关于人生哲理的古诗词

·天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

·发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

·修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

·富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》

·生于忧患，死于安乐。———《孟子》

·吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

·不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年－公元220年

·燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

·一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

·有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

·精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

·少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年－公元581年

·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

·捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

·鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

·宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年－公元1271年

·天生我材必有用。———李白《将进酒》

·往者不可谏，来者犹可追———《论语》

·兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。———汉武帝刘彻《秋风辞》

关于哲理思考的古诗句(描写人生哲理的诗句)

1.为人处事方面的诗句

出污泥而不染，明机巧而不用，得意须早回头，拂心莫便放手； 眼前放得宽大，死后恩泽悠久，人能诚心和气，胜于调息观心； 富者应多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入胜超凡； 知退一步之法，加让三分之功，留正气给天地，遗清名于乾坤； 伏魔先伏自心，驭横先平此气，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步； 修德须忘功名，读书定要深心，善人和气一团，恶人杀气腾腾； 欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，读心中之名文，听本真之妙曲； 名利总堕庸俗，意气终归剩技，心地须要光明，念头不可暗昧； 君子居安思危，天亦无用其技，勉励现前之业，图谋未来之功； 君子穷当益工，勿失凤雅气度，动中静是真静，苦中乐见真乐； 当念积累之难，常思倾覆之易，操履不可少变，锋芒不可太露； 明世相之本体，负天下之重任，凡事当留余地，五分便无殃悔； 直躬不畏人忌，无恶不惧人毁，功过不可少混，恩仇不可过明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能动鬼神，一行克动天地； 文华不如简索，读今不如述古，心善而子孙盛，根固而枝叶荣； 道乃公正无私，学当随事警惕，信人示已之诚，疑人显已之诈； 恩宜自薄而厚，威须先严后宽，勿为欲情所系，便与本体相合； 忍得住耐得过，则得自在之境，宁为小人所杀，勿为君子所容； 谗言如云蔽日，甘言如风侵肌，读书读到乐处，观物观入化境； 和衷以济节义，谦德以承功名，言者多不顾行，读者未必真知； 乐贵自然真趣，景物不在多远，心静而本体现，水清而月影明； 观形不如观心，神用胜过迹用，修养定静工夫，临变方不； 鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚，忧喜取舍之情，皆是形气用事； 世态变化无极，万事必须达观，世间原无绝对，安乐只是寻常； 处世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，识见天地文章； 生活自适其性，贵人不若平民，欲望虽有尊卑，贫争并无二致； 不为念想囚系，凡事皆要随缘，人我合一之时，则云留而鸟伴； 落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀，雪夜读书神清，登山眺望心旷； 不可徒劳身心，当乐风月之趣，观物须有自得，勿徒留连光景。

2.形容处事的诗句

形容处事的诗句有：

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.苦时莫卖友，难别算计民。穷困不坑骗，富莫目无人。____胡秉言《做人》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

3.描写关于“为人处世”的诗句有哪些

1、敏于事，慎于言。说话要用脑子，话多无益，很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、保持冷静的头脑。遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、做人的同时也要会做事。要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

4、大丈夫能屈能伸。对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让他永远记住：除了亲爹，没人会惯你这些臭毛病.

5、人有千万种，做好你自己。有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，让他出一次血。同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚，做好你自己就够了。

6、学会尊重和珍惜你拥有的爱。感情不是用来欺骗的，对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己，在《爱情哲理12条》里说过，玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德.

4.最经典的为人处世诗句

1、宁向直中取，不在曲中求。

2、少时夫妻老来伴，三天不见惊叫唤。 3、红花虽然好看，还要绿叶扶持。

4、活到老，学到老，还有很多精不了。 5、虎瘦雄心在，人穷志不短。

6、敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，比敌人更危险。 7、加了糖的良药，才不苦涩；给爱穿上棉袄，才更温暖；裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

