中医必记经典语录

1. 止咳常用麻黄 （寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草

　甚至石膏、栀子等）

　2. 缩尿益智桑蛸 （个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）

　3. 疏肝莫忘麦芽 （治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）

　4. 闭经还须归芍 （行气活血当然重要，补血调血是治病求本）

　5. 崩漏海蛸茜草 （二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）

　6. 治风先治血，血行风自灭。

　7. 疗伤必备三七，不须强分内外

　8. 无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫

　造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。

　9. 久病必瘀

　10. 十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，

　我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。

　11. 其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的'时候，我就会尝试去观察

　患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。

　12. 久病必虚

　13. 久病必瘀

　14. 久病及肾

　15. 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴

　16. 肝随脾升，胆随胃降。

　17. 久病入络

　18. 百病挟痰

　19. 无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。

　20. 行气则后重自除，理血则脓血自愈。

　21. 气为血之帅，血为气之母。

　22. 见肝之病，知当传脾，当先实脾。

　23. 痛则不通，通则不痛。

　24. 医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.

　25. 诸花皆升，唯旋复花独降。

　26. 脾气喜升 胃气喜降

　27. 脾喜燥而恶湿

　28. 怪病多由痰作祟，

　29. 治痰无需只祛痰，

　30. 贵在治气以为要，

　31. 气顺则津液自行，

　32. 绝其源泉痰即消。

　33. 正气存内，邪不可干。

　34. 邪之所凑，其气必虚。

　35. 百病生于气

　36. 诸厥固泄，皆属于下

　37. 夺血者无汗，夺汗者无血

　38. 久病先针足三里

　39. 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.

　40. 忍怒以全阴,抑喜以养阳.

　41. 大实有羸状，至虚有盛候 .

　42. 治湿不利小便，非其治也.

　43. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.

　44. 小病理气血,大病调阴阳.

　45. 上下交损，当治其中.

　46. 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热；

　47. 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。

　48. ——明?李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》

　49. 上燥治中，中燥增液，下燥治血

　50. 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。

　51. 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。

　52. 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。

　53. 木热则流脂，肝热未有不见痰者！

　54. 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。

　55. 汗药宜早，下药宜迟。

中医艾灸之29个语录

1、票气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵为生。

2、善养性者则治未病之病。

3、夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。

4、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

5、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

6、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

7、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。

8、医人不得恃己所长，专心经略财物。

9、上医医国，中医医人，下医医病。

10、天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。

中医养生语录

艾灸作为最简单最有效的治病 方法 ，解决了现实生活中许多医生无法解决的问题，我们必须要传承下去。中医艾灸有哪些经典语录呢？下面由我为大家介绍关于中医艾灸29个语录吧。

29个中医艾灸语录

　1.《医学入门》讲?药之不及，针之不到，必须灸之。?

　2.《黄帝内经》?针所不为，灸之所宜。?《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：?针所不为，灸之所宜;阴虚，火自当之;经陷下者，火则当之;经络坚紧，火所治之，陷下则灸之;络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。?

　3.《黄帝内经》记有：?大风汗出，灸意喜穴?

　4.《孟子》?七年之病，当求三年之艾。?

　5.名医孙思邈提出：?若要安，三里常不干?。

　6.一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

　7.俗语说：?若要老人安，涌泉常温暖。?

　8.《名医别录》载?艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。?

　9.《扁鹊心书》中说：?人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘?虽未得长生，亦可保百年寿矣。?

　10.太医窦材在《扁鹊心书》中云：?夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。?

　11.《小品方》云：?夫针须师乃行，其灸凡人便施。?(晋隋时代陈延之)

　12.古语云：?家有三年艾，医生不用来。?

　13.《针灸资生经》说：?若要安，丹田(关元)三里莫要干。

　14.《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为?长寿穴?。(唐代孙思邈)

　15.《针灸易学》甚至强调：?灸疮，去病如把抓。?

