求一短篇的富有哲理的小故事

别 人 的 路

一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。

又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。

……

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。

世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。

生 命 清 单

五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。

甲列了一张告别人生的表离开了医院，乙住了下来。甲的表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。

他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。

当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。

有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

找 伞

一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。”

“您的广告是怎样写的?”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。

商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。”

商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您!”

商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。

教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。”

你知道商人的广告是怎么写的吗?

商人的广告是这样写的：

“上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。”

20 美 金 的 价 值

这是我从一则英文故事里读到的：

一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回自己房并关上门。

父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。

父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。 “我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”

“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。

多 看 了 一 眼

有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事:

我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点"地方色彩"，就利用期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公， 我相信在那儿可以找到这种人。

一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。

我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。

从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。

顽 石 的 启 示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

英文原版杂志摘要，请帮忙翻译，谢谢。

阅读是一次奇妙的冒险，它能开阔我们的眼界，培养我们的思考能力，并且让我们与故事中的角色建立深刻的情感联系。下面我要推荐五本六年级英语课外读物，一起来看看有哪些吧！

一、夏洛的网《Charlottes?Web》

简介：这是一本关于友谊和勇气的故事。威尔伯是一只小猪，他结识了一只聪明的蜘蛛夏洛特。为了拯救威尔伯免于被屠宰，夏洛特在蜘蛛网上编织了奇妙的文字，吸引了人们的注意。这个温暖而感人的故事将带你进入一个充满动物和友情的世界。

推荐理由：看完《Charlottes?Web》之后，我从中学到了友谊的力量和勇敢面对困难的重要性。故事中的夏洛特教会了我如何用善良和智慧来帮助他人。这本书不仅让我感动，还让我思考关于生命和情感的深层次问题。阅读它，你会被故事中的动物角色和夏洛特的智慧所打动。

二、奇迹男孩《Wonder》

简介：这是一个关于自我接纳和同理心的故事。主人公奥吉是一个面容与众不同的男孩，他在面对同学的嘲笑和困惑时，努力寻找自己的价值。这本书通过多个视角的叙述，讲述了勇敢面对欺凌和以真正的内在美定义自己的故事。

推荐理由：《Wonder》让我学会了尊重他人的不同，以及发现每个人都有自己的特殊之处。这本书教会了我关于勇敢和宽容的重要性。通过奥吉的故事，我深刻理解了同理心的力量和如何建立友善和包容的社区。这是一本充满感动和启发的书，适合每个人阅读。

三、赠予者《The?Giver》?

简介：这是一个关于理想社会和个力的故事。在一个看似完美但缺乏自由和情感的社会中，男孩乔纳斯被选为接收者，承担了接收和保护社会记忆的任务。通过他与一位老人的交流，他开始质疑社会的价值观和自己的角色。

推荐理由：《The?Giver》让我思考了社会中权力和自由的问题。故事中揭示了在追求完美社会的过程中可能面临的失去和剥夺。通过乔纳斯的冒险，我认识到每个人都有权利和责任去改变自己所处的环境。这本书引发了我对社会正义和个人选择的思考。

四、洞《Holes》

简介：这是一个关于命运和勇气的故事。斯坦利是一个被错误定罪并被送到拘留营的男孩。在拘留营中，他与其他孩子一起面对残酷的惩罚和神秘的谜团。通过解开过去的秘密，他们发现了命运的扭曲和互相帮助的重要性。

推荐理由：《Holes》让我明白了无论环境有多不公平，我们都有机会改变自己的命运。这本书强调了团队合作和友谊的重要性。通过斯坦利的故事，我学到了勇敢面对困境和坚持自己信念的勇气。这是一本引人入胜的冒险故事，会激发你的想象力。

