人生的意义名言

1、人生最精彩的，不是实现梦想的瞬间，只是坚持梦想的过程。

2、难得糊涂，活给自己，才是最能体现价值的活着。

3、只要心是晴朗的，人生就没有雨天。

4、生气、恼怒，一来伤身；二来会情绪化行事，令结果更加糟糕。

5、少年立志、立刻行动、穷其一生。相信，这样的人生才更精彩！

6、做该做的事，明天自然会来。

7、如果大海里没有风浪，海燕绝不会美名远扬。

8、去奋斗，去追求，去发现，但不要放弃。

9、人生无梦而终，希望无信而终。

10、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。

11、人生不可以虚度，自己要对得起自己。

12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

13、你没有变强，因为你一直很舒服。

14、汗水承载希望，梦想铸就伟大，行动塑造成绩。

15、只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。

16、你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如虫蚁。

17、人生，总有些黑暗的隧道需要自己穿越。

18、倔强，是掩饰懦弱最好的方法。

19、贤人常克己，俗子不饶人。

20、乘风破浪勇立潮头，沧海横流方显本色。

21、改变不了环境，就必须改变自己。

关于人生意义的名言警句

1、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金

2、奋斗就是生活，人生只有前进。——巴金

3、读书是在他人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

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4、生的确是美丽的，乐生是人的天职。——巴金

5、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点热和。——巴金

6、往事模糊浑似梦，都随风雨到心头。——巴金

7、理想不抛弃苦心寻求的人，只要不停止寻求，你们会沐浴在理想的光辉当中。——巴金

8、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。——巴金

9、只有愚昧无知的人材会随意读到一部作品就全盘接受，由于他头脑空空，装得下很多东西。——巴金

10、我不配做一盏灯，那末就让我做一块木柴吧！——巴金

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1、安排战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰巨、痛苦，而到达他所选定的目标。——巴金

12、战士是永久寻求光明的，他实在不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火把，给人们照亮道路，使他们走向拂晓。——巴金

13、友谊在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

14、倘使有一双翅膀，我情愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热确当儿，失往知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

15、不能够单间为着那一对眼睛，就放弃一切。——巴金

16、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就没法生存，更没法写作。——巴金

人生的意义是什么？

关于人生意义的名言警句如下：

一个人应该每天多多工作，与其空闲不如忙碌，忙碌的人生才有冲劲，才有意义。—田中义一 一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。—萧伯纳一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。

生命的意义

生命的意义是一个构成人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是科学以及神学一直思索的主题。

先人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化答案。

生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志自愿、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

而与科学的联系的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。

科学探究

道德自然主义者宣称伦理科学可以分析此问题。但科学作为一个对实然问题的研究方法，大多数科学哲学家并不认为科学可以对生命的意义提供答案。但科学或许可以提供一些背景资讯，作为探究此问题的出发点。

科学家假设生命的意义是可决定的，透过了解宇宙运作的规则，人类是可能了解生命的意义，但不能解析生命潜在价值所在。

科学的价值在于，一方面能够提供更多的工具与方法使得人类对问题有更深的了解；但另一方面，科学的发展与社会的进步、人类智慧的演化发展是不同步的，即客观存在与主观能动性永远存在差距。

所以随着科学的发展，人类也只有陷进了更深层次的疑问与探寻，如此循环。以下几种科学学科曾试图解析生命的意义所在。

稻盛和夫 - 活法 -1 人生的意义是什么？

所谓人生就是你从降生的那天开始，注定要经历许多坎坷与曲折，在不断的磨练中成长成熟和取得成就，从而体现人活着的价值和意义，生命的光辉得以绽放！人生最大的价值是得到快乐和学会知足！

人生的意义就是快乐和知足。

无论是在生活、工作中我们都能够体会和学到人生之经验，每一次的学习与尝试都是你的向前一小步，因为如果没有继续前行你就不会让生命的花朵盛开。不仅你自己成长得到收获也要让周围的一切得到你的庇护，从中受益。我们不能随随便便地将生命中的每天当成一本无味的书籍，觉得无用随便丢弃或随便翻翻而浪费了生命的恩赐。聪明的人能够从中找到希望、找到快乐也能找到如何体现自身价值的方式方法。生命是如此之短暂，如果不好好珍惜让时间白白浪费掉，那你将是对自己和对别人最大的不负责任，更是你人生最大的遗憾，没有快乐也没有成功是对你最不幸的惩罚，切勿随便对待！

