经典散文名言名句

经典散文名言名句1

　1、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

　2、该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

　3、我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗

　4、我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。

　5、让一个人走进自己的心里，是不知不觉的。

　6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

　7、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛

　8、此情可待成追忆，只是当时以惘然。

　9、自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默。

　10、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。

　11、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　12、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

　13、如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。

　14、至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道．

　15、无数次的擦身而过装做不经意。

　16、世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。

　17、我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。

　18、因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。

　19、擦身而过，也是一种很深的缘分。

　20、可以用1天时间爱上一个人，但却要用1辈子去忘记一个人。

　21、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。叶子的.离开不是风的召唤，而是树的舍弃。

　22、有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。

　23、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

　24、痴情的一方注定伤的最深，自古痴情终成空。

　25、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。

　26、你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。

　27、我的选择是爱你或更爱你，你的选择是爱我或不爱我！

　28、宁愿笑这流泪也不哭着说后悔。

　29、我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到天堂

　30、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

经典散文名言名句2

　1、信往而乖于今，道古而不合于世务。

　2、闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。

　3、故权利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在萧墙，而不在朐邴也。

　4、是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。

　5、故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。

　6、商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。

　7、夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。

　8、满而不溢，泰而不骄。

　9、善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。

　10、故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

　11、明者因时而变，知者随世而制。

　12、是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。

　13、故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。

　14、礼义者，国之基也，而权利者，政之残也。

　15、人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。

　16、香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也。

　17、非力车农无以富邦也。

　18、弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。

　19、树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。

　20、工不出则农用乏。

　21、上无天子，下无方伯，天下烦乱，贤圣之忧也。

　22、非人主用心，好事之臣为县官计过也。

　23、比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。

　24、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。

　25、农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。

　26、窃闻治人之道，防*佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

　27、昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。

　28、赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。

　29、当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。

　30、国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。

著名散文中的优美句子

　丰子恺先生以漫画闻名于世，但他对书法的看重和自许远在漫画之上。一起来欣赏一下丰子恺的经典语录吧!!以下是我为你精心整理的丰子恺经典语录，希望你喜欢。

丰子恺经典语录

　1) 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 --丰子恺 《豁然开朗》

　2) 心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。 --丰子恺

　3) 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 --丰子恺 《豁然开朗》

　4) 可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　5) 你住几层楼?--?人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。? --丰子恺

　6) 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。深谋若谷，深交若水，深明大义，深悉小节，已然，静舒。善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业，这般，最佳。无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　7) 人散后， 一钩新月天如水。 --丰子恺

　8) 人散后，一钩新月天如水;钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。 --丰子恺

　9) 藏书如山积，读书如水流。 山形有限度，水流无时休。 --丰子恺

　10) 正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。 --丰子恺

　11) 哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。 --丰子恺 《谈自己的画》

　12) 不乱于心，不困于情;不念过往，不惧将来。如此，安好。 --丰子恺

　13)我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!?但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过来的情形。我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到象绵羊的地步。我自己也是如此。?后之视今，亦犹今之视昔?，你们不久也要走这条路呢!? --丰子恺

　14) 不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好! 无愧于天,无愧于地。这样,人生! --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　15) 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是?生活?，而仅是一种?生存?了。 --丰子恺

　16) 我只是看看那堆灰烬，想在没有区别的微尘中认识各个字的死骸，找出那一点是春字的灰，那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去，不知结果如何：倘然散入风中，不知它将分飞何处?春字的灰飞入谁家，蚕字的灰飞入谁家?。倘然混入泥土中，不知它将滋养那几株植物?。都是渺茫不可知的千古的大疑问了。 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　17) 上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。 --丰子恺 《山水中的生活》

　18) 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然 ______丰子恺 多明亮的心态 --丰子恺

　19) 无愧于天，无愧于地，无作于人，无惧于鬼。 这样，人生。 --丰子恺

　20) 或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒.唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 --丰子恺 《谈自己的画》

丰子恺散文语录

　1) 不念过往，不畏将来 --丰子恺

　2) 我的生活全部沉浸在?时间?的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　3) 你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨，既然无处可躲，不如傻乐，既然无处可逃，不如喜悦。 --丰子恺

　4) 由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 --丰子恺

　5) 我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广大自由的儿童世界里转出来的。但这里没有?花生米不满足?的人，却有许多面包不满足的人。这里没有?快活的劳动者?，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕织者，挑着重担的颁白者，挂着白须的行乞者。这里面没有像孩子世界里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的呜咽，幽默的冷笑，和愤慨的沉默。这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充满了顺从，屈服，消沉，悲哀，和诈伪，险恶，卑怯的状态。 --丰子恺 《谈自己的画》

　6) 这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。 --丰子恺 《晨梦》

　7) 在我们以前，?人生?已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。 --丰子恺 《晨梦》

　8) 夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。 --丰子恺 《青年与自然》

　9) 他们已不复是?快活的劳动者?，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。 --丰子恺 《谈自己的画》

　10) 善宽以怀，善感以恩，善博以浪，善精以业。 这般，最佳。 --丰子恺

　11) 既然没有净土,不如静心。 --丰子恺 《豁然开朗》

　12)儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论 --丰子恺 《缘缘堂随笔》

　13) 因为我 那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健 全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。 --丰子恺 《儿女》

　14) 在晚酌间看成群的儿女长大成人 --丰子恺

　15)美?都是?神?的手所造的。假手于?神?而造美的，是艺术家。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　16) 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　17) 不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! --丰子恺 《不宠无惊过一生》

　18)我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。 得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了 --丰子恺

　19) 我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬! 我─-我们大人─-的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫 而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的 穷屈?揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健 全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求 健全者的举止同他自己一样，何其乖谬! --丰子恺 《儿女》

　20) 那末我们的人生，都是--同我的晨梦一样--在梦中晓得自己做梦的了。 --丰子恺 《晨梦》

　21) 我十七岁入杭州浙江第一师范，二十一岁毕业以后没有升学。我受中等以上学校教育，只此五年。这五年间，弘一法师，那时称为李叔同先生，便是我的图画音乐教师。图画音乐两科，在现在的学校里是不很重要的;但是奇怪得很，在当时我那浙江第一师范里，看得比英国算还重。我们有两个图画专用的教室，许多石膏模型，两架钢琴，五十几架风琴。我们每天要花一小时去练图画，花一小时以上去练弹琴。大家认为当然，恬不为怪。这是甚么原故呢?因为李先生的人格和学问，统制了我们的感情，折服了我们的心。他从来不骂人，从来不责备人，态度谦恭，同出家后完全一样，然而个个学生真心的怕他，真心的学习他，真心的崇拜他。我便是其中之一人。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　22) 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是?不动?的;其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这?我?永远不变，实则与时辰钟的针一样地也如此，刻刻觉得我是我，似乎这?我?永远不变，实则与时辰钟的针一样地无常!一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽?渐?的欺骗! --丰子恺 《丰子恺散文》