五、纳尼亚 狮子、女巫和魔衣柜《The?Chronicles?of?Narnia:?The?Lion,?the?Witch?and?the?Wardrobe》

简介：这是一系列关于奇幻世界纳尼亚的故事之一。四个兄弟姐妹意外穿越到一个被白女巫统治的魔法世界。他们必须与勇敢的狮子亚斯兰一起，解救纳尼亚并战胜邪恶。

推荐理由：《The?Lion,?the?Witch?and?the?Wardrobe》带我踏入了一个充满奇幻和冒险的世界。故事中的亚斯兰教会我勇敢面对恐惧和保护自己珍爱的人。这本书强调了友谊、信任和勇气的重要性。阅读它，你将陷入一个神秘而令人着迷的故事中，同时学到许多人生的道理。

这五本六年级英语课外阅读书籍带给我无尽的乐趣和启发。从《Charlotte's?Web》的友谊，到《The?Giver》的权力思考，再到《Wonder》的同理心教育，每本书都教会了我重要的人生价值观。

求助三篇英文原版：格林童话，伊索寓言，福尔摩斯探案集。必须是word格式。

有两种主要的哲学理念推动着我：对于世界的认识，今日比昨日更多；减轻他人的苦难，它能带你走向你所意想不到的境界

不论男女，都不必因为 生性敏感而感到不自在；不分男女，都可以自由展示内心坚强。

此刻，我们更应认识到，性别只是同一光谱上的不同频段（这个我扩充翻译了，也可以翻译作：我们更应认识到，男女性别是属于同一范畴的），而不是两种对立的典型

how far that gets you：带你到很远的地方...原来是指一条公路，当你一直沿着它行驶，它能带你到很远很远的远方，后来广泛用于比喻人生之路，做某件事能给你带来深远、你所无法想象的将来。

这是什么哲学理念嘛，自己体会吧...哲学家的境界我很难体会

feel free 第一个我用否定翻译法，第二个用肯定翻译法，译作：对...感到（不）自由（其实是对...感到自由、不拘束）

sets of ideals 不能把sets单独拿出来哦，这里的sets就是个量词（好比一双筷子中的“双”）

ideal: 理想中的东西，往往是想象中的最好典范best example

心有猛虎，细嗅蔷薇出自什么地方？

公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事约200则。可惜的是现在这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言。但新版《伊索寓言》

[1]是流传不广。　十四世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印行。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各种版本都是从这个版本发展而来。　1484年，威廉卡克斯顿（William Caxton）将《伊索寓言》英译出版。1692年，罗杰爱斯琴奇对卡克斯顿的版本做了更新。　十九世纪，乔治法伊勒汤森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。　另外，Ben E. Perry曾经做了一个分类索引（Perry Index），是研究《伊索寓言》的重要参考书之一。如有兴趣，可以参看。

编辑本段作者简介

伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,但是智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。伊索

传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

编辑本段写作特点

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。

《伊索寓言》，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。　《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《乌鸦喝水》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》、《狼来了》《公鸡与宝石》《北风与太阳》等已成为全世界家喻户晓的故事。　这是世界上拥有读者第二多的一本书（第一是《圣经》），它对西方道德、政治思想影响最大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的80本书之一，世界上最古老的寓言集。　《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。《伊索寓言》

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。　随着“西学东渐”，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利玛窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。　《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。　《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全地生活下去的。

