村上春树经典语录长篇
1、一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
2、世上存在着无法流泪的悲哀,这种悲哀无法向人解释,即使解释人家也不会理解。他永远十分痛苦,一成不变,如无风夜晚的雪花静静沉积在心里。
3、迷失的人就迷失了,相遇的人就会再相遇。
4、哪里有人会喜欢孤独,不过是不喜欢失望。
5、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
6、所谓的理解,通常不过是误解的总和。
7、我一直在想这样的大海,直到有人走来把手轻轻放在我的背上。
8、没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠罢了。
9、孤独一人也没关系,只要能发自内心地爱着一个人,人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
10、不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的事怎么也长久不了。
11、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
12、对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
13、每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
14、刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
15、希望你可以记住我,记住我这样活过,这样在你身边呆过。
16、我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。
17、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
18、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
19、少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
村上春树《海边的卡夫卡》中的一句话的出处
1.没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠罢了。
2.孤独没关系,只要能发自内心的爱一个人,人就会有救,哪怕不能和他生活在一起。
3.刚刚好,看见你幸福的样子。于是幸福着你的幸福。
4.我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
5.希望你可以记住我,记住我这样活过,这样在你身边呆过。
6.你要做一个不动声色的大人了,不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看,去过自己另外的生活,你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
7.哪有人会喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了。
8.我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一个人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓,有一点是明确的:至少我有值得等待值得寻求的东西。
9.事情就是这样,远没有想象中的那么复杂,只要你下定决心去做,便没有什么可以顾及和后怕的了。
10.能够不管身处什么地方、什么时间都深深爱着一个人,这是值得人羡慕的一件事情。
11.故事到了尾声,但人生还远远没有结束,孤独的人依旧孤独、笨拙地前行。生活的时间一长,曾经追求的幸福和理想也觉得不过如此了。
12.所谓的出口就像一座长长的桥,歪歪扭扭,但能通向远方,桥的这一端连接着自己的世界,而桥的另一端则延绵伸向宇宙的终极。
13.人生来就是要与自己不断告别的,告别昨天,告别出生的那座城市,甚至告别眼下正在回头的自己。
14.不是所有的鱼都会生活在同一片海里,纵使无奈不情愿,生命里很多人也只是过客而已,这世间最折磨人的,就是站在原地,以为还回得去。
村上春树村上春树语录
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村上春树语录
每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
村上春树语录
鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
村上春树语录
在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树语录
鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。 《舞、舞、舞》
世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有,你也最好相信。《失落的弹珠玩具》
如果不了解而过得去,那再好不过了。 《失落的弹珠玩具》
如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了。《风的歌》
所谓完美的文章并不存在,就像完美的绝望不存在一样。 《风的歌》
过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。 《 风的歌》
死不是生的对极,而是潜存在我们的生之中。 《挪威的森林》
很喜欢这几句话,也很喜欢到处寻找一些美丽的句子,觉得能让自己好过一些。
如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
他是我在青春岁月里的初恋。
每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》
在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》
死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》
他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》
两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中,永远永远。——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞!》
至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆,并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》
人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈!
每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤,而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。
村上春树作品小说语录经典语句名言
他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
—《神的孩子全跳舞》 村上春树
追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
网无所不在,网外有网,无出可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置
—《舞 舞 舞》村上春树
在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”
—《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树
世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》
若什么都不舍弃,便什么都不能获取。
村上春树语录
那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景
村上春树语录
当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。
村上春树语录
纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。
村上春树语录
迟早要失去的东西并没有太多意义
必失之物的荣光并非真正的荣光
村上春树语录
刚刚好,看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
村上春树语录
尽管世界上有那般广阔的空间
而容纳你的空间
——虽然只需一点点
——却无处可寻
村上春树语录
因为没有人可以理解
因为没有人可以包容
因为没有人可以安慰……
所以才会让人有无处可去的感觉,就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!!!
村上春树犀利
刚下笔时觉得似乎可以写出漂亮东西,行文生机勃勃,前景如在目前,情节自然喷涌,但随着故事的进展,那种气势和光芒开始一点点地失去,眼睁睁地看着它失去。水流越来越细,很快像蒸汽机车一样减速停下,最后彻底消失。 ——村上春树 《东京奇谭集》
飞机引擎死火后,四下鸦雀无声,惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后,万里无云,整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美,静悄悄的,远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。 ——村上春树 《村上广播》
而眼下在这麻木感的笼罩中,我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
是的,这四年时间里,我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。 ——村上春树 《舞!舞!舞!》
为什么不喜欢照片上自己的脸,是因为面对照相机那一瞬间,脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了,放松,笑一笑!”可我紧张得更加往双肩用力, 笑容成了死后僵挺的彩排表情。 ——村上春树 《村上广播》
我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影,只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。 ——村上春树 《寻羊冒险记》
曾有过人人都试图冷静地生活的年代。 ——村上春树 《且听风吟》
“人人早晚得死。可是死之前有年要活,这呀那呀地边想边活,说白啦,要比什么也不想地活千年还辛苦得多。是吧?” 诚如所言。 ——村上春树 《且听风吟》
历史书告诉我们,我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同,我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底,不过是遗传因子的载体,是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样,把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸,它们都毫不关心。 ——村上春树 《Q》
梦境与现实交织,这是一曲缅怀母亲的丧歌 黑暗深无尽头,宛如新月之夜 围困在巨大的黑暗中,内心的挣扎于煎熬 ——村上春树 《遇到百分之百的女孩》
撑,漂浮在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓非常清楚,好像一伸手就可以将它捡起。 ——村上春树 《再袭面包店》
这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊,抽屉中没有等待解决的问题,没有无可挽回的复杂的人际关系,没有信赖感所强求的一点好意。 ——村上春树 《寻羊冒险记》
可怜的宾馆!可怜得活像被月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗 ——村上春树 《舞!舞!舞!》
每当要做点什么事情的时候 总是无法在这一行为可能带来的结果 与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异 我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡 这也许是我的错觉 ——村上春树 《再袭面包店》
这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在,总觉得我好像不是我,这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。 ——村上春树 《寻羊冒险记》
没有什么人喜欢孤独的,只是不勉强交朋友而已,因为就算那样做也只有失望而已。 ——村上春树 《挪威的森林》
哪怕记忆能掩藏,历史却无法改变。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。 ——村上春树 《眠》
这是初秋一个天朗气清的午后——同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨,细细白白,长空寥廓,似无任何遮拦。又是一个秋天,我想。风的气息,光的色调,草丛中点缀的小花,一个音节留下的回响,无不告知我秋天的到来。四季更迭,我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七,直子依然二十一,永远地。 ——村上春树 《挪威的森林》
我这人,无论对什么,都务必形诸文字,否则就无法弄得水落石出。 ——村上春树 《挪威的森林》
限定目的,能使人生变得简洁。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
为什么人们都必须孤独到如此地步呢? 我思忖着,为什么非如此孤独不可呢? 这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么? 这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的 不成? ——村 上春树 《斯普特尼克恋人》
当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过。 ——村上春树
