寓意公司前程似锦的好名字 运用美好涵义的字词
在中国，无论你做什么，你都非常注重好运。俗话说，你宁愿相信它，也不愿相信它没有。因此，在给公司命名时，你可以选择一些含义好的词作为公司名称，这对公司来说是个好兆头。同时，它也意味着公司发展良好，成功的意义。如果你不知道从哪里开始，那么你不妨参考以下含义公司未来的好名字内容，这可能会给你带来一些灵感。
寓意公司前程似锦的好名字推荐
聚鑫
聚鑫两字，从其字形结构上来看，鑫字带来有三个字“金”而“金”字，从古至今，乃宝贵之物，价值不菲，以其入公司的名字，带有充分的财气，意表财源广进。“聚”乃聚集之意，“鑫”乃兴盛之意，组合为名，表前途似锦、事业兴旺，含义吉祥。
安润
“安”指安全、安宁，以此来突出公司会稳扎稳打、稳步前进的发展特点，有着很好的映射作用。“润”指利润，表有着盈利之意，安润二字相结合，用于公司名字，在其发音上大气好谈，且意指前途似锦之意，也表财源滚滚、发展顺利的含义。
声远
“声”指的是声音，名声之意，要想生意红火，那么在市场上快速打开知名度则是关键，所以声势浩大的名字，既显霸气又显辉煌，以“远”字相搭配，彰显出了公司的熊熊的野心，势必要做一家声名远播的大企业。是一个很有气势的公司名字，且预示着前程似锦好名字。
四季盛
一年是由十二个月组成分别分为四个季节，而“四季盛”一名，则代表着在一年当中，公司都是处于兴旺发达的阶段，寓意着公司四季常青，业务兴旺，前程似锦之义。并且此名能够给人一种充满生机的感觉，说明这家公司年轻有朝气，具有蓬勃的发展趋势。
寓意公司前程似锦的好名字技巧
1、运用美好涵义的字词
拥有美好涵义的字词用于公司起名有助于改变公司的发展走向，引导公司往好的方向发展。寓意公司前途似锦，即指的是希望公司能够发展好、一切都美美满满，所以取此类公司名字的时候，就可以利用表有着美满涵义的字词来取名，比如那些有着美满含义的植物，亦或者那些有着吉祥象征的事物。
2、用与公司行业相关的字词
在给公司起名时除了追求吉祥的寓意，来表达想成功创业的期望，还要注意所选的字是否能够突出行业特性，若让客户在看到公司名字后却不理解是什么意思，那么名字就失去了领域定位的功能。比如上文的“青云”就更适合给航空公司取名，“青天白云”这个意境最容易让人联想到天空，进一步联想到坐飞机，即航空行业。
3、借鉴成语起名
成语精炼而顺口，所以在给公司取寓意好的名字时，参考成语起名是个不错的选择，也就是将其中蕴含的吉祥寓意的字，所提取出来用作公司名字，可使公司名字听起来文化底蕴十足，也能吸引寻求优质合作方的公司上门合作，同时也暗喻着公司前程似锦，能够成为一家大规模的知名公司。
寓意公司前程似锦的好名字大全
1、创嘉
2、鑫海卓
3、诺东
4、威良
5、爱裴索
6、益翔汉
7、朝傲
8、美途仕
9、金辉煌
10、南益
11、蓝超
12、趣堡稚
13、亨顺瑞
14、广勒悠
15、家迈
16、尚华
17、卡州
18、克万亚
19、跃漫
20、格驰跃奇
21、晓浩
22、金门同创
23、智洛
24、世鑫纪
25、凯翰
26、易配通
27、奥明启
28、海恬
29、浩华鼎晶
30、泰庆
31、金艺来
32、雅涵
33、天之选
34、典帝金
35、晟乾达
36、静高
37、安盈圣
38、富森德
39、伦雷希
40、多帝
41、嘉越
42、绿仙居
43、风际
44、真景金优
45、和雷易
46、纳迪通
47、捷安特
48、盛德福
49、歌翎
50、润耀宝金
51、赫麦
52、妙源
53、翰云
54、德尚
55、富腾
56、腾虹
57、天城
58、和佳顺
59、希赫
60、卡哇衣
61、建锐天裕
62、美嘉缘
63、邦多
64、诚鼎
65、能佳
66、沃格
67、嘉磊元新
68、纤婷
69、匠蓝
70、英耀
71、玉大
72、缘云风奇
73、儒益
74、纯元素
75、智凯
76、亚益吉
77、腾誉
78、宏利
79、远蔚
80、汇巨福
81、全鼎瑞
82、大亨
83、衣极棒
84、海融
85、韵悦
86、碧熙彩
87、利盛
88、真羽宏
89、克安
90、强辰
91、复本成
92、通泰佩鑫
93、鑫岚
94、利捷
95、益华明
96、造路先锋
、立旺奥
98、卫泰贝
99、安客思
100、衡仁
101、麦卡
102、时代海峰
103、亲恬
104、语香
105、浩至利
106、艺川江
107、芬昌
108、美利嘉
109、儿宝趣
110、合本宏
111、视购
112、亚安
113、科力
114、菲兴
115、奇畅飞
116、荣昌
117、相高
118、凯华
119、圣源金
120、驰万通
121、驰路
122、兴玉
123、伟辉是
124、康师傅
125、谨事
126、宏宝正
127、诗克
128、丽巨
129、互婷
130、嘉斯
131、盈通瑞祥
132、英华达
133、金铨达
134、千发
135、博展
136、奥鹏
137、雅子立
138、大千家
139、灵盛
140、馨霆
141、如广浩
142、晓诗
143、阳涵
144、亿盟创联
145、嘉汇聚
146、逸百舒
147、道楚
148、虹贵
149、江帝
150、诗茵
151、合鸿胜
152、辉春
153、兰亨
154、顺光超
155、格赛派
156、贝迪
157、一品诚
158、鸿澎
159、花园静谧
160、昌令雪
161、仁本
162、卓科
163、淘气配
164、元华源
165、兰瑞
166、韵鹏
167、德凯
168、鼎祥
169、利拉德
170、积博
171、星龙堡
172、禄中多
173、梦源达
174、拓川
175、迈仁
176、汇通艾
177、碧利
178、克巨
179、活期通
180、哗黛宾
181、弗智佳
182、雅诺美
183、铭麒
184、瑞祥升
185、浩义成
186、辰信界
187、坤澄
188、迈光尚裕
189、荣碧
190、香世缘
191、零钱宝
192、艺情
193、纳百川
194、利川
195、尧欣
196、鹰业
1、弘合瑞
198、光亿彩京
199、涛际
200、鑫港芙蓉
201、发康多
202、元寿
203、胜资
204、立萌
205、白兰雅
206、红名居
207、华荣
208、鑫威隆
209、天华码
210、微频
211、梦邦百科
212、吾秀家
213、创胤毅
214、双淼
215、微达典
216、尼谊
217、鑫翔
218、宏昌
219、诺悦集禾
220、辉耀发
221、惟恬邦
222、威维
223、乐尔咪鲜
224、飞思广
225、康优森
226、美景
227、瑞畅
228、井田
229、瀛锐
230、荣域帝徕
231、佩祥超金
232、宁邦
233、天山雪莲
234、仙之美
235、振静
236、润尚迈
237、庭亚
238、裕思元福
239、不羡慕
240、浙旺
241、海蓝立广
242、辉西超
