人生碌碌竞短论长出处是哪里

品味人生 2024-08-09
导读人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。这段话出自沈复的《浮生六记》卷六的养生记道。人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量意思是:人生不如意十有八九,何必计较得失,且行且珍希,知道感恩,感谢,感恩那些对你帮助..

人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。这段话出自沈复的《浮生六记》卷六的养生记道。

人生碌碌竞短论长出处是哪里

人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量意思是:

人生不如意十有八九,何必计较得失,且行且珍希,知道感恩,感谢,感恩那些对你帮助过你的,感谢那些让你生活不如意的,也感谢那些给你使过绊的。他们教会了你怎样生活,平常心最好。人生在世,草木一秋,得得失失恩恩怨怨有谁能够计数不过是,把这一生过完罢了。

原文:世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。机关参透,万虑皆忘,夸什么龙阁,说什么利锁名僵。

闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。

扩展资料:

这句话出自沈复的《浮生六记》,《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿,只有四卷,交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬,以活字板刊行于1877年。

《浮生六记》内容简介:

古典文学精品《浮生六记(笔记杂着卷)》,是清代名作家沈复的名作。 全书用自传的形式,将他一生的酸甜苦辣、悲欢离合生动地记叙下来,文笔大胆,文辞绮艳,读之令人回肠荡气、蚀骨销魂。书中细腻地描叙了秘而不宣的闺房之乐、生死不渝的伉俪深情。

详细地记载了他在海外异邦的奇闻逸事,还汇集了儒道佛三家的养生秘诀…… 一位知名作家透露:“我的轰动效应的,灵感来自于《浮生六记(笔记杂着卷)》。”林语堂、俞平伯、赵苕狂等诗人学者均对此书爱不释手,纷纷撰文加以评介。

同名书籍,浮生六记—南康:

南康白起,辽宁人,耽美家,着《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》及带有自传性质的《浮生六记》,《我等你到35岁》,等耽美。文笔细腻清丽,《浮生六记》是他跟他的男朋友在一起时候的点滴。《我等你到三十五岁》是他跟男朋友分手后写的。

死于2008年3月,在湘江投江自尽,疑是其男友两年前结婚引发的抑郁症让他猝离人世,才子凋零。令无数人扼腕。

从《浮生六记》中的俏皮口吻到《我等你到35岁》中无奈的忧伤,我们可以发现这条路上他走得很伤。相恋7年的男友结婚了,南康 大人选择了自杀,为感情划下一个句号。不是都说,谁先陷阱感情,谁用情至深,谁付出了代价就越大。真的不知道还有什么是比生命更大的代价!

我想,既然南康大人会这样做,一定是自己想过了很多很多,不知道他有没有那么一霎那的后悔。也许南康大人对不起很多人,对不起生他养他的父母,对不起疼爱自己的姐姐们,对不起一直支持他的读者,但他至少对得起自己,对得起自己的心,对得起自己的感情。愿岁月静好,来世安稳。

百度百科-浮生六记

人的一生就像一本书,如何才能阅读出精彩的人生?

我认为要想追究什么事人生虚无论,首先就要了解它的根源。

思想境界

人生虚无论是思想境界高的表现,当你真正明白人生虚无时,你就能看在透世界的‘无意义’‘无价值’是依然能平静或狂躁的生活下去。?你之所以感到痛苦,因为你在寻找信仰,寻找价值,可是你知道这是无意义的。?

故无论你去做一个什么事情,你都在执着于这种想要得到点什么的观点,你开始真的得到点什么,但又失去了,最终在得失之间发现了人生是虚无的这种结论。

得到的东西

根据佛陀的说法,我们在这个世界上得到的东西都是暂时的。所以,“得到”这个事情是的。但是,我们非常不愿意承认这一点,我们矢口否认。

所以,这个结论的根源在于你错误的认为你能从这个世界得到什么。?既然,我们什么也得不到,那我们活在这个世界又有何意义呢?