　16.宋《备急灸法》：?仓促救人者，唯灼艾为第一?

　17.《宋史?太祖本纪》：?太宗病，帝往视之，亲为灼艾。?

　18.《庄子》?丘所谓无病而自灸也。?

　19.《神灸经纶》云：?夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。?

　20.《本草从新》云：?艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。?

　21.唐代王焘指出：?是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能?。

　22.李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶?产于山阴，于端午，治病灸疾，功非小补?。

　23.《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。(日本八偶景山)

　24.《东医保健》称脐灸有?养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿?之功。(朝鲜许浚)

　25.《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。(唐代韩愈)

　26.《诗经-王风》：?彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。?

　27.孔璠之《艾赋》?奇艾急病，靡身挺烟。?

　28.常言道：居家常备艾，老少无疾患。

　29.?端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。?这首诗歌可谓是我国人民对艾的最好 总结 了。

赞美中医的名言名句

　中医在其几千年的发展历程中，积累了丰富的养生防病知识。下面我给大家介绍中医养生语录，希望对你有用!

　中医养生语录1、运行气血多运动

　?气之升降，天地之更用也?出入废则神机化灭，升降息则气息孤危。?人之血气，贵在升降出入有常，运行不息。

　故善养生者，必调和血气，使之周流不息。而运行气血的一个重要途径就是多运动。中医运动养生的内容极为丰富，种类甚广， 方法 极多。如气功、导引、五禽戏、八段锦、 太极拳 、易筋经、推拿、、散步、慢跑、登山等。中医对运动养生锻炼讲求意、息、行动的和谐统一，即意守、调息、行动的协调统一。同时，强调运动养生，也要讲究适量，不可过劳，否则会有害于健康。

　中医养生语录2、平性怡神善天年

　?百病皆生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，?惊则气乱?思则气结。?人之情志活动，与气机密切相关。情志调畅，有助于气机平顺;情志不舒，则每致气机递乱或郁闭。养生旨在静神，道法自然、怡情养神;少私寡欲、清心宁神;抑目静耳、逐扰安神;开朗乐观、怡情畅神;陶怡情志、平性怡神;保精益气、养心舍神。

　中医养生语录3、上工治未病

　?是故圣人不治已病，治未病;不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!?治未病有两种意义：一是防病于未然，一是既病之后防其传变。前者主要内容就是摄生，

　正说明了摄生对预防疾病的发生有着重要意义。摄生要遵循一定的原则，可以概括为以下两方面：第一、调摄精神形体，提高防病机能;适应四时变化，避免外邪侵袭。治未病的另一个意义是：既病防变。外邪侵入人体以后，如果不及时治疗，病邪就有可能逐步深入，侵犯内脏，使病情加重。因此一旦患病，不可讳疾忌医，以防病入膏肓无可救药。

　中医养生语录4、男女有别

　?阴阳者，天地之道也。?、?妇人之生，有余于气，不足与血，以其数脱血也。?男子属阳，性多刚悍，以气为本，又多从事体力劳动，耗气较多，故养生调适多以益气固阳为主。女性多柔弱，以血为先，养生调适宜补血而养阴。

　中医养生语录5、人生有序

　婴幼儿期

　?稚阳未充，稚阴未长。?鉴于小儿的生理特点，以护养其?稚阴?、?稚阳?为要，即饮食用药忌用峻猛，慎用过于寒热之剂，药量宜轻而中病即止。

　青壮年期

　?二十岁，血气始盛，肌肉方长?。(男子三十二岁左右)?筋骨隆盛、肌肉满壮?。(女子二十八岁左右)?筋骨劲强、身体盛壮? 。此期可耐药石，故调摄当视个人体质之偏而调理阴阳。

　老年期

　?今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。?女子四十九岁，男子五十六岁左右，便开始进入生理功能减退、气血阴阳不足的老年期。老年人的调摄，当以补为主，时时顾其正气，方能使阴阳保持相对平衡，以达到健康长寿的目的。