10、智者听指责，愚人爱夸赞。 11、秀才不出门，便知天下事。

12、君子周而不比，小人比而不周。 13、家有黄金万石粮，不如送子上学堂。

14、人是实的好，姜是老的辣。 15、大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

16、节约好比燕衔泥，浪费就象水推沙。 17、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

18、家有万石粮，不拿白萝卜就干粮。 19、寒露霜降，胡豆麦子在坡上。

20、不是你的财，别落你的袋。经典格言? -为人处事的诗句或格言 21、树大招风风摆树，人为名高名丧人。

22、不怕百事不利，就怕垂心丧气。 23、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

24、还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。 25、娘家饮食香，婆家饮食长。

26、虚心使人进步，骄傲使人落后。 27、寒门出贵子，贫富没有根。

28、人活脸，树活皮，墙坬活的一铣泥。 29、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

30、从小差一岁，到老不同年。 31、虎凭山，鸟凭林，人凭团结万事成。

32、世无大事，只有小人。能人能把小事做大，小人可将大事做小。

33、人误地一时，地误人一年。 34、百日连阴雨，总有一朝晴。

5.关于待人处事的诗句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

这是颜回处理人与人之间关系的态度

2、人之有技，若己有之——语出《尚书》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》

4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨

存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》

5、圣人不曾高，众人不曾低

圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道

对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》

7、众怒难犯，专欲难成——语出《左传》

8、来而不往非礼也——语出《礼记》

9、言则我从，斯我之贼

顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》

10、苦言药也，甘言疾也

听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》

先整理到此，如果有需要再说，希望能有用。

6.为人处事方面的诗句或格言

1） 给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2） 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3） 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠

4） 碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴

5） 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话

7.关于为人处事的古诗

增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。

先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。

大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。

虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。

嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。

生不认魂，死不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善。

8.关于待人处世的古诗文

一世歌唐伯虎人生七十古来少，前除幼年后除老。

中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。

世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。

春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。

草里高低多少坟，一年一半无人扫。叹世之一唐伯虎富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。

皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。叹世之二唐伯虎万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

言怀唐伯虎笑舞狂歌五十年，花中行乐月下眠。慢劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。

些须做得功夫处，莫损心头一寸天。叹世唐伯虎坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦，到底终须有散场。为人善心要放平，处世百巧不如诚；仁义为本礼当先，信字立身路好行；自古人间两条路，是非结伴要分清；做人积德慈悲怀，海纳百川能包容；路径窄处让人过，礼让三分见人性；良言劝善人心暖，恶语伤人有报应；世上骄者多致败，谦虚总会获成功；气和神悦春风浴，宽人律己身要正；做事勿绝留余地，谁人都有错事情；爱恨本是同根生，时过境迁又一景；理解是桥忍是路，多想他人好沟通；冤家易解不易结，不记小人大心胸；君子爱财走正道，坑蒙拐骗灾祸生；遵纪守法平安路，贪大求多烦恼成；酒中日月人情水，狂食过量害无穷；爱美之心人皆有，色迷伤身如剑弓；盛怒之下不可罚，大喜来时奖不公；依法办事讲道理，人服己悦无后症；大智若愚蕴厚重，临危不惧乱不惊；得意之中要警醒，身处逆境看光明；交友要俭孝在先，官交善友能廉政；穷找挚友多自在，富结智友财运亨；礼尚往来皆常规，心通为上物礼轻；君子之交淡如水，勿陷人情债务中；贫苦济人如将相，直言相劝也是功；富贵再贪变渺小，吝啬挥霍都是虫；救人危难德无量，投井下石天不应；施而无求真君子，受人恩惠报终生；闹中取静忙中闲，急中站稳险化平；忙中有序少出错，轻重缓急自从容。

