懂得舍弃的名言

名言

孙子曰:将欲取之,必先予之。

佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。

骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，谋者难为全。 -------顾嗣协

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ------鲁达基

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 谚语

网上的：

人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠著，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，就只有决心。 ——《决心》

上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗。

舍得的智慧

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

关于有舍才有得的诗句

舍得的智慧名言有关友谊？舍不得孩子，套不着狼.

佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。

得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。

王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。

孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”

没有三百三，哪来六百六?

莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。关于舍得的名言：

1、天生我材必有用，千金散尽还复来。

作者：李白

出处：《将进酒》

意思：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

2、将欲取之,必先予之。

作者：老子

出处：《老子》

意思：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

人生哲理名言（关于舍与得）

1. 关于有舍才有得诗句

2. 关于有得必有舍的诗句

3. 关于舍的诗句

关于有舍才有得诗句 1.关于有舍有得的名人名言

一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。

二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死636f7079626169757a6869616f31333431363034亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。

出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》

四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。

〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》

2.求有舍才有得 古诗

舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。

只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。

杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。

比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒”，等等。

只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的，尚未查找。

3.有舍才有得的名人名言

失之东偶，收之桑榆——《后汉书·冯异传》

将欲取之，必先予之。—-孙子

舍得，舍得，有舍才有得。—-佛经云

要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；

要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 —-谚语

什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。

放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。

船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。

要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；

要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；

你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。

梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；

大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；

春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；

放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基

上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

4.求有舍才有得 古诗

舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。

杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。

所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。

比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒

”，等等。只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。

“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的，尚未查找。

5.和"舍得"有关的诗句有哪些

1.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

2.国家在环境保护上要舍得花钱。

3.小刚劳动时舍得用力气。

4。迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

5.人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。

6.舍得宝来宝得宝，舍得珍珠换玛瑙。

7.你说舍得，舍得。你可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！

8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。

9.未曾舍得的舍得，终究还是会不得。

10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。

11.舍得舍得，能舍才能得。孝顺孝顺，有孝才会顺。

12.舍得舍得，都说有舍才有得，可遇到那个他（她），让我如何舍得？

13.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。

14.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。

15.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。

关于有得必有舍的诗句 1.有舍必有得的名言警句

1.将欲取之，必先予之。----孙子

2.舍得，舍得，有舍才有得。----佛经云

3.要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；

4.要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

5.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 ----谚语

6.什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。

7.放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。

8.船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。

9.要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；

10.要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；

11.你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。

12.梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；

13.大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；

14.春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；

15.放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

16.寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基

17.上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门

2.形容舍得的诗句有哪些

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义

书法《舍得》

顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。

三.文学解释

李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

3.急~关于舍得的诗句

不要问

不要说

一切尽在不言中

这一刻

偎着烛光让我们静静的渡过

莫挥手

莫回头

当我唱起这首歌

怕只怕泪水轻轻的滑落

愿心中

永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

几许愁

几许忧

人生难免苦与痛

失去过

才能真正懂得去珍惜和拥有

情难舍

人难留

今朝一别各西东

冷和热点点滴滴在心头

愿心中永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

伤离别

离别虽然在眼前

说再见

再见不会太遥远

若有缘有缘就能期待明天

你和我重逢在灿烂的季节

4.与“舍得”有关的的诗句有哪些

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。--孟子

将欲取之，必先予之。--老子

《鱼我所欲也》作者：孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

出处：选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。

本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点。

5.和"舍得"有关的诗句有哪些

1.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

2.国家在环境保护上要舍得花钱。

3.小刚劳动时舍得用力气。

4。迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

5.人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。

6.舍得宝来宝得宝，舍得珍珠换玛瑙。

7.你说舍得，舍得。你可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！

8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。

9.未曾舍得的舍得，终究还是会不得。

10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。

11.舍得舍得，能舍才能得。孝顺孝顺，有孝才会顺。

12.舍得舍得，都说有舍才有得，可遇到那个他（她），让我如何舍得？

13.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。

14.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。

15.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。

6.关于人生得与舍的古诗句

人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

意思：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼

意思：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》李煜

意思：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

世事一场大梦，人生几度秋凉？——《西江月·世事一场大梦》苏轼

意思：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？

人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》杜甫

意思：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》苏轼

意思：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——《东栏梨花》苏轼

意思：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

人生须达命，有酒且长歌。——《长歌行》王昌龄

意思：人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。

人生似幻化，终当归空无。——《归园田居·其四》魏晋：陶渊明

意思：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

7.求有舍才有得 古诗

舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。

只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。

杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。

比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒”，等等。

只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的，尚未查找。

8.关于有舍有得的名人名言

一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。

二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死636f7079626169757a6869616f31333431363034亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。