其实,我们真正发自内心的快乐都是来自付出或者帮助他人。并不一定是实质性的,你内心有想要帮助他人的愿望也会是快乐。很多的宗教都有这方面的启示,这是他们存世几千年的原因之一。

看看那些有钱人设立的基金会,他们真正懂得这个道理,所以才会有这样的事实。所以,你应首先建立正确的观点才是。

总结

人生虚无吗?其实不尽然,若是懂得了发自内心的快乐去帮助他人其实又何必在乎人生虚无不虚无。

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人生没有白走的路,人生也没有白读的书,而其实我们的人生就像是一本书一样,我们每个人如何想要阅读出精彩的人生,这需要我们在这个过程中认真的去读,有思考的去读。

首先,接纳书中的一切安排。

无论我们处于人生中任何地位,无论我们是一种多么不堪的局面,我们每个人都要接纳人生这本书给予我们的安排。无论我们多么窘迫,我们都要接纳。因为只有我们接纳了自己人生这本书中的任何阻碍,我们才会更好的去对待自己的人生,我们才能够以一种更加坦然的态度对待自己的人生。

其次,要认真阅读每个细节。

我们的人生虽然很短暂,但是我们不能忽略了人生这本书中的任何一个细节,每个细节我们都要认真阅读。因为在人生这本书中,每个细节都是我们人生的组成部分,我们只有认真阅读才会体会到生活的意义和人生的味道。

再次,坚持自律读完这本书。

人生这本书也是一条艰难的路,如果半路觉得累了想要放弃,可能就会因为你的一时放弃而再也不能读完这本书。只有我们坚持读下去,才会体味到人生这本书中的意义和道理。也只有我们无论遇到任何阻碍的时候坚持下来,我们才能够读完这本书,也才会明白了人生的意义和真谛。

人生就是一本书,而书中的主人公就是自己,我们只有把这本书从头到尾都读过了,我们才会明白书中的真谛。但是我们的人生如何走向辉煌?是自己在读这本书的过程中才会渐渐明白的道理。我们书中会明白很多道理,比如如何去坚持,如何去努力,如何去战胜自己等等。

当自己读懂了这本书,我们也就看到了精彩的自己。

阅读哪些书籍可以提升自身修养?

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链接:

书名:苍狼

作者:[日本] 井上靖

译者:陈德文

豆瓣评分:7.8

出版社:上海译文出版社

出版年份:2016-8

页数:281

内容简介:

公元一一六二年五月,他出生在漠北草原。九岁父亲被害,自小颠沛流离、险象环生。一生戎马生涯,四十四岁统一蒙古,创建史无前例的世界大帝国,亚欧大陆自西向东首次连为一体。他是“世界征服者”,亦被视作“屠夫”,他就是蒙古人的英雄——铁木真,又称“成吉思汗”。

本书描绘了亚洲历史 上一代枭雄成吉思汗铸就史上空前帝国所经历的波澜壮阔的场面,与此同时,也细致勾勒出他一生的心路历程。在六十五岁去世之前,他一直在追寻苍狼的形象:东征西讨,意志坚韧,无所畏惧。苍狼是他的目标,他是亚洲的骄傲。

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节选:

听不勒帖出等几个老人唱和那些不可思议的故事,是幼年时代的铁木真最要紧的一件大事。诚然,老人们的话语,七岁的铁木真很难理解,只好央求母亲诃额仑解释一番。在听老人们互相唱和时,铁木真从低沉而庄严的歌声里,似乎看到高大而勇猛的狼和它的温良、美丽的白鹿的幻影。狼有一双敏锐的眼睛,这双眼睛比千里眼都蛙锁豁儿望得更加遥远。这是一双无所畏惧的眼睛,只要发现了什么就紧紧捉住而不放松。这双冷峻的眼光包蕴着坚强的意志,为了满足自己的欲望,对任何东西都敢于攻击,敢于据为己有。那灵便的耳朵不会放过千里以外的声响。构成它的躯体的每一根骨头、每一块筋肉,无不为屠戮敌人这一目的而效力。它那强健的肢体,必要时可以在雪原上驰骋、在暴风中迅跑,翻山越涧,飞旋跳跃。

