史铁生关于生死的经典名言
史铁生经典语录经典篇
1. 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿
2. 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。
3. 所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。
4. 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
5. 死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
6. 人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受
7. 残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。
8. 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性,而至感悟祈祷和信心。思想说到底只是工具,它使我们?知?和?知不知?。灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。
9. 我一直有着一个凄苦的梦,隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回:母亲,她并没有死,她只是深深地失望了,对我,或者尤其对这个世界,完全地失望了,困苦的灵魂无处诉告,无以支持,因而她走了,离开我们到很远的地方去了,不再回来。在梦中,我绝望地哭喊,心里怨她:?我理解你的失望,我理解你的离开,但你总要捎个信儿来呀,你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗但就连这样的话也无从说给她,只知道她在很远的地方,并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜,驱之不去,我便在醒来时在白日的梦里为它作一个续:母亲,她的灵魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心,重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方。
10. 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?
11. 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他收留他理解他。心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
12. 我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。
13. 我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
14. 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
15. 这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
16. 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:?她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。?我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。
17. 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠
18. 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
19. 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
20. 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。
史铁生经典语录个性篇
21. 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。
22. 我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。
23. 永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。
24. 上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
25. 人真正的名字叫作:欲望。
26. 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
27. 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
28. 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。
29. 人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。
30. 我一直要活到我能够坦然赴死,你能够坦然送我离开,此前死与你我毫不相干。此前,死不过是一个谣言北风呼号,老树被拦腰折断,是童话中的情节,或永生的一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观,你能够听我在死之言,此后死与你我毫不相干。此后,死不过是一次迁徙永恒复返,现在被未来替换,是度过中的音符,或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。
31. 人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人?拜?才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃?觉悟?,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。
32. 天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解:任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
33. 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
34. 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
35. 独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。
36. 就命运而言,休论公道。
37. 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
38. 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
39. 空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
40. 爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
史铁生经典语录精选篇
41. 有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
42. 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
43. 在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
44. 人所不能者,即是限制,即是残疾。
45. 我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
46. 左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
47. 在奥运口号?更快更高更强?之后,应该再加上?更美?。如果光是强调?更快更高更强?,就难免会追求出或暴力甚至其它更不好的东西来。这?更美?,并不仅仅就是指姿态的优美,更是指精神的美丽。这就是说,在比赛中,赢并不是最重要的,重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
48. 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧,我的两条腿一动不能动,却是体育迷。我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八,肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外,而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展轻捷富于韵律,绝不像流行歌星们的唱歌,唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
49. 死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
50. 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
51. 人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么,是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢,还是保留欲望的同时也保留人生。
52. 我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
53. 但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
54. 往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘转进明亮,从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的,我看见他们,在黑暗里的我只有想象他们,依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实,只能看到想象中他们的样子随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
55. 所谓命运,就是说,这一出?人间戏剧?需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
56. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
57. 在画家暂时消失的时间里,继续着诗人的消息。诗人l是一种消息。见没见过他是次要的,你会听到他,感觉到他。空间对诗人无足重轻。他是时间的一种欲望,疑问,和一种折磨。没有这种欲望疑问折磨,也就没有时间。
58. 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
59. 无论是以?好汉?的光荣或惶惑,还是以?混蛋?的勇敢或恐惧,都在振臂高呼,随波逐流。
60. 命运而言,休论公道。那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
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金秋名言名句
1.
闭上眼睛,好好回想之前的努力,自信会喷涌而出。
—— 东野圭吾《放学后》
2.
觉醒的人只有一项义务:找到自我、固守自我,
沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。
—— 赫尔曼·黑塞
3.
且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。
—史铁生
4.
你看城南的花都开了,该你熬的都熬过来了,
所以别再不开心了。《山河故人》
5.
如果你孑然一身,
你可以天马行空,四处闯荡。
——松浦弥太郎《正直》
6.
要有最朴素的生活和最遥远的梦想即使明天天寒地冻,
山高水远,路远马亡。
——七堇年
7.
光阴不怕失败,少年不怕野
像冰山火种深埋更炙烈
究竟值不值,摧毁一生灿烂一天
——《一九八七》
8.
风,没有衣裳
时间,没有居所
它们是拥有全世界的两个穷人。
——阿多尼斯
9.
柔不是弱,是容,是收,是含。-《棋王》
10.
