急求关于立志和哲理的典故\故事\格言

志当存高远。〔三国〕诸葛亮

*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔

*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

*君子志于择天下。〔宋〕刘炎

*褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡

*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通

*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通

*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹

*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙

*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁

*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升

*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽

*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植

*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植

*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒

*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白

*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白

*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫

*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易

*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易

*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修

*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥

*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人

*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》

*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》

*若无松柏志，超越不为高。郭沫若

*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔

*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远

*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏

*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿

*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来

*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦

*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元

*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠

*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》

*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操

*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼

*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。《格言联壁》

*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山

*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍

*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

*无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁

*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，

吞吐天地之志者也。《三国演义》

*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，

不坠青云之志。 〔唐〕王勃

*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍

不拔之志。 〔宋〕苏轼

*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有

无志而建功。 〔明〕朱棣

*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，

不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩

*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲

*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志

已酬便无志。粱启超

*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》

*天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》

*雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕

*人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，

就一定能如愿以偿。〔英〕乔·赫伯特

*每一个成功者的秘诀，是由于坚定不移的

志向和热烈不懈的工作。〔英〕马尔顿

*真正之才智，是刚毅之志向。〔法〕拿破仑

*一个志在有大成的人，他必须如歌德所说，

知道限制自己。 〔德〕黑格尔

*朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途

绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”，一切

事业的成败都取决于此。 〔美〕卡耐基

哲理小故事

一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。

最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”

说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。

就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。

其实，在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:51:38

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哲理小故事二

古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝，可是他仍然觉得不够、不满足，所以闷闷不乐。

一天，有个「金仙子」出现问国王说：「国王陛下，您觉得到底要怎么样，才会快乐呢?」

国王想了想说：「我要有一只金手指，只要我的金手指随便一碰触，甚么东西都可以变成金子，那我就会很快乐。」

「真的吗？您真的想要一个金手指吗？您要不要考虑一下？」金仙子问道。

「不用考虑了，这是我一生中最大梦想，只要有金手指我的梦想就能实现，我就会很快乐!」国王说。

于是，金仙子就把国王的右手变成一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁...凡是他碰触过的东西都变成「金制」的物品

哇！真是太棒、太高兴了！

这时，国王跑到花园闻到阵阵花香，就顺手摘朵花来闻赏。可是，手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味！

国王又走到餐厅，闻到满汉全席的大餐，就口水欲滴地想饱餐一顿。可是当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王很高兴的抱起这可爱的小女儿，可是，刹那间她也变成金女孩。

「混帐，这是什么金手指，居然把我的女儿都变成金人」

国王大声怒吼：「来人啦，去把那『金仙子』给我抓回来!」

可是国王再怎么找还是找不到金仙子。而他又饥、又渴、又失去心爱的小女儿，国王非常痛苦「金手指、点金术」变成挥之不去的梦魇。

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希腊哲人柏拉图曾说过一句话：「对一个小孩最残酷的待遇，就是让他『心想事成』。」

是的，凡事「心想事成」的小孩，一直在父母的保护伞下成长，他要什么就有什么，正如「金手指」一样一直享受「心想事成」的果实可是，没有遭遇挫折打击难道就是件好事吗？万一有一天长辈的保护伞不再能够「遮风避雨」则一生中难道真的事事都能够「心想事成」吗?

曾经有一个大学男生告诉我，他未来找另一半的条件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大学学历，有一栋别墅、一辆奔驰轿车、还有1,000万现金做为嫁妆这样我就可以减少奋斗20年了。有人多么盼望能「减少奋斗20年」，也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。可是，你的「斗志」在那里？

生命难道只是「茶来伸手、饭来张口」吗？岂不知人生是「一连串奋斗的过程」，充满「昂扬斗志」的人生才有意义啊!

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:51:55

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哲理小故事三

在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”

王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。

从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。

未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的型态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。

经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:52:14

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哲理小故事四

用人之道，最重要的，是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人不当事倍功半；用人得当，事半功倍。

《淮南子道应训》记载，楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，简直无计可施了。

这时神偷请战。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天，子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，再由子发派人送还。第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。

一个团队总是需要各式各样的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲，再逊的人总有一方面较他人一日之长。一个成功的***不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点，在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情，这样往往会取得出人意料的效果。

同样，作为一个领导者，要有容人之量，也许说是容人之智更恰当，工作就是工作，千万不能夹杂自己的个人喜好。也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的得力之臣。

用兵无固定方式，如水无固定流向，能依敌情变化而取胜的，就是用兵如神了。

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:52:34

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哲理小故事五

《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。

乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。

在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。

任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？

要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。

这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？

柔能制刚，弱能制强。(孙子兵法)

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:52:54

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哲理小故事六

哲理故事 * 看了让你终身不后悔的四个人生故事

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

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-- 作者：青春风铃

-- 发布时间：2005-8-18 12:53:17

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哲理小故事七

宽大 :

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。

每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

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试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。

因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。

韩非子的寓言故事有哪些？

历史故事主要反映了历史上所发生过的事情,下面这些是我为大家推荐的几篇。

1：拒绝听好话的邹忌与齐威王

齐威王的大臣邹忌，身高八尺，长得英俊潇洒。某日他心血来潮，问他的妻、妾说，如果他和全国公认的美男子─徐公相比，到底谁比较帅?他的妻、妾都说，徐公哪里比得上你呢!