　23) 我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与?钱?相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　24)渐?的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳! --丰子恺 《丰子恺散文》

　25) 人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的铭感。无论贫贱之人，丑陋(?)之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　26) 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这?渐?的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而?渐渐?荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿?这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地?渐渐?地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　27) 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如?渐?;造物主骗人的手段，也莫如?渐?。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子?渐渐?变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年?渐渐?变成冷酷的成人;血气旺盛的成人?渐渐?变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。 --丰子恺 《丰子恺散文》

　28) 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是?大人格?，?大人生?。他们能不为?渐?所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说：?蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。?英国诗人(Blake)也说：?一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。? --丰子恺 《丰子恺散文》

　29) 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫!阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春?渐渐?变成绿阴的夏;由凋零的秋?渐渐?变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情;反之亦然。 --丰子恺 《丰子恺散文》

丰子恺个人简介

　丰子恺，原名丰润，　我国现代画家、文学家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家。他的母亲将他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名?慈玉?。他在家乡念小学时，有一次，乡下要搞一个什么选举。小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔画少的字，因此，?润?字改为?仁?，字，老师说，浙江读音?仁?与?润?差不多，?仁?在意义上与?慈玉?的?慈?接近，因此，他的名字就叫作?丰仁?了。他就以这个名字进人杭州浙江第一师范学校。

　在第一师范时，他因善于写文章，国文常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。单不庵觉得在?丰仁?这个单名之外应该有一个双名，而?慈玉?是小名，应另取一个名字。因此单不庵就给他取了?子颛?。后改为?子恺?(?恺?与?颛?同，均为安乐意)。从此，他就取名叫?丰子恺?了。后来写文、作画均用此名。

　丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是?子恺?二字的英文拼写缩写。当时的子读作?TSU?。

　丰子恺自幼爱好美术，1914年入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。另一位对他有较大影响的老师则是夏丏尊，他称李叔同为?爸爸?，夏丏尊为?妈妈?，这两位老师，尤其是李叔同，对他的一生影响甚大。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，丰子恺曾作文《怀念李叔同先生》以纪念恩师。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年，与友人创办立达学院。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。

　1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。

　1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943年结束教学生涯，专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》《音乐入门》《近世十大音乐家》《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。

　丰子恺1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。

　丰子恺，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》，《我的儿子》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

　早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》《丰子恺散文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

林清玄经典散文语录摘抄

　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。下面是著名散文中的优美句子，请参考！

著名散文中的优美句子

　1、请您寻出家傅的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。——张爱玲《沉香屑·第一炉香》

　2、月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。——简媜《下午茶》

　3、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。——宗璞《紫藤萝瀑布》

　4、你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人——张嘉佳《从你的全世界路过》

　5、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相》

　6、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》

　7、时光不待，草木有序，数千年的明与灭，亡与火，那漫漫窖烟，似清幽玄妙的风景，落在静谧的人间。绿水清波，远山凝黛，是烟雨江南，亦是瓷器反复描摹的背景。旧时山河已逝，人情俱如云烟，徒留古瓷器上的青花，含蓄地讲述着阴晴圆缺的当年。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

　8、人生如寄，缥缈若萍，初遇情真，携手走过几程山水，竟再也寻不回纯净的当年。云聚萍散，世事无常，万物山河不曾转换容颜，使我们在仓促老去。那么多的曾经来不及回忆，那么多的故事来不及叙写，还有那么多的人，来不及好好地遗忘。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

　9、微风过后，佳木繁荫，这个春天着似日长如年，实则急景匆匆，谢幕的花事，一如折损的年华，往来之间，了无痕迹。千古兴亡，不过浮尘生灭间，人生后悔之事太多，纵算历史重演，亦更改不了它的沧海桑田。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

　10、红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

　11、写字是件辛苦的`是，尤其是耗费心力，情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

　12、武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学，就像落花之美。——李冬君《落花一瞬》

　13、千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念——那隔花的初见。——曾雅娴《花语为诗泪成词》

　14、但我所理解的空，并不是一无所有，而是我们所抓住所拥有的事物是能让身心恬淡澄净的，或者说是一种内心清净成空的属性状态，不把时间庸碌的琐事挂在心头，也不执念已经过去了的事物。能以通彻沉潜的清空状态来审视当下，珍惜当下。——沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》

　15、爱一个人，不仅仅是给予爱与享有爱。爱至有了老意时，或许才能见街头一株蜀葵，一棵馒头柳，都有对那个人至深的爱。这时，才对了。——白音格力《看取莲花净》

　16、与一个人的相遇，或别离，其实就是一场风的旅行。所以，在路上，远比到达要更贴近自己的内心。不曾再见。是因为曾经见过，就像你与一朝风的相遇，忽然想起兜兜转转的历史烟尘中，原来你与某个你深爱的人，曾有过一朝烟雨。只是在今世，再续上一炉香。——白音格力

　17、没有预约的旅程，与一段路，一山风，一朝烟，与你，最终仍要迢迢相见。也许只是一杯咖啡，一条街道，一个眼神，寂静相会，然后再别离，已是此生珍念。——白音格力

　18、久处幽堂，情思如昼深，清风忽来，便是好伴；虚窗半掩，夜朗心清，明月进屋，不减故人。——白音格力《明月容颜是故人》

　19、拳拳心意，眷眷怀顾，任月映帘动，纤指间素窑古碗，盛满佳约，一派清幽自喜。他不来，自有明月照屋，添一念细香；梨花落，自有白衣胜雪，清心不减故人。得此心境，简朴，幽微，向月抚琴，低眉自喜，总比攒眉间，泠泠音深，更懂闲月有情。——白音格力《明月容颜是故人》

　20、到如今，能留下的是日渐淡薄的情怀，更多的则是清闲净美的心境。那满山的春花秋月，满眼的云天水袖，早已是昨夜小楼，一场诗迷纸醉。所有的怨，不积不深，不见不怜；所有的喜，是风是月，再看山即是山，万事可休。——白音格力《明月容颜是故人》

　21、行走时有日光倾城，寂静处有僧敲月下门，随意间有莲风唱晚。我是乐于过这样的幽微生活，依一座山，能听禅音过耳，鱼雁尺素；浮于一片水，能见青盖亭亭，画船载酒。——白音格力《无事此静坐》

