余华的《活着》讲了什么？

活着的作者是余华，也是我认为是余华最广为流传的一本书。

书中以第一人称讲述了男主人公福贵的悲惨一生。从地主家的傻儿子到贫下中农；从家庭美满到形单影只。福贵的一生都在与厄运作斗争，却依然积极，热爱生活。

作者从这本书里还讲了眼泪的宽广与丰富;讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

昨天有读者推荐我读读麦家的人生海海，里面有一句话我印象挺深刻，大概意思就是真正的英雄主义是你明知道生活什么样而依然为之而努力奋斗。我认为这两句话有异曲同工之妙。

同时活着也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和平静。

这本书是我一位在东北师范大学读研究生的朋友推荐的，他说这本书所有读研究生的人必读。读完之后也推荐给大家。

余华的《活着》讲了一个什么故事？

余华的活着告诉人们三个道理如下：

一、人生的过程就是遗憾和希望交织，你得从容面对。

小时候，我们曾经天真地以为，人生就是一条不断上升的直线，随着年龄的成长，希望，理想，愿望会一个个被实现，但是，当我们到了一定年龄，经历了一些事情后会发现，人生的过程就是遗憾和希望交织的过程。

二、命运会刁难一个人，但直接压垮一个人的不是命运，而是自己。

命运是不讲道理的，有时候，会把一个人往死里刁难，把一个人推向绝望的边缘，但是，命运不至于把一个人直接推下悬崖，命运不会直接就压垮一个人，除非自己真的想放弃。这就起《活着》里说的，一个人命再大，但是自己想死，那就怎么也活不了。

三、不要觉得自己是最不幸的，最大的不幸就是把自己的不幸拿出来作比较。

我们得承认，有很多人生活在这世上确实遭遇了很多的不幸，真正幸运的人是极少数人。但如果我们遭遇了不幸，我们就觉得自己是最不幸的那个，那对于那些更加不幸的人不公平，就像有句话说的，当你为自己鞋子丢了而伤心时，你可曾想过还有的人他们连脚都没有。

读懂余华的《活着》，才算读懂了人生

《活着》表达了活着本身就是希望人生哲理。

不怕贫穷，不怕孤独，最怕的，是绝望。世上没有绝望的处境，只有对处境感到绝望的人。当一个人对生活感到绝望时，即便是老天给他机会逃离这个处境，他也未必能挣脱出这个阴暗绝望的牢笼。当一个人对生活充满希望与憧憬时，即便是身处艰难险境，也有战胜困难的勇气与决心。

