优秀的哲理散文

　生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,就会使人获得浓缩的生命。下面是有优秀的哲理散文，欢迎参阅。

优秀的哲理散文：失意没什么大不了，乌云过后便是晴天

　人的一生中，成功与失败都是极为平常的事情，得意与失意也不过“家常便饭”，会善待自己的人，很容易从失意中走出。然而，有些人只要稍稍遭遇打击，就会苦不堪言。在他们的眼中，最不能接受的就是失意。

　人生中绝大多数的失意都是突如其来的，让我们一时手足无措。如果我们能够坦然面对，用乐观的态度来迎接它，坏事也可变成好事;而以悲观的态度去处理它，好事也会变成坏事。所以，当不如意的事情来临的时候，不妨把心放宽一些。

　历史上许多伟人，都有过失意的时候，但他们没有被失意给打倒，最终都坚强地站了起来。

　司马迁因李陵一案而遭腐刑，但这不仅没有打垮他，反而成就了《史记》这样的传世之作。蒲松龄一生梦想为官，可最终也没能如意，但他是幸运的，因为他有了充足的时间去完成他的《聊斋志异》。林肯曾有两次经商失败、两次竞选议员失利的经历，但他最后成为了美国历史上与华盛顿齐名的伟人。这告诉我们一个道理：只要把心放宽一些，一切都是有可能的。

　失意时最忌情绪低落，最忌破罐子破摔的思想。这个时候，我们可以想一想，当我们的孩子遭遇失败的时候，我们会怎么做?

　毋庸置疑，肯定是允许孩子大哭一场，把失败的痛苦发泄出来。发泄过后，你一定会安慰他们说：“没什么大不了，可以从头再来!”

　其实，人生就是这样，挫折失败没有什么大不了的。把心放宽一些吧!人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事。人生，是有苦有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，就像白天与黑夜互相交替一般。所以，善待自己，坦然地接受它吧。

　当你有了一个良好的心态，也许你会发现，这些失意能够帮助你清楚地认清问题，还能让自己更加上进，能让你明白自己失意的原因是什么，这何尝不是“一石三鸟”之举!

优秀的哲理散文：一切痛苦之中，都孕育着快乐

　人的一生中，总会有一些痛苦的事情发生，也许是情场失意，也许是事业上碰到了挫折，亦或是自己的生活遭遇了变故……不过，有这样的经历也未必不是一件好事。因为当遇到这些事情的时候，善待自己，呵护自己，就能从中得到很多有用的东西。它们能让你知道爱情的可贵，体验到成功的喜悦，懂得珍惜现在的拥有。正如尼采所说：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”每一个厄运的背后都有机遇在潜伏，每一种困境的背面都蕴藏着希望的种子。

　善待自己，呵护自己，其实最重要就是要善待人生中的磨难和痛苦。然而，不是所有的人都能够承受得起磨难和痛苦，尤其是一些心灵脆弱的人，他们在痛苦面前会自怨自艾，抱怨命运不公，甚至会随波逐流，任凭命运驾驭自己的人生。他们的喜悦就像飘忽的云，风一吹就没了踪迹;而那些敢于接受磨难的人，会正视人生路上的痛苦，正视自己的缺点和不足，永远不会自以为是，而他们收获的是成长、成熟，更懂得珍惜和把握美好的人生。

　“天有不测风云，人有旦夕祸福。”波尔赫德在破产、截肢这些生活变故面前，遇乱不惊，泰然处之，积极地面对这些痛苦的遭遇，并鼓舞自己，重新登上了舞台。她的人生就像约瑟夫·艾迪逊说的那样：“真正的幸事往往以苦痛、丧失和失望的面目出现，只要有耐心，就能看到柳暗花明。”一个人能在痛苦的时候，呵护自己，懂得的东西永远比在欢乐中懂

　得的要多。因为欢乐只能让我们享受人生，而痛苦却能让我们认识人生!

　人的一生无法甩掉烦恼和忧愁，遇到烦恼和忧愁时，一定要像开解孩子一样，好好地安慰自己，努力化解难题;面对失败和挫折一笑而过，然后重整旗鼓。别把痛苦当成永恒的，生活本来就是如此，有艰辛、有苦恼、有困惑。好心态让人平静、豁达、自信，理智地对待自己，镇定从容地享受生活。凡事多往好处想一想，学会正面思考，你就不会怨天尤人，也不会一蹶不振，更不会苦无出路。

　人心是脆弱的，敏感易受伤，但人的意志不该脆弱。遇到痛苦和不幸的事情时，不要觉得生活就像世界末日，一切都失去了光彩，这一切都是心态使然。要知道，没有痛苦，人就只有卑微的幸福;没有痛苦，人的心灵永远无法成熟。生活中总会遇到各种各样的困难，我们不应该向困难和痛苦低头，要坚信生命不应该是无尽的痛苦，生命应该有无限的希望和蓬勃的生机。

优秀的哲理散文：全力以赴往前走

　许多事情，看得开最好;看不开，终归也要熬过去。别以为看不开就不会过去，不要觉得自己有多可怜，或者把自己弄得很可怜，这样做一点意思也没有。不是眼泪就能挽回失去;不是所有人都值得你付出;不是伤心就一定要哭泣;不是任何人都理解你。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强地微笑。难过的时候，告诉自己：我很好、很开心;失落的时候，笑着对自己说，没事的，一切总会过去。不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

　不要轻易让自己掉眼泪。你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人在哭。没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。忧郁了，就把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯了新的生活。不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你。一个人的美丽并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下的伤痕褪去，才会令人坚强淡定。

　温暖的是心灵，不是太阳。奔跑的是脚步，不是远路。曾经，为谁放肆的哭泣!你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子，这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。我要的，只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收，最好的幸福，是你在乎我。于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次就是止，就是永远的心已死爱已凉。爱无能了，再也没有爱的 *** ，所有的一切，毁于一场爱的战争。当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。不要以为生活就好象很多爱情小说中的人物一样，每天什么事都不做，只要谈恋爱就能过日子一样。不是所有人都是真心，不是所有人都值得你付出，不是所有人都会背叛。

　人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。不是眼泪就能挽回失去的，不是乞求就可以得到，不是伤心就一定要哭泣。不要自降身价迎合人，全力以赴往前走吧，等你登上顶峰会发现，其实在非议你的人背后，还有更多爱你的人。不是善良就可以受到庇佑，不是所有表情都要写在脸上，不是所有说爱你的人都爱你，你该醒醒了。人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺无畔。你越出色，恨你的人越多;你越好，讨厌你的人越多。因为你的好，衬托出别人不够好，所以当你越来越优秀，遭受的非议就越多。

　一定要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感。不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情就解决，不能解决那就拉倒。不是眼泪就能挽回失去;不是伤心就一定要哭泣。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强的微笑。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。把心爱的人托付给谁都不如托付给自己更可靠，因为不会再有人会比你对他的感情那么真。

　友情也好，爱情也罢，很多东西看起来很好，像真的一样，其实它很有可能就是假的。在你停下来的时候，不要忘了忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼。人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。所以优雅不是训练出来的;而是一种阅历。淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗有追求的灵魂，变得越来越动人……

　不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情，都不要轻易说不喜欢，因为，下一站的人未必更好。举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