　22、人一生，就是一片风里传来的一缕花香，一首缥缈的老歌，最终须臾而过，而错过。错过，碎开，影影绰绰，绵绵不绝，又空山寂静。你才渐渐顿悟：那花香，是曾经人生百花里的一段词，一段画卷，即便已褪色，但你知道，这一段，依然文词深渺；那老歌，是人生街头嘈杂里的一段交响乐，一段传奇，即便瞬间被淹没，但你知道，这一段，依然是那么好听，是旧人旧相识。——白音格力《无事此静坐》

　23、无事此静坐，一城旧事，美丽而苍凉，即便剩下一个名字，或一条一起走过的街道，心中仍有一墙花影，往事如昨。——白音格力《无事此静坐》

　24、我一直认为，人生到最后都是一堆片段的屑，如同一部恢宏**里的某个情节，在多年后记住的是它，而非**宏大的叙事。——白音格力《无事此静坐》

　25、一念起，那个名字，仍是不老的一场清风。你浅笑，眉尚清，“当时明月在”。——白音格力《无事此静坐》

　26、无事此静坐，周身澄明而辽远，心胸慷慨，朗朗如百间屋。心似花室，与世相隔的墙上，印着花影，摇啊摇。——白音格力《无事此静坐》

　27、远山一片田，六月稻花香。一路七月蒲草，八月兔葵，再走过九月白露，十月霜，路过街边一场小雪，就走到了我与你的初相遇。——白音格力《一帛花信》

　28、剩下的岁月，白花浮光凝碗面，我却要我，在苍老的心上，再起峰岚，起与你不离不弃一世的山盟，开满桃夭。——白音格力《一帛花信》

　29、我的心里有一片花田，种着十亩风，自性清静地爱你。——白音格力《一帛花信》

　30、小寒赏梅，出门见山茶，窗台开水仙；大寒深山有瑞香，厅前兰花友，煎山矾三钱，茶饮暖心；立春一簇迎春黄，一路春好处，转眼樱桃红，望春一树粉紫紫；雨水湿菜花，换上棉布裙，深巷杏花闹，看村外李花笑枝头；惊蛰一声，桃花开成诗，棣棠忘忧，铺上宣纸，画蔷薇半窗花成海；春分时节，于一枝海棠上，捉住“小蕾深藏数点红”，篱落边梨花白，木兰本素艳，风吹腻粉开；清明春深处，桐花落，麦花写信，柳花读；待到谷雨，牡丹花前绘满月，荼蘼一开，楝花蔌蔌落清香，何尝不是一个女子对岁月最深情的落款。——白音格力《一帛花信》

　31、世界上有两条路，一条有形的横着供人前行徘徊或倒退，一条无形的竖着供灵魂升入天堂或下地狱。只有在横着的路上踏遍荆棘而无悔，方可在竖着的路上与云霞为伍。——迟子建《额尔古纳河右岸》

　32、我想真要得智识，求点学问，不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不济事，就是上堂听讲也无大意思。教授尽可把要讲的印出来，也免得我们天天冒风雪上堂。真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。——梁遇春《讲演》

　33、一个人的情调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》

　34、由我们生来不带乐观性的人看来，“将来”总未免太渺茫了，“现在”不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有“过去”是这不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，“过去”是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》

　35、无声的呜咽比嚎啕叫是更悲哀得多了。——梁遇春《寄给一个失恋人的信》

　36、只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。——梁遇春《查理斯·兰姆评传》

　37、只有那班不大同现实接触，住在乡下，过完全象牙塔生活的人，或者他们的心给一个另外的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目的，始终在这膝胧境里过活，他们的灵魂早已脱离这个世界到他们自己织成的幻境去了。——梁遇春《文学与人生》

　38、普通人所认为虚无乡，在另一班看来倒是唯一的实在。——梁遇春《文学与人生》

　39、夕阳所以无限好，全靠着近黄昏。——梁遇春《寄给一个失恋的人》

　40、谁爱菊？谁采到了菊？问茫茫尘世，几人能够？面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊；有了割舍，才会接纳倾情于菊。——谢正龙《采菊东篱下》

诗人泰戈尔著名儿童散文经典语句通用六十条

林清玄经典散文语录摘抄

　每个人都有伤心的处所，然而每个人的伤心都不一样。林清玄经典散文语录送给大家， 一起来欣赏吧。

　林清玄经典散文语录摘抄

　1.自在的翱翔于天空，乃是一只鸟的禀赋，不论是天鹅.孔雀或燕子.麻雀。

　2.?把烦恼写在沙滩上?，这是禅者的最主要要害，就是?放下?，

　3.把全身心倾泻于迎面而来的每一刻，终有一天会发明，不仅东风会吹抚树叶，一片树叶也会动摇春风，带来全体的出天，春风与树叶是同时存在的。

　4.海水一冲就流走了，缘起性空才是所有的实相，能看到这一层，放下就不什么难了。

　5.好的围棋要缓缓地下，好的生涯过程要细细咀嚼，不要焦急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。能感触山之美的人不一定要住在山中，能领会水之媚的人不一定要在水旁，能观赏象牙球的人不必定要手握象牙球，只有心中有山有水有象牙球也就了。

　6.举世都在追求成功的时候，我们虽不用寻求失败，对胜利却要有最好的心理预备，就似乎在为天的季节筹备冬衣一样。

　7.没有人能约束咱们，除了我们自己。

　8.每次改变，总会迎来良多不解的眼光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使本人用一颗柔软的心容纳世界。柔软的心最有力气。

　9.每个人都有伤心的处所，然而每个人的伤心都不一样。

　10.动机的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗?

　11.人生大势成久必败，败久必成，长短成败转头空，多少度夕阳红。

　12.思维和发明的才能，也就失去自由跟天空的心了。

　13.我们不敢靠众生太近，不是我们不慈善，而是怕不能累赘对众生的蜜意!

　14.我们的懊恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，

　15.我们看到人生的爱分离，知道那是生命必定的终局，只有暗暗的伤心?

　16.我一直坚信人的心里也有一只天鹅，能够任思惟和创造力无边的飞行，许多人受到。

　17.我应当感谢的，却在说不出感谢确当时，一条河悄悄地流入我的血液，成为我的性命我的历史我不朽的信奉，歌在河里诗在河里盼望也在河里。我晓得再也用不着感激了，我的生命正忠诚地回答这个感谢，从许很多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，而后用桨编织一个蓝蓝的天气，以及残暴的星光。

　18.无常与因缘的景象，不正是像谜个别，总是看不清吗?

　19.领有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，惋惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。

　20.愿望的捆绑，或在生活中被剪去飞翔的壮志，或因为腾飞的湖泊太小，长此以往，失去。

　21.自心的不可言说.不堪设想，不恰是像云，捉摸不定吗?