编辑本段作品思想

《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。

编辑本段图书目录

第一卷　狐狸和葡萄 狼与鹭鸶 小男孩与蝎子 掉在井里的狐狸和公山羊 寡妇与母鸡 徒劳的寒鸦 站在屋顶的小山羊与狼 山震 善与恶 老猎狗 蚂蚁与屎壳郎 公鸡和宝玉 小鹿与他的父亲 两只口袋 山鹰与狐狸马与马夫 农夫与蛇 吹箫的渔夫 人与森林之神 苍蝇与蜜蜂 两只打架的公鸡 老鼠与青蛙 叼着肉的狗 公牛与车轴 狼与小羊 熊与狐狸 田鼠与家鼠 狗、公鸡和狐狸 狮子与报恩的老鼠 海鸥和鸢 卖神像的人 牛和蛙 众树与荆棘 乌龟与鹰 骡子 乌龟与兔 猫和鸡 说谎的放羊娃 病鹿 老太婆和酒瓶 月亮和她妈妈 驴子与蝉 狐狸和樵夫 狼与逃进神庙的小羊　第二卷　口渴的鸽子 小蟹与母蟹 骆驼与宙斯 一只眼睛的鹿 朋友与熊 牛栏里的鹿 烧炭人与漂布人 狮子、驴子与狐狸 驴子与小狗 风与太阳 树和斧子 兔子和猎狗 恋爱的狮子与农夫 金枪鱼与海豚 狼与羊群 瞎子和小野兽 胃与脚 大力神和车夫 断尾的狐狸 灯 兔与青蛙 母狮与狐狸 渔夫与小梭鱼 农夫与他的儿子们 农夫和鹳 鼹鼠 老太婆与医生 燕子与乌鸦　狼与老太婆 主人和他的狗 猴子与海豚 受伤的狼与羊 农夫与争吵的儿子们 老太婆和羊 人与同行的狮子 被狗咬的人 马和鹿 捕鸟人和冠雀 挂铃的狗 行人与梧桐树 牧人和丢失的牛 蝮蛇和锉刀 芦苇与橡树　第三卷　宙斯与众神 樵夫与赫耳墨斯 鹅与鹤 蜜蜂与宙斯 狮子与驴子合作打猎 山羊与牧羊人 挤牛奶的姑娘 牛和屠夫 偷东西的小孩与他母亲 猫和鼠 太阳结婚 蚊子与公牛 被射伤的鹰 马槽中的狗 老鼠开会 狮子、熊和狐狸 狐狸和刺猬 生金蛋的鹅 狮子和海豚 号兵 夜莺与鹞子 夜莺与燕子 作客的狗 青蛙求王 白松与荆棘　百灵鸟和小鸟 击水的渔夫 贼和看家狗 驴子与农夫 老人与死神 医生与病人 鸟、兽和蝙蝠 两个 锅 猫和生病的鸡 狼与母山羊 骆驼和阿拉伯人 狼与牧羊人 行人与斧头 驴子、狐狸与狮子 欠债的雅典人 狮子和野驴 驴子和驴夫 老鼠与黄鼠狼 鹿与葡萄藤　第四卷　篱笆与葡萄园 狐狸与面具 父亲与女儿 马与驴子 老狮子与狐狸 山羊与驴 鹰与乌鸦 口渴的鸽子 小母牛与公牛 秃头武士 狐狸和鹤 斑鸠与人 牧人与野山羊 遇难的人与海 运神像的驴子 小猪与羊群 猎狗与野兔 小孩与栗子 小山羊与吹箫的狼 青蛙庸医 蚂蚁与鸽子 披着狮皮的驴 伊索在造船厂 洗澡的小男孩 农夫和狗 狮子与农夫 马与驴子 铁匠与小狗 丑陋的女仆与阿佛洛狄忒 狼与狮子 渔夫与大鱼和小鱼 孩子和青蛙 公鸡与野鸡 驴子、公鸡与狮子 