出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》

四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。

〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》

关于舍的诗句 1. 形容离别时不舍的诗句

山回路转不见君，雪上空留马行处.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽，借问行人归不归.海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女共沾巾.青山一道同云雨，明月何曾是两乡.寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.此地一为别，孤蓬万里征.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.山回路转不见君，雪上空留马行处.送严士元刘长卿春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声.日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情.君去若逢相识问，青袍今已误儒生.送李端卢纶故关衰草遍，离别自堪悲.路出寒云外，人归暮雪时.少孤为客早，多难识君迟.掩泪空相向，风尘何处期？送桂州严大夫韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南.江作青罗带，山如碧玉簪.户多输翠羽，家自种黄甘.远胜登仙去，飞鸾不假骖.谢亭送别许浑劳歌一曲解舟行，红叶青山水急流.日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼.送人东归温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关.高风汉阳渡，初日郢门山.江上几人在，天涯孤棹还.何当重相见，尊酒慰离颜.别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间.杖剑对尊酒，耻为游子颜.蝮蛇一螫手，壮士即解腕.所志在功名，离别何足叹.送日本国僧敬龙归韦庄扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东.此去与师谁共到，一船明月一帆风.长相思林逋吴山青，越山青.两岸青山相送迎，谁知离别情.君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平.雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝咽.念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，更与何人说.。

2. 关于人生得与舍的古诗句

人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

意思：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼

意思：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》李煜

意思：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

世事一场大梦，人生几度秋凉？——《西江月·世事一场大梦》苏轼

意思：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？

人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》杜甫

意思：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》苏轼

意思：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——《东栏梨花》苏轼

意思：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

人生须达命，有酒且长歌。——《长歌行》王昌龄

意思：人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。

人生似幻化，终当归空无。——《归园田居·其四》魏晋：陶渊明

意思：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

3. 形容舍得的诗句有哪些

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义

书法《舍得》

顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。

三.文学解释

李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

4. 描写舍得的句子

“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

“舍得”二字，其实已经囊括了人生所有的智慧.舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不会一帆风顺。

“舍与得”相生相克，相辅相成。“舍得”两字的真正蕴含的人生的真谛就是该舍就舍，该得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。

中华文化博大精深，今天就简单给你分析这么多吧， 希望对你有所帮助。

关于舍与得的名言

舍得,能得不如能舍刚读了一则报，感觉颇深，跟大家分享！ 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！　

舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？　

追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。在传入中国后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为"禅"的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。　

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教"布施"观念在寻常生活中的运用。"布"是流通的意思，"施"是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。　

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。　

作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。　

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。　

让内心开始一次轻松愉快的长期旅行吧，让心灵接受一次升华的洗礼吧

关于“舍得”的名言

1、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。?—— 薄伽丘《十日谈》

适用于歌颂友谊中的无私奉献。

2、正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。?—— 歌德《浮士德》

适用于时间管理方面。

3、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。?—— 村上春树《挪威的森林》

适用于强调有舍才有得。

4、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。?—— 萧伯纳《伤心之家》

适用于男女交往、爱情等方面。

5、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。?—— 郑渊洁《皮皮鲁与鲁西西》

适用于为人处世，与人交往的过程中，强调有舍才有得。

6、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。?—— 萨特《存在与虚无》

适用于劝诫他人放下内心成见。

7、不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。?—— 三毛《撒哈拉沙漠的故事》

适用于劝诫他人有所舍弃的情况。

关于舍与得的名言警句有哪些？

关于舍得的名言：

1、天生我材必有用，千金散尽还复来。

作者：李白

出处：《将进酒》

意思：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。

2、将欲取之,必先予之。

作者：老子

出处：《老子》

意思：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

3、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

作者：高尔基

出处：《高尔基语录》

意思：要舍得奉献，舍得一些小的方方面面，才能收获更多的快乐。

4、千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

作者：张英

出处：《家书》

意思：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。

5、生,我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也。

作者：孟子

出处：《孟子》

意思：生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我就会果断舍弃生命而选择道义。

舍与得的励志名言

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

不以物喜，不以己悲——范仲淹

为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰

烈烈的死。——巴金

幸福越与人共享，它的价值越增加。 -- 森村诚

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在说有的都失去了。——伊索

舍与得的关系：

舍与得之间是个辩证的关系。不舍就不会有得，试想一下，如果一个杯子里已经装满了水，还能再装得进去吗？只有倒出来一点，或是清空，才有可能加的进去。而这一点是一般人意识不到也最难做到的。 人们往往把既得的东西看得很重就像一个人在前进时背着东西，如何能走得更快呢？只有轻装上阵才行，这个道理谁都知道，可一到具体的事情上就糊涂了。岂不知只有时时感到不满的人才会有旺盛的求知欲和学习的动力，才会得到的更多。所以不要太注重能得到多少，有舍才有得。

舍与得名人故事

有关舍与得的励志名言

　1、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩!跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

　2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。

　3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。

　4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

　5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

　6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

　7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。

　延伸阅读

　关于舍与得的故事：人生的舍与得

　?舍得?一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓?无为而无不为?;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献，?得?是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

　?舍?与?得?是对立的，但从?有舍有得?角度，它又是统一的，因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃，却成了成因，结出了?得?的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：?舍得?者，实无所舍，亦无所得，是谓?舍得?。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，?舍得?之道贯穿期间，有?舍?才有?得?，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

　每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的?样样?，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。

　人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上?风景这边独好?，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。

　鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。

　欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的'年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种?兽行?。

　人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。

　在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的?一部分?美好已经是很不容易的事情了。

　在佛经《百喻经》中有?驼瓮俱失?这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：?汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。?即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：?你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。?于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

　骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

　这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺?帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：?我是当老师呢，还是做歌唱家?父亲告诉他：?如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。?帕瓦罗蒂选择了一把椅子?做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。

　释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔?乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的?飞人?球星。

　孟子曾云：?鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

　另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

　善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

　舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。

　办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。

　有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。

　既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!