或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深 ——村上春树 《挪威的森林》
"山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。 ——村上春树 《世界尽头与冷酷仙境》"
大凡事物必有顺序,看的太超前了不行。看的太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒。可另一方面,光看脚下也不行。不看好前面,会撞上什么。所以么,要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。 ——村 上春树 《海边 的卡夫卡》
人获得自由,究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来,其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟,无论怎么飞,永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由,也只是幻想主义的说辞,我 们最终都 是找不 到的。 而脱离了社会,我们也就无所谓自由了。 ——村上春树 《Q》
不解释就弄不懂的事,就意味着怎样解释也弄不懂。 ——村上春树 《Q》
希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。 ——村上春树
要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。 ——村上春树
总之岁月漫长,然而值得等待 ——村上春树 《如果我们的语言是威士忌》
而我只能站在那个不知名的地方,不停地呼唤阿绿的名字。 ——村上春树 《挪威的森林》
年轻的时候,即使身无分文,一贫如洗,也会享受生活。 在没有列车的时候,我和她和猫躺在铁轨上,安静地简直像坐在湖底,我们年轻,新婚不久,阳光免费。 ——村上春树 《遇到百分之百的女孩》
所谓努力,就是主动而有目的的活动。 ——村上春树
如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利 ——村上春树
善恶并不是一成不变的东西,而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。 ——村上春树 《Q》
希望你能记住我,记住我曾这样存在过。 ——村上春树 《挪威的森林》
每个人的心里都有一片属于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人会再相遇。 ——村上春树 《挪威的森林》
失去理智的人怀抱的美好的幻想,在现实世界中根本是子虚乌有。 ——村上春树 《当我谈跑步时我谈些什么》
我,是个空壳啊。”“真的空壳一个,彻头彻尾空无一物。” ——村上春树( 闪点情话网) 《神的孩子全跳舞》
我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到,但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。 ——村上春树 《且听风吟》
我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。 ——村上春树 《挪威的森林》
少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。 ——村上春树 《挪威的森林》
“最最喜欢你,绿子。” “什么程度?” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊?”绿子再次扬起脸,“什么春天的熊?” “春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓 的。它这 么对你 说到: ‘你好,**,和我一块打滚玩好么?’接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一大天。你说棒不棒?” “太棒了。” “我就这么喜欢你。” ——村上春树
我已不是十几岁的少年, 我已感到自己肩上的责任。 喂,木月, 我已不再是同你在一起时的我, 我已经二十岁了! 我必须为我的继续生存付出响应度代价! ——村上春树 《挪威的森林》
心与心之间不是只能通过和谐结合在一起,通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛,脆弱与脆弱,让彼此的心相连。每一份宁静之中,总隐没着悲痛的呼号;每一份宽恕背后,总有鲜血洒落大地;每一次接纳,也总要经历沉痛的 失去。这 才是真 正的和 谐深处存在的东西。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——村上春树 《挪威的森林》
有希望之处定有磨练。 ——村上春树 《Q》
"不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用! ——村上春树 《挪威的森林》"
不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。 ——村上春树 《且听风吟》
该上之时,瞄准最高的塔上到塔尖;该下之时,找到最深的井下到井底。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱,并非被人凭借暴力关进去,是自己走进去,从里面锁上牢门,亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然,只要他下决心出 去,就可 以走出 去。因 为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
人生来便注定会失去一切,消失,完全的消失于虚无,从入口进来,从出口出去。这个过程如果是漫长的,谁又不渴望温暖的度过呢? ——村上春树 《舞舞舞》
村上春树语录1.人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。 《人生马拉松》
2.要自信!只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以,只要这一类在头脑中穿梭不息,就没有什么可怕的。 《世界尽头与冷酷仙境》
3.要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
4.因为怎么努力都没办法到任何地方,所以到这地步,只好彼此觉悟。《1Q84》
5.缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。 《海边的卡夫卡》
6.在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。 《国境以南太阳以西》
7.千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
8.山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。 《世界尽头与冷酷仙境》
9.希望你能记住我,记住我曾这样存在过。 ——村上春树 《挪威的森林》
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我周围一件一件发生了那么多事情,其中有的是我自己选择的,有的根本没有选择,但我无法弄清两者之间的区别。即使以为是自己选择的,感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生,而我只不过把某人事先决定的事按原样刻录一遍罢了,哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己,好像自己离自身轨道越来越远。
不是人选择命运,而是命运选择人。这是希腊悲剧根本的世界观。这种悲剧性——亚里士多德是这样下的定义——令人哭笑不得的事,较之起因于当事者的缺点,毋宁说是以其优点为杠杆。人不是因其缺点,而是因其优点而被拖入更大的悲剧之中的。俄狄浦斯王不是因其怠惰和愚钝、而恰恰是因其勇敢和正直才给他带来了悲剧。于是这里便产生了无法回避的irony。某种情况下无可救赎,不过irony使人变深变大,而这成为通往更高境界的救赎的入口,在那里可以找出普遍的希望。世界万物都是隐喻,我们是通过隐喻这个装置接受irony,加深扩大自己。
假定一只鸟落在细树枝上,树枝被风吹得剧烈摇摆。那一来,鸟的视野也将跟着剧烈摇摆。那时候,鸟是怎样稳定视觉信息的呢?让脑袋随着树枝的摇摆上上下下,一下一下地。
随着自己所落的树枝一次次摇头晃脑的人生。这样的人生很累,可是鸟对此已经习惯了,对他们来说那是非常自然的,他们没法意识到。
“那个背囊对于你好比自由的象征咯?”
“大概。”
“较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。”
“或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住了:人们实际上喜欢不自由。”
“卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。”
“我们之所以都在毁灭都在丧失,是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的,我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风,既有飞沙走石的狂风,又有舒心惬意的微风,但所有的风终究都要消失。风不是物体,而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听,其隐喻即可了然。”
“时间缓慢地,没有接缝地过去了。一天与另一天之间的区别几乎只表现在天气上,假如天气相差无几,对日期的感觉势必很快消失,昨天与今天、今天与明天将无从分辨,时间将如失锚的船舶彷徨在无边无际的大海。”
“迷宫的基本形状就是肠子,也就是说,迷宫的原理在于你自身内部,而且同你外部的迷宫性相呼应。你外部的东西是你内部东西的投影,你内部的东西是你外部的东西的投影。你通过屡屡踏入你外部的迷宫来涉足在你自身内部的迷宫,而那在多数情况下是非常危险的。”
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1.《挪威森林》要是我现在把肩膀放松,会一下土崩瓦解的。以前我是这样活过来的,以后也只能这样活下去。一旦放松,就无可挽回了。我就会分崩离析——被一片片吹散到什么地方去。这点你为什么就不明白?为什么还要说照顾我?一 个人度过的四月是个太过寂寞的季节。四月里,周围的人看起来都是很幸福。人们脱下大衣 ,在阳光下聊天,玩投球,谈情说爱,而我完全的孤苦零丁。直子,阿绿,永泽,。。。到了五月,我感觉到自己的内心深处在颤抖和摇动,那种颤动通常在黄昏时 刻来临。在木莲花香轻轻飘荡的昏暗中,我的心莫名地被膨胀,颤抖,摇晃和痛楚所刺痛。那时我就紧闭双眼,咬紧牙关,等候那种痛楚过去,它在漫长的时间里过 去以后,留下隐隐的痛楚。那女孩人不错,又喜欢同她睡觉.现在也不时有些怀念,但不知何故,就是不曾为之倾心.或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的.所以我才不能对人一往情深. 如果可能的话,有时我真想把她紧紧地搂在怀里,但又总是怅然作罢.我生怕万一因此而伤害了直子. 我扬起脸,望着北海上空阴沉沉的云层,浮想联翩.我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西--蹉跎的岁月,死去或离去的人们,无可追回的懊悔. 记忆这东西真有些不可思议.实际身临其境的时候,几乎未曾意识到那片风景,未曾觉得它有什么撩人情怀之处,更没想到十八年后仍历历在目.对那时的我来说,风景那玩艺儿是无所谓的.坦率地说,那时心里想的,只是我自己,只是身旁相伴而行的一个漂亮姑娘,只是我与她的关系,而后又转回我自己.在那个年纪,无论目睹什么感受什么还是思考什么,终归会像回镖一样转到自己手上.更何况我怀着恋情,而那恋情又把我带到一处纷纭而微妙的境地,根本不容我有欣赏周围风景的闲情逸致. 它们比往常更持久地,更有力地在我的头部猛踢不已:起来理解我!惟有如此,我才动笔写这些文字.我这人,无论对什么,都务必形诸文字,否则就无法弄得水落石出. 很久以前,当我还年轻,记忆还清晰的时候,我就几次有过写一下直子的念头,却连一行也未能写成.虽然我明白,只要写出第一行,往下就夫文思泉涌.但就是死活写不出那第一行.一切都清晰得历历在昨的时候,反而不知从何处着手,就像一张十分详尽的地图, 有时反而因其过于详尽而不便于使用.但我现在明白:归根到底,我想,文章这种不完整的容器所能容纳的只能是不完整的记忆和不完整的意念.并且发觉,关于直子的记忆越是模糊,我才愈能深入地了解她.时到今日,我才恍然大悟到直子只所以求我别忘掉她的原因.真子当然知道,知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡.惟其如此,她才强调说:希望你能记住我,记住我曾这样存在过. 想到这里,我就悲哀得难以自禁.因为,直子连爱都没爱过我. 这封信我读了几百遍,每次读到我都感觉到不胜悲哀.那正是与被直子盯视眼睛时所感到的性质的悲哀.这种莫可名状的心绪,我既不能将其排遣于外,又不能将其深藏于内.它就像掠身而过的风一样没有轮廓,没有重量,我甚至连把它裹在身上都不可能.风景从我眼前缓缓移过,其语言却未能传入我的耳中. 一如往日的校园午休光景.然而在隔了许久后重新观望这光景的时间里,我葛然注意到一个事实:每个人无不显得幸福.至于他们是真的幸福还是仅仅从表面看上去如此,就无从得知了.但无论如何,在九月间那个令人心神荡漾的下午,每个人看起来都自得其乐.而我却因此而感受到了平时所没有感到过的孤寂,觉得惟独我自己与这光景格格不入. 它类似少年时代的一种憧憬,一种从来不曾实现而且永远不可能实现的憧憬.这种直欲燃烧般的天真烂漫的憧憬,我在很早以前就已经遗忘在什么地方了,甚至在很长时间里我连它曾在我心里存在过都记不起来了.而初美所摇憾的恰恰就是我身上长眠未醒的我自身的一部分.当我恍然大悟时,一时悲怆之极,几欲涕零.她的确的的确确是位特殊的女性,无论如何都有人该向她伸出援救之手的.2.《寻羊冒险记》然而在两人认为可以一直这样干下去的时候,有什么东西坏掉了。尽管微不足道,但已无可挽回。我们置身于被拉长了的平静的死胡同中。那是我们的尽头。” “对于她,我成了已然失却的人。” “为了重新找到业已失却的东西,他开始在酒精的迷雾中彷徨,状态每况愈下。” “我们到处卖弄空洞词句。跟你说,真诚的话语哪里都没有,如同哪里都没有真诚的呼吸。” “可能我开错了门却有后退不得。但不管怎样,既然门已打开,就只能进去。” “某种意义上,这里算是我的一个归宿。我觉得我似乎来到了应该来的地方,又好像逆所有河流来到了这里。对此我无法作出判断。” “哪里都不存在我的归宿。谁也不再想见到我,谁也不再需求我,谁也不希望被我需求。”3.《舞舞舞》明白。”我说,“那么我到底如何是好呢?”
