水的精神蕴含人生哲理

古语有云：“君子之交淡如水”可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

君子之求，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同，君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李白以诗会友互表敬意。

与人的交往，也如水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。水一直以来都是整个中华民族精神的代表符号。

水的影响：

中国传统的美学中，渗透了浓重的“水精神”。诸子思想主要不是表现在其著作中有关水的只言片语上，而是体现在其哲学思想中本身已包涵着对水的审美意识的潜在逻辑内涵，是“在人的整个心灵与自然交合的直觉体验中悟本穷源，得到终极真理。

自然环境决定文化状态，华夏文明的发源地河道纵横，水流密布海洋辽阔，人们择水而居，水便自然地与人结成了某种亲密的关系，先哲们对水的体悟使中国画具备了深厚的哲学基础。

富有人生哲理的名言警句

●关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》

●知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）

●天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）

●穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）

●以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）

●察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

●博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（《中庸》）

●投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）

●防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）

●仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

●欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）

●不涸泽而渔，不焚林而猎。 （淮南子·《主术训》）

●临渊羡鱼，不如退而结网。 （《淮南子》）

●橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （《晏子·春秋》）

●百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

●得人者兴，失人者崩。 （汉《逸诗句风雅逸篇四》）

●泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 （《李斯·谏逐客书》）

●路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）

●其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉《对楚王问》）

●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。（汉·刘向《说苑》）

●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（东汉·王充《论衡·别通篇》）

●士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。 （汉·杨雄《解嘲》）

●不患位之不尊，而患德之不崇。 （范晔《后汉书·张衡传》）

●业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐·韩愈《进学解》）

●世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈《马说》）

●求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）

●人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。〔李世民（引自《资治通鉴》）〕

●老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《腾王阁序》）

●罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。（唐·祖君彦《为李密檄洛州文》）

●由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）

●鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光《资治通鉴》）

●“鉴于往事，有资于治道”。 （ 宋神宗评资治通鉴语）

●书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 （宋·宋真宗《励学篇》）

●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）

●祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 （宋·欧阳修《伶官传序》）

●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）

●将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。（宋·苏轼《赤壁赋》）

●博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)

●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。（宋·苏轼）

●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

●云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）

●即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）

●明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉《明日歌》）

●自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。（清·陈澹然《寤言二迁都建藩议》）

●盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清·黄宗羲《原臣》）

●目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。（清·王夫之《思问录内篇》）

●冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。（清·梁同书）

●海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

●境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。（清·李惺《西沤外集·药言剩稿》）

●唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）

●不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。（洪应明）

●白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。（林清玄）

●多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。（桓宽《盐铁论·制议》）

●上邪下难正，众枉不可矫。 （何承天《上邪篇》）

●学者如禾如稻，不学者如篙如草。

●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

●务下学而上达，毋舍近而求远。

●片言九鼎，一公百服。

●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

●非学无以广才，非静无以成学。

●爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。

●进步便思退步，著手先图放手。

●择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

●天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。

●下情难于达上，君子不耻下问。

●舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛（绝）迹。（舞弊者得利则效仿者至；舞弊者受罚则接踵者绝。）

●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为无伤，而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