依偎在狼身边的是一只母鹿,美丽的毛皮包裹着它那华奢的体躯。栗色的鹿毛点缀着白色的斑点,嘴唇周围也覆盖着白毛。和狼不同,它有一双温驯的眼睛。它的眼睛不断地转动,全神贯注守卫着自己心爱的丈夫不受外敌的侵犯。鹿以自己的天生丽质取悦于狼,同时又片刻不松懈警惕,保卫着丈夫的安全。一有风吹草动,它就将长长的面孔转向发出声音的地方,从来不疏忽大意。它虽说不具备什么攻击精神,但防卫的能力却是十分完善的。

就是这样两只性格完全不同的生物,以它们丰富、美丽的形象吸引着铁木真幼小的心灵。这两只美丽的生物生下了第一代子孙巴塔赤罕。狼和母鹿的血液世世代代流贯在众多的蒙古人的躯体中,如今又流贯在铁木真的身子里。

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一二一八年夏,成吉思汗派哲别为将,率领二万兵马,入侵黑契丹国。耶律楚材当初拜谒成吉思汗时,曾以羊的肩胛骨占卜后得知西南方有战鼓声,这次终于成为现实。入侵黑契丹的目的在于消灭古出鲁克,把这里划归为自己的领土,同具有高度文化的花剌子模接壤。成吉思汗想和花剌子模保持友好关系,通过大力发展贸易,更多地了解这个神秘的国家。

哲别一旦攻入黑契丹,立即宣布宗教自由,解放遭受古出鲁克迫害的回教徒。于是,回教徒在各地起义,归顺哲别。哲别各个击破古出鲁克军,逐一攻克哈密、和阗、喀什葛尔诸城,追击逃跑的古出鲁克,直至帕米尔高原。古出鲁克最后被当地士民杀死。哲别将古出鲁克的首级以及当地出产的良马千匹献给可汗。

哲别神速地平定了黑契丹,仅仅花了三个月的时间,就把这个中央是沙漠,四周罗列众多城邑的富饶之国置于蒙古的控制之下。通过这次战争,蒙古左右两侧如同生了两只大翅膀,而且,木华黎和哲别分别在它的两侧进行了彻底的扫荡战。

成吉思汗颁布诏敕对功臣哲别论功行赏,同时告诫他不要居功骄傲。

成吉思汗本来想通过占领黑契丹,同神秘的大国花剌子模发展贸易,但是攻占黑契丹本身也使他受益匪浅。金国所没有的崭新的农业和工业技术,像大河流水一般源源进入蒙古高原一带地区。蒙古人从未看见过的水果、绒毯、葡萄酒和众多的手工艺品,每天越过沙漠送往蒙古高原。

作者简介:

井上靖(1907-1991)

日本家、评论家和诗人。一九四九年以短篇《》和中篇《斗牛》名噪文坛,后者获当年芥川文学奖。出版过诗集,也写了大量随笔、评论,但主要成就仍是。尤其擅长创作历史,其中《天平之甍》《楼兰》《苍狼》《敦煌》等,以中国史传、西域为题材的作品广为世人称道。井上靖是一位大量取材中国历史的作家,他在人物的选取、人物性格的刻画以及题材的组织等方面特点鲜明,寄寓了其对人生对历史的独特思索。在中国史传文学的叙事模式等艺术实践经验等方面,井上靖也有所承受与借鉴。其文学创作与中国史传文学有着紧密的联系。一九七六年获日本颁发的文化勋章,一九七九年起担任中日文化交流协会常任顾问。