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A. 关于舍与得的名人名言

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

B. 关于舍与得的名言

1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔《语录》

2、不以物喜，不以己悲内。——宋代范容仲淹《岳阳楼记》

白话文：不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气。

3、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在说有的都失去了。——伊索《语录》

4、人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。——比尔.盖茨《语录》

5、一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。——普希金《语录》

6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼我所欲也》

白话文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

7、得之，我幸；不得，我命。——徐志摩《语录》

8、吃亏是福。——现代郑板桥《语录》

9、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金《语录》

10、将欲取之，必先予之。——春秋孙子《道德经》

白话文：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。

C. 关于舍与得的名人事例

“舍生取义”古今谈

孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，内舍生而取义者也。”容这就是说，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

清末，戊戌变法失败后，康有为、逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

D. 关于舍与得的名人故事

1、塞翁失马

靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

2、关麟征

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。

从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

3、梁羽生

金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。然而两人互不服气，打了几场“笔墨官司”。在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成**、电视剧，无论在量还是质上都略胜于金庸一筹。

就在双方“粉丝”热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号，他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”

后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”

金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生“舍”虚名“得”友谊启示我们：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。

4、牛顿

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。

朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

5、居里夫人

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。

颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”

居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。” 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

E. 关于舍与得的名人事例

一、原文

孟子曰:"鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。

二、出处

本文节选自《孟子·告子上》。"本心"不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态，顺着"本心"的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。

因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有"本心"，无论在什么情况下，人都应该保有自己的"本心"。只要"本心"在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了"本心"，人就会做出有损于人格的事来。

三、译文

鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，那么我会舍弃生命而坚持大义。我绝不会选择做苟且偷生的事;死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。

一筐饭，一碗汤，对一个饿得要死的人来说，得到了就可活命，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，再饥饿的路人也不会接受;若是用脚把饭踢给人吃，就算是乞丐也难以接受。可现在，有的人对万钟的俸禄却不问是否合乎礼义就去接受。

其实，这优厚的待遇能为我带来什么?难道就因为我从此就有了华丽的住宅、妻妾的侍奉和他人的叩拜?难道就因为这些楼庭、美人和巴结的出现，那些曾经相比死亡我们都拒而不受的东西就因此变得可以接受了?有这道理吗?这样的做法只能表示一个人已经丧失了他心灵的本来面目。

(5)舍与得名人故事扩展阅读

孟子的故事

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想，被称为"亚圣"。

F. 关于舍得的名人事例

1、关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在 军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随 飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。

从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间 、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

2，塞翁失马

靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

3，有一次，法国有一家报纸进行了一项有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：

如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅？许多人都说要救达芬奇的传世之作----《蒙娜丽沙》。

结果在成千上万的回答中，法国**史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案获得了金奖。他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画”。

4，居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。

颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

5，文成公主入藏

一方是亲朋好友团聚、富丽堂皇的宫殿，一方是孤苦一人、低矮的毡房。但面对父亲殷切的期望，面对大唐子民渴望安定的愿望，文成公主毅然决然地放弃了自己富贵的生活，

她离开了她深爱的热土，离开了朝夕相守的亲人，伴着车 *** 声，走向了高原深处。在她转身的一刹那，民族大义的种子便在她的内心发芽、开花、绽放。

G. 舍与得的名人故事

古人中弃官归原的很多啊！因为官场险恶、腐败，很多名人都不屑。

H. 关于舍得的作文素材名人事迹

舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。

纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。

舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：舍弃虚伪去获得一份真实；舍弃无聊去获得一份充实；舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生；这样的生活，才是和谐美满的生活！

I. 跪求勇于放下而成功的名人详写事例！！！急用！！！

陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境版贫困、入不权敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。

伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。

中国革命的成功与 *** 早期退出了城市的争夺，而占据农村包围城市的先机，初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不成都卫星安装开的。

钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。

J. 关于舍得的名人名言

1，有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

2、舍得一身剐，皇帝也敢打——民谚

3、苦瓜苦，舍得油盐苦瓜甜——广西情歌

4、将欲取之,必先予之。——孙子

5、舍得,舍得,有舍才有得。——佛经云

6、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。

7，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》

8，不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加,

9，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

10，夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子

11，你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》

12、人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特

13、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子

15，留得青山在，不怕没柴烧。——佚名

舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。