舍与得的人生哲理名言

品味人生 2024-08-21
导读1、真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。2、人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。3、永远不..

1、真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

舍与得的人生哲理名言

2、人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。

3、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

4、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。

5、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

《舍与得》读后感500字

关于舍与得的关于舍与得有:

1、无条件的去舍,永远会得,太贪婪的要得,总会落空。

2、舍,就是舍,舍的时候不讲任何条件,只有大自私才有大智慧。

3、求则得之,舍者失之。

4、舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得。

5、.舍是一种智慧,得是一种勇气,无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量。

6、.夫唯不争,故天下莫能与之争。

7、你用什么量器给别人,别人也必会用什么量器给你们。

8、得之,我幸;不得,我

舍与得作文

利用期的时间阅读了一些书籍,其中对一本名叫《舍与得》的一本书感触颇多。本书中某一章提到舍弃与学习。从儿时的懵懵懂懂到如今的工作,无时无刻不面对着舍与弃;面对着选择与被选择。并无时无刻不在学习。

 舍弃懒惰,学习勤奋。学习是一件很辛苦的事情,需要去思考与实践,这与勤奋必然是分不开的。懒惰的人自然不愿意花费时间、精力、金钱去学习自己所需要学习的东西。勤奋对每个人来讲,既是困难的也是简单的。困难是因为很难数十年如一日的坚持下去,简单又在于我们不必每时每刻的苛刻于自己,只要每天坚持便可以。

 舍弃盲目,学习定向。无论做任何事情都需要有一个明确的方向。因此做事情之前不得盲目而是应该设定方向,明确目标。没有目标的'人将会碌碌无为、平庸一生。同时方向不得过高也不能过低。目标过高,往往形同虚设,最终无法实现。目标过低,不费吹灰之力就能实现便会不利于潜力的开发。

 人生一世不过就是一舍一得。有舍才有得,这是一个恒古不变的哲理,也是一种人生境界。每个人都必须读懂舍得,坦然面对一切,需知你想要的,岁月都会给你。得失也好,成败也罢,欢乐也好,悲哀也罢,都会成为过去,成为回忆。

 其实生活是面镜子,你笑它就笑,你哭它就哭。当身处逆境或者痛苦袭来,你不妨苦中作乐,勇敢面对,凡是看得透,想得开,提得起,放得下,从容豁达,不忧不惧。“人生如寄,多忧何为!”乐观人生才能让你感到生命的美丽。

0625-2019舍与得的智慧

写一篇关于“舍与得”的作文,我们可以从介绍舍得的重要性,比如舍弃一些不必要的物质,可以让我们减少负担、变得轻松自在;舍弃一些不好的习惯、自我意识,可以让我们跳出舒适区,变得更加优秀;舍弃一些对我们没有好处的关系,可以让我们获得真正有意义的人际关系等等。也可以可以通过自己的亲身经历来展示,学习舍得和得着的技巧和方法,从而在今后的生活中能够更加准确地选择自己需要舍得的东西,从而实现真正意义上的快乐与美好生活。

以下是我收集的三篇跟舍与得有关的范文,可以参考一下:

范文一:舍与得作文

舍与得知其不可奈何而安之若命,德之至也。——庄子

人有不为也,而后可以有为。——孟子

庄子说,遇到无可奈何的事就认命才是道德的最高境界。孟子说,只有放弃一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍弃无可奈何之事,才能有大作为。

舍与得,是人生的一门必修课。人生就是无数个“舍”与“得”构成的,舍去和得到成正比,人生也就在这“舍”与“得”之间迂回。中国的“核潜艇之父”黄旭华,为了祖国的核潜艇事业,隐姓埋名三十余年,他偶然回一趟家,女儿就说他是“到家里出差”,妻子说他是“真正的客家人”,就连父亲去世,他也未能回家奔丧。与母亲三十年未曾相见,在南海深潜试验中,他顺道回去探望母亲,95岁的母亲看到三十年未见的儿子,熟悉又陌生,但很快,她便激动得流泪。黄旭华为了祖国的事业,舍弃了这么多,但得到了家人的谅解,得到了祖国的肯定,得到了人民的尊重。