※本文作者：※

有关名家的哲理散文精选？

　宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。下面是我精心为您整理的林清玄哲理散文，希望您喜欢！

　 林清玄哲理散文一：与太阳赛跑

　我读小学三年级的时候，有一天放学回家，看到天边的夕阳正要沉落，晚霞一道一道从山谷升起。

　“我要和太阳赛跑，要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。

　然后，我拔足狂奔，一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时，夕阳还露出最后的一角，迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。

　我安静地站在厅前，看夕阳一分一分地沉到山的背面，心里涨满了感动，跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说：“我跑赢太阳了，我跑赢太阳了。”

　接下来，我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑，在夕阳未落前返家，欣赏着蕉园上那绝美的落日。我对生命的美感就是从那时有的，我觉得如果不比时间跑快一步，就没有空间、也没有心情享受落日的美景了。

　只是，生命的悲情是，我们自以为比时间快一步，但岁月也很快地被时光掩埋。

　对人生高远的目标，虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程，有时站在红门前微笑，以为赢过了什么，但夕阳总是在我们微笑时，依然沉落。

　当然，如果我们悲哭，它还是要沉落的。

　因此，任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到这当前的一刻，以全身心于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。

　到了四十岁，可能说不出“我跑赢太阳了”这样有豪情的话。

　但是，每天我起床的时候，对着镜子的第一件事就是对自己的影像说：“晦！让我们今天来为生命创造一点什么吧！”

　每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。

　我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。

　我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。

　 林清玄哲理散文二：为现在，做点什么

　有一天，我在敦化南路散步，突然有人从背后追上我，她一面喘着气，一面说：“请问，你是林清玄吗？”

　我说：“是的。”

　她很欢喜地说：“我正想打电话到出版社找你，没想到就在路上遇见你。”

　“你有什么事吗？”我说。

　“我……”她欲言又止，接着鼓起勇气说，“我觉得，我还没有学佛以前很快乐，现在旺活却过得很痛苦，不知道是不是自己出了问题？”

　然后，我们沿着种满松香树的敦化南路散步，人声与车流在身边奔驰，有时我感觉这样看着不知从何处来、又要奔向何处的车流，总感觉是在看一个默片**的段落，那样匆忙，又那样沉寂。

　我身旁的中年女士向我倾诉着生活与学佛的冲突、挣扎，与苦痛：

　“我每天要做早晚功课，每次诵经一个小时。为了做早晚功课，我不能接送小孩上下学，先生很不满意，认为我花太多的时间在这些没有意义的事情上面。”

　“我的小孩很喜欢热门音乐，可是我们家只有一套音响，如果我放来做早晚课，他们就不能听音乐，常因此发生争执，孩子也因此不信佛教，讲话时对佛菩萨也很不礼貌，我听了更加痛苦。”

　“我的公婆、先生、小姑都信仰民间信仰，过年过节都要杀鸡宰鸭拜拜，我不能那样做，那样做就违背我的信仰，如果不做，就要吵架，弄得鸡犬不宁。”

　“我很想度他们，可是他们排斥我，也排斥佛，使我们之间不能沟通，林先生，你看我该怎么办？”

　她说到后来，大概是触及到伤心的地方，眼眶红了起来。

　“你为什么要学佛呢？”我说。

　她说：“这个人生是苦海，我希望死后去往生西方极乐世界。”

　“那么，你为什么要每天做早晚功课呢？”我又问。

　“因为我自己觉得业障很重，所以必须做功课来忏悔过去的业障。”她非常虔诚地说。

　“你有没有想过，除了过去和为未来打算，应该为现在做点什么呢？”

　她立刻呆住了，张口结舌说不出话来，因为确实在她学佛的过程中，她完全没有想过“现在”这个问题。

　我就告诉她：好好地对待先生，这是很好的功课！每天关怀孩子，接送他们上下学，这也是很好的功课！试着不与人争辩，随顺别人，也是很好的功课！甚至与孩子一起听热门音乐，使他们感受到母亲的爱，因而安全无畏，也是很好的功课！菩萨行的“布施”“爱语”“利行”“同事”讲的就是这些呀！如果我们体验到“家家有本难念的经”，把自家里的那本经，读通、读熟了，体验真实的佛法就很简单了。

　“因为，家里的这一本经和佛堂墙壁上的经是一样深奥、不可思议的呀！”

　 林清玄哲理散文三：养在心里的金鱼

　一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。

　我问他为什么。

　他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年之内定会死于非命，但是到现在两年了，她还活得很好。老天太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”

　我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。

　“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。

　我对他说了一个寓言：从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死;一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？

　“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。

　“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”

　青年听了，面露微笑，欢喜地离去。但引起了我一阵沉默。

　我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。

　心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

名家写的哲理性散文

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。一篇好的哲理散文，需要具有良好的文笔。下面我为大家带来的内容，希望对你有用。

篇一：人生的意义与价值

作者：季羡林

当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

篇二：生活的一种

作者：贾平凹

答友人书

院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。

吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。

出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋巖勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费。补回那一双龙须草鞋钱。

读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。

与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人?可暗示一女子寄求爱信，立即覆函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心?门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪文。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。

养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。

要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏人睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。

出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。

篇三：淡淡的血痕中

作者：鲁迅

—纪念几个死者和生者和未生者—

目前的造物主，还是一个怯弱者。

他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓;暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。

几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之戮民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息著静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。

这都是造物主的良民。他就需要这样。

叛逆的猛士出于人间;他屹立著，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

现代作家哲理散文精选

原发布者: *** 亚 名家哲理散文精选 篇一：名家哲理散文精选 生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。 还生命以过程 余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。不必希求太多一声鸟或一堵墙在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门　名家散文很多，推荐几部余秋雨的散文 1.《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　2.《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　3.《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　4《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　5.《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　6.《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　银杏 郭沫若 原文： 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天　//z *** jyw/u/4932/archives/2010/2010311224324　上面的链接有五十篇！　下面的是比较好的　中国篇　最苦与最乐　背影　荷塘月色　匆匆　五峰游记　又是一年春草绿　五四断想　秋夜　芭蕉花　渐　故都的秋　钓台的春昼　我所知道的康桥　翡冷翠山居闲话　桨声灯影里的秦淮河　雅舍　海燕　落花生　笑　济南的冬天　风景谈　爱尔克的灯光　秋天的况味　喝茶　囚绿记　太湖游记　老王　报秋　珍珠鸟　羞女山　听听那冷雨　从母亲到外遇　笑口常开　道士塔　写给生命　外国篇　门槛　火光　大地的眼睛　时钟　冬天之美　给我三天视力　赤脚的孩子　从罗丹得到的启示　草莓　贪心的紫罗兰　贝多芬百年祭　论创造　我与绘画的缘分　听泉　我的伊豆　详细点的文章　1 雨听江南　雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.　江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.　风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,　出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……　江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.　江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。　2 祈祷，生命会创造奇迹　祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。。。　————题记　是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源；　是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣；　是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。　是谁，究竟是谁。。。　那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。　远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。。。　拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。　撕心的疼痛麻醉了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。　房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。　那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。。。你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪？！玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安　大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。天灾？天灾！那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。天，下着雨，苍天是否有泪？我们的亲人，我们的同胞，你在哪？是否安好。一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。　不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假；不要再无病 *** 了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。　就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。。。　就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。。。　就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。。。　3 这里不相信写了 余秋雨的散文集就够你看的了！下面的是他的作品，希望你喜欢！　《文化苦旅》 1992年台湾出版 1995年大陆出版　依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。　《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　《寻觅中华》 2008年　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。　余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。　《摩挲大地》2008年　《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。　从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。　《历史的暗角》 2009年　收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。　周国平：守望的距离 尼采：在世纪的转折点上 余秋雨：山居笔记、文化苦旅（历史文化散文式文）他の书不是所有都好... 鲍鹏山：寂寞圣哲、天纵圣贤、彀中英雄、绝地生灵（历史人物诠释相当到位） 个人建议