243、进元复
244、仁行
245、邦臣
246、飞飞茂
247、巍明
248、天隆万
249、吉奥亚
250、谦颂
251、忆融
252、朗泰尔
253、壹佳
254、万华
255、百年云茗
256、环精
257、谊吉
258、
259、安仕邦
260、鸟清
261、同凯同
262、恒衡
263、天府宴
264、凡尚
265、
266、名人瑞
267、格科
268、创世纪
269、特悦
270、意乾
271、昆亚
272、多升进
273、暻欣
274、贵真
275、尚格
276、浩益
277、东弘
278、悦旗
279、新联客
280、吉进久
281、铭志龙
282、辉圣
283、水华
284、晓双
285、云集铭
286、友忆
287、翰为
288、香凡
289、上吉
290、万锦
291、万格维
292、公辉
293、瑞佰
294、佐卡
295、协科业
296、恒星嘉力
2、卢科斯
298、洛奇梵
299、蔚旺
300、宝堂华鸿
301、中京
302、星宇丰
303、霆正
304、赛利纳
305、雪福
306、清元力
307、欧海维
308、丰盈
309、诗意
310、协顺盛
311、双誉
312、美枫华
313、卓信
314、茂厚泰
315、后天女神
316、飞恒大谦
317、建州
318、浩泽
团结就是力量 歌词
2018年精选大学生毕业寄语一句话,不错的大学生毕业寄语
1)真，在最美好的年华邂逅最美好的你们，即使青春不再，你们也是我最珍贵的记忆。
2)转眼四年过去，我们又将踏上旅程各奔东西，祝我们自己前程似锦阳光灿烂。
3)毕业在即，新的征程也即将开始，愿每一位朋友都能够勇敢地面对未来的每一天!
4)真的是毕业了，既高兴又失落，同学的每个微笑每个动作历历在目，盼望未来早相聚!
5)是缘分使我们走在一起。同窗三载，彼此也有些了解，愿你那甜甜的笑伴你潇洒一生。
6)你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
7)朝霞般美好的理想，在向你们召唤。你们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里!
8)茫的四年，寂寞的四年，奋斗的四年，青春的四年，这四年有你们真好，分别在即，愿你们珍重万分。
9)明天，这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人!
10)明天，这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人!
11)毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。大学四年的美好点滴，我将永记心头。
12)也许终究会有一天我们都变成昨天，但感谢你们，陪我走过一生一回，悠悠的人间，要幸福啊!
13)你的天赋好比一朵火花，如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。
14)你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。
15)一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五腑六肺七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
16)像蜂蝶飞过花丛，像清泉流经山谷，在记忆的心屏中，学生时代的生活，恰似流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。
17)青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中，母校的每一个角落，都珍藏着我们的友情，弥漫着我们的幻想。
18)天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰，出发吧，愿你前程无量!
19)当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
20)你留给我的，是美丽的记忆。你使是怀念少年时的纯真和友谊。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。
21)曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。
22)在桃李芬芳的七月，收获你灿烂的笑容。伴着夏天的，带去我温馨的问候，祝你毕业大吉，早日找到理想的工作!
23)毕业了，让我们挥手再见，说一声珍重，道一声祝福，感谢彼此曾经的美好回忆，珍藏彼此真挚的友情，愿你前程似锦!
24)曾经，披星戴月苦奋战，试卷题海;现在，寒窗苦读十二载，苦尽甘来。功夫不负有心人，祝贺你考上理想学府，恭喜!
25)大河有小鱼，小河有大鱼。你虽没考上理想名牌大学，但以你的聪明才智，勤奋努力，相信四年后依旧前途无量，加油!
26)大四一年人生百味，亡羊补牢担心学位。纵观四载真情相对，毕业路上你相随。同甘同苦同进同退，年轻无价青春无罪。
27)大学四年，是我最美好的时光;同寝四年，是我最的福分。感谢有你的秋冬春夏，嬉笑怒骂。愿你毕业后一帆风顺!
28)飞扬的青春用热情谱写着年华，瑰丽的岁月用真心镌刻着友谊，璀璨的人生用执着装点着未来，祝心想事成，前程似锦!
29)轻轻的我们相聚一起，无限欢声和笑语;轻轻的我们又要分离，情谊栓起彼此;毕业的我们再难相聚，让我的祝福随你一路。
30)毕业季，祝福递;莫伤离，互珍惜;同窗情，记心底;忆往昔，美好记;前路广，愿顺利;天涯离，难相聚;好朋友，多联系!
31)课桌留下了回忆，粉笔写下了思意，黑板记录了情谊，教室珍藏了日记，每一次回眸，不是擦肩而过，而是彼此珍惜。毕业快乐!
32)撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么绚丽;而成长的追逐，竟已一跃而过。世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，但愿我们不忘过往。
33)跨出学校大门，开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯，照亮通往成功的征程。祝你事业马到功成!生活精彩纷纷!人生一帆风顺!
34)你我有各自的轨迹，如流星，能相聚，共步一段旅程，是缘分，但最终将朝着各自方向渐行渐远，是命运，愿你毕业后的未来更幸福!
35)如果你面对汹涌的波涛，不必惊怕，更不用自认渺小。一旦有了博大的胸怀，你的人生将会像大海一般壮阔。毕业分别，愿走出新路!