　拓展阅读

　林清玄励志文章：只要有爱，就是无价

　有一种菜，叫妈妈的味道。有人说来自童年的记忆，会陪伴终身，这其中，我们味蕾的记忆，多是来自妈妈做的饭菜。回家吃饭是种智慧，能吃上妈妈做的菜，是最大的幸福。

　在北京，刚刚飘起小雪的日子，听说更北的地方还有一波寒流将至。北京人对北方来的沙尘暴感到厌烦，对于寒流则是早有准备。

　围炉吃火锅，是对寒流最好的准备了。在水汽蒸腾的火锅店，人人面红耳赤，有的还冒着大汗，吐出的烟气则在玻璃落地窗上结成浓浓的雾，外面的景物一时隐去，只剩下明灭的车灯疾驰照射。

　我喜欢雾气迷离的火锅店的感觉，尤其是没有太多现代装潢的火锅店，依稀使人回到素朴而单纯的年代，没有那么多的商业，没有那么多的庸俗，没有那么多的烦琐与刻板。

　有的，只是一片活气。

　北京的`朋友知道我喜欢吃火锅，特地带我去一家城西的老店，红灯笼、黄木板，每一桌上都有一座热腾腾的铜锅。锅子的烟囱高耸，烟囱的盖子大开，烧滚的锅子热汽滚滚，弥漫在整个屋子。

　朋友点了一个大号的酸菜白肉锅，加了几盘羊肉，一些牛肉卷饼，然后把菜单推到我的面前，叫我点一些菜。

　我点了几个菜，特别点了爆炒黄鳝和韭黄炒鳝。

　跑堂的过来，看了菜单，好意地探询：?先生，您点了两道鳝鱼呢!?

　?对了，我喜欢吃鳝鱼!?

　北京厨子炒的鳝鱼果然美味，香、脆、鲜美，骨头也剔得干净，没有一点渣子。

　?老师怎么爱吃鳝鱼的呢?北京的朋友问。

　我沉思了一下，就在水汽淋漓的火锅店里，简单地说起一段往事。

　小时候，我家门前的?亭仔脚?(就是屋檐下)，摆了一个鳝鱼摊子，专卖炒鳝鱼和鳝鱼面。摊子黄昏才开张，正是我放学返家的时间，远远地就会看到爆炒鳝鱼的大烟，嗅觉似乎与视觉同时抵达，香味猛然蹿进我的鼻子，把我勾到摊子前面，我便低着头绕过巷子，回到家里。

　为什么要低着头呢?

　因为炒鳝鱼的价钱很贵，我们根本吃不起。不要说炒鳝鱼，连鳝鱼面也吃不起，我们家兄弟姊妹就有十八个，一人吃一碗面，恐怕是一星期的饭钱了。

　这还不打紧，妈妈经常向卖鳝鱼的妇人央求拜托，杀了鳝鱼剩下的骨头，一定要留给我们，妈妈深信鳝鱼的骨头充满钙质，还有各种维生素，对我们这些正在成长的孩子，大有帮助。

　每天晚上，妈妈总会从鳝鱼摊提回一大袋的骨头，洗也不洗地丢到大锅熬煮。

　?为什么洗也不洗?

　因为，妈妈说鳝鱼骨头上还带着鲜血，那是最为滋补的，洗净多么可惜!

　熬过两三个小时，鳝鱼骨头几乎在锅中化去，汤水成咖啡色，水面上浮着油花，这时，妈妈会撒一把葱花，关火。

　鳝骨汤熬成时，夜已经深了。

　妈妈把我们叫到灶间，一人一碗汤，再配上她在另一家面包店要来的面包皮，在锅里炙热了，变成香味扑鼻的饼干。我们细细地咀嚼面包皮，配着清甜香浓的鱼骨汤，深深感觉到生活的幸福。虽然吃不起鳝鱼与面包，但是鳝鱼与面包是有钱就吃得到，鳝鱼骨和面包皮却是只有深爱我们的妈妈才做得出来。

　只要卖鳝鱼的来摆摊，我们一定会喝鳝鱼骨汤，奇特的是，我从来没有喝腻过，而且一直觉得这是人间至极的美味。

　妈妈担心我们会吃腻，有时会在汤里加点竹笋，或下点蛋花;有时会用豆腐红烧，或与萝卜同卤?虽然用的都是普通的食材，却充满了美味的魔术。

　最神奇的，算是炸鳝鱼骨了。

　鳝鱼骨本来是歪曲扭动的，下了油锅时突然被拉直了，一条一条就像薯条一样，起锅时撒一些胡椒、盐，香、酥、脆，真是美味极了。

　我吃了好几年的鳝鱼骨头，一直到我去外地念书，偶尔回到乡下，喝到妈妈亲手熬的汤，总是觉得美味如昔，心中更是充满了感动，妈妈把深情与爱熬入了那平凡的汤，使我们身强体健，在普遍营养不良的乡下孩子中，我们总是气色红润，精神饱满。

　?也许是小时候吃不到鳝鱼，长大之后，只要到馆子吃饭，看到有卖鳝鱼，总会点两道来吃，一边吃就会一边怀念起那一段艰苦的岁月。?我对北京的朋友说。

　大家听得入神，纷纷夹起鳝鱼，细细咀嚼，当然，有故事加味，鳝鱼也变得别有滋味了。

　吃完火锅，在飘着小雪的北京街头漫步，想到我们的生命正是这些看似微贱的东西，累积出一些无价的意义，使我们感到丰盈。

　谁能告诉我鳝鱼骨头一斤多少钱?面包皮一袋多少钱?市场里捡来的青菜一斤多少钱?

　只要有爱，就是无价的。

　我想到，也是飘着细雪的寒夜，我在日本旅行，搭巴士从大阪到东京，在中途的休息站，有小摊在卖?炸鳗鱼骨?。

　原来，日本人爱吃鳗鱼饭，剔出来的鳗鱼骨弃之可惜，有人收集鳗鱼骨油炸出售，竟成许多人爱吃的美食，甚至在日本有很多连锁店。

　我买了一包，坐上巴土，继续往东京的旅途。车子高速前进，

　我品尝这包五百元日币的鳗鱼骨，大为吃惊，与我妈妈炸的鳝鱼骨，滋味一模一样，香、酥、脆。

　巴士高速前进，公路边的灯火如流，思及岁月也是如流，生命里也有许多忧伤的寒夜，我强烈地想念妈妈，想念妈妈如何勤俭持家照护我们长大，想念鳝鱼骨的滋味。

　妈妈早已离世，在异国的雪夜中，我想到再也喝不到清炖的鳝鱼骨汤，再也不能，一口一口，细细体会妈妈的深情。

　想着想着，我的眼泪一滴一滴地落下，像窗外的雪花。

　生活中遇到的不完美与不平衡，都是人生最好的启蒙，就如同乌云与暴风雨是天空最好的启示一般。

;