“跳舞,”羊男说,“只要音乐在响,就尽管跳下去。明白我的话?跳舞!不停地
跳舞!不要考虑为什么跳,不要考虑意义不意义,意义那玩艺儿本来就没有的。要是考
虑这个脚步势必停下来。一旦停下来,我就再也爱莫能助了。并且连接你的线索也将全
部消失,永远消失。那一来,你就只能在这里生存,只能不由自主地陷进这边的世界。
因此不能停住脚步,不管你觉得如何滑稽好笑,也不能半途而废,务必咬紧牙关踩着舞
点跳下去。跳着跳着,原先坚固的东西便会一点点疏软开来,有的东西还没有完全不可
救药。能用的全部用上去,全力以赴,不足为惧的。你的确很疲劳,精疲力竭,惶惶不
可终日。推都有这种时候,觉得一切都错得不可收拾,以致停下脚步。”
我抬起眼睛,再次凝视墙上的暗影。
“但只有跳下去,”羊男继续道,“而且要跳得出类拔萃,跳得大家心悦诚服。这
样,我才有可能助你一臂之力。总之一定要跳要舞,只要音乐没停。”
要跳要舞,只要音乐没停。
思考又发出回响。这就是所谓高度发达的资本主义社会。我们高兴也罢不高兴也罢,都要在这样的社会里生活。善恶这一标准也已被仔细分化,被偷梁换柱。善之中有时髦的善和不时髦的善,恶之中有时髦的恶和不时髦的恶。时髦的善之中有正规的,有随便的,有温柔的,有冷漠的,有充满激情的,有装模作样的。其组合式也令人饶有兴味。如同米索尼毛衣配上尔萨尔迪裤子,脚穿波里尼皮鞋一样,可以享受复杂风格的乐趣。在这样的世界上,哲学愈发类似经营学,愈发紧贴时代的脉搏。
当时我没有在意,如今看来,1969年世界还算是单纯的。在某些场合,人们只消向机动队员扔几块石头便可以实现自我表现的愿望。时代真是好极了。而在这是非颠倒的哲学体系之下,究竟有谁能向警察投掷石块呢?有谁能够去主动迎着催泪弹挺身而上呢?这便是现在。网无所不在,网外有网,无处可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上。这并非危言耸听。
记者全力以赴地揭露内幕。然而无论他怎样大声疾呼,其报道都莫名其妙地缺乏说服力,缺乏感染力,甚至越是大声疾呼越是如此。他不明白:那等事甚至算不上内幕,而是高度发达的资本主义的必然程序。人们对此无不了然于心,因此谁也不去注意。巨额资本采用不正当手段猎取情报,收买土地,或强迫政府做出决定;而其下面,地痞无赖恫吓小本经营的鞋店,殴打境况?1?7j惶的小旅馆老板——有谁把这些放在心上呢?事情就是这样。时代如流沙一般流动不止。我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 4.《奇鸟行状录》一个人完全理解另外一个人果真是可能的吗?也就是说,为了了解某某人而旷日持久地连续付出实实在在的努力,其结果能使我们在何种程度上触及对方的本质呢?我们对我们深以为了解的对象,难道真的知道其关键事情吗? “我们如此目睹的光景,不过是世界极小极小一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界,其实并不是真的。真正的世界位于更深更暗的地方,大部分由水母这样的生物占领着,我们只是把这点给忘了。” 5.《当我谈跑步时我谈些什么》不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。
说到底,写文章并非自我诊疗的手段,充其量不过是自我疗养的一种小小的手段。
从事写文章这一作业,首先要确认自己同周遭事物之间的距离,所需要的不是感性,而是尺度。
死去的祖母常说,“心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。”
如果你志在追求艺术追求文学,那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术,奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样:奴隶们耕种、烧饭、划船,而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋,埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人,只能写出这等模样的文章,而那就是我。
“书那玩艺儿是煮细面条时用来打发时间才看的,明白?”
我读了米什莱的《魔女》。书写得不错,其中有这样一节:
“洛林地方法院的优秀法官莱米烧死了八百个魔女。而他对这种‘恐怖政治,仍引以为自豪。他说:‘由于我遍施正义,以致日前被捕的十人不待别人下手,便主动自缢身亡。’(筷田浩一郎译)”“由于我遍施正义”,这句话委实妙不可言。
“再也无须前思后想,一切岂非已然过往。”
汝等乃地中之盐。”
“?”
“倘盐失效,当取别物代之。”鼠如此说道。
“慷慨付出的,便是经常得到的。”
一切都将一去杳然,任何人都无法将其捕获。
“白昼之光,岂知夜色之深。”
“同宇宙的复杂性相比,”哈特费尔德说,“我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”
“墓很小,小得像高跟鞋的后跟,注意别看漏。”
这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切,身上几乎一无所有。
尽管这样,写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰,在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
我们的各种努力认识和被认识对象之间,总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的,不过是一览表而已。
“不过,到头来都是一死。”我试探着说道。
“那自然。人人早晚得死。可是死之前有50年要活。这呀那呀地边想边活,说白啦,要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧?”
诚如所言。
鼠的小说有两个优点。一是没有性场面,二是一个人也没死。本来人是要死的,也要同女的睡觉,十有八九。
在别人家里醒来,我总有一种感觉,就好像把别的魂灵硬是塞进别的体魄里似的。
酒吧里边,香烟味儿、威士忌味儿、炸马铃薯味儿.以及腋窝味儿下水道味儿.如同年轮状西餐点心那样重重叠叠地沉淀在一起。
她走掉之后,我的提问因没得到回答,仍在空中徘徊了一会儿。
“不过,我还真看了不少书哩,自从上次跟你聊过以后。你可知道《较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪》?”
于是我又往那里打电话,一个大概是女主人的人接起,说她春天就退了房间,去哪里不晓得,便一下子挂断了电话,仿佛在说也不想晓得。
“哪里。父亲的鞋。家训:孩子必须擦父亲的皮鞋。”
“为什么?”
“说不清。我想那鞋肯定是一种什么象征。总之父亲每晚分秒不差地八点钟回来,我来擦鞋,然后跑出去喝啤酒,天天如此。”
“良好习惯。”
“是这么认为?”
“嗯。应该感谢你父亲。”
“我是经常感谢,感谢他仅有两只脚。”
空中开花,七零八落。常有的事,是不?”
“说家里人坏话,的确不大地道,心里不是滋味啊。”
“不必在意。任何人都肯定有他的心事。”
“你也?”
“嗯。时常狠狠捏住刮脸膏空盒落泪。”
“会意识到没有小拇指?”
“会的,戴手套的时候。”
“此外?”
她摇摇头。“说完全不会是撒谎。不过,也就是别的女孩意识到自己脖子粗些或小腿汗毛黑些那种程度。”
第三个同我睡觉的女孩,称我的阳物为“你存在的理由”。
以前,我曾想以人存在的理由为主题写一部短篇小说。小说归终没有完成,而我在那时间里由于连续不断地就人存在的理由进行思考,结果染上了一种怪癖:凡事非换算成数值不可。我在这种冲动的驱使下整整生活了8个月之久。乘电车时先数乘客的人数,数楼梯的级数,一有时间就测量脉搏跳动的次数。据当时的记录,1969年8月15日至翌年4月3日之间,我听课358次,54次,吸烟6,921支。
那些日子里,我当真以为这种将一切换算成数值的做法也许能向别人传达什么。并且深信只要有什么东西向别人传达,我便可以确确实实地存在。然而无须说,任何人都不会对我吸烟的支数、所上楼梯的级数以及阳物的尺寸怀有半点兴致。我感到自己失去了存在的理由,只落得顾盼自怜。
因此,当我得知她的噩耗时,吸了第6,922支烟。
对鼠的父亲,我几乎一无所知,也没见过。我问过是何等人物,鼠答得倒也干脆:年纪远比他大,男性。
高中快毕业时,我决心把内心所想的事顶多说出一半。起因我忘了,总之好几年时间里我始终实践这一念头。并且有一天我发现自己果真成了仅说一半话的人。
我并不知道这同冷静有何关系。但如果将一年到头都得除霜的旧式冰箱称为冷静的话,那么我也是这样。
庞大有时候会把事物的本质弄得面目全非。
“我一声不响地看着古坟,倾听风掠水面的声响。当时我体会到的心情,用语言绝对无法表达。不,那压根儿就不是心情,而是一种感觉,一种完完全全被包围的感觉。就是说,蝉也罢蛙也罢蜘蛛也罢风也罢,统统融为一体在宇宙中漂流。”
那甲板的白漆由于潮风的侵蚀已变得红锈斑驳,船舷密密麻麻地沾满
贝壳,犹如病人身上脓疮愈后的硬疤。
好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香,遥远的汽笛,女孩肌体的感触,洗发香波的气味,傍晚的和风,缥缈的憧憬,以及夏日的梦境……”然而,这一切宛如一度揉过的复写纸,无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。6.《且听风吟》不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。
说到底,写文章并非自我诊疗的手段,充其量不过是自我疗养的一种小小的手段。
从事写文章这一作业,首先要确认自己同周遭事物之间的距离,所需要的不是感性,而是尺度。
死去的祖母常说,“心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。”
如果你志在追求艺术追求文学,那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术,奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样:奴隶们耕种、烧饭、划船,而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋,埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人,只能写出这等模样的文章,而那就是我。
“书那玩艺儿是煮细面条时用来打发时间才看的,明白?”