●君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

●人为善，福虽未至祸已远兮；人为恶，祸虽未至福已远兮。

●石可破，而难夺其坚；丹可磨，而难夺其赤。

1，茕茕孑立，形影相吊。

2，金玉其外，败絮其中。-- 刘基

3，近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄

4，敏而好学，不耻下问。-- 孔子

5，学而不厌，诲人不倦。-- 孔子

6，得道多助，失道寡助。-- 孟子

7，生于忧患，死于安乐。-- 孟子

8，塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子

9，天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武

10，蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》

11，桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

12，人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》

13，失之东隅，收之桑榆。--《史记》

14，韩信将兵，多多益善。--《史记》

15，敏而好学，不耻下问。--《论语》

16，己所不欲，勿施于人。--《论语》

17，仁者见仁，智者见智。--《论语》

18，贫而无怨，富而不骄。--《论语》

19，它山之石，可以攻玉。--《诗经》

20，前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

21，失之毫厘，谬以千里。--《汉书》

22，不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》

23，锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

24，星星之火，可以燎原。--《尚书》

25，言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》

26，千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

27，皮之不存，毛将焉附？--《左传》

28，前事不忘，后事之师。--《战国策》

29，流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

30，轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》

31，宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》

32，兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

33，政通人和，百废俱兴。-- 范仲淹

34，不以物喜，不以己悲。-- 宋·范仲淹 《岳阳楼记》

35，冯唐易老，李广难封。-- 唐·王勃 《滕王阁序》

36，大勇若怯，大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》

37，山高月小，水落石出。-- 苏轼

38，清风徐来，水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》

39，精诚所至，金石为开。-- 明·凌蒙初

40，鞠躬尽瘁，死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》

41，为山九仞，功亏一篑。--《书经》

42，久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。

43，草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

44，祸兮福所倚，福兮祸所伏。-- 老子

45，爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》

46，工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》

47，吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》

48，路遥知马力，日久见人心。-- 元·无名氏 《争报恩》

49，由俭入奢易，由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》

50，谁言寸草心，报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》

51，随风潜入夜，润物细无声。-- 唐·杜甫 《春夜喜雨》

52，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》

53，得道者多助，失道者寡助。--《孟子》

54，往者不可谏，来者犹可追。--《论语》

55，君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》

56，月上柳梢头，人约黄昏后。-- 宋·朱淑真 《生查子》

57，捐躯赴国难，视死忽如归。-- 魏·曹植 《白马篇》

58，蚍蜉撼大树，可笑不自量。-- 韩愈

59，闻道有先后，术业有专攻。-- 韩愈

60，海内存知己，天涯若比邻。-- 王勃

61，清水出芙蓉，天然去雕饰。-- 李白

62，无意苦争春，一任群芳妒。-- 陆游

63，欲穷千里目，更上一层楼。-- 王之涣

，露从今夜白，月是故乡明。-- 杜甫 《月夜忆舍弟》

65，朱门酒肉臭，路有冻死骨。-- 杜甫

66，会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》

67，国破山河在，城春草木深。--《春望》

68，感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》

69，烽火连三月，家书抵万金。--《春望》

70，万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》

71，奇文共欣赏，疑义相与析。-- 晋·陶渊明 《移居》

72，采菊东篱下，悠然见南山。-- 陶渊明

73，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。-- 陶渊明

74，海上生明月，天涯共此时。-- 张九龄

75，野火烧不尽，春风吹又生。-- 白居易

76，夕阳无限好，只是近黄昏。-- 李商隐

77，疾风知劲草，板荡识诚臣。-- 李世民

78，大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维

79，明月松间照，清泉石上流。-- 王维

80，两句三年得，一吟双泪流。-- 贾岛

81，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。-- 欧阳修

82，弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。-- 丘迟

83，学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

84，士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》

85，察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》

86，达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》

87，水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》

88，非学无以广才，非志无以成学。-- 三国·诸葛亮 《诫子书》

89，与天地兮比寿，与日月兮齐光。-- 屈原《涉江》

90，天时不如地利，地利不如人和。-- 孟子

91，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

92，儿童相见不相识，笑问客从何处来。

93，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

94，若待上林花似锦，出门俱是看花人。

101，桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。-- 晏子

102，世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》

103，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》

104，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-- 范仲淹

105，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。-- 杨万里

106，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-- 刘备

107，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-- 韦应物 《滁州西涧》

108，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-- 屈原 《离骚》

109，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-- 元稹 《离思》

110，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

111，此曲只应天上有，人间能得几回闻。--《赠花卿》

112，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。-- 贺知章 《咏柳》

113，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-- 陆游 《游西山村》

114，书到用时方恨少，事非经过不知难。-- 陆游

115，早岁那知世事艰，中原北望气如山。-- 陆游

116，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-- 陆游 《示儿》

117，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-- 陆游 《十一月四日风雨大作》

118，位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。-- 陆游 《病起抒怀》

119，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。-- 陆游 《冬夜读书示子聿》

120，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。-- 宋·叶绍翁 《游园不值》

121，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-- 宋·苏轼 《惠崇〈春江晚景〉》

122，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。-- 苏轼