百忍成金 什么事情看不通，做成样子气冲冲 无端白事心火动，是否想做化骨龙 有事不妨慢慢请，何须怒气在心中 事情总会有解决，不要弄到面红红 如果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸 君子不吃眼前亏，要把身体来保重 记住百忍便成金，做人无须太冲动 凡事应发和为贵，感情大可以交通 四海之内皆兄弟，无谓冰炭不想容 爱字能解无种仇，莫把仇根来深种 大事若能化小事，小事很快便无踪 只要一人让一步，大家心里乐融融 表现自己的大量，才是真正有威风 能有修养谓之勇，处世温柔最有用 愿全大家的体面，日后定有好相逢 平心静乞想一想，安静令人百事通 水落自然见石出，于气争来遇眼空 试问谁人没有错，可容人处且相容 谅解对方的遇失，赢得对方深感动 山水也有相逢日，人生何处不相逢 成功之路 日山东方要起身，早早起身就精神 欲求达上成功路，首先不要做懒人 懒惰始终穷苦困，没有幸福的人生 等如一箱大珠宝，抛落大海往下沉 做人总要有计划，光芒万丈遇一生 须知生命的意义，不是白白一世人 一年之计在于今，一生之计在于勤 千万不能交白卷，幸福一定要追寻 现在就是好机会，即时快点下决心 不可轻看你自己，成功一样有你份 从今日起要发奋，尽量表现你所能 别人难然有八面，自忆亦都有半斤 世上根本无难事，在乎有没有信心 有了信心有办法，运用办法去实行 以为不可能的事，努力就会变可能 加多一点点勇气，以及苦干的精神 只要能够吃得苦，成功之路便接近 无论风雨怎么样，坚定意志往前行 路上小心和谨慎，勿让志气去消沉 得到一雷天下响，便是一个人上人 百行孝为先 父母思情大似天，天能忤逆在堂前 忤逆还生忤逆子，孝顺儿孙代代贤 花花世界轮流转，万事都是有相连 千古发来皆应验，记住心里种良田 养子方知父母思，曾经不少大奉献 为谁辛苦为谁忙，教养功劳要思念 谁个将我永养大，今日应要记从前 如此深思应尽孝，报答爹妈到晚年 老弱无能由子养，责任应份要成全 将来自己亦会老，那时一样望人怜 饥寒每日要关怀，莫把慈亲来作贱 若然经济是方便，孝敬多点零用钱 但得高堂有温暖，问心无愧便安眠 平日饮水也思源，做人怎无无孝念 薄待爹妈难剩米，人算不如天上算 惟有内心存孝义，孝义才会感动天 往往神踏来显现，福寿擒手到门前 孝心定然有好报，从来好报没拖延 因果循环无改变，自古至今万万年 欲求添福又添寿，一生百行孝为先 治家格言 记住家和世事兴，无须终日口不停 爱惜我们小天地，永远充满着太平 相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨 谦虚人人都仰慕，礼让人人受欢迎 爱让家庭如爱已，不妨坦白兴忠诚 齐心合力来做事，这样才算是生性 如果时常多吵闹，大家心里没安宁 凡事应要留余地，幸福然后有得倾 互相信任为至上，心里不要藏阴影 做人带点人情味，不可对人冷冰冰 一点笑容最可爱，家里立时见光明 热情买得。

请教各位有哪些是含人生哲理的古诗？谢谢！

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.蕴含人生哲理的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

四、哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

3.关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》四、哲理诗句1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

4.关于富含人生哲理的古诗词

心有灵犀一点通，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，明镜亦非台，千金散尽还复来，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，天涯若比邻. 同是天涯沦落人，当见山高月更阔，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路. 两情若是久长时，只缘身在此山中 山近月远觉月小. 不识庐山真面目，病树前头万木春 菩提本无树，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，只缘身在最高层 人有悲欢离合，一岁一枯荣 问渠那得清如许，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，又得浮生半日闲，相逢何必曾相识，一览众山小 离离原上草，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支. 会当凌绝顶，何处惹尘埃. 曾经沧海难为水，更上一层楼 前人种树，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，心有灵犀一点通. 海内存知己. 因过竹院逢僧话，此事古难全. 本来无一物，后人乘凉 欲穷千里目，蜡炬成灰泪始干，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，举杯消愁愁更愁 海上升残夜. 抽刀断水水更流。

春蚕到死丝方尽，老大徒伤悲 欲穷千里目，忽闻春尽强登山。 身无彩凤双飞翼. 欲穷千里目. 少壮不努力. 山重水复疑无路，江春入旧年 天生我材必有用，又岂在朝朝暮暮，哪得梅花扑鼻香，远近高低各不同 南朝四百八十寺。

海内存知己. 终日昏昏醉梦间. 若人有眼大于天. 天若有情天亦老，除却巫山不是云，便道此山大于月，人间正道是沧桑，天涯若比邻 人有悲欢离合，更上一层楼 横看成岭侧成峰不是一非寒彻骨。

5.表达人生哲理的古诗句

人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。

生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。

生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ 此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