所谓快乐即你在生命中的每天付出努力后得到的自我满足，是一种无法形容的感觉也是你对待生命的态度。而它的产生，其实在于你本身，心态好的人容易得到满足，更容易自己创造快乐和营造幸福快乐的氛围。而它的源泉就是你自身的满足程度和对待外界万事万物的态度和结果所致。

所谓快乐即你在生命中的每天付出努力后得到的自我满足。

生活的艰难、工作的疲惫，让我们背负太多太大太重的压力，如果没有良好的心态作为支撑，你就不会感觉到活着的快乐与幸福，人生的价值和意义。为什么这样说呢？

“罗曼·罗兰曾经说过：开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。”

在社会中生存，从家庭中得到快乐，承担自己的责任等等，都需要你的心态作为支撑。每个人都有自己的人生观、价值观和社会观，懂得如何去对待万物。我记得有这么一句话：我们生来都是有价值的，只不过是或多或少、或大或小而已。通过你的言行举止，对待万事万物的态度，决定了你的成长轨迹和取得成就的最终结果。那些愿意努力付出、辛勤耕耘、不怕万难、信心百倍、坚持不懈、排除万难、勇往直前，尽心尽力地做好每一件事情的人，都会作为一个榜样，成为一种动力推动自己感染别人。它就像一盏明灯照着你前进的方向，给人带来光明和希望，感染着周围的一切，所以你是快乐的！让我们以饱满的热情和十足的信心去面对现实生活，脚踏实地地真好人生的每一步，不求得失不计成败，只要努力了问心无愧就好，这样的人生

关于人生的意义的名言名句

读了《活法》的前言，也是整本书的精华，感受非常深刻。

我读书总是习惯性的把每一章的重点和逻辑归纳出来，以便自已能了解整个大框架是在表达什么，抓住主题，进而如何去实行？

以下，我也试着用6个问答的形式，整理了这一章稻盛和夫先生的传达给我们的思想智慧：

在这个物质富裕，精神空虚的时代，整个社会都弥漫压抑的气氛，为什么？因为很多人都找不到人生的意义和价值，迷失人生的方向。人为什么活着？这是当今社会最要紧的一个根本生的问题，我们需要确立一种“哲学”作为人生的指针。所谓的哲学就是理念和思想

稻盛和夫的答案是：提升心性，磨练灵魂。这并不代表，生活不需丰衣足食，不需要资金独立，这些都是社会的进步动力，一定是要有的。只是这些东西，生不带来，死不带去，只有灵魂才是人生的不灭之物。死亡来的时候，什么都得放弃，只能带着灵魂开始新的征程

如何磨练灵魂呢？人生不如意的事十有八九，只在真正把苦难当作考验，当作成长的机会，这样思考问题，才能让生命绽放光彩

如何落地？做到“今天比昨天做得好，明天比今天做得好，每一天都付出真挚的努力，不懈的工作，扎实的行动，诚恳的修道”，这样的过程中就体现我们人生的目的和价值

灵魂可以被磨练，也可以被污染，可以高尚，也可以卑微，取决于我们的人生态度，就是我们打算如何过这一生？什么是正确的人生态度呢？真是才华的人越需要人生的哲学指针，它能引领我们走向正确的人生方向

我们需要的什么样的人生哲学和态度呢？那就是一句话：”作为人，何为正确？“ 就是回归到是最简单，最质朴的做人的道理。不说谎，不给人添乱，正直，不贪心，不能只顾自已。用它来规范及引导我们的日常生活

人生成果 = 思维方式 X 热情 X 能力能力：才能、智商，多半是先天的资质热情：工作的干劲和努力的程度，后天的要素最重要的是思维方式，可以说，思维方式决定了 生的结果，而思维方式就是人对人生的态度

什么是正确的人生态度？总是积极向上，有建设性，有感恩心，有协调性，善于与人共事，性格开朗，对事物持有肯定态度，充满善意，有同情心，关爱心，勤奋，知足，不自私，不贪欲;

心想事成，你心中描画怎样的蓝图，决定你度过怎么样的人生。你心中想的是好事，是善念，你的人生将是美好的。想要获得美好的人生成果，必须怀抱善念，拼命努力，对于这样的人，宇届都会照亮他前进之路，让他走向成功

