佛说人生经典语录感恩__

1.

《大方便佛报恩经》卷2〈4 发菩提心品〉：「尔时会中有一大菩萨摩诃萨，名曰喜王，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌仰白如来，而作是言：「菩萨云何知恩报恩？」

佛告喜王菩萨：「善男子！谛听！谛听！菩萨摩诃萨知恩者，当发阿耨多罗三藐三菩提心；报恩者，亦当教一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。」(CBETA, T03, no. 156, p. 135, b3-9)

2.

《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉：「佛告阿难：「若有善男子、善女人知恩报恩，当行四事：一者，亲近善友；二者，至心听法；三者，思惟其义；四者，如说修行。复有四法：一者，随法不随人；二者，随义不随字；三者，随智不随识；四者，随了义经，不随不了义经。行此八法，名为知恩。复行八法，是名报恩。何等为八？一者，利；二者，衰；三者，毁；四者，誉；五者，称；六者，讥；七者，苦；八者，乐。复行四事，是名知恩，亦名报恩：一者，见恶众生，心生怜愍，以修慈因缘故；二者，见苦众生，目不暂舍，起悲因缘故；三者，见师长、父母、有德之人，心情欢悦，起喜因缘故；四者，见怨家众生，心不瞋恚，修舍因缘故。」」(CBETA, T03, no. 156, p. 162, b20-c3)

3.

《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉：「「复次，菩萨摩诃萨知恩报恩，思惟其义，多闻逮得总持，炽然法炬。为利益一切众生，应当修施戒多闻。供养说者，不求法过及说者过，无有害心，施众生无畏，是名知恩；受人天乐，得道涅盘，是名报恩。菩萨复有四种，修于忍辱，破坏不忍，庄严菩提，摄取众生。令修忍辱，若自忍，若使他忍，远离怖畏，是名知恩。以忍辱因缘，无有瞋心，眷属不坏，不受苦恼，心无悔恨；舍是身已，受人天乐，速得涅盘乐，是名报恩。

「善男子！菩萨复有四事，勤修精进，破坏懈怠，庄严菩提，摄取众生。为菩提道，令修精进；卧安觉安，离诸烦恼；增长善法，身受安乐，是名自利。菩萨精进，不恼众生，打掷呵骂，是名利他。舍是身已，受人天乐，身得大力，获菩提道，是名大果，是名菩萨精进四事。菩萨修定，破坏乱心，庄严菩提，摄取众生。为菩提道，令修禅定，现受世乐，身心寂静，是名知恩。以身心寂静，故不恼众生，是名报恩报恩。菩萨舍是身已，受清净身，安隐快乐，得大涅盘，是名菩萨禅定四事。

「复次，菩萨知恩报恩，成就智慧，破坏无明，庄严菩提，以四摄法摄取众生。为菩提道，修行智慧，以知法界故，受身安乐，是名自利。能发众生世间之事及出世事，是名利他。能坏烦恼智慧二障，是名大果，是名知恩，是名报恩。菩萨智慧四事不可思议。」(CBETA, T03, no. 156, p. 1, a18-b15)

4.

《大乘本生心地观经》卷2〈2 报恩品〉：佛言：「世出世恩有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳，垂诸璎珞众宝衣服，栴檀沈香立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫；不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。」(CBETA, T03, no. 159, p. 297, a12-24)

5.

《大乘本生心地观经》卷3〈2 报恩品〉：「佛告长者：「善男子等！我为五百长者先已广说，而今为汝略说少分。若善男子、善女人，为得阿耨多罗三藐三菩提，精勤修行十波罗蜜，若有所得未名报恩；若人须臾能行一善，心无所得，乃名报恩。所以者何？一切如来触无所得，乃成佛道化诸众生。若有净信善男子等，得闻是经，信解受持解说书写，以无所得三轮体空，窃为一人说四句法，除邪见心趣向菩提，是即名为报于四恩。何以故？是人当得无上菩提，展转教化无量众生令入佛道，三宝种子永不断绝。」」(CBETA, T03, no. 159, p. 306, a27-b9)

6.

