怎么了解哲学

希望了解哲学，与希望了解人生一样，只有你真正的渴望，才能得到。

真正的哲学其实就是一种解决你真正疑惑的过程，你经历过，那就是属于你的哲学。

当你经历过，你就可以了解其他人的过程，那就是哲学史。

当你信服某一个人的时候，你就有了一套哲学的构架。

当你自己思考，得到了这个时，你就建构了自己的哲学体系。

当你经过多年的生活磨难，发现这些都是浮云，而人生的真谛不过一笑了之的时候，你就到达了某一境界。

如果你幸运，碰到了一位精神导师，而且他的道德修为和精神实践，甚至是肉体实践都远远高出一般时，祝贺你，有了自己的宗教导师，有了自己的信仰。

当你通过学习导师的行为和理论，发现你的信仰是真实的，恭喜你，你获得了人生的解脱。

相反，当你发现你的信仰是假的，你还要继续漫步。

读安徒生童话有感

其实，只要是阅读，就会对语言表达能力有所帮助，当然一些无营养的内容除外。语言能力是在日积月累中不断提高的，阅读能够提高词汇量、改变思维习惯，从而影响一个人的语言表达能力。所谓的出口成章，也是日积月累的结果。下面给你推荐几本书：

《红楼梦》：四大名著之首，后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学---红学，许多专家学者究其一生也没能吃透这一本书，所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章；

《平凡的世界》：路遥的一部小说，获得了茅盾文学奖。虽然是一部小说，但其中的文化与语言值得深入学习；

余秋雨系列文化散文：余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集主要有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》等，其历史文化底蕴浓厚，读完获益匪浅；

王朔作品：王朔式语言深入大街小巷，幽默诙谐但不失深刻，里面包含人生态度，类似的还有王小波、韩寒；

四书五经：四书五经，是国学经典，参读四书五经，能够深层次提升自身涵养。

读书十法：

1.泛读

泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。

2.精读

朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

3.通读

即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

4.跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

5.速读

这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十

12部关于自然文学的书籍推荐

　当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？以下是我为大家收集的读安徒生童话有感，希望对大家有所帮助。

读安徒生童话有感1

　《丑小鸭》《皇帝的新装》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》一篇篇文章贯穿了你我的童年，耳熟能详直至背诵下来。

　看着这些纯洁的故事，又一次为海的女儿留下了眼泪。

　“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。”这是书中所描绘的海。淡淡的描写，将故事的帷幕渐渐拉开。

　王子的出场使她的心变得惊慌，她爱上了他，可人与人鱼这种爱情，是多么荒谬。可是，为了实现这个愿望，她想变成人。人鱼公主就像一张透明的白纸，为了心底的那种爱意，而选择了听从巫师的话，将鱼尾分成两条腿来忍受常人无法忍受的痛苦。随即，人鱼公主梦幻的声音也消失了。但她却很幸福，她依旧在等待着，那个王子。

　可是，在人鱼公主变成人的那一刻起，她与王子，却不能有深入灵魂的爱。

　那把刀子，让我的心不禁一动。她会选择什么？人鱼公主没有把刀子对准王子，她依旧选择了爱。她相信这爱，她也相信，对于这种爱情，她愿意化为泡沫。

　初阳升起，当太阳的第一缕光芒照在她身上时，微笑、投入大海的怀抱、化为泡沫，绚烂在大海的绚烂里。

　她还在，她在海里还依然注视着曾经心动的他。看着他，看到他幸福的面庞，她依旧感到幸福。这种爱情，这种纯真的爱情，这种为爱付出的情意。谁能不为之动容？

　爱情，不是一对恋人的唧唧我我，也不是牵手就能够诉说。它是一种情意，是愿意为对方付出一切的意愿。

　也许，这种爱情是上苍赐予我们的意外，就像鸟儿是蓝天的意外一样。它让我们沉浸在世界中不能自拔。

　——任凭时光流转，绚烂着，爱情的史诗。让我们在爱情的世界中，体会到人鱼的爱情王国。

　——亲爱的人鱼，多想对你说一句，

　美丽的泡沫，就是你纯洁的、梦幻的、华丽的转身。

　——因为，这转身，教会了我们什么叫情。

　阅读箴言

　品味经典，塑造心灵。

读安徒生童话有感2

　上一年级的时候，妈妈给我买了一本带拼音的《安徒生童话》。一拿到书，我就迫不及待地读了起来。它的文字浅显易懂，每个故事都很精彩，我深深地被它吸引了，爱不释手。

　《安徒生童话》里有好多故事都让我印象深刻，比如《蜗牛与玫瑰树》。蜗牛夸自己能开花、能结榛子、能像牛羊一样产奶，嘲笑玫瑰树年年只会开花，毫无意义。一年过去了，蜗牛说的大事业却一样也没做到。而玫瑰花虽然平凡，只会开花，但却给人们带来了美丽的花朵和浓郁的花香。读了这个故事，我明白了做人做事不要只停留在口头上，想入非非、夸夸其谈只会一事无成；行动起来，实实在在地做一些事情才是最重要的。

　还有很多故事都蕴含着道理，我都觉得受益匪浅，尤其是一篇叫做《老爹总是做是对的》的故事。一开始看到这个故事时，我有点不明白，为什么当农夫把家里唯一值钱的一匹马换来换去最后只换了一袋烂苹果回来时，他的妻子不但不怪他，反而还开开心心地接受了。我去问妈妈，妈妈解释说，这个故事是要告诉我们，对待别人犯的错误，要用宽容的心情去看待。而且，无论生活多么糟糕，始终保持一颗快乐的心，这才是最重要的。有的时候，吃亏是福。农夫最后不是得到一桶金子了吗？哦，我似乎明白了。

　《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》更是脍炙人口、妇孺皆知。每个故事都很经典，每篇童话都蕴含着深刻的道理。读《安徒生童话》让我收获颇丰，它真是一本不可多得的好书啊。

读安徒生童话有感3

　在寒假里，我阅读了《安徒生童话》这本故事书，里面有许多感人的故事，其中我最喜欢的就是《丑小鸭》这个故事。

　故事里的丑小鸭因为一生下来羽毛就是灰灰的，长得丑丑的，所以小朋友们和其他动物都不喜欢他，都欺负它，后来没办法就独自去流浪。寒冷的冬天里，它在丛林里受尽了折磨，也受尽了委屈。冬去春来，随着季节的变换，丑小鸭最终在自己的不懈努力下飞上了天，成为了一只美丽的白天鹅。

　丑小鸭最后能变成一只美丽的白天鹅，是因为它有梦想，它为了自己的梦想而不懈努力。

　从丑小鸭的故事中，我明白了“笨鸟先飞”这个道理，无论什么事情，都要为之奋斗，不能轻易放弃。所以，我要向丑小鸭学习，面对困难，不放弃，一定要坚持不懈，总有一天会成功的。

读安徒生童话有感4

　提起丹麦的文学巨匠安徒生，我相信大家都很熟悉，他作品的艺术魅力震撼了世界文坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

　安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

　《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来它靠自己的努力，终于飞起来。它成了一只美丽的天鹅。丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。

　《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。

　安徒生童话立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满许多人类美好人性的现象和愿望。

读安徒生童话有感5

　自从我记事开始，我的爸爸就给我买各种各样的书。例如：英国作家笛福的《鲁兵孙漂流记》，它反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神等等。不过我最喜欢的还是安徒生的《卖火柴的小女孩》，里面深刻的反映了当时资本主义的险恶，令一个仅仅只有八岁小女孩在寒冷的大年夜街头独自卖火柴从而冻死的悲惨故事，在诉说小女孩不幸遭遇的同事，也让我们认识人性的冷漠。

　读完这篇课文后，我感到非常惭愧，因为像小女孩这个年纪应该在父母的呵护与怀抱中幸福成长，而她却生活的如此艰苦，对于现在的我们而言，除了吃饱喝足还不满意，对自己的父母提出各种过分的要求，学习了这篇课文后，我觉得我一下子成长了许多，懂事了许多，了解到生活是多么不容易，要珍惜自己所拥有的，也让我学习到小女孩的刻苦精神，知道了不但要听从父母长辈们的话，还要为他们做一些我们力所能及的事，帮父母减轻他们的重担。

　《卖火柴的小女孩》这篇文章对我的启示颇深，我想，每位同学都应该有着同样的感受，同样的启示，对我们青少年以后的生活都很有帮助，知道生存的艰苦。至今，这篇文章我依然铭记于心。此时此刻，我感到心情特别沉重，是因为当时政府的腐败无能，才造成小女孩悲惨的结局。

　如今，因为科学技术的飞速发展，小女孩那样的生活我们肯定体会不到，但现在我们只要记住，生活在这个和平的年代里，只要我们好好学习，就一定能让祖国繁荣昌盛。

读安徒生童话有感6

　《安徒生童话》这本书，是我们老师重力推荐的一本书。制作者自然就是丹麦19世纪的童话作家《安徒生童话》。自幼酷爱艺术，创作过诗歌、小说、剧本的安徒生。

　这本书写的绚丽多姿、浪漫离奇，包含了许多作者对人生哲学的思索。丹麦著名的评论家勃兰兑斯这样评价过安徒生的童话：“他的故事属于我们曾经一个音节一个音节的辨认过，而如今，我们依然在阅读的那一类书籍。

　你看，安徒生写童话是那样的精彩，那样的引人入胜，写的是那样身临其境，仿佛置身于其中一般。

　特别是他写的有一篇名叫”海的女儿“的故事，写的无比真实，真情实感，当看到文中的最后，我差一点儿泪就流出了眼眶。

　这本书写的真是太好了，真情实感，引人入胜，绚丽多姿。

读安徒生童话有感7

　《安徒生童话》，大家不陌生吧！暑假里我熟读了这本书，里面的内容真精彩 : 有幽默讽刺的《皇帝的新装》，有令人同情的《卖火柴的小》，可怜又勇敢的《丑小鸭》。

　我最喜欢《丑小鸭》。写了鸭，生了可爱的的小鸭子，鸭子长丑，这“丑小鸭”。丑，他经常被兄弟姐妹们嘲笑。没有办法，离家出走，被老收留。老刚开始它会生蛋，后来它丝毫没有作用，还被的小动物嘲笑，不离开了。接着，丑小鸭又了各样的磨难，终于飞到天鹅曾经待过的河里，清澈的河水倒映着它的影子，它自己竟然洁白美丽活泼可爱的天鹅！

