《西游记》这本书最吸引你的地方在哪里？

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。

咱现在先设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上

大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。

2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？

三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真。。。如来却对众佛说：“我观悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，

大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。

有哪些本来很有意境，却因为被滥用太多而让人感到“俗气”的句子？

一、句子控

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二、品言文案

这是一款文艺、知性的句子迷语录。内含海量好句、日签卡片、经典台词、名人名言、歌词金句等等内容，还专门设有抖音文案专栏。

有很多，像wps、备忘录、石墨文档等都可以

古风有哪些值得看的吗，推荐一下？

之前有句话说的好： “要想毁掉一首歌，就把它设置为起床闹钟吧。” 现在后头又改成“设置为抖音背景音乐吧”。

再美好的东西，看久了、挺久了难免变得腻烦。 有些还经常被各种古风、流行歌曲、鸡汤 情感 文、广告横幅、社交状态不断引用、套用，烦死了！

这样句子包括但不止以下这些：

窈窕淑女，君子好逑。（先秦《关雎》）

执子之手，与子偕老。（先秦《击鼓》）

愿得一心人，白首不相离。 （卓文君《白头吟》）

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。（元稹《酬乐天频梦微之》）

春风十里 扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别·其一》）

知否，知否？应是绿肥红瘦。 （李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。（温庭筠《南歌子》）

衣带渐宽终不悔。 为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

且将新火试新茶。诗酒趁年华。（苏轼《望江南·超然台作》）

鸳鸯被里成双夜， 一树梨花压海棠。 （苏轼《一树梨花压海棠》）

天涯何处无芳草 。墙里秋千墙外道。（苏轼《蝶恋花·春景》）

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》）

君子世无双，陌上人如玉。（未知作者）

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。（龚自珍《夜坐二首》）

世间安得双全法， 不负如来不负卿。 （仓央嘉措作，曾缄译）

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。（仓央嘉措《见与不见》）

第一最好不相见，如此便可不相恋。（仓央嘉措《十诫诗》）

我放下过天地，放下过万物，却从未放下过你。 （仓央嘉措《你一直在我心口幽居》）

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《七律·占领南京》）

面朝大海，春暖花开。（海子）

你若安好，便是晴天。 （林徽因）

……

重灾区是小清新句子和中二句子（可能本来并不中二，但一些人用过之后显得超级中二，也是没谁了）。

小清新句子：

1. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

这句词是纳兰容若《木兰词·拟古决绝词柬友》一词，它的意思是在说情人之间很容易变心。纳兰是清初三大词人之一，此词是他的名作，这句本来写得很有余味，但是现在基本上，确实已经被用得太滥了。

2. 愿岁月静好，现世安稳。

这一句是胡兰成和张爱玲婚书上的，是胡兰成拟的，单看这两句，好像确实是诗情默契，让人心生艳羡，可惜胡兰成何许人也，他是上海滩有名的风流浪子，对张爱玲哪有什么忠诚可言，如今人们引用这两句，难道就没想过它们的背后，隐藏的是一个情场老手对痴情女人的欺骗，并没有什么静好安稳可言吗？——何况又用得这么滥，这么矫情。

3. 人间有味是清欢

这一句是苏东坡《浣溪沙》词里的，原诗如下“ 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 ”

意思是人间最有味道的还是那些清淡的欢愉，意趣高雅，富有哲理，确实是不可多得的妙句，本来很多人根本不知道苏轼还有这么一句词，但自从，某部电视剧火了之后，这句词也跟着一起火了——笔者曾听到一位当老师的朋友抱怨，那一阵子学生不管写啥都用这句诗作题目，惹人憎厌。

类似的句子还有很多，我国的诗词浩如烟海，名句也是俯拾皆是，越有名就越被多引用，其实引用本身并不未过，但在引用的时候也应该多少考虑一下身份与场合，诗句不是说只要有名就可以滥用的——一些人虽然有一颗向往文学的心，但是总是吃语录、摘抄、微博这些零食显然是不够的，真的喜爱文学，还是得多吃些正餐，好好读读原诗。

除了小清新诗句顽固地占据了一些伪文学青年的心头之外，还有一些中二名句则是初高中生的最爱， 有些句子放在原文中可能并不尴尬，甚至很妙 。但是单独拎出来的时候确实让人觉得中二气息满满，大家随意感受一下：

……

后来他就死了

一：来了老弟？

本是姐弟之间温情脉脉的句子，重点抒发姐弟间牢不可破的亲情，姐姐生活艰辛，却依然坚持给弟弟做夜宵，一句：来了老弟，那姐姐对弟弟满满的爱，都在不言中。

二：只要你乖给你买条gai

将街俏皮的读成gai体现了中华民族文字的博大精深以及广大人民群众智慧的光芒。配上大街上传统的、欢快的舞蹈，营造出一种热闹的意境，再打上土味，哦不，朴实的国朝标识supreme，配上大妈们铿锵有力的步伐，那画面美如画。