《大般若波罗蜜多经(第1卷-第200卷)》卷54〈15 辨大乘品〉：「

世尊！云何菩萨摩诃萨知恩报恩？」

「善现！若菩萨摩诃萨行菩萨行时，于得小恩尚不忘报，况大恩惠而当不酬！是为菩萨摩诃萨知恩报恩。」」(CBETA, T05, no. 220, p. 305, a13-16)

7.

《大般若波罗蜜多经(第401卷-第600卷)》卷443〈47 示相品〉：「

「善现当知！一切如来、应、正等觉是知恩者、能报恩者。善现！若有问言：『谁是知恩能报恩者？』应正答言：『佛是知恩能报恩者。』何以故？一切世间知恩、报恩无过佛故。」

时，具寿善现白佛言：「世尊！云何如来、应、正等觉知恩报恩？」

佛言：「善现！一切如来、应、正等觉乘如是乘行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受护持是乘、是道，常无暂废，此乘此道当知即是甚深般若波罗蜜多。善现！是名如来、应、正等觉知恩报恩。

「复次，善现！一切如来、应、正等觉无不皆依甚深般若波罗蜜多，觉一切法皆无作用，以能作者无所有故。一切如来、应、正等觉无不皆依甚深般若波罗蜜多，觉一切法无所成办，以诸形质不可得故。善现！以诸如来、应、正等觉知依如是甚深般若波罗蜜多，觉一切法皆无作用，无所成办，于一切时供养恭敬、尊重赞叹，摄受护持曾无间断，故名真实知恩报恩。」(CBETA, T07, no. 220, p. 232, b16-c5)

8.

《大宝积经》卷85：「复有四法知恩报恩。云何为四？一者劝诸众生趣菩提故，二者知所作业不失坏故，三者慈爱众生如己身故，四者善能修行菩萨事故。」(CBETA, T11, no. 310, p. 490, b4-7)

9.

《佛说宝雨经》卷6：「七者、报恩，于少分恩常不忘失，况有多恩而不念报；八者、知恩，于有恩者，必无隐讳，亦不轻贱；见彼有德，踊跃欢喜，称扬赞叹，除彼世间无惭愧者；」(CBETA, T16, no. 660, p. 306, c12-15)

佛说人生的诗句

1.什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。

2.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

3.当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

4.感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石.一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。

5.风趣的魂灵终会相遇，无趣的魂灵渐行渐远，美好或许会迟到，但永久不会缺席。

6.能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。

经典佛语的语录

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

3、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

4、风平浪静，训练不出良好的水手。

5、事能知足心常惬，人到无求品自高。

6、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

7、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

8、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

9、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

10、有德不在年高，无智空长百岁。

11、向人低头，不曾矮小过。

12、恨别人，痛苦的却是自己。

13、一花一世界，一叶一菩提。

14、知世故而不世故才是最善良的成熟。

15、与人相处之道，在于无限的容忍。

16、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。

17、若得心中无事，佛至犹是冤家。

18、人非草木，孰能无情。

19、你与我尘霜满面，相见不相识。

20、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

22、想编织未来的美梦，现在正是时候。

23、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

24、学道别无用心，直须见穷自己本源。

25、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

26、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

27、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

28、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

29、有其因，必有其果。

30、苦海无边，回头是岸。

31、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

32、人生学会随缘，才活得潇洒自在。

33、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

34、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

35、只要面对现实，你才能超越现实。

36、律己要严，待人要宽。

37、但悟一心，更无少法可得。

38、厚德载物，有容乃大。

39、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

40、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

41、言多必失，尽量少给自己这种机会。

42、见性门中，唯在一念生信。

43、凡事太尽，缘分势必早尽。

44、谁与我醉明月，愁在夕阳中。

45、让别人一步，实际上是让自己一步。

46、口头禅人人会说，心头道个个难修。

47、在顺境中修行，永远不能成佛。

48、你可以不去扎人，但身上必须有刺。

49、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

50、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

51、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

52、秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

53、你随时要认命，因为你是人。

54、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。

55、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

56、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

57、知错能改，善莫大焉。

58、境缘无好丑，好丑起于心。

59、一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

60、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

61、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

62、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

63、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

、愿时光能缓，愿故人不散。

65、千人千般苦，苦苦不相同。

66、不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。

67、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。

68、稻穗成熟，头自然低下。

69、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

70、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

佛说人生感悟朋友圈 佛说正能量人生感悟的句子

当你住着宽敞舒适的房子，开着豪华昂贵的轿车，身着华丽时髦的美农时，你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书，路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱，很多穷人看病、买药都很困难。我们的确不该自私、贪婪，也不该过度地享有奢侈、浪费，而应该怀着爱心与利他之心向需要帮助的人伸出援助之手。感恩您。下面是我为大家提供的佛语的语录98句,欢迎大家阅读。