《活着》简介：

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

求余华的活着的故事梗概

身处荒诞的世界，每个人都该读读余华。

余华的代表作 《活着》 风靡全球，打动一代又一代读者。

生命不能承受之轻，能接受之痛，愿我们都能从中找到力量。

余华笔下的“活着”，没有绝境逢生，也没有苦尽甘来。

只是将人的一生放进时间的洪流中任它飘荡，就如同富贵的一生。

余华以第一人称视角，将每一个读者都变成小说中的“我”，既是叙说者，也是聆听者。

经由福贵苦难的一生，我们看遍了尘世中的富贵流转与人生易逝。

正所谓，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！

福贵的一生让我们明白了所有的存在将消逝，无论幸福或是苦难。

而生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

活着，需要精神寄托

直面人生无常对于我们而言，并非一件易事。

当生活的巨变来临之际，没有精神寄托的人便如同漂浮在暴雨来临时海洋中的一叶扁舟，经不起一丝波动。

陪伴福贵经历人生风雨的是他的妻子——家珍。

回忆许多年前，福贵仍旧记得他们初见的场景：

夜色温柔，身着月白色旗袍的家珍走在湿润的石板路上，就这样，一步一步，走进了他的生活。

可人生不仅止于初见，还有更多的琐碎与繁杂需要处理。

婚后的家珍面对福贵的荒唐度日无计可施，她也试图劝阻，得到的却是众目睽睽之下福贵的两巴掌。

后来，福贵将家产输光，福贵爹也因此去世，家珍被父亲接回了家中，此时的她已接近临盆。

若不跟随父亲回到娘家，恐怕这个孩子也将无法存活。

半年后，家珍回到了福贵身边，带着不满一岁的小儿子。

而支撑她走到这一步的便是对家的执念，父母与子女总是要在一起，才可称之为家。

凭借这股力量，家珍又走过了人生许多时光。

当福贵被国民党士兵捉走后，她一个人带着两个孩子艰难度日。

总算盼到福贵回家，可时局变换，特殊的时期，人的存在单位变成了工分。

就这样，家珍白天下地干活，晚上还要在昏暗的灯光下做针织活，针线在十指间穿梭，留下了岁月的痕迹。

即使这般不易，生活对家珍而言总还是有盼头，要变好的。

后来，家珍得了软骨病，几近瘫痪，她无法接受这样的自己，正如她自己所言：“我是个废人了，还有什么指望？”