36)这个夏天，会有多少不舍，会有多少人痛哭，一张张再熟悉不过的脸孔，不言不语的回首一个个夏至，分离的季节，多渴望夏至未至。
37)大学四年即将成为过往，回想我们一起走过的日子，我想说：思念过去，珍惜现在，展望未来。大家一路走好!
38)相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的`人生中活出各自的精彩!
39)同学两年，花前月下，指点江山，蓝天白云，也有乌云成群，月转星移，没有分离那有相聚，朋友挥手说声“再会”，祝你鹏程万里!
40)岁月的车轮即将驶出青春的校园，甚至来不及去想一想，我们就要走向生活的前方。这样匆匆，说些什么?让我们的心间加固童年时架设起来的桥梁。
41)你聪颖，你善良，你活泼。有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在幻想中寻觅。小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强!愿你更自信!
42)曾经，稚嫩的小手牵在一起，约定了我们永远是朋友：六年的时光如此之快，把什么都改变了，但是我们的友谊没有改变，同时也实现了我们的约定是有效的。
43)毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦;那迷人的甜与酸，将永远回味不完。
44)我想你们这一群人，是在我最一无所有的时候，陪着我不离不弃，无论我遇到了怎么样的困境，都告诉我没事的，有你们在一群人。谢谢这四年最美好的时光。
45)这个时候，对我而言。最大的意义就是能够告诉所有的朋友，谢谢你们将最美好的四年时光与我分享，在我的生命中留下那么重要的位置。
46)我的朋友们，我们要暂时分别了;珍重的话，我也不再说了。在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星;虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
47)高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧!
48)生命，从小溪的流淌中获得;青春，在飞流的倾泻中闪光;存在的价值，于大河的奔流中呈现。让我们迈开双腿，去洒行汗水，去踏一路雷声!校门外，有的是鲜花簇拥的前程!
49)拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆，共赴风雨。不要忘了我，朋友!
50)毕业，是一首离别的歌，更是青年成长的里程碑。四年的时光一千多日夜就这样瞬息即过，但它却是你们的瑰丽人生中最浓丽的一抹色彩!记得三年前，你们迎着冉冉升起的朝阳，从小学荟萃到中学，一个崭新的集体便诞生了，如一条条的小溪汇成了一条多彩的河流。你们成了校园里最靓丽的一道风景。
形容美好未来的文言文
团结就是力量的歌词是：
团结就是力量
作词：牧虹
作曲：卢肃
演唱：合唱
团结就是力量，团结就是力量。
这力量是铁，这力量是钢。
比铁还硬，比钢还强。
向着法西斯蒂开火，让一切不民主的制度死亡。
向着太阳，向着自由。
向着新中国，发出万丈光芒。
《团结就是力量》的赏析：
《团结就是力量》在音乐上继承了民族音乐的优秀遗产，吸收了外国近代音乐的艺术成就。该曲歌词朗朗上口，节奏铿锵有力，体现了抗日战争最艰难时期，八路军和老百姓团结一致，奋勇抵抗日寇侵略的决心。
这首歌以激昂慷慨的情绪，雄壮有力的气势，表现出人民群众为创建新中国而团结战斗的坚强意志。该曲不但铿锵有力，而且曲调流畅，色彩鲜明，容易上口。接连向上的六度大跳进不但形成了这支歌曲的特殊风格，又充分运用了五声音阶的素材。
目前学什么专业最好？
1. 古文中表示美好的未来的词
岁：年。
《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。” 期年：满一年。
《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。” 积年：好几年。
《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。” 曩：从前。
《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。” 向：先前。
《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.” 久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”
旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？” 旦日：第二天。
《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。” 日：一天天。
《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。” 翼曰：明天。
《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。” 翌日：次日。
《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。” 旦：早晨。
《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。” 质明：天刚亮。
《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。” 亭午：正午。
《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。” 宵：晚上。
《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？” 暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”
中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”
失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”
无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。”
' 尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”
尝：曾经'。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”
素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。
“ 既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”
既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”
适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”
几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”
初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”
未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”
寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”
已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”
遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”
少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”
倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？” 秋：时候。
《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。” 朔：阴历每月初一。
《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。” 望：阴历每月十五日。
《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” 晦：阴历每月最后一天。
《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 今者：现在。
《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。” 夜阑：夜深。
《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。” 薄暮：傍晚。
《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”。
2. 对美好未来充满希望的文言文大道之行：原文
大道之行也①
大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** ，（）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
纳吧~O（∩_∩）O~
3. 形容一个人对未来迷茫的文言文有哪些停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难·其一
作者李白 朝代唐
白话译文：
里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！
何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
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诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。诗人空怀一片报国之心，非但不被皇帝任用，反被“赐金还山”此情形不也是冰塞黄河，雪拥太行吗？
但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
百度百科-行路难三首（其一）
4. 形容一个人对未来迷茫的文言文有哪些停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 行路难·其一 作者李白 朝代唐 白话译文： 里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！ 何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
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“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。 然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。
他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。
诗人空怀一片报国之心，非但不被皇帝任用，反被“赐金还山”此情形不也是冰塞黄河，雪拥太行吗？ 但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。 百度百科-行路难三首（其一）。
5. 未来用古文怎么表达一）来日 [ lái rì ]
释义：未来的日子。
①晋 陆机 《短歌行》：“苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。”
意思 ：苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。
②唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。”
意思：年纪都已过半百，未来的日子不长了。
二）他日 [ tā rì ]
释义：指将来；来日，将来的某一天或某一时期。
①《孟子·梁惠王下》：他日见于王。
意思 ：有一天见到梁惠王。
②唐 柳宗元《黔之驴》：他日，驴一鸣。
意思：某一天，驴子长声鸣叫。
三）异日 [ yì rì ]
释义：将来；日后：委之~。留待~再决。
①《庄子·德充符》：“哀公异日以告闵子。”
意思 ：有一天鲁哀公把孔子这番话告诉闵子。
③唐 韩愈 《顺宗实录五》：“因为上言：‘某可为将，某可为相，幸异日用之。’”
意思 ：然后对皇上说：”哪个人可以为将，哪个人可以为相，以后有一天可以用得上他们。“
扩展资料：
未来的反义词：
一）从前 [ cóng qián ]
时间词。过去的时候；以前：想想~的悲惨遭遇，更加感到今天生活的幸福美满。~的事儿不必再提了。
二）目前 [ mù qián ]
时间词。指说话的时候：~形势。到~为止。
三）现在 [ xiàn zài ]
时间词。这个时候，指说话的时候，有时包括说话前后或长或短的一段时间（区别于“过去、将来”）：他~的情况怎么样？。~他当了厂长了。
四）方今 [ fāng jīn ]
如今；现时：~盛世。
五）往昔 [ wǎng xī ]
从前：一如~。
六）已往 [ yǐ wǎng ]
以前；从前：今天的农村跟~大不一样了。
6. 形容美好未来的词语前程似锦、前程万里、鹏程万里、前途无量、踌躇满志
一、前程似锦
白话释义：前程似锦形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语
朝代：元
作者：贾仲名
出处：贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
翻译：想着咱前途如锦绣一样十分美好，十分恩爱
二、前程万里
白话释义：比喻前途远大，不可 *** 。
朝代：唐
作者：尉迟枢
出处：《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。”
翻译：此儿可谓前途远大，不可 *** 也
三、鹏程万里
白话释义：比喻前程远大。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·逍遥游》中说，大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。
翻译：大鹏从北溟前往南海迁移，水溅起来的浪花就有三千里之高，乘着风上走到九万里
四、前途无量
白话释义：指一个人的前途没有 *** 。有广阔的发展空间。
朝代：现代
作者：钱钟书
出处：《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。”
翻译：鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途没有 *** 。
五、踌躇满志
白话释义：形容对自己取得的成就非常得意。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
翻译：提刀而立，为之四顾，对自己取得的成就非常得意
能告诉我列夫托尔斯泰的资料吗?