1、只看物缺，物皆废物；只看人缺，人皆废人。只看人缺，人皆蠢才；只看人优，人皆天才。少看人缺，多看人优，善于使用，则人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是宝，善用人皆是才。

2、人间戏剧，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人从主角跌落到配角，有的人从配角上升为主角。这往往不是人自己可以选择的。但是，不论扮演什么样的角色，人都不能忘记自己人生的原始起点，都不能迷失自己生命的真我本质。

3、看尽繁华，才懂淡然；经历磨砺，才得从容；读懂人心，才知随缘；让生命安恬如花开，各自芬芳，守心自暖；让年华走过素色流年，安暖陪伴，岁月静好。

4、经常念及人生的困惑，会使心灵在重负下受伤；从不思考人生的困惑，会使心灵永远轻浮浅薄。人生不是一场游戏，只有经历浮沉，心灵才会有归属；人生也不是一场劳役，只有学会放下，心灵才会真正地解脱。

5、舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某种精神，就有可能得到某种物质；舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

6、生活，无需复杂，只要简单就够了；人生是一条河，漂浮是快乐，沉默也并不就是堕落。风是偶然的，雨是偶然的，人却可以将每个偶然好好地把握，将每一抹灰色变成亮丽。我们要学会在失意的时候送自己一份好心情，展现一个灿烂的笑容给蓝天，更给自己。

7、无论哪个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，无论何处，活力皆是所谓"人格力量"的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。

8、有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。

9、人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

10、佛正法有二：谓教、证为体，有持、说、行者，此便住世间。（古印度）世亲《俱舍论》卷二十九

11、人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。

12、忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。

13、因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。

14、唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。

15、我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。

16、依止内外处，而有心识生，是故识非有，如幻如焰空。（古印度）龙树《七十空性论》一

17、每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。

18、人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。生活是一串干干净净的念珠，本无烦恼忧愁，是我们自己将无数的烦恼寄托在念珠之上，而在生活中行进就好比转动烦恼的念珠，转过去一个，烦恼便消失一个，转回来一个，烦恼便又再来一个。懂得跳脱虚无的烦恼，就能于自在中轻松捻动佛珠，顺畅前行，捕获快乐。

19、一个人在生活中能做到平静无为，对任何境遇都保持一种平衡的心态，就能达到"日日是好日"的理想状态。平静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的'自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。

20、事忏诵经持密咒，观像礼拜供养力，造塔造像及布施，称赞佛僧名号等。若能了达真空理，名为理忏灭罪根。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

21、平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。早安！

22、知错能改近乎勇。大丈夫行事，理当要有这种气魄。

23、生活中不乏执著之人，他们固执己见、执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。

24、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

25、一切烦恼若不坚着，我说无犯。

26、有人说："所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称 心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。"拥有美好的东西，我 们应该感恩；如果没有这些，我们也应该感恩。这样，你就会一直处于幸 福之中。

27、得正知见，学一切法知真为真，见伪知伪，是为正计，必得真利。

28、面对不能把握的时间，我们只能安住在当下的每一刻，不给自己制造多余的烦扰与牵挂。

29、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

30、所以，趁我们的父母还健在时，好好地孝敬他们，才能对得起我们的良心，才能为我们自身修德积福。

31、当你住着宽敞舒适的房子，开着豪华昂贵的轿车，身着华丽时髦的美农时，你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书，路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱，很多穷人看病、买药都很困难……我们的确不该自私、贪婪，也不该过度地享有奢侈、浪费，而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手！感恩您！