余秋雨的经典名句

诗人泰戈尔著名儿童散文经典语句篇一

1.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

2.有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。　

3.风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终之了它的追求

4.泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。

5.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

6.让死者有那不朽的。名，但让生者有那不朽的爱。

7.我知道，尽管机体非常复杂，生命依然简单朴实；当失去了最基本的简朴时，一切都将破碎。

8.生命因为付出了爱，而更为富足。

9.弓在射出箭时对箭说道，你的自由就是我的自由。

10.你生活孤寂而没有报偿， 因为他们惧怕你的伟大价值。

11.宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

12.我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。

13.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

14.有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

15.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

16.失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。

17.只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

18.学习必须与实干相结合。——泰戈尔

19.艺术家是自然的情人， 所以他是自然的奴隶， 也是自然的主人。

20.用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没来由，就自会落到我们的头上来。

诗人泰戈尔著名儿童散文经典语句篇二

21.上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则：可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺

22.你离我有多远呢，果实呀？

23.在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。泰戈尔

24.光明如一个的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。

25.天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

26.完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。——泰戈尔

27.池水从幽暗中，高高擎起百合花， 那是池水的抒情诗， 太阳说，它们真好。

28.那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的看见门敞开着。

29.当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了

30.杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉末。

31.祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

32.用心甘情愿的态度、过随遇而安的生活。生如夏花般灿烂、死如秋叶之静美。

33.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

34.海水呀，你说的是什么?”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么?”“是永恒的沉默。”

35.梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

36.时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

37.要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书

38.既然生，便与夏花一样的绚烂，既然爱，便要付出所有的情感。

39.不要因为你自己没胃口，而去责怪你的食物。

40.真理之川，从它的错误之沟渠中流过。——泰戈尔

诗人泰戈尔著名儿童散文经典语句篇三

41.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔

42.青春是没有经验和任性的。如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

43.我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由。

44.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

45.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。

46.我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。--泰戈尔

47.闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。——泰戈尔

48.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。——泰戈尔

49.你那一刻的随意馈赠，宛如秋叶的流星，在我生命深处点燃了烈焰。--泰戈尔《流萤集》

50.我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似的散发出来。

51.他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。

52.花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

53.总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。——泰戈尔

54.绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

55.我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。 我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保持风肌清骨的傲然，玄之又玄。

56.礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华

57.在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。

58.鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

59.我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

60.当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。——泰戈尔

著名爱国诗人及诗句

1、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

2、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

3、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》

4、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》

5、千年史册耻无名，一片丹心报天子。陆游《金错刀行》

6、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》

7、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》

8、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

9、读书本意在元元。陆游《读书》

10、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。谭用之《秋宿湘江遇雨》

11、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

12、愿得此身长报国，何须生入玉门关戴叔伦《塞上曲二首》

13、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！岳飞《满江红》

14、朝市不足问，君臣随草根。高适《登百丈峰二首》

15、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

16、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

17、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

18、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

19、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》

20、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。孔夷《南浦旅怀》

21、突兀压神州，峥嵘如鬼工。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

22、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》

23、忽忆周天子，驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》

24、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

25、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》

26、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。严遂成《乌江项王庙》

27、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》

28、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》

29、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。陆游《病起书怀》

30、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》

31、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》

32、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。魏大中《临江仙埋没钱塘歌吹里》

33、愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲汉家旌帜满阴山》

34、武皇去金阁，英威长寂寞。江淹《铜爵妓》

35、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。汪遵《息国》

36、待罪居东国，泣涕常流连。曹植《怨歌行》

37、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。陆游《陇头水》

38、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

39、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

40、故国如尘，故人如梦，登高还懒。詹玉《醉蓬莱归故山》

41、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

42、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。陆龟蒙《吴宫怀古》

43、天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

44、鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》

45、四牡何时入，吾君忆履声。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

46、朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

47、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》

48、六朝何事，只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》

49、世间无限丹青手句子网，一片伤心画不成。高蟾《金陵晚望》

50、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》

51、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父母同年》

52、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。李纲《病牛》

53、平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》

54、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》

55、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》

56、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首其二》

57、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。杜甫《闻官军收河南河北》

58、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

59、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》

60、故国且回首，此意莫匆匆。杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

61、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

62、独怜京国人南窜，不似湘江水北流。杜审言《渡湘江》

63、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

64、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。陈与义《咏牡丹》

65、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

66、渐老念乡国，先归独羡君。简长《送僧南归》

67、婿为燕国王，身被诏狱加。李白《秦女休行》

68、遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》

69、白骨露于野，千里无鸡鸣。曹操《蒿里行》

70、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

71、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》

72、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。《读陆放翁集》

印度诗人泰戈尔的名言爱情语录

1、这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。——泰戈尔《飞鸟集》

2、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔《飞鸟集》

3、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬——泰戈尔《飞鸟集》

4、如果你不等待着要说出完全的真理，那么把话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

5、天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。——泰戈尔《飞鸟集》

6、绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。——泰戈尔《飞鸟集》

7、生和死都属于生命举足落足都是在走路——泰戈尔《飞鸟集》

8、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。——泰戈尔

9、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

10、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。——泰戈尔

11、我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠——泰戈尔《生如夏花》

12、“月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬。”——泰戈尔《飞鸟集》

13、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔

14、宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔

15、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里作业的事业吧。——泰戈尔

16、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。——泰戈尔《飞鸟集》

17、你已经安坐在我心灵深处的圣殿。——泰戈尔

18、时间还没有来到，歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。——泰戈尔《吉檀迦利》

19、"世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》"

20、最好的不会单独而来；它伴随着所有的东西一起来。——泰戈尔

21、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔

22、让爱融为纪念，苦痛化成歌曲。让飞行掠过天空，终结于归巢的敛翼。让手的抚触，温柔像夜的花朵。——泰戈尔《晚安》

23、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。——泰戈尔

24、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。——泰戈尔

25、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔

26、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

27、我无法选择最好的，是最好的选择了我。——泰戈尔

28、我的情人们，要知道我们都是凡人。为一个取走心的人而心碎，是件聪明的事情吗？时间是太短暂了。坐在屋角凝思，把我的世界中的你们都写进韵律里，是甜柔的。把自己的忧伤抱紧，决不受人安慰，是英勇的。但是一个新的面庞，在我门外偷窥，抬起眼来看我的眼睛。我只能拭去眼泪，更改我歌曲的腔调。因为生命，是短暂的。——泰戈尔《飞鸟集》