我读了米什莱的《魔女》。书写得不错,其中有这样一节:
“洛林地方法院的优秀法官莱米烧死了八百个魔女。而他对这种‘恐怖政治,仍引以为自豪。他说:‘由于我遍施正义,以致日前被捕的十人不待别人下手,便主动自缢身亡。’(筷田浩一郎译)”“由于我遍施正义”,这句话委实妙不可言。
“再也无须前思后想,一切岂非已然过往。”
汝等乃地中之盐。”
“?”
“倘盐失效,当取别物代之。”鼠如此说道。
“慷慨付出的,便是经常得到的。”
一切都将一去杳然,任何人都无法将其捕获。
“白昼之光,岂知夜色之深。”
“同宇宙的复杂性相比,”哈特费尔德说,“我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”
“墓很小,小得像高跟鞋的后跟,注意别看漏。”
这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切,身上几乎一无所有。
尽管这样,写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰,在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
我们的各种努力认识和被认识对象之间,总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的,不过是一览表而已。
“不过,到头来都是一死。”我试探着说道。
“那自然。人人早晚得死。可是死之前有50年要活。这呀那呀地边想边活,说白啦,要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧?”
诚如所言。
鼠的小说有两个优点。一是没有性场面,二是一个人也没死。本来人是要死的,也要同女的睡觉,十有八九。
在别人家里醒来,我总有一种感觉,就好像把别的魂灵硬是塞进别的体魄里似的。
酒吧里边,香烟味儿、威士忌味儿、炸马铃薯味儿.以及腋窝味儿下水道味儿.如同年轮状西餐点心那样重重叠叠地沉淀在一起。
她走掉之后,我的提问因没得到回答,仍在空中徘徊了一会儿。
“不过,我还真看了不少书哩,自从上次跟你聊过以后。你可知道《较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪》?”
于是我又往那里打电话,一个大概是女主人的人接起,说她春天就退了房间,去哪里不晓得,便一下子挂断了电话,仿佛在说也不想晓得。
“哪里。父亲的鞋。家训:孩子必须擦父亲的皮鞋。”
“为什么?”
“说不清。我想那鞋肯定是一种什么象征。总之父亲每晚分秒不差地八点钟回来,我来擦鞋,然后跑出去喝啤酒,天天如此。”
“良好习惯。”
“是这么认为?”
“嗯。应该感谢你父亲。”
“我是经常感谢,感谢他仅有两只脚。”
空中开花,七零八落。常有的事,是不?”
“说家里人坏话,的确不大地道,心里不是滋味啊。”
“不必在意。任何人都肯定有他的心事。”
“你也?”
“嗯。时常狠狠捏住刮脸膏空盒落泪。”
“会意识到没有小拇指?”
“会的,戴手套的时候。”
“此外?”
她摇摇头。“说完全不会是撒谎。不过,也就是别的女孩意识到自己脖子粗些或小腿汗毛黑些那种程度。”
第三个同我睡觉的女孩,称我的阳物为“你存在的理由”。
以前,我曾想以人存在的理由为主题写一部短篇小说。小说归终没有完成,而我在那时间里由于连续不断地就人存在的理由进行思考,结果染上了一种怪癖:凡事非换算成数值不可。我在这种冲动的驱使下整整生活了8个月之久。乘电车时先数乘客的人数,数楼梯的级数,一有时间就测量脉搏跳动的次数。据当时的记录,1969年8月15日至翌年4月3日之间,我听课358次,54次,吸烟6,921支。
那些日子里,我当真以为这种将一切换算成数值的做法也许能向别人传达什么。并且深信只要有什么东西向别人传达,我便可以确确实实地存在。然而无须说,任何人都不会对我吸烟的支数、所上楼梯的级数以及阳物的尺寸怀有半点兴致。我感到自己失去了存在的理由,只落得顾盼自怜。
因此,当我得知她的噩耗时,吸了第6,922支烟。
对鼠的父亲,我几乎一无所知,也没见过。我问过是何等人物,鼠答得倒也干脆:年纪远比他大,男性。
高中快毕业时,我决心把内心所想的事顶多说出一半。起因我忘了,总之好几年时间里我始终实践这一念头。并且有一天我发现自己果真成了仅说一半话的人。
我并不知道这同冷静有何关系。但如果将一年到头都得除霜的旧式冰箱称为冷静的话,那么我也是这样。
庞大有时候会把事物的本质弄得面目全非。
“我一声不响地看着古坟,倾听风掠水面的声响。当时我体会到的心情,用语言绝对无法表达。不,那压根儿就不是心情,而是一种感觉,一种完完全全被包围的感觉。就是说,蝉也罢蛙也罢蜘蛛也罢风也罢,统统融为一体在宇宙中漂流。”
那甲板的白漆由于潮风的侵蚀已变得红锈斑驳,船舷密密麻麻地沾满
贝壳,犹如病人身上脓疮愈后的硬疤。
好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香,遥远的汽笛,女孩肌体的感触,洗发香波的气味,傍晚的和风,缥缈的憧憬,以及夏日的梦境……”然而,这一切宛如一度揉过的复写纸,无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。
《村上春树》作品经典语录
关于村上春树的经典语录,描写村上春树的经典语录
01、白昼之光,岂知夜色之深。《且听风吟》
02、对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。
03、不是所有的鱼都会生活在同一片海里
04、希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。
05、太棒了。 我就这么喜欢你。《挪威的森林》
06、越是不思考的人,越不愿倾听别人说话。《1Q84》
07、迷失的人就迷失了,相遇的人会再相遇。《挪威的森林》
08、所谓努力,就是主动而有目的的活动。
09、慷慨付出的,便是经常得到的。《且听风吟》
10、我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。《挪威的森林》
11、假如我是影子,我不愿意只一半。《海边的卡夫卡》
12、所谓理解 通常不过是误解的总和、《斯普特尼克恋人》
13、最好不要对距离那样的东西期待太多。《海边的卡夫卡》
14、没有人喜欢孤独,只是不愿失望。《挪威的森林》
15、一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。
16、如果你还不知道自己喜欢什么,你就真的迷失了。
17、我觉得自己是一个污秽不堪的人。《挪威的森林》
18、时间这东西拥有强大的力量,足以一一消除人为的变更。《1Q84》
19、不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!《挪威的森林》
20、总之岁月漫长,然而值得等待《如果我们的语言是威士忌》
21、有希望之处定有磨练。《1Q84》
22、再也无须前思后想,一切岂非已然过往。《且听风吟》
23、活着就意味必须要做点什么,请好好努力。《地下》
24、希望你能记住我,记住我曾这样存在过。《挪威的森林》
25、不解释就弄不懂的事,就意味着怎样解释也弄不懂。《1Q84》
26、我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。《挪威的`森林》
27、不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》
28、我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。《挪威的森林》
29、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。《挪威的森林》
30、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》
31、哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望、《挪威的森林》
32、希望你可以记住我,记住我这样活过,这样在你身边呆过。《挪威的森林》
33、千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
34、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你《海边的卡夫卡》
35、我一不坚强二没有独立心,不外乎硬被现实推向前去罢了《海边的卡夫卡》
36、每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
37、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。《舞!舞!舞!》
38、哪里有人喜欢孤独,只不过不朋友罢了,那样只能落得失望《挪威的森林》
39、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南,太阳以西》
40、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。《海边的卡夫卡》
41、每个人的心里都有一片属于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人会再相遇。《挪威的森林》
42、追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。《国境以南太阳以西》
43、在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》
44、人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。《人生马拉松》
45、如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利
46、不知为何,恰如其分的话总是姗姗来迟,错过最恰当的时机。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
47、我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子,肚子饿了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。《挪威的森林》
48、孤独一人也没关系,只要能发自内心地爱着一个人,人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。《1Q84》
49、平庸这东西犹如白衬衣上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回。《舞!舞!舞!》
50、心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。《且听风吟》
51、但凡值得一做的事情,自有值得去做甚至做过头的价值。《当我谈跑步时我谈些什么》
52、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。《海边的卡夫卡》
53、没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。《世界尽头与冷酷仙境》
