中医艾灸之29个语录

艾灸作为最简单最有效的治病 方法 ，解决了现实生活中许多医生无法解决的问题，我们必须要传承下去。中医艾灸有哪些经典语录呢？下面由我为大家介绍关于中医艾灸29个语录吧。

29个中医艾灸语录

　1.《医学入门》讲?药之不及，针之不到，必须灸之。?

　2.《黄帝内经》?针所不为，灸之所宜。?《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：?针所不为，灸之所宜;阴虚，火自当之;经陷下者，火则当之;经络坚紧，火所治之，陷下则灸之;络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。?

　3.《黄帝内经》记有：?大风汗出，灸意喜穴?

　4.《孟子》?七年之病，当求三年之艾。?

　5.名医孙思邈提出：?若要安，三里常不干?。

　6.一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

　7.俗语说：?若要老人安，涌泉常温暖。?

　8.《名医别录》载?艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。?

　9.《扁鹊心书》中说：?人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘虽未得长生，亦可保百年寿矣。?

　10.太医窦材在《扁鹊心书》中云：?夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。?

　11.《小品方》云：?夫针须师乃行，其灸凡人便施。?(晋隋时代陈延之)

　12.古语云：?家有三年艾，医生不用来。?

　13.《针灸资生经》说：?若要安，丹田(关元)三里莫要干。

　14.《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为?长寿穴?。(唐代孙思邈)

　15.《针灸易学》甚至强调：?灸疮，去病如把抓。?

　16.宋《备急灸法》：?仓促救人者，唯灼艾为第一?

　17.《宋史?太祖本纪》：?太宗病，帝往视之，亲为灼艾。?

　18.《庄子》?丘所谓无病而自灸也。?

　19.《神灸经纶》云：?夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。?

　20.《本草从新》云：?艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。?

　21.唐代王焘指出：?是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能?。

　22.李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶?产于山阴，于端午，治病灸疾，功非小补?。

　23.《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。(日本八偶景山)

　24.《东医保健》称脐灸有?养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿?之功。(朝鲜许浚)

　25.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。(唐代韩愈)

　26.《诗经-王风》：?彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。?

　27.孔璠之《艾赋》?奇艾急病，靡身挺烟。?

　28.常言道：居家常备艾，老少无疾患。

　29.?端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。?这首诗歌可谓是我国人民对艾的最好 总结 了。

中医经典语录哲理

夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！

——清 王清任《医林改错》

缓则治其本，急则治其标

治急要有胆有识

治慢要有方有守

——岳美中

风为百病之长

痛则不通，通则不痛

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之

——程杏轩《医述?药略》

必先岁时，勿伐天和

气聚则塞,气散则通

是痛之休作由气聚散也

故治疝必先治气

--金翼匮

善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己

久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。

人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。

——朱丹溪〈格致余论〉

见痰休治痰，见血休治血，

见汗不发汗，有热莫攻热；

喘气毋耗气，精遗勿涩泄，

明得个中趣，方是医中杰。

——明?李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》

十问

一问寒热二问汗，三问头身四问便；

五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；

九问旧病十问因，再兼服药参机变；

妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

——清?陈修园《医生实在易?问证诗》

凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误

医之为道，全在身考。

——清?徐灵胎《慎疾刍言?用药》

暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易")

土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")

肝风上升于巅顶,原属阴亏;

痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案")

诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")

无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")

无痰则不作眩("丹溪心法")

正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！

天人和一。

见病医病，医家大忌！

病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，

若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。

——明?周慎斋

治病必先识病，识病然后议药。

——清?喻嘉言《寓意草?先议病后议药》

病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。

必伏其所主，而先其所因。

——《素问?至真要大论》

张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”

有诸内必形诸外，观其外可知其内。

——清?周杓元《温证指归?望色论》

病痰饮者，当以温药和之

——张仲景

舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。

——清?俞根初《重订通俗伤寒论?伤寒脉舌》

辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六*之浅深。

——近代?曹炳章《辨舌指南?辨舌总论》

观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也

——清?章虚谷《医门棒喝》

谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。

——《素问?标本病传论》

张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”

寸尺弱，勿汗

寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；

尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。

——清?程钟龄《医学心悟?医门八法?论汗法》

汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也

汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。

——清?吴鞠通《温病条辨?汗论》

阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.

