百年不老”，这句谚语是什么意思

“不急不恼，百年不老”，这句谚语听起来虽然简单，但说明了精神养生有利于健康长 寿的大道理。“不急不恼，百年不老”指平时性情平和，情绪乐观，遇事不急躁、不恼怒， 可以使人健康长寿，保持青春活力。之所以这么说，是与人的七情五志有关系的：所谓七 情，是指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情绪变化；其中怒、喜、思、忧、恐为五 志，五志与脏腑有着密切的联系。情绪平和稳定，才不会伤害到自己的脏腑。

遇事不急躁不恼怒可以使人健康长寿，保持年轻与活力。换言之，也就是说平时注 意修身养性，善于调节情志可有利于健康。现代医学将人的行为模式分为两种，即A型行 为类型（A型性格）及B型行为类型（B型性格)。A型性格的特点是性格急躁，争强好胜， 过分的自负，固执，好争辩，好冲动，富含敌意，具有攻击性等。而B型性格的特点是性 情随和，与世无争，淡泊人生，不争名利，易满足，生活悠闲自在，工作从容不迫，为 人平易近人。美国学者曾对3000多名男子进行了长达8年半的跟踪观察，发现A型行为 者的冠心病发病率是B型行为者的2倍，复发率是5倍，死亡率是7倍，由此可见不急不 恼，性情随和，情绪乐观的精神养生者易长寿。

现代人常倡导一种叫“向好思维”的思维方式，遇到任何的事情，身处任何环境，都 向好的一面看，并做到知足常乐。这个社会中，所有靠物质支撑的幸福和快乐都不持久， 都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定、宁静才能让身心愉悦，从而健康长寿。

所以，老人要想长寿，就要不急不恼，遇事镇定自如，冷静地看待眼前的复杂情况。 事情过后，不要长期放在心上，自寻烦恼；要培养乐观的人生态度，提高心理抗逆能力， 胸怀要宽广，情绪要乐观；要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣'辱、劳苦、得失视 为过眼云烟。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。平日多参加各种有益身心健康的活动，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏腑安泰，增进身心健康有积极 作用。

不急不恼是一种处世哲学，一种生存智慧，更是一种生活品性。慢步行更远，从容曰 月长。不急不恼方能应对世殊事异，处变不惊，活得有声有色，活出别样人生。

我们同时学习了关于丹教授对《论语》的学习心得，受益匪浅。于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。

以下是学习中感悟良深的几点：

一、孔子谈交友之道

孔子告戒我们三类朋友可交，三类朋友不可交。

三种益友：1、朋友要正直2、朋友要宽容：过分的苛责不如宽容的力量来的恒久3、朋友要多闻。

三种坏朋友：1、暴躁的朋友2、优柔寡断的朋友：浪费你的生命能力，机遇过来的时候你永远心存疑虑3、心怀鬼胎的人。

总之：要结交那些快乐的能够享受生活的朋友。

孔子告戒我们在交往过程中必须注意的一些原则：1、不要抢着说话2、 也不要有话不说3、 更不要闭眼瞎说

二、孔子谈人生

1、十五而学，意思是要懂得学习2、三十而立 就是心灵建立自信3、四十不或 就是物质的东西越多人就容易迷惑，这是就要学会舍弃4、五十知天命 就是内心有一种淡定的力量对抗外界5、六十耳顺 就是悲天悯人 理解与包容6、七十 从心所欲而不矩 就是只有建立自己的价值体系，才能把压力变成对外的张力。

三、孔子谈心灵之道

心灵之道：人生百年谁能无憾1、首先要接受这个遗憾，然后做自己能做到事情去弥补这个遗憾，做一个勇敢的人用自己生命的力量去化解遗憾，不要把许多阴影看的太重，不要把许多东西看的太重而没有道德约束的勇敢是这个社会的灾难。天下有大勇者：卒然临之而不惊，无故加之怒，而其志甚远也，能够忍受别人所不能任者。勇敢有时候是一种理性制约下的自信和气度。一个有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢

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