123，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。-- 苏轼 《饮湖上初晴后雨》

124，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。-- 苏轼 《惠州一绝》

125，一刻值千金，花有清香月有阴。-- 苏轼

126，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。-- 文天祥

127，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-- 文天祥

128，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-- 柳永

129，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-- 白居易

130，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-- 白居易

131，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。-- 白居易

132，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。-- 白居易

133，文章合为时而著，歌诗合为事而作。-- 白居易

134，千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。-- 白居易 《琵琶行》

135，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。-- 杜甫 《江上值水如海势·聊短述》

136，正是江南好风景，落花时节又逢君。-- 杜甫 《江南逢李龟年》

137，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。-- 杜甫 《绝句》

138，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。-- 杜甫 《蜀相》

139，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。-- 杜甫 《登高》

140，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。-- 杜甫 《闻官军收复河南河北》

141，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。-- 杜甫

142，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-- 李白

143，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。-- 李白

144，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。-- 杜秋娘

145，近水楼台先得月，向阳花木易逢春。-- 宋·苏麟

146，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。-- 王维

147，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。-- 李商隐 《咏史》

148，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-- 李商隐

149，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。-- 李商隐

150，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-- 李商隐

151，相见时难别亦难，东风无力百花残。-- 李商隐

152，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。-- 刘禹锡

153，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。-- 刘禹锡

154，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-- 刘禹锡

155，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。-- 杜牧

156，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。-- 杜牧

157，春风又绿江南岸，明月何时照我还。-- 王安石

158，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-- 孟郊

159，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。-- 屈原

160，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-- 王昌龄

161，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。-- 王昌龄

162，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-- 王昌龄

163，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-- 宋·志南

1，问渠哪得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹

165，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-- 秦观

166，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-- 杨万里

167，着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。-- 关汉卿

168，等闲识得东风面，万紫千红总是春。-- 朱熹

169，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。-- 高适

170，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-- 宋·宋祁

171，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。-- 陆游

172，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。-- 龚自珍

173，三十功名尘与土，八千里路云和月。-- 岳飞

174，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞

175，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。-- 晏殊

176，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。-- 王安石

177，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。-- 岑参

178，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。-- 唐·秦韬玉

179，年之计在于春．-日之计在于晨。--《南阳萧绎》

180，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》

181，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。-- 明·冯梦龙 《古今小说》

182，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。-- 唐·杜牧 《七夕》

183，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。-- 宋·司马光 《资治通鉴》

184，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。-- 于谦 《石灰吟》

185，江山代有才人出，各领风骚数百年。-- 清代·赵翼 《论诗》

186，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。-- 清代·孙洙 《唐诗三百首序》

187，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

关于南怀瑾语录句子

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

3. 用心思考造成用心人生，消极思考造成消极人生。

4. 有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了了，发现自己原来是喜欢你的。

5. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

6. 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。

7. 为中华之崛起而读书。——周恩来

8. 公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱，一辈子只有这一班！

9. 人，要活的理想一点，不然，就会坠入现实的泥潭，失去理想，迷失方向，无法挣脱。

10. 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

11. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

12. 如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

13. 人生如同在大海里潜游，只有克服海底的重重压力，才能越潜越深，才能欣赏到别人从未见过的景色。

14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

15. 即使不能像依米花那样画上完美的感叹号，但我们可以歌咏最感人的诗篇；即使不能阻挡暴风雨的肆虐，但我们可以左右自己的心情；即使无法预料失败的打击，但我们可以把它当作成功的一个个驿站。

16. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

17. 一个男人发现他在变老，是因为他开始像他的父亲。——马尔克斯

18. 让懂的人懂，让不懂的人不懂。让世界是世界，我甘心是我的茧。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月什么意思 表达及时行乐的人生哲学

南怀瑾，中国当代国学大师之一，于儒、释、道三类国学当中拥有广泛著作，其成就造诣凸显于《周易》易理的详解上，因博学广闻而被众多学子尊称为“南师”，以下是我为你精心整理的南怀瑾语录 句子 ，希望你喜欢。

　南怀瑾语录精选

1) 所有 其它 的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都至善、至美。如何做到呢?只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个死无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后净。