求文学作品能从中学到 为人处事的方法

古人讲,修身、齐家、治国、平天下。怎样修身?读书,就是一个好渠道。以书为镜,可以修身立德。哲学可以使人明智,历史可以增加良知。读修身养性的书,就如同与圣贤交谈,可收到“玩古训以警心,悟至理以明志”的效果;就像眼前竖起了一面晶莹透亮的镜子。透过这面镜子,学以聚之,问以辨之,日积月累,既开心明目,利于行耳,又知天下事而懂荣辱,辨丑恶。正如法国大作家雨果所说:“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,逐渐熔化。”所以,我认为读书要读修身养性的书。

我国历史悠久,学派众多,讲修身养性的名典格言数不胜数,儒家讲博爱,墨家讲兼爱,道家讲无为,法家讲霸道,兵家讲策略,虽各家言论不同,但各有千秋,闪耀的都是人性的精华,是流传千古的经世哲学。读诸子百家这类富含哲理的书,能使人明白人生的价值。对一个人来说,哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了,那么无论是做人还是做事,都是大有益处的。从我多次读过的《论语》来看,里面大到齐家治国、小到日常起居,讲的都是很实用的东西。比如交朋友,《论语》提到:有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。教导我们要和正直的人,诚实的人,和见闻广博的人交朋友,这样才能有助于发展。如果与逢迎谄媚的人,与当面恭维、背后毁誉的人,与花言巧语的人交朋友,就会受到伤害。这些对我们处世都是至理名言。在小时候听老师教过《古文观止》中的几篇文章。那时候,我对老师的讲解听不懂记不住,只知跟着念课文。其实是囫囵吞枣,食而不知其味,过后便什么都忘了。在大学时,我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章,犹如牛吃草反刍,重新加以咀嚼,才觉得这部书是人生的百科全书,非曲直把我深深地吸引住了。1981年在中央党校学习时买到了一套《古文观止》,从此,我就和这本书相依相伴,结下了不解之缘。《古文观止》的文章,总共222篇,但这些文章却经天纬地,气壮山河,品在竹之间,格在梅以上。如把品格比作:高洁韵同修竹,孤清操比寒梅。从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。反复通读这本书,如同跨入了中国古籍文化的巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着真知灼见,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。如果背诵,就犹如一道精神快餐,用来滋养心田。通过对平凡的人生的描述,把对待胜利与失败,逆境与顺境,与磨难,荣誉与羞辱,追求与幻灭,希望与失望,沉沦与奋起,做官与卸任的正确态度和人生哲理也传达了出来。读这本书,获得的是一种放达的人生感悟,觉得应该像他那样,做自己该做的事情,做自己想做的事情,是非功过任人评说。读了全书,能够使人警醒,使人振奋,使人高尚,使人坚强。此外,我还读过范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽寥寥数十字,但字字掷地有声。读后,都会被他的那种境界、那种情怀所感染。像李密的《陈情表》,王勃的《腾王阁序》,魏征的《谏太宗十思疏》等,可以说,书中的哲理,小到修身养性,大到治国平天下,无所不涵。这里就不一一细说了。

读哲学书,学点哲理慧语是修身养性的基本功。我在高中读书时,从学习《辩证唯物主义和历史唯物主义常识》课本中得到了启发,就喜欢爱读哲学著作。后考进湖北大学政治系,哲学是一门主课,我学习的积极性更高,也养成了读哲学书、买哲学书、藏哲学书的习惯。我认为,哲学是关于智慧的学问。哲学使人的目光深邃、思维严密、胸怀博大、见解精深。文学以其富于感情和形象的语言感染人们,哲学则以概念与理性的思辨启迪人们。前者重形象思维,后者重逻辑思维。哲理,正是感性与理性水融,相得益彰的“联姻”,也可以说,是文学与哲学边缘的相交。哲理不仅面对一个丰富的外部世界,而且联系于复杂的人们的内心世界。这两个世界又氤氲化生,变幻无穷。过目难忘的哲学慧语启迪智慧。闪光的哲理净化人的心灵,通过开掘真、善、美的内涵,鞭挞了、恶、丑。哲理佳句无不具有炽热的感情、冷峻的思考、较新的角度、优美的言辞,让人们在深思中得到美的愉悦,在启迪后得到美的享受,启示理性,开拓视野,触发读者作高一层次的联想。不在乎的东西往往是生活中最美好的东西。哲理是某种情感体验浓缩物。但是,由于经过开华,便不只是表达一种感情而已,它留给读者积极的思考余地。这些入木三分的哲理佳句无一不是金石良言。哲理,不应成为空洞无物的说教,干巴巴的口号,而应让人们在沉思中得到美的愉悦,在启迪后得到美的享受,启示悟性,开拓视野,触发读者作高一层次的联想。如少壮不努力,老大徒伤悲,这个不努力就是指的不努力读书,要少读一些空谈大话的次品。如果说幽默是“人类智慧的第一次闪光”,那哲理是人类智慧更耀眼夺目的闪光。所以,我认为,面对精神产品,最能引起思索的是什么?当然不是电视片、**、甚至也不是戏剧,而是哲学、历史著作和文学著作。这是思想和精神的最好最方便的表述形式和存在方式。它们本身就是引人思索的特质。