后来邹忌又问来访的友人，也是说他比徐公还要俊俏。直到有天徐公亲自来访，邹忌仔细端详并揽镜自照，发觉自己确实差得远呢，于是便说：我的妻子是因为偏私我，妾是因为怕我，朋友是因为有求于我，所以才都说我好话，但其实并非真话啊…!

后来邹忌有次向齐威王谏言时说道：现在全国的官员百姓、后妃内侍等，没有一个不对大王有所需求的，所以大王可能受到的蒙蔽，是多么大啊…!齐威王听了以后，便纳邹忌建议，从此广开言路、虚心纳谏。后来邻国的燕、赵、韩、魏等国王，在听到这件事后，都到齐国来了解学习，以致后世有谓：不用靠打仗，在朝廷中就已获胜了。

所谓忠言逆耳，自古皆然。但身为现代的公务员，除了要听民众的真话外，也要反映实情给上级长官做决策;也就是做到所谓的效率和便民。如此， *** 才能够真正的永续经营。

2:收礼有道的孟子

有人质疑孟子说，你以往在齐国时，曾经拒绝齐王所送的一百镒黄金，后来宋国及薛地的君主，分别送你七十镒及五十镒黄金，你却都收下来，是否有标准不一，不为人知的道理呢…?

孟子说：在宋国时，因为要离开继续周游他国，宋君于是送我旅费，以便我完成后续的工作，所以我收下来了;而在薛地时，因为有人将对我不利，于是薛君送我金钱，以便我购买，并预防其他不时之需，所以我也收下来了。

至于在齐国时，因为彼此并没有任何赠、受的理由，齐王送我钱，岂非要收买我，帮他歌功颂德，这不是君子所应为的…。

孟子的确是一位有智慧的人，真正把礼放在心里，而不是拿在手上。所以说，只要名正言顺、师出有名的馈赠，自然符合礼节，更不会有违法之虞。

3:著反贪倡廉论的茹太素

茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章动则七八千字，且语意艰涩，隐晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的长篇大论的奏章，就显得很不耐烦。

某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懒得看，就叫中书郎王敏念给他听，当王敏一念到题目是反贪倡廉论时，朱元璋眼睛一亮，直说：好!赶快念。当念到第六千三百字时，朱元璋火大了，说：这到底是什么***文章，咬文嚼字，而且没有重点，如此戏弄朕，岂可轻饶，去把他叫来，我要好好修理他…。

当茹太素到来后，朱元璋即数落他：你无聊造此滥文，不知所云，既浪费纸墨，也浪费朕的时间，如果官员都像你这样不著边际的奓谈肃贪倡廉，政风何时才能清明…。

不说二话，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋还是好奇的叫王敏把接下来的文章念来听，王敏边读边看着朱元璋，深怕他又光火起来。当念到夫人无廉耻，不可以治也;不知礼义，不可以行法也。法能，不能使人守廉;能刑贪者，不能使人知耻。故圣王在上，明好恶以示之，经非义以导之，亲贤廉而进之，贱贪婪而退之…。时，朱元璋跳起来问王敏总共念多少字了，王敏答约一万六千字左右，于是大骂：都是些不痛不痒的废话，这个老家伙，恨不得再打他一顿…。这时太子朱标在旁说，还剩五百字，请父皇听完再说…。

最后是茹太素建议的五件事：1.所有官员每年都要向上司陈报自家的财产;2.各地按察使三年交换一次;3.各布政使司、府、州、县的财政官员，每三年交换一次;4.官员家中有人从商者，不得做主官和主管财政的官吏;5.明订严刑峻法，从严规范言行，使奸贪者无由而生。

朱元璋听完后，说：这还差不多，前四条赶快交给各部办理，至于第五条则不行，制法太严恐伤民，过与不及都不好啊!用刑之道，但贵得中。后来朱元璋特别把茹太素找来，跟他道歉一番，并将打他的这件事始末，向全国公布，同时明令褒扬他。

从这件事，我们可以知道，朱元璋的确是一个赏罚分明，并重视吏治的好皇帝。相信，只要主政者，决心澄清吏治，并用好的法令制度，则政风工作必能达事半功倍之效。

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有《自行矛盾》、《郑人买履》、《智子疑邻》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。

1、《自行矛盾》

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”

然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”

那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

2、《郑人买履》

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

3、《智子疑邻》

宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”

隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

寓意：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。

4、《三人成虎》

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”

魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”

庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”

魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。

寓意：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。

5、《宋人酤酒》

宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。

酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”

杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”

国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！

寓意：要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。

百度百科——韩非子

1、俞敏洪：“我有一个同学专门研究蒋介石，这本来不算什么，但是由于他研究的时间很长，而且研究得很深很透，最后就被美国一家大学的教授看上了，邀请他过去读博士。他在美国读了四年博士，写了两本研究中国现代史的专著，最后留在了那所大学当教授。

凭着这个能力，他就可以换取自己生活所必要的，而且可以继续潜心于自己的研究。我到美国去看他的时候，发现他汽车、房子都有了。现在让我们来简单地对技能做一个概括，技能就是抓住一个自己最喜欢研究的东西，一直研究到底，直到全世界都公认你在这方面的能力为止。

2、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，

结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

扩展资料：

司马光 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。

这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。

其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。

在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

百度百科-司马光

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