——《景岳全书?寒热》

治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.

——《医学心悟?三消》

内之证或不及其外，外之证则必根于其内。

——现代?明坚《医林掇英?外病求内在之根源》

治外感如将，治内伤如相。

——清?吴鞠通《温病条辨?杂说?治病法论》

治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通

症者征也，瘕者也。

征者成形而坚定不移者是也；

者无形而可聚可散者也。

——明?张景岳《景岳全书?妇人规?症瘕类》

症瘕与积聚异名同病。

症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；

瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。

积?聚

积者积垒之谓，由渐而成者也；

聚者聚散之谓，作止不常者也。

——明?张景岳《景岳全书?杂证谟?积聚》

积血聚气

积者，推之不移，成于五脏，多属血病；

聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。

——清?程钟龄《医学心悟?积聚》

木热则流脂，肝热未有不见痰者！

心肾?虚寒虚热

取心者不必齐以热，

取肾者不必齐以寒；

但益心之阳，寒亦通行，

强肾之阴，热之犹可。

——唐?王冰《素问?至真要大论》注文

表?里

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；

病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。

——明?李中梓《医宗必读?辨治***论》

外感法仲景，

内伤法东垣；

热病用河间，

杂病用丹溪。

——明?王纶《明医杂著?医论》

呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

——清?李用粹《证治汇补?胸膈门?呕吐》

胆热移脑为鼻渊；

肝热转肺为鼻痔。

——清?王旭高《环溪草堂医案?诸窍门》

心肾?虚寒虚热

取心者不必齐以热，

取肾者不必齐以寒；

但益心之阳，寒亦通行，

强肾之阴，热之犹可。

——唐?王冰《素问?至真要大论》注文

表?里

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；

病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。

——明?李中梓《医宗必读?辨治***论》

外感法仲景，

内伤法东垣；

热病用河间，

杂病用丹溪。

——明?王纶《明医杂著?医论》

呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

——清?李用粹《证治汇补?胸膈门?呕吐》

胆热移脑为鼻渊；

肝热转肺为鼻痔。

——清?王旭高《环溪草堂医案?诸窍门》

肚腹三里留

腰背委中求

头项寻列缺

面口合谷收

----四总穴歌

凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；

而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。

——明?张景岳《景岳全书?杂证谟?血证》

右脉不足，补气药多于补血药；

左脉不足，补血药多于补气药。

——明?汪石山《石山医案?营卫气血论》引朱丹溪语

诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；

身凉脉静者易治，是正气复也。

——元?朱丹溪《丹溪心法?吐血》

凡治血证，须知其要；

而血动不由，惟火惟气耳。

——明?张景岳《景岳全书?杂证谟?血证》

一切不治之证，总由不善祛瘀之故。

——清?唐容川《知证论?吐血》

朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉

气实者气必喘粗，声音壮厉；

血实者血必凝聚，多痛且坚。

——清?徐灵胎《杂病源?虚实》

学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。

瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。

——清?唐容川《血证论》

血不利则为水。

——东汉?张仲景《金匮要略?水气病脉证并治》

安谷则昌，绝谷则亡。

——明?李宗梓《医案必读?肾为先天本脾为后天本论》引语

后天资生，纳谷为宝。

——张锡纯

凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。

盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；

水唯畏土，故其制在脾。

——明?张景岳《景岳全书?杂证谟?肿胀》

别阴阳于疑似之间，

辨标本于隐微之际；

有无之殊者，求其有无之所以殊；

虚实之异者，责其虚实之所以异。

＿＿元?朱丹溪《丹溪心法?审查病机无失气宜论》

谨守病机，各司其属。

——唐?王冰《素问?至真要大论》

痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，

在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。

——清?林佩琴《类证治裁?痰饮论治》

肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。

——清?程芝田《医法心传?医宜通变论》

百病多因痰作崇。

——清?汪昂《汤头歌诀?礞石滚痰丸》

痰为诸病之源，怪病皆由痰成。

——清?沈金鳌《杂病源流犀烛?痰饮源流》

怪病是痰，十居***。

——清?裴一中《言医》引朱丹溪语

湿邪为病，缓而难知。

——清?吴刊安《伤寒指掌?湿症合参》

不明脏腑经络,伸手动手遍错

夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。

张子和《儒门事亲》

邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。

王旭高《王旭高医案》

欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。

宝辉《医医小草》

治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。

喻昌《寓意草》

谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。

陆九芝《世补斋医书》

凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。

周学海《读医随笔》

考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。

程杏轩《杏轩医案》

人之所病病疾多，医之所病病道少。

--------先秦 扁鹊 见《医述》--------

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

--------唐 孙思邈--------

不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。

--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

--------元 朱震亨《局方发挥》--------

医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。