过程装备与控制工程专业
过程装备与控制工程专业掌握控制科学与工程、机械工程、化工原理及化工工艺等基础理论和知识，掌握工业生产过程检测与控制的专业知识，掌握仪器仪表开发与微型计算机应用的专业知识，培养从事工业生产过程检测与控制系统设计、智能仪器仪表设计、微计算机应用及其软件开发工作的高级工程技术人才。
过程装备与控制工程专业培养具备化学工程、机械工程、控制工程和管理工程等方面的知识，能在化工、石油、能源、轻工、环保、医药、食品、机械及劳动安全等部门从事工程设计、技术开发、生产技术、经营管理以及工程科学研究等方面的高级工程技术人才。
学生主要学习过程装备及控制工程专业的基础理论与技术和有关设备的设计方法，受到现代机械工程师的基本训练，具有从事各类机械设备设计、生产组织管理的基本能力。
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毕业生具备化学工程、机械工程、控制工程和管理工程等方面的基本知识和技能，可直接从事化工、炼油、医药、轻工、环保等过程设备与过程计算机自动控制的设计、研究、开发、制造、技术管理和教学等工作，对于与机电类有关的工作具有较强的适应能力。
百度百科-过程装备与控制工程专业
前途似锦的前程四个字的有哪些
列夫托尔斯泰(1828～1910) 俄国作家。1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母，9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。
托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。期终考试不及格，次年转到法律系。他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等。1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。
对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。这些活动引起沙皇的注意。加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致贵族农奴主的敌视。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。 1828～1910) 俄国作家。1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母，9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。
托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。期终考试不及格，次年转到法律系。他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。
回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等。1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。
1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。
对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。这些活动引起沙皇的注意。加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致贵族农奴主的敌视。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。复活 列夫·托尔斯泰作品。
<<战争与和平>> 列夫·托尔斯泰作品。
安娜·卡列宁娜 列夫·托尔斯泰作品。
幼年 列夫·托尔斯泰作品。
列夫·托尔斯泰作品选
列夫·托尔斯泰之《战争与和平》
列夫·托尔斯泰之《安娜·卡列宁娜》
列夫·托尔斯泰之《复活》
《复活》概要:主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》
揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题
人类最美好的感情的复活
体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
世界百部经典著作之一
俄国文学史上的经典名作
《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇，是他思想、宗教和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
--法国著名评论家 罗曼·罗兰
整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。
--俄国著名评论家 斯塔索夫
读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，他笔下的玛丝洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。
--著名作家 迟子建
《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。
前途造句-用前途造句
祝福前程的四字成语
1.代表美好祝福前程的四字成语有哪些锦绣前程、鹏程万里、前程似锦、如日方升、大展宏图。
一、大展宏图
白话释义：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与。大规模地实施宏伟远大的或抱负。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图；当太平之昌历。”
翻译：启中兴的宏图；在太平的昌历
二、如日方升
白话释义：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力
朝代：周
作者：多人所作
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
翻译：像月亮一样的永恒，就像太阳升起，如南山寿
三、前程似锦
白话释义：前程像锦绣一样，形容前途十分美好。
朝代：元·
作者：贾仲名
出处：·《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程；十分恩爱。”
翻译：想象着咱们锦绣前程；十分恩爱
四、鹏程万里
白话释义：后用以比喻前程远大。
朝代：春秋
作者：庄子
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
翻译：鹏之徒在南海的；水溅起来的浪花就有三千里之高；两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空
五、锦绣前程
白话释义：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
朝代：元
作者：贾仲名
出处：·《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程；十分恩爱。”
翻译：想象着咱们锦绣前程；十分恩
2.代表美好祝福前程的四字成语代表美好祝福前程的四字成语有：锦绣前程、鹏程万里、前程似锦、如日方升、大展宏图一、锦绣前程[jǐnxiùqiánchéng]象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。出自元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程；十分恩爱。”
造句：只要坚持改革开放，狠抓经济建设，达到小康生活的锦绣前程，便指日可待了。二、鹏程万里[péngchéngwànlǐ]用以比喻前程远大。
出自《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”白话文翻译：大鹏鸟要去南海了，翅膀拍击水面激起的波浪有三千里那么高，乘风盘旋而上可以升到九万里的高空。
造句：长辈人给后人题词时经常用“鹏程万里”一类词语。三、前程似锦[qiánchéngsìjǐn]前程像锦绣那样。
形容前途十分美好。出自元·贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
造句：女儿已经开始了真正属于自己的人生，她的面前前程似锦，任何人也无法改变这一轨道了。四、如日方升[rúrìfāngshēng]像太阳刚刚升起来一样。
比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”白话文翻译：就像月亮恒久不变的样子，就像太阳从天空升起的样子，就像南山的长久一样，不会改变不会变化。
造句：我们青年一代~，有着蓬勃的朝气和远大的前途。五、大展宏图[dàzhǎnhóngtú]展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与。
大规模地实施宏伟远大的或抱负。出自唐·韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图；当太平之昌历。”
白话文翻译：启动复兴国家的伟大计，应当制定天下走向太平盛世的时间表。造句：对中国的大学生来说，改革开放为你们提供了~的广阔天地，你们应做好各方面的准备。
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4.表示祝福的四字成语和名言有哪些新婚：白头偕老早生贵子永结同心花好月圆百年好合互敬互爱
祝寿：长寿百年福如东海寿比南山
开业：恭喜发财开业大吉财源广进
新年：年年有余新年快乐岁岁平安辞旧迎新恭贺新禧
其他：心想事成美梦成真万事如意锦绣前程鹏程万里事事顺利生日快乐合家欢乐
春风得意前程似锦大展鹏图马到功成
工作顺利事业有成天天开心快乐永远身体健康
万事如意福如东海寿比南山心想事成
大吉大利一帆风顺福寿双全三羊开泰祝福商人的：财源广进、恭喜发财、财源滚滚、生意兴隆、日夜红火，日进斗金，和气生财。