修身养性,要读一些真正能影响人生的励志书。古今中外多少人正是为了提升自己的品德修养而选择的读书,也正因为如此,又有多少作者写出了一部又一部对人的修养与处世具有重要指导作用的书,我称之为励志书。此类书中闪烁着哲学家睿智的语言和绝妙的思想,心头涌动着的是感激与快乐。比较著名的像我们中国的《菜根谭》、《幽梦影》、《小窗幽记》、《围炉夜话》等;国外的如英国培根《人生论》,共收入58篇短文,探讨了包括哲学、学、做官秘诀、处世之道、治家准则、对艺术和大自然的欣赏等方面的问题,充分显示了英国人特有的壑智、敦厚和既严谨又演有想象力的审美情趣。全书见解独到,以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎,多次再版重印,历四百多年而未衰,被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典,都能给人以心灵的震撼和生存意志的激发。我在上个世纪60年代读过一本《怎样培养坚强的意志》,书中的思想深深地烙刻在我心上。后来无论是生活多么艰辛,还是遇到生活中的难关,都有一种坚强的意志在支撑着我。书中写道:“只有意志信念坚忍者,才能牵着挫折的翅膀,拖垮它、磨穿它、摧毁它。挫折和成功是生活的两张面孔,善于与挫折相知相交,成功才会在你面前闪现出希望的火花”;“我们应当明白:消除错误的思想和行动,注入快乐,比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。它像一盏明亮的灯,始终为照亮前进的路。要想得到快乐,就必须培养快乐的心理,不为别人的批评而不快乐。”多么深邃的哲学思想!读罢,便于不知不觉中被哲理的语言所打动,被哲理的精辟分析所折服。近年来,这一类励志的图书越来越多,如畅销的卡耐基的《人性的弱点》、《细节决定成败》(100-1=0的故事)等等。这也充分反映了一点,人们越来越重视通过阅读提升自我的品德情操、个人修养。现在很多人,甚至小孩十来岁已经开始读如何致富、怎么化妆的书,真让人觉得担忧。我觉得青少年要读一些励志的书,这些书对人一生的价值,远远超过赚钱和美容。我们要认真学习,发扬光大。