32、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

33、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到平淡的真味。

34、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

35、若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。……但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。

36、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

37、夜晚过去，早晨才刚刚开始，犹如感恩节已经过去，感恩才 刚刚开始。早晨的如期君临是对她的追随者的感恩，我们早起是对早 晨的无私给予的感恩。感恩晨曦，因为光明的给予；感恩朝霞，因为 灿烂的给予；感恩光明和灿烂，因为希望和爱的给予；感恩希望和 爱，因为希望和爱给了我们前行的活力与激情。

38、经、律、论三藏是属于教法，戒、定、慧三学是属于证法。教法以闻思来通达，证法以实修去现证。印度的大成就者世亲菩萨说："佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。"

39、人生的责任，是要做利益人群的事。

40、盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。

41、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

42、佛，你许我今生圆梦，我听你来世讲禅。这一世，我已浸染了太多的凡尘烟火，有着无法卸下的责任。我无法作一个决绝之人，毅然转身红尘，从此做佛前的一盏青莲。我只想找一株清凉的梅花，一同开在最寒冷的严冬，不需要太久的光阴，一世便已足矣，因为来世，我已许给了佛祖。

43、大乘戒于乘缓者，乃名为缓，于戒缓者，不名为缓。

44、有人认为，学佛之人，看破红尘，不像普通人一样关心自己的容貌，这显然是对佛学的误解，佛学是自然之学，什么是自然？生机勃勃，美丽多姿，方为自然——每一朵花都努力开放得更美丽，每一棵树都努力成长得更茁壮，每一泓泉水都努力沉淀得更纯净，而健康漂亮，也是一个人最自然的状态。

45、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

46、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我 其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地 的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

47、佛说："一切俱有缘，不可太执著。"确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

48、有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己与对方。你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念呼吸，你将制造一个双赢局面。

49、人们总爱假定幸福是有条件的，喜欢为自己的人生设定各种标准。

50、所爱贵重物，内外无贪惜，是故大欢喜，自知当作佛。普慈覆一切，常无瞋恨心，是故大欢喜，自知当作佛。《大宝积经》卷七十九，富楼那会

51、浮躁，是轻浮急躁的意思，是造成人们做事的目的与结果不一致的常见原因。心浮气躁的人做起事来一味追求速度，既无准备，也无计划，恨不能一日千里、一蹴而就，结果往往遭遇挫折和失败，由此给自己造成心理上的痛苦和烦恼。

52、于身无所取，于修无所着，于法无所住；过去已灭，未来未至，现在空寂，无作业者，无受报者，此世不移动，彼世不改变，此中何法名为梵行？梵行从何处来，谁之所有，体为是谁，南谁而作？为是有，为是无，为是色，为非色？为是受，为非受？为是想，为非想？为是行，为非行？为是识，为非识？如是观察，梵行法不可得故，三世法皆空故，意无取着故，心无障碍故，所行无二故，方便自在故，受无相法故，观无相法故，知佛法平等故，具一切佛法故，如是名为清净梵行。

53、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者，往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全，得建丰功伟业。

54、真正贫穷的不是那些所拥甚微的人，而是那些渴望更多的人。

55、以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起。胜义唯如是。（古印度）龙树《七十空性论》

56、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

57、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时，你会发现他（她）比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些，豁达一些呢？打开一扇扶持担待彼此的窗，让更多阳光照进来，让我们的爱迸发出异样的光彩，这样的人生岂不是更圆满。

58、弹指之顷发善意，其福难喻。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

59、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

60、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

61、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

62、人生的路上，做事需要坚持，但前提是必须可行。付出很多，还看不到 成功的希望时，我们应该想想，这条路是否真的适合自己，适合自己的路在 哪里，然后，及时反省，重新审视，调整方向。同时，对别人的努力不要一 味地鼓励，如果发现他努力的方向不对，那么泼冷水的提醒或许更有益！只 要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候何尝不是如此呢？

63、用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。

、当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。

65、当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。——人往往拥有了一切，却不能拥有自己。

66、淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。

67、忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

68、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。

69、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

70、俗话说：人生有不如意十之八九。有喜亦有悲，有爱亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悦亦有苦涩，如此等等。但不论当下如何，若有人给你以真诚的微笑，你的内心都会有明显的改变。