提升人格，不需要要居深山，不需要进行特殊的专门修炼。劳动具有克制欲望，磨练心志，塑造人格的功效。每日精进，拼命努力，心无旁贷，埋头眼前的工作和生活，这就是提磨练人格最重要和最有效的方法

追求正确的人生观，追求做人应有的姿态，我们每个人都要重新审视自已的人生态度，贯彻到底，这才是人生的“王道”，它不仅能够指引我们每个人走向成功和辉煌，而且可以给人类带来和平与幸福

求名言人生的意义

3、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 卡内基

4、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。 辛尼加

5、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾

6、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。 杨朔

7、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 塞涅卡

8、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 倪志兵

9、一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。 马克吐温

10、在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。 南森

11、正因为要斗争人生才美。 库柏

12、最本质的人生价值就是人的独立性。 布迪曼

13、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。 塞约翰逊

14、在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。 郭小川

15、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。 福楼拜

16、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的'话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。 马克吐温

17、要体验人生，就要把握现实，相信现实。 卡蒂特

18、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢? 杜伽尔

19、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 普鲁斯

20、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 马克思

21、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅

22、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。 库普林

23、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。 德莱塞

24、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。 歌德

25、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。 卡耐基

26、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。 泰戈尔

27、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 奥斯特洛夫斯基

28、要坚持有一天能变成坚硬的石头!我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。 海塞

29、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。 席勒

30、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。 (晋)陶渊明

31、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。 胡宏

32、一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。 巴尔扎克

33、在人生的征途上，每一个行进的足印都伴着一个梦。

34、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。 佚名

35、一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。 华罗庚

36、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。 列夫托尔斯泰

37、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。 伯利克里

38、最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 塞缪尔约翰逊

39、真诚才是人生最高的美德。 乔叟

40、在人生中最艰难的是选择。 莫尔

41、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。 鲁迅

42、一年当中每个季节都有自己的美妙之处。老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的优越性。 阿利哈诺夫

43、自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。

44、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 三毛、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 朗费罗

45、在人生的道路上，必须拟订计划然后一步步迈进。

46、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅

47、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 鲁迅

48、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。 冈察洛夫

49、要时常听时常想时常学习，才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。 佚名

展

生命的意义与价值的名言

人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。

人生的终极意义在于慈悲。。。

生命的意义：有一本书上面说，在生命的基础地，并没有任何世界的意义 ，只是浑然的天成，我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们来了，然后我们走了，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，是啊，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，那么早走几步，也没什么值得好悲哀的，人就是矛盾的动物，明明知道生命没有恒常，却总是不肯一展欢颜，还是不能够看透生死，笑谈生死，不虚此生。

缘起性空 性空幻有。。。

如果这个无限的时空宇宙没有生命的存在。

空空荡荡的 一点生机都没有 这个宇宙的存在还有什么意义 。

人活着就是为了感受这个万物宇宙的存在。

宇宙的存在就是为了演化出人类这种灵性的生命。

生命存在的意义就是宇宙存在的意义。

宇宙存在的意义就是生命存在的意义。

生命是宇宙演化的过程 人类整天在研究宇宙的因果 明知道永远也研究不出来 。

也许宇宙本身就是一个生命体 我们都活在她的身体里。

生命跟宇宙相比 是那么的渺小 微不足道。

活着 所有的人都要做慈善 不管你有钱没钱 没钱的也在想等我有钱了去慈善。

慈善是外在。慈悲是内在。

所以生命的意义在于4个字 活着与慈悲。。。

慈悲心起 幸福感生。。。

仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

“仁者，爱人”，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即好事要与别人分享，不可独占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即坏事不可强加于人，比如你不希望自己得大病，也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症。“仁”还有“克己”的意思，就是说，一个人不能私心、欲望膨胀，不择手段。“仁者爱人”，强调要善待人、友爱人。

穷则独善其身 达则兼济天下

太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

只要记得诸恶莫作，众善奉行就对了

自我感觉。快乐就好，想想如果知道自己明天就死了是什么感觉。什么都无所谓了

有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！

没什么意义，不过你还是要来体验一把。唉

你说，世间多少生命，几度春秋，又有谁知道生命的意义？

但是我们唯一知道的是，它很珍贵。是你体验世界的唯一机会。

人生有意义吗？一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子，然后让孩子将这一切重来一遍吗？如果不快乐，这一切实在是毫无意义。