6.关于哲理的诗句古诗大全

1、千里之行，始于足下。

2、读万卷书，行万里路。 3、不鸣则已，一鸣惊人。

4、今夕何夕，见此良人。 5、读书百遍，其义自见。

6、夫尺有所短，寸有所长。 7、海内存知己，天涯若比邻。

8、举手长劳劳，二情同依依。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。

10、读书破万卷，下笔如有神。 11、奇文共欣赏，疑义相如析。

12、海上升残夜，江春入旧年。 13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 15、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

16、非学无以广才，非志无以成学。 17、今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 20、正入万山圈子里，一山放过一山拦 21、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

22、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰 23、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 24、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

25、玉不啄，不成器；人不学，不知道。 26、赢，都变做了土；输，都变做了土。

27、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 28、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

31、书到用时方恨少，事非经过不知难。 32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

33、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 34、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

35、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

37、蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。 38、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

39、立身以立学为先，立学以读书为本。 40、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 41、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

42、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 43、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

44、相见时难别亦难，东风无力百花残。 45、嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 46、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

47、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 50、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

51、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 52、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

53、假作真时真亦假，无为有处有还无。 54、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

55、落红不是无情物，化作春泥更护花。 56、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

57、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 58、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

59、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 60、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

61、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

62、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 63、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

65、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。 66、莫把幺弦拨。

怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

7.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

出处：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》

意思：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。

2、今人不见古时月，今月曾经照古人。

出处：唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

意思：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

3、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

出处：元代张鸣善的《普天乐·咏世》

释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。

4、诗句：世人结交须黄金，黄金不多交不深。

出处：唐代张谓的《题长安壁主人》

意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

5、诗句：世事短如春梦，人情薄似秋云。

出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》

意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

意思：像抽出刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

出处：苏麟《断句》

意思：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多。

8、今人不见古时月，今月曾经照古人。

出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

出处：白居易《琵琶行 / 琵琶引》

意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢。

10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐《无题·相见时难别亦难》

意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

8.关于哲理的古诗句

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

9.蕴含人生哲理的古诗有哪些

蕴含人生哲理的诗句如下：1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17.射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》18.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》22.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

____陆游《冬夜读书示子聿》26.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》27.会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》28.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》。

一些古诗中蕴含的哲理要列出诗句并说出有哪些哲理

生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两者皆可抛. (匈牙利诗人 裴多菲)

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香. （元代 高明 琵琶记）

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂. （荀子·劝学）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村. （陆游 游山西村）

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.（秦观 鹊桥仙）

生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. （李清照 夏日绝句）

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. （曹操 龟虽寿）

刑天舞干戚,猛志固常在. （晋·陶渊明《读＜山梅经＞》）

立志欲坚不欲锐,成功在久不在速. （宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> ）

丈夫志四海，万里犹比邻. （三国·曹植）

人生自古谁无死,留取丹心照汗青. （文天祥 过零丁洋）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉无名氏 长歌行）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（今日歌）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（明日歌）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

业精于勤，荒于嬉。(韩愈的《劝学解》)

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 （旬子的《劝学》）

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 （《易经》）

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。（王贞白）

有志者事竟成。(《后汉书·耿合传》)

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 (《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》)

只要功夫深，铁杵磨成针。（宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》）

积土而为山，积水而为海。（《荀子·儒效》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（刘备）

不傲才以骄人，不以宠而作威。（诸葛亮《将诫》）

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

咬定青山不放松, 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。（郑燮 竹石）

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九）

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。（唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。（李世民 《赠萧瑀》）

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞 满江红）

人生哲理的古诗

沉舟侧畔千帆过,病树1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.

2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.

3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）

4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理.

5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）

6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.

7、会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.

8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）

简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时,突然见到希望）.

9、少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药.有“失去才知可贵”的哲理.

10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处困境,仍力求振作精神 .只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮.

11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情.

12结庐在人境,而无车马喧.（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感.

13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《 行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的.

14、落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性.

15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意.极欲摆脱,却又无计可除.有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们：酒不解真愁.

16、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》）

简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\".寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣.

17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高,看得远的道理.与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙.

18、海内存知己,天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的.

19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情. 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴,百姓苦；亡,百姓苦!（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓.

21、岂不罹凝寒,松柏有本性.（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操.

22、长恨春归无觅处,不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》）

简析：在一处失去的,将会在别出找出来.

23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神.