　我想丑小鸭的意志是坚强的，刚开始我它会自暴自弃了，万万没有它不服命运的安排，顽强地与命运作斗争，吃尽千辛万苦，终于过上了幸福而快乐的生活。

　丑小鸭的故事也我的启发：我以后在生活和学习中，遇到，都要像丑小鸭轻易的放弃，要不懈，克服为 止。

读安徒生童话有感8

　在我小的时候，妈妈就给我买了本精装的“安徒生童话”故事书。我第一次看的时候，只是看书中的图画，因为每页三分之二都是有趣、可爱的图画，而妈妈则在我耳边轻轻的念着文字。我最爱看书中美丽的公主，希望自己也像那些公主一样漂亮、可爱。上小学后，我学会了拼音，当我第二次看此书时，我用学到的拼音，每个字认真的阅读，让我完整地自己看明白了故事内容。而今年的暑假，我在爸爸带回来的一堆书中，又欣喜的发现了《安徒生童话》一书，我又一次津津有味地用自己三年来所学到的文字，撇开拼音，参照每页上的画面，认真仔细地阅读了第三遍，而这第三遍的阅读却让我忽然茅塞顿开。

　我喜欢童话，因为这童话有我们孩子的内心世界，是一种在梦中才能达到的地方，每次只要我一捧起此书，就会很投入，感觉特别亲近，书中的故事，不仅是好玩，还有很多的感动和认识。而其中一篇《海的女儿》的故事，更让我深受感动。人鱼公主不惜牺牲自己，全心全意的爱着王子，让我不再仅仅喜欢她的美丽，更喜欢她的善良和无私的精神。以前不懂《卖火柴的小女孩》中的小女孩的苦难遭遇，还以为她真的去了幸福的地方。现在读来不仅让我对小女孩的可怜身世充满同情，更对当时的冷漠无情的男孩和周围人群充满憎恨。我在心中默默祝福那个可怜的小姑娘，希望她真的去了那个幸福的地方，和奶奶一起过着幸福的生活。我很感谢安徒生爷爷给她安排了一个充满希望的结局，也给了我希望。

　在我的童年，也正是有了这样的童话，有了“安徒生”、“格林”等家喻户晓的名字才有了我成长中对美好人生的向往，那些一辈子都让我忘不了的故事，那些优秀高贵的精神，在以后的学习中，将伴随着我成长。

读安徒生童话有感9

　炎炎夏日里，不想出去的我宅在家里发霉，路过书房忽然闻到一股莫名其妙的芳香，好奇心促使我走进书房，打开书柜，看到了一本我儿时最爱看的书籍——《安徒生童话》，于是我打开了这本书。

　这本书里有一个整天不务正业的皇帝，他非常喜欢新衣服，整天都在试衣间里。有一天，他的宫殿里来了两个谎称能够做出最美的衣服，皇帝很是开心，骗子又说，这件衣服只有有大智慧的人才能看到，愚蠢的人是看不到的。皇帝心里很欢喜，因为这样可以看出他的那些大臣是不是愚蠢的。所以皇帝给他们很多钱和金线，命他们赶快做好这件衣服。两个骗子把钱和金线都装进了自已的腰包里，装作是很勤奋的样子，但是缝纫机上没有一点东西，可是他们还一直忙到深夜。过了几天，皇帝有点着急，于是派人去看看，回来的人都说好看，皇帝很高兴，想自己去看看，到了小屋子时，皇帝很是惊讶，因为那里什么也没有，但他只好装作很感兴趣的样子。到了行街的时候了，大家都冒出一个头，皇帝这时只穿了一个短裤，有的小孩惊讶的说皇帝什么也没穿时，皇帝害怕了，脸都涨红了。最后这个大终于被揭开了，皇帝的颜面也都丢尽了。

　小时候的观念就是这个皇帝很愚蠢，但是现在我大了，想法不同与以前了。

　这个故事告诉我们统治者的愚蠢和虚伪，揭露了他们盲目自大的表现，告诉现代人要想故事中那些小孩子的品质学习，要敢于说真话，不虚伪，不隐瞒。

　《安徒生童话》给我带来了很多的知识，那是一本好书。

读安徒生童话有感10

　在这本书的封面，印着几行银色的字：

　让5岁的孩子倾听安徒生；

　让15岁的少年阅读安徒生

　让25岁的青年人品味安徒生

　让35岁的成年人理解安徒生

　让45—99岁的人思索和回味安徒生。

　我一直不明白为什么。

　依稀地记得在我牙牙学语时，是《丑小鸭》携着妈妈轻柔的嗓音催我入眠。在我穿起裙子时，总是模仿《白雪女皇》优雅地旋转。在我系上红领巾时，是《皇帝的新装》逗得我捧腹大笑。在我迷茫时，是《丑小鸭》告诉我要追随理想，勇往直前……《安徒生童话》正如我的挚友，一如既往地拉着我的手，在成长的道路上留下两排歪歪扭扭的脚印。

　重读安徒生，却给了我一个前所未有的惊喜。

　微风拂过暗**的书页，有意似的吹开了那只记忆中五彩斑斓的人鱼——海的女儿。饶有兴致地进入梦幻般的海洋，回味儿时的童真。儿时的我读到可怜的人鱼无限哀伤地跳入大海，变成泡沫，总为人鱼暗自垂泪：为何她不将匕首刺入王子，重新变回人鱼？

　她可以重新开始幸福生活！可当目光移开书本，我竟说不出一句话。人鱼自己化成泡沫，却没有杀王子，多么高尚！这个故事的结尾，安徒生没有让人鱼失望：“通过你的善良的工作，在三百年后，你就可以为自己创造出一个不灭的灵魂。”人鱼终究没有变成人，但她拥有人的高尚灵魂。有时，人，甚至还做不到。

　我甚至对小时候的想法感到可笑，埋怨我的自私。儿时我没有读懂人鱼，只是被情节所吸引。数年过去了，今天我进入她的灵魂，进入安徒生的思绪，我明显的感到，我长大了。真的，我长大了。

　凄惨的故事，仍萦绕眼前，挥之不去。我想，正是我的成长，对作品的理解更加透彻，让我思绪万千。

　安徒生的童话，充满传奇色彩，同时暗含哲理。机敏，天真，诗意，哲理，寥寥几笔勾勒出人类普普通通的生活。

　5岁的儿童喜爱安徒生，从中得到无限遐想；

　15岁的少年喜欢安徒生，从中摸索育人的道理；

　25岁的青年喜欢安徒生，从中寻找自己人生的脚步；

　35岁的成年人喜爱安徒生，从中体味高深莫测的哲理；

　45—99岁的人喜爱安徒生，从中思索和回味一路走来的艰辛。

　我明白了。因为在人的童年，少年，青年，成年，老年，安徒生给我们带来的不仅仅是欢乐，童趣，遐想，哲理，更多是思索和悠远的人生体味。

读安徒生童话有感11

　大家都知道，《安徒生童话》是世界名著。现在，我就来谈谈《安徒生童话》后的感想。

　《安徒生童话》的作者汉斯·安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家。他从小就丧父，凭着母亲替别人洗衣服而维持家里的生活，他家里穷得连一张床也没有。他的一生创作了许多篇童话故事，有《海的女儿》，《皇帝的`新装》，《丑小鸭》等，每个故事都那么动人。当然还有最让我感动的《卖火柴的小女孩》。

　在寒冷的大年夜，一位卖火柴的小女孩在街上走着，她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这天夜里，没人来买火柴。她又冷又饿，在一座房子的墙角下坐下来，卷着腿缩成一团。天太冷了，她在墙上擦燃了一根火柴，暖和暖和自己的小手。她觉得自己好象坐在大火炉前。可是，火柴灭了，大火炉也不见了。她又擦了一根，看到了一只烤鹅。又擦了一根，看到了一棵圣诞树。最后，她为了保留住慈祥的奶奶，擦亮了所有的火柴，在幸福的幻觉中冻死在了墙里。

　在大年夜里，她本应在幸福的家庭里，但她却光着脚，一个人走在大街上，又冷又饿，眼巴巴地看着有钱人家里的灯光，闻着烤鹅的香味，在幸福的幻觉中冻死。旧社会是那么黑暗，不公平。假如她成长在21世纪的新中国，她就会有一个幸福美满的家庭，与她的爸爸妈妈快快乐乐地生活在一起，慈祥的奶奶陪伴着她。假如她成长在21世纪的新中国，她就可以和小伙伴们一起去上学，学习知识，一起玩耍。假如她成长在21世纪的新中国，她就会有新衣服穿，每逢过年，就会有香喷喷的烤鹅吃，不用去卖火柴。假如她成长在21世纪的新中国，成长在我们这样和谐的社会里，肯定也会和我们一样幸福快乐。在这里我愿小女孩第二次人生能到我们中国来！

读安徒生童话有感12

　伟大的故事家安徒生写了一篇家喻户晓的童话故事——《丑小鸭》。故事中的主角丑小鸭出生在一个鸭子的家庭。兄弟姐妹们都有一身金灿灿的羽毛，而它却与众不同，长着一身黑黝黝的羽毛，因此，不太受大家的欢迎，十分自卑。后来，它成了一只美丽的天鹅。

　这个故事如果不仔细品读的话，只会觉得它是一个普通的童话故事。要是好好去体会这个故事的境意，你就会认为里面蕴藏着一个道理。童话中的丑小鸭因自己外表丑陋，遭到了周围所有人的鄙视。可他并没有在意，只管自己努力做事。它慢慢地长大了，凭着自己的才能，变成了一只漂亮的天鹅。这个故事告诉了我们一个道理：一个人身边逆境时，不能消沉，不能自卑，要勇于奋斗，才可以改变自己的处境。我们身边也不乏有这样的例子：我在原来学校，一年级的时候，我们班的施锦程，成绩不是很好 ，相貌也不突出，平时不太爱说话，沉默寡言，是一个平平常常的学生。但他从来没有放弃对自己的要求，努力学习，不耻不问。后来，他就成了同学们心目中的佼佼者，在班上名列前茅，获得许多老师的赞扬。其实，只要你肯努力，就一定会成为同学们的好榜样。