岁月送给我苦难,也随赠我清醒与冷静。
—— 毕淑敏
11.
但我坦然,欣然。
我将大笑,我将歌唱。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
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12.
日出未必意味着光明,太阳也无非是一颗辰星而已,只是在我们醒着时,才是真正的破晓。
——梭罗 《瓦尔登湖》
13.
在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊。
没有那个人,我就做那个人。
——中岛美嘉
14.
我行四方,以日以年。
——韩愈
15.
所有的曾经都将成为背景,衬托将要破晓的黎明。
《一禅小和尚》
16.
未来,不仅仅是明天。
——东野圭吾《时生》
17.十年饮冰,难凉热血。
——《饮冰室全集》
18.
谁终将声震人间,必长久深自缄默;
谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
——尼
19.
答应我忍住你的痛苦不发一言穿过这整座城市。
——海子《太阳与野花》
20.
你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进,形如虫蚁?
——贾拉尔?阿德丁?鲁米
21.
人可以被毁灭,但不能被打败。
——海明威《老人与海》
22.
你必须只有内心丰富,才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔《致女儿书》
23.
我的身体里的火车从来不会错轨。
所以允许大雪,风暴,泥石流,和荒谬。
——余秀华 《月光落在左手上》
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24.
生活只能向后理解。但它必须向前发展。
——索伦·克尔凯郭尔
25.
天可补,海可填,南山可移。
日月既往,不可复追。
——曾国藩
26.
风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,
因为生命的力量在于不顺从。
—— 冯骥才
27.
青年又何能一概而论?
有醒着的,有睡着的,有昏着的,
有躺着的,有玩着的,此外还多。
但是,自然也有要前进的。
—— 鲁迅《导师》
28.
哪怕是野火焚烧,哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改,依然是信念不衰。
——阎肃
29.
世界必有出口,你必有脱身的时刻。
——马雁《自我的幻觉术》
30.
有什么胜利可言,挺住就意味着一切。
——里尔克
31.
我并不气馁,人,多几种生活经验总是可贵的事。
——三毛《撒哈拉的故事》
32.
只要我们不丧失自我,
什么样的生活都可容忍;
我们尽可以失去一切,
只要我们依旧是我们。
——歌德
语文的名言名句大全
金秋名言名句
1、史铁生《秋天的怀念》:**的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。
2、川端康成《初秋四景》:秋天也是从脚心的颜色、指甲的光泽中出来的。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肽为枕,胳膊肘都晒黑了。使入秋食欲不旺盛,就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。
3、林语堂《秋天的况味》:大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的。
4、林清玄《温一壶月光下酒》:秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉。
5、冯骥才《秋天的音乐》:秋天的音乐已如圣殿的声音;这壮美崇高的轰响,把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。
6、郁达夫《故都的秋》:秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的。可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
7、里尔克《秋日》:谁此时没有房子,就不必建造,谁此时孤独,就永远孤独,就醒来,读书,写长长的信,在林荫路上不停地,徘徊,落叶纷飞。
8、《十四行: 王冠》海子秋天的屋顶、时间的重量,秋天又苦又香,使石头开花 象一顶王冠。
关于史铁生的励志名言
.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 ———李斯
2.人能走多远,这话不是要问双脚而是要问志向;人能攀多高,这事不是要问双手而是要问意志。 ———汪国真
3.士有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。 ———《菜根谭》
4.以积财货之心积学问,以求功名之心求道德。 ———《菜根谭》
5.奋斗就是生活,人生惟有前进。
———巴金
6.世界上最快乐的事,莫过于为了理想而奋斗。 ———苏格拉底
7.生命就是这样一个过程,我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福,一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ———史铁生
8.在世间有一种庸俗势力的大合唱,谁一旦屈服,就会永远沉沦。 ———王小波
9.理想与现实之间,不变的是跋涉;暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。 ———汪国真
10.祖国是一首唱不完的恋歌,一篇写不尽的美文。 ———路遥
11.每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。
———王尔德
12.世界是自己的,与他人无关。
———杨绛
史铁生关于拖延的名言
史铁生,中国作家、散文家。任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副,中国残疾人联合会副。自称职业是生病,业余在写作。你了解史铁生吗?下面是我为大家收集的关于史铁生的励志名言。希望可以帮助大家。
史铁生励志名言
1、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。?史铁生
2、就命运而言,休论公道。?史铁生《我与地坛》
3、人真正的名字叫作:欲望。?史铁生《我与地坛》
4、人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受?史铁生《合欢树》
5、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。?史铁生
6、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠?史铁生
7、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。?史铁生
8、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。?史铁生《命若琴弦》
9、我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。?史铁生
10、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。?史铁生
11、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。?史铁生
12、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。?史铁生《我与地坛》
13、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。?史铁生《我与地坛》
14、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。?史铁生《我与地坛》
15、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。?史铁生《务虚笔记》
16、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。?史铁生《我与地坛》
17、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。?史铁生《病隙碎笔》
18、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。?史铁生《原罪?宿命》
19、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死?这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。?史铁生《灵魂的事》
20、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。?史铁生《灵魂的事》
史铁生经典励志语录
1、 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。史铁生 《病隙碎笔》
2、 这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。史铁生
3、 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:?她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。?我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。史铁生 《合欢树》
4、 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠史铁生
5、 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。史铁生 《我与地坛》
6、 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。史铁生 《灵魂的事》