人生如果有意义，如果值得拥有一次生命，那便是快乐，发自本心的快乐与自在。

《礼记》上说：“人者天地之心也。”这就是说，人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地；来自于宇宙。爱因斯坦说过：“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法则，有秩序，人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。

"罗慧娟说，上帝藉着那些苦难，把我彻底地打碎，让我去寻求生命的意义到底是什麽。死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意义为何。

“如果你想做到人生无憾的话，好好去生活吧，好好去爱吧，不要给自己後悔的机会，”她还说。"

大时代叶天：一个人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界里，才能把自己的潜能天分发挥到最高的境界。

你问问你自己，如果你明天就要死，你会干哪一行，在什么地方，用完你的最后一天直到死为止。 你找到自己的世界没有？

　人到底怎样才能成功，怎样才能找到生存的价值，整个剧中有无数的箴言，只有疯子叶天这一句最富智慧：“你要找到自己的世界”。

东邪西毒主题曲《一生有意义》　演唱： 罗文、甄妮

女:人海之中找到了你

一切变了有情义

男:从今心中就找到了美

找到了痴爱所依

男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有爱

男:啊啊啊 女:一世有了意义

可以找到自己的人生伴侣 可以吃遍天下美食 自在的活着 那真是世界上最快乐、最幸福的人 。。。

只要可以开心就别无所求

http://baike.baidu.com/view/912543.htm

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蔡志忠心经31人生的意义 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看

如果人生没有目的，生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义，便会像行尸走肉一般，何必要生活着受苦。假使生存而没有价值，不仅生存的本身变成多余的赘物，而且也白白地浪费了世界的许多资源。人生的目的，凡夫是来受报还债，菩萨行者是来修道还愿。人生的意义，则因人的身体难得，而又能够知善知恶，能够为善去恶。人生的价值，是在能够自利利人，成己成人，多积功德，增长福慧。

我曾听到一位母亲叹着气说：‘像我这种女人，出身寒微，目不识丁，存活在世上，既没有用处也没有意思。’当时，她有一个不到十岁的男孩，听到之后，似乎觉得有点恐惧，马上对他的母亲说：‘妈妈，千万不要说这种话，我很需要你，对我来说，这世界上你是最重要了！我不能够没有妈妈！’母亲听后，便体会到，她在小孩的心灵里，扮演着一个非常重要的角色，便感到虽苦犹乐，非常安慰，这也就是她对人生价值观的确定。

动物本能形态的人生观

告子曰：‘食色性也。’也就是说，饮食、男女，乃是人的本能。不论是文明人或野蛮人，都会有其求生的本能，便是饮食；也都会有传宗接代的本能，便是生儿育女。渴望自己的生命得以延续，不能没有饮食，同时在生理成熟之后，渴望得到配偶，便有男女的夫妇生活。这被称为人类与生俱来的本能，因为跟其它动物如狗、猫、老鼠甚至鱼类等均十分相似。所以，人类生活的目的，若止于此，便是最低层次的人生观，那跟一般动物的本能相同。

很多人对人生的目的感到茫然，认为人生是件无奈的憾事。既然接受了生命，便唯有凡事听天由命，苟且偷安地活下去。基本上，这还是属于动物本能层次的人生观。一般人往往也会产生这些念头而不容易察觉。当然谁也不喜欢承认，自己是属于这个动物本能形态的层次。但是，我经常会被问及：‘阿弥陀佛，师父，我为什么要在这世界上活受罪？’‘我为什么这样苦？’‘师父，我前辈子欠的债究竟有多少？到底什么时候才能还清？’许多人知道自己有苦恼，却找不出为什么要生活的根源，但也无法摆脱生命的负担，既不能心甘情愿地活下去，又不得不无可奈何地活下去。

痴迷的人生观

很多人误解地认为，人生就是为了无止境的追求满足感而打拼，所以只有乱打瞎拼，懵懂一生。

（一）为了保障自我的安全而打拼

许多人由于缺乏安全感，渴望获得保障，纷纷利用积蓄金钱、投资房地产、购买股票等以作为安全的保障。以为拥有的财产越多，便越有保障。为了自己的将来，或者是儿孙们的生活无虞，花费一生的时间，努力打拼，汲汲营营，以至终老。然而，有形的财产及权位，能否真正为人带来最可靠的安全保障，却大有疑问。