--------明 张景岳《景岳全书》--------

医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

--------清 刘仕廉《医学集成》--------

医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。

--------清 陆九芝《世补斋医书

《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。

--------清 陆九芝《世补斋医书》--------

学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。

--------清 曹仁伯《琉球百问》--------

用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。

--------明 孙一奎《赤水玄珠》--------

临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。

--------清 陆九芝《世补斋医书》--------

学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。

--------近代 冉雪峰--------

凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；

阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。

——明?张景岳《景岳全书?新方八略?补略》

益火之源，以消阴翳；

壮水之主，以制阳光。

——唐?王冰《素问?至真要大论》注文

阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。如是者，可将以甘药。

——《灵枢?终始篇》

“上下交损，当治其中”

——清?叶天士

阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；

阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。

——清?王三尊《医权初编》

回阳之中，必佐阴药；

摄阴之内，必兼顾阳气。

——清?叶天士《临证指南医案?脱》华岫云按

善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；

善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。

——明?张景岳《景岳全书?新方八略?补略》

春夏养阳，秋冬养阴。

——《素问?四气调神大论》

阴症似乎阳，清之必毙；

阳症似乎阴，温之必亡。

——清?顾松园《顾松园医镜?格言汇篡》

五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>

心中了了，指下难明

中医是有意无意的骗子

鲁迅

李汉彪师傅传草药辨认秘诀

草木中空善治风,对枝对叶能治红.

叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功.

善诊者，察色按脉，先别阴阳

太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。

出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。

通阳不在温，而在利小便。

五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问?咳论》

“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢?营卫生会篇》

中医辩证

辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六*之深浅

--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------

病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药

不应病，当思其药。

--------清.杭世骏--------

证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽

轻而题目未定者，必须仔细察脉。

--------明.李榳《医学入门》--------

湿病在表，一身尽痛；湿病在裏，一身不痛。

--------明.汪昂《医方集解》--------

热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热

在下焦，便秘溺赤。

--------明.李榳《医学入门》--------

凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。

--------清.程杏轩《医述》--------

卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤

肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。

-------《医述》--------

逢节发病，必非议补之时。

--------清.陆九芝《世补斋医书》--------

脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。

--------清.王孟英《王氏医案译注》--------

治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症

不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知

变者道也。

--------清.费绳甫《孟河费氏医案》--------

1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》。

2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）．

5.未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

6．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）．

7.医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

收藏备用

中医经典语录哲理

1. 肺为气之主，肾为气之根。

2. 治风先治血，血行风自灭。

3. 疗伤必备三七，不须强分内外。

4. 久病必虚，久病必瘀，久病及肾，久病入络。

5. 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴。

6. 肝随脾升，胆随胃降。

7. 无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。

8. 行气则后重自除，理血则脓血自愈。

9. 气为血之帅，血为气之母。

10. 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

11. 痛则不通，不通则痛，不荣则痛。

12. 诸花皆升，旋覆独降。

13. 脾气喜升，胃气喜降，脾喜燥而而恶湿。

14. 怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰，贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。