美好生活的希冀一旦被打碎，便很难恢复原貌。

失去自食其力的劳动能力于家珍而言，就如同骆驼失去了驼峰，等待她的只有漫漫黄沙与日渐干涸。

孩子们的相继离世变成压垮骆驼的最后一根稻草，家珍的生命随之走向尽头，曾经支撑她活下去的一切早已消逝不见。

有着同样经历的福贵则顽强地活了下来，甚至他还经历了更多的失去。

从故事开始福贵爹的死亡，到最后福贵外孙苦根的死亡，血脉的延续戛然而止，无始无终。

天地间只余福贵一人自生自灭，这样的孤独同样没有击垮福贵，他找来一条同样疲惫无用的老牛，并为它起名福贵。

一人一牛，在绿色的田野上，在清澈的微风中，继续着生活。

想象中，老牛福贵也有一群同伴，分别叫做：

家珍、有庆、凤霞······这些名字从福贵的齿缝滑过，飘进老牛的耳中，成为这对朋友继续生存的精神寄托。

正如清代申涵煜在《省心短语》所言：

为了解时光之易逝，一个人必须走过漫长的生活道路。

旅途中，再美的风景都无法停留，再大的风浪也总会过去。

只要精神不倒，仍有所寄，纵使前路多坎坷，我们也将步履不停！

活着，需要学会识人

福贵生命的转折与一个叫做龙二的男人息息相关。

年轻的福贵是一个不折不扣的纨绔子弟，青楼内浸满酒色的木桌是福贵的战场。

麻将、、骰子，福贵来者不拒，却逢赌必输。

后来，青楼来了一位走南闯北的“体面人”龙二，他也好赌，赌技却时有波动，并不常赢。

与龙二的最后一场赌局，福贵输光了全部家产，也输掉了生命的所有光明。

掷点前，龙二招呼跑堂的给福贵拿了一块热毛巾擦脸，趁着空档调换了桌上的骰子，毫无意外，龙二赢了。

福贵被当下的失利迷住了双眼，哪里还能看见这其中的弯弯绕绕。

多年后才逐渐回过味来，为何龙二会在那时递他一块毛巾，又为何这个人总是小赌多输，大赌必赢。

许多事，总要经过时间的冲刷，方可清晰明了。

认清一个人，不要看他说了什么，而要看他做了什么！

福贵的姑爷二喜便是一个不善言辞的实在人。

初次登门拜访，他并未多看自己即将过门的妻子，反而在临走时留意了一下房顶上的茅草。

富贵以为，这位姑爷怕是嫌自家太穷，瞧不上眼。

没成想，不过几日，二喜便带了五六个人拉着板车来到家中，想要帮福贵修理屋顶。

原来，那日屋顶的稻草被二喜看在眼里的不是贫寒，而是责任。

这样不善言辞的一个人，一旦答应了什么，那是一定要做到的。

就像婚前所承诺的那样，这个偏头的傻小子始终记得要对妻子好的承诺，从未食言，直到生命的尽头。

恩格斯曾言：

有些人是表里不一的吹嘘者，有些人却是寡言少语的实干家。

因此，在与人交往时，不妨先悬置我们的评价，通过观察对方是否言行一致，来决定是否要与其进行交往。

活着，要与时间同行

个人的命运总是同时代的命运共起伏。

祸福相依之说古已有之，只是其中的转换要经由时间去完成。

当初赢了福贵的龙二摇身一变成为地主龙二爷，原本的小少爷福贵则成为他的佃户。

看着福贵面朝黄土背朝天的身影，龙二心有戚戚焉。

他告诉福贵：

看似一切都将走上正途，龙二的未来应该是平静的，富足的。

只是解放后，龙二被认定成地主恶霸，没收田地，他不服，又被判处。

行刑那天，福贵也去了，龙二望着眼前的人不甘地喊道：

“福贵，我是替你去死啊。”

十来年的光阴变换，当初以为的福气却变成了如今的祸根。

范晔曾说：“失之东隅，收之桑榆。”

在失去与收获之间，所隔的便是时间的洪流。

每当人生失意之时，不妨让子弹飞一会儿，将那些我们不可掌控的事情交由时间处理。

要相信，既有山雨欲来，那么也必有雨过天晴。

当然，“祸不妄至，福不徒来。”

那些通过不正当手段而轻易获取的东西，也必将随着时间之流而去，就如同龙二所得的土地那般。

本来不应该是自己的东西，永远都是留不住的。

写在最后

《活着》一书仿佛由苦难书写而就，除此之外，再无其他。

这不禁使我们思索福贵的一生究竟意义何在？

他仿佛是一只微弱的昆虫，在风浪中被冲击得遍体鳞伤，虽然仍有一丝气息，却早已面目全非。

这样痛苦的生活究竟是为了什么？

这便是关于人类生存本质的探寻，同加缪所著的《西西弗斯的神话》有异曲同工之妙，余华同样在自己的小说中探讨了关于生存的哲学。

如果说，生存对于加缪而言是永不放弃的抗争，是一次次明知无果的尝试，是在活着中热烈地绽放。

那么，对于余华，生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

里尔克曾说过：“挺住意味着一切。”

与命运抗争的血色浪漫使人沉沦，但是，身心俱疲的抗争让我们失去了揭开命运面纱的机会。

一次又一次地擦肩而过，时间在生命中留下的痕迹混乱且浅薄。

而忍耐，则让每一个因痛苦而挣扎的人有机会直面命运，直视伤痛。

穿过命运耀眼的光芒，我们看见了时间在人类 历史 上留下的印记清晰地交织在一起。

一条条蜿蜒的时光之流从生命的起点流向终点，标记出每一个生命长短。

生命，从来没有过不同。

只有在活着中，我们的生命方才有所依托，有所显现。

我想，这便是余华在书中留给我们的生存答案——活着。

余华的活着究竟揭示有什么含义？作者想表达什么？

《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片，影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。

福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了***的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时，家珍嘱咐他好好的活着。

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。最后，福贵说馒头赶上好时候了，将来这日子会越来越好 。

扩展资料：

《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。

没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

百度百科-活着

《活着》是作家余华的一部小说，它讲述了一个什么故事？

1、揭示的含义：

（1）他讲的是一个人的一生，有奢靡，有痛苦，又沉重，有心碎，也有温情和幸福的、无比真实的一生。他用了一个神奇的武器——时间，时间有着无法描述的张力，使得一个人身边的人都死光了，使得一个人的心态变得平和，使一个人从壮年变成老年，“时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化”，时间造就了故事，故事也体现出时间的意味深长。

（2）不过《活着》最直观的还是揭示了人一生中的苦难和命运的无常。先说苦难吧。不幸降临在一个人身上，是没有缘由的，你甚至不知道什么时候厄运会到来。但是它也体现了一个生命的韧劲，一个生命的坚强。“活着”的意义在于忍受，忍受命运的无常。福贵哪怕再是苦难也未想过要放弃生命。再来说命运无常，并且福祸相依，福贵输了家产，却免于批斗，得了一条命，懂了要好好过日子。