在修身养性方面,我还喜爱品读名人家书。家书是历史发展的一个缩影,它自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。从影响中国千余年的《颜氏家训》、《朱氏家训》,到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》,再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等等,可谓渊源流长,由来久远。古人云:“烽火连三月,家书抵万金。”真是再生动不过了。我品读名人家书,时常被书中蕴涵的殷殷关切、希望与爱所感动和折服,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。如:读闻一多留美期司的家书,我明显感到落后国家的公民在他国受到的歧视和屈辱。我原来总以为鲁迅先生是个面目严肃的铁骨战士,读了鲁迅给许广平的信后发现鲁迅先生有柔情、可亲的一面。在许多人眼里,柳亚子先生是一个诗人,写的家书一定会充溢着诗性的浪漫气息。其实不然。譬如他写给儿子柳无忌的家信:“我礼拜三的寄四本帖,礼拜四寄的一封信和一本帖,礼拜五、礼拜六每天寄明信片一张,你都收到了吗?觉得太多了缠不清,有些讨厌吗?如果讨厌,不妨来信告诉我。仍旧接到你一信,再发一信,好吗?这几天冷吗?热吗?吃的东西快完了吗?有人来过吗?身体好吗?功课不吃力吗?望你告诉我。”一个因服犊倩深而絮絮呵叨、没完没了的慈父形象跃然纸上。现代翻译家傅雷1954年到1966年写给长子博聪的书信。该书自1985 年初版后,已再版5次,发行数已超过100万册,至今畅销势头不减。之所以出版者一版再版,是因为这本家书并不是普通的家书,而是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。读了这些家书后,我就想,一个人,在社会上可能是这个“长”,那个“家”,但在家里,在妻子面前是丈夫,在子女面前是父亲。柳亚子、傅雷就是这样一个个真实的人。我明白了命运是如何将崇敬和爱慕连在一起的,为了让家人幸福美满,我饱经岁月风雨、人世沧桑,吃苦耐劳而终身不悔。退休后,我很有兴趣地读了曾国藩的家书,惊奇地发现这位权倾一时、大红大紫的钦差大臣,竟会发出“居官不过偶然之事,居家乃是长久之计”的感慨。我觉得这位古人主张的读书的境界,对于今日的读书人是有很好的启发作用的。曾国藩的家书中多处谈及读书,自然其中有些内容功利心很重,但有些关于读书的精义,比如读书重在领得读书之趣、变化气质、陶冶性情、豁达襟怀……比如读书需要有志、有识、有恒这些思想,看得出皆是从其终生读书体验悟出的。事实证明,一个人要想事业成功,就必须勤于读书,善于思考。以上这些家书都焕发着奇异光彩,闪耀着真知灼见,不仅滋润了一个家庭的成长,而且也为后人留下了一座座“洁白的纪念碑”。所以,我喜爱读家书,也爱收藏书信,在我的邮集中就有几箱实寄封信。

读书对于人生的意义

先看下《简爱》吧,再看部**《雨中曲》。

再者读下《诗经》《论语》和《弟子规》。

够用了,再多的话,你也吃不消的。

不要模仿别人,学习他们即可,懂得这些道理即可,怎么做,用自己的脑子想,如何适合自己,适合自己的生活场景。

你执意要求,那么好吧:《周易》《古文观止》《资治通鉴》《腾王阁序》《岳阳楼记》《谏太宗十思疏》《菜根谭》《围炉夜话》《幽梦影》《小窗幽记》《人生论》《颜氏家训》《朱氏家训》《曾国藩家书》《左宗棠家书》《两地书》《闻一多家书》《傅雷家书》《沈从文家书》《莫斯林的葬礼》《飞鸟集》《十四行诗》《中庸》《大学》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《沉思录》《智慧书》《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》等等...........

你看下豁达、张恨水、余秋雨、季羡林、冰心、闻一多等等他们写的书吧。

祝君愉快

读书对于人生的意义

 读书对于人生的意义,有句话叫活到老学到老,读书对我们来讲是非常重要的,读书不是要去怎样,不是为谁去读,而是想去怎样,为自己的人生读,读书是人对于知识的积累,以下分享读书对于人生的意义。

 读书对于人生的意义1

 读书的意义在于获得智慧,所以有字书和无字书要一起读。有的人大字不识,却一生读尽无字书,同样堪称饱学之士。将遇到的人与事当作书来读的人,是真正的读书人。人如字,事如书,让读书回归生活,让有字与无字合一,便是读书的意义。

 读书是为了打破局限,获得更加豁达与平和的心态,它是最低成本、最便捷的一种途径。

 读书可以让我们活得更加的明白,让我们明白,我们生活的是一个怎样的世界。人生论其博大,不比宇宙更小,问题精微,甚至可以超过原子世界。

  读书的好处:

 1、读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。读书,可以让你掌握知识,而知识就像呼吸 一样,吐纳之间,可以见人的气质与涵养。

 2、读书可以保持大脑的活跃。读书可以让你大脑活跃起来,防止它失去能力。

 3、读书可以减少你的压力,在读书的过程中,可以阅读跟你不同的人,比如来自不同文化或背景的人,能帮助你了解他们的看法,重新审视原有的偏见。

 4、读书,可以使人具有抵抗孤独的能力,读书,可以让你抵抗孤独,读书,就仿佛你的一个朋友,只要你想读书,它随时都可以陪伴在你身边,让你不再孤独。

 读书对于人生的意义2

  第一读书可以让我们活得更加的明白,让我们明白,我们生活的是一个怎样的世界。

 人生论其博大,不比宇宙更小,问题精微,甚至可以超过原子世界。

 人类的发展过程即使是一个认识世界的过程也是一个人类自我了解的过程,而后者比前者来更为不容易,而人既然活着就应该更加了解自己,弄清人从哪里来?又到哪里去?

 人生的意义,人生的价值,人复杂生活在这个世界上,确实有的人活着明白些,有的人很懵懂,这也直接影响不同,人的人生态度以及人生行为。

  对于人生的了解有两个途径:

 一、是个人的经历个人的经验。

 二、是靠读书。

 人生本就是一本大书,所以古人除了讲读万卷书,还要讲行万里路。把阅历和读书看成是人了解世界的两大重要途径,不过人生毕竟时间有限,阅历也是有极限的,所以,阅历之外的读书对于我们尽可能多的了解人,人生和这个世界就十分重要。

  第二个,读书使人活得聪明。

 我所说的聪明,主要是指一种生存能力,如同英国16世纪的哲学家培根所说的知识就是力量,力量也是主要是指一生存能力应该是人有最基本的能力,个体的人。

 个体的人,先制一个种族是生活在一个充满斗争的社会,物竞天择适者生存,这是自然的法则,同样也是人类社会的法则,尤其是在明星竞争更加的经历在这样的社会中。

 一个人来吃一个种族生存下去,而且生活得更好,主要看它的生存能力。在这个问题上支持就起了决定性的作用而知识来自哪里呢?当然来是来自实践和书本。所以列宁说过书籍是巨大的力量。

 希望我们都能坚持读书,让我们终生受益。

 读书对于人生的'意义3

  01 积累自身能量,让人生有质的飞跃

 谚日:“积财千万,不如薄技在身。

 书中知识浩瀚无边,取之不尽用之不竭,只要勤读书,多学习,那些书中的文字终会变成你的能力财富,这是一个任谁也拿不走的好东西。

 大学同学王进毕业后,去了一家电子厂当促销员。最初,生性腼腆、不善言辞的他,见到客户总是很紧张,谈起业务来也不能从善如流,总是一副很不自信的样子。

 可想而知,前两个月的业绩总会位居榜单最后一名。经理找他谈话:“再这样下去,直接辞退,没有业绩,公司不会养闲人。”

 经理的话,刺激了王进的敏感神经,他也觉得丢人,一度想撂挑子不干了,可是,冷静下来再一想,在这里做不好,难道去其他地方就能做好了?

 与其走人,不如总结经验,迎难而上。

 于是,他买来一些书籍,像什么沟通技巧、人际关系处理、如何提高情商、说话的艺术……

 每天晚上进行恶补,边看边做笔记,就差头悬梁锥刺股了。

 他还报了网课,上下班坐地铁时间,听几十分钟;有时候还站在镜子面前,练习微笑说话。

 充分利用碎片化时间,来培养自己的业务能力。

 就这样,他的口才越来越好,呈现在客户面前的精神状态也越来越棒,业绩也直线上升,年底评优,全公司第一名。

 李健曾说:“所谓读书的意义,大概就是让人眼界更开阔,对自我有更清醒的认识,而不至于狂妄。”