唐朝时候，有一位大诗人白居易，官居太守，慕名道林禅师（人称鸟窠禅师）住于秦望山中的树上，因而前往拜访。当他见到禅师高居树上，便喊道：‘小心啊！禅师住处太危险了！’禅师却不以为意，倒劝白居易自己小心保重，而说：‘太守的危险更甚于我哪！’白太守心中诧异，自己身居高位，是一位地方首长，所到之处均受到保护，不明白禅师的用意，故问禅师：‘弟子位镇江山，有什么危险？’禅师答道：‘应当小心地、水、风、火四大所成的身体，天天跟你捣蛋，生老病死随时轮候，贪嗔痴慢疑，经常与你作对，岂不危险？’白居易听后，十分同意禅师的说法，因为只要是在无常生死的范围，从那儿来的安全保障！

（二）为了追求名、利、权、位、势而奋斗

每当人在贫穷的时候，极渴望获得财富。当一朝拥有家财万贯之后，便又希望得到名气，随后是追求势力、权力、社会地位等的增长。如果能够达到一呼百应、望重一方的地步，便认为是不枉此生。但是，欲望的标准不断地提高，难以满足。由望重一方而盼能够望重一国，乃至望重世界，拥有越多的同时，越渴望得到更多。于是，一生的时间，便在这无穷无尽的追求之中，不断拼命奋斗，只是为了满足永远不能满足的欲望。

（三）为满足虚荣心而争夺

许多人的另一种烦恼，是时常与人比高低、争长短。由于好胜心的驱使，每当自己的成绩不如别人时，便心生懊恼，不断地鞭挞自己，强迫自己拼命努力，以致于疲于奔命，为的就是要跟人家一较高下。一旦失败，便自怨自艾，痛苦不堪，一生陷于自我的烦恼之中而无法自拔。得胜之时，狂傲骄纵；失败之后，怨天尤人。不论成败，都是在烦恼中打滚。

也有人为了满足自己的虚荣心，盼望得到别人的另眼相看，虽然收入不太富裕，却不惜花费大量金钱购买名牌衣服，坐名贵的轿车，戴贵重首饰，以做炫耀；也有些人，富得穷不得，赢得输不得，明明已处困境，还在死要面子，这叫作打肿了脸来冒充胖子，那又何苦来哉！

（四）像一只愚笨的狗

总括以上所说的，都是痴迷的人生观。事实上，很多人身陷于这一层次，竟然不能自知自救。情形恰似一只愚笨的狗，围绕着一株像直径尺把粗的树干打转，发现树身那边有条狗尾巴，本来是它自己的，却误以为是来了一只野狗，于是不断地追逐，心想非得逮住它不可，结果却把自己很可怜地累死了，更可怜的是，尚不知道它是为什么就这般累死了！

智者的人生观

智者是指有原则、有目标、有理想的人。例如大艺术家、大科学家、大政治家、大哲学家、大宗教家等。

（一）艺术家的人生观

艺术家把生命在美的时空之中，既美化自己，同时也美化环境和世界。从内心的体验到环境的改善及改变，内外浑然一体。他们体会到整个宇宙，无非是一件完整的、完美的艺术创作。艺术家在创作过程中，往往呕心沥血，极尽艰辛。每当作品完成后，或在欣赏艺术作品时，完全投入于一种近乎完美的境界，十分陶醉。但是，由于仍然未能离开贪嗔等烦恼的困扰，故当回到现实世界里，面迎人事的纷争，情感的纠缠，他们的心灵，便马上变得跟丑陋的烦恼相结合，往往难以接受现实人间的生活，甚至无法与别人相处。

台湾曾有一位武艺及画艺非常杰出的高人，但是他的家庭不美满，事业不顺利，生活并不愉快。当他在练武作画的时候，能够浑然忘我，淋漓尽致，浸润于宁静、和谐、优美的境界中，但总不能老是练武作画，所以这种经验是时常间断而不永恒的，也无法以此来排除内在的烦恼。因此，除了艺术生活，便终日以酒为伴，直到他生命的结束。可知艺术家眼中的世界虽然美丽，却是幻起幻灭的美丽。

（二）科学家的人生观

科学家将生命投入在万物现象的分析和观察之中。能够观察到极大的宇宙是无边际的存在，同时，亦观察到极小的质与量也是空无边际的存在。这种无内无外的全体，便是整体的存在。