54、绅士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己应做之事。《挪威的森林》
55、希望你记住我。佐伯说,只要有你记住我,被其他所有人忘掉 都无所谓。《海边的卡夫卡》
村上春树经典爱情句子语录
1.我这人,无论对什么,都务必形诸文字,否则就无法弄得水落石出。——《挪威的森林》
2.或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西都是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。——《挪威的森林》
3.而我只能站在那个不知名的地方,不停地呼唤阿绿的名字。——《挪威的森林》
4.希望你能记住我,记住我曾这样存在过。——《挪威的森林》
5.我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》
6.不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望——《且听风吟》
7.人生的价值如同风,一生注定终身必须孤独,走到哪儿亦不可停留,就算遇到别的风,最终留下的只会有其中的一种风,风就是互相吞噬,仅此而已。——《且听风吟》
8.当我看着大海的时候,我总想找人谈谈。但当我和人交谈时,我又总想去看看大海。——《且听风吟》
9.再完美的演出,总会有瑕疵和遗憾;再暗淡的生活,总有些精彩和绚烂。大风一次次把桅杆折断,但阻挡不了我们一次次又升起理想的白帆。——《且听风吟》
10.惟愿生活不被欺骗,感情不被敷衍。不心猿意马,不流俗浮夸。纵然老去,韶华深处,依旧浮动着暗香。——《且听风吟》
11.我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。——《海边的卡夫卡》
12.我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行为的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说,命运实在自己手里的。——《海边的卡夫卡》
13.尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——只需一点点——却无处可找。你寻求声音时,那里唯有沉默:你寻求沉默时,那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——《海边的卡夫卡》
14.于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。——《海边的卡夫卡》
15.最好不要对距离那样的东西期待太多。——《海边的卡夫卡》
16.慢慢走路,多多喝水——《天黑之后》
17.一个人一生中只要做过一次孤儿,那他到死都是孤儿。——《天黑之后》
18.做好某件事情和真正创造出某种东西有天壤之别。——《天黑之后》
19.面对这种伤脑筋的事,平时我尽可能不去想。因为一想起来也想不出结果。今天过了是明天————只能这么极其普通活下去。——《天黑之后》
20.新的一天已然迫在眉睫,而旧的一天却拖曳着沉重的衣裾犹未离去。——《天黑之后》
《海边的卡夫卡》,村上春树带你到世界的边缘走一趟
关于村上春树的爱情经典语录,你知道多少呢?以下是我为你精心整理的村上春树经典爱情句子语录,希望你喜欢。
村上春树经典爱情句子语录1) 人生就像复杂的乐谱,写满了十六分音符和三十二分音符,以及许多奇妙的符号、意义不明的批注。很难正确地解读。即使解读出来,将它转换成正确的乐音,也未必能正确理解和评价当中寄托的意义。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
2) 这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年,不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路,为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。村上春树 《海边的卡夫卡》
3) 很久很久以前,有个地方有一个少男和一个少女。少男,少女。少男算不得英俊,少女也不怎么漂亮,无非随处可见的孤独而平常的少男少女。但两人一直坚信世上某个地方一定存在百分之百适合自己的少女和少男。是的,两人相信奇迹,而奇迹果真发生了。村上春树 《遇到百分之百的女孩》
4) 短时间里我的人生风云突变。我好不容易才抓住了什么,没被甩离那里。我怕得很,怕得不得了。那种时候我没办法向别人做什么解释,觉得自己好像要从世界上滑落下去。所以我只是希望别人来理解,希望有人紧紧搂抱自己,不要什么道理什么解释,通通不要。可是没有一个人。村上春树 《东京奇谭集》
5) 我这人,无论对什么,都务必形诸文字,否则就无法弄得水落石出。村上春树 《挪威的森林》
6) 我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意,我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒,胜于当二流的火柴棒。村上春树 《挪威的森林》
7) 空气变了,风景变了。我必须尽快适应这个带着问号的世界。像被放进陌生森林中的动物一样,为了生存下去,得尽快了解并顺应这里的规则。 不是我疯了,就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖的尺寸不符。也许该怪瓶子,也许该怪盖子。但不管怎样,尺寸不符的事实不容动摇。村上春树 《Q》
8) 人的死总是有其相应的缘由的,看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白,甚至本人都懵懵懂懂。村上春树 《舞!舞!舞!》
9) 也不是想把心封闭起来,只是自己也把握不住发生了什么。我本想尽可能公平地把握各种事情,不愿意过分夸大或过分讲究现实。 但那需要时间。村上春树
10) 当然,地球并非为了让人发笑心旷神怡而苦苦地绕着太阳转的。村上春树 《斯普特尼克恋人》
关于村上春树爱情句子语录1) 所谓独创,不是别的,就是经过深思熟虑的模仿。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
2) 所以有时候,有些回忆式不能轻易有的,有些回忆既能从内侧温暖你的身体,也能从内侧剧烈切割你的身体。村上春树 《海边的卡夫卡》
3) 你要用逻辑之线把那值得活下去的价值巧妙地缝到自己身上。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
4) Pain is an anchor,mooring me here.村上春树 《海边的卡夫卡》
5) 你看过泪影吗?泪影不是普普通通的泪影,截然不同。那是从另外一个遥远世界为我们的心特意赶来的。村上春树 《奇鸟行状录》
6) 只要那东西具有重大的意义和目的,就绝不会因为一点小小的过失便全面崩盘、化为乌有。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
7) 然而此时此刻环绕我的一切无不显得死气沉沉、虚无缥缈,似乎所有的建筑都摇摇欲坠,所有街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻.村上春树 《国境以南,太阳以西》
8) 不解释就明白不了的东西,即便解释了也明白不了。村上春树 《Q》
9) 对我来说,写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行,又有时挥笔连写三天三夜,到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样,写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰,在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。村上春树 《且听风吟》
10) 于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。村上春树 《世界末日与冷酷异境》
11) 我通过这首音乐得以在漫长的岁月里邂逅易斯特敏、克林、柯尔荣和安斯涅斯等钢琴手?这么说或许不好,他们绝不是超一流钢琴手?各自编织的超凡脱俗的音乐世界。自不待言,那不是其他任何人的体验,而是我的体验。而这样的个人体验相应成为贵重而温馨的记忆留在我的心中。你心中也应该有不少类似的东西。归根结蒂,我们是有血有肉的个人记忆活在这个世界上的。假如没有记忆的温煦,太阳系第三行星上的我们的人生难免成为寒冷得难以忍受的东西。正因如此,我们才恋爱,才有时像恋爱一样听音乐。村上春树 《没有意义就没有摇摆》
12) 可是将人生华章浓缩在不足十秒的时间内,这未免太令人惊叹。那震慑人心的凝缩的力量,究竟赋予人的精神和肉体怎样的负荷,他人无从估量。至少对我(从头到脚都适合长跑的我)来说,是无从想象。话虽如此,但从选手们跑完之后的表情便可以推想,那一定想粉身碎骨般痛切。 夺得了奖牌的三人,在终点线后紧紧拥抱在一起。既无敌人也无朋友。凝缩的瞬间,其连续在此告终。暂时已没有思考它的必要。喜悦从身体的核心点点滴滴地渗出,随即将包裹全身。皮肤泛泡,心脏膨胀,喉咙焦渴。我们能鲜明地目睹这种推移。不就泪水的洪流或许便会夺眶而出。村上春树 《悉尼!》
13) 我以前是这样活过来的,如今也只能这样活下去。村上春树
14) 身体胖墩墩的全是肉,仿佛夜里落了一层无声的厚雪。村上春树 《世界尽头与冷酷仙境》
15) 所有信息归于零,场所撤回,意义解体,世界远离,剩下来的唯独麻木的沉默。村上春树 《天黑以后》
16) 当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经跟从前的不一样了。村上春树 《Q》
17) 肉体是每个人的神殿,不管里面供奉着的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。村上春树
18) 一切都将一去杳然,任何人都无法将其捕获。村上春树 《且听风吟》
19) 世界这个东西,青豆啊,就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。村上春树 《Q》
20)真巧!我一直在寻找你。也许你不相信,你对我是百分之百的男孩。从头到脚跟我想象的一模一样。简直是在做梦。? 两人坐在公园长椅上,手拉手,百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方,百分之百已被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百地被对方需求是何等美妙的事情啊!这已是宇宙奇迹! 但两人心中掠过一个小小的,的确小而又小的疑虑:梦想如此轻易成真是否就是好事 村上春树 《遇到百分之百的女孩》
村上春树经典爱情名言语录1) 人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而相互理解果真是可能的吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢?既然怎么努力争取理解都是枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过与人交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈。村上春树