读安徒生童话有感13

　从我“哇哇”出生那天，我就好像和书结下了不解之缘，渐渐的，我长大了，开始呀呀学语，爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆。渐渐的，我又长大了，也和a，b，c，d，e，f，j.成了要好的朋友。到现在，我可以读各种各样的书了，《格林童话》，《水浒传》，《作文大全》，《西游记》。等等，但我最喜爱的还是那《安徒生童话》。 日记

　今天，我刚回到家，额上的那豆大的汗珠顺着脸颊一颗接一颗滑落下来，可是当我看到书橱里摆放着全集《安徒生童话》，暑气全消，就仿佛一个贪财的人，看到了一堆金子，我直冲上去，拿起就啃。

　我先快速的翻阅了一下，看到一些著名的故事，比如说：《一个豆荚里的五粒豆》，《海的女儿》，《士兵和打火匣》，《卖火柴的小女孩》等等，我看着看着就入迷了，似乎进入了一个童话世界，各种人物出现在了我眼前。

　在圣诞节的前夕，一个卖火柴的八九岁的小女孩，穿着一双又破又烂的大皮鞋，身着打了不知道有多少大补丁，小补丁的旧衣服，头发凌乱，有一双令人怜爱的大眼睛，手里揣着一大把火柴，不时吆喝着：“卖火柴，火柴谁要买……谁买火柴？”但是没有人买她的火柴。一个老妇人走过来，小女孩连忙对她说：“老妈妈，您要不要买些火柴？”老妇人摆了摆手说：“噢，我家还很多呢！小女孩只好垂头丧气走回了墙角，小女孩冷极了，这一整天谁也没买她的一根火柴，谁也没有给过她一个铜板。她不敢回家，如果回家了，她的那个酒鬼爸爸知道她没赚到一个铜板，一定又会揍她一顿的，小女孩想着想，伤心地哭了起来。但是她又转念一想，哭是解决不了问题的，风越来越大，雪婆婆把白白的的雪花片撒落在人间，小女孩冻得瑟瑟发抖。她来到街上走着，盼望会有个好心人会把她的火柴全部买光，街上十分寂静，所有的窗户都射出了柔和的光，飘着饭菜的香味。”这香味让我觉得更饿了！“小女孩自言自语地说。她从早上到现在，一点儿东西都没吃，上帝真是狠心，就在这时，一辆疾驰而过的马车从小女孩身边穿过，因此小女孩丢失了死去的妈妈为她做的大皮鞋，没有了皮鞋，小女孩的脚不一会儿就冻得发紫了，没办法，小女孩就在怀里掏出一根火柴划燃了，亮光中，她仿佛看到了一个烧得红红的火炉，她赶紧凑过去想暖和一下，可是火炉一下子就没了，眼前仍然是一堵冰冷的墙，她又划燃了一根火柴，许多美味的东西散发着香味朝她走来，小女孩正准备去抓，火柴燃尽了，美味的烤鹅和那些好吃的东西又都不见了，陪伴她左右的只有寒冷和饥饿。”我真想见到外婆啊！“小女孩便又擦亮了一根火柴，四周都照亮了，她看到了她那和蔼慈祥的外婆在半空中望着她，不一会儿也像烤鹅和火炉一样消失了，她不想让外婆这么快消失，于是把剩下的火柴全划燃了。”外婆来接自己了！“小女孩高兴的说。小女孩在外婆的怀抱里升入了天国。第二天清晨，人们发现了这个可怜的小女孩，她手里握着一把烧尽了的火柴，安详地走了。

　听完这篇故事后，我深深地感动了，像这个小女孩这种年龄，应该在学校里快乐学习，快乐生活。可是小女孩却沦落到了这种生活中，小女孩的生活条件与我们比起来真是天壤之别，我们在这么好的生活下，一定要好好学习，天天向上，将来成为祖国的栋梁。

读安徒生童话有感14

　我想，大家对于安徒生这个名字，一定不陌生。在一百多年前，他的作品就已经从丹麦漂洋过海来到了中国。所以呀，他可是中国孩子的老朋友。提起《安徒生童话》，里面的不少篇目你一定都觉得非常熟悉，比如说《海的女儿》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等等。给我留下深刻映像的是《丑小鸭》。

　《丑小鸭》给我们讲述了一只丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成一只洁白高贵的白天鹅的故事。在被排挤的时候丑小鸭勇敢地逃离，去追逐自己内心认为美好和正确的东西，甚至做好了牺牲生命的准备。我们可以想象一下，如果当初丑小鸭一直在农场忍耐下去，没准儿还没有能够变成天鹅，就已经郁郁而终了，那这美好的结局就永远不会到来了。

　这跟作者安徒生爷爷本人的经历非常的相似。两百年前，安徒生爷爷出生在丹麦小镇一个穷困的家庭，父亲很早就去世了，母亲呢，靠做佣人来养家糊口。安徒生从小就对文学和艺术有着浓厚的兴趣，也展现出了过人的天赋，可惜呀，家里不能给他任何的支持。14岁的时候，安徒生做出了一个大胆的决定：只身一人前往丹麦首都哥本哈根闯荡。就这样，来自乡下的穷小子安徒生硬是靠着一支笔，不断地遭到失败、又不断地重新尝试，终于靠写童话故事，在文坛闯出了属于自己的一片天地。

　我们在丑小鸭和安徒生爷爷身上，能看到生活的苦辣酸甜，更能够看到人生并不是一帆风顺的，挫折是对我们的考验，更是一笔可贵的财富，可能会在将来，帮助我们成为一飞冲天的白天鹅。

读安徒生童话有感15

　古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话果然不错，在这个暑假我找到了属于自己的“黄金屋”。

　这个暑假整天写字，要不然就看电视，没意思，觉得天上的小鸟都比我快乐，直到我找朋友借了一本书开始，整个生活都改变了。《安徒生童话》这本书特别好看，我在看《卖火柴的小女孩》，小女孩在寒冬腊月出来卖火柴，可是没有一个人帮助这个可怜的女孩，最后她看见了爱她的奶奶和丰盛的饭菜，可是她自己被冻死在大年夜。如果能有人帮她，或许小女孩不会那么可怜……

　还有一篇童话，看的我落下泪珠，从前有一位母亲，她的孩子已经快死了，死神来把她的孩子带走了，母亲顺着路找，在路途中为了找到自己的孩子，她不惜找到了孩子哭掉双眼睛，把黑头发给女巫，但死神把她孩子的将来给她看未来很穷苦，为了让孩子幸福，母亲只好让死神带他走。这故事很感人，我也因此明白了原来妈妈很辛苦，我以前不该和她顶嘴，妈妈打我是为了我好，所以妈妈，对不起！我在这本书学到了许多隐藏着的道理，使我受益匪浅。我希望有更多人看《安徒生童话》，因为童年需要幻想，书就是个好指导，好老师。

　因为在书中我知道了什么是善良，什么是虚伪，我知道心灵美才是真正美，我很感谢书，也很爱书，只有去用心感受这个故事，你才会觉得故事怎么这么好看，书中也有优美句子，和你想不到的精彩，好书不厌读百回，熟读课思子自知。希望你们也喜欢书。

　走进书的世界，你的思想犹如插上翅膀，你的感情将会绽开缤纷的花蕾；书籍在无声中带给你聪颖智慧，在“书”这个充满魅力的老师指引下，你的梦想将得以放飞。

年纪轻轻思想境界很高

自然文学最典型的表达方式是以第一人称为主，以写实的方式描述作者由文明世界走近自然环境的感受。这一特征十分突出，有别于其他文学品种。下面是关于自然文学的书籍：

　01、《瓦尔登湖》

[美]亨利·戴维·梭罗

周游全世界，跑到桑给巴尔去数老虎的多少，是不值得的。但没有更好的事情做，这甚至还是值得做的事情，也许你能找到“薛美斯的洞”，从那里你最后可以进入到你内心的深处。英国、法国、西班牙、葡萄牙、黄金海岸、奴隶海岸，都面对着内心的海洋;可是从那里出发，都可以直航印度，却没有哪一条船敢开出港湾，远航到茫茫不见大陆的内心海洋上。尽管你学会了一切方言，习惯了一切风俗，尽管你比一切旅行家旅行得更远，适应了一切的气候和水土，连那斯芬克斯也给你气死撞碎在石上了，你还是要听从古代哲学家的一句话，‘到你内心去探险。’这才用得到眼睛和脑子。

02、《寂静的春天》

[美]雷切尔·卡森

成千个村镇的父老们乐于倾听那些化学药物推销商和热心承包商的话，他们将扫荡路过丛林以换取报酬，叫卖声比割草是便宜的。也许，它将以整齐的几排数字出现在官方的文件中，然而真正付出的代价不能仅以美元计，而是要以我们不久将要考虑到的许多同样不可避免的损失来计算。以对风景及与风景有关的各种利益的无限损失来计算，如用美元来计算最后结果，化学药物的批发广告应当被看作是很昂贵的。

在这些绿洲、在到处都是火焰般的百合花中，有着飘动的白色的三叶草和彩云般的紫野碗豆花，面对这些景色，我们精神为之振奋。

这样的植物只有在那些出售和使用化学药物的人眼里才是“野草”。

03、《沙郡年记》

[美]奥尔多·利奥波德

看大雁要比看电视更重要，寻找一朵白头翁花的权利与拥有言论自由的权利一样，都是不可剥夺的，然而我们是少数派。

雁羣出现在低沉的云幕中，时而下降时而上升，时而分散时而聚合，但是前进不止，就好像随风飘扬的旗帜，参差不齐。风和每一对扇动的翅膀进行愉快的角力。当雁羣渐渐消失在遥远的天际时，我听到了最后一声雁鸣，像是夏季的休止符。此时，浮木的后面暖了起来，那是因为风也随着雁羣远去了。我若为风，我也愿意跟随雁羣。