29、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。——泰戈尔

30、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

31、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。——泰戈尔《飞鸟集》

32、我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。——泰戈尔《泰戈尔诗集》

33、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔

34、当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。——泰戈尔

35、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。——泰戈尔

36、蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔

37、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

38、医治罪恶的正确方法是和它进行斗争——泰戈尔

39、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。——罗宾德拉纳特·泰戈尔

40、鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。——泰戈尔《飞鸟集》

41、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔

42、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

43、屋里的小灯熄灭了，但我不畏惧黑暗，因为总有群星在天上。——泰戈尔

44、日子的指尖踌躇地从琴弦划过，奏出忧郁的声音——泰戈尔《飞鸟集》

45、眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。——泰戈尔

46、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔

47、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形的方式证明其自身的存在。——泰戈尔

48、如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔

49、让我设想一下，繁星中有一颗星，引导我的生命去穿越那未知的黑暗。——泰戈尔

50、你微笑着，向我走来，不说什么。而我觉得，为着这刻我已等待的久了。——泰戈尔

著名诗人林徽因的经典语录

林徽因简介：

林徽因(19041955)，女，汉族，福建闽县(今福州)人，出生于浙江杭州，原名林徽音，其名出自《诗大雅思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。

中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间的四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。

下面让我们一起来分享下林徽因的经典语录语句：

1、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗?

2、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天!

3、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严;相信这里睡眠着最美丽的，骸骨，一丝魂魄月边留念，菩提树下清荫则是去年!

4、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。

5、我没有时间盘问自己的胸怀。

6、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前!

7、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语?

8、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

9、清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散!

10、一串一串明珠大小闪着光亮，迸出天真!

11、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

12、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗?

13、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

14、啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

15、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

16、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来同时也努力忘记她们的过去所以天晓得她们到底有什么可想的!

17、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

18、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

19、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

20、因为懂得，所以慈悲。

21、死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。

22、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

23、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

24、你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。

25、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

26、生孩子有什么用?有什么用?生出死亡来?

27、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

28、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

29、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。

30、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

31、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

32、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

33、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

34、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

35、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

36、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎不论古今中外都一样。

37、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

38、爱的，不爱的。一直在告别中。

39、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

40、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

41、清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散!

42、认得这透明体，智慧的叶子掉在人间?

43、一串一串明珠大小闪着光亮，迸出天真!

44、男人不爱女人。他们只是需要女人。

45、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。

46、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

47、我相信我爱你。依然。始终。永远。

48、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

49、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

50、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

51、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

52、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

53、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

54、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

55、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。

56、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前!

57、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语?

58、天是昨夜雨洗过的，山岗照着太阳又留一片影;羊跟着放羊的转进村庄，一大棵树荫下罩着井，又像是心!

59、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

60、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

61、孤独从一开始注定要用一生来承担。

62、有时候我想问一个陌生人问他可不可以带我走我心里始终有这种隐藏的动机。

63、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆，爱情只是宿命摆下的一个局。

64、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

65、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

66、我们可以失望，但不能盲目。

67、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

68、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

69、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

70、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

71、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

72、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

73、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

余秋雨经典语录50句

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。

以下为余秋雨的经典语录：

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

《山居笔记》

孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

《文化苦旅》

我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨

《文化苦旅》

再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

《文化苦旅》

更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

《行者无疆》

人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.

《借我一生》

如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。?

从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。?

一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。?

我不是为了显示自己的大度，?

也不是为了体现自己的大方。?

只想让你知道，感情不在，责备也不存在。

《你不懂我，我不怪你》

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

《文化苦旅》

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

《文化苦旅》

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

《行者无疆》

最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。

最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。

《我等不到了》

向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

余秋雨经典语录？

　余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。以下是我为你精心整理的关于余秋雨经典语录50句，希望你喜欢。

　余秋雨经典语录精选：

　1) 我看到，最容易和解的是百年血战。

　2) 罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

　3) 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

　4) 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

　5) 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

　6) 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

　7) 来一次世间，容易吗?有一次相遇，容易吗?叫一声朋友，容易吗?仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

　8) 如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

　9) 为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

　10) 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

　余秋雨经典语录大全：

　1) 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

　2) 某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒.唐了，只要中年人不荒.唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒.唐，而中年人最大的荒.唐，就是忘记了自己是中年。

　3) 老年是如诗的年岁?

　4) 我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

　5) 真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

　6) (中国)文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

　7) 诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。

　8) 一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

　9) 我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。

　10) 很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

　11) 现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

　12) 诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

　13) 我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

　14) 当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。

　15) 我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。

　16) 此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

　17) 我看到，被最密集的?朋友?簇拥着的总友情的孤儿。

　18) 大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。

　19) 判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

　20) 文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

　21) 我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

　22) 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有?挑战者号?的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

　23) 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

　24) 我看到，最早到临终床前的总是小人。

　25) 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

　26) 我看到，最不能消解的是半句龃龉。

　27) 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

　28) 人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。

　29) 要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

　30) 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

　31) 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

　32) 罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

　33) 文化人不要在地域上敏感。

　34) 我看到。最坚决的分离大多是由于情感。

　35) 嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。

　36) 曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

　37) 若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。

　38) 衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

　39) 文化人不要在地域上敏感。

　40) 有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

周国平散文佳句

余秋雨是中国当代著名作家、散文家、文化评论家，作品涉及文学、历史、文化、艺术等多个领域。下面是一些余秋雨的经典语录：

相爱容易相处难，相忍无怨方为真爱。

不抱怨，不埋怨，能改变就改变，不能改变就适应。

生活有度，人生添寿。

好的设计，不是把更多的东西加进去，而是从实用、美观和特色三方面考虑，把不必要的东西去掉。

人生就像征服一座山，到达山顶才会看到更广阔的风景。

人的重要性是由其扮演的角色决定的，而不是由其个人贡献的大小来决定的。

一个决策的最佳方法，是先搜集足够的信息，思考决策的后果，并考虑可行的备选方案。

老板要做好三件事：给员工提供目标、提供资源和赏识员工的努力，而不是把自己和员工对立起来。

成功是一种习惯，而不是只要努力就能取得的结果。

以上是部分余秋雨的经典语录，他的思想和观点内容很有深度，值得大家思考和借鉴。

张晓风经典语录：爱的反面不是恨，是漠然

1. 周国平散文中的好词

很多很多很多啊~~

1.在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。

2.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。

————————《倾听沉默》——————————————————

3. 年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息地消失，就像水 滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，它们都已经不知去向。

4.总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因 为失去，我们才知道时间。

我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作未来，停留在手上的称作现在。但时间何尝停 留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么？

5.可是，我仍然不相信时间带走了一切。逝去的年华，我们最珍贵的童年和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样苦苦地追寻。