“舍”与“得”是对不同的`人而言的,是看得到的东西是否值得一个人去舍弃另一样东西。在黄旭华看来,为中国核潜艇事业做出的贡献值得他舍弃功名,舍弃与家人相处的时光。所以他舍弃了这些。最后得到了他想要的——核潜艇的成功下海航行。在舍与得的选择中,千百年来无一人能逃避。有人总希望有所得,也有人愿为天下人付出。周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷,烽火戏诸侯;大禹为治水护得百姓周全而舍弃家庭,三过家门而不入;庄子为求逍遥而舍弃高官俸禄,曳尾于涂中;玄奘为弘扬佛法而舍弃安逸,历经四十年风雨奔波。

在周幽王眼中美人重过江山,他只为博美人一笑;在大禹眼中,百姓安康重过一切;在庄子眼中,自由重过功名利禄;在玄奘眼中,弘扬佛法重过自身安逸,他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。

取舍得当,敢于舍弃,才能在人生道路上有所成就。

范文二:舍与得作文

一次愉快的旅途,我们不断地向前走去,沿途的风景虽然美丽,却比不上目的地的奇妙风光。我们是舍弃沿途的风景还是舍弃目的地的风景?

一座雄伟的高塔,我们坚持向上攀登,每登一层阶梯,景致自然新奇,却比不上塔顶风景的雄伟壮阔。我们是舍弃阶梯上的'风景还是舍弃塔顶的雄伟风景?

生活如一幕戏剧,它不完美。我们就是戏剧的策划者,在戏中自然有精彩有错误。我们不可能只是获得批评也不可能全部获得喝彩。于是生活教诲我们,鱼和熊掌不可得兼,我们不可能得到所有的东西。

在南非热带雨林中,有一种可爱的小动物,猎人如果要捕捉它们,有一个好办法:猎人寻找到一些树洞,正好与它们的爪子差不多大,猎人再往树洞里放一些它们喜欢的食物,就可以了。第二天,如果它们发现了这些树洞就会把爪子伸进去拿食物,可它们拿的东西太多了,爪子伸不出来了,它们不知道少抓一些食物,才能逃命,才能得到食物。就这样,它们被猎人捉住了。

我真为它们感到惋惜,如果它们知道舍弃就不会为此被猎人捉住呀!可是我们有时候不就像这些小动物一样,不懂得舍弃,只是一味地想获得,到最后却是让自己吃了一个大苦头吗?

于是,生活教诲我们,当鱼和熊掌不可得兼时,我们要懂得有舍才有得。

就像赵太后为了得到赵国的安全与长安君以后的成功而舍弃长安君一时的安逸;

就像陶渊明为了得到自身的宁静与淡泊的气节,舍弃了官场的荣华富贵;

就像西施为了得到越国的复兴而舍弃了如花般的青春进吴宫当妃子。

古人也教诲我们,有舍才有得。

有舍才有得,这是我们在人生道路中必须坚守的信念。生活是公平的,舍弃一些也会获得一些。

范文三:舍与得作文

在人们眼中,“舍”是一种懦弱和无能的表现,而“得”是一种快乐和占了一点便宜后的喜悦。在我的眼中,所谓“舍”,是一份睿智,一份洒脱;所谓“得”,是一份汗水,一份坚持。正如“舍得”这个词,有“舍”才有“得”,小舍小得,大舍大得。“舍”与“得”二字,要看你如何选择,也许缺少了那些你所舍弃的'东西的羁绊,你会发现自己的步伐更轻松。

在一个荒凉的岛上,有两个即将会饿死的人,就在他们奄奄一息的时候,来了一位老者,他对两个年轻人说:“我这里有一篓鱼和一根鱼杆,你们每个人可以选择一件。”说完,他指了指身后的一篓鱼和一根鱼杆。这两个年轻人,一个想要去钓鱼,认为这是长久之计,选择了鱼杆。另一个人拿了一篓鱼,认为填饱肚子才是最重要的。于是,第一个人拿着鱼杆去钓鱼台,而另一个人在原地生起一堆火,把鱼煮熟了,吃个精光。老人见此情景,失望地摇了摇头,离开了这里。而这两个年轻人,一个因为没有渔饵,所以一条鱼也无法钓上来,最终饿死了;另一个人,吃完以后,虽然坚持了一段时间,但最终也饿死了。

仔细想一想,第一个年轻人,虽有远大志向,但并不实际;另一个目光短浅,只为眼前的情况作打算,不为今后着想。思考一下,如果他们都能放下自身的利益,不自私自利,把现有的共同分享,不就能够共同生存下去吗?