　04、《野果》

[美]亨利·戴维·梭罗

时至今日，虽身居其中，对家乡的土地有些什么宝贝，大多数人还是未知，这些土地有如大海中的小岛，等待航海的人来开发、探险。任何一个午后的散步途中，都可能会发现一种过去从没入过我们眼的野果，而这种野果的甘甜滋味和漂亮色泽也会令我们惊叹不已。我本人散步时就发现了一些野果，其中几种的学名和俗称，我至今仍然一无所知;由此可见身边尚不为人知的野果，即使不是无穷无尽，也堪称为数量可观。

05、《夏日走过山间》

[美]约翰·缪尔

我正躺着温习今天学到的东西，一轮满月忽然从峡谷的峭壁上探出头来俯视着我，她的脸上写满了关切，让人有些吃惊，就好像她离开了天空，下到凡间，仅仅是为了来看看我，就像进到我卧室的一个人。很难相信她仍然坚守在天空属于她的位置没有移动，而且是照耀着半个地球，有陆地与海洋、大山与平原、湖泊与河流、海水、船只，还有容纳无数的生命的城市，无论他们是在沉沉的睡眠中，还是在清醒地行走着，无论健康还是疾病。不，看上去她就悬挂在布拉迪峡谷的边缘，只看着我一个人。

　06、《听客溪的朝圣》

[美]安妮·迪拉德

我想要做的，并不是去学得这山谷中各种蓬勃生命的名称，而是要让自己对其意义保持开放的态度，也就是要尝试让自己时时刻刻对感受到它们的存在所可能具有的最大力量，留下印象。我希望事物能以最多样、最繁复的方式存在并显现在我的脑海中。这样我也许可以坐在山丘上那些焚烧过的书本旁边，也就是燕八哥飞过的地方，不只是看到燕八哥、草地、开采过的石块、藤蔓缠绕的树林、哈林斯池塘及更远的羣山，而且，与此同时，也看到羽毛里的倒钩、土壤里的弹尾虫、石头里面的结晶、叶绿素的流动、轮虫的脉动，还有松树之间空气的形状。

　07、《大地上的事情》

苇岸

捕鸟人天不亮就动身，鸟羣天亮开始飞翔。捕鸟人采到一片果园，他支起三张大网，呈三角状。一棵果树被围在里面。捕鸟人将带来的鸟笼，挂在这棵树上，然后隐在一旁。捕鸟人称笼鸟为“游子”，它们的作用是呼喊。游子在笼里不懈地转动，每当鸟羣从空中飞过，它们便急切地扑翅呼应。它们凄怆的悲鸣，使飞翔的鸟羣回转。一些鸟撞到网上，一些鸟落在网外的树上，稍后依然扑向鸟笼。鸟像树叶一般，坠满网片。

08、《自然与人生》

[日]德富芦花

一个可以听到百里之外声响的降霜的夜，一个月色溶溶，明净如水的夜，白天的骚动都一齐变得死寂了。在这幽静的都市之夜，忽然响起了弹三弦的声音。那声音忽高忽低，渐次向远方流去，不一会儿，又消失了。打开窗户，只件满地月色。你且静下心来，听一听这一刹那的声音吧。弹拨者似乎在无心弹拨，而在我听来，三条琴弦似乎牵系着人们心上的亿万条神经。其音一个高昂，一个低徊，让人唏嘘。仿佛自亚当以来的人间所有苦闷烦恼，一时集中起来，对天哭诉。一曲人生行路难，不能不使我愁肠百结。啊，我为此哭了，我不知眼泪为何而下。我自悲乎?悲人所悲乎?不知，不知，只是此时此地痛感人类苦痛烦恼罢了。

09、《禅定荒野》

[美]加里·斯奈德

贪将愚人置于无常幻灭之前，犹如将愚笨小鸡过早暴露于食物链中机警的老鹰眼皮之下。文字出现以前，狩猎和采摘文化需要进行高度训练，人们凭借敏锐的观察和良好的礼仪才能得以生存无忧。

我们所有的人都会赞同这样的观点：人类在寻找自我的过程中出了点问题。难道荒野和自然也是如此?我认为不是。因为文明本身就是一个自我。这个自我，无论在东方还是西方，都被四处播种，并以国家的形式被制度化。自然并非是作为混沌的形式在威胁着我们，在威胁我们的是国家对这个“自我”已经创造了的秩序的假定。

10、《低吟的荒野》

[美]西格德·F.奥尔森

无论浪有多大，水流有多急，荡舟就如同骑马一般，每个动作都要同心协力。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。

11、《醒来的森林》

[美]约翰·伯勒斯

“噢穹苍，穹苍!”那鸟儿好像在说，“噢圣灵，圣灵!噢横扫，横扫!噢放晴，放晴!”中间穿插着最美的颤音和最妙的前奏。这曲调不像唐纳雀或蜡嘴雀的歌声那般自负恢宏;不带任何 *** 或情绪，无任何个人成分，却体现了人在生命中最美的时刻所感受到的宁静而甜蜜的神圣感。他的歌带来了只有最高贵的灵魂才懂得的宁静及庄严的喜悦。几天前，我趁夜登高赏景，快到山顶时，一只隐夜鸫在几杆之外开始唱起晚歌。在孤寂的山上听着这歌声，眼见满月刚从地平线上升起，顿觉城市生活的浮华和文明社会的骄傲是那么微不足道，一文不值。

12、《农夫哲学：关于大自然与生死的沉思》

[美]吉恩·洛格斯登

从这片牧场本身我就该领悟到，“永久”不过是种假象。那些慢慢腐烂的老树桩默默讲述着牧场的过去。这里曾经是一片林地，它们都是这里的参天大树。如今，这儿成了牧场，它们也只剩巨大残桩，星罗棋布。圣詹姆斯溪汇入沃泊尔溪的地方有一个史前建成的土垒，现在也只剩土垒的后半截依旧屹立在那儿。(真神奇，在俄亥俄州的一个牧羊场深处居然会同时出现欧洲犹太基督徒和美洲原住民的名字。)大家都说它是人工建造的，可它孤单地杵在那儿显得有点儿突兀，与沿溪的谷坡又都不相连。

哲学的知识点

年纪轻轻思想境界很高

年纪轻轻思想境界很高，思想深度指的是流于表面的肤浅与浮躁。 不能凭借着几句话，就来认定思想的境界。 有的人看似平淡，实则通晓人性。下面来看看年纪轻轻思想境界很高的内容。

年纪轻轻思想境界很高1

《人是一根会思想的芦苇》这是哲学家帕斯尔卡的一篇哲理性文章，每个人都有能思考的能力。那么我们是不是也会觉得这个能思想的能力是有高低之分深浅之分呢？

就好像我们偶尔在和朋友聊天时，经常感觉到自己的某个朋友的思想深度是高于自己的，明明和我是同龄人，年纪轻轻怎么思想这么有高度，然而真的是这样吗？

网络信息时代下的“假象”深度

在这个互联网和手机电脑家家都普及的数据化网络信息时代，我们足不出户就可以了解到与自己息息相关，或者是不相关的一些信息。

在社会生活中，人的思维的优化和升级需要理论知识和实践经验。

在这个互联网大时代，各种理论知识琳琅满目，进行这种社会交换活动只需要付出少量的社会成本这里的成本可以指代电费就可以获取一定的酬赏，对应的酬赏就是扩宽思维增加见识的信息。

各种鱼龙混杂的信息文化也在冲击着年轻人的思维，这些鱼龙混杂的信息让很多年轻人囫囵吞枣，根本没来得及深究，或者没有辨别出信息的好坏，就纳入自己的认知体系中。

并且还以为自己这是奥苏贝尔说的有意义学习。

你以为他是个思想深度高于你的人，也有可能只是人家对于什么知识都来者不拒，狼吞虎咽，他这种思想深度其实是一互联网时代下的一种假象。

对“深度思想”的错误信念：过度概括

《认知心理学》一书中提出人经常有出现几种错误的不合理信念：糟糕至极，是指一件事的发生会有毁灭性的打击的错误信念。

过度概括，是指我们只了解到了事情的一部分，把那一小部分以偏概全地认为是整个部分的错误信念；绝对化就很好理解了，很多生活中有绝对性的想法。

在现实生活中我们我们会遇到一些比较有看法比较有主见的年轻人，他们很多时候可以说服我们赞同他们的观点，这种也是我们认为思想有深度的体现。

其实，可能只是他比你擅长这个领域，在很多时候你会觉得他这个思想比你更有深度。

在这个领域他很突出很拔尖，我们就有可能产生一种过度概括的不合理信念，我们会习惯性地认为他这个领域思想很拔尖有高度，或许每个领域思想都是很拔尖很突出的，误以为他就是思想深度高于我们。

“深度思想”是专注于某一特定领域的产物

那么你有想过为什么有的人在某一领域思想总是高于我们，很拔尖很突出呢？其实不管是怎么样的拔尖思想，都投入了大量的时间精力成本，才会得到相应的回报。

就像爱因斯坦一生都在与物理为伴，这种长时间精力专注于物理领域才会成就狭义相对论和广义相对论。那么自然在物理学界是很难有比肩的对手，他的思想也是有深度的代表。

倘若让爱因斯坦去研究美食那可能就不是有深度思想的美食家了。

作家格拉德威尔在他的著作《异类》中提到一万小时定律，他认为一个人如果在某一领域专注地投入一万小时，换算成每天八小时工作制一周工作五天的话就是五年，那么他很有可能成为这个领域所谓的专家，也就是在这个领域思想有深度，很突出的代表人物。

所以说深度思想也只是说明在这个领域你投入了很多，并且专注于这个领域。

总而言之，我们身边那些你认为高于自己思想的年轻人，可能是他接触的信息面比你大，而这些信息，他也没有多加思索便反馈给你，让你觉得他是个高于常人思想的人。

或许也是因为你认为他某一领域的确很有思想很拔尖，比很多常人都有深度，让你觉得他整个人的思想深度都高于你。

你只是没看到他短板，就像你看到了一个木桶的板子参差不齐，你选择了拥有最长板子的一个木桶，但其实木桶能装的水是由他的短板所决定的，这里不是说短板决定思想深度，这里只是表明，对于一个人的思想认知应该全面地去观察，不是片面性概括。