———————————《失去的岁月》—————————————————

话说，多的不能再多了。

干脆推荐LZ去买本书好了。

以下我个人比较喜欢的周国平的书：

《周国平论人生》

《闲情的力量》

《偶尔远行》

《尼采：在世纪的转折点上》

-_-！其实是我只买了这几本~~

或者，还有一个好办法。如果LZ经常在网上的话。可以到周国平的贴吧去看看。

/f?kw=%D6%DC%B9%FA%C6%BD------贴吧的地址

以上，我的回答，希望对你有帮助。谢

2. 周国平散文摘抄

苏格拉底在法庭申辩时所说的"未经省察的人生没有价值"一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。

哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。 苏格拉底的结束语是："分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

"哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说："爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。

" 对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的："若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。

" 每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种"创造性的阅读"。

这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。

蒙田谈到"文殛"，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

爱默生也说："我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。" 一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 爱默生说的漂亮："当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。

" 有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。 半人半神走了，神就来了。

人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

正经不是严肃，就像教条不是真理一样。 萧伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。

"但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？ 灵性是心灵的理解力。

有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。

区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。

诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好："同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！" 一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。

悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。

我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。 不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。

如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。 我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。

并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。 人，永远走在从生存向存在的途中。

他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。

他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。

人是注定要无聊的。 由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。

生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。

面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。 塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以"智者决不会被赶出生活"。

蒙田说："死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。"斯多葛派哲。

3. 周国平散文中有哲理性的句子

1、人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。

2、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。

3、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

4、在任何专制体制下，都必定盛行严酷的道德法庭，其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能够激起疯狂的热情。

5、骄傲与谦卑未必是反义词。

6、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

7、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。

8、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。

9、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

等等，等等。

4. 周国平散文摘抄片段以及赏析一篇

一指流年，悄然滑过指尖，风轻云淡般，倾洒着光阴的碎片。万物，都在这柔情的抚摸下，恣意地生长，时光划过的地方，悄无声息的雕刻下岁月里的缕缕暗香。时光恬淡而悠远，珍惜着眼前这倾城的丽日，明媚的阳光，走过的路，渐渐模糊，成为不可追忆的过往。而正是这些或深或浅的过往，才磨练了我们的心智，让我们学会了成长。在世事无常中，懂得了生命的可贵，于人生百态中，体会了世态炎凉。拓宽了心胸，开阔了视野，明白了得失本从容，跌宕起伏的人生里，更加淡泊宁静。人生的况味，平平淡淡才是真。

忙忙碌碌的人生，来也匆匆，去也匆匆。总想寻得一方心灵的净土，有一片碧荫滋长的绿洲，即便是阳光照不到的地方，心中依然会倚着明媚的阳光，宁静而安详。心，开阔明朗，就如这静谧的时光，蓦然回首，生命不过是一程又一程的奔忙，流年在指间溜走，留下几许落寞，几多惆怅。

四季不停地流转，草木可以年复一年的生长，然世事总无常，人生总有那么多的无奈，令人黯然神伤。如果可以，请许我用剩余的时光，与生命谈一场不老的恋爱，许岁月无恙，采一片光阴的绿叶，诉说衷肠。

5. 周国平散文 摘录文中优美的或具有哲理的语句100句

1.永恒是一种从容的心境。

2.健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。3.活得愉快在己，活得长久在天。

而且，活得长久本身未必是愉快。4.活得简单才能活的自由。

5.博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

6.对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。7.大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。

8.现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。9.相对于自然，地理不过是细节。

相对于生命，历史不过是细节。10.有时候，最艰难最痛苦的事情是做决定。

一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。楼主，你的要求太狠了·····。

6. 周国平作品里的好词好句10句

生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。

它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。 神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。

面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”

斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。 人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。

自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。 对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。

从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。？ 面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。

随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。

亚里士多德和霍布斯都认为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。 能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。

能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了。

7. 周国平文集中好句

在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。

我不相信世上有一劳永逸彻悟人生的“无上觉者”，如果有，他也业已涅磐成佛，不再属于这个活人的世界了。

——摘自周国平

《悲观.执着.超脱》

生命感悟篇——安静的位置

有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。

写作情怀篇——另一种存在

文字的确不能替我们留住生活中最好的东西，

它又不愿退而去记叙其次好的东西，

于是便奋力创造出另一种最好的东西，这就有了文学。

还有很多 这个网站有很多：

8. 周国平作品里的好词好句10句

生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。 神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。

人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。

自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。 对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。

面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。 亚里士多德和霍布斯都认为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。 能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。 诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了

9. 林清玄散文和周国平散文优美或具有哲理的句子最少60句

周国平经典语录1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。

但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。

面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。

在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。

然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。

说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。

正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。

你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。 17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

18、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德 19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 24、幽默是一种轻松的深刻。

面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。 25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。

26、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 27、月亏了能再盈，花谢了能再开。

可是，人别。

张晓风，中国台湾著名散文家。小说集有《哭墙》。

人生的栈道上，我是个赶路人。

2.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

3.生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。

4.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。

5.地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置上。

7.青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。

8.生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。

9.爱我，不是因为我美好，这世间原有更多比我美好的人。爱我，不是因为我的智慧，这世间自有数不清的智者。爱我，只因为我是我，有一点好有一点坏有一点痴的我，古往今来独一无二的我，爱我，只因为我们相遇。

10.愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。

11.爱的反面不是恨，是漠然。

12.茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。

13.没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。

14.爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。

15.女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。

16.风雨并肩处，曾是今春看花人。

17.其实，世事皆可作如此观，有浪，但船没沉，何妨视作无浪；有陷阱，但人未失足，何妨视作坦途。

18.人要活很多年后才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是荣华的天宠，才知道生命中的每一霎时间都是向永恒借来的片羽，才知道胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。

张晓风经典语录

1.物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市。

2.爱的反面不是恨，是漠然。

3.爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。

4.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。

5.不快乐常常是外人给的，快乐却是你自己找的。如果是你总是自己惹自己不高兴，或者常常让自己为小事儿纠结，那只能证明，你还是把自己当外人儿，对自己还是不够好。就这一点，谁也救不了你。

6.当你失去一个你爱的人，如果能迎来一个能读懂你的人，你就是幸运的。失去一段感情，你感觉心痛，当你心痛过后，你才会发现，你失去的只是你心中的依赖，当你学会孤独的坚强，一切又会再次美好起来。珍惜那个读懂你的人，好好去疼爱她，这就是纸醉金迷时代最佳的爱情。

7.当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。

8.对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。

9.给我一个角落，那将是我的天地。没有欢声，没有话语，可是我喜欢这样的静寂。在我的角落里，我做着最真实的自己。不用担心我会孤寂，我随心所欲，忙着我的爱好兴趣，充实自己，这是我最快乐的事情。