71、春风陶醉在春雨里，因为它享受着简单的滋润；骏马奔腾在旷野上，因为它沉迷于简单的自由。生命之舟，何须烦忧？在滚滚红尘中，能让自己拥有一份淡淡的情愫，过着恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美丽。能让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音，那是生命多么珍贵的闪耀。不要把人生想得太难，繁华落尽是平淡；喧嚣之后，依旧安详。

72、这个世界本来很简单，是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦，是因为追求错误的东西，我们没有按照自己喜欢的方式去生活。大多数人是在按照别人的要求生活，刻意地改变，违背内心的所想，自己的命运不能自己主宰。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为自己的内心缺乏应有的包容，装不下别人的缺点和错误，放不下自己的知见和理解，即所谓"烦恼天天有，不拣自然无。"

73、以有没有福德来挑选布施对象，是不净布施。

74、恨世间情为何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿》

75、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

76、少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。

77、有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。

78、我们的脚是很柔软的，如果光着脚满山跑，双脚肯定早被树枝、草木或石头弄得伤痕累累。但只要穿上鞋，无论跑到哪里，脚都被鞋子保护着。表面看起来，我们好像征服了一切，不再受外在的影响，最后会发现，其实是为自己的脚上穿了一双鞋，把自己的心保护好了，无论面对怎样的外境，都不会再受到任何伤害。

79、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

80、在生命面前，我们平时所追求、忧虑的许多东西显得那样微不足道。

81、不要计算你过的日子，要使这些日子算数。

82、物质的可爱，是在赠者情义深长。

83、荒寒的原野上，一个人顶着那寂寂的时光，冷与热，都要走下去。走到头，心里会装满人世间最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你寻得到它，便也寻到了我——我在光阴的那头等待，百年之后有人还在寻我，找我，念我。这是最美的气象与伏笔。

84、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

85、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——涤华禅师《心经注解》

86、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。

87、喜欢一个人，喜欢他的以后——他的以后，发已如雪，身已老，时光赠他以呛人的金粉，不再风华正茂，红底金字的爱变成老绿，一切都生了绿锈。但你更爱，爱这个人的沧桑，爱这个人的清凉、爱他沙哑的声音、恰好的老去……喜欢他的以后，爱他大象无言，小安若素。

88、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然地结婚，却不知道只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》

89、憎恶他人对自身是一种很大的损失。

90、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

91、大智度论有"以佛菩萨眼视众生，一切众生皆成佛菩萨，以牛羊眼视众生，一切众生皆成牛羊。"这便是有慈心与无慈心的用心不同。

92、佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。注：财色之味寡而伤害甚多，有智者不可类彼小儿也。

93、我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。

94、觉悟了的智者们深知这个道理，他清醒地保有自己，不随欲望情绪起伏，因此他成为自己的主人、生命的主人，他变成真正快乐的人啊！

95、懂理不懂事，能知不能行，此"理"与"知"就如空花水月，要"理事"相应"知行合一"，才是真理与真知。

96、一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

97、谢谢你曾经爱过我，也谢谢你之后不珍惜。

98、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

佛语经典人生感悟

1、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

2、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

3、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

4、佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

5、佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。

6、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

7、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

8、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

9、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

10、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

11、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

12、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

13、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

14、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

15、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

16、佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。

17、佛说：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

18、佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

19、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

20、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

21、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

22、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

23、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

24、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

25、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

26、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

27、佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

28、佛说：人生之路，从来都与坎坷相伴而行。然而，坎坷对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。

29、佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

30、佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

31、佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

32、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

33、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

34、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

35、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

36、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

37、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

38、佛说：万发缘生，皆系缘分！

39、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

40、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

42、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

43、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

44、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

45、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

46、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

47、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

48、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

49、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

50、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

51、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

52、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

53、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

54、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

55、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

56、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。

57、佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

58、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

59、佛说：人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。

60、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

61、佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

62、佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

63、佛说：不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

、佛说：学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

65、佛说：信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

66、佛说：看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

67、佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

68、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

69、佛说：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

70、佛说：成功是一种心智的状态。想成功的人们，把自己想象成一个成功者吧!