2) 什么叫作魔境界?就是求快感。

3) 万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。

4) 学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

5) 学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

6) “理”是哲学的，完全哲学的，这一部分很重要，《易经》讲宇宙天人之间的原理，是哲学的科学。第二个是“象”，一切的现象，宇宙万物的现象。“数”，这个里头包含最高的数理学，还不是一般的数学。譬如医学，现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。

7) 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

8) 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

9) 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

10) 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经____十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个 故事 西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。

　南怀瑾语录经典

1) 头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。

2) 佛经处处教我们自谦，不要傲慢，贪嗔痴慢疑，这个慢字会挡住我们一切成就，非常重要。众生本来就有我慢，不要学了佛法，加了佛法的观念，变得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永远上不了这个座。这是要点，千万不要有增上慢心。

3) 人常常自命不凡，但是那是自命啊!自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的 文化 ;拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。

4) 真正的修行是红尘炼心。

5) 提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

6) 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

7) 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的， 教育 只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只科技宗教人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

8) 有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

9) 但愿此情长久，哪里分地北天南。

10) 为什么学佛先要学作人?人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢?就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

11) 天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

12) 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。

13) 如何是独乐乐?无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐?与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐?此中空洞原无物，何止容卿数百人。

14) 生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。?为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢?因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。

15) 道家的流弊也很大，画吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更风水算命武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。说到纪晓岚，顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也很严格，近于苛求。一个学生写了一篇 文章 拿给纪晓岚，他看完后，批了两句诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗，这个学生莫名其妙，去问老师。纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳”，不知讲些什么;“一行白鹭上青天”，愈飞愈远离题万里。

16) 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问?作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

17) 不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗?张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好?自己都搞不清楚。

18) 学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问?做人好，做事对，这就是学问。

19) 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。

20) 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身能量，都是精，精气神要合一。

　南怀瑾语录句子

1) 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

2) 佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢?我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出?那有个入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。

3) 佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，?那是必然的道理，这是大原则。

4) 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

5) 我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

6) 佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

7) 人生该这样过活：儒为表大度看世界;思在脑从容过生活。

8) 三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

9) 《黄帝内经》几乎同中国三玄之学关连在一起，所谓的三玄之学，在中国文化思想上非常重要。什么叫三玄之学?就是《《《庄子》。这几本书与后来的印度文化佛教经典也有密切的关联。比如我们翻译佛经，很多名词都是借用这些书上的，这个要特别注意。除了《《《庄子》外，最重要的还有阴阳五行之学，就是诸子百家之中的一家所谓阴阳家。

10) 我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

11) 一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

12) 立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。

13) 真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

14) 孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方?“一言以蔽之”?一句话，“思无邪”。

15) 人能够真正做到了为学问而学问，就不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

16) 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

17) 十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。

18) 我从小读书时，我的老祖母告诉我：“孩子啊，读书可以，不要去做官啊，”因为古语说“一代做官九代牛”，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。现在没有这个观念了。

19) 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风国安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

20) 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

21) 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。

22) 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

23) 大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。

24) 光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

25) 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

26) 人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

27) 浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

28) 我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生 经验 ，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

29) 有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

30) 一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

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经典人生哲理句子59条

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月出自唐代大诗人李白的《将进酒》。那是沿用乐府古题创作的一首名作。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月什么意思？意思是：人生得意之时、有高兴的事吗？那就尽情欢乐吧、开怀畅饮吧！切莫空着黄金的酒杯辜负了这月夜美景！

表达的是一种及时行乐?的人生哲学。

其实，不少名家学派都有相似的见解。比如：蔡志忠在漫画集《禅说》里图文并茂地讲了一个《过去、现在、未来》的故事：说有个人行走在荒郊野外，突然遇到了一只斑斓猛虎向他扑过来。他迅急逃命，抓住山上垂下的藤条向上爬。老虎在下面张牙舞爪想要抓着他。万分危急时刻，他又突然发现一黑一白两只大老鼠在他的上面快速地啃噬他攀着的藤条，很快就会咬断啦！在这断无生路的当口，他突然发现离他不远的石头缝里长着一只成熟了的鲜美草莓?，于是他摘下草莓送进嘴里?哇塞?味道好极了！?你看，死到临头，抓紧享受?这是一个极致的及时行乐?案例。过去的已经过去了；未来的还没有到来！还是活在当下吧?！