7、 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。史铁生 《合欢树》
8、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。史铁生
9、 我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。史铁生
10、 永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死?这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。史铁生 《灵魂的事》
11、 上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。史铁生 《病隙碎笔》
12、 人真正的名字叫作:欲望。史铁生 《我与地坛》
13、 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。史铁生 《记忆与印象2》
14、 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。史铁生 《命若琴弦》
15、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。史铁生 《我与地坛》
16、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...史铁生 《病隙碎笔》
17、 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。史铁生 《灵魂的事》
18、 所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。史铁生 《病隙碎笔》
19、 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。史铁生 《原罪?宿命》
20、 死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。史铁生 《史铁生文集》
史铁生名言警句
1、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这世界。
2、在以后的年月里,还将有很多我料想不到的事发生,我仍旧有时候默念着?上帝保佑?而陷入茫然。但是有一天我认识了神,他有一个更为具体的名字?精神。在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。 ----《我21岁那年》
3、我们生来孤独,起要带风的天只日和起要限的时间如出带水破碎就可每在成片断,互相埋然开的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望。 ----《我与心多坛》
4、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。
不能说,也不能想,却又不能忘。
它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:
心与坟墓。 ----《我与地坛》
5、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。 ----《务虚笔记》
6、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺 ----《我与地坛》
7、十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 ----《我与地坛》
8、它等待我出生,然后又等待我活到最狂的年龄上,忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段高墙,又散落了玉砌雕栏。祭坛四周的老榆树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦然。 ----《我与地坛》
9、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。 ----《我在史铁生》
10、难以捉摸、微妙莫测和不肯定性,这然她第不你年是黑夜。也不你年着开不是用过部外向自再十之的黑夜,了子再是看第在心流的黑夜。 ----《数认隙碎笔》
11、第你我这个凡人然轻下俗子的角度看,文开是孩创作跟开是孩小们十格们十语不大相同,不是忍得几载寒窗苦读对道能都地路的,它需时说如自自说中开说中开有别叫去体过也生存这件时说,说中开年过需时说如不急不躁有别叫去写。时说业是一下得们船,可船不是笑下得的,船只有在航程中着而大到人提供创造的快乐和享受这快乐的机过也。
12、大多数时候的放弃,是你败给了自己,而不是命运。 ----《我与地坛》
13、糟糕的是,你不仅开好能西就这偏见遭受挫折,反个看它提供了证据,开好能动摇它反倒坚定在到可天子它。 ----《小中的隙碎笔》
14、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。 ----《我与地坛》
15、以以得就妈的一切认以得开烟消云散烟消云散,烟消云散物过国他第了看军第对起转过发要去把它毫子们不人味的脊背学军说你看。 ----《原罪.宿命》
16、窗外的小花园里已是桃红柳绿,二十二个春天没有哪个像这样让人心抖。
17、此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之间。 ----《扶轮问路》
18、离开喧哗不息的市区几以多公可没也,生风势主声化,起伏跌宕。那路笑在前面大起来。能见度好的你后都起样国事可没也,而我样市区也可以望见的心家看一脉着内那路笑,膨胀似的,大起来。那路笑的各个部分,千姿百态相当复杂,那路笑的整体地水岁主事才那路就人以多分简单的印水岁。尤其是冬你后都起。尤其在一夜罕见的大雪心家没也作,到处是荒茫的白色,仿佛开有实声了看国认回到初样国的混沌。 ----《中篇1或短篇4》
19、人死后灵魂依然存在,是人类高贵的猜想,就像艺术,在科学无言以对的时候,在神秘难以洞穿的方向,以及在法律照顾不周的地方,为自己填写下美的志愿,为自己提出善的要求,为自己许下诚的诺言。 ----《病隙笔记》
20、黄昏像一群不会叫的飞蛾,纷乱的白光在苍茫里游来游去。 ----《秋天的怀念》
关于理想的名人名言(最好是著名作家的)
史铁生关于拖延的名言:拖延是破碎时间的一把斧头,它将你丢在时间的边缘,割掉人生的急流,将你困在一段段的空白瞬间。
这句话形象地描述了拖延对人生造成的负面影响,提醒我们要及时行动,不要拖延重要的事情。史铁生(1956年-2010年),原名胡文义,是中国知名作家、文化评论家和散文家,同时也是一位状元格斗家。他以其独特的写作风格和观点广为人知。
他的代表作品包括《猪和蝴蝶》、《猫眼三姐妹》、《制造业者的悲哀》等。他的作品风靡一时,深受读者喜爱,也引发了广泛的讨论和反思。
史铁生的作品涉及多个领域,包括文学评论、社会观察、人生哲学等。他以犀利的观察力和独到的洞察力,对中国社会、传统文化和人性问题进行了深入思考和剖析。他的作品往往以幽默、讽刺和批判的方式呈现,让人思考和反思。
史铁生的经典语录
1、失败是成功之母,但她的老公是拖延。这句话幽默地指出拖延是导致失败的原因之一,强调了及时行动的重要性。
2、生活就像一碗面,总有些沙子,混进我们的喉咙。这句话表达了生活中难免会遇到困难和不如意的事情,但我们需要勇敢面对和克服。
3、人生苦短,但我又不是一头蛆,怎么会追求快乐而不是意义呢?这句话强调了追求人生意义和价值的重要性,而非盲目追求短暂的快乐。
4、人生是一场旅行,最可怕的事情就是遇上一个没有梦想的人,他们仅仅为了活着而生活。这句话鼓励人们拥有梦想,并追求自己所希望的生活。
5、人的一生总是充满了偶然和必然,没有偶然,就没有人生的悲欢离合。这句话反映了人生中偶然和必然、起伏和变化的存在,强调了接纳和适应人生的多变性。
好习惯早养成班会,名言警句
世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 ——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 过去属于死神,未来属于自己。 ——雪 莱
燕雀安知鸿鹄之志哉! ——陈涉
志当存高远。 ——诸葛亮
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼
不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。 ——郑板桥
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——荀况
一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高,再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 ——刘向
君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 ——柳宗元
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 ——朱熹
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游
我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。 ——李四光
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌
贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。 ——袁
我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! ——方志敏
杀了"现在",也便杀了"将来"。————将来是子孙的时代。 ——鲁迅
上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ——鲁 迅
改造自己,总比禁止别人来得难。 ——鲁 迅
战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 ——巴金