河流与海 运盐的驴子 狮子和他的三个顾问 黑人 渔夫与金枪鱼 狐狸和豹 猴子与渔夫 鹰与屎壳郎 白发男人与他的情人们 母山羊与葡萄树 病鸢　第五卷　小孩和苎麻 捕到石头的渔夫 三个手艺人 驴子和他的影子 饥饿的狗 狮子与公牛 翠鸟 牧人与海 燕子与蟒蛇 女主人与侍女们 守财奴 鬣狗与狐狸 迈安特洛斯河边的狐狸 吹牛的运动员 狼与马 老狮子 肚胀的狐狸 赫耳墨斯与雕刻家 天文学家 磨坊主和儿子与驴子 争论神的人 鹿与洞里的狮子 海豚、鲸与白杨鱼 泉边的鹿与狮子　狐狸和鳄鱼 狐狸和狗 胆小的士兵与乌鸦 丈夫与怪癖的妻子 农夫与杀死他儿子的蛇 狐狸和为王的猴子 狐狸和狮子 狐狸和关在笼里的狮子 狐狸和猴子争论家世 农夫和毛驴 还不了愿的人 凶手 农夫与命运女神 狡猾的人 农夫和狐狸 农夫和树 遇难的人 发现金狮子的人　第六卷　农夫与狼 骗子 青蛙邻居 人与宙斯 人与狐狸 三只公牛与狮子 女人与酗酒的丈夫 女巫 胆小的猎人与樵夫 金丝雀与蝙蝠 黄鼠狼与爱神 黄鼠狼与锉刀 演说家 第欧根尼与秃子 旅行的第欧根尼 农夫与鹰 橡树与宙斯 樵夫与橡树 赫耳墨斯与地神 赫耳墨斯与忒瑞西阿斯 赫耳墨斯与手艺人 赫耳墨斯的车子与亚剌伯人 太监与祭司 宙斯与狐狸 宙斯与人 宙斯与阿波罗 宙斯与蛇 宙斯与善 宙斯与乌龟 宙斯做判官 赫拉克勒斯与雅典娜 赫拉克勒斯与财神 英雄 宙斯和猴子 哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯 赫耳墨斯神像与木匠 孔雀和天后赫拉 众神保护下的树 两个仇人 宙斯与受气的蛇 蝮蛇和狐 蝮蛇和水蛇 鹞子与蛇 蛇的尾巴与身体 蛇、黄鼠狼与老鼠　第七卷　蛇与蟹 蛇和鹰 庸医 嘶叫的鹞子 捕鸟人与眼镜蛇 捕鸟人、野鸽和家鸽 捕鸟人和鹳(guàn) 捕鸟人和斑鸠 母鸡与燕子 老马 马、牛、狗与人 马与兵 大树和芦苇 核桃树　河里拉屎的骆驼 蔷薇与鸡冠花 骆驼、象、猴子 跳舞的骆驼 人与骆驼 蟹与狐狸 狐狸和狮子 狐狸和荆棘 跳蚤和公牛 跳蚤和人 两只屎壳郎 河狸 苍蝇 蚂蚁 蝉与狐狸 蝉与蚂蚁 弹琵琶的人 觅食的鸟 小偷与公鸡 池塘里的蛙 猫和公鸡 孔雀和白鹤 孔雀与寒鸦 狮子、老鼠和狐狸 狮子和鹰 狮子国王 狮子和兔 狮子、普罗米修斯与象 狮子和野猪 疯狮子与鹿 狮子、狐狸与鹿　第八卷　狮子和青蛙 狮子、狼与狐狸 蚊子与狮子 种菜人 种菜人与狗 两只狗 狼与狗 小狗和青蛙 牧羊人与狗 猪与狗 鬣狗 猪与狗争论生产 小偷和狗 母狗和她的小狗 家狗和狼 猎狗和狐狸 狗和屠夫 猎狗与众狗 乌鸦与狗 田螺 狗和海螺 兔与狐狸 狗与狐