的确，人生的意义和真谛应该是快乐?。总不能说，人来到世间就是为了经历痛苦的吧？

把生活过成诗，那才是不虚度人生！

村上春树创造了一个词?小确幸?，指的是微小而确实的幸福，是稍纵即逝的美好。没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠。在生活节奏很快的今天，我们何不收集各种小确幸?，把生活过成诗呢？

把生活过成诗并不是矫揉造作，而是在日常生活追求格调，把生活过得浪漫有趣，不让自己活得粗糙。李白就很会享受一个个小确幸?：一杯杯美酒下肚，飘飘欲仙，李白酒斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。管他天子老儿来呼唤、老子已经徜徉在福境仙乡啦?！

人生苦短，及时行乐?。古语格言中蕴含着透彻的人生感悟和丰富的哲理内涵。人生苦短?，揭示了人生原本就充满了苦痛和沧桑，充满了短暂的匆忙，这是不可能回避的现实。而及时行乐?，昭示着一种积极的人生态度、一种自信的乐观主义精神、一种把苦难看淡把生命看重的人生智慧。抱着这种思想行走一生，即使生命短暂，也会闪烁着灿烂的光芒，即使人生难免痛苦，也会飘荡着令人回味无穷的芬芳。

人生如梦，韶华易逝；寻欢作乐，贵在及时！抓紧时间，良机莫失！

这是李白诗《将进酒》中的截句。

意思是人要活出真性情，高兴得意时不妨欢庆一回，畅饮千杯，一醉方休，不要在无事无聊不开心时，一个喝闷酒，举杯邀明月，对影成三个。看似欢乐内心是空虚寂寞冷。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁?，喝闷酒，解决不了实际问题，反而加重了感伤。久之，则疾病缠身，有性命之忧啊。

我们老家有位同学，就是嗜酒如命的人，他父亲喜欢替人办事，在庄上也是头人，有威望，和大队领导关系都很好，是会交际的人，这位同学是个实干家，事业心强，干活小拚命，十五六岁初中毕业就回家劳动了。他父亲有点懒。由于这位同学积极肯干，小日子过得很好，也娶到了媳妇。美中不足的是她媳妇怀孕后，常常小产，吃什么药也无用。只好收养了别人家的小女孩。但农村思想观念陈旧，没男孩香火就断了，还要想要自己的孩子。后来到大医院查得知，二人血型不和，造成了早产。我这同学就和妻子商量离婚的事，两个人到民政局把离婚给办了。他妻子娘家人不同意了，原因是他们不知道，钱没赔到位。就来闹事。同学他爸一棒把他妻子打昏过去，很长时间才醒过来。过去很多年，大家谈起此事，都说他爸太冷血。离过婚后，也赔了几万块钱，这事才算平息。

事情发展正如我同学所愿，他又找一个离过婚的外省女子，也生了三个孩子，两女孩，一个男孩。这幸福的生活应当满足了吧。没有！他变成了借酒发疯的人。喝醉后，骂他爸懒，没给他留下家产，平时对谁不平，也会一并发泄出来。几年以来得了酒精肝，还无休止的喝，在2010年8月份病死了。

讲这故事目的是让大家得意时畅饮，庆祝一番。不要喝闷酒，汹酒，伤了肝脏，破坏了亲情。

感谢邀请，希望大家凡事都要适可而止，不要汹酒闹事，玩火者必自焚！

下面以喝酒?为题，作诗与大家共讨。

喝酒

七言诗

喝酒不醉乃英豪，

好花看在半开时，

饮酒当在微醉候。

李白斗酒诗百篇，

人生得意需尽欢。

莫使金樽空对月，

高兴之时尽情乐。

最忌心闷喝愁酒，

借酒浇愁愁更愁。

愁事常在心头挂，

辜负青春好年华。

人生百年当奋斗，

立下大志书中求。

求学道路是捷径，

千万学子名校留。

创业艰难坚挺过，

功成名就酒庆乐。

亲朋好友齐庆祝，

共话今日丰收硕。

说这话的人，是李白，李白这个人，才华横着溢完竖着溢，反正就是老处于一种满满的状态，不溢出来点他自己也装不下。李白不光有才华，性情也一贯的孤标傲世，眼里没有别人，他说他自己：我本楚狂人风歌笑孔丘，手持绿玉杖朝别黄鹤楼，五岳寻仙不辞远一生好入名山游。才华加狂傲的组合，就是李白全部的灵与肉。