（3）还有它比较单纯的意义就是告诉人“活着的目的就是活着”。这也是关于人性，和哲学的探讨。

2、《活着》

（1）《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

（2）余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

（3）作者简介：余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。其作品已被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、韩文、日文等在国外出版。2005年获得中华图书特殊贡献奖

《活着》:人在坎坷岁月中的艰难生活

故事讲得是在国共内战时期，福贵(葛优饰)是当地一个显赫而富有的家庭的长子。他生性懒惰，爱，他的妻子贾珍(巩俐饰)多次威胁要离开他，福贵还是无法放弃，很快他的家产就被狡猾的龙二夺走了，当龙二来拿房契时，福贵的父亲很生气，他病得很重，福贵突然变穷了，被迫沿街叫卖。半年后，福贵向龙二借钱，龙二不借给他。他只是把他以前的工作中的皮影戏给了他，让他谋生。后来福贵和他的老工友长根拿着皮影箱，在农村走南闯北，以表演皮影为生。在一天的演出中，他们遇到了蒋介石的国民党，被迫参军，他们的悲惨经历让富贵明白了人生的真谛。

两年后，福贵向八路军投降，被释放回家。当福贵回到解放村，被告知母亲已死，龙二被新政府认定为恶霸地主并枪毙，到1958年，开始，全民炼钢，福贵熬了三天三夜，正准备休息时，有人说区长来了，叫所有人都去学校参加大炼钢。福贵不顾妻子的反对，执意带着一连几天没睡好觉、疲惫不堪的有庆去了。那天晚上，福贵在唱皮影戏，有人告诉他，有庆因为太困，在学校墙下睡着了，被区长的车撞倒，被一堵砖墙压死了。当区长来到葬礼上道歉时，福贵惊讶地发现，他竟然是过去最好的朋友春生。

后来，文革初期，福贵的皮影戏被指为封建的遗物，禁止从事皮影戏活动。春生被贴上了“走资本主义道路的人”的标签，受到了批评。一天晚上，春生来到福贵家门外，坚持要他的老朋友收下他的存折。福贵知道春生想自杀后，试图劝阻。突然，贾珍推开门走了出去，对他喊道:“春生，记住，你还欠我们一家一条命呢，你一定要好好活着。”

与此同时，嫁给二喜(姜武饰)的凤霞即将分娩，福贵赶紧把她送到医院。然而，他们发现医院里的医生，都是一些护理学校的学生，试图将一位经验丰富的老教授去医院，但医生虚弱得抬不起头，因为他三天没吃东西了。富贵给医生买了馒头。凤霞生产时却突然大出血，同学们不知所措。这时，老教授吃馒头吃得太快，噎得动弹不得，虽然孩子出生时很健康，但凤霞却因大出血而死亡。

余华《活着》中哪些人生的三个道理，越早明白越好？

读《活着》读得很承重，因为余华把最悲情的痛苦全给了一个家庭。但细细读来，又会觉得其实他也是人生当中的一个缩影，这样的家庭大概也是有的。

战争年代，一个家庭里的人陆续被杀死再正常不过；疾病泛滥的时候，一个个亲人慢慢离去也再正常不过。只是余华，赋予的是意外，而这些意外全部给了一个家庭，所以就让人觉得不可思议了。