10.好的感情，不是只有走到最后的那种。只要回忆起来，没有觉得自己当初瞎了眼，也没有老死不相往来的愤怒憎恨，哪怕没有感激，但无怨无悔，就都值得。

11.喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

12.几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？张晓风《我在》

13.既然青春是一场无论做什么都觉得浪掷的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于无论诚恳地做了什么都不必言悔。

14.剪水为衣，搏山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读的回文诗，山水的诗情谁来领管？

15.句子华美透明到竟像是沾着月光下的江水写成的。张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

16.距离能缩近两人的心，也能割断两人的情。

17.茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。张晓风《一一风荷举》

18.没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。张晓风《星星都已经到齐了》

19.母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

20.你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。

21.你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。

22.漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。

23.青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。

24.秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

25.人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情张晓风《一一风荷举》

26.人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成能有，很好；没有，也没关系的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

27.人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢？如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗？

28.人这一辈子，遇到最难跨越的山，并非是外面的哪座山峰，而是内心里随时打翻的五味瓶。

29.日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身;如果日子是黯淡难熬的，我感激的是:我竟有那么完好的健康能以承受这一切。

30.如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

31.如果我们不能相爱，至少我们可以相容；如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。

32.如两岸只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸

33.生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

34.生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。

35.生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。

36.生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。

37.生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于砂砾，归于砂砾，晶光莹润的只是中间这一段短短的幻象啊！

38.时间从来不回答，生命从来不喧哗。一段流年，一场花事。

39.世上很多事，只有当事人最清楚，有些人是为了关心，有些人是为了自己，有些人是为了八卦。如果可以，那就祝福，如果无关，那便做好自己。

40.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

41.水，永远是第一张书笺。

42.天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！

43.天涯之遥，也无非是把一只脚不断地去放在另一只脚的前面而已。

44.文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了

45.我不想在自己最好的时候遇见你，让我们在彼此最坏最丑最糟的时候相遇，然后我们再一起慢慢变成最好；这样的话，有朝一日我变得不那么好，你也不会太惊讶；这样的话，如果岁月不解风情，使你变得又坏又丑又糟时，我也会无所谓地笑一笑，继续抱着你。

46.我不只在我里，我在风我在海我在陆地我在星，你必须少爱我一点，才能去爱那藏在大化中的我。等我一旦烟消云散，你才不致猝然失去我，那时，你仍能在蝉的初吟、月的新圆中找到我。

47.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把感情统统拿了出来，就象把存款花光了一样得不到人家原谅。巴尔扎克《高老头》

48.我们活在世界上，不是为了求人们原谅。别人要误会，让他误会好了，何必在乎？假凡有人看不清楚事实，那纯粹是该人的损失，与我无关。别人看轻我，不要紧。一个人只需看重自己即可。

49.我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。

50.我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。 张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

51.我所认为最深沉的爱：莫过于分开以后，我将自己活成了你的样子！

52.我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。

53.我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。

54.物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市

55.先过好自己的日子，把自己变得更好，才能让相同频率的人看到；即使将就，也要让自己拥有过得更好的资本。

56.一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

57.一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。张晓风《一一风荷举》

58.有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的。

59.有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。

60.有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。

61.愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。

62.在你想尽办法以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的。

63.在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。

64.站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？

65.真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。

66.只有在有起伏的道路，你才能看到更多的风景。你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

67.自由，并非一个罗曼蒂克式的词，她意味着痛苦、磨难、挣扎，但是要这自由，选择怎样的自由，决定了成为怎样的人，赢得怎样的爱情与人生。每个人都有属于自己的黄金时代，只因人皆有自由之心。

68.最好的人，像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。

热门的QQ说说心情 爱的反面不是恨，而是漠然

一、每次看到你的头像闪动起来，心中总会涌出一股感觉，甜甜的

二、人都是口是心非的骗子，但是也会遇到一个固执相信自己的人。

三、如果再给你次机会，这次你会一直牵着我的手不放开麽？

四、忽然很想跟自己说对不起对不起再也找不回原来的自己了。

五、以前我以为你是我的全部 后来我才发现只是我对你关注的太多

六、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

七、女人无法忘记的是让他笑的人，而男人无法忘记的是让他哭的人

八、你说爱我就跟我走 勇敢牵我的手 让爱带我们到尽头。

九、全世界都恋爱。究竟从什么时候开始我爱的人才会百分百爱我呢。

十、男人和老婆的关系再差，和岳母的关系也是好的；女人和老公的关系再好，和婆婆的关系也是差的。

十一、我发现你真的魅力大大滴，搞得我每天神魂颠倒还得装斯文。

十二、我没胆量犯错，才把一切错过。你没能留住我，我却对不住我

十三、你到底是怎样啊，把我变成了胆小鬼，自己还能无所谓的生活着？

十四、试图用任何方式肆意的抹去，在年岁的时光里我却再没遇见和你给我一样的伤痛铭记。

十五、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

十六、赞扬是高帽子，我没有那么好；谣言总会过去，我没有那么弱。

十七、最可怕的生活不是今天不知道明天怎样，而是现在就看到了自己一生的全部，而且无法改变。

十八、慢慢的 越来越控制不住自己的心 爱的越深 想要的就越多

十九、我抛弃了一个很爱我的男人，我不知道这么做，以后会不会后悔。

张晓风作品经典语录

张晓风作品经典语录

张晓风，中国台湾着名散文家。毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及香港浸会学院，现任台湾阳明医学院教授。20xx年作为亲民党候选人当选台湾地区第八届“立法委员”（不分区“立委”）。

1、如果我们不能相爱，至少我们可以相容；如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。

2、爱的真正义词不是恨，而是麻木。

3、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。

4、对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。

5、生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。

6、既然青春是一场“无论做什么都觉得浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。

7、日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身；如果日子是黯淡难熬的，我感激的是：‘我竟有那么完好的健康能以承受这一切。

8、水，永远是第一张书笺。

9、物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市

10、有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的。

11、鼻子下面就是路。

12、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

13、愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花没有太多飘浮夏云没有喧哗没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。

14、文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了

15、我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。

16、母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

17、天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！

18、我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。

19、你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。

20、我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。

21、站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？

22、生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

23、在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。

24、如两岸-只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸

25、真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕是孤单的长途以及愈来愈真切的渺小感。”

26、你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷可以失败甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。

27、当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。

28、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。

29、“物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市。”

30、一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

31、距离能缩近两人的心，也能割断两人的情。

32、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。

33、人生的栈道上，我是个赶路人。

34、要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手。

35、我喜我悲我贪恋我舍弃。

36、影响我作品最大的两部书是论语和圣经。

37、有人问作家张晓风：我们怎样才可以爱一个人而不受伤？张晓风说：“受伤，这种事是有的--但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？”

本文到此结束，希望对大家有所帮助。