他说过的狂话不止于人生得意须尽欢，莫使金樽空对月?，还有仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?。此等狂徒，他的内心世界不是我辈做老百姓的能轻易进入的，因此，理解起来也很难，可惜当年也没有更刺激大脑的好东西了，也就是些米酒，喝多了又能有多大的劲儿，即便这样，最后，李白李先生还是喝的迷迷糊糊的，一边抒情，一边就栽进河里去了，再也没出来，假如李白生在金三角，不定还能说出什么惊世骇俗震撼古今的话来呢。

人生，得意的时候少，不得意的时候多，这是常态，一个人不得意久了，忽然得意了，容易忘了自己是谁，做出很蠢的事来，所以呢，我就觉得，不是所有人都能受得了这种严重的刺激，还是稳稳当当的，未必不是一种幸福。

但是时代变了，人焉有不变的道理，这个时代，是一个信仰活在当下及时行乐的时代，给自己定一个小目标，最终努力加幸运的实现了这个小目标，也不失为一种得意。得意是一时，得意久了也没意思，你看看我健林大叔，左一回又一回的得意，最后不也更愿意坐在陕北窑洞的炕上，心里才更踏实吗！

当代人的得意，不是李白说的那种得意，人生得意须尽欢莫使金樽空对月和活在当下及时行乐不是一回事，李白做了水鬼也是得道成仙，我们的得意，更多的是一种小人得志，能搂住自己就不错了。

人生最好是小满的寓意

适当的夸奖比斥责更有效。下面是我为大家收集的人生哲理句子59条,欢迎大家前来欣赏。

1、人这一辈子，好像是乘坐一辆公交车。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁？何况不知道要坐什么车？

2、明枪易躲，暗箭难防。背后算计你的小人永远不会消失，小人不可得罪，同样小人更不可饶恕，这是万世不变的真理。对待这种人要瞅准机会稳\准\很让他生不如死。

3、权力是暂时的。权利的生机与活力在于竞争与交替，权力场上不会有永远的赢家，无论你曾怎样叱诧风云，也不能逃出最终新老的交替。何况，做官是一阵子的事，做人才是一辈子的事。立德者的德望是可以名垂青史山高水长的。权利是暂时的，用权利为天下人谋利益的德望，才有望超越时代，获得长久的价值。

4、人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘；如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘；如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。

5、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

6、人生，不是总如意；生活，不是都称心；事业，不是永辉煌；前行，总会遇沟坎；情缘，总有苦辣甜。不要求别人，不苛求自己，路，不通时，学会拐弯，结，不开时，学会忘记；事，难做时，学会放下；缘，渐远时，选择随意。有些回忆，记起，便是温暖；有些美丽，入目，就是风景；有些伤痛，放下，就是释然；有些纠结，想开，就能舒坦；有些事情，尽心，就是完满；有些错误，原谅，就是心宽；有些纷扰，看淡，就无悲颜；有些是非，不计较，就不会负载心间；有些琐碎，释然，就是轻松！

7、内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解真正的意图；柏拉图更进一步说：内省是做人的责任，没有内省能力的人，不配做人，人只有透过自己内省，才能实现美德与道德。

8、如果通往成功的电梯出了故障，请你走楼梯，一步一步来。只要还有楼梯，或是任何梯子，通往你想去的地方，电梯有没有故障都是无关紧要的事了，重要的`是你不断地一步一步往上爬。