24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神.喻含新事物不断涌现的理趣.

帮忙找些有关人生哲理的古诗句!

人生哲理的古诗？1. 人生如逆旅，我亦是行人。——宋苏轼《临江仙·送钱穆父》

译：人生就像是一场匆遽短促的旅程，你和我都是匆匆过客，在不同的客栈驻足停留片刻，又收拾行囊赶赴下一站。走走停停，停停走走。

2. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——宋欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

译：感情本来就是一个人的事。自古以来，从来不缺情到深处、为情痴狂之人，这与风花雪月又有什么关系呢？

3.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——唐元稹《离思五首·其四》

译：

见过波涛汹涌的大海，别处的河流也就不值一提了；

除却巫山美丽的景色，他处的云彩便也相形见绌了。

路过花丛的时候懒得回头看一眼；

这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

4. 今人不见古时月，今月曾经照古人。——《唐》李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

译：现在的人看不到旧时的月亮，旧时的月亮却曾照过旧时人。

5. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐杜荀鹤《小松》

译：世上的人不晓得这树木终有一天能够直上云霄，一直等到它已长到高耸入云，才承认其伟岸所在。

6. 夕阳无限好，只是近黄昏。——唐李商隐《乐游原》

译：夕阳是多么美好啊，只可惜已经是黄昏时分了。

7. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋卢梅坡《雪梅·其一》

译：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却也输给了梅花的一缕清香。

8. 世事短如春梦，人情薄似秋云。——宋朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

译：

人生短暂，就像春梦一般转瞬即逝。

人情淡薄，恰如秋日的云凉薄冷淡。

蕴含哲理的古诗

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目观祈雨（唐 李约）

诗词原文 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

题目八阵图 （唐 杜甫）

诗词原文功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目拟古 （明 钱宰）

诗词原文长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

题目论诗 （清 赵翼）

诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

题目草 （唐 白居易）

诗词原文离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

题目寄兴 （宋 戴复古）

诗词原文黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

哲理唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

题目雪梅 （宋 卢梅坡）

诗词原文梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

题目惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

诗词原文竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

哲理唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

诗词原文冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

哲理内因是事物发展的根据。

题目感怀 （明 杨基）

诗词原文骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

哲理唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

题目赤壁 （唐 杜牧）

诗词原文折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

哲理内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

题目蚁 （唐 元稹）

诗词原文时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

哲理这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

题目读《陈蕃传》 （宋 杨万里）

诗词原文仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

哲理从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

题目七律.人民解放军占领南京（毛泽东）

诗词原文钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

哲理诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

题目小松 （唐 杜荀鹤）

诗词原文自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

哲理这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

题目游园不值 （宋 叶绍翁）

诗词原文应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

哲理任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

五、透过现象认识本质

题目放言 （唐 白居易）

诗词原文朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

哲理诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。

题目论诗绝句之二 （清 赵翼）

诗词原文只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

哲理作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

六、坚持正确的价值取向

题目咏史 （唐 高适）

诗词原文尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。

哲理诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。

现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。

题目诗一首（杨虎城）

诗词原文西北山高水又水，男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。

哲理诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理，发人深思，从“黄河后浪推前浪”的现象，上升为社会在发展、世事在变迁，事物在变化的哲理性认识，蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考，因而得出了抓住机遇、珍惜时光，建功立业的结论。马克思主义哲学认为，人的主观能动性的重要表现之一，是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概，就是发挥主观能动性的表现。

题目古瓦砚 （宋 欧阳修）

诗词原文金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。

哲理价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。

题目大江歌罢掉头东 （周恩来）

诗词原文大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

哲理在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。

八、实践论

题目《西施》（罗隐）

诗词原文家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。

哲理认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”

诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？

题目《冬夜读书示子聿》陆游

诗词原文古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。

从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。

哲理诗有哪些古诗

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》

3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头?明月几时有》

7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》

13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》

14、它山之石,可以攻玉。《诗经?鹤鸣》

15、瓜田不纳履,李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》

16、城中好高髻,四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》

17、何意百炼钢,化为绕指柔。晋刘琨《重赠卢谌》

18、人事有代谢,往事成古今。唐孟浩然《与诸子登岘山》

19、草木本无意,荣枯自有时。唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

20、春种一粒粟,秋收万颗子。唐李绅《悯农》

21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。唐韩愈《调张籍》

22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。唐杜甫《前出塞》

23、物情无巨细,自适固其常。唐杜甫《夏夜叹》

24、春花无数,毕竟何如秋实。宋陈亮《三都乐》

25、功高成怨府,权盛是危机。宋王迈《读渡江诸将传》

26、万物兴歇皆自然。唐李白《日出行》

27、天若有情天亦老。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》

28、一寸光阴一寸金。唐王贞白《白鹿洞二首》

29、人生七十古来稀。唐杜甫《曲江》

30、山外青山楼外楼。宋林升《题临安邸》

31、古来青史谁不见,今见功名胜古人。唐岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

32、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。唐刘希夷《代悲白头翁》

33、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。唐李白《上李邕》

34、假金方用真金镀,若是真金不镀金。唐李绅《答章孝标》

35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

36、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。唐刘禹锡《杨柳枝词》

37、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。唐刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。唐罗隐《蜂》

39、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。唐杜甫《戏为六绝句》

40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。宋释文向《过苕溪》

41、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋苏轼《题西林壁》

42、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。元高明《琵琶记》

43、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。宋陆游《冬夜读书示子聿》

44、近水楼台先得月,向阳花木易为春。宋苏麟《断句》

45、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。宋苏轼《和子由渑池怀旧》

46、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。宋苏轼《水调歌头》

47、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。元戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

48、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。元白朴《阳春曲》题情》

49、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。明顾炎武《又酬傅处士次韵》

50、江山代有才人出,各领风骚数百年。清赵翼《论诗》

蕴含哲理的古诗文名句

1:桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》

2:谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》

3:借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧《清明》

4:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

5:白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

6:历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首其二》

7:不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

8:最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外》

9:想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

10:试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易《放言五首其三》

11:四十三年，望中犹记，烽火扬州路。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

12:当年万里觅封侯。陆游《诉衷情当年万里觅封侯》

13:一日不读书，胸臆无佳想。萧抡谓《读书有所见作》

14:庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。杜甫《咏怀古迹五首其一》

15:寄语洛城风日道，明年春色倍还人。杜审言《春日京中有怀》

16:故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

17:壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。辛弃疾《鹧鸪天有客慨然谈功名因...》

18:可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪!。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。韦庄《思帝乡春日游》

19:时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。晏殊《采桑子时光只解催人老》

20:孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。王维《少年行四首》

21:不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》

22:洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》

23:今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》

24:少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

25:少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学诗》

26:料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

27:锦瑟华年谁与度。贺铸《横塘路凌波不过横塘路》

28:归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。柳永《少年游长安古道马迟迟》

29:寒梅最堪恨，常作去年花。李商隐《忆梅》

30:去年花里逢君别，今日花开已一年。韦应物《寄李儋元锡》

31:重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。苏轼《花影》

32:今年元夜时，月与灯依旧。欧阳修《生查子元夕》

33:袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。元好问《京都元夕》

34:家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。罗隐《西施》

35:望天王降诏，早招安，心方足。宋江《满江红喜遇重阳》

36:已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。杜甫《宿府》

蕴含人生哲理的古诗词

不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

读万卷书，行万里路。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

奇文共欣赏，疑义相如析。

千里之行，始于足下。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。

学而不思则罔，思而不学则殆。

言必信，行必果。

野火烧不尽，春风吹又生。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

蕴含哲理有关诗句

蕴含哲理的有关诗句 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

海日生残夜，江春入旧年

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

君子和而不同,小人同而不和。

君子求诸己,小人求诸人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

随风潜入夜，润物细无声

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

野火烧不尽，春风吹又生。

欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

正入万山圈子里，一山放出一山拦

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

哲理诗如下：

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

哲理：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。人生没有哪条路是白走的，你读过的书，走过的路，听过的歌，流过的泪，吃过的苦，看过的风景，见过的世面，爱过的人。这些点点滴滴拼凑起来，才成就了今天真实的你。

2、《活水亭观书有感二首·其二》

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

哲理：往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。君子谋时而动，顺势而为。借助客观的事物之后，以往很难的事情也会变得简单。

3、《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

哲理：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

4、《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。实践是检验真理的唯一标准。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

5、《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。