余华的作品很有魔幻现实主义的感觉，这大概源于他受马尔克斯，卡夫卡的影响。他的作品又有着赤裸裸的批评，隐隐的疼痛，这大概跟他当医生有关。

五年的医生经历让他不惧怕谈生死，谈活着的意义。余华用一种悲情的视角，给我们展现了普通人活着的心路旅程。

福贵是不幸的，早年的他劣迹斑斑。，整天游荡于妓院，甚至当怀孕七月的老婆跪下求他时，他也狠心的拽着他的头发让老婆滚蛋。

他玩世不恭，输光了家产，只得把田地抵押给别人，自己只有五亩土地耕种。

他让一个家从此走向灭亡，从高大的房子里搬离出来，住进了茅草房，父亲也生病死去。

可以说此时的福贵混蛋极了，还好，他有一个不离不弃的好老婆。

之前离开他去娘家的老婆在生下儿子有庆半年后也回家了，给了他一个完整的家庭:儿女双全。

福贵在经受了一系列的变故后也沉稳了下来，改掉了种种陋习，回归了家庭。

可福贵的人生又充满了新的变故。

他被抓去当了壮丁，家人也不知道他的去向。

他在军队里当了民兵，虽然焦虑困苦，也收获了一些友谊。

两年后当他回到家，她的女儿凤霞因为高烧变成了聋哑人。

妻子后来生病，进入人生的尾声。

就在福贵一家面临种种困境之时，他懂事乖巧的十三岁儿子有庆却因为给生产大出血的县长夫人献血，被医生抽血过多而死去。

福贵夫妇气得死去活来。这也加重了妻子家珍的病情，软骨病的她不久离世。

如果说生命的不幸到此为止，那人们的内心尚且可以接受。

接下来的打击让福贵从此只能是一个人。

凤霞虽然是聋哑人，但长得很美丽，勤劳能干的搬运工偏头二喜娶了凤霞，对她百般疼爱。爱屋及乌，福贵也得到二喜的敬重。

可他可怜的女儿凤霞却因为生孩子时难产死去，死去的医院跟弟弟是同一家。

二喜哭得死去活来，他把所有的爱给了来之不易的苦根 。

祸不单行，苦根三岁时，二喜一次意外被水泥板夹到死去，除了头和脚，其他全部血肉模糊，很是凄惨。

福贵只能带着苦根生活，并且与一头黄牛作伴。

福贵把苦根含在嘴里，给了他最温暖的疼爱。

一次福贵外出，给苦根煮了很多豆子，结果苦根因为吃了很多撑死了。

到此，上帝把福贵的亲人全部带走，这个老头，从此，只能与一头牛作伴。

福贵的牛很老，当时因为福贵觉得它可怜，于是买下，福贵的心里充满了悲情和善良。

福贵的老牛似乎充满了人情味，福贵给它起了自己的名字“福贵”。当老牛懈怠时，福贵就叫着:家珍耕了多少，有庆耕了多少，以激励它向前。

福贵向余华文中的主人公“我”讲这些不幸人生时，情绪稳定，只有着淡淡的悲伤。

余华看着福贵与牛离去，福贵和牛都老了，他们一瘸一拐的消失在落日下，落日把它们的影子拉得很长很长，让“我”进入了久久的沉思。

余华的这部作品，似乎让人看到了很多自己的影子。

当年玩世不恭的那个男人，大概也是某些人的缩影。

人生还没有经历苦恼，不知道珍惜很多东西，包括亲情，友情，爱情。

我们挥霍着自己的无知，让很多东西失去而不自知。

当福贵遭遇了人生的苦难，收获了成熟之后，或许命运就要让我们面对更多的东西。

福贵在中年的境遇里慢慢变得沉稳，悲情。想要抓住很多东西，但生命已经不允许了，于是福贵只能接受和面对。

面对妻子的离开，他百般不舍，后悔当年的种种，但一切已经无缘。

生命的半途，妻子就早早下车，离开了他，这是中年丧妻的无奈。

人生三不幸:早年丧父，中年丧妻，晚年丧子。

后面两条，福贵都一一遭遇。

而这些在人间，也有诸多人如此。

妻子家珍死后，有庆，凤霞也相继离开。

有庆的死莫名其妙，这个单纯的少年，还想着表现自己，让自己立功。结果，命运将他推向深渊。

福贵痛苦万分，想找县长算账，结果发现，县长春生是他当年的好战友。曾经一起面对坎坷岁月，一起收获温暖。

福贵的心软了，不再计较此事。大概这是上天的安排，让他的儿子用命救昔日战友的妻子。