名家优美哲理散文

　许多人只需要再多支持一分钟，多做一次努力，就能反败为胜。成功招揽成功，失败招揽失败。经常阅读一些哲理的散文有利于提高我们的写作水平。

现代作家哲理散文精选篇一：淡淡的，行走在光阴里

　淡是什么?似乎很难下定义，是雨过天青的蓝，是白色中透出的粉，如少女的梦，如笑靥，与浓艳的中国红相比，少了一份热烈，多了一份通透。很多时候，热烈是灼人的，火焰炽燃后，是黑暗与寒凉。还是清淡一些的好，可以在纯净的幕布上，涂抹上一缕紫，晕染开来，变成一个梦，里面是自己的花园，种上心怡的花草，移居在里面。

　淡，有时也是一种舒缓，像是班得瑞的晨光，又像是舒伯特的小夜曲，沉浸在清新的晨，聆听流水与鸟鸣;沉浸在清寂的夜，没有喧嚣，没有杂音，只有夜的宁静，月光的皎洁。

　淡，是温柔的，像是有情人的喃喃低语，笑语嫣然，思念原本就是柔和的，淡淡的，即便是心如波涛，仍然化作一江春水，缓缓流淌。眸光里的眷恋，像是鲜花盼望春天，就像是春水盼望冰溶后的舒展，悄悄的，淡淡的感受。

　淡，是美丽的，没有浓重的妆容，天然去雕饰的清丽，如西子浣纱的影，眼睛清透的，能看到水的影子，有游鱼在浮动，那时，谁做了水，谁又做了鱼。

　能做水，也是一种幸运。水再小，只要凝结成滴，经年累月，就可以击穿坚硬的石头。柔能克刚，老子的慧性思维，水性智慧，丰富了多少人。做水是幸福的，可以洗涤污浊，可以滋润身心，再多的杂质，仍然能沉淀成一泓清水。一池淡淡的水，一杯沉香缭绕的茶，入心，温润，温暖了繁杂的心，给予一种无私的柔和。

　淡，是悬挂在天边的月，弥散的晕辉，丰富了人的想象，李白在这里看到了成纪，看到了绵州，本是天涯飘零客，何处才是故乡?淡淡的思绪弥散开来，形成漫漫无边的眷恋，洒落床前，摇荡在花影间。苏轼在这里看到了朝云。明媚的月里，印着娇美的脸，有喜悦，也有幽怨，多少次月圆月缺，多少人的悲欢离合，没有人能逃脱。在淡淡的愁绪中，把酒问苍天，多少的英雄豪杰，在大浪褪尽后，不过成为一粒沙，在广阔无垠的天地间浮沉，偶尔翻看被时光沉淀的字迹，眉目闪现在脑海中，清晰可辨。

　淡像是天边的云，极尽了灿烂，在霞光中，在夕阳下，在彩虹里，偶然的绚丽，最终归之余平淡。白云苍狗，原本无常，行到山穷水尽时，抬眼看看风云变幻的天空，像极了人生，起起伏伏，前方路不通，换个觉度，可能会别有洞天。

　所谓的是非对错，很多时候是幼时思维的累积，世上除了黑白，还有大片的灰色的地带，水到绝境是瀑布，人到绝境是重生，很多的道理，没有走到那一步，是感受不到内涵所在，别样的体验中，感受别样的美。

　觉的痛了，是看把世事看得太重，世上最难忘的是得不到和已失去的，最痛苦的也是如此。所有的相遇，都是相伴一程，短的可能只是一瞬，一个擦肩，长的可能相伴朝夕。痛苦、哀伤、欣慰，都是生命的一部分，少些苛求，就少些失望。看远，看淡，还原一个全面立体的世界，把自己放在这个世界里游弋。

　淡，用什么来描述，应该是高远吧，就像是看到远处朦胧的山，幽暗的影子，萧索骨立的山棱，苍劲的需要仰视。走近了，看到的是局部，是平凡，也就滋生了失望。身在此山中的困惑，纠结了多少人?走远些，再走远些，移动的步履带给人不一样的视觉感受，也带来了不一样的思路。

　那时，同一个人，同一件事，因为阅历不同，会有不一样的感受。看得重了，会忽视周围的人与事;轻了，又视若无物。只有看淡了，才不会太执着与得失，这是一种睿智。

　老子称这种睿智，是道法自然。大自然给了我们很多的启示，怎样生生不息，怎样茁壮成长。

　将一份淡泊植在心里，静看花开花落，阴晴圆缺，今日时光流尽，将不再重来。在每个清晨来临，给自己一个欣然、恬淡的开始，笑对光阴。

现代作家哲理散文精选篇二：一粒沙

　世界太大，宇宙更大，有时候，我们看不到边际，找不到自己所在的位置。当我们真实的去感受世界时，会感觉一切都是虚空。从过去到现在我们不停的寻找着我们存在的意义，我们寻找自己来自何方，去自何处。我们发现我们什么都不知道，任何事物的秘密都是没有尽头的。

　有一天我遇到一过人，他身着粗布上衣，脚上穿着草鞋，手持一杆木棍，在无尽的沙漠里行走，我告诉他，我如今一事无成，俯仰天地之间，自己就如灰尘一样随风起落，我是多么的渺小，自己又有什么用，自己的存在对于世界的发展又有何意义。

　他回答了我，他说，你说你就如沙尘，可是你看这沙尘，虽然很细小，可它落入人眼睛时，在人们的心里是如此的大。在看那起落的沙丘，正因为每粒沙的位置不同，才有这美丽的景观，还有因为每粒沙的存在才构成了沙么。事物无论大小，能力强弱总有它的作用。后路不知，前路不尽，走好眼前，不就是路么!

　说完，他看着远方，柱着木杖，渐渐远去，消失不见。

　不曾去过，但我将来过。看天边的云彩起起落落。

现代作家哲理散文精选篇三：忍

　“忍”字，即可褒，又可贬，忍对了是睿智，是度量，忍错了是卑微，是软弱，这个模棱两可的字眼，常常被在不同的场合，不同的故事里，被不同意义的采用。莽汉争一时之颜面，种下毕生遗憾;智者忍一时之气，得一生安然。“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。”古往今来，一个“忍”字见证了多少豪情壮志，义薄云天的气魄。

　风雨人生，变幻莫定，有许多时候，都是刀刃上见血，千钧一发之时，一个明智的隐忍，力挽狂澜。恋人吵架，一方包容的忍，成就一段尘世佳话，延续一生情缘。夫妻拌嘴，一方疼惜的忍，铸就铜墙铁壁，坚固爱的堡垒。邻里有瓜葛，一方大度的忍，让的半尺屋檐，得一世邻里和好的安稳。同事间的摩擦，一方明智的忍，放下个人利益，共谋事业辉煌。朋友意见不合，一方开朗的忍，放下面子，赢得友谊的久长。