15. 正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。

16. 百病生于气；诸厥固泄，皆属于下；夺血者无汗，夺汗者无血。

17. 久病先针足三里。

18. 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。

19. 忍怒以全阴,抑喜以养阳。

20. 大实有羸状，至虚有盛候。

21. 治湿不利小便，非其治也。

22. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。

23. 小病理气血,大病调阴阳。

24. 上下交损，当治其中。

赞美医生的经典语录

我特别摘选了书中100句最经典语录，分享给大家收藏备用！

01、病人要求医生的医术高，医生要求病人的免疫力高，如果病人的免疫力不高，一切治疗都白费。

02、为什么很多疾病被定义为原因复杂、病因不清？是因为所有的疾病都不是一种原因引起的，而是多种原因的叠加。

03、西医快是控制的快（踩刹车就是控制），而老百姓需要的是恢复快（踩油门就是恢复）。

04、 借力使力不费力，但是一定要还力，不然借力者无力可借，有力者无心可借。

05、讲卫生与免疫力差是两个概念你很讲卫生，可是你免疫力差，那疾病一样会找你麻烦，还会反复。

06、 老辈人营养不良生病，现代人营养过剩生病，老辈人吃不到五谷杂粮生病，现代人不吃五谷杂粮生病。

07、下医治急病，中医调慢病，上医防大病。

08、 健康梦：小病能抗，大病能防，全家身体更健康。

09、 庄稼种的好不好看土质，鱼养的好不好看水质，人健不健康看体质。

10、 中医调因，西医治果；谁管果没结果，谁管因能去根。

11、 西医治的是人得的“病”，中医调的是得病的“人”。

12、 打败免疫力叫生病，免疫力打败叫恢复，看你在帮谁。

13、 医生讲的是：得了病怎么吃。养生讲的是：怎么吃不得病。

14、 人有两个口：一个进口吃，一个出口排，让你得大病的是排不出去的毒，而不是吃进来的毒。

15、 食物在我们体内分为两种形态：有酶叫发酵，人就健康；没有酶叫发霉，人就倒霉。

16、 把疾病治疗交给医院，把健康管理交给自己。

17、 我们不应该害怕生病，而应该害怕免疫力下降和让免疫力下降的坏习惯。

18、 决定我们健康的是先天的免疫和后天的体质。

19、 世界上没有治百病的药，但有调理百病的方法。

20、 用方法解决问题没完没了，用方向解决问题一招致命。

21、 治疗是指局部，所以要分科；调理是指整体，所以不分科。

22、 中医的“中”最好理解为中间的“中”，中间就需要平衡，平衡就需要调理，所以养生就是平衡。

23、 懂专业知识的人和懂生活常识的人哪个更容易得到健康，值得每个人反思。

24、 孩子生病以后，重点是思考他生病的顺序。

25、 不同的疾病有不同的名字，但是疾病之间不是独立的，是相互关系的。

26、 沟通的目的，不是为了证明自己是对的，而是要让对方听得懂

27、 疾病形成的顺序是症状-小病-小病-小病，再到大病

28、 销售的目的，不是为了把产品卖给对方，而是把信任卖给对方

29、 成功的榜样是目标，成长的榜样才是真正的动力

30、 老年性疾病这个名字一定要忘掉，不然它会害我们几代人

31、 六成饱延寿命，七成饱预防病，八成饱慢，九成饱富贵病，十成饱要你命

32、 人情感的特点是：回忆美好带来的快乐很短，回忆痛苦带来的时间更长

33、 毒素进入身体的顺序是通过血液进入脏器，毒素排出的顺序是通过脏器进入血液。

34、 医生研究变化的疾病，养生研究不变的规律。

35、 生病，只不过是进口和出口的比例失调导致的。

36、 健康常识，跟你爱不爱自己，爱不爱家人有关系。

37、 健康是每一个人的权利，而不是医生的专利。

38、 如果你不懂什么是排毒反应，你就会把恩人当仇人。

39、 “药都治不好的病，营养能调得好吗？”就这样一句错误的话，耽误了多少病人，打击了多少恩人？

40、 讲道理是在教育对方，讲原理是让对方思考，才有可能让他改变

41、 医生给病人说“一辈子吃药治不好”，可是很多家属却骗病人说“不吃药怎么能恢复？”