　中医养生语录6、顺天时以养生

　?四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。?一年四季中有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同时序，生物界顺次阴阳消长之机，而有春生、夏长、秋收、冬藏的生命节律，人亦当应之而护养阴阳。

　中医养生语录7、按月廓盈亏而补泻

　?月始生，则血气始精，卫气始行;月廓满，则血气实，肌肉坚;月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气虚，形独居。是以因天时而调血气也。?中医认为，人体阴阳、血气、经脉的虚实变化，与月亮的盈亏有着密切的关系。月满时阴阳气血多实，则应少进补品;月亏时阴阳气血多虚，则应少服攻伐之药。

　中医养生语录8、随昼夜晨昏而调摄

　?阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气虚，气门乃闭，是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。?清晨至日中阳气生而盛，应顺之而养阳，应在黎明清晨，适当户外活动，使气血调畅，有助阳气生发。日暮至夜半，阳敛而藏，人当安静凝敛，少作劳事，无扰筋骨，以顾护精血而养阴。

　中医养生语录9、按体质差别而补养

　?人之生也，有刚有柔，有柔有强，有短有长，有阴有阳。?、?人以水谷为本。?不同的食物可以造成体质的不同，不同的区域，不同的种族都存在体质上的差异。体质的差异概括起来不外乎阴阳的偏盛偏衰而已，其摄养的原则，当辨体质之差而补益阴阳。视个体之异，或补阴为主，或益阳为要。补阴助阳，益阳以配阴，就能?源泉不竭?，?生化无穷?，健康长寿。

　中医养生语录10、谨和五味而调饮食

　?胃者水谷之海，六腑之大源也。?、?酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。?、?阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝;味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑;味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡;味过于苦，脾气濡，胃气乃厚;味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。?

　中医称脾胃为后天之本。凡养生者，无不以脾胃为本源，调摄之要，当健脾益胃。而饮食调摄又是健脾益胃不可或缺的一个环节。饮食调理时要注意忌饥饱、莫寒热、宜清淡、避生冷、细咀嚼这些比较容易操作的事项。中医认为，饮食之五味，与五脏各有其亲和性。因此饮食养生须五味和调，方能滋养五脏之气，否则饮食过于偏嗜，则会导致营养不足，诱发多种疾病。

?解析李可中医语录

赞美中医的名言名句

1.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋;杨泉《物理论》)

2.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐;孙思邈《备急千金要方;序》)

3.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)

4.大医精诚(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)

5.为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐;孙思邈《千金要方;大医精诚》)

6.医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)

7.凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方;医工论》)

8.凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方;医工论》)

9.业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋;刘昉《幼幼新书;自序》)

10.未医彼病，先医我心。(宋;刘昉《幼幼新书;自序》)

11.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元;戴良《九灵山房集;卷十一》)

12.人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。(明;江瓘《名医类案;医戒》)

13.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明;龚廷贤《万病回春;云林暇笔》)

14.(医)以活人为心，不记宿怨。(明;万全《新刊万氏秘传幼科发挥;肺所生病》)

15.古人医在心，心正药自真。(明;冯梦龙《警世通言》)

16.夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。(清;怀抱奇《医彻;品行》)

17.良医处世，不矜名，不计利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清;叶桂《临证指南医案;华序》)

18.医之为道大矣，医之为任重矣。(清;喻昌《医门法律;自序》)

19.医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清;喻昌《医门法律;问病论》)

20.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋;张昭远《旧唐书;孙思邈传》)

21.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明;李中梓《医宗必读;行方智圆心小胆大论》)

22.拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问;五藏别论》)

23.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋;张昭远《旧唐书;孙思邈传》)

24.医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元;戴良《九灵山房集;卷十一》)

25.(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明;龚廷贤《万病回春;云林暇笔》)

26. 上医医国，其次疾人，固医官也。(《国语;晋语八》)