三：我信你个鬼，你个糟老头子坏的很。

体现了不同年龄段之间的人们打趣似的生活方式，只有轻松、惬意的语境下才会使用的语句：特别适合穿着**制服、带着头盔、在室外骑行时说。

四：陈独秀同学请坐下

让我们重新回到了五四运动后那个风华正茂的年代，改变国家的伟人们还处在青涩的年龄，大家争抢着积极发言，于是老师只能让前排的独秀同学坐下，因为还没有轮到他发言。

五：回首，掏

在古代，有一只马，叫大司马，有一天他躲在草丛中，于是：回首，掏；鬼刀一开看不见，走位，走位，手里干，嘿嘿嘿，难受。

以上五个如此有意境的句子，在当今互联网时代却又被赋予了新的含义，这到底是 社会 的进步呢？还是人性的扭曲？

同事老婆出轨，另一同事幸灾乐祸，连讥带讽地咏上了一句：“ 春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。 我问：“知道诗的意思么？”他说：“不就是说女人出轨么？”我晕！

的确，不得不承认，这句诗的浓缩版“红杏出墙”己经成了出轨的代名词。这句诗是用的最滥的一句，诗意己经面目全非。

这句诗出自宋代李绍翁《游园不值》，本意是满园的春景流光溢彩，关都关不住，一枝红杏探出墙头炫耀春天的美丽；寓义是一切新生事物是禁固，束缚不了的，必将冲破一切阻碍，脱颖而出。可现在，意义全变了。

诸如上述的还有一句：“ 一江春水向东流”。 这本是南唐后主李煜《虞美人，春花秋月何时了》最后一句，原句是“ 恰是一江春水向东流》， 意思诗人说自己的国恨，哀怨象滔滔不绝的江水流不尽，诉不完。现在人们在借用时删去了“恰是”，变成了“一江春水向东流”，意思就变了，变成了寓义于事物的发展必然趋势和规律。

上面说的是诗词部分，下面说说格言。

“走自己的路，让别人去说吧”！ 这是意大利文学家但丁的一句铭言，意思是说坚持自我，只要认为是正确的，可行的就要大胆去实践，不要在乎他人的看法，不受他人影响。可我们有些人在引用这句格言时，不管正确与否，行得通行不通，强行给自己标榜，完全曲解了这句格言的真谛。更有甚者，在这句格言基础上，脱胎了另一句“格言”：“ 走自己的路，让别人无路可走”！ 牛逼。

被滥用的有意境的句子还有很多，如：

书中自有黄屋，书中自有颜如玉。

两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。

柳暗花明又一春。

世上本没有路，走的人多了，便成了路。

春蚕到死丝方尽。

……

还有很多，篇幅有限，不一一列举、阐述。

啊，说到这里简直不要太多。

举几个栗子吧。

无人与我共黄昏，无人问我粥可温。

第一次听到，嗯，还不错，听着挺伤感苦逼的。后来经常看见，就忍不住想，没人同你共黄昏，没人问你粥可温，你心里没点b数吗？

人生若只如初见，何事悲风秋画扇。

听多了就觉得这句诗矫情。

从前车马很慢，书信很慢，一生只爱一个人。

人都有怀古的情怀，在这个快节奏的 社会 ，需要慢节奏的心态，所以这句话能引起共鸣。但是听多了就觉得，真的做作啊，从前车马很慢又不是好事，耽误多少事。从前的负心人也比比皆是～～

春风十里不如你

老实说我没明白原本作者要表达啥，但是后来经常看见，尤其还有电视剧叫这个，我就更不明白了。

而且有的人调侃，还弄出一个更恶趣的，春风十里，不如睡你。

1. 生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。

2. 面朝大海，春暖花开。

3. 余生请多指教。

4. 你若安好，便是晴天。

5. 岁月静好，现世安稳。

6. 祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢。

7. 从前车马很慢，书信很慢，一生只爱一个人。

8. 小女子不才，不知公子早已心有所属 ……

9. 执子之手，与子偕老。

句子都是正经的好句子，每一句初读时都会觉得很有意境。但某个偶然的契机走红后很多人附庸风雅，随便的蹭上一句，似乎就能显得自己多有文化了。真心受不了他们就那样糟蹋好东西。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

白话译文：庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。

此句出自明代文学家归有光的《项脊轩志》一文中。

这句子平实朴素，毫无娇柔做作的意味，却极有感染力，做为文尾当属得画龙点睛之笔。未提及悲伤，思念等字眼，却是无声胜有声，让人能够对那溢于言表的悲伤眷恋之情身同感受。

这句话有段时间突然火起来，然后被网友玩反转接龙，至今百度此句或是归有光还存在误解。

转折1： “今伐之，为博小娘子一笑。”