福贵向命运投降接受一切的安排。

主人公福贵用最深长的悲情向人类揭示了一个主题:死，永远是我们要面对的，失去亲人，那只是早晚得事。

我们看起来不可思议的东西，都是人间的常态。

晚年的福贵接受一切的安排，默默承受困难，静静地过着日子。

回归家庭后的福贵，能感受到很多的温暖。

妻子家珍淳朴善良，善于倾听，勤快能干，善于理家，对丈夫也无比体贴。

女儿凤霞懂事乖巧。十三岁那年，因为无力抚养被父母送给他人领养，她不舍父母又不哭不闹，只是用她的手紧紧抓着父母的衣襟。

福贵夫妇不舍，回来后终究没有把她送人。

有庆更是活泼懂事。姐姐送走后，他很伤心，告之父母他不要读书，而要姐姐留在家里。

读书时，为了给父母减轻负担，常常是做完家务后再离开。

一双鞋子怕穿烂，即使是天冷的季节，他也是光着脚走路读书，直到快到学校才穿上。

他放羊的羊要拿去换米，他也只是默默流泪，祈求父亲不要卖给那些宰羊吃的人。

有庆是个懂事的孩子，一家人虽然贫穷，但也充满了亲情的温暖。

如果命运怜悯，这样的一家人相处一辈子，即使穷点，累点，但也是幸福满满，可这样简单的幸福，福贵一家都无力享受。

命运给他们太深沉的苦难。

饥荒年代，人性也要经受太多的考验，那些恶的成分也随时浮出水面。

凤霞一家常常靠野菜充饥。艰难岁月，凤霞幸运挖到一个地瓜，本想美美饱餐。

可村里无赖欺负凤霞是聋哑人，说地瓜是他的，急得凤霞想用锄头打他。

村长来评判，让他们一人一半，结果先掰了大半放自己口袋再分。

饥饿面前，人性之恶展现得淋漓尽致，面子，尊严，不复存在。

有庆的死，是因为给福贵的昔日战友，现任县长的夫人输血过多导致。

万般无奈下，福贵接受了事实，原谅了县长春生。县长一词多么荣耀，但当文化大革命来临时，春生却成为被批判的对象。

他被打得伤痕累累，面目全非。

福贵的妻子家珍看到，也同情了她，一改昔日态度，不再跟他计较，还让他不要轻生。

县长春生答应着，但最后还是经受不住伤痛与心灵的折磨，上吊自杀。

在残忍的岁月，我们看到了命如纸贱。

于是，《活着》上演了一幕幕的悲情故事。

余华如此用心描写普通人的艰难岁月，大概就如他书中序言所说:他展示的是普通人面对不幸的坚强态度。

命运吻人以痛，而人也必修报以坚强。这大概就是余华故事给人的诸多启发。

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余华所写的活着，其实有非常多的意义，今天我们来说三个。第一个那就是活着的意义是什么一一切都和自己少年时的经历。以及少年时懵懂大人的景象相差太远。但是纵然生活有一百个磨难，我们也得咬紧牙关坚持到底，就好像余华曾经底下写的那个富贵。

一个命运跌宕起伏却孜然一身生活的老人，他的努力已经让我们感觉到了他的坚持，有的人说你已经体会过了生命的无常，那你就一定要读读余华的活着，这本书会告诉你人生的意义世事无常，生命远比我们所想象中的脆弱，他所写的书里一直都是以一个叫做富贵的人作为主人公，这个富贵也有非常丰富的人生经历。

他曾经也是一个阔少爷可以说家里非常的有钱但是在遇到了几个女大学生之后他决定要和他们一起去读书，甚至说是把他们娶回家，那个时候他已经可以说是完全腐败了，他的人生甚至也没有任何的意义，完全就是吃喝嫖赌在败光了家中所有的钱之后，也输走了所有的人。

这也可以看出他人生的经历是非常的丰富，在我们看完这部书之后，我们就会发现其实人生总是那么的起起伏伏总是那么的让我们措不及防，在经历了世事的变迁之后，我们才会真正的懂得自己曾经所拥有的东西才是我们应该珍惜的，而我们现在所用的东西更是我们未来应该珍惜的。曾经的珍惜只是回忆现在的珍惜才是真正的未来。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。