　“忍一时，风平浪静，争一时，狼烟四起。”可见“忍”字，不管是动用了哪一种意义的选择，都能息事宁人，化干戈为玉帛，拨开乌云见日出。大事，小事，好事，坏事，急事，难事，一生中不管怎样的小心翼翼，退避三舍，总会有些“事”来敲门。“忍”并不是怕事，而是知道，多一事不如少一事，与其争个鸡飞狗跳，不如细品清茶，咽下一粒微苦，滋润五脏六腑。

　“忍”，是一种内涵的修养，境界的跨越。凡尘众生，一日三餐吃下五谷杂粮，终日奔波劳苦，不过都是为了一己私欲，钱，多了还想多，欲望的荷包永远填不满;车，好了还想好，座驾千万标榜着一个虚无的身份;房子，大了还想大，高端奢华的装潢是为了填补空虚的灵魂。殊不知，生活中有些“欲”是需要忍的。只有忍得住日益膨胀的欲望，不被欲望牵着鼻子走，才能安安稳稳的生活，才能踏踏实实做人。

　人都有一种天生的征服欲，一个几个月大小的娃娃，看到喜欢的东西，若是不让他动，他会竭斯底里的哭，那是一种与生俱来的霸占欲。稚嫩的思维还不懂得什么叫“忍”，所以经常在大人不注意的时候，被仙人球上的刺刺破手，把一只新买的玻璃杯摔碎，因为看到高处的芭比娃娃可爱，而摔得头破血流。每个人的小时候，都或多或少的做过几件这样精彩的事情。慢慢的长大后才会明白，有许多事，需要忍，只有“忍”的住，才能少碰几次壁，少摔几次跤，少流几滴血，任凭内心如何的不甘，“忍”都是唯一的选择。

　所谓“忍”，并不是凡事都要忍，事事都要忍。“忍”，也要忍的清醒，忍的明智。风口浪尖上，忍一次是魄力，忍两次是肚量，忍三次就成了熊量了，真心的认为，无论何时何地，第三次的忍让不可取。君子有多大的度量，小人就有多少刀枪，遇到奸诈小人，当不能忍。该义正言辞时，绝不留余地;该快刀斩乱麻时，绝不拖泥带水;该向前一步，绝不退后半步。有些人，有些事，偏偏容不得忍。

　有时候，善意的隐忍，会被世俗曲解，一双双带刺的眼光，蔑视着灵魂的内涵;一张张含刀的嘴，凌迟着深度的人格修养。这是人与人之间的一种差距，是灵魂与灵魂的一种代沟。就像小河不懂得大海的宽阔，就像沙丘不懂得高山的巍峨，胸怀的大小决定了不同的生命宽度，眼光的高低决定了不同的成长高度。所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍的是胸怀与担当，让的是修养与智慧。

　其实，“忍”并不是消极的，而是一种积极的人生态度。熄灭怒火中烧，才有心情欣赏天高云淡，风轻雨闲;挪去心中利刃，才有空闲落棋敲子，邀月对酒。“忍”看似吃亏，其实不然，争赢了不过一时之欢，忍过了，才能让好心情细水长流。容忍别人，就是善待自己，放过别人的同时，也是放过了自己。凡事不去计较，才会把星星之火熄灭于广阔的草原之上，把大事化小小事化了，给自己营造一片宽阔的天地，一份内心的祥和。

　古往今来，多少英雄豪杰因为会“忍”，功臣名就，笑傲江湖。多少隐士侠客，因为会“忍”，名垂青史，千古流芳，多少人因为会“忍”，铺设了锦绣前程，成就了辉煌事业。

　“忍”，也是一门艺术。怎么忍，如何忍，要把握一个度。遇事，削去自身的锋芒，却又不失傲骨凛然。放下所谓的面子，却又不失尊严。“忍”就是巧妙地放对手一条生路，放自己一条活路。针尖对麦芒，会两败俱伤，而过度的隐忍，会被人当作“软柿子”捏，所以这个度，一定要把握好。“忍”就是用一种淡泊名利的心态，与这个世界温柔相处。

※本文作者：※

具有哲理性散文

人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的 文章 ;下面是有名家优美 哲理 散文 ，欢迎参阅。

名家优美哲理散文：找准快乐的角度，用笑容征服世界

　我们常常会听见身边的人抱怨：生活简直太糟糕了，为什么自己不能过得很快乐呢?其实，每个人生活在这个世界上，都会因为各种各样的事情而滋生出烦恼，如果我们没有战胜痛苦的决心，那么就被会痛苦所俘虏。对于逆境与苦难，我们虽然无法拒绝，但是可以想办法去改变，去战胜它。我们应该在心里告诉自己：既然苦难已经降临到自己头上，我们已经没有了选择的余地，那么不如微笑着面对苦难!

　即使再大的困难，再多的挫折，都不过是黎明前的一丝黑暗。现实的情况根本不会像我们想象的那样糟糕，只要拥有乐观积极的心态，找准快乐的角度，那么你的笑容就将征服整个世界。苦难又算得了什么，挫折与困难又算得了什么?我们不能因为这个世界而改变自己的笑容，相反，我们应该笑对人生，用我们的笑容去改变整个世界!当你用乐观的眼睛去审视自己所经历的一切时，你才会发现自己所承担的苦难是那么微不足道，因为在不远处，幸福正等待着你的到来。

　曾有人说：?你的态度决定了你一生的高度。?假如总是觉得自己很不幸，总是抱怨?自己倒霉?，那么我们的一生可能都会在伤感失意中度过;假如我们认为自己所遭受的苦难只是暂时的，甚至将它当成磨砺自己人生的?武器?，那么我们的生活就会出现各种各样的转机，美好的生活将触手可及。从这个意义上来说，一个人有什么的心态，将拥有什么样的未来。

　我们的生活也像一张白纸，充满了各种变数，可能是一路平坦的康庄大道，也可能遭遇到苦难与挫折。这时候决定我们人生价值的，往往不是我们的技艺，而是我们的心态。一个乐观积极的人，可以化腐朽为神奇，在苦难中创造出辉煌的成绩;而一个悲观消极的人，会被一点小小的困难所拦阻，在安逸的生活中日渐颓靡。所以说，我们应该学会用乐观的心态去对待生活的苦与涩，用微笑去品味苦难中的甘与甜。

　当我们以微笑面对世界的时候，世界也回报我们以微笑;当我们对世界哭泣的时候，天空也下起了忧伤的小雨。那么，就让我们从此刻开始，用最真诚的微笑去面对生活中的苦难，不抱怨生活给我们留下太多辛酸的回忆，不抱怨生活中的无奈与叹息，不抱怨一次次失落与伤害?正是因为我们有了这样的经历，才知道生活不会很完美，人生总有苦难与失败。想让自己活得更坦然、更快乐一些，那么就不要忘记给世界一个微笑的表情。

　原来，我们追求的快乐，只是一个角度的问题。只要能够找准快乐的角度，就能够用笑容征服世界。伟大的梭罗曾经说过：?不论你的生活如何卑微，你都得面对与度过，不要逃避，也莫要以恶言相加。?当一个人面对苦难的时候，还能够让自己的心里充满自信与快乐，这不仅是一种成熟的表现，更是一种超然的人生智慧。

　名家优美哲理散文：八小时之外的差距

　那次同学会上，我喝得烂醉如泥。然而我的意识很清醒，嘴里不停地念叨着：为什么?怎么会是他?