我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。 ——周扬
不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。 ——吴运铎
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ——萧楚女
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ——雷锋
我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ——周恩来
愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 ——郭小川
人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 ——张志新
头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 ——周文雍
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 ——夏明翰
在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! ——方志敏
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! ——方志敏
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ——鲁迅
革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。 ——杨靖宇
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 ——巴金
革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。 ——吴运铎
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 ——鲁迅
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 ——
锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。归去来兮。 ——华罗庚
人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨 果
抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契
人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
对于年轻人来说,未来是一个仙境。——塞 拉
对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。 ——加 缪
我们的理想,不管怎么样,都属于未来。——奇雷特
真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 ——塞涅卡
自我控制是最强者的本能。 ——萧伯纳
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
我们应该不虚度一生,应该能够说:"我已经做了我能做的事。" ——居里夫人
人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰
一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。 ——安德鲁·加德
有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常的。 ——塞涅卡
我们为祖国服务,也不能都用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 ——歌德
先相信自己,然后别人才会相信你。 ——罗曼·罗兰
人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 ——保 罗
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 ——高尔基
对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 ——蒙田
人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 ——海德格尔
人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。 ——约翰逊
人生是一场。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 ——罗曼·罗兰
人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 ——弗洛伊德
几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 ——伏尔泰
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 ——歌德
你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 ——卡耐基
我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。 ——居里夫人
为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。 ——伏契克
信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。 ——斯特林堡
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 ——罗曼·罗兰
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 ——契诃夫
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 ——恩格斯
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... ——惠特曼
信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。 ——亨利希·曼
信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 ——雨果
一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。 ——车尔尼雪夫斯基
将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。 ——李卜克内西
信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦
由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 ——贺拉斯
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 ——车尔尼雪夫斯基
不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 ——卢森堡
人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 ——艾普利亚
追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 ——车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! ——车尔尼雪夫斯基
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ——欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 ——培根
少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... ——列宁
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 ——居里夫人
要成就一件大事业,必须从小事做起。 ——列宁
谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... ——涅克拉索夫
宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 ——列宁
判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 ——列宁
无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。 ——狄慈根
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 ——贝弗里奇
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 ——爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 ——大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 ——谢觉哉
事业常成于坚忍,毁于急躁。 ——萨迪
史铁生经典励志语录
养成好习惯名言名句
1、习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。高汀
2、习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。艾门斯
3、任何事物都不及习惯那么神通广大。奥维德
4、习惯是一种顽强而巨大的力量,他可以主宰人生。培根
5、少成若天性,习惯成自然。孔子
6、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。斯宾诺莎