2) 对这种伤脑筋的事,平时我尽可能不去想。因为一想起来也想不出结果。今天过了是明天------只能这么极其普通活下去村上春树 《天黑以后》
3) 我又看见了海底火山,海水比刚还要清澈,如果不是很仔细的观察,连水的存在都感觉不出来,好像小船没有受到任何的支撑,漂浮在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓非常清楚,好像一伸手就可以将它捡起。村上春树 《再袭面包店》
4) 这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊,抽屉中没有等待解决的问题,没有无可挽回的复杂的人际关系,没有信赖感所强求的一点好意。村上春树 《寻羊冒险记》
5) 可怜的宾馆!可怜得活像被月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗村上春树 《舞!舞!舞!》
6) 每当要做点什么事情的时候 总是无法在这一行为可能带来的结果 与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异 我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡 这也许是我的错觉村上春树 《再袭面包店》
7) 这么说或许奇怪?我怎么也不认为现在即是现在,总觉得我好像不是我,这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。村上春树 《寻羊冒险记》
8) 没有什么人喜欢孤独的,只是不勉强交朋友而已,因为就算那样做也只有失望而已。村上春树 《挪威的森林》
9) 哪怕记忆能掩藏,历史却无法改变。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
10) 没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。村上春树 《眠》
11) 这是初秋一个天朗气清的午后?同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨,细细白白,长空寥廓,似无任何遮拦。又是一个秋天,我想。风的气息,光的色调,草丛中点缀的小花,一个音节留下的回响,无不告知我秋天的到来。四季更迭,我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七,直子依然二十一,永远地。村上春树 《挪威的森林》
12) 还好吗? 好像很久没见到你了。到底多少年没见了? 多少年没见了? 对岁月的感觉渐渐变得迟钝起来。就好像有一只平扁扁的黑鸟在头上乱蹬乱刨,没办法数过三个数。抱歉,希望你能告诉我。 瞒着大家离开故乡那座城市恐怕也给你添了不少麻烦,或者你对连你也瞒着这点而快快不快。我几次打算向你解释,却怎么也未做到。写了好多信撕了好多信。说是理所当然也是理所当然?对自己都解释不好的事,不可能向别人解释清楚。村上春树 《寻羊冒险记》
13) 没有谁会喜欢孤独,只是害怕失望。村上春树 《挪威的森林》
14) 人心和人心不只是因调和而结合的。反倒是以伤和伤而深深结合。以痛和痛,以脆弱和脆弱,互相联系的。没有不包含悲痛呐喊的平静,没有地面未流过血的赦免。没有不历经痛切丧失的包容。这是真正的调和的根底所拥有的东西。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
15) 一个循环得以达成,变异被彻底回收,困惑被遮上篷布,事物似乎复原。在我们周围,原因和结果互相拉手,整合与解体保持均衡。归根结底,一切都是在无从触及的深壑那样的场所展开的。在深夜至天空泛白的时间里,那个场所在某处悄然打开黑暗的入口。那时我们的原理全然武力的场所。谁也无法预见那个深渊在何时何地把人吞入,又何时何地吐出。村上春树 《天黑以后》
16) 我们的心不是石头,石头也迟早会粉身碎骨,面目全非,但心不会崩毁。对于那种无形的东西,无论善还是恶,我们完全可以互相传达。村上春树 《神的孩子全跳舞》
17) 有时,所谓人生, 不过是一杯咖啡所萦绕的温暖村上春树 《不明》
18) 我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子,一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么?而人们究竟希望我给他们什么?但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去,却什么也碰不到。村上春树 《挪威的森林》
19)嫉妒心这东西,我觉得同现实性客观没有多大关系。就是说,因为条件得天独厚而不嫉妒谁、因为条件不好而嫉妒谁?事情不是这样的。那就像肿瘤一样,在我们不知晓的地方任意发生,并且没来由地、肆无忌惮地迅速扩展下去。即使知晓也无法阻止。幸福的人不生肿瘤、不幸的人易生肿瘤,这种情况是不存在的。二者同一回事。 村上春树 《东京奇谭集》
20) 我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间,总是横陈着一道深渊,无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。村上春树 《且听风吟》
21) 刚下笔时觉得似乎可以写出漂亮东西,行文生机勃勃,前景如在目前,情节自然喷涌,但随着故事的进展,那种气势和光芒开始一点点地失去,眼睁睁地看着它失去。水流越来越细,很快像蒸汽机车一样减速停下,最后彻底消失。村上春树 《东京奇谭集》
22) 飞机引擎死火后,四下鸦雀无声,惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后,万里无云,整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美,静悄悄的,远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。村上春树 《村上广播》
23) 而眼下在这麻木感的笼罩中,我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。村上春树 《奇鸟行状录》
24) 是的,这四年时间里,我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。村上春树 《舞!舞!舞!》
25) 为什么不喜欢照片上自己的脸,是因为面对照相机那一瞬间,脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。?好了,放松,笑一笑!?可我紧张得更加往双肩用力, 笑容成了死后僵挺的彩排表情。村上春树 《村上广播》
26) 我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影,只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。村上春树 《寻羊冒险记》
27) 曾有过人人都试图冷静地生活的年代。村上春树 《且听风吟》
28)人人早晚得死。可是死之前有年要活,这呀那呀地边想边活,说白啦,要比什么也不想地活千年还辛苦得多。是吧? 诚如所言。村上春树 《且听风吟》
29) 历史书告诉我们,我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同,我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底,不过是遗传因子的载体,是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样,把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸,它们都毫不关心。村上春树 《Q》
村上春树的经典语录「」(2)
“所谓怪异的世界,乃是我们本身的心的黑暗。”——村上春树
朋友都知道,村上春树的作品几乎都是同一种基调。他喜欢“玩阴”的。“阴”,即光的对立面,或者是光还没到达的地方。这些部分形成一种特别的场域,现实和幻象分不清,起码在他的笔下是这样。让人读了感觉沉重,也有种被戳穿感,因为那些阴暗的部分,你我都有。有些朋友说,那些不为人道的,难以启齿的,私密的事情,如果没有村上春树,还有谁来诉说呢?嗯,这就是这位作家的独特之处。
连续用了4天时间看完《海边的卡夫卡》,30万字的大长篇。除了长,里面还有很多抽象的概念、哲学、交错的点,读懂并非是件简单的事。我不敢说我很懂,一部好的作品,100个人读有100种懂。
卡夫卡是捷克语乌鸦的意思,书的主人公是位叫卡夫卡的少年,15岁。我这几天也跟着这位少年去了到世界的边缘走了一趟又返回来。要知道,进入一本小说的场域,那里会很安静,只有你和小说里的人物。每每读到好的小说,我总会从这个世界抽离几天。读完的当晚,我到了极其喧闹的广场。大爷大妈们放着刺耳的广场舞音乐,我竟一点都不感觉到烦躁。我反而觉得自己需要这种吵杂,而内心却仍保持一种不被它侵蚀的宁静。哈!一次奇妙的体验。
那我到底欣赏这部小说里的什么呢?
第一:叙述故事的绝妙方式
故事由两个貌似毫不相干的人引出——少年卡夫卡和老伯中田。两个部分完全可以独立成为一部小说。如果说少年是A,老伯是B,那么整本书叙述的顺序是ABABAB.....地交错着,综合了第一人称、第二人称、第三人称,三种不同的视角来写。视角复杂,却总是围绕着这两个中心人物展开,当然需要细心才知道。如果没有足够的专注,容易混乱。由于ABAB的组合,读的时候总想跳过卡在A与A之间的B,或者想跳过卡在B与B之间的A,想畅快一点了解故事的前因后果。可是,这里面又有微妙的东西让你不得不耐心地遵循ABAB的顺序读下去。到最后,才发现,这A和B是无法单独存在的,它们是相连的,而且紧紧相连。A借助B来干事情,B毫无保留地让A借着,实现A某种渴望或者欲望。
在小说里,A和B都是人,只是B是个特殊的人。
这两个人就像是随意散落在宇宙中的两个点,但是走着走着,走到一起,而且是必然会走到一起的。
第二:抽象概念的表述
概念1:空壳=观念=中立=无
这个抽象概念从B——老伯中田身上体现出来。这是我最喜欢的人物。甚至可以说是读了这么多小说,(包括其他作者的书),最喜欢的一个人物。就像小说里星野说的:
“中田的讲话方式相当与众不同,而内容的与众不同更是有过之而不及,但那种与众不同的方式里总好像有一种吸引人的东西。”
至于这种吸引人的东西是什么呢? 我觉得是“空壳”,一个没有自我的空盒子。 也可以说他是一种观念性的东西,没有形态,没有实质,没有自我意识,只是一个存在,所以可以做到“中立”。任何的现象在他面前只是个现象,他不会做出评判。比如:看见美若天仙的女人,他不会用“美若天仙”来形容,更不会产生,对于他来说,那只是个人,她对他产生不了任何影响。所有的所有都可以从这个空盒子里进进出出,而空壳仍保留原样,丝毫不受干涉。中田就是这么一个空盒子。
就因为这样,他很与众不同,哪怕他只是个虚构出来的人物,也会吸引无数的人。这就是一个作家的文学功力,他(村上春树)自己的那个盒子里该是怎样的,才能创造出这么一个空盒子呢?甚是有趣!
