佛学十大经典语录__

1.人生常会走到十字路口，不知方向在哪。这时必须依靠目标，才能脱困。东南西北，可能都是歧途，必须靠着人性的良知、本性的道德、般若的智慧、行事的定力，反省、惭愧、忏悔，难忍能忍、难行能行，本着对前途的一线希望，奋力前行，如此方能挣脱困境，安抵自己所想要到达的终点。

2.聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

3.这世界，有很多事情，有很多感情无法预料。不必刻意追逐，美丽的风景，幸福的感觉，就在眼前，就在身边。面对一切微笑的时候，一切都在微笑；伸出双手紧握的时候，一切都要珍惜；敞开胸怀容纳的时候，那种气度那种情怀一定最美。

4.以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在；得也好，失也好，不执着自然无忧。

5.欲望有的是能达到的；有的是幻想、是空的，是不能达到的。老是妄想，想不到，也就要烦恼了。所以，我们要实事求是，过实践的生活，我的能量有多少，该拥有多少就拥有多少，超越了，也就要起烦恼，所以要学会量力而行。

6.总有一种遇见，会让人生豁然开朗。珍惜缘分，世界才更美丽；珍惜拥有，人生才更精彩；珍惜自己，我们才会走得更远。

佛学经典语录大全

佛学经典佛语语录大全

　应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。下面是我为大家整理收集的关于佛学的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

　1、是法平等，无有高下。

　2、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　3、实无有众生如来度者。

　4、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　5、知一切法无我，得成于忍。

　6、所作福德，不应贪着。

　7、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　8、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　9、不取于相，如如不动。

　10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　11、云何应住?云何降伏其心?

　12、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　13、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　14、如来说世界，非世界，是名世界。

　15、离一切诸相，则名诸佛。

　16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　17、若心有住，则为非住。

　18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

　19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

　20、如来所得法，此法无实无虚。

　21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　22、如来者，即诸法如义。

　23、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　27、诸心皆为非心，是名为心。

　28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　29、如来不应以具足诸相见。

　30、说法者，无法可说，是名说法。

　31、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　32、所谓佛法者，即非佛法。

　33、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　34、应如是布施，不住于相。

　35、不可以身相得见如来。

　36、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

　37、不应取法，不应取非法。

　38、法尚应舍，何况非法。

　39、无有定法，如来可说。

　40、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

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佛学中的经典语录

佛学经典语录精选：

　1) 菩萨于诸见而不动。

　2) 佛本是心自作，哪得向文字中求。

　3) 你随时要认命，因为你是人。

　4) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　5) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　6) 末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　7) 今日的执著，会造成明日的后悔。

　8) 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　9) 如果你能每天呐喊二十一遍?我用不着为这一点小事而烦恼?，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　10) 人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

佛学经典语录最新：

　1) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　2) 在顺境中修行，永远不能成佛。

　3) 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

　4) 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　5) 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　6) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　7) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　8) 离一切诸相，则名诸佛。

　9) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　10) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　11) 于一切相，离一切相，即是无相。

　12) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　13) 色即是空，空即是色。

　14) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　15) 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　16) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　17) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　18) 所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　19) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　20) 菩萨不与法缚，不求法缚。

佛学经典语录集锦：

　1) 我不入地狱，谁入地狱。

　2) 不住一切处心即是佛心。

　3) 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

　4) 若能一切随他去，便是世间自在人。

　5) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　6) 愚人除事不除心，智者除心不除事。

　7) 尽其心知其性，知其性则知其天。

　8) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　9) 如来者，即诸法如义。

　10) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　11) 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

　12) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　13) 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　14) 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　15) 若悟真心本空，万法自然消殒。

　16) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　17) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　18) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　19) 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　20) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　21) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　22) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　23) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　24) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　25) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　26) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　27) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　28) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　29) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

经典佛学语录

佛学的奥义博大精深，是我们无法三言两语所能学到的。下面我带来的是有关佛学中的经典 语录 ，希望对你有帮助。

1、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

5、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

22、多讲点笑话，以幽默的`态度处事，这样子日子会好过一点。

23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。。

26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

28、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

33、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

42、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛家那些经典语录大全

　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我为大家收集的经典佛学语录，希望对大家有所帮助。

　1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

　3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　5、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

　6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　7、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

　9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

　10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

　12、苦海无涯，回头是岸。

　13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

　15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

　17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　18、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　23、一切皆为虚幻。

　24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　25、救人一命，胜造七级浮屠。

　26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它苗稼。

　28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　30、心生种种法生，心灭种种法灭。

　31、觉了一切法，犹如梦幻响。

　32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

　34、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

　37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

　38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　39、归元性无二，方便有多门。

　40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　41、不可说，不可说。

　43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　47、刹那便是永恒。

　48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　49、放下屠刀，立地成佛。

　50、有智不在年高，无智空长百岁。

　51、我不入地狱，谁入地狱。

　52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　53、见色起*心，报之在妻女。

　54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　61、色即是空，空即是色。

　62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　、一花一世界，一佛一如来。

　65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

　66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　67、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　68、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　72、一花一世界，一叶一菩提。

　73、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

　75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　76、修行用功，贵在一心。

　77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　80、人无善恶，善恶存乎尔心。

　81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

　85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

　86、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

　89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　90、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　91、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

　93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

　94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

　95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

　96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　97、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

　99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　102、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　拓展：佛学经典语录

　1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

　3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。

　4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　5、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

　8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

　12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

　14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

　20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

　21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

　24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

　26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　28、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　32、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　33、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　35、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

　36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

　38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

　39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

　42、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

　46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

　47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛家的语录都是很经典的，也许是因为佛比我们久远得很，所以你还知道哪些关于佛的经典语录吗?以下是我为你精心整理的佛家那些经典语录，希望你喜欢。

佛家那些经典语录精选

　1) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　2) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　3) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　4) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

　5) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　6) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　7) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　8) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　9) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　10) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

佛家那些经典语录最新

　1) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

　2) 爱情是一种遇见?遇见是一种缘分?佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过?

　3) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　4) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　5) 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　6) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　7) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

　8) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

　9) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　10) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

　11) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　12) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。。

　13) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　14) 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　15) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　16) 当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　17) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　18) 缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　19) 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　20) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛家那些经典语录集锦

　1) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　2) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　3) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

　4) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　5) 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　6) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　7) 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　8) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

　9) 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

　10) 爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

　11) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　12) 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　13) 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　14) 短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　15) 拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

　16) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　17) 通常我们以为?唯一?的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

　18) 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　19) 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

　20) 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　21) 感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　22) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　23) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　24) 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　25) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　26) 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　27) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　28) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　29) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　30) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

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