“有舍才有得”这句话,蕴含着多么丰富的人生哲理啊!我们正如同天上飞翔的鸟儿,如果太珍爱自己的羽毛,不想让它受到一点伤害,那我们就永远学不会凌空飞翔。人生会有许多的选择,让我们先懂得“舍”,再去“得”,学会放弃,也才更懂得珍惜。

比尔盖茨曾说过:人生是一场大火,我们每个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”这就是舍得的含义。从古至今,有许多人的舍得值得我们学习。

从前,在一个村庄里,有三个好朋友,一个很有钱,一个很爱读书,一个是学者。一天,他们出海远航,想到另一个村庄闯闯。他们坐在了一条小船里,有钱人带了一大笔金银财宝,想到了目的地可以更好的做生意,赚取更多的钱;读书人则是带了一大堆的书,为了在船上不寂寞;而那个学者什么都没有带。不巧,遇到了暴风雨,为了更好的航行,船夫要求他们把东西扔掉。有钱有舍不得自己的财宝,就教唆读书人把书扔了, 而读书人舍不得自己心爱的书,也要求有钱人把财宝扔了。学者见状,对他们说:有钱人,你想想当初自己是怎么白手起家的,既然当初可以白手起家,那么,只要保全性命,一样可以从头开始。读书人,你读了那么多书,那些书的内容已经都在你的脑海里,既然已经在脑海里,有没有这些书又有什么关系呢?他们两人听完后,把财宝和书都扔了,最后,他们顺利到达了彼岸。后来,他们正如学者所说的,有钱人又变成有钱人了,而读书人也当上了教书先生。

人生就是一舍一得的过程。舍是一种智慧,得是一种勇气,无贪的培养是解决人们心灵烦恼的强大力量。从因果关系上看:得是果,没有造化的人得不到;舍是因,没有通悟的人舍不得。从道家理论来看:舍就是无为,得就是有为。人的富贵贫贱,皆是个人所为。所以,我们的欲望越高,就越要懂得"舍",懂得“舍”的人,其人生将会更加精彩,富有魅力。

舍得舍得,有舍才有得。鸣蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅盘重生。人舍墨守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径。可见,只有懂得了舍得的人生大智慧,才能够将自己的人生经营得有声有色,拥有成功而幸福的生活,从而活得精彩,活得快乐!

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子

人心总是贪婪的,总是不满足的,有句话叫:吃着碗里的,看着锅里的。我们常常会有这样的情况,这个也想要,那个也想要,但是,鱼和熊掌是不可兼得的。《老子》里面有句话:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。我说一段自己的往事,那是加入育心后的一段迷茫期。刚开始接触到育心,其实不知道我们福建也有育心家人,我的教材是在别的地方请的,虽然用心投入,可是总感觉还是自己一个人在奋斗。后来,机缘巧合下,我发现了原来在厦门、福州等地方都有育心用户,一下子感觉好像找到了家人般的感觉。于是,我就加入了厦门和福州的QQ群,虽然并没有发言,但心似乎很向往可以在这里找到伴。于是乎,我的心开始三心二意,又想学这边的课程,又想学那边的课程,最后搞得自己是心烦意躁,啥也学不下去了,最后干脆全部退出,连读经也放弃掉了。跟家人们分享这一段经历,实际上也是想要告诫自己,凡事要懂得取舍,什么都想要得到,最后只会什么都得不到,这句话昨天子栋老师也有讲过。