42、 向长寿的人学习习惯，向恢复健康的人学习改变。

43、 自信指的不是成功以后的骄傲，而是失败以后东山再起的信心

44、 同样的病，如果病因不一样，疾病也不一样，调法也不一样。

45、 人体70%的免疫由肠道决定，所以你一定要关注自己排的好不好。

46、 西药快，到底什么快？如果你没搞明白，就得一辈子吃药，“快”就变成遥遥无期。

47、 药店越多说明我们的身体越差，医院越多说明我们的大病越多

48、 失败是成功之母，总结是成功之父。

49、 变成内行人的方法是练习，而不是单纯地学习。

50、 养生是在生活中科学,医生是在疾病中科学。

51、 方法让你正确做事，方向让你做正确的事。

52、 在你的眼里问题是个钉子还是个台阶？这就直接决定你是榔头还是在攀登。

53、 长寿的人一定是坚持了某个好习惯，恢复健康的人一定是改掉了某个坏习惯。

54、 什么是二型糖尿病，难治的原因是药物替代不了错误的习惯。

55、 一个连成长目标都没有的人，成功目标就是自欺欺人。

56、 成功的人讲的是神话，成长的人讲的是人话。

57、 用思想精神传播爱，所有的人会尊重你，用产品利益传播爱，大家都会说你是骗子。

58、 每个人只要做到两件事情，就可以躲过一场大病，让自己多活十年以上。

59、 健康就像我们的手指一样，很容易被人忽略它的重要性，但是，一旦失去你将痛苦或者是残疾甚至威胁生命。

60、 一个人是否成熟与年龄无关，而是与他的思想有关。

61、有幸得病，赢得一个迟到的健康，转折点就在观念治疗。

62、健康预防不是早体检、早发现、早治疗，而是健康教育先行，习惯改变为主，调理方案为辅。

63、 用方法解决问题没完没了，用方向解决问题一招致命。

64、 疾病不是身体的敌人，而是身体在喊救命的语言。

65、 中医调因，西医治果；谁管果没结果，谁管因能去根。

66、 人不是死于疾病，而是死于对健康观念的无知。

67、 庄稼种的好不好看土质，鱼养得好不好看水质，人健不健康看体质。

68、 生活方式疾病，只能用生活方式来调理。

69、 西医治的是人得的“病”，中医调的是得病的“人”。

70、 健康在生活里，而不是在医院里；因为长寿的人热爱生活、热爱生命，而不是因为学医。

71、 为什么很多疾病被定义为原因复杂病因不清？是因为所有的疾病都不是一种原因引起的，而是多种原因的叠加。

72、 这个世界有一个秘密：看不到的东西决定看得到的东西。

73、 保健品代替不了药物，同样药物也代替不了保健品。

74、 西医快是控制的快（踩刹车就是控制），而老百姓需要的是恢复快（踩油门就是恢复）

75、 健康是你年轻时善待身体，而老了以后身体送给您的礼物，所以越早保养越好。

76、 保养是老样子，不保养是样子老。

77、 把好健康三道门，观念能救三代人，（太平间门：西医救死扶伤，急控制；医院门：中医与做健康行业慢调理恢复；厨房门：健康教育，让三代人改变饮食生活习惯）

78、 人的一生一定要学会两种能力才能幸福：谋生赚钱和养生健康。

79、 健康三步曲：第一步是改变观念，第二步是调整习惯，第三步调理身体。

80、 打败免疫力叫生病，免疫力打败叫恢复，看你在帮谁。

81、 病人要求医生的医术高，医生要求病人的免疫力高，如果病人的免疫力不高，一切治疗都白费。

82、 孩子培养好习惯是为了他的未来；家长改变坏习惯是为了孩子的未来。

83、 健康=好习惯+时间 疾病=坏习惯+时间

84、 健康从业者必懂的八个字：逻辑、顺序、标准、闭环。

85、 养生等于顺其自然，伤身等于违背自然。

86、 人有两个口：一个进口吃，一个出口排，让你得大病的是排不出去的毒，而不是吃进来的毒。

87、 医生讲的是：得了病怎么吃。养生讲的是：怎么吃不得病。

88、 如果做健康行业的人，连“治”与“调”都解读不清楚，受打击是一定的，做的累是肯定的，成功是不一定的。

89、 一个人要想自由，首先要做到自律。

90、 健康梦：小病能抗，大病能防，全家身体更健康。

91、 指标正常不是健康的目的。

92、 把学到的健康观念知识要用到生活中，而不是用在销售中。

93、 调理是整体，治疗是局部，所以不要拿治与调做对比，更不要拿中西医做对比。

94、 管整体者能抓方向---如看大象，管局部者只找方法---似盲人摸象。

95、 要我们命的不是疾病而是体质，体质差感冒都会死人，体质好大病都能恢复。

96、 世界上没有治百病的药，但有调理百病的3个方法：1）提升免疫力2）排出毒素3）改变不良生活习惯。

、 破价格贵的秘密就是：只讲价值，不讲价格。

98、 企业有三部分组成：产品（服务顾客）、制度（服务经销商）、培训体系（有顾客有经销商），大多数企业缺乏对顾客的培训。

99、 如果系统培训无落地标准，就会导致听课兴奋，出门不知道怎么干。