深度思想是一种某一特定领域具有特殊性的产物，它不是可以概括整体的一种特质。

只要在某一领域有投入足够多的专注力和精力，我想每个人都可能成为该领域里有着高于常人的深度思想拥有者。

年纪轻轻思想境界很高2

明知道每天沉迷于世界，会越愈发堕落，束缚成长；

想努力想前进，但总使不上劲，也找不到方法，只能默默地看着那些，思想深度远高于我们的人，越发优秀。

「多数人为了逃避真正的思考，可以做任何事情」。

这句话很现实，我无法想象一个不会思考的人，如何到达更远的地方。

但我想告诉你们的是，想要变成思想深度远超常人的人，并不难。

分享的这篇文章，就是想帮助大家，在这信息爆炸和至死的时代，保持独立思考能力，做一个头脑清醒的「王者」。

为什么要深度思考？

不知你有没有发现，热榜每天至少要占70%，每天都在铺天盖地袭击着我们。

最可怕的是，我们全部照单接收着。

不管是罗志祥的时间管理热点、还是秦牛 正威为什么叫秦牛 正威， 六小龄童为什么吃老本……都能吃上好几天的瓜。

而关于怎样逼迫自己学习、看不看书的人有什么区别，这样的小众热点，很多人往往懒得去看，即使点开也不会耐心看完。

为什么？

其一，大家每天光是活着就很累了。应付着超负荷的学习工作，始终笑脸迎人，时刻面临挨批背锅。所以回家后只想吃点好，看点爽，躺个够，来麻痹疲惫情绪，不想耗费哪怕一丢丢脑细胞。其二，我们已经习惯了别人投喂观点的生活。 手机各种猎奇、冲突信息，渐渐成为我们的生活指南和价值观导向。比如喜茶刚火爆时，很多人花了一两个小时排队，就为了追上潮流……

那么，长期不思考的结果会怎样？

我们被塞上一个奶嘴，大脑逐渐偏向于直线思维，在至死中失去主观判断力，变成言听计从大众意见的傀儡、温水里煮着的青蛙，逐渐被社会淘汰。

但千万不要把所有责任归咎于社会。

正如卡尔·波夫曼说过一句话：「从没有人强迫你放弃思考，是你自愿的。」

我们的大脑遵循着「用进废退」的原则，你越思考，脑活力越好，越不动脑，越会生锈。

能坚持看到这的同学，证明你的大脑并未完全受到侵占。

接下来进入文章的重点部分，只要你坚持看完以下的方法，就能把不属于自己的想法赶出脑袋，主宰自己的思想。

培养深度思维的有效方法

深度思考是多角度的，有纵向有横向，有书本有实践。但本质上，都是输入消息-大脑消化理解-判断好坏-形成观点的过程。

而总结的这套「正U型思考法」，就是严格遵循这个顺序，帮你系统性地剖析一件事情，不被舆论带着跑。

现在， 我分为五个步骤，手把手教你如何深度思考，如何全面剖析一件事情，不断逼近真理：

第一步：少说我觉得。

「我觉得」，在一定程度上暴露了个人认知边界。

有些人甚至有这样的想法：「我不要你觉得，我要我觉得」，抹杀他人话语权，很有傲慢和偏见的风险。

上文说过，不会思考的人，大脑会偏向直线思维，我们对事情的判定，都受限于直觉、偏见、个人视野和外界舆论。

这样极容易得出片面化结论。比如有些人就觉得：

东北人都性格豪爽、广东人什么都吃……

而会思考的人，都有着「U型思维」的开放心态，能够看到不同，尊重不同，得到较为真实可信的结果。

比如：东北也有喜欢嘤嘤嘤的大汉、广东人不吃蝙蝠……

「少说我觉得」很有必要，这是你杀掉个人偏见的第一步。

第二步：多问为什么。

为什么男生的扣子在右边，女生的扣子在左边吗？为什么纸币是人像是正面，硬币人像是侧面?为什么可乐是圆柱形容器，牛奶是方型容器？这些都是生活中常见的.事情，很多人却都不知道。

为什么？因为我们从把一切当做理所当然，生活不再有惊喜，吃喝拉撒成了最关心的问题。

回想下我们思考能力最强、成长速度最快的阶段是什么时候？

幼时。

那时我们喜欢天马行空，好奇地球为什么是圆的、太阳为什么东升西落、为什么男女生不能一起睡、为什么要穿内裤…

想一想，是生活变得无趣了吗？

不是的，更多的原因是，你变得无趣了。

爱因斯坦说过一句话：我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人是永远进步的人。

而在这一步，我们要捡起自己的好奇心，用「无知」的眼光看一切。

如何做呢？

遇到事情，不急于定下结论，多问几个为什么。

锻炼自己的「批判性思维」，对每件事情持有「审视想法」，用合理的质疑态度，来判断事情的真伪与是非，有理有据地分析出真正原因。

同时，无论是书籍，还是与人交流中的观点，都别盲目接受，延迟接收新观念的时间，留出空档让大脑思考消化，得出个人独特见解。

只有这样全面去追问、思考、解构问题，才能减少偏见和认知盲区，扩展思考边界，不断逼近事情的本质，形成个人独立见解。

好奇引起兴趣、兴趣推动学习，学习产生思考，这是正向的良性循环。

第三步：多听别人说。

多听身边人、专家的客观分析，能让扩宽我们的认知边界，不断提高思维高度，了解到更大的世界。

如同我们想要认识一个人，绝不只靠别人的片面之词，而是综合身边人评价，以及观察了解他的性格/爱好/三观等等。

毕竟多来源的消息，才能保证最客观的事实。

年纪轻轻思想境界很高3

中医也是一样的同等道理，中医自然科学：是宇宙太极的宏观自然科学和自己所认为、认识、认知的自然物质微观世界观相结合、配合、组合的完美演绎，叫做：自然人生，或者说中国式中医哲学的人生哲学………

中医望、闻、问、切，为什么把“望”放在首位，第一位呢？我们知道人类起源于自然，来自于自然，人是自然物质世界的一份子，人体的各种各样的疾病同样起源于自然、来自于自然，必然自然而然的回归自然来进行全面综合的治疗，中医的“望”就是：看。看自然———看天、看地、看人三者之间看自然科学、自然生命、原始生态的规律、法则和准则易变和变易（不变）的辨证·辩证关系………

中医诊断医术：首先，是把人体放在宏观自然世界中“望”，进行总体分析、研究、考量、衡量、评判、判断自然所产生形成、造成各种各样的人体疾病；然后，再把人体放在中医诊断医术的微观自然个人、个体中“望”，观察个人人体进行总体从头望到脚。

从脚望到头人体外观表面、表象的形象、象形、形态、体态、神态，从色“彩”的色度、光度、“亮”度，喜、怒、哀、乐、愁、闷、寡等表情，来进行全面综合的分析、研究、考量、衡量、评判、判断、辨证、论证人体各种各样的疾病，换句话说，先宏观“望”自然界，后微观“望”个人，所以，中医辨证诊断医术“望”为四诊方术之首。

为什么有些人看起来年纪轻轻，但思想深度和高度却远高于常人？这是因为———人的境界决定高度，格局决定深度………

我们现实社会生活中的每个人，无论是年轻人还是年纪大的人，人的境界和格局高低程度不同，就决定了看待和对待同一种事情与事物、或多种多样的事情和事物，思想深度和高度就各不相同。

正因为有些人看起来年纪轻轻的，他们的思想观念、思维层面与层次的境界和格局都很高，所以他们的思想深度和高度却远高于常人。

京瓷哲学的读后感

1高中哲学重要知识点有哪些

一、唯物论部分

1、世界的物质性原理：

原理内容辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

方法论（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。

（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。

2、意识的反作用原理：

原理内容意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

方法论我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、物质和意识辨证关系的原理：

原理内容物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

方法论我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。

4、规律客观性的原理：

原理内容规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。

方法论我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：

原理内容（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。

（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

方法论我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证法部分

（一）联系的观点

1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）：

原理内容（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。）世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，整个世界就是普遍联系的统一整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。

方法论我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、原因和结果相互关系原理：

原理内容原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。

方法论要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，这是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；才能提高人们活动的自觉性和预见性（或者说要求人们自觉提高实践活动的预见性）。

3、整体和部分关系的原理：

原理内容唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。

区别：① 二者的内涵不同；②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；③功能不同，这又有两种情形：当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就大于各个部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。

联系：① 二者不可分割：整体有部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分；② 二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；③ 两者在一定条件下相互转化。

方法论整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。

（二）发展的观点

1、物质和运动相互关系的原理：

原理内容物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

方法论我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。

2、运动和静止相互关系的原理：

原理内容运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

方法论要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辨证关系。

3、事物的变化发展是有规律的原理：

原理内容（1）辩证唯物主义认为：世界上的万事万物是运动、变化、发展的，但是，事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的，而是有着确定不移的基本秩序，都有其无法违背的客观规律。 （2）规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

方法论承认客观事物的运动是有规律的，在事物运动中把握规律。

4、事物是变化发展的原理：

原理内容世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。

方法论我们必须坚持用发展的观点看问题：① 要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；② 要弄清事物所处的阶段和地位；③ 要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。

5、内外因关系的原理（事物发展的原因的原理、矛盾是事物发展动力的原理）：

原理内容事物的发展是内因和外因（也就是事物的内部矛盾和外部矛盾）共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，外因通过内因起作用。

方法论要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。（视情况而定恰当选用其中的观点）

6、量变质变关系原理（事物发展状态原理）：

原理内容世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。

方法论1、要求我们要坚持适度原则，不失时机地促成飞跃，要重视量的积累。2、构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也能引起质变，要学会优化结构。