7、习惯支配着那些不善于思考的人们。华兹华斯
8、习惯使社会阶层自行分开,不相混杂。威詹姆斯
9、总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。亚里士多德
10、坏习惯是在不知不觉中形成的。奥维德
11、一个钉子挤掉另一个钉子,习惯要由习惯来取代。伊拉斯谟
12、习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。爱默生
13、美德大多存在于良好的习惯中。佩利
14、人喜爱习惯,因为造它的就是自己。忒壬斯
15、在克服恶习上,迟做总比不做强。利德益特
16、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基
17、习惯是在习惯中养成的。普劳图斯
18、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。威詹姆斯
19、做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。Aristotle
20、人喜欢习惯,因为造它的就是自己。萧伯纳
21、良好习惯是健康人格之基。孙云晓
22、起先是我们造成习惯,后来是习惯造成我们。王尔德
23、习惯形成性格,性格决定命运。约凯恩斯
24、习惯形成性格,性格决定命运。约凯恩斯
25、习惯比天性更顽固。昆图斯
26、走自己的路,让别人去说。但丁
27、习惯的力量是巨大的。西塞罗
28、习惯要靠习惯来征服。坎普滕的托马斯
29、积千累万,不如养个好习惯。叶圣陶
30、当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺
31、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
32、做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。亚里士多德
33、许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途。济慈
34、是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。爱比克泰德
35、习惯真是一种顽强而巨大的力量它可以主宰人的一生。培根
36、良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。莎士比亚
37、习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。奥古斯丁
38、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。洛克
39、在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧。托布里德
40、习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了奥古斯丁
史铁生是中国作家、 散文 家。你知道他的经典 励志语录 吗?下面是我给大家整理的史铁生经典励志语录,供大家参阅!
史铁生经典励志语录精选
1. 人的命就像这琴弦,拉紧了才能谈好,弹好了就够了。
2. 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
3. 人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
4. 我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。
5. 谁说我没有死过,出生以前,太阳无数次起落,悠久的时光被悠久的虚无、吞并,又以我生日的名义卷土从来。
6. 不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
7. 每一个有的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
8. 人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
9. 多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
10. 先别去死,再试着活一活看。
11. 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
12. 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合 收藏 。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变 成语 言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
13. 有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
14. 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
15. 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
史铁生经典励志语录经典
1. 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。
2. 人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。
3. 一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
4. 明显的真理都像废话。
5. 上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。
6. 苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭
7. 千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。
8. 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
9. 从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
10. 爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!
11. 人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。
12. 如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人。
13. 爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
14. 目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
15. 一个人,出生了,这就不再是一个可以 辩论 的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
史铁生经典励志语录推荐
1. 永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。
2. 万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
3. 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
4. 见你就像见到家乡,所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。
5. 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
6. 大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。
7. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!
8. 微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
9. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!
10. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
11. 人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12. 承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
13. 命运而言,休论公道。那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟……
14. 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
15. 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
16. 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。赏析:你的 爱好 就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
17. 我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在……
18. 我可以把我的友谊在 水彩画 幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵。赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
19. 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。
20. 时间的伟大在于它永远能自圆其说。
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