 读书,就是自我增值的最好方式,那些书中的知识,会成为你一辈子注入血液的精神财富,任谁也拿不走。

  02 感悟生活、可以体验人生百态

 在《人性的枷锁》这本书中,毛姆曾经写过:人就像一朵花苞,读的书,表面上看对你没有一点影响,可某些特定的东西会有非同寻常的意义,你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放。直到完全盛开。

 确实如此。

 一个人在世界上,只能活一次,而在书中,你可以体验很多种人生百态。

 当你随着书中的悲欢离合、爱恨情仇开始同频共振,读着书中人,其实就是读自己,读懂了自己,才会对生命、生活以及成长,有深一步的思考,最终遇见更好的世界!

 史铁生,是我最喜欢的作家,他大半生都是在轮椅上度过,一个轮椅上的哲思家。

 他说:“既然不想死,那就好好活。”

 残疾后,他从自怨自艾到自省自爱,用勇气和坚韧,对抗老天的不公。

 他教你学会与世界和解,与自我和解,与苦难和解。

 读着史铁生的作品,你会深刻地体悟到很多道理:有残缺才有美,有破落才有,有阴郁才有幸福,有不甘才有知足。

 只要有活下去的信念,就是活着的最大动力。

 正如杨绛先生所说“读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活。

  03 治愈孤独,精神上的最佳慰藉品

 孤独是人生常态,没有任何一个人会陪伴你一辈子,书籍,却可以。

 一本书,一个故事,一座池城,经常以书为伴,以字为友,即便有孤独感,也虽败犹荣。

 读书是一个人的孤独,也是一个人的狂欢。细细品读,纸短情长,当书中文字激起你无数的思考与回忆,你便觉得自己就是书中人,做着书中事,有温度的灵魂伴你左右,温暖涌动全身,何来孤独一说呢?

 上高中时,我住校,由于在家娇生惯养,就觉得学校住宿条件特差,校内各种设施也落后,食堂饭菜更难以下咽。

 那段时光简直难熬的要命,想家的感觉一天比一天强烈,孤独也开始如影随形,一度有点抑郁症的苗头,情绪低落、寝食难安,成绩一落千丈,也不太喜欢和同学说话,内心极度郁闷。

 后来,在学校旁边,有一间原先卖早餐的小餐馆,改成了小书屋,里面环境清幽,书籍种类齐全,老板和蔼可亲。

 为了打发孤独难捱的日子,我就办了一个借书证,从经典名著读起,像什么《飘》、《简爱》、《呼啸山庄》等等。

 渐渐的,从书中人物的不同命运,或者书中所说的至理名言中,我也开始反思自己。

 他们一个个鲜活的生命,以及对生命的深度体验,犹如一座灯塔,开始照亮了我内心灰暗的各个角落。

 几个月后,突然有一天,觉得豁然开朗,顿悟出:当你改变不了环境,只能改变自己。与其怨天尤人,不如适应环境,来个全新的突破。

 从此之后,我开始变得乐观起来:主动靠近同学,一起探讨学习;平日里抢着打扫宿舍卫生;下课后,主动帮同学去食堂打饭;即便再不好吃的饭菜,我也开始不抱怨,尽量适应……

 最终,在自己的努力改变之下,我顺利地度过了高中三年,考上了理想的大学。

 总听身边的人说,读书有什么用呢?其实我觉得,读书不是没有用,而是你不知道如何去利用。

 读书,真的如同食粮一样,慰藉你的精神世界,它伴你在孤独的旅途中,一同成长,它的精神已经深入到了你的血液中,永不会被抛弃!

 陶渊有诗说:“菊东篱下,悠然见南山。”

 读书,何尝不是寻找属于自己内心世界的桃花源?当你觅的清幽处,心安自得的在里面修篱种菊,那种惬意舒适,想必是不读书的人难以体验到的。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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