有什么值得读的英文原版 现代近代都可以 别复制粘贴一些名著。 最近很喜欢读the pe

心有猛虎，细嗅蔷薇。是英国当代诗人西格夫里·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》的经典诗句。

原话是“In me the tiger sniffs the rose.”余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。

这句话，想表达的是人类内心的两面性。

他认为，再凶猛老虎也会有细嗅蔷薇的时候， 忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服。每个人皆有阳刚与阴柔两种气质，或多或少而已。人生如战场，每个人的内心深处都穴居着一只猛虎，以己之力抵抗逆流，风萧萧兮易水寒；但人生又像花园，会因清晨在一朵蔷薇上留下的晨露变得温柔恬静。心中若只有猛虎，未免鲁莽，仅存蔷薇又不够坚韧，人心也是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇就难免变得莽撞，从而流于庸俗；若缺少了猛虎就难免变得懦弱，从而失去气魄。不过无论是怎样的人，只要心间起了爱意，就会变得很温柔，即便是猛虎，也会蹑手蹑脚，小心翼翼地靠近美好的蔷薇，生怕践踏了蔷薇，惊落那晨露。

我的文化有限，也不知道原诗，第一次听到这句话是李健在电视上说的，当时我就有很深的印象，觉得很理解这句话，其实我的理解没那么复杂。

心有猛虎我觉得是指内心那些很宏伟的和想法，或是内心一些很厉害很尖锐的东西，但是想去实现它，或把心里的想法表达出来，还是要静下心来，慢慢的去做，柔和的去表达。要是不管不顾，把心里的猛虎一下子放出来，不但不会成功，很可能伤害到别人！

简单讲，就是说再强大的人，也要慢慢的发力，温柔的尖锐！

“心有猛虎，细嗅蔷薇。” 是一句脍炙人口的经典语句。现如今，我们大多数人所理解的意思是， 老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。

但，如果你想还原本真， 了解这句话真正的意思 ，那你就要往下看了！

1917年，7月28日， 奥匈帝国在德国的支持下，以萨拉热窝为借口，向塞尔维亚宣战， 第一次世界大战 正式开启。

无数青年被迫或自愿的加入了战争中去。而在 英国 ，有一位曾就读 剑桥大学 的知识青年自愿参军。

他就是后来写下 《于我，过去，现在以及未来 》 的经典诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”的英国诗人 西格里夫·萨松。（诗词是余光中翻译的）

也许是为了祖国的伟大事业，也许是青年个人理想的实现，也许是目睹了国家人民被毫无抵抗的，他自愿加入了军队。

在一战的战场上他 表现英勇，屡建功勋 。

但是他没有感到欣喜，反而因为 战场上残酷的场景和战友们的阵亡所感觉恐惧和空虚 。

就这样 1917 年他选择了退役，之后回到家乡写下了《于我，过去，现在以及未来 》。

诗中有句

My lusts usurp the present tense

林林总总的 欲望，掠取着我的现在

And strangle Reason in his seat.

把“理性”扼杀于它的宝座

说明，诗人在 受自己理性支配同时却又受着欲望的摆布 ，欲望将理性扼杀，占据内心。

这句诗恰在说明作者 饱受战争对心灵的侵害。欲望在内心滋生，理性受到了冲击。

后面又说，

Look in my heart, kind friends, and tremble,

审视我的内心吧，亲爱的朋友，你应颤栗，

Since there your elements assemble.

因为那才是你本来的面目。

说明，诗人发出呼喊，我们应该 真正的认识到自己，面对自己的弱点，遵从内心的想法，在那里，有属于我们本真的源头。

作者虽然心灵不断受到侵害，但也正因为战争的不幸磨练了心智，使作者领悟到 我们应该遵循自己的本性 ，所以他珍爱生命，反对战争，呼吁和平。

中间部分恰好是

In me the tiger sniffs the rose.