9、除非历经许多人生坎坷和曲折，无人能变得伟大或优秀。

10、要么你绝对有主见，要么你绝对服从领导。

11、去又往返，仿佛，总有潮音在暗夜里呼唤。胸臆间满是不可解的温柔，用五彩丝线绣不完的春日，越离越远，云层越积越厚。我斑驳的心啊，在传说与传说之间缓缓游走。

12、或许一朵花香、一段音乐都能让人感到放松，但别误以为躲避和远离就是静心之道。真正的"静"意味着"定"，对起心动念了了分明、清清楚楚，才会没有烦恼。

13、慢慢地才知道，生命于我们，只是沧海一粟，然而，却承载了太多的情非得已。聚散离合，痛苦欢笑，呐喊寻觅……因为没有人知道那个最终的谜底，所以，我们唯一的选择，必须是：向前，笑看风，笑对雨……慢慢地才知道，有些人魂牵梦萦，却只适合放在心底；有些人波澜不惊，却适合相伴一生。爱情，是一次命中注定的相逢，或驻足，拥抱；或擦肩，回眸，有些走过，很淡，很轻却很疼……慢慢地才知道，人生，总有许多沟坎需要跨越；岁月，总有许多遗憾需要弥补；生命，总有许多迷茫需要领悟。痛并快乐着，思索并追寻着，彩虹总在风雨后。

14、譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。 人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。 选择了就尽量咬牙坚持走下去。 人生像一段旅程，一路走来，我们无法预知遇见的风景，只要真心去欣赏，一切都是美不可言。

15、改变，永远不嫌晚。论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。

16、思念一个人，心房就像长满了衰草，风一拂过，簌簌作响。当电话响起时，总是会心慌意乱，看见来电显示后，却是深深的失落；当看见朋友成双成对地出现在自己面前时，心头的悲凉之意更加浓厚。

17、那么什么是"情人眼里出西施"呢？就是一方乱发脾气，另一方叫它有性格；一方意气用事，另一方叫它当机立断；一方优柔寡断，另一方叫它三思而行；一方骄傲自满，另一方叫它对自己有信心。无论他怎么做，都有正当理由，明明不一定对，却认为是很对；明明是缺点，非要说成是优点。

18、请注意，如果你喜欢取笑别人，那么到头来受到取笑的恰恰是你自己。

19、所谓，在于他能常常使人自动地向他提意见，并有选择地加以吸纳。

20、祸从口出则毁己，祸从心出则毁人。

21、生活中总有一些人不得不离我们而去，总有一些东西不得不失去，所以当我们必须面对这一切的时候，要学会释怀。

22、所谓人生不过是一场匆忙走过世间的生涯。我们就如一粒尘埃飘落到人间，在这个世界上不过是沧海一粟。生命对于我们来说，看似是漫长的，如果融进历史，生命只是一个瞬间。或许你已经明白，人生不过是一场游戏，当游戏结束时，你我还是如来时一般干干净净，不会带走一丝云彩。

23、既然我们在爱或停止爱的方面是不自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的轻浮和变心。

24、为了保住这最后的、最伟大的自由堡垒，我们必须尽我们所能。

25、撒娇，有时是一种较高层次的耍赖。

26、树的孤独，风知道；左手的想法，右手明了。

27、有目标的人盼着会议，认为学习是幸福的事，更重要是可以借到会议的力；没目标的人害怕会议，认为学习是痛苦的事，所以借不到会议的力。有目标的人，学习中可以听懂老师的话；没目标的人学习中总认为都听过了，想听点新鲜的事儿。有目标的人学习过后一开始反思自己并付诸行动，没目标的人学习后一开始检讨别人仍不改变。

28、假如你正处于停滞不前或是卑微的状态，请不要失去信心，就把别人的不屑与歧视当成激励自己前进的动力吧。信自己完全可以摆脱困惑，找回自信。

29、有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里。目标的人在感恩，没目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠你的。人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向。倒要学会自己爬起来，生命只有走出来的精彩，没有等待出来的辉煌。

30、不要为自己的懒惰找借口。

31、尽力而为，如果别人还是不懂，那是他们的问题，不是你的。

32、生命中，若是你有一个人可以去惦记，是缘分，有一个人惦记自己，是幸福。

33、回眸，一抹寂凉，我们都成了捡拾往事的人。

34、人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，过去了的事，那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但是我们还可以拥有月；是错过了风，我们还是有雨；错过了昨天，我们还是有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。

35、最大的敌人就是自己，战胜了自己，黎明还会远吗？相信自己没错的，没有跨过不去的坎，没有走不过去的桥，没有趟不过去的河，梦想要靠自己去实现！不快乐的根源，是因为计较得太多，拥有了未必会快乐。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