科学家的理论，指出我们这世界都是物质世界，往大看，大至宇宙，浩瀚无边，是无限的；往小看，细微的质量与能，细小得几乎并不存在，也是无限的。整个地球的生命，便由这一切的无限结合而成。与佛法所讲‘诸法空相’、‘色即是空’的理论十分接近，但仍不足以代表佛法所见的世界真相。因为，如单纯以科学的角度看，仍未能解释为何人类要投生这个物质世界和死后将往何处，也无法彻底解释因果不可思议，因缘不可思议。因此，很多科学家接触到佛法就比较容易接受佛法和亲近佛法。

（三）政治家的人生观

大政治家可以为了救国救民而奉献时间、财产，乃至自己的生命。为了政治理念的实现，可以全心全生命的投入。他们不考虑个人的安危，只想到人民的幸福，他们已能放下自私的小我而为成全全民的大我。可是，政治理念的不同，便是政敌，往往会拼成不是你死就是我活。所以，政治理想，跟现实世界总有距离。

（四）哲学家的人生观

哲学家把生命扎根于他们所发明和坚持的理念。理念是通过逻辑的思惟而证明其合理可信。哲学家的发现，例如唯神、唯心、唯物、人文主义、存在主义、现象论，如今又有后现代主义的理论，均能与哲学家自己的生命结合为一。换言之，他们的哲学理念就是他们的人生观及宇宙观。

他们为了自己的理念而生存，他们的生命亦因他们的哲学理念而有了意义。当他们一旦生命消失，他们的理念仍能留存于世上，继续推动下去，那就等于是他们的生命，进入了宇宙的不朽。

可是，自古以来，伟大的哲学家们，虽然丰富了人类生命的价值，但由于受到时间的考验，哲学家的理论也不断的被改进，甚至被彼此否定，以致逐渐演变成为仅是历史上的哲学名词。

（五）宗教家的人生观

宗教家是将生命来迎接永恒全能的神，并跟对于神的信仰结合为一，人生是由于神的恩赐而来，也当服从神的意旨及安排，期待神的宠召而升天国，永远与神生活在一起。神是创造者，人是创造物，起于神而归于神。人与神既是彼此合一的，也是互相个别的。在人世间总是残缺的，唯有回到天国，才是完美永恒的。此即弥补了艺术家、科学家、政治家、哲学家等生命观的缺点。一神论的宗教家认为，人虽与神在一起，然人应各有其永恒的独立人格，否则不免失之以人生个别价值的失落及自我立场的空虚。

正因为如此，伟大的艺术家、科学家、政治家们，多会接受宗教信仰，伟大的哲学家们除了唯物论者，多少也会有其宗教信仰的倾向，纵然不信特定人格的神，也会相信泛神。

踏实的人生观

踏实的人生观，也可以说是禅的人生观。此当先从肯定自我开始，然后提升自我，到达消融自我。

（一）肯定自我

这是说明我们的人生必有一定的目的、意义、价值。也就是自信、自知、自我的立场肯定，人生何为？生命何用？很多人都有一个共同的疑问：自己为什么要到这世界来走一趟？人生为什么会不如意事十常八九？事实上，若能承认我们既是为了受报而来，也是为了还愿而来，就会发觉到人生本身就是原因的事实，是很有内容的，是值得珍惜的。

受报的意思，是我们除了这一生之外，过去还曾有过很多的一生又一生、一段又一段的生命过程；从过去无量世来所累积的种种罪报及福报，来到今生，然后延续下去，再到来生又来生。跟许多的过去世相比，我们于这一生之中的所作所为，非常有限。同样地，所接受到、遭遇到的也极为有限。在现在生中，接受过去带来的罪报及福报，同时又制造了不少的恶业及善业，准备继续受报。

当我们知道了今生是由于许多过去世果报的累积，便能解释为什么我们在这短短的一生之中，所付出的与所接受的，并不一定相称、相等、相平衡了。有些人，虽然付出的努力不多，却能荣华富贵，集于一身。相反地，有些人虽然不断努力，勤奋不懈，为善不在人后，才智不在人下，却是命途多舛，身世坎坷，甚至潦倒一生。因为，这一生的受报，不论好坏，都是为了对其过去多世以来的一切行为，尽着回收及补偿的任务，有的是你还他人的债，有的是人家还你的债。