心有猛虎，细嗅蔷薇，

这正是一个承上启下的语句。

心有猛虎，细嗅蔷薇。 便是 即使身处战争当中，被欲望包围，理性受到侵害，但依然要遵从自己的内心，依然保持对美好事物的向往。

文/小北

“心有猛虎，细嗅蔷薇”乍一看以为是古典名句，其实这句话是舶来品，原版是英国人说的，准确地说，这是一个很经典的翻译。

“心有猛虎，细嗅蔷薇”的由来

这句话，出自英国诗人西格里夫·萨松的诗作《于我，过去，现在以及未来》。原文是“In me the tiger sniffs the rose”，著名诗人余光中将其翻译为“心有猛虎，细嗅蔷薇”。

萨松出生于伦敦上流 社会 家庭，作为英国近代诗人及家，深入体察 社会 现状，将个人命运和国家命运紧密联系。

他不仅参加了第一次世界大战，而且在战场上英勇无畏，屡建奇功。然而，无休止的战争，不断牺牲的战友都让他更多地体会到了战争以人民生命为筹码的残酷性以及人类命运身不由己的悲哀，于是在1917年，他选择了退役。

回到家乡后的萨松始终不能忘怀战争给人民群众带来的损失和迫害，他把战争带来的恐惧和不安诉诸笔端，写下了很多反战题材的诗歌，《于我，过去，现在以及未来》就是其中之一。

怎么理解“心有猛虎，细嗅蔷薇”？

“心有猛虎，细嗅蔷薇”运用了一组有趣的对比，即“猛虎“和”蔷薇“。”猛虎“表现出来的是刚强和野性，而“蔷薇花”给人的直观感受则是美好和柔弱。因此，这句话的字面意思是非常动人的，即我内心的野兽此时此刻，正在细嗅蔷薇的芬芳。这两种世间志坚至柔的东西和谐共存时，我们其实能很直观地想象出那种宁静平和之美。

原来最凶猛的老虎也会有不再张牙舞爪，而是停下来细嗅蔷薇花香的时刻，原来世界上那些外表刚强凌厉的人和物都有其温柔的一面，哪怕是再野心勃勃的人，也许有一天，他们也会被一些事物的美好平静所打动。

所以，在人类的天性中，始终寓居着两个不同的灵魂。一个灵魂像猛兽般雄心勃勃、放荡不羁，敢于出入生命中的所有险境危途，而另一个灵魂又如同草木一般隽秀、灵动，满足于在宁静安详中看天边云卷云舒，纯粹享受生命之美。

人性中的刚强和阴柔兼而有之，这铸就了生命的多样和精彩，也表明生命属性在某种程度上又是可调和的。正如老子之言 “天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间”。

往往是天底下最柔弱的东西才得以驾驭世上最刚强的东西。这是老子 “以柔克刚”的哲学。即使是再强悍的人，一旦他心中的爱意被唤醒，他也懂得拾起一点温柔，一步步去接近生命中的那些美好并悉心地去守护。

END.

“心有猛虎，细嗅蔷薇”字面意思为，心中有一头猛虎，嗅着美丽芬芳的蔷薇。这句话实际上是描述了一个画面，隐藏着深层含义。延伸意思为，凶猛威武的老虎，它有时也能表现出温暖、柔情、细腻的一面，会停下来感受美好的事物。

这句话可不是我国传统文化中的俗语，而是来自西方。

英国现代作家西格里夫·萨松（1886年——1967年）在1920年左右写了一首诗歌，第一句为“In me，past，present，future meet.”，翻译成汉语就是“于我，过去、现在和未来”，西方诗歌通常喜欢把一首诗的第一句作为题目，因此，翻译成汉语，延续了这个叫法。

这首诗里有一句“In me the tiger sniffs the rose.”，汉语为“我心里有猛虎在细嗅着蔷薇”。

为什么会出现这样的画面？因为源于内心的信仰，西方人大多有忏悔的做法。每当认为自己做错事后，会以虔诚的心面对上帝倾诉和认错，请求饶恕。

西格里夫·萨松写这首诗时，是他刚自愿退出一战战场后不久。因为他在战场上见识了战争带来的太多的残酷无情，一个个战友瞬间就跟其他人生死两重天，战场就像一个巨大的黑洞，把一个个生命无情地吞噬掉。因此，他对战争产生了无以言状的恐惧和反感，决定离开这里，然后写了那首诗。