　这场五年之后的同学聚会，风光全让赵宇一个人给占了。那一刻，他成了众人簇拥的焦点，我的心里就像打翻了的五味瓶。

　当时的我，只想用一句话来形容羡慕嫉妒恨?!你说吧，论长相，赵宇五短身材，能跟我这一米八的英俊帅哥比吗?论学历，赵宇大学 毕业 证都没拿到，而我是名牌大学的硕士生;要论背景，赵宇祖上三代都是地道的农民，而我呢，父母都是公务员?这方方面面都不如我的赵宇，怎么能在短短的五年时间，就从麻雀变成了凤凰呢?

　乘着酒劲，我冲到赵宇面前，一股脑儿地把心中的不快里里外外吐了个遍。没想到我刚说完，赵宇就大笑起来，接着他拍了拍我肩膀：?兄弟，你也别不服气，我先给你讲个 故事 吧?。这时，大伙都围上来聚精会神地听着。

　有一个人，大学毕业之后进入一家IT公司工作。他是一个爱折腾的人，业余时间闲不住。他曾经自己投了5万元，在家里搞了四条电话线和8台电脑，承担起一个网站分站站长的角色，每天在工作之余忙得不可开交。通过网络，他结识了相当多的朋友，包括业内的一些大腕。他坦言：?当年一起喝啤酒的时候，我们只是打工仔而已，都还不知道未来。?

　他还利用业余时间不断为朋友的公司解决软件问题。而他和朋友合作开发的软件在电子市场一直卖得不错。这使他不仅在圈内小有名气，而且也有了相当的原始积累，再加上业余时间炒股票挣来的几十万元，他迅速积累起了自己的创业资金。后来，他自主创业，再后来，他成了中国互联网行业的巨富。他就是赫赫有名的腾讯QQ创始人?马化腾。

　说到这里，赵宇对我笑了笑：?是的，跟你相比，在工作的八小时内我们差别是不大，甚至说不如你。可是我在八小之外的努力，有谁知道呢?这些年来，我学会了2门外语、6种方言，开设3家网店，买了10只股票，走过世界50多个城市，结交了100个社会名人，读了500本书籍?你呢?你在八小之外都做了什么?

　这一问如同雷声般震耳欲聋，我的脸开始发烫：我呢，除了吃饭睡觉之外，上网聊天、玩游戏、看**，有时和几个狐朋狗友去酒吧、迪厅，要么就是去KTV大吼几曲，每天身体很疲惫，精神更空虚，日复一日，年复一年。

　伟大的天才科学家爱因斯坦说：?人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。?

　我幡然醒悟，原来，在我们不曾谋面的这五年里，在我拼命挥霍的八小时之外的光阴里，赵宇用他的辛勤与汗水，将我远远地甩在了人生的转角处!

名家优美哲理散文：所有的成功都不是偶然的

　我们都喜欢成功，讨厌失败，可笑的是，现实生活中我们好像都又在看着别人成功，自己失败。似乎别人的成功从一开始就是注定的，而自己的失败从一开始也是被注定的。

　现实生活中，我们或多或少对那些事业成功的人心生羡慕，却不禁又多了几分妒忌，总感觉这社会不公平，为什么一天同为24个小时，别人工作是8小时，而我们却要工作12小时，别人坐在家里看电视的时候，自己却还要熬夜加班;为什么别人是坐在办公室玩着手机等下班，而我们却只能做着最平凡不过的苦逼工作;别人有空经常参加什么慈善活动，精英聚会的，而我们却只能过着每天上班下班回家，三点一线的乏味生活。

　太多的为什么，在我们的脑海里浮现了太多的不公平，于是我们开始戴着有色眼镜去看待这些问题。然而，这样太容易蒙蔽我们的双眼，扰乱我们的思绪，左右我们的判断，导致了我们一些错误的认知。

　我们总是看到别人的光鲜的一面，却从来不知道他们不为人知的艰辛;我们总是从别人的口中了解事情，却从来没有自己真正去认知;最可悲的是，我们总是在残酷的现实中抱怨社会的不公平，却从来都没有从自身寻找原因。

　所有的成功都不是偶然的，而我们之所以容易失败是因为我们总是说得太多，而做得太少;说的时候惊天动地，做的时候丢三落四。

　身边总有那么一群姑娘，整天喊着要减肥，然后信誓旦旦地发了条朋友圈，得到很多点赞之后，转过身，你还不是一样照吃照喝，该干嘛干嘛，最不能让人容忍的是，当有人对于她们这些行为感到不解的时候，这些姑娘居然还以?不吃饱，哪里来的力气减肥?这样荒.唐的借口来安慰自己日益增加的体重，还时不时发条朋友圈吐槽自己最近又胖了。

　我想说的是，姑娘，这是你自己种下的祸根，难不成还要怪别人没有提醒你吗?你想想自己为了减肥跑过几圈步?做过几个仰卧起坐?一个月里又有几天是早起锻炼的?你以为发个朋友圈就可以减肥了吗?别傻了!如此这般，你连自己的体重都控制不了，你还怎么控制自己的人生?

　身边也有这样的一群男生，昨天还拍着胸口说明天开始要为梦想努力奋斗了，然后第二天醒来，还不是依然赖在床上，纵然醒来了，还不是一样坐在电脑前玩着昨天舍不得删除的游戏，最可笑的是他们也居然可以用?身体是革命的本钱，不休息好，怎么奋斗?，?适当的放松还是有必要的?这样可悲的理由来逃避现实。

　对于这群奇葩到不能再奇葩的男生，我想告诉你的是，你的四肢已经被你的生活腐化了，想必你也已经动弹不了了，梦想压根跟你扯不上半点关系，而你也不必为梦想过于操心了，因为你不配拥有它，它也不值得你拥有。

　其实，不用对自己的梦想负责，也不一定是一件坏事，至少这样你就可以每天睡懒觉，玩游戏，踏踏实实地过着自己躲在被窝里的小日子。不用想房贷什么时候到期，因为像你这种人，拿着低廉的工资只能勉强养活自己的，哪里来的钱供房子，你注定一辈子都躲在出租屋里;你也不用愁什么婚姻大事，因为没有人愿意和一个堕落的人在一起，哪里有人傻到找一个不思上进的人过日子，不过这样也好，你就可以一个人简单地凑合着过了，然后走在时间的尽头，孤独地死去，在另一个世界成为另一具行尸走肉。

　仔细想想，其实这样的结局也好，毕竟你已经厌倦了成人世界里的厮杀，你已经受够了嘲笑，你已经遭尽了白眼，你已经被失败同化了，所以，你也不必努力了，因为你从来都不曾相信成功会降临，你也从来都不曾努力争取自己想要的东西。

　想想平日里的自己，你连最基本的本分工作都不愿去做，就妄想一步登天，平步青云。连根基都还没有打好，就妄想建起摩天大厦。连走路都还没有学会，就妄想飞越太平洋。

名家优美哲理散文：别傻了，别天真了，好不好!