之所以会被这样的人物吸引,是因为我们周围的任何一个人都不是空盒子,我们装满了各种各样的自我意识,满满的。一旦靠近这么一个空盒子,我们自然被吸引过去。用另一种说法,他有点像“神”。神对一切都不做评论。做了便是做了,你做的对于神来说,没有任何意义。就像小说里的这句话: “那个什么大约是超越善恶界线的东西,称为力量之源怕也未尝不可。”
“没有善恶界限的东西”,(那个空壳)便有了巨大的包容性,中立,不偏不倚,没有分别心,活在当下,任何东西都能包容。也就是“无”,有点像“空即是色,色即是空”的味道。因为什么都没有,所以又什么都有。
就像中田问星野:
“无是可以增多的东西么?”
是的,我觉得。
作者以一种简单到只有这么几个句式的对话:“中田我脑子不好使。大概就是。想必就是。中田我放心了。中田我不知道。中田我不识字。中田我喜欢吃鳗鱼饭。中田我估计要睡好久。中田我大概去到那里就会知道的......”巧妙地植入各种复杂的信息当中,真的就有:“无是可以增多的东西么?”的味道了。
所以,我们谁不喜欢这样一个纯粹的,无限包容的空壳呢?他让你感到无限的“有”,那么你的“有限”就会原形毕露。任何有限的东西靠近这个无限的“有”都被吸引进去。你先感觉到他的与众不同,再来观看自己。他就好像一张一尘不染的镜子,站在他身旁,你会看到自己,各种各样的自己,然后开始寻找最初的那个,和中田一样的那一个。
其实,中田才是我们每个人最初的自己。
当然,在小说里他扮演了很多不同的概念,下面“隐喻”的部分我们再讨论。
没有对于假设的反证,假设就可能成立。
这个问题是小说里少年和佐伯之间纠缠不清的基础。也因为这个基础,把少年推入事情原委的临界点。这是个逻辑表述,也是个没有答案的表述。小说里没有一处会告诉佐伯就是少年的母亲,只能每个读者自己去体会。而少年和佐伯交合这件事,让少年不管从爱情还是亲情,都得不到佐伯到底爱不爱自己的答案,把他逼上了绝路。从4岁起被抛弃到15岁又一次被抛弃,如果不反弹,那就是死亡。结果,他反弹了,终于流出了人生的第一行泪水。
第三:隐喻和象征
阅读过《牧羊少年奇幻之旅》的朋友想必都感受到象征和隐喻的强大震撼力。在《海边的卡夫卡》里,隐喻和象征贯穿全书,无处不在。单单是中田这个人物就有很多隐喻。下面我来归纳一下:
中田 ——空壳,纯粹的存在,没有自我意识的存在,感化万物的纯粹,超越善恶的什么
猫 ——那些人类以外的信息。小说里,中田能和猫说话,获得关于这个世界的有别于从人那里获得的信息。也就是说,人所传达的信息很有可能还比不上一种动物或者植物。
乌鸦、乌鸦少年 ——与现实实体产生强烈冲突的内心。正如小说里说的: “所谓怪异的世界,乃是我们本身的心的黑暗。”
佐伯 ——那个伤害少年的核心力量,母亲,遗弃的源头
樱花 ——少年极其渴望可以倾诉的家人及青春期肉体的安抚办法
入口石 —— 事情开始或者结束的一个临界点,可以是任何东西。 只是在小说里,有了《海边卡夫卡》这首钢琴曲,有了那首诗,那首诗里有了“入口石”,所以就用了入口石。如果不是那首曲,不是那首诗,入口石也可以是任何其他什么东西。碰巧,作者写到这儿,就是那首曲,那首诗,那个石头了。这就是所谓的作家创作时出现的神灵语言。
森林深处 —— 世界的边缘,黑暗的最底层,无可再走的底层,再走就是死亡。 少年经历了和母亲交合,梦里和姐姐交合,仍然不敢确定母亲(佐伯)是否爱上自己,即便自己是她儿子。由此,他把自己推入黑暗的最源头—— 母亲不爱自己的儿子(他自己) 。所有痛苦、黑暗的原委呼之欲出——因为被抛弃—— 其实是因为没有得到被爱。 (唉......作者费了好大一番周折才到这里。其实,道理很简单啊,可营造这样曲折的过程才到达这里才显得妙,才是小说嘛!)
森林里的士兵 ——引领少年剖析黑暗底层的某种力量,也可以说是他自己身的力量,当你坠入最底层,是有自救能力反弹的。
大岛 ——少年遇到的引领力量之一,社会上那些和少年同样遭遇困难的过来人。
白色无名活物 —— 各种通过空壳(中田)而展现出来的林林种种的人性自我。 其实这个元素在最后出现意义重大。让中田这个空壳的作用更加形象,给读者一些更加隐秘的解说。当然不是明摆着讲,必须要用心去感受,我的感受未必正确。 白色活物——林林种种的自我,没有形态,挥着不去,砍了又重组,重组后要蔓生,没完没了。 最后由入口石给“结果”了,也就是说,任何的自我,到了一个临界点会消失, 果必须由因来偿还。 这个象征元素简直植入得不能再妙!
书中还有很多象征元素,就不一一列举了。有些东西需要自己好好品味才有意思。
那么,这部小说给我带来什么启发了呢?
小说创作上的技巧
不得不说,这是一部较为复杂的小说,不能说超级复杂,起码我还能理出个头绪来。它的技巧表现在现实与非现实的融合,潜意识和意识之间的联系,复杂的视角,以及抽象概念的简化上。你必须得全神贯注,当然也必须得有那么一点人生阅历才能看得懂。
这部小说的人物塑造,特别是中田和星野这两个,手法独到,和他以往的小说里的人物都不一样。有很多作家都会谈到“神”,谈到抽象不可知的概念,但是他的手法把抽象概念以一个个聊家常似的对话和场景出现,还真的很接地气。
阅读感受
村上先生对于“温情”这种的东西是惜字如金的,每部作品都是这样,多数是冷静、无情、阴暗、讽刺的风格。不过这部多少有些温情,全部集中在中田和星野的互动上。其实我对主角卡夫卡那个少年不怎么感冒。我对中田这个人物倒是很感兴趣。读到他那部分会发笑,这是我第一次读村上春树作品会发笑的。这个空壳简直纯真到不行。他是神也好,是个不折不扣的单纯的人也好,总之,这样呈现真是一绝。要知道描写抽象概念能做到这样风趣,实属不易。在这一点上,我敬佩这位作家的创作力。
其实,读他的书不会感动得一把鼻涕一把泪的,因为大部分注意力都花在思考上,对故事进展的推断上,还因为他所营造出来的气氛有种压抑感,想哭又哭不出。但是往往到最后,不管是多么黑暗,总会有一丝光开始透进来。只是一点点,之后又戛然而止,马上结尾。有点:“光明的世界就留个您(我的读者们)去谱写吧!”的韵味儿。小说里的这句话: “妈妈!我说,我原谅你。你心中冰冻的什么发出声响。” 唯一一个地方用到了“妈妈”两字,带来了光,也带来了泪水。
白色无名活物这个元素出现在结尾是我没有想到的。这类似交响乐的最后乐章里的一个小高潮。这是一个能撑得起整部作品的,够分量的象征性结尾。整部作品读完感觉和这个少年游荡到了天边又回来,睡了一觉才有点恢复正常。(入戏太深)
书中还有一个深刻的隐喻,隐藏得比所有的都深。那就是,中田跟佐伯说: “入口石的入口已开,也快要关上,再不行动就没机会了。” 预示着,少年处在了临界点,死亡的边缘,再踏进去一点,就回不来了。佐伯在这个时刻死了,他在那里见到了佐伯。佐伯的话给他“你有可能是我的母亲”的假设提供了证据。也可以说,只有佐伯死后才能超越维度,以一种超出三维的办法去向伤害过的人忏悔以及得到原谅。佐伯借用了中田这个空壳,也就是书中所说的“入口石”做了许多伤害别人的事(书中所说的:让周围的人受到损毁)包括少年,她自己的儿子,也借由这个空壳把损毁的部分补回来。 果是需要因来偿还的。
而中田的空壳,谁都借用过,包括你和我。
夜莺
一只用文字唤醒人们的鸟儿~
村上春树的经典语录大全「150句」
102:慷慨付出的,便是经常得到的。村上春树 《且听风吟》
103:?希望你记住我。?佐伯说,?只要有你记住我,被其他所有人忘掉 都无所谓。 村上春树 《海边的卡夫卡》
104:没有人喜欢孤独,只是不愿失望。村上春树 《挪威的森林》
105:所谓努力,就是主动而有目的的活动。村上春树
106:平庸这东西犹如白衬衣上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回。村上春树 《舞!舞!舞!》
107:时间这东西拥有强大的力量,足以一一消除人为的变更。村上春树 《1Q84》
108:或多或少,任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大,未免气恼;而若一模一样,又不由悲哀如此而已.村上春树
109:我不能抛弃心,我想 无论它多么沉重 有时是多么黑暗 但它还可以 时而像鸟一样在风中曼舞 可以眺望永恒村上春树
110:我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照,风的气息,蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。村上春树 《寻羊冒险记》
111:我们写作的理由,归根结底只有一个,那就是让个人灵魂的尊严浮现出来,将光线投在上面,敲响警钟,以免我们的灵魂被体制纠缠和损贬。村上春树
112:习惯这东西真是不可思议。要素只要缺一点点,感觉上就好像自己被世界的一部分所抛弃。村上春树 《旋转木马鏖战记》
113:因为世间大多数人并不相信真实,而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大,实际上也什么都看不见。村上春树 《1Q84》
114:越是不思考的人,越不愿倾听别人说话。村上春树 《1Q84》
115:心与心之间不是只能通过和谐结合在一起,通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛,脆弱与脆弱,让彼此的心相连。每一份宁静之中,总隐没着悲痛的呼号;每一份宽恕背后,总有鲜血洒落大地;每一次接纳,也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
116:?心情抑郁的人只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。 村上春树 《且听风吟》
117:但凡值得一做的事情,自有值得去做甚至做过头的价值。村上春树 《当我谈跑步时我谈些什么》
118:我们许久许久地缄默不语,只是一味地望着海面望着天空望着船口,晚风掠过海面而拂动草丛的时间里,暮色渐渐变成淡淡的夜色,几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。村上春树 《且听风吟》