上世纪70年代，著名诗人余光中先生在翻译这首诗时，结合这首诗上下句的意思，翻译成了“心有猛虎，细嗅蔷薇”，非常符合我国传统诗歌的意境。

这首诗自问世后，被一个个读者不断加入新的理解，最终上升到了揭示人性，甚至万物属性的两面性和复杂性的高度。

关于人性的复杂，历来是人们喜欢探讨的话题。东西方都有阐述人性复杂的故事，比如，古罗马神话故事中的“母狼乳婴”，狼在人们眼里，一直凶残的动物，但在某个时刻，它可以表现出仁慈高贵的一面，救活两个孩子，等于间接挽救了罗马。

我国成语故事中的“口蜜腹剑”，“指鹿为马”，“请君入瓮”，都是对人性复杂的另一种解读，当一个人没有受到外界威胁和伤害时，哪怕他是穷凶极恶的人，他也能表现出崇高的一面。但如果处在险恶环境，他能表现出排山倒海的破坏力。

猛虎和蔷薇两个意象，就如同人性中的两面性，一面象征着凶残、刚烈，一面寓意着慈善、柔和，只有它们和谐共生，处于一种平衡状态，才能体现出温情美好的一面。

猛虎和蔷薇又如同人性中的爱与恨，情与仇，或者是水与火，热烈真挚的爱可以感化和融化仇恨，可以消解一个人内心的阴暗，让他阳光起来。反过来，暴戾的仇恨可以抹杀浓情蜜意，破坏应有的气氛。水可以浇灭火，但过于旺盛的火，水却对它无能为力。

这八个字将刚与柔诠释得很完美。不禁想到**《野兽与美女》中一句台词，“纵然你外貌丑陋，浑身兽毛，对我却是倾尽温柔。”

1 出处

这句话很多人引用，甚至是泛滥成灾，可查的是诗人余光中先生有本散文集《心有猛虎，细嗅蔷薇》，提到这句话的出处， 最早出自英国诗人萨松的诗句“In me the tiger sniffe the rose ”，学者余光中先生译为“心有猛虎细嗅蔷薇”。

翻译很有诗意，还有哲理，被很多人所喜欢。

什么意思呢？

内心犹如猛虎野兽，旷野驰骋，却也能停下脚步，细细品味野蔷薇的芬芳。

人性中总有狂野与乖顺的两面，一面是洪水野兽，一面又温柔沉静。不断地追求远方，不可一世，又时不时低下头来任凭眼泪流淌，温柔尽现。

冷漠凶狠的眼神偶尔的柔情蜜意，总能带来心动的感觉！一个有魅力的人，一定是刚柔并济，释放自己的野心，又毫不吝啬自己的温情。

余光中先生说：“人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟...人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽...”

自然与人性中，有许多对立而又统一的特质，而这一句是诗句的优美，感性地表达。

山为粗犷，水为细长，阳为炽热，月为轻柔...而人性，人心，却能将动与静，刚与柔都囊括了，纵然，千仞石也能滴水穿，百炼钢也能绕指柔。 2 怎么理解这句话？

“心有猛虎”，内心深处住着凶狠的猛虎。不是人性的恶，而是人心的野，是胆识与魄力，智慧与梦想。猛兽的“王”意识，捍卫自己的权威与地位，不容侵犯。而人思想的力量，虽没高大的体魄，却有征服与占有的野心，有远大的志向与钢铁般的意志，前进与创造。