36、人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人事，不如淡然视之。

37、每个人只能陪你有一段路，迟早是要分开的。

38、没有如意的生活，只有看开的人生。

39、在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

40、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

41、没有花言巧语，没有海誓山盟，没有机巧用心，这里只有一颗赤诚的心，在向你表达一份真诚的歉意，请你原谅我的过失，让友情打开你宽容的胸怀，接受朋友的歉意，共同携手同行，走向未来。

42、人只能活一次，千万别活得太累，工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间太长，精神和体力就会崩溃。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

43、世界这么大，能遇见，并且相爱，不容易。

44、昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。

45、初祖达摩说："不谋期前，不虑其后，不念当今。"

46、笑大致有两种，一种是用心灵展开，一种是用心计展开。

47、如果我们都是孩子，就可以留在时间的原地。坐在一起。一边听那些永远不老的故事，一边慢慢的皓首。

48、人人都应该存善心，留善念，这没有错，但凡事都应该有个度。古语云：斗米养恩，担米养仇。每个人都应该明白过犹不及的道理，并实践于生活当中。记住：云之所以美丽，是因为距离，当你走的太近它就变成了雾。要学会适可而止。

49、从来没有人会踢一只死狗．卡耐基告诉我们："不合理批评往往是一种掩饰的赞美。"

50、功贵其久，业贵其专。

51、"俭以养德"，为人做事之良训。

52、人生苦短，不要把时间花费在讨厌人的事情上。

53、不是山，却需要攀登的是人生；不是深渊，却需要跨越的是自己。关于距离，最害怕的就是你不知道那个人是在想念你，还是已经忘了你。

54、为什么不是我们夺取冠军？为什么不是现在夺取冠军？

55、一个人首先要知道自己能做什么，再去想自己想做什么，前者需要给自己划定一个切实可行的圈子，是一种理论可行的努力，后者只是金钱利益催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。人贵有自知之明，最适合你的机会往往在你从来不注意，最看不起眼的角落里。

56、一朝风月，万里长空，万事万物都在岁时流转中，无言地开示甚深的起，追随佛陀的足迹，探索生命的真理。

57、如果爱，请时刻记着在这份感情里，多一分宽容，多一分理解，凡事设身处为对方考虑，退一步海阔天空，宽容能带来甜蜜，沟通心灵，使两个人之间得到真正的轻松自在。人生本来不易，生活本来艰辛，难得有情人，用最大的心量去包容彼此，自然会得到最大的幸福。

58、少年的时光就是晃，用大把的时刻彷徨，用只有的几个瞬间来成长。

59、失去的东西还会回来吗，还是会的吧！只是我曾经丢过一枚扣子，等到后来找到那扣子时我已经换了一件衣服了！

往后余生,不为往事忧,不为琐事烦什么意思

知足常乐。

其实人生最好是小满的寓意通俗一点来讲就是知足常乐，古语有云：“月满则亏，水满则溢”，也就是盛极而衰，一切事物达到极致之后就必定会走向下坡，古人所追求的完美境界并不是大满，像小满这样将熟未熟还有上升空间的，正是古人眼里最好的状态。

古人的智慧是难以超越的，他们所说的话充满哲理，人生最好是小满是一条非常有哲理的古言，许多成功人士也将这句话奉为他们的座右铭，许多聪明之人在快要功成名就的时候，都会选择转向，这样能够引领他们往更强的方向去发展。

其实这个世界上的所有事物都遵循着这个道理，所有的事物只要还没有达到极限的状态，就会不断向前发展，而一旦到达了最高的境界之后，就会逐渐趋于没落，这就是我们经常说的物极必反，这是永恒的自然规律，同时也是至真的人生哲理。

往后余生，不为往事忧，不为琐事烦这句话包含着深刻的人生哲理，是经历了岁月的风风雨雨，磕磕绊绊品尝了生活的酸甜苦辣才能感悟到。人到中老年就是要活的简简单单，平平淡淡，不要对过去的一些人和事担忧，也不要为一些鸡毛蒜皮的琐事小事忧心忡忡，记在心里，正如了那句古语：春有百花秋有月夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节

本文到此结束，希望对大家有所帮助。