古代名医的座右铭

近闻著名老中医李可与世长辞，余悲伤之情难以言表。李可先生留下了经验语录36条，晚辈斗胆弄斧，择其要解析，一者缅怀李老在天，二者与同道共勉。不足之处望同道斧正。

1．、现在治肝炎，开始用清热解毒，一段时间后，各项指标都正常，过后又会反弹。因寒凉伤了病人阳气，将来康复起来更困难。什么是清热解毒？有热毒你才清解。医生要辨证，阴病用阳药，就算不好，也没有大错。

析：肝炎，中医叫黄疸，有阴黄阳黄之分，故李老要求辨证论治。阴黄用热药「茵陈术附汤」，阳黄用凉药「茵陈五苓散」。西医炎症不分寒热，但中医大夫可不要被「清热解毒」给左右了。因一旦久用寒凉攻伐，势必伤及阳气，身体机能恢复起来可就难了。

2、如出现大出血，有生命危险了，古人有个对付的方法：「已亡之血难以骤生，未亡之气所当急固」，即要赶快恢复阳气的统帅作用，很快就完全止血了，病人就救活了。阴和阳的关系就是气和血的关系。

析：李老进一步讲出现气随血脱的危重症候时，要着重补气当先。固气摄血，回阳救逆。

3、人的头部是阳气汇聚地方，过去《内经》讲：头为诸阳之汇。阳气就汇合在这个地方。高血压为什么长时间治不好，就是因浊阴窃踞阳气的位置了。清阳不升，浊阴不降，和过去讲所谓「肝阳上亢」什么的，不是一回事。

析：中医教材一向讲高血压中医病机为「肝阳上亢」，平肝潜阳就能治好，结果和服西药一样，吃药就好停药就犯。显然是有问题的。而李老的「清阳不升，浊阴不降」，可谓是逆天之言。李老提示我们高血压病机有三：阳虚不升，浊阴不降，经络不通。

4、阳气是先天肾气、后天脾胃之气结合在一起的混元一气!很难分清哪个是中气哪个是先气。肾气又称元阳，命门真火，是生命的根基和原动力。阳气损伤的后果非常严重。他虽还没感到自己有病，但脸色一般苍白灰暗，不是非常红润。在各个机关、团体，特别是在饭店的工作人员，长期在那种环境下生活，很多小青年儿，他脸色非常不好看，但并没有发病。

析：李老一向重视扶阳，一个是后天脾阳，一个是先天肾阳。二者联系在一起很难区分开来。阳虚普遍存在于许多人群中。从面色是否红润就能诊断出，苍白灰暗的面色就是阳虚的面色。

关于古代名医的座右铭

　 古代名医的座右铭语录

　仁心仁术、视病犹亲、术德兼修、感同身受，成为中医人文道德观的重要表达，需要我们后学持续传承与不懈践行。

　“一视同仁，贵义贱利”——明代李梃在《医学入门》认为：“欺则良知日以蔽塞，而医道终失。不欺则良知日益发扬，而医道日昌。”明代龚延贤在《万病回春》提出医家要一存仁心;二通儒道;三精脉理;四识病原;五知气运;六明经络;七识药性;八会炮制;九莫嫉妒;十勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。

　“精求医理，博众长”——魏晋褚澄在《褚氏遗书》指出：“博涉知病，多诊识脉，屡用达药。”《古今图书集成医部全录》要求行医者“医学贵精，不精则害人匪细。”要术德兼修，至精至微，“医道精深，不可浅尝辄止，而医者责任重大，临证不可不慎。”

　“一心赴救，视病犹亲”——从中医药有史以来，无论是唐代的“患坊”，或是苏东坡创办的“安乐病坊”，无不充溢着仁慈博爱的人文道德。隋唐孙思邈在《备急千金要方·卷第一·大医精诚》指出“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。“精”，指专业熟练;“诚”，指品德高尚。明代张景岳在《类经图翼·自序》论及：“医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，诚不可猜摸尝试，以误生灵。”