　你以为上大学只在于一场高考，却不知道高考之前还要寒窗苦读数十载，跟题海相伴，跟时间比赛。

　你以为邂逅高富帅，迎娶白富美，只在于上天赐予的一次机遇，却不知道你要把自己变得多优秀，才会有人鸟你。

　你以为事业的功成名就只在于出门有贵人相助，却不知道在此之前，你要积累多少的人脉资源，才有幸遇见生命中的贵人。

　你看，社会本来就是很现实的，只是你不愿面对现实而已。努力却不能成功，最后还是一场徒劳无功，所以还是不要有梦想好，这样你就可以不用为成功奔波，这样你可以一辈子躲在失败的被窝里，然后在生命中的某一天里伴随着一生的失败永远地死去。

　生活中总有一些人，一边打着为梦想奋斗的幌子，另一边却在被窝里糟蹋着宝贵的时光，然后也是这样的一些人，居然还敢逢人就抱怨现实是多么不公平，为什么成功都总是别人。

　对于这样整天妄想不劳而获的人，如果说这是一个笑话，这还真是我这些年听过最冷的一个笑话了。

　醒醒吧，那些还在妄想幸运会无缘降临到你身边的人，这世界哪里有免费的午餐?哪里有不劳而获的幸福?从来没有一蹴而就的成功，所有的成功都不是偶然的，没有一条路是走得不累的，只是有些人坚持下去了，有些人坚持不下去了，留下的继续孤独地行走，放弃的逐渐消失在奋斗的人海里，最后的最后，努力的人收获了成功，放弃的人被社会所淘汰。

　在这竞争愈发强烈的社会，试问，如果你不把自己变得更加优秀，你拿什么跟别人竞争?如果你不将自己变得更加强大，你凭什么在社会立足?

　别再等待了，等待只会麻痹你的身体，消耗你的热情，磨掉你的斗志，然后盗走你的梦想，摧毁你的生活，让你永远沉沦在失败的漩涡里。

关于哲理散文精选700字

《匆匆》

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊！轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

2.人生有尺，做人有度

作者：兰渡

来源：文章阅读网?

人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。

把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，人生留有余地。

生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。

人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。

人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心态看得失，人生就是轻松的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。

快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活轻松，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。

寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的意义，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。

人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种种不如意而心烦，为人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心，不要怨恨你曾经喜欢过的人，不要悔恨你曾经做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。

人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些美好，那些欢笑，走好现在，做好现在，就是人生又一次的美好，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。

精美经典的哲理散文

　放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。多去欣赏一些优秀的哲理散文，使自己的文笔更加优美。下面我为大家带来关于哲理散文精选700字的内容，希望对你有用。

　 关于哲理散文精选700字篇一：懂得人生

　打开记忆的抽屉，我又一次懂得了人生。

　你有没有想过当一个学生失去了自己喜欢的学习场所的时候会怎么样呢？

　如果让我回答这个问题那就想他走进了地狱而放弃了天堂一样。记得那是2001年5月12日，我依然迈着轻快的步伐走进了这个并不算豪华的学校，在学校的黑板报旁边围着好多的同学，他们表情严肃的像战士，我心里产生了一些不安的感觉。原来是学校因为建设时间长建筑物不符合标准而强行拆除，请同学们做好转学校的准备明天不再上课。我的心就想被针扎一样疼痛，多么令人发指的字体，多么恐怖的通知。天啊！我们要离开这个我们喜欢的学校了。泪水也不由自主的流了下来，这可是我们乡里的唯一的一所学校啊！虽然破旧但是我们喜欢在这玩耍学习，为什么要拆，为什么？我心里就想十五个吊桶打水——七上八下的进了教室。

　因此，我们上了在这所学校的最后一堂课，还是校长亲自讲的，他迈着蹒跚的步子走上了讲台，那双眼睛已经湿润了，看到这个情景就是木头也会感动的，于是我们学习了人生中最复杂的也是最难的一个字“人”我清楚的记得校长写下着个字的时候我们都哭了，我们好像被什么东西指控一样都站了起来并不约而同唱起了我们的国歌，歌声是那么的激昂悲壮，歌声在天空中久久回荡，来回穿梭。我们也在心中重复这个最复杂也最难的字“人”这一刻我们多想让时间伯伯停止下来，让我们再欣赏一下我们的乐园，让我们记住它的一花一草，记住它的每一寸土地！

　国旗在蔚蓝的空中轻盈的飞舞着，可能它还不知道这一切，校长用他那颤抖的声音说：“人，这一辈子讲的就是‘诚信’讲的就是‘道德’。如果一个人连最起码的诚信和道德都不顾时那他就是废品，残次品。”

　所以我们要牢记：在体验中拼搏，在感悟中成长。

　 关于哲理散文精选700字篇二：面对困境

　一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

　有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”

　狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”

　狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”

　在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

　 关于哲理散文精选700字篇三：巧人是拙人的奴

　那是十几年前的事，一天我休假在老家，已经快要吃晚饭，突然接到一位镇里副乡长电话，说要我立即赶到乡 *** ，有一个材料要连晚打夜工。我想还真是他看中我，没有办法，看来十万火急，晚饭顾不得吃，只好听指令摸黑骑毛驴随即往乡里赶。二十里路，骑得满头大汗，到了那里，我接受的任务原来是他自己一个私人思想汇报稿，其实他完全可以自己动手，我这人意软，没有办法，只好连晚饭都没吃，为他写到天亮，他却呼呼大睡到天亮，来拿稿时一句客气话都没说，好像我天生是他的秘书。

　说实话，从心里对他这一做法有反感。感到此君差点人性，把我当成了他的奴隶，因初次没有当场给他难堪。他认为我好欺负，又来了第二次，叫另人转达向我下指令，有了第一次信任，认为我是绝对不会推托的，说第二天早上开会他要做报告，还是要我打夜工。这一次我可一个字没写，第二天一早我就进城了。临到开会他看我还没有把稿子送到，还找不到我人，有点慌了手脚。等见到我时，责问为什么不及时完成任务。我说自己进城开会也要汇报，没有时间。他说你的个人事情那有我的报告重要。我笑笑看样子我这文化站长名存实亡了。我说我是你的秘书吗？他说得很轻飘，正因为你会写才找你，这是看得起你，我说谢谢你对我的高抬，这种软抵抗让他也有点无奈，只好收缰回马。等到他犯了错误撤职时才想到有点对不住我，他说自己也可以成为一名巧人，只是一时认识模糊，缺乏清醒。说当时不应该那么轻狂，对老兄的人格不太尊重，大概也是他走向失败的原因，现在再想学巧已经晚也，要我原谅他。

　也许我这人平常喜欢多揽事，这种无价值的服务活不知干了多少，还不是因为我会写几个好看一点的毛笔字，我平时喜欢调度灵动思维写一些文章，前些年春节前十天就开始忙了，有一些领导还要我买红纸，美其名曰说看中我的字，贴在门上为我扬名，义务写春联要有好几百副，请到我不回嘴，我只好自己解嘲自己，这是为我提供练字的机会。

　从表面理解“巧人是拙人的奴”，也许有道理。但说这种话应该有太多的片面性，能够达到“巧人”绝对不是坏事，我们乡间有一句俗语叫“疡儿风(癫痫病)学在肚里过河不要钱”。意思是摆渡船工不和癫痫病人计较，因为癫痫病人落水会被淹死，和他顶针万一遇到意外就是船工的责任？服务他一回没有什么了不起。这也说明把一种技术学在肚里，总比到时求别人好多了。

　但从人性角度考虑，我可以为你无偿服务，如果你把我看成奴隶，那我就可以有权利拒绝，在人格面前人人平等。就像那位小领导之所以遭到我第二次拒绝，就是因为他前一次用人态度不当。一个人忘乎所以势必会给自己带来损失，应该说如果你主观想把众多“巧人”看成奴隶，必然导致你会有失败走向。