119:我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子,肚子饿了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。村上春树 《挪威的森林》
120:我觉得自己是一个污秽不堪的人。村上春树 《挪威的森林》
121:四月一个晴朗的早晨,我在原宿后街同一个百分之百的女孩擦肩而过。 女孩算不得怎么漂亮,衣着也不出众,脑后的头发执著地带有睡觉挤压的痕迹。年 龄也恐怕十了。严格说来,恐怕难以称之为女孩。然而,相距五十米开外我便一眼 看出:对我来说,她是个百分之百的女孩。从看见她的身姿的那一瞬间,我的胸口便如 发生地鸣一般地震颤,口中如沙漠一般干得沙沙作响。村上春树 《遇到百分之百的女孩》
122:我想,文章这种不完整容器所能容纳的,只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉,关于 直子的记忆愈是模糊,我才能更深入地理解她。时至今日,我才恍然领悟到直子之所以求我别忘掉她的原 因。直子当然知道,知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡。也惟其如此,她才强调说:希望你能记住我, 记住我曾这样存在过。村上春树 《挪威的森林》
123:痛这东西,在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉,说到底都是相对的。村上春树 《1Q84》
124:如果能真心爱上一个人,那么不管对方是何等恶劣,哪怕对方并不爱自己,人生也至少不会是地狱,就算多少有点黯淡村上春树 《1Q84》
125:我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去,或我弃更多的人而去,哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失,我也只能成为我自身。村上春树
126:所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱,并非被人凭借暴力关进去,是自己走进去,从里面锁上牢门,亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然,只要他下决心出去,就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
127:真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹,这是最引人注目的,然而却没有因此而显得苍老,反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般,同她的脸配合默契。她笑,皱纹便随之而笑;她愁,皱纹便随之愁。不笑不愁的时候,那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。村上春树 《挪威的森林》
128:或许我不该仰望天空,应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部,就如同窥视深深的井底。村上春树 《当我谈跑步时我谈些什么》
129:人生本来就是有无数的岔路口,在没有经历过的时候,谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。村上春树 《1Q84》
130:命运就象沙尘暴,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了。村上春树 《海边的卡夫卡》
131:永远不要同情自己!村上春树 《挪威的森林》
132:如果一味地只是遭受攻击不反抗,我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。村上春树 《1Q84》
133:所谓理解 通常不过是误解的总和.村上春树 《斯普特尼克恋人》
134:而我只能站在那个不知名的地方,不停地呼唤阿绿的名字。村上春树 《挪威的森林》
135:死不是生的对立面,而是作为生的一部分永存。村上春树 《挪威的森林》
136:人生来便注定会失去一切,消失,完全的消失于虚无,从入口进来,从出口出去。这个过程如果是漫长的,谁又不渴望温暖的度过呢 村上春树 《舞舞舞》
137:一天跑一小时,来确保只属于自己的沉默时间,对我的精神健康来说,成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需眺望周围的风光,凝视自己,这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。村上春树
138:人不是因其缺点,而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。村上春树 《海边的卡夫卡》
139:较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由,不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由,人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。村上春树 《海边的卡夫卡》
140:年轻的时候,即使身无分文,一贫如洗,也会享受生活。 在没有列车的时候,我和她和猫躺在铁轨上,安静地简直像坐在湖底,我们年轻,新婚不久,阳光免费。村上春树 《遇到百分之百的女孩》
141:最聪明的处世之道,便是,即对只投以白眼么,与之同流合污村上春树
142:我自然离所谓?非凡的头脑?很遥远,也不必体味如此残酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤,随便找点借口过日子。尽管有时候心里也会琢磨这种状态是否对头,算了,姑且由它去吧。村上春树 《大萝卜和难挑的鳄梨》
143:你怎么还不明白,你是别处制作的,就连你想把自己脱胎换骨的意念,也是别处制作的。村上春树 《奇鸟行状录》
144:此次苏格兰和爱尔兰之行的主题是威士忌。先去苏格兰的艾莱岛痛痛快快品味名闻遐迩的纯麦威士忌,再去爱尔兰走村串镇欣赏爱尔兰威士忌。很多人(当然都是爱喝酒的)都夸说这主意实在妙极。村上春树 《如果我们的语言是威士忌》
145:我们各自倾尽全力继续着我们各自的人生。而且看得远些的话,即使那个时候你做了不一样的判断,做了不一样的选择,也许会有些许误差,但我们大概也会尘埃落定和如今并无二致吧。村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
146:如果不信赖周围的人,事情就不可能有所进展;但若是信任过度,有时反而于人于己都不利。村上春树 《大萝卜和难挑的鳄梨》
147:至于蒙克的音乐是从哪里开始失去其原有光环并且不再神秘的,坦率地说,我已记不大清楚了。后期作品中,《地铁》(Underground)我固然非常喜欢,奇怪的是其前后的作品却没有印象。一如蒙克的形象不知不觉之间渐渐淡化一样,那一幕幕场景的神秘性和均衡也一点点离我而去村上春树 《爵士乐群英谱》
148:往牡蛎上浇纯麦威士忌更好吃。吉姆告诉我,这是艾莱岛独特的吃法。试一次你就忘不了。村上春树 《如果我们的语言是威士忌》
149:信赖却不能完全信任别人,这样的人生有时也是孤独的。那种细微的缝隙、那种类似背离的东西带来痛楚,不让我们入睡。有时也会有这样的黑夜吧。不过,假如我们这样想?没关系,这玩意儿无非就是meat goodbye罢了?,说不定就能开开心心地忍耐下去呢。村上春树 《大萝卜和难挑的鳄梨》
150:人には自分が属する场所というものが必要なんだ。多かれ少なかれ村上春树 《海辺のカフカ》
拓展阅读
村上春树:如果我爱你
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如果我爱你,而你也正巧的爱我,那你生病的时候,我会去照顾你,陪着你到好。
你骑车的时候,我会要你小心一点还要你到的时候打个电话跟我说。
你忘了吃晚餐的时候,我会装作很生气,然后说,你这样会让我很担心耶。
你头发乱了时候,我会笑笑的替你拨一拨,然后,手还留恋的在你发上多待几秒。
你想哭,我会陪你掉泪,尽管前一刻我的心情是雀跃的。
你要笑,我会陪你笑出声,不管我上一秒其实是沮丧的。
我在空闲的时候,会念念你的名字,想想你的声音。
我在逛街的时候,会想到,啊,你正好缺这个......
我在发现了好东西的时候,一定马上想到,一定要你来看看。
我失眠了之后,听到你也失了眠,会在心里偷偷的傻笑。
我在熬夜的时候,接到你只为了说声不要太累,早点的睡的电话会甜甜的笑着而且乖乖的去睡。
我在想着你的时候,知道你也在想着我。
但是......如果我爱你,而你不巧的不爱我。
那你生病的时候,我只会打通电话慰问你,不敢奢求待在你身边。
你骑车的时候,我只会暗暗的在心中希望你安全。
你忘了吃晚餐,我只会笑笑的问,为什么不吃啊。
你头发乱了,我只会轻轻的告诉你,你头发乱了喔。
你想哭,我只能陪在身边轻轻的叹着气。
你想笑,我只能微微的对你笑着。
我在空闲的时候,还是会念念你的名字,想想你的声音。
我在逛街的时候,会想到,是谁帮你买了这个了吧。
我发现了好东西的时候,会无奈的想着会是谁告诉你这个好消息呢。
我失眠之后,会躲着不让你看见我的黑眼圈。
我在熬夜的时候不敢期待会有电话声想起。
我在想着你的时候,会想到这时的你是想着谁呢。
如果我不再爱你了,我一定就不爱你了,我会去爱上别人。
世界上有什么不会失去的东西嘛。
我相信有。
你最好也相信。
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