71、佛说：菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

72、佛说：缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

73、佛说：云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

74、佛说：餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

75、佛说：本净明心非别处，惟在众生妄心中。

76、佛说：调伏我们的心，使自己不生气，不烦恼。

77、佛说：花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

78、佛说：现代人只知外求，是外道，不是修行。

79、佛说：救人一命，胜造七级浮屠。

80、佛说：愚人除事不除心，智者除心不除事。

81、佛说：人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

82、佛说：若真修道人，不见世间过。

83、佛说：好好的管教你自我，不好管别人。

84、佛说：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

85、佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

86、佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

87、佛说：大爱人间除苦难，慈悲济世得欢喜。

88、佛说：无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。

89、佛说：除了你的心，到哪里去找佛？

90、佛说：智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

91、佛说：不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

92、佛说：无法可说，是名说法。

93、佛说：佛本是心自作，哪得向文字中求。

94、佛说：若无是非挂心头，便是人间好时节。

95、佛说：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

96、佛说：抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

97、佛说：人活得累，一是太认真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其实都控制了你。

98、佛说：禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

99、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

100、佛说：假如我们不能给予他人什么，就不要期待他人能给予我们什么。

佛曰经典语录教你做人的人生哲理

1.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

2.聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。

3.佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

4.人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。

5.如果你想任性，那就先学会承受，弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。

6.心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。人若能活出自我，自然不会与他人攀比，不会在意他人的评价，自然变得乐观坦荡，生命也就变得单纯而喜悦了。人的每一个夜晚都是一次死亡，每一个黎明都是一次重生，每天都欢喜地面对人事物，便是对生命最好的回报。

7.我们总在不断的重复中过日子，这一刻迷离的面目，下一刻可能就会清晰；这一刻不能宽恕的人，下一刻可能就会得到原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻可能会变得容易理解。

8.生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。

9.放过自己，也是一种放生人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师

10.朋友不比美丑，心态平衡就好；车子不比有无，一路平安就好；吃穿不比贵贱，身体健康就好；日子不比贫富，活得开心就好；做事不比圆滑，问心无愧就好。每个人都有一扇窗，推开了，看别人的繁华；关上了，享自己的精彩。

11.人生苦短，没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道。人生在世，短暂不过百年。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。

12.若能一切随它去，便是世间自在人。人生这一辈子有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上颠一回，一切的拥有只不过是借用，总有一天要连本带利的还回去。所以，不如一切随心，一切随缘。

13.放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满.怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

14.没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

15.人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

16.人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

17.生活不是不轻松，而是看不淡；幸福不是寻不到，而是不知足；痛苦不是离不开，而是舍不得；包容不是做不好，而是不博爱；心里不是不清净，而是看不惯；欲望不是想不开，而是放不下；轮回不是逃不出，而是太牵挂；解脱不是做不到，而是怕苦难。

18.佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

19.人生似水，有容乃大。幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的。

20.人生在世，短暂不过数十年。有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。生活中多一份思索，少一分迷茫。多一份淡定，少一份烦恼。多一份宽容，少一份狭隘。多一份坦然，少一份遗憾。

21.一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。

22.最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。

23.不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是智慧的回避，以平常心应对无常的人生。

24.人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

佛曰：凡事都是有定数的，不能强求。整理了一些佛曰 经典语录 说说，赶紧拿去收藏吧！

1、佛曰：念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。

2、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

3、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

4、简单做人，无愧于心做事，心存善念，感恩拥有。

5、佛曰：它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

6、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

8、来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。

9、佛曰：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

10、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

11、万发缘生，皆系缘份！ 12、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

13、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

14、佛曰：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

15、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

18、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

19、佛曰：愿十年渡，百年枕，千年缘。

20、佛曰：色即是空，空即是色。

21、有时生活却不尽人意，但是你要相信，所有的事都会有好结果。

22、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。 23、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

24、佛曰：若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

25、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

26、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

27、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

28、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

29、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。

30、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

31、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

32、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

33、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

34、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

35、多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

这些就是带给大家欣赏的佛曰 经典语录 ，希望大家能喜欢！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。