　“客人无宾主，花开即故山”，客人来到花园，是为了欣赏而来，来者都是客，但我们应该理解主人的艰辛。理解到那些默默无闻的园丁们奉献。美丽的花开正折射出这个地方的原本荒芜和空白。

　“巧人是拙人的奴”，这也是巧人心里不平衡的自白。如果说你这巧人不愿意做拙人的奴也没有人强迫，每人都有生活自由，目前毕竟提倡人人平等、人权平等，如果你不听他的，我看也没有什么了不起，他还能对你怎么着，也不过就是你心意软，心地善良，那还要说什么人情话呢。再说巧人留下一点美德也不坏，同那些“将军的拙人”没有什么值得计较的。

　至于全社会没有良心的人毕竟太少，狼心狗肺的人更是绝少。对不熟悉业务的人帮他一点忙还是应该的，好心会有好报。他就是不报答你你也应该有一种欣慰的自豪。至于想叫巧人为他服务的人，也许出发点并没有那么非礼，他也确实是请你帮忙的，我不会做那件事也会去求人。也许就是因为我不想叫别人做自己的奴隶，才尽量多学会一点生活知识，尽量少求点人，尽量在多方面做巧人，这样也就多一点自食其力的能力。这样我也就有了为他人服务的良机。

　一个人平常还是应该要大义一点，对于接受别人服务恩惠应该致以感激，“将军”心理可是社会不正常的人际现象。整个社会还是应该提倡巧人多一点，拙人少一点，“奴隶”多一点，“将军”少一点。至于“巧人是拙人的奴”的说法，还是应该用阳光的眼光看待，对于那种阴暗的心理无需要理会。我们相信“巧人”永远是社会的主体，是推动社会前进的主人，而那些所谓精神贵族的“拙人”也永远是那么一小拙，不是光彩的人群，会越来越少，越来越孤立。会容易被社会所抛弃。

　看样子，在大千世界和自然社会还是做一个“巧人”好，现在毕竟不是奴隶社会，精神贵族们日子也不好过，到失去自理能力时，“巧人”还心甘情愿地为你服务吗？到那时你就会想到“不求人”该有多好。

经典哲理散文

　哲学求真,文学求美,对于人生的问题,人们又按捺不住不去思考。以下给大家分享关于精美哲理的散文，欢迎阅读！

　 精美经典的哲理散文（一）：

　父亲从外地回到老家，过着粗茶淡饭的生活，饮食上最大的爱好是喝茶。桌子上常看到儿女们送去的各种茶叶。平时总爱在院子的樱桃树下泡上一壶，细品慢饮，让简陋的小院里时常弥漫着一股淡淡的茶香。

　清香淡雅的西湖龙井，似鲜笋出土般的君山银针，色泽深绿如铁的铁观音父亲都喝过。但父亲常喝的是一些普通的清茶。那天，我去父亲家看见父亲在挑选一些叶子，我走近一看，原来是苦丁子叶，在父亲看来，许许多多的野菜和中药都可以代茶饮。山野里的石竹花，金银花的梗，苦丁子的叶都可以带茶饮。野菜中的苦丁子叶，有清热解毒的作用。父亲采集后，挂在屋檐下，一串串的.。父亲爱喝茶，但却对茶具并不讲究，只是普通的茶杯，但颇有知堂老人的风度——“喝茶当在瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同几个人共饮。” 院内有自来水，然而父亲总是到山上取山泉水。夏天，在小院内用两三块红砖支起一小铁炉，点上木炭，用蒲扇轻轻扇着。一时，小院内烟雾缭绕，烧水前，已将茶叶放入茶壶里。待水开后，将少许开水倒入壶中，约十几分钟，再续写水。这时，壶中顿时雾气缥缈，汤色翠绿，如一泓春水，雀舌般的茶叶在水中渐渐舒展，如兰花初绽，芽叶如荷尖玉立，杯底短芽杂卧，藻荇交横，如竹柏斜影，浓郁悠长的茶香飘逸在小院。

　村里那些爱喝茶的人，都喜欢对父亲说“到你家喝茶去吧。”父亲也不计较。于是二三人边喝边谈。谈电视上看到的新闻，谈村里出现的趣事。那天，我从山上劳动回来，问父亲：“听村里来喝茶的人说，一些茶你一喝就知道是什么茶。”“是啊。时间长了，有些茶叶是什么茶，你自然品得出。”说这话时，父亲故意把“品”字的音说得很重。是啊，一饮而尽，怎么能品出茶的味道呢?看来，我们祖先在汉字的结构上还是很有创意的。“品”这一字是由三个“口”字组成，意在告诉我们：一切食物都需要我们一口一口慢慢的尝，细细的品，方能体味出其中的真滋味。

　老领导退居二线后，送我一袋从海南带回的苦丁茶。过了几日，我到父亲那里去，见父亲在樱桃树下喝茶，我问：“爸，您喝的是什么茶啊。”“是你送我的苦丁子茶啊。”“是不是很苦”我说。 父亲没有直接回答我，说：“那茶壶里还有，你尝尝。” 我喝了一口，比我原来喝时，苦味少了许多，清淡中透着一缕清香。喝着眼前着苦丁子茶，回想起我与父亲喝茶时的交谈，父亲说喝茶的那些话，也是在说人生啊。一杯清茶，让人回味无穷。第一杯是苦涩的，经过几番煮沸，滤去苦涩后，自然是一番清香。人生不也如此吗，人生的道路坎坷曲折，或苦或甜，同样需要沉淀，在苦的磨炼后苦尽甘来，体会到生活的原味与魅力，人生如茶啊!

　“谁能占得壶中趣。好听松风泻出鸣。”从小院飘逸的茶香里，从父亲那饱经风霜的脸上，我感悟到人生的真谛，体会到这壶中的真趣味了。

　 精美经典的哲理散文（二）：

　有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！

　但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子

　走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子

　罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行

　走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远

　走多远吧……”

　这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。

　他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待

　和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各

　种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的

　灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……

经典哲理散文：以德为先

　德，即道德、品德、品行，是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。

　德才兼备是我们衡量人才最重要的标准，而且德居第一位、在才的前面，所以，我们说，有德无才是次品，无才无德是废品，相反有才无德是危险品。“生蒲州，事豫州，守徐州，战荆州，万古神州有赫;兄玄德，弟翼德，释孟德，擒庞德，千秋至德无双”，这是描绘关羽经历和人格的联语，在人们的信仰中，关羽能从五虎上将一步步地走到关圣、武圣、关帝等位置，不仅因他武艺高超，而且有顾全大局、见大义舍小义甚至舍生取义等高尚人格，以至打铁的、卖刀的甚至所有做生意的都供奉关羽，因为他们要给世人一种守信的印象，而且也希望遇到像关羽那样的忠义之人。三国人物中，笔者常爱比较刘备与关羽：才艺上，“一吕二赵三典韦”，这是三国人物中武艺排名，而且“人中吕布、马中赤兔”刘备武艺上不及吕布，也不及文武双全的曹操，但为什么刘备能在西蜀成就霸业、“三分天下”?因为刘备礼贤下士、求贤若渴，认为“得诸葛亮如鱼之得水”，其高尚的人格让“五虎上将”紧密团结在自己周围，而拥有日奔千里的赤兔马和方天画戟武器的吕布则被曹操吊死在白门楼、早早地退出了历史舞台，因为他自负、见利忘义、重色(貂蝉)轻友、杀义父(丁原与董卓)，所以吕布危难之时，曾受过辕门射戟之恩的人刘备说吕布属“虎狼之人”，促使曹操下定株灭吕布的决心。可见，“德”通得，获得、得到，“得人心者得天下”。