让人以为归有光前辈另结新欢。

转折2： “小娘子一笑，恰似吾妻少年时”

又一个反转，原来归有光前辈确是痴情之人，至今对亡妻念念不忘，伐树也只是为了再见到妻子的笑颜。

转折3： “小娘子为吾与吾妻之女，今伐树，为小娘子造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与吾妻”

再转折，小娘子是我妻子和我的女儿，今天砍树，要为女儿做出嫁的东西，希望女儿和女婿的感情，不输给我和我妻子。又把归有光塑造成为好父亲的形象。

而在转折风波过去后，这句话被很多人认识。这样的神句自然毫无疑问的成为了众多青少年的QQ签名，风靡各大网站。

原本偏小众的美句散布的到处都是，泛滥成灾之后，高度的重复，甚至不明其意的人用来故作高深，时间久了难免让人觉得厌烦。

唉，朋友，您有妻，有房，会植树吗？

亡妻，亡妻，你不认识吗？

我要是你女朋友，我头给你敲烂。

1.黄昏时偷来你的肋骨酿酒，百年后醉得有血有肉。（李维恩的诗，挺有意蕴的。）

2.我要这天再遮不住我眼，我要这地再埋不了我心，要那众生都明白我意，要那诸佛都烟消云散。（悟空传本来挺不错的，金句被人借鉴多了，总有些媚俗。）

3.我有一碗酒，可以慰风尘。（呵呵，这就不多说了。）

4.他年我若为青帝，报以桃花一处开。（黄巢听了想打人。）

5.高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往焉。（后两句虽然加的，但也还行。本来挺谦虚的一句话，用的人泛滥了，总感觉有点）

6.初闻不知曲终意，听懂已是曲中人。

7.生如逆旅，一苇以航。

8.一杯敬明天，一杯敬过往。（毛不易唱挺好的。）

9.犯我中华者，虽远必诛。（您的爱国心可敬，希望不是嘴炮。）

10.你若盛开，蝴蝶自来。

11.欲戴王冠，必承其重。

12.这是最好的时代，也是最坏的时代。（好多媒体文案都会带上这一句，狄更斯的棺材板按不住了。）

13.袖里乾坤大，壶中日月长。（发现好多小文青都喜欢发这种古风气息的句子。）

14.我走过山时，山不说话，

我路过海时，海不说话，

小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。

大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山上出了家，

其实我只是爱上了峨眉山上的云和霞， 像极了十六岁那年的烟花。（段子，论坛，评论随处泛滥。可怜，小郭襄。）

15.emmmm，还有很多，懒得打字。

一本好看的言情，总是让人翻来覆去，忍不住看完。喜欢古风的人，对文笔的要求总是要更高一些，今天我们来盘点一下，那些值得看的古风。

华胥引

华胥引是由唐七写的古风玄幻，虽然唐七深陷抄袭的风波当中，但是唐七的文还算不错。故事情节非常紧凑，整体逻辑也不会让人觉得出戏。那种轻松诙谐的语言风格也总是格外引人入胜。

《华胥引》写的是乱世时期，卫国公主叶蓁以身殉国，被师傅救活之后，为人编织梦境的故事。在这本当中，以主人公叶臻为线索，将不少故事穿插其中，描绘了多个让人遗憾的爱情故事。

虽然每个小故事都格外独立，但是组合在一起的大故事，也不会让人觉得分散。这里面的爱情故事大多以悲剧收场，但是却让我们更加懂得珍惜。

且试天下

这是一本男强女强的，不同于那些古风当中女主大多都是依附于另一方。女主的聪明爽朗以及智谋，都让人心动不已。其实在古风当中，越是聪明独立的女主角就越让人喜欢。尤其是在时代的束缚之下，女主角仍旧活出自我，更让人觉得带感。

《且试天下》就是如此，男女主角用十年的时间互相试探，彼此了解，漫长的感情线，让他们积累了足够深刻的感情。在爱情线当中又穿插了权谋以及家国情怀，在家国大业当中，他们二人该如何抉择。最终男主为了心爱的女子放弃大好江山，归隐田园，又让人深感浪漫。

目前《且试天下》已经改编成了剧，由杨洋和赵露思主演，不少人觉得赵露思不适合女主。原著当中的女主是一个极其坚定隐忍的角色，但是赵露思的长相太可爱了，还是期待播出之后的效果吧。

明朝那些事儿

如果想要边看的同时，还能一边长知识，那么强烈推荐《明朝那些事儿》。这是当年明月根据明朝的历史改编而成的一部类史书，书里面所记载的故事，都是真实发生的历史，被作者以非常诙谐搞笑的语气说了出来。

作者在讲故事的同时，还穿插了很多自己对于历史的看法。其中更是以优美的文字描绘了文人气节，更有不少金句，喜欢古风的人，看这本绝对不虚此行。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。