小时候，我的心中曾有疑问：‘为什么在众多兄姐之中，只有我一个天生的体弱多病？到底是妈妈不公平还是另有原因？’学佛之后，我知道，这都是自己带来的。当我在一九八八年回中国大陆探亲，与家人团聚时，我的三哥对我很羡慕，认为我是全家人之中，最有福气和最了不起的一个。后来，我告诉他有关我的生活：每天喝的是白开水，吃的只是青菜豆腐；每天只能有四、五个小时的睡眠，我没有假期，乃至生病之时，也得抱病工作；我没有私人的钱财，乃至到了美国也没有一张床铺。三哥听了便又觉得他比我更有福气。因我相信，无量世来，我积欠众生的一定很多，有力偿还时能够及时偿还，也是一大福报。

人在一生之中，总会为某一件事，或向某一些人，做出若干许愿和承诺，也有一些是没有特定对象的许愿和承诺，类似的许诺，从无量生以来，不知已有多少。因此，人生在世，除了为了受报，也是为了还愿。受报是为了克尽责任，还愿是为了实践承诺。偿债比较痛苦，还愿是心甘情愿的；偿债是被动的受到逼迫，还愿是主动的慷慨施舍。有人处处占你的便宜，时时缠着你不放，你便可通过佛教的观念，最好是作还愿想，其次也作还债想；还愿是践诺守信，还债是负责尽责。有悲愿救济众生是菩萨行者，有担当偿还宿债是有德的贤者。能作如此观想，遇到逆境现前时，心中便不会自怨怨人了。

（二）提升自我

这是教我们如何从一个普通人，提升成为一个贤者和一位菩萨。在提升的过程当中，首先当放下自我利益而提起众生的利益。普通人在不甘愿的情况下吃亏，往往感到烦恼痛苦。假使我们能以菩萨的心作为榜样，或是以自身来学习着修行菩萨道，便会知道，菩萨为了众生，会做无限的付出，而不执着回馈；菩萨为了众生的利益，便不计较自己为何吃亏，也不在乎自身为何受苦受难。无限止地付出自己的时间和金钱，乃至付出了宝贵的生命，也在所不惜，这就是菩萨的慈悲了。把一切利于众生的事提起，且不再在乎自己的损失，也不会引起烦恼，那便是菩萨的智慧。当你全心乃至全生命的付出之后，你已增长了菩萨的慈悲与智慧，岂不就是自我的提升吗？

（三）消融自我

这是从有修有证，有施有受的层次，更进一步，做到完全没有‘自我中心’的存在。从佛法的立场说，称为‘空、无相、无愿’的三解脱门。‘空’是三轮体空：无施者，无受者，无施的事物；‘无相’是无四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相；‘无愿’是无四愿：无众生可度，无烦恼可断，无佛法可学，无佛道可成。这是八地菩萨以上的境界，叫作无功用行，虽其度尽众生，却不以为有众生可度或已度者。

此于一般人而言，很难做到，但何妨心存向往，试着练习，当你付出之时不是为求回馈，付出之后不再挂在心上。对社会大众做了任何多大的贡献，要想象着那是社会大众共同的福报所感；相反地，由于有了让你奉献的机会，你应感激社会大众成就了你的道业。虽然这是道业，你也不要觉得这是你做的一项功德。若能如此，你虽尚未实证‘无我’的境界，却是有助于你的自我的消融。

（四）超越的人生观

超越的人生观，指的是已经彻底得到解脱的圣人。现举出如下的一则禅宗公案来说明。

洞山良价禅师曾说：‘直须向万里无寸草处去始得。’接着又问：‘只如万里无寸草处，作么生去？’后来有人将此告知石霜楚圆禅师，石霜便云：‘何不道，出门便是草。’万里无寸草处不离处处都是草。超越了有草及无草，才能脱离执着的烦恼。

《维摩经》云：‘非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。’又云：‘非垢行，非净行，是菩萨行。’又云：‘罪、福为二，若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。’既不落于左，也不落于右，即左即右，非左非右，才能不受束缚而左右逢源。

《六祖坛经》云：‘从前念、今念及后念，念念不被愚迷染。’心念不受外境所污，每一念都能明净无染，离主观也离客观，心中无一物牵挂，便是超越的人生境界。正如《心经》所说：‘无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。’心无所求亦无所得，才有大智慧的显现。

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