祝福家庭的：天伦之乐、共享天伦、承欢膝下、欢聚一堂、幸福美满，合家欢乐，身体健康，万事如意，平平安安，团团圆圆，幸福安康。
祝福祖国的：蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、天下太平、：国强民富，国泰民安，人寿年丰，繁荣昌盛，欣欣向荣，六畜兴旺，五谷丰登。
祝福同学的：形影不离、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力、名列前茅，金榜题名，努力学习，好好学习，天天向上，尊师重教，团结友爱。
1、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！——裴多菲
2、有一种快乐飘飘洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友情长长久久，有一个我天天祝福你。。。。——孤雅冰柔
3、我懂你的选择我会祝福你们但无法衷心。。。——夭妖
4、面朝大海，春暖花开从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开1989年1月13日？；——海子
5、有一种真情，可以平静地相忘于江湖，君子之交，抑或萍水相逢，都可以默默地爱，默默地理解，默默在心里装满祝福，挥一挥手，让青草绵绵，落红成阵。——娟娟
6、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。——罗曼·罗兰
7、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子
8、我不能不祝福你，因为你跟贴，不过是举手之劳！——亚里士多德
9、什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿
5.关于“毕业祝福”的四字成语有什么1、锦绣前程
拼音：jǐnxiùqiánchéng
解释：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
出自：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
2、前程似锦
拼音：qiánchéngsìjǐn
解释：前程像锦绣那样。形容前途十分美好。
3、康庄大道
拼音：kāngzhuāngdàdào
解释：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
出自：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”
4、鹏程万里
拼音：péngchéngwànlǐ
解释：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
出自：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
5、前程万里
拼音：qiánchéngwànlǐ
解释：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。
出自：唐·尉迟枢《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。”
鲁迅的资料
1、为了自己的 前途 ，为了母亲的微笑。
2、校园是我人生的道路，校园是我的 前途 ，校园是我的生命，校园是我的家。
3、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇， 前途 一片光明，但又找不到出路。
4、爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到 前途 的光明。
5、学习吧，钱没了，不学习， 前途 没了。
6、多读书、多学习、多求经验，就是 前途 的保障。
7、一个人没目标， 前途 尽费；一个人没理想，碌碌终生。
8、人生如瀑布，惊险一霎那，此后便是平坦的 前途 。
9、奋斗是黑夜中的启明星，照亮我们光明的 前途 ；奋斗是荆棘路上的鲜花，扑朔的是我们芬芳的未来；奋斗是大海上翻咏的浪花，闪耀着梦想和希冀。
10、父爱是一棵树，为我遮风挡雨；父爱是一盏路灯，在我 前途 的到路上，给我光明；父爱是一颗星星，无处不在得守护我……父爱和母爱是这个世界上最美好、最不可缺少的东西，他们给了我太多太多……
11、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来， 前途 是自己创造出来的。
12、那段时间，他异常沮丧，整天郁郁寡欢，对 前途 丧失了希望，甚至想要放弃这个充满挑战的职业。
13、上人生的旅途罢， 前途 很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。鲁迅
14、踏上人生的旅途罢。 前途 很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。鲁迅
15、人生的价值，即以其人对于当代你对 前途 的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。罗兰
16、长期的身体毛病使最光明的 前途 蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。斯宾塞
17、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的 前途 在于一点一滴做起。谢觉哉
18、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，的 前途 并不比落叶美妙一分。
19、要了解下属的希望。除了生活，应给予员工好的 前途 ；并且，一切以员工的利益为重，特别是年老的时候，公司应该给予员工绝对的保障，从而使员工对集团有归属感，以增强企业的凝聚力。
20、父爱是一棵树，为我遮风挡雨；父爱是一盏路灯，在我 前途 的到路上，给我光明；父爱是一颗星星，无处不在得守护我……
21、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有 前途 ；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。周恩来
22、以希望为翼，以理想为导航，飞向成功的怀抱。叩亮希望之灯，梦想亮着， 前途 光着，纵使奇险险壑耸立着，惊流急滩阻挡着，又何惧之有？
23、我有我的梦，立志创业，赢在中国，赢在世界，用一颗感恩的心成就自己的 前途 与未来。
24、领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的 前途 。
25、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的 前途 担心。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。不要等待机会，而要创造机会。
26、圣诞老人活灵活现地站在我身边，拿下大袋子，给了我三件礼物，还说这对我的 前途 有好处。放下礼物坐上雪橇飞走了。
27、不同的树适应于不同的土壤，花点时间寻找适合你成长的平台是值得的。一个地方禁忌越多， 前途 就越渺茫。
28、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有 前途 ；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。周恩来
29、人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧；人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的 前途 ；人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗！
30、忘记今天的人将被明天忘记。危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的 前途 。
31、要给员工好的待遇及 前途 ，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
32、青春之所以幸福，就因为它有 前途 。果戈理
33、老师像什么？老师像一支红蜡烛，照亮了知识的 前途 。老师像什么？老师像一滴春雨，把点点滴滴的知识印在我们的心里。老师像什么？老师像一位勤劳的园丁，把幼小的我。
34、面对五十五年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族，一个大有发展 前途 的民族！”。
35、不论 前途 如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。
36、别债务缠身。在普通的州立大学和名牌但昂贵的私立大学之间，最好选择前者。从个人 前途 上看，无债一身轻比花钱买个名牌要有利得多。
37、对于那些实际上影响我们一生的 前途 和我们的最后归宿的，我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事如称之为大事的话差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。霍桑
38、危险、怀疑和否定之海，围绕着人的小小岛屿，而信念则鞭策人，胆敢面对未知的 前途 。泰戈尔
39、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇， 前途 光明，出路没有。
40、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的 前途 。
41、鸢尾在我国常用以象征爱情和友谊，鹏程万里， 前途 无量明察秋毫。鸢尾花也可以算的上是一种有文化内涵的花了吧。
42、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对 前途 的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日见狭窄，对人生也越来越怀疑。