100、 中医的“中”最好理解为中间的“中”，中间就需要平衡，平衡就需要调理，所以养生就是调心态平衡、吃动平衡、进出平衡、酸碱平衡、营养平衡、温度平衡、菌群平衡。

1. 赞美医生的短句

赞美医生的短句 1.赞美医生最好的句子有哪些

1. 以心为灯，愿作生命的守护天使。

2. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

3. 把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。

4. 你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。

5. 张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

6. 噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使——医生！

7. 追求完美的服务，做病人的知心朋友。

8. 珍惜生命，善待他人，真诚服务。

9. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10. 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

11. 能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

12. 我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

13. 我们心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

14. 愿我真诚的服务换取您满意的答复，那是我莫大的幸福。

15. 我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。

2.赞美“医生”的句子有哪些

1、以心为灯，愿作生命的守护天使。

2、把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。 3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

4、你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。 5、张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。

扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。

陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。 6、用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。

7、珍惜生命，善待他人，真诚服务。 8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 9、谢谢您医生，还给患者一颗健康跳动的心。

医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。医生，古代称大夫或郎中。

现在“大夫”一词在北方人中也常用。在欧美医生普遍被称为“Physician”，只有外科医生被称呼为“Surgeon”。

自中世纪后人们普遍认为“内科学”=“医学”=“内科医生”=“医生Physician”。而外科医生的工作是美容和理发，只作为医疗补助工作存在，可是随着时代前进外科医生和药剂师都逐渐开始独自进行治疗，他们也变得被看作医生。

外科医生的法语称呼为：Decin(Medusan)，德语是：Arzt(arutsuto)。但在英联邦英国外科医生，今天还以“密司脱”称呼。

参考资料百度百科-医生。

3.赞美医生的句子

1、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

2、噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使医生！

3、我赞美护士工作平凡而又伟大，琐碎而又不易，艰辛而又劳苦；我赞美护士能用柔弱的肩膀挑起一份女儿、母亲、妻子的重担；我赞美护士如春天的雨露滋润患者久旱的心田；如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸；如冬天的阳光温暖着患者蒸发她们的忧伤。

4、我赞美护士她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥；南丁格尔精神永不灭。我赞美护士，歌颂护士，国际护士节永远是她们幸福的天堂。