7、事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理、事物发展途径原理）：

原理内容事物发展的总趋势是前进的。新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。

方法论我们应正确对待事物发展过程中的困难，坚定信心，不畏艰难，勇往直前。

2高中政治学习方法有哪些

要学好政治，有一种特定的学习方式。第一的事,你需要做的就是背诵,背诵在这里并不是说每个人都要做的就是背诵这本书重点,高中政治总没有几本书,大致可以分为四个方面,无论是政治生活、文化生活和经济生活是不困难的人生哲学,在背诵的时候每个人都根据自己的能力,通过简单的文化生活,政治和经济生活,像一个最难解决的人生哲学可以放在最后背诵。

但是政治想要取得好成绩，你不能偷懒，必须是所谓的“不存在”的焦点，只有在做政治论文的时候，书本上的每一个知识都可以写出来。

仅仅背诵高中政治所要做的就是第一点,当你真的把政治记住,要做的就是要理解他们,因为政治不像历史,班上每个人都知道什么是说,政治相对一些抽象的过程中,尤其是生活的政治哲学是很多人学习政治的时候非常头痛的一个问题,所以,想学政治,将读书的人生哲学,知道它说什么,想说的是什么。

3学好高中政治的窍门

抓住线索，清晰知识的发展脉络

如果知识是珍珠，那么线索就是将珍珠串起来的那根线。学生要去发现所学知识的线索，抓住了线索就抓住了所学知识的脉络。在自学中要注意“三大问题”，即先讲是什么，后讲为什么或重要性，最后讲怎么样。

划出关键词，突出知识核心结点

线索是学习内容的“网”，关键词则是这张网中的“结点”。在知识学习中，要求学生在加深理解的基础上抓住某些“闪光词”即关键词，将知识高度压缩在认知结构中，再应用时依据线索，快速检索出关键词，由此引出自己所学的知识。

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京瓷哲学的读后感（精选9篇）

　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我精心整理的京瓷哲学的读后感（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

京瓷哲学的读后感1

　起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，并在一年的时间内使日航扭亏为盈。这是他继京瓷、第二电信的极大成功后，再次续写经营之神的辉煌篇章。在稻盛看来，日航的成功重建，只是又一次验证了其"以心为本"、"利他主义"经营哲学的正确性，他强调必胜的理由无非是：正确的思想，纯粹的动机，强烈的愿望，不亚于任何人的努力。

　这次我终于有机会拜读了全本的《京瓷哲学》，对稻盛的经营哲学有了一个较为全面的认识，感觉受益匪浅。因为稻盛的哲学实际上是对 "作为人，何谓正确"这个问题的思考和正向解答，是在最根本和最广泛意义上的、对人生和经营原点的积极探索和阐述。并且他在书中将这些深奥的道理辅以诸多亲身经历的实例，用平易近人、深入浅出的方式向芸芸大众传递了积极向上、利他主义的正能量，可谓是上善若水、润物无声，善莫大焉！

　私以为，无论是作为原点的判断基准、作为核心的成功方程式、作为根干的经营理念，还是京瓷哲学78条每一条背后的精神实质，道稻的哲学可以适用于我们生活的方方面面，适用于中国传统的修身、齐家、治国、平天下的所有阶段和所有方面。如果我们都能从内心里真正接受并在实践中践行稻盛的哲学，则我们必将可以克服前进中的一切困难，最终走向成功的辉煌。

　简言之，道稻从其50多年的社会实践中总结和感悟出来的经验，正印证了诚实、正直、勇敢和友善，对我们的生活、工作乃至是人类社会的发展具有不可替代的借鉴和指导意义，希望有更多的人们能熟读此书，并从中获益！

京瓷哲学的读后感2

　这是一本精巧的小书，比我们小时候使用的《新华字典》稍大一些，扎实的厚度，握在手里非常满足，有一种知识的沉淀感。里面的内容同样也是扎实沉淀，现年84岁的稻盛和夫在书里娓娓道来京瓷公司自1959年成立以来的经营哲学。稻盛和夫说，每当公司陷入危机，经过苦苦思索，他得出一个结论，首先要问自己「作为人，何为正确？」，一旦认为正确，就毫不动摇地贯彻到底。这样的判断基准似乎过于单纯，但它正是能够看清事物本质、做出正确判断的方法。不仅适用于日常工作及经营，更适用于人生中的万事万物。

　本书以稻盛和夫从1998年到2000年春季这段时间内，在盛和塾（传授他经营思想的教育组织）的讲话实录，以年轻企业家为对象，讲解了经营企业的方式方法，同时也是一部「人生指南」，适用「修身、齐家、治国、平天下」的所有阶段。

　1、重视人心，提高心性

　释迦摩尼佛祖曾说：「你的人生即是你心境的反映。」人生的目的在于努力纯化和净化自己的心，从而拥有美好的心灵。心灵清澈则人生平顺，心中若能充满爱地度过每一天，人生及经营便能拨云见日。要不断努力提高心性和反省自身，保持谦虚，拥有坦诚之心和感激之心。要以善意、乐观开朗的视角看待人和事。

　六项精进：付出不亚于任何人的努力；谦虚戒骄；天天反省；活着就要感谢；积善行、思利他；不要有感性的烦恼。

　2、精益求精，坚持创新

　「为伙伴而工作，并不求回报」是阿米巴经营（把事业分成小集团，各个小集团通过独立核算制进行经营）的真髓。通过酒话会、员工旅游构筑信赖关系，强化相互了解的纽带。贯彻完美主义，脚踏实地，坚持不懈，通过劳动造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至极限，终会得到「神灵的启示」。

　3、把利他之心作为判断基准

　以「是否有利于对方」为基准进行思考判断，同时思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意义上的援助。有意识地磨练自己大胆和细心、温情与冷酷、理性与感性兼备。要打造「人人都能提出建设性意见」的企业文化。

　4、怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望

　通过反复思考，将「我想度过这样的人生」「我想打造这样的企业」的念想渗透到潜意识，从早到晚「有意注意」，不断认真思考工作和经营事务，就能在意想不到的情况下驱动潜意识，从而获得绝妙的创意。相信人的能力是无限的，追求人类的无限可能性。认为不行的时候，正是工作的开始。乐观构思、悲观计划、乐观实行。

　5、具备真正的勇气，点燃团队的斗志

　真正的勇气，是在贯彻信念的同时，有节度、知畏惧的人，也就是原本谨慎细心的那种人，在经过各种历练之后，所获得的勇气。使命感和责任感是激发胆魄和勇气的`源泉。要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功绝不罢休。

　6、人生？工作结果=思维方式×热情×能力

　人生的方向是一条具有正负值的直线，要么朝「正值」前进，要么朝「负值」前进，只能两者选其一。思维方式是关键，必须以良好的思维方式行事：拥有乐观向上的态度和富有建设性的思想，具备和他人一起工作的协调性，性格要开朗，待人接物时要抱有肯定的态度，且充满善意、体谅他人、温文尔雅，态度要认真，要正直谦虚、努力奋斗。不自私自利、不贪得无厌，学会知足，懂得感恩。

　看完这本书，会深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他对于「思维方式」的坚持，对于「经营哲学」的理解透彻。他始终认为：「作为经营者，如果我自己缺乏正确的思想和高尚的人生观，就很难吸引大家，带动大家。要想经营企业，要想经营出色，经营者必须提高自己的思想水平、人生观以及哲学境界。」

　他也倡导年轻人要趁年轻贯彻正义，树立正确的是非观。他认为：晚节不保的人甚多，而年轻人往往正义感强烈。如果在年轻时经历艰难困苦，并通过努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易动摇和改变，公司应该把经历过这种人生洗礼的人格高尚者选为领导者。

　稻盛和夫最让我佩服的是，他的经营理念始终坚持「善念」，抱纯粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人说过：「伟人的行动之所以成功，与其说凭借其行动的手段，不如说凭借它心灵的纯粹。」所谓纯粹之心，就是做事的动机纯粹，没有私心。

　而怎么样才能解除私心做出正确的判断呢？在问题出现的一瞬间，脑子自然会立即思考「怎么办？」，在得出结论之前，在心中喝止自己「且慢！」，试着深呼吸，接着想：「稻盛和夫说过——试着在思考时把自己归于无」，于是站在第三者的角度，重新思考问题。这样一来，势必能获得最佳答案。

　此书适合经常翻阅，并总结重点字句贴在墙上提醒自己，以此为基础开始建立自己的哲学。

京瓷哲学的读后感3

　近日，品读了公司发的日本经营大师稻盛和夫的作品《京瓷哲学》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼、对生活是一次真切的回答、对未来是一次美好的冀望！

　《京瓷哲学》带给我的收获是这样——积极的心态是实现非凡人生的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际，消极的心态是失败的源头；是生命的慢性杀手，使人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。随着阅读的深入，胸襟开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的朝阳。

　“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。

　我们要明白未来是由每一个今天组成。没有灿烂的今天，就没有光华的明日，没有今天的点滴累积，哪有未来丰硕的收获？有句歌词如是唱到：“现在才是关键，最重要就在眼前。”所以在工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮。

　“燃烧自我，照亮他人，点燃激情的火把。”要成就一番大业，就必须能够自我燃烧激情，成事者皆能自我“燃烧”，并能把热量传递给周围的人。这样的人往往能率先行动，用积极的思想和行为为别人树立起榜样，时刻彰显着积极的生活态度。也许我现在还不完全是一个能“自燃”的人，但是当我能“自燃”时，我便充分地点燃激情，表露善意，发挥能力；当我不能“自燃”时我便靠近能“自燃”的人，嫁接火种，燃烧自己，温暖他人。

　褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来！

京瓷哲学的读后感4

　三年的研究生生涯马上就要结束了，自己到现在还没有养成良好的读书习惯，真的很惭愧。三年来读了很多稻盛先生的书，他的很多哲学思想我都是赞同并且想要去做到的，但是真的如他所说，一定要付出不亚于任何人的努力才能做得很好。