43、为了失恋而耽误 前途 ，是一生的损失。
44、母爱是什么？当我面对 前途 ，心里茫然的时候，母爱是一颗永不落的星星，指引我前进的路向！
45、自信是打开成功之门的重要钥匙，没有自信，你的 前途 是渺茫的，成功不会向你招手，幸福不会向你靠近，你也将无比痛苦地度过碌碌无为的悲哀一生。
46、有人说，快乐是拥有许多金银珠宝；有人说，快乐是有没好的 前途 未来；还有人说，快乐是能健康一生……我说：快乐就是有朋友在陪在身边。
47、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的 前途 担心。
48、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的 前途 的灯火。鲁迅
49、你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的 前途 。
50、你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的 前途 。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
51、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来， 前途 是自己努力创造出来的。徐特立
52、我宁愿靠自己的力量打开我的 前途 ，而不求权势者垂青。雨果
53、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的；在一步一步行动上，想到远大 前途 ，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。徐特立
54、纵有千古，横有八方， 前途 似海，来日方长。朋友，从今天起，学会坚持。你才有机会独掌苍茫大地，傲问谁主沉浮。
55、他走起路来，总是背着手、低着头，那神情，好像在思索全人类的 前途 和命运。
56、小草的道路是曲折的， 前途 是光明的。它仅凭着薄瘠的黄土，与命运搏斗，同顽石争雄，经过顽强的奋斗，终于带着希望，露面于光明世界。
57、沟通可以让我们获得珍贵的友谊和亲情，沟通可以让我们有一个美好的 前途 它如雨，可以滋润一颗孤独的心灵，让它充满活力。
58、冰寻覆盖的时候，我们需要创造一团熊熊燃烧的烈火，温暖我们的青春身体；暗夜无边的时候，我们需要领悟星光的意义，点化我们青春的迷茫； 前途 茫茫的时候，我们需要开启创造的心智，寻到到真正属于青春的人生航标！
59、人生的旅途， 前途 很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
60、一个女子，无论长得多美丽， 前途 多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的词人，她们的一生都不会太快乐。不比一个平凡的女子快乐：只成了。
61、香香公主：不要过于迷恋任何人。也许你只是他 前途 的一个砝码。
62、能够尊重和称赞正确事物的社会才会 前途 无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。
63、走上人生的路途吧。 前途 很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
64、青年与老年之间的基本差别在于：前者 前途 无量，后者濒临死亡。叔本华
65、常听到有人说：“你的 前途 操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。柏杨
66、青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的 前途 。恽代英
67、姐妹门，胖子没 前途 ！胖子没未来！先瘦下来再说话！
68、我不在乎你有没有钱，我只在乎你有没有 前途 。
69、世界是在进步的， 前途 是光明的，这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。
70、一个女人无论长得多美丽， 前途 多灿烂，要不成了皇知足是知足，知足并不代表快乐。知足只是无计可施。
71、没有比没有信念的人生更为空虚的了。而抱着错误的人生观， 前途 有如风前的蜡烛。
72、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对 前途 的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。罗兰
73、国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有 前途 。
74、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇， 前途 一片光明，而我却找不到出路。
75、我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？上帝回答：把自己弄的疯掉。我就像那漂流瓶中的纸条， 前途 一片光明，只是没有出路。.
76、长期的身体毛病使最光明的 前途 蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能发金光。
77、企业的 前途 在于产品更故换代。
78、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神 前途 的灯光。
79、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的 前途 为念。
80、我不想再影响你的 前途 ，你可以找到比我更好的人……我不想再欺骗你和自己，希望你原谅我吧！我会永远祝福你的。
81、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业 前途 ，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就了。
82、凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之 前途 者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。
83、一个女人无论长得多美丽， 前途 多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的女诗人，她们的一生都不太快乐。不比一个平凡的女子，只成了，却不必承担命运上的诡秘与凄艳的煎熬。
84、一小我私家因为看到另外一种糊口方法更有重大的意义，只经过半小时的考虑就宁愿丢弃一生一事业 前途 ，这才需要很强的本性呢，冒然走出这一步，以后永不反悔，那需要的本性就更多了。
85、我宁愿靠自我的力量打开我的 前途 ，而不求权势者垂青。
86、青年的理想并非属于自己，理想应当是属于人民的。为个人的 前途 是没有意思的，是没有出息的。
87、不读书的人是没有 前途 的，不读书的民族是没有前途的。
88、每天我一醒来感觉我欠很多很多人的帐，我要保证我的员工有衣穿有饭吃有好的 前途 ，我要保证我的客户能够获得他们想要的价值，我要保证我的股东能够获得回报，我要让社会感觉到百度是一个负责任的、对社会有正面影响的公司。这些东西在百度业务上都有机地统一起来了，这是我觉得非常非常幸福的一点。
89、人不管被生活的浪涛冲到了什么位置，都不能看作这是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点，总觉得只要奋斗，就有广阔的 前途 ，总有一种今天要比昨天学习得更好、工作得更好的信心。
90、勤奋像只梭，使你的智慧越积越多；懒惰像把锁，锁住你大好的 前途 ，锁住你人生中所有的光辉。同学们勤奋起来吧！勤奋会让你尝到甜美的果实，会让你一生无悔。
91、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的 前途 担心。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
92、人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落， 前途 难以预测。
93、 前途 是光明的，道路是曲折的，这是人们常说的一句话，事实也的确如此，不经历风雨哪能见彩虹前行的路必然不会一路平坦，但只要方向正确，只要还有毅力，还能坚持下去，就要继续前进唯有这样才能创造属于自已的奇迹。
94、为了 前途 和目标的成功，必须学会自我控制，干一些自己不想干的而又必须干的正事，放弃一些自己深深迷恋的无关目标和前途的事。
95、命运，不过是失败者无聊的，不过是懦怯者的解嘲。人们的 前途 只能靠自己的意志、自己的努力来决定。茅盾
96、做一个有心人，经常思考自己的 前途 ，策划每个阶段的发展模式，更不要因为白白虚度了几年光阴而放弃追求。当一个人开始有所的时候，他永远都不会晚！
、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是 前途 的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。
98、上人生的旅路罢。 前途 很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。有岛武郎
99、冰雪覆盖的时候，阳光为我们取暖，暗夜无边时，星光为我们取暖， 前途 迷茫时，航灯为我们取暖。诚信为我们的人生取暖。
100、每个人都是自己 前途 最权威的设计者和建筑者。自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
101、人的 前途 充满快乐，而且非常值得行走。但这只能有一次。
102、 前途 是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
103、很清楚， 前途 并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。罗曼?罗兰
104、人生的旅途， 前途 很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