　“德”，字形本意为“心、行之所值”，意为不违背自然发展和社会发展地发展自己的事业。“道德”中的“道”是在昭示一切，“德”是在承载道的一切，大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而“德”是道的载体和体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为，属内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。从刘备、关羽及吕布的对比中，我们可以知道，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等内容，还可以引申为“恩德”，《周易》曰“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。所谓厚德载物的“德”也有包容、理解的意思。我很喜欢一句名言：看别人不顺眼，其实是自己的修养不够。名言启示我们，当遇到我们不喜欢的人时，要严于律己、宽于待人;乐于助人是德的一个重要方面，是衡量人品德的重要尺度，激烈的竞争社会，助人不一定非是物质甚至金钱上的援助，有时只需要我们当一名好的听众，即能耐心听朋友述说、能为朋友保密，其实，一个人能够被别人信任，尤其是当别人陷入绝境时，能被别人相信，不仅是一种缘分，也是一种幸福，因为被人信任，说明他在别人心目中有着良好的品德。

　怎么才算有德呢?《荀子·非十二子》说“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”即一个人要做到“问”、“学”、“让”，才能算是有“德”。一个受欢迎的人不仅要有威武之仪，还需怀揣仁爱之心，而微笑是一个人美好心灵的反映，我们不仅能通过视觉看到它，而且能通过声音感受到它，浸润着微笑的声音，传递着友好、和善，所以，人们说微笑是心灵的阳光，让人感到温暖。因此与人相处，以心换心，才能达到心心相印，同心同德。

　经典哲理散文：闲谈说话

　表面上看，说话不是难事，一般人只要有嘴且喉咙声带没问题，都能说话。其实生理上的能说与人际交往中的会说、说好是有区别的。

　之所以想到该话题，是源于几个朋友聚会，其中一个是领导，下属都觉得领导某个会上的讲话说得很好，领导说瞎讲的。大家都明白，领导是客气、谦虚，属东方人的传统美德。另一朋友马上开玩笑说：瞎讲就讲得这么好，认真讲不知会有多好。在大家的笑声中，朋友讲了一个故事：差不多二十年前，在书法名人影响下，朋友痴迷书法，“近朱者赤”，他跟着书法名人学了不少包括间架结构等技法，二人的书法有些相似，在书法欣赏水平不是很高的人眼里，朋友的字能以假乱真，书法名人一天看到他的一幅字，很肯定地说：这幅字不错、要得，还说朋友的书法大有进步。朋友受宠若惊，心想在书法名人面前，自己仅是需要不断学习的小学生，咋敢说不错呢?于是，便如“领导”一样，说瞎写的，书法名人马上说：瞎写就写这么好，认真写岂不更好?其实，那幅字已经是朋友书法最高水平了。朋友只好尴尬地笑一笑。从这件事上，朋友总结出一个规律，受表扬或被吹捧时，不妨就说谢谢。因为按朋友的理解，“谢谢”有丰富的内涵，可以代表：对你的支持、赞同或肯定表示感谢，同时，我没你说的那么好、表扬的`话到此为止，别再说了，我会继续努力，争取达到你评价我的那么好，等等。否则，当男人赞美某个女人长得漂亮，女人谦虚地说“瞎长的”，就只能算幽默了。如果女方以“哪里哪里”谦虚作答，男人就可以理解为是问哪个部位长得漂亮，可能就只好回答“哪里都漂亮”，就容易陷入没完没了的泥潭，所以，文人说：谢谢是盛开在嘴边的一朵花——它可以让人际关系更真诚更理智。一些朋友说，“哪里哪里，(发言)瞎讲的、(新衣)瞎买的”表示谦虚，是东方人的习惯，西方人才喜欢说谢谢。笔者的观点是，不管东方西方，谁更实用，更能少些尴尬，便是硬道理。

　日常生活中遇到一些特殊情况时，正确或合理地说话也有必要。比较常见的是吃饭问题。我们东方人常常以“吃没”打招呼，被问及，简单地说“吃了”或“在忙，还没吃的，马上吃”即可。直率的西方人却不这样思维，往往理解为我们想请他们吃饭，随着汉语热流行的范围越来越广，估计西方人也能入乡随俗、慢慢接受。另一场合是上厕所，当然，按生理规律讲，上厕所再正常不过。可有个笑话说，一朋友向另一朋友打招呼，问：你也上厕所啊?较真的朋友马上反问：不上厕所，我来男(女)厕所做什么呢?其实，这种情况，心知肚明，是无话找话说，另一方回答“嗯”即可，也可以微微笑一笑，微笑是对其问话表示肯定，能避免一些尴尬，可见，微笑也是一种语言，甚至是很特殊的语言，比如对对方的话不赞成或不高兴时，笑一笑，可以表示大度、不和对方计较;平时相遇的微微一笑，陌生人之间可以表示：认识你，我比较高兴、开心，希望下次再遇见你等，熟人尤其朋友相遇可以表示：很高兴遇到你，你过去给我的印象很好等。

　很多时候最重要的说话就是多看少说甚至不说，对年轻人甚至朋友同事多鼓励多肯定。我平时爱打球，且球技很一般，觉得打球的目的就是锻炼身体，所以，除了善意地开一些玩笑外，多数时候会为球友打出的好球由衷地赞美，个别球友就爱评头论足，这个习惯在我看来就不太好，观察力尤其概括力不强的话，往往言不由衷，至少不太可能一语中的，对年轻人或刚喜欢打球的人，哪怕对方进步很小，都要多表扬、鼓励、肯定，何况人不能生而知之，均熟能生巧，所以，除了适当的指点外，没必要倚老卖老地指指点点，要知道，说鼓励话不需要花钱、对方又能感到愉悦，会(工作)做得或(球)打得更好，因为“人最害怕鼓励，一鼓励就会更来劲”，这便是“说话”的正能量。对方不接甚至转移我们的话题，就表明对方对我们的话题不感兴趣或我们说得没水平，至少没引起对方的兴趣;我们不赞成对方坚持的某个观点时，不妨一笑置之，没必要去刻意引导或改变，成年人都有自己的思维，以己度人，效果会适得其反。同时，在别人自我感觉良好、尽情表现或展示自己时，不愿意欣赏时，我们把眼光移向别的风景，尽量不说，大家各得其所，这也是说话的重要艺术。

　经典哲理散文：做人要学会一笑而过

　做人要学会一笑而过面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。

　面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。

　面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。

　面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

　失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑;误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之;赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想;烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被它左右。大海茫茫，谁可争流，不拒众流方为沧海。芸芸终生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到肿中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。

　别留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。

　既然选择了前方，就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛。

　不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福，不要因为微小的成功而迷失了方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光。也不要为错过了星星而哭泣，因为我们看见了月亮。

　既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢?

　生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总有一天它会破灭。

　与其盯着不开心的东西，不如活动自己的手脚，舒展自己的笑脸，实实在在地为着理想而追求。

　这时候，光环会变虚，我们的心灵却会因为不懈的追求和微笑慢慢地充实起来。

　人生就会像一条缓缓流动的河流，充实而自信;微笑就会像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进取的快乐。

　我们不能否认鲜花与荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败并存!

　人生不如意之事常一二，明媚之日常八九，那就一笑而过轻松上路吧!

　能够使自己忧伤也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。