“细嗅蔷薇”，细细感受蔷薇的芬芳。英文是“rose”（玫瑰），余光中先生译为“蔷薇”，更有粗犷原野的意境。不仅仅指的是野花，而是所有微小而美丽的事物。

“细”，相对于“猛”而言，细细的感受与品味，能够用心地，平和地，温柔地，感知细小的美。猛虎的凶悍与野花的卑微也能组成美丽的风景。

“心有猛虎”，固然是拼搏的，远大的志向，震撼人心。然，低头静嗅花香的一刻，留恋微不足道的美时，才是天地皆灵，时间停滞的动人时刻。

上句强调不可征服的野，是刚硬之处，下句强调情的自然流露，是细腻之情。正是强烈的反差，这份美的统一才摄人心魄。

越是强大到不可一世，当他低下头来，温柔一笑的时候，越是迷人可贵。 3 为何受人喜欢？

其实这句话，很多人更喜欢后一句。为什么？

刚柔并存，才为完美人格。

《易经》有云：“坤至柔而动也刚，至静而德方。”大地至柔至刚至动至静，方能厚德，承载万物。

孔子说：“智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。”智者若水，仁者似山，博纳厚广，方为君子。山为坚韧，水为绵柔，仁智兼有，也是君子的刚柔并存。

老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水，至弱至强，若人有水之德，则无敌手。

“刚”是指点江山，辅弼君王的智慧谋略，是君子处世谋事，临危不乱坚守的原则与气节，是“富贵不能*，威武不能屈”，而“柔”是一种与世与他人与自我的和解，能忍辱负重，能权宜妥协，能够“谦谦君子，温润如玉”。

人们更推崇人性中的柔，它更接近真实的内心，“刚”是历练后的荣辱不惊，无畏无惧，而“柔”是无法掩饰的真情流露，纯粹之心。

“细嗅蔷薇”，强调爱与温情，才如此动人！

《天龙八部》中乔峰，武功盖世，抵御外敌，一身正气，铁血丹心，然对阿朱情深意重，至死不渝，让多少人心疼！

“慧极必伤，情深不寿”，英雄的儿女情长，总让人欲罢不能，唏嘘长叹！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅给人印象最深刻的是站立的头发与炯亮的眼神，他的文章撑起刚硬的民族脊梁，他的笑容却温暖了一代人。

只有“猛虎”般的内心，是冷漠与无情，只嗅到“蔷薇”，是懦弱与无能。既为远方而狂奔，又懂得欣赏脚下的美景，既能怒视匪首，又能温暖他人，这才是真正的人格魅力。

“细嗅蔷薇”，强调只对爱的人专一！

“猛虎”不分对象，自始至终的刚，而“蔷薇”一定是只对在乎的，才流露温柔的眼神。

越为坚韧冷静的，越会掩饰自己的心，越不轻意流露自我，只有对爱的人不经意的爱的坦护，越让人觉得可贵。

表面似冰般清澈，似壑般深邃，内心却如水般细腻，高冷范只是没遇到对的人。

这八个字恰好诠释了所谓的霸道总裁的处事方式。既能一身本领上得了天，又能眼里只装得下一朵花，集能力与温柔，理智与感性于一身，这可能是人们自身梦

我看过的外国文学中有这样一些比较喜爱的:

夏洛蒂勃朗特的《简爱》，虽然故事情节有些不太切合实际的地方，但其所表达与观点却让我记忆深刻，影响深远，其中女性的自尊与自爱，坚强勇敢与清澈，大气温润中让人惊叹其中那热烈纯粹，清洁高贵，充满着灿烂的光辉的灵魂，使我久久难忘。

《第二十二条军规》

黑色幽默的经典之作，约瑟夫的幽默是让你看其文时，先开怀大笑，然后带着恐惧回顾你笑过的一切。体现了官僚制度下的黑暗污秽，贪婪残忍的人性以及美好善良的单纯之人的注定消亡，值得一读。

《柑橘与柠檬啊》

我们都可以从中找到我们童年的感情，单纯的欢乐，哀愁，挫折，沮丧，失落，小小的悲伤，还有希望。我们每个人都可以从中找到自己内心中的那个孩子，在人生的种种境遇中学会坚强，看到温暖的春长，拥有着宁静，明亮，芬芳的恬淡生活，慢慢的守护和拥抱生命的故事。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。