　京瓷哲学这本书是京瓷员工内部交流的手册，内容充实，它里面包含了京瓷从创业之初到成为世界领先企业所坚持的一贯作风，它不仅仅是一本经营哲学书，更是一本做人之书。

　我们要时刻保持乐观开朗的心态，我一直觉得我是一个活泼开朗的人，但慢慢才发现我不是真正的乐观开朗，有时候我会在意别人的看法，有时候我会抱怨牢骚满腹、有时候也会嫉妒别人，这些都是我之前不曾意识到的，原来我内心还是很多负面情绪的，但是现在的我慢慢的学习真正的乐观开朗，慢慢的去不理会他人的目光，学着不抱怨、不发牢骚、不妒忌别人，真正的祝福别人，真正为他人着想、懂得去感恩、感谢身边所有的人。人生短暂，我们何苦要为难别人又为难自己呢。

　贯彻完美主义这一点自己做的也不够，一直以来粗枝大叶、毛毛躁躁的，经常只是追求完成工作，而没有对自己更高的要求。以后生活中，要严格要求自己，争取事事做到最好然后再争取做到完美。

　感谢三年来我的导师林老师能够用稻盛先生的哲学指导我们，让我在课题组这个小家庭里面找到了温暖，得到了友谊。在这个小集体里，我们如兄弟姐妹一样相处，我们一起徒步，一起吃火锅、一起玩游戏等等，这一切都将成为我以后美好的回忆。

京瓷哲学的读后感5

　经营要诀，光明正大的追求利润。

　原文摘录：企业如果没有利润就无法生存，不靠投机和不正当手段谋取暴利，而是光明正大的开展事业，追求正当的利润，为社会多做贡献，这就是京瓷的经营之道。

　感受：

　小微企业由于行业都是自由竞争的领域，不可能通过投机取巧获得高额利润，不存在一劳永逸躺着赚大钱的生意，只能通过合理的价格获取合理的利润，小微企业对应的'市场由于竞争充分，为了生存，必须追求合理的利润。

　现状：

　28柜对应的市场：由于销售擅长网内销售，2017年有1/3订单来自于国网和南网业务，但由于投标毛利低，执行要求高，制造巴执行下来毛利较低，相当于投了奥拓的价格，提供了奥迪的产品。如何破解这个难题成了制造巴的拦路虎。

　对策：

　考虑到大客户的示范效应和扩散影响，2017年和2018年中置柜巴在提供网内产品时，坚持以满足大客户要求至上，确保用户使用没有问题为原则，但是牺牲了中置柜巴这个小团体的利益，保证了合纵这个大团体的利益。接下来，我们会引导销售加强对用户市场的关注，多签用户订单，通过各种技术手段进行产品优化，在满足用户要求的情况下提高自身的毛利。

京瓷哲学的读后感6

　稻盛和夫先生的《京瓷哲学》讲述了很多哲学道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主义、热爱工作、经营要诀等，学习京瓷哲学之前，感觉哲学是与工作毫无关系的词汇，通过学习才知道 京瓷哲学的 一切来源于生活，来源于工作的积累。正是因为稻盛和夫把人性和心性放在企业的经营与日常管理工作，才有了今天的京瓷，同时也证明了自己的人生价值观。

　他认为：人生工作的结果由“思维方式*热情*能力”这个方程式决定。刚学习这个方程式时感觉离我们的实际生活很远，在学习这个方程式时，发现身边有好多这样的人，他们毕业于名校，又有很高的情商，但工作的业绩就是上不去，人生也不是一帆风顺。那证明他的思维方式出了问题，思维方式就是我们的人生坐标，决定了人生前进的方向和最后的结果。相反，那些没有很高的学历，不怎么能说会道，但是对工作的态度热情很高，几十年如一日的坚持着自己的那份工作，把自己的工作做得有声有色，在自我燃烧的同时带动周围的人一起燃烧，同时也得到了领导和大家的认可，成为了我们学习的楷模。这是为什么呢？看起来没有什么区别，但实际上他的人格与思维方式起了至关重要的作用。

　“必须始终保持谦虚”也是稻盛和夫先生一直强调的条目，众多事实证明在生活中，工作中真的是这样的，我们只有保持一颗持久的谦虚之心，才能源源不断的吸收更多的养分，给自己不断的增添养分，给自己不断的增加智慧，还要将自己所拥有的才能发挥出来，做到知行合一的目的。以前自己属于慢热型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是个“燃烧型”的人，十分以自我为中心，很少听取别人的建议。一直感觉不到那是一种骄傲自大的做法，通过读完这篇文章后，认识到了之前那个骄傲自满的自己，需要好好反省！以后要以“谦和之心”来要求自己，只有拥有谦虚之心才能换来幸福，还能净化灵魂，才能在进步的道路上越走越远。

　对我感触最深的就是那篇“爱上工作”，人一辈子从事什么样的工作有很多种原因，好多人的工作跟自己儿时梦想都有天壤之别，尽管说不清为何，但我觉得一切都是冥冥之中似有安排，我们应该迷恋工作、热爱工作、拥抱工作，只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量，就一定能做出成果，就会获得巨大的成就感并产生自信，进而萌生向下一个目标挑战的欲望，在这样反复过程中，你就会更加热爱自己的工作，这样的良性循环就开始了，除此之外别无他法，只有用自己坚强的意志去喜欢工作，将工作融入到自己的生活中去，融入到自己灵魂中去，你的人生才能硕果累累。

京瓷哲学的读后感7

　通读完《京瓷哲学》，仿佛经历了一次人生的成长，所有条目，点点滴滴汇聚成文，都是京瓷从小到大一步步发展的过程，回顾这个过程，贯穿于字里行间的，都是稻盛先生的创新。

　所有的创新点滴可见。如：因为不懂管理，所以才有了集体决策，有了全体创业人员共同的公司；因为不懂复式记账，才有了经营会计的产生；因为不知如何经营，才有了“作为人，何为正确”的灵魂拷问；为了不让员工犯错和误入歧途，才有了双重确认的原则……

　这种创新，正因应了稻盛先生的总结，当不行（不懂）的时候，才是工作的开始，也正是创新的开始。细细思考，在这创新的背后，始终两条主线交叉出现，相辅相成。这就是哲学和经营。

　稻盛先生从哲学的角度，经营人心，提出了心灵终极之问。“作为人，何为正确？”，而不是“作为人，何为成功？”。通过正确的判断，即大是大非的原则界定，发扬人的善意的一面，结合制度，管理人的“恶”的一面，这种哲学思维，贯穿于京瓷文化的方方面面。

　在经营方面，稻盛先生在其哲学的指导下，力求简单，化繁为简，充分展现出了大师级的水平，以“销售最大化，费用最小化”，归纳总结了“经营会计”的科目；以市场的供需水平，进行定价和销售，理顺了“利他”和“经营”的关系，将西方经济学与东方哲学完美结合。

　京瓷哲学是京瓷发展的经验总结，是其长盛不衰的法宝，对其他公司的经营与管理，具有极其重要的参考意义和借鉴价值，同时，对我们把握人生，规划未来，也有经典的指导意义。

　稻盛和夫，被尊为经营之圣，确是实至名归，当然，如果他不介意的话，加上“人生导师”的称号，也不为过。

京瓷哲学的读后感8

　稻盛和夫，作为世界公认的成功企业家、经营奇才，能将他毕生的想法、做法汇集成册，无疑是每一个获阅者的幸运和福报。很感谢公司组织的培训学习，让我也成为了幸运者中的一个。在字字珠玑的阅读中，自然而然地便联想到了自己平常的生活和工作，不自觉地就进行着对比和分析，契合的地方、不符合的地方以及各自的思想原因，感觉对自己的以往是一种检阅，对自己的现在是一种洗礼，对自己的将来是一种指导。现在，我就以《京瓷哲学》第2章经营要诀的阅读感受为例，向大家分享一下我的感悟。

　01、以心为本的经营：为了公司的发展，每个人都竭尽全力。经营者也不负众望，拼命工作。员工们相互信任，不贪图私利私欲。大家都以在这个公司工作为荣，盼公司发展壮大。用京瓷公司从无到有的事实，阐明“以心为本”让员工齐心协力、团结奋斗，才是企业赖以生存和发展的支柱。

　感受：合纵一直重视企业文化的建设和宣贯，就是异曲同工的“以心为本的经营”。让大家的思想意识，都统一到如何实现工作目标这一大方向来。跟我们平时在工作中所说的要同心同德、风雨兼程，都是契合的。读后更加意识到将这些根植于每一个成员心中的重要性和意义，比人心更坚固的东西并不存在，心在一起才最有战斗力。

　02、光明正大地追求利润：追求利润是企业的生存之道。在自由经济的市场环境中，由竞争结果决定的价格就是合理的价格，以这个价格赚得的利润，就是正当的利润。推进合理化，提高附加值，才能增加利润。不管在什么领域，势必都要面对严酷的竞争，任由市场行使定价权。

　感受：该篇的观点，对以研发、制造、销售于一体的合纵人来说体会更深。竞争结果决定的价格就是合理的价格，蕴含了多少的内容和必须：市场需求的准确把握以及材料成本、制造成本、物流成本等的质量管控的PK，就是价格的PK。要想价格合理、有竞争力，各种质量的管控就必须达到一定的标准，因为价格是市场决定的、是竞争对手裁判的。只有我们每一个环节上的人都意识到这一点，并在自己的职责范围内把好关，才能让我们的产品价格合理，有竞争力、有利润。

　03、遵循原理原则：公司的经营应该合乎情理，遵循道德。所有的事情，都应该是在遵循原理原则的前提下做出决断的。企业家做判断时，必须遵守普遍性的道德准则，把“作为人，何谓正确？”作为判断基准。

　感受：“没有规矩，不成方圆”。同样的一个企业要发展，也必须建立一套完善的“规矩”，作为员工说话、行事的准则。所以，公司应运而生的制定了各种规章制度和考核办法，而且合纵人很幸运，因为我们的老板刘泽刚先生就是一个遵循普遍性道德准则的人，老祖先最质朴的真善美观念一直在指引他如何带领我们拼搏，也让客户感受到合纵是一个可靠的、有原则的企业。

　04、贯彻顾客至上主义：经商的根本就是“无论如何都要取悦客户”，极度重视技术研发，不断创造出客户期待的有价值的产品，全方位地满足客户的需求。企业持续的盈利和不断的发展，是顾客至上主义的成果，也是努力取悦客户的回报。