5、我赞美护士有着纯洁的心灵，高尚的情操；走进每一位患者总带着一份职业性的微笑；不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲；黑夜的恐怖加上生物钟颠倒；超负荷的工作连着疲惫的心身，她们想着的还是患者的需要；面对许多渴求健康的目光，她们惯用鼓励的眼神传递力量，用有力的双手搀扶着患者越过心灵的沼泽地，带给她们摆脱病魔的勇气和一份生存的基本需要，用心理学知识抚慰心灵空寂的患者轻松地进入梦乡，用语言美学知识为患者补充疾病康复的健康指导。

4.赞美医生的句子有哪些

1. 你善良、人美丽、心纯洁；你敬业、爱岗位，能吃苦；你奉献、用青春，写赞歌。

2. 能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

3. 以人为本，诚心服务。

4. 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

5. 你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。

6. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

7. 一个小小的生命降临人间，他的生与死：苦于乐，都像一粒，种在亲人的心间，也种在我们的心里。

8. 你的健康，我的追求。

9. 当你握着冰冷的手术刀伫立于手术台前，你微笑着，你的微笑在分散病人的恐惧与痛苦。当你迎接每一个新生命的到来却感到疲惫时，你保持着微笑，因为你见证着生命降临时的神圣。当你奔波于病房之间忙碌抢救病人，你依然保持微笑。

10. 医生，是一位善良的白衣天使，他，有一种舍己救人的好品质。

11. 您是悬壶济世，扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春。

12. 平时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。平凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，平凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。

13. 医生：掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。医生，古代称大夫或郎中。

14. 作为医生的职业道德：

①作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；救死扶伤，实行人道主义。

②尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；

③文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人；

④廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物；

⑤不泄露病人隐私与秘密；

⑥正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作；

⑦严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

5.赞美医生的句子

1、你们勇敢，抗危机、攻难关、势如破竹，你们忠诚，遵医德、守宗旨、不辱使命。

2、你善良、人美丽、心纯洁。你敬业、爱岗位，能吃苦；你奉献、用青春，写赞歌。

3、你们是一棵棵无名的小草，是多么的渺小，但你们从没有放弃自己执着的追求，你们也有崇高的信念，也有不移的人生坐标，那就是，奉献我的一切，为了他人生活得更幸福更美好。 4、噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使——医生！ 5、他们的高尚医德、热情的服务、认真的态度、耐心的帮助给我母亲治疗，使我母亲的病情好的很快，尤其是心脏病也有了好转，血糖也稳定了，伤口也愈合了，我觉得他们对待患者的关心胜似儿女般亲情，我觉得他们是那样的亲切，那样的可信，我深受感动，我们做儿女的深表感谢。

6、无私的天使，你用博爱的手腕，抚摩着每一个受伤的孩子；你用冰寒的内心，温暖着每一颗惧怕的心灵；一双双忧伤的眼睛，在你的恬淡中变得安详平静；一张张恐慌的面孔，在你的仁爱中变得坚强无惧。 7、她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥；南丁榜尔精神永不灭。

我赞美护士，歌颂护士，国际护士节永远是她们幸福的天堂。 8、你们，象一滴晶莹的雨露，象一朵洁白的雪花，悄然飘落在人间；你们象蜡烛，燃烧自己照亮别人。

6.关于赞扬医生的名言

救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

要么医生说的名言：

白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

土里没有，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。

你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

7.赞美医生最好的句子

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

8.歌颂医生的句子有哪些

1. 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

2. 噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使医生！

3. 医生是我们文明世界的精华。（苏格兰家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森）

4. 只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。（美国作家 爱默生）

5. 只有医道高明的医生才懂得何时不开方。（西班牙17世纪思想家、哲学家 格拉西安）

6. 一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。（伦·赖特）

7. 患者，养生之父母也。（钟南山）

8. 以为人命至重，有贵千金。（孙思邈）

9. 夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！（《衣贯》）

10. 世无良医，枉死者半，此言非虚。（[唐]孙思邈）

11. 医生，应该献身于维护人民健康的事业。（白求恩）

本文到此结束，希望对大家有所帮助。