105、做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的 前途 来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。
106、我宁愿靠自己的力量打开我的 前途 ，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。雨果
107、培养人就是培养他对 前途 的希望。马卡连柯
108、成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐除了到站的那一刻外，更在于一路的奔驰和对永远无止境的 前途 的追求。
109、上人生的旅途吧。 前途 很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。鲁迅
110、一旦你勤于工作与学习，你的日子自然就充满了活力与对 前途 的展望。
111、甘愿靠本身的力量打开我的 前途 ，而不肯求有力者的看重。
112、许多大学毕业生找不到适当的工作，一时感到 前途 渺茫。
113、神圣的工作在每一个人的日常事务里，理想的 前途 在于一点一滴做起。
114、策马 前途 须努力，莫学龙钟虚叹息。
115、踏上人生的旅路吧。 前途 很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
116、我从来不知道什么是苦闷，了再来， 前途 是自己创造出来的。
117、上人生的旅途吧。 前途 很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。有岛武郎
118、展望未来，我们对祖国的 前途 充满信心。
119、只有对 前途 乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。
120、聪明外露，不如智慧深藏：做个糊涂的精明人，韬光养晦，大智若愚。示弱巧妙地隐藏自己实力，得意不要忘形。抓小放大，难得小事糊涂有 前途 。
名人谈人生
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
生平
鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话《狂人日记》，通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要***，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与***人交往密切，坚决拥护中国***的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
鲁迅的生平和创作
鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话《狂人日记》，也是中国最早的现代白话，标志着中国的发展已经进入一个全新的时代。这篇，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的作品数量不多，意义却十分重大。中国的，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的是，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想像，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部集《故事新编》(1936年出版)。这部集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想像，有些还取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史的写法。
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇、散文、散文诗、历史、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执镇压、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党对***人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
著作
《呐喊》(短篇集)1923，新潮社
《中国史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《热风》(杂文集)1925，北新
《彷徨》(短篇集)1926，北新
《华盖集》(杂文集)1926，北新
《华盖集续编》(杂文集)1927，北新
《坟》(论文、杂文集)1927，未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(杂文集)1928，北新
《三闲集》(杂文集)1932，北新
《二心集》(杂文集)1932，合众书店
《鲁迅自选集》1933，天马
《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光
名人谈人生1
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
必须如蜜蜂一样，过许多花，才能酿出蜜来。---鲁迅
努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ---王光美
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫
人的价值是由自己决定的。 ---卢梭
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 ---马克思
正如恶劣的品质可以在中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 ---培根
生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ---萨拉
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亚里斯多德
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 ---莎士比亚
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。 ---巴尔扎克
勤劳远比黄金可贵 ---萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——鲁迅
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青
过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱
如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼 罗兰
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基
如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了. _______爱迪生
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么. ______爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. ______ 爱因斯坦
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. ______布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹. ______普希金
如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来. ______ 普希金
手莫伸,伸手必被捉. 党与人民在监督, 万目睽睽难逃脱. 汝言惧捉手不伸, 他道不伸能自觉, 其实想伸不敢伸, 人民咫尺手自缩. ______陈毅
君子喻于义,小人喻于利. _______孔丘
富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄. _______程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物...... ______约里奥?居里
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 ---陶铸
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种基础，我叫它*栏的理想。 --爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做。 --鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 --陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动 --列宁
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 --伊索
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 --郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 --马克思
人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的 --爱因思坦
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。 --孟轲
君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔丘
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. _____萧楚女
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史. _____吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情. _____邹韬奋
自己活着,就是为了使别人过得更美好. _____雷锋
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去. _____雷锋
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚. ____郭小川
即是我们是一支蜡烛 也应该"蜡烛成灰泪始干" 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧. ____艾青
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶. _____歌德
社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备. ______易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作. _____列夫.托尔斯泰
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 --
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。 --徐特立
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 --冯雪峰
自以为聪明的'人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 --周恩来
公正，一定会打倒那些说话和作证的人 --赫拉克利特
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 --德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 --莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语 --莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质 --斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 --斯大林
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 --培根
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 --赫尔岑
要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 --高尔基
热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 --高尔基
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界 --高尔基
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 --高尔基
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 --高尔基
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我
会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处 --高尔基名人谈人生2
学习上不可俭省,不仅指在学习上舍得花钱,而且要让赚钱的机会为学习让路。
占据我开销一个大头的,是学习。
文化修养是我的一个软肋。出名后,我尝试过出演艺术**,但不论评论还是票房,都很“毒药”。这在意料之中,因为我完全驾驭不了饰演的人物。稍微深层次一点的东西,我就承担不住。
我只能去多读书,去看朋友推荐的心理学、社会学、经济学等一系列社科类书籍。这样的书枯燥且乏味,很难投入进去。我选择在更枯燥乏味的时候去看它们。比如无所事事地等人时、坐飞机时、参加商演等着上台时,以及泡在浴缸、坐在马桶上的时候。
把看书作为打发时间的方式,就慢慢静下心来了。我以前一直觉得很忙,忙得抽不出时间学习。但大半年之后,我用那些等人候机的无聊时间看完了《心理学与生活》、《博弈圣经》、《狂热分子》……一共16本很枯燥的书籍。
看完这些书,我并没有马上产生脱胎换骨的变化。但我明白自己的学识在慢慢增长,看进去的这些东西会在大脑里找个地方潜伏下来,时刻准备对我进行潜移默化的改变。
我的英语也是个弱项。从中学起,我学的就是中国特色的哑巴英语,我能看,但不能听不能说。在参加亚洲音乐大奖颁奖典礼时,主持人说英语,我只能用普通话回应。
我掏了大价钱,还抽出两个月空闲,报了个全封闭住校式一对一外教班。我的外教是一个叫玛莎的爱丁堡女士,她跟我同吃同住同出同入,一起度过了这段时光。
这样的学习非常有效,从早上睁开眼那一刻起,耳边传来的就是地道的英式英语。我被迫在脑海里搜索那些差不多已被遗忘的单词,用它们加上手势,拼凑成玛莎能理解的句子。玛莎会把我想表达的内容转换成标准格式,再表达出来,我复述之后,才算过关。
那两个月,我怀疑我说梦话可能都是英国腔。但这一剂猛药疗效非常棒,我从哑巴英语变成了文盲英语——虽然很多单词不会拼写,但我可以自如地运用这些单词,完整流畅地表达意思。
因为英语轻松超越了六级水准,我考上了北京**学院的导演系研究生。为了不影响学业,我推掉了不少片约、商演。
朋友问我把读书摆在第一位,是不是为了将来更有前途。这个问题,很难回答。因为学费的支出和买卖货物略有不同。虽然我付出,但不知道能得到多少,这不单取决于老师的水平,也决定于我自己的状态。在某种情况下,它比买股票的风险还大。
旅游不可俭省,每个人出生的时候都是蝌蚪,长大了变作井底之蛙。所以,必须到远方去。
占据我开销另一个大头的,是旅游。
我信奉这样一个观点:每个人出生时都是蝌蚪,长大了变作井底之蛙。这不是自己的过错,只是自己的限制,但要想法弥补。所以,做学生时,我就很喜欢旅游。我不跟着旅行社走,我会挑一个想去的地方,然后在那住上几天。
我大一那年暑去的是厦门,住在鼓浪屿一个家庭旅馆里。我在那住了4天,饿了就去吃街边的肉粽、沙茶面、鱼丸,闷了就在岛上信马由缰地瞎走,偶尔去弹弹琴房里的老钢琴,喂喂水池里的锦鲤,到了晚上11点自然犯困去睡觉,早上7点在鸟叫中醒来。
大二暑我去的是岳阳,在岳阳楼附近一家小旅馆住着。旅馆有那种复古的镂空木雕花窗,推开,对面就是矮矮的岳阳楼,视线再放远一点,就是烟波飘渺的洞庭湖。
这样放松的享受,出名之后就再也没了。为了能继续到远方去,我选择去国外。
我曾跟旅行团走了几个国家,发觉非常没意思。那些地方,似乎只是浮光掠影,除了照片能证明我曾经去过,没有别的印记留下。我决定按自己的步伐去旅游。
我花了一笔不菲的钱,买了一台迷你八语随身同声翻译机。只要设置好互译的语言种类,它就变成称职的翻译。
带着“翻译”,我去了意大利。在大运河边的一家青年旅馆住了5天,那里每晚都有小夜曲的演唱会。晚上在圣马可广场的河边上,看见河中有红绿的纸球灯,悬着灯的就是唱夜曲的船。雇了小船“刚朵拉”摇过去,靠着那只船停下,就可以欣赏有名的意大利歌剧了。唱曲的有男有女,围着一张桌子坐,轮流站起来唱,旁边有音乐伴奏。唱完几曲之后,那船上就有人跨过来,拿着帽子收钱,多少随意。不愿意听了,还可摇到别的唱夜曲的船边去。
我兑换了一叠1000里拉一张的零钱,听一处就在收钱的帽子里塞一张。1000里拉折合人民币6元多的样子,一晚上挨个听过去,也花不了多少钱。
我以前来过参加**节,住在提前预定的星级酒店,也去过大剧院听正儿八经的歌剧。但我觉得,在剧院正襟危坐远没有坐着“刚朵拉”听一段换一个地方的感觉好。
我在慕尼黑的火车站吃了最正宗的熏猪脚,在瑞士坐了少女峰高山齿轮火车,在法国普罗旺斯的薰衣草地里睡午觉……没有任何限制,觉得不好玩的地方一走而过,觉得值得品味的地方就停下来小住几日,趁兴而来,尽兴而归。
当我到处乱跑的爱好被人知道后,一本时尚杂志为我开了专栏。当我写了一篇爱琴海游记之后,在希腊邀请下,我成了希腊旅游形象大使。代言费并不多,但我特高兴。爱好为我带来了越来越多的肯定,从民间到官方。这种无心插柳的惊喜是很扎实的。
锻炼不可俭省,花出去的钱,给了我物有所值或物超所值的回报。
学习与旅游,一个脑力活儿一个体力活儿,要想坚持下去,好身体是必须的。我要说的第三件不可俭省之事,就是锻炼。
一直以来,我对身材都不甚满意。我试过很多塑身法,全是被动式的,效果只是失望。
我体质也很差。我喜欢打网球,但永远打不完一局,因为不大一会儿就接不上气,胸口好像有团火在烧。王励勤告诉我,锻炼这个活儿不能靠旁门左道的设备,必须亲力亲为。
于是,我买回一台很上档次的跑步机。从最慢的2千米/小时速度档开始,隔几天加上500米。
第一次从跑步机上下来,狼狈不堪。第二天起床,觉得全身都被针在扎。咬着牙坚持下来,身体、心理就开始习惯这种运动方式。原来,身体并不像我们想的那么娇气,它的承受力是可以持续发掘的。之后,我去进行更有难度的锻炼,比如高温瑜伽、器材锻炼、跳操三个项目。
身材越来越曼妙时,一家美体公司邀请我担任形象代言人——这种得到赞赏的感觉很好,我的改变全被人看在了眼里。
更重要的是,我的心态越来越棒。花出去的这些钱,让我掏得舒服,因为它们给了我物有所值的回报:我拿到了硕士学位,差不多走遍了想去的国家,身体越来越好,谈吐越来越棒,不再有被淘汰的危机感……我就像一枚时刻保持电量全满的电池,随时都可以释放出蓄势待发的能量。
平心而论,我挺喜欢俭省,觉得俭省是偷懒人的好伴侣——用最直截了当的方式、最小的花费直抵目标。但是,在学习、旅游、锻炼上,我永远不会俭省,这是我的习惯,也是我的收获。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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