　“廉洁淳良，不唯名利”——明代裴一中在《言医》指出：“医何以仁术称？仁，即天之理、生之源，通物我于无间也。医以活人为心，视人之病，犹己之病。”清代叶天士在《临证指南医案·华序》说道：“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;阐发蕴奥，聿着方书，此其立言也。”

　“宽厚仁和，倾诚无忌”——清代喻昌在《医门法律》认为：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”“以人为本、尊重生命”——东汉张仲景的《伤寒杂病论·自序》认为医理艰深，疾病千变万化，医生必须具有“爱人、知人”的精神。南宋肖纲在《劝医论》中指出：“天地之中，惟人最灵，人之所重，莫过于命。”

　“医乃仁术，仁善立业”——宋代林逋在《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系。”清代名医费伯雄认为：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可……”明朝王绍隆在《医灯续焰》中说：“医以活人为心。故曰，医乃仁术。”

　“为医之道，必先正己”——南宋《小儿卫生总微论方》明辨：“凡为医之道，必先正己，然后正物。”明代陈实功在《外科正宗·医家五戒十要》提出：“夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁纯良不可信也。”

　 关于医生的座右铭摘抄

　1)不到九十九，坚决不能走！

　2)说到不如做到，要做就做最好。

　3)但愿世间人长健，何妨架上药生尘。

　4)妙手两肩担道义，良医一心为病人。

　5)在笑容中温暖、融化病人的疼痛。

　6)律己廉为首，做人德在先。

　7)一天笑三笑，远离病和药。

　8)医道，乃养生之道、生活之道！

　9)技不如仙者，不得为医。

　10)良药治伤痛，厚德载爱心。

　11)在笑容中温暖、融化病人的疼痛。

　12)文明兴院以人为本，救死扶伤以德为先

　13)不学无术，急于求售，医之过也。

　14)律己廉为首，做人德在先。

　15)你的健康，我的追求。

　16)病重者优先，只要不死人，一切都好说。

　17)不要贪多，病好越少，你学到的东西反而越多。

　18)医者以草率诊疗为耻。

　19)行妙手仁心医术，立高尚医德医风。

　20)患者无分贵贱，爱人胜于爱己，百拇医药。

　21)医为仁人之术，必其仁人之心。

　22)没什么比生命更重要，没有什么比挽救生命更崇高。

　23)做人重在诚，为医重在德。

　24)病友急我急，病友想我想，病友需求我奉献。

　25)细微显真情，平凡塑仁心。

　26)医者多一份关爱，患者少一分痛苦。

　27)脾好医，气好医;脾气不好医。

　28)不重千金价，惟推一体仁。

　29)医德为玉，医术为金。

　30)俭以养德，廉以立身。

　 有关医生的座右铭大全

　1)细微显真情，平凡塑仁心。

　2)两只起死回生手，一颗安民济世心。

　3)不为良相，则为良医。

　4)无德者不能为医，有品者方能济世。

　5)但愿人常健，何妨我独贫。

　6)健康所系，性命相托。

　7)清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

　8)把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给病人。

　9)你的健康，我的追求。

　10)心不如佛者，不得为医。

　11)追求完美的服务，做病人的知心朋友！

　12)不重千金价，惟推一体仁。

　13)莲，因洁而尊;医，因廉而正。

　14)观念不改，疾病难愈。

　15)爱心相连，服务永远！

　16)用心做好细节，以诚赢得信赖。

　17)您的'健康我的追求，您的满意我的目标。

　18)除人类之病痛，助健康之完美。

　19)我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。

　20)乐自清中出，烦自贪里来。

　21)清廉是为人之本，贪黩是祸害之源。

　22)性命所系，健康所托。

　23)用心为患者书写健康。

　24)俭以养德，廉以立身。

　25)技不如仙者，不得为医。

　26)大节不可失，小节不可纵。

　27)对每个患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。

　28)何须我千金售药，但愿人百病莫生。

　29)用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

　30)微笑暖人心，真情待病人。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。