　感受：合纵的研发中心是北京市级（省部级）技术中心，每年都重金投入各项研发。产品销售秉承“让利不让市场”的真诚意愿，始终重视售前、售中、售后各个阶段的相关服务，把客户的购买体验及满意度作为衡量标准。有力践行了顾客至上的宗旨，这应该就是公司能够不断持续发展壮大的一个根本原因。

　05、以大家族主义开展经营：不要把企业的人际关系视为利益相反的劳资关系，而应该在公司内构建父母孩子、兄弟姐妹般的和谐关系。以大家族主义开展经营，使公司上下团结一致、互帮互助，但要注意避免对员工的盲目娇惯。

　感受：合纵互赏、团结的企业文化和传帮带的协作模式，在一定程度上决定了人员之间是互帮互助的关系，绩效的考核办法又让大家成了荣辱与共的利益共同体，既推行了大家族主义，又极大程度的避免了盲目娇纵。当然在和谐程度上还有很大的提升空间，需要我们都做有心人，把同事当父母孩子、兄弟姐妹来对待，为公司大家族的和谐发展献出自己满满的正能量。

京瓷哲学的读后感9

　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　人生是一场马拉松，是一场曲折的挑战，成功与否要看你的思想和行为，所谓知行合一。

　稻盛和夫先生的《京瓷哲学》讲述了很多的哲理其中囊括了博爱精神、精益求精、完美主义、热爱工作等，全方位的阐述了在企业中、工作中的各种从前、现在和将来都会切实面对的问题，零零总总非常详细。而让我感触最深的还是先生在书本中隐隐透露的对于正在前进的我们的鞭策和关爱。

　作为一名业务员来说，每个人都拥有自己的一整套体系即所谓业务方式，这就如同我们给自己定位的角色一样。其实每个人的角色都是有自己独特的优点自然也存在相应的缺点，在业务中我们很多时候会固执的坚持"我认为"这个观点。不管是博爱、精益、完美必须要掌握尺度，不能以激进的方式去处理业务开展工作。宽容过度是懦弱，自信过度是骄傲。这两种情绪的极致发挥都会影响到业务员的正常工作，以点盖面，以篇盖全从而遮蔽了双目。

　其实业务的本质就是订单，产品从签订到结束就像孕育一个新的生命，每一个环节都要小心翼翼的呵护用心培养，才能达到最终成功的结果。前期准备工作要做足即所谓提前准备计划，中期关注产品生产便是精益求精，后期车辆提取上牌妥善处理就能达到完美。这种良性循环的开始便是你在市场中不断赢得口碑的积累，那么订单便会接踵而至。

　以上做阐述的观点看起来有些空虚，那么我们来说点实在的。

　首先是勤奋，业务订单就是赛跑，和同行竞争和同事也存在竞争。所以真实的有效的方法就是"动起来"，这一点上没有捷径。

　其次是规划，合理的规划市场和日常处理的琐事是必须要做的。有一段时间规划的混乱让我深受其害，每天都感觉很忙忙到没有时间吃饭疲于奔命。然而月底的时候面对着电脑写工作总结的时候确没有几样能拿得出手的事情供领导检查，所以在规划工作上实在是一件不得小觑的大事。

　最后是变通，或许这和规划有些矛盾，事实上的确是有的。原本计划好要做的事情突然被某一件或者某几件事情打断，有得时候的确让我不知所措，再次陷入了计划紊乱的状态，直到领导对我说了四个字"轻重缓急"我才茅塞顿开。倘若突发事件紧急重要的超过了规划项目，可以适当的调节相对不是很急的事情。若是突发事件没有超过规划项目的重要性可以依然按照规划走下去。

　市场是一个熔炉，我们要时刻追求做到更多，更好、更强。争取主导并影响市场，不能扑在自己的奖杯上洋洋自得，也不能因为一时的低谷自暴自弃，正确树立好自己的态度。发挥狼性的优势避开短板，就一定能成为市场的主角，塑造一个完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的话勉励一下自己。

　角色不重要，关键是得会抢戏。

人生　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－树烈　　人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 －－ 弗洛伊德　人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周　人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。　人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。—— 周庄　人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－ 拉尔夫．詹　人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。　人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。　人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫．托尔斯泰　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰　人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。　今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫.托尔斯泰　人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基　必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。－－ 鲁迅　努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。－－ 王光美　人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。－－ 萧伯纳　人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 －－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基　现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 －－ 克雷洛夫　人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭　燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 －－ 卢梭　正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 －－ 培根　生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。－－ 萨拉　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亚里士多德　在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－ 莎士比亚　人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－ 巴尔扎克　勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪　自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋　谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅　人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青　过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱　冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱　假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 －－普希金　世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基　如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。－－爱迪生　一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦　对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦　生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。－－ 布莱克　希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金　手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。－－ 陈毅　君子喻于义 , 小人喻于利。 －－ 孔丘　富贵不*贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。－－ 程颢　我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....－－约里奥．居里　一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－ 陶铸　我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦　单是说不行，要紧的是做。 -- 鲁迅　凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基　判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁　有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索　金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯　作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思　人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲　君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘　路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌　一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋　人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋　即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青　社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生　人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 . 托尔斯泰　一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东　一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 -- 徐特立　生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰　自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来　公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特　给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特　质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚　本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛　真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基　无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林　书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。　人生只有必然，没有偶然。　人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智　不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明　人生处万类，知识最为贤——韩愈

书籍

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 邓云丹　　书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 邓云丹　　要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 邓云丹　热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --邓云丹　我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 邓云丹　每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 邓云丹　　书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 邓云丹　　书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 --邓云丹　　读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－邓云丹　不傲才以骄人，不以宠而作威———诸葛亮　书籍是人类进步的阶梯。--------高尔基　我趴在书上，犹如饥饿的人趴在面包上——高尔基

关于奋斗的名言

走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁　伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林　正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托尔斯泰　奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－　人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－　必须在奋斗中求生存，求发展。 －－茅盾　奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 －－茅盾　奋斗之心人皆有之。 －－李叔同　奋斗是万物之父。－ －陶行知　无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿　脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 －－萧伯纳　我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩　上留下我们的足迹。 －－拿破仑　做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克　只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德　一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生　凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生　对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦　想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取　的和明智的方式同它们奋斗。 －－马克斯威尔·马尔兹　发明的秘诀在于不断的努力。 －－牛顿　无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦　如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。　－－雪莱　停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔　只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。－－史密斯　如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什　么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 －－萧伯纳　一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的　负担。 －－罗素　在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆　你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。－－毛姆　聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的　条件。 －－贝弗里奇　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 －－巴尔扎克　拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克　作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 －－巴尔扎克　我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 －－雨果　进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 －－雨果　对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是　鞭策。 －－巴斯德

名言警句精选

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)　百学须先立志。(朱熹)　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)　不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)　不塞不流,不止不行。(韩愈)　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)　不以规矩,无以成方圆。(孟子)　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)　吃一堑,长一智。(古谚语)　尺有所短,寸有所长。(屈原)　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)　春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)　一刻值千金。(苏轼)　从善如登,从恶如崩。(《国语》)　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)　但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)　当断不断,反受其乱。(汉书)　当局者迷,旁观者清。(新唐书)　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰　东边日出西边雨,道是无晴还有晴。(刘禹锡)　读书百遍,其义自现。(三国志)　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)　读万卷书,行万里路。(刘彝)　多行不义必自毙。(左传)　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)　防民之口,甚于防川。(国语)　非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)　富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)　高山仰止,景行行止。(《诗经》)　工欲善其事,必先利其器。(孔子)　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适)　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)　海上生明月,天涯共此时。(张九龄)　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)　祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)　己所不欲,勿施于人。(论语)　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)　见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)　见义不为,非勇也。(论语)　江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)　金玉其外,败絮其中。(刘基)　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)　九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)　鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)　捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)　君子成人之美,不成人之恶。(论语)　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)　君子忧道不忧贫。(论语)　君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)　君子爱财,取之有道。　老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)　梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)　礼之用，和为贵。（孔子）　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)　路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)　路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩)　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)　满招损,谦受益。(尚书)　梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)　靡不有初,鲜克有终。(诗经)　敏而好学,不耻下问。(孔子)　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)　莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)　莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)　木秀于林,风必摧之。(旧唐书)　浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)　皮之不存,毛将焉附？(左传)　蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)　奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)　千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)　千里之行,始于足下。(老子)　前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)　前车之覆,后车之鉴。(汉书)　前事不忘,后事之师。(《战国策》)　锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学)　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)　青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)　清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)　穷则变,变则通,通则久。(易经)　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)　人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)　人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)　仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)　时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅)　失败乃成功之母（爱迪生）　塞翁失马,焉知非福？(淮南子)　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)　山不厌高,水不厌深。(曹操)　山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)　山高月小,水落石出。(苏轼)　山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)　少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)　身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)　生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)　生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)　绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京)　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)　盛名之下,其实难副。(后汉书)　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)　失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)　十年树木,百年树人。(《管子．权修》)　时危见臣节,世乱识忠良。()　士不可不弘毅,任重而道远。(论语)　士为知己者死。(史记)　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)　它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》)　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)　桃李不言,下自成蹊。(史记)　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)　天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》)　天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)　玩物丧志。(《书经》)　往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)　位卑未敢忘忧国。(陆游)　文武之道,一张一弛。(礼记)　文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)　问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)　问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)　无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)　无意苦争春,一任群芳妒。(陆游　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)　物以类聚,人以群分。(易经)　夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)　新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)　信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)　星星之火,可以燎原。(尚书)　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)　学而不厌,诲人不倦。(孔子)　学然后知不足。(礼记)　学无止境。(荀子)　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)　以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)　有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)　有志者,事竟成。(后汉书)　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向)　玉不琢,不成器;人不学,不知义。(《礼记》)　欲加之罪,何患无辞。(左传)　欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)　欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)　早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)　知识就是力量。(培根)　知无不言,言无不尽。(苏洵)　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)　至长反短,至短反长。(吕氏春秋)　智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)　竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

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