再举个例子,相信现在很多家人也都有网购的习惯吧。网上的东西可谓是琳琅满目,应有尽有,无奇不有,只有你想不到的,没有你买不到的。特别是在做活动的时候,因为要凑齐价格才能有优惠,为了凑齐,拼命的淘货,越淘越多,越多之后离下个优惠又不远了,想想,干脆再淘一些,凑齐数就又赚到了。本来只想一两件东西的,可是,最后买回来的是一大堆的东西,而这些东西,有的是可有可无的,是放着以后可能会用得到的,可是最后也不一定会用得到。而有些东西,感觉像是要用的,可是买回来之后又发现用不上,扔了又觉得可惜了,即使便宜,也是花了钱买的。少则得,多则惑,相信有很多妈妈们都会有这样的一段经历吧。

舍,看起来是给人,实际上是给自己。舍和得的关系,就如因和果,因和果是相关联的,舍与得也是互动的……所以我们不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。——星云大师

说到因果,我们就会想到佛教,种什么因,结什么果。善有善报,恶有恶报。就好一粒,我们把它埋在土里,这就是因;它经过水分、养分和阳光的滋润,这就是缘;最终它开花结果了,这就是果。那么,舍与得其实也是这么个道理。就好比刚刚这颗,如果你舍不得把它埋在土里,而是把它藏在盒子里,那么,你最后就不可能得到果实。所以,想要得到果实,我们是不是要先舍弃这颗,把它埋在土里。接着,我们还要舍弃自己的一点时间,要给它浇水,施肥,帮助它茁壮成长,最后,它才会给你想要的得。讲到这里,我想跟在大家分享一件事:有一次,的户外读经班,我跟孩子们说了,要集善资,也就是让孩子们拿着自己家里不要的玩具拿出去义卖,或者自己做的手工也行。结果天公不作美,那天我们在公园读完经,正打算开始义卖时,下起了雨。这时,可能我们都会觉得是天公不作美,会觉得太糟糕了。可是,也正是因为下雨,下面有一群人,他们也上来到了亭子里避雨。我想,如果没有这场雨,可能孩子们一个东西也卖不出去。趁着下雨,大家也没有地方可以去,孩子们又很遗憾,我跟孩子们说:你们可以去对面那群人那里问问看,说不定会有奇迹呢。孩子们听到这话,兴致冲冲地跑了过去。没一会儿,只见炜圣空着手回来了,本以为他这么厉害,卖出去了一个,可是他回来却说:刚刚有个小弟弟看到了想要,我就把风车送给那个小弟弟了。家人们,你们说说看,他的这个行为是舍吗?那么,后来,有没有他意想不到的得呢?是的,最后,那边的一位爸爸走过来,问了风车怎么卖。我告诉他:我们不是卖,是义卖,一来是想让孩子们体验一下生活,二来是想让孩子们通过自己的努力,去行善。结果,这位爸爸大方的买下了5个风车,那边的孩子一人一个。本来他只是想买刚才那个风车,可是最后却多买了好几个。通过这件事,我们从因果来看:困为炜圣把风车送给弟弟,所以,那位爸爸才会过来咨询;因为爸爸的咨询,所以,最终成功售出了5支风车。从舍与得来看:炜圣舍得自己手上的风车,把它送给弟弟,却得到那位爸爸的多买,有舍才有得。

人活在世上也就是一舍一得的过程。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得,舍舍得得,得得舍舍,就在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。——贾平凹

这里讲到了成功人士为什么会成功呢?那是因为他们懂得舍得两个字。那么,你们知道他们舍弃了什么吗?得到了什么吗?最近子栋老师给我们讲早起的重要性,为什么我们要早起呢?第一:只有早起的时间是自己的,也是最能够静得下心来学习的。白天,要么被别人影响,要么被家务事影响,要么自己的心定不下来,总之,唯有早起的时间是最好的学习时间,也是最能够思考的时间。以前我们的早课是5:30分才开始,我一般都是睡到闹钟响了还想再赖一会儿床,可是,自从子栋老师早上5点开始给我们讲课,我现在都是自己在闹钟响之前醒过来的,有时3点多就醒了,担心睡了会错过,于是就干脆起来了。现在基本上都是4点多一些自己醒来,而我设的闹钟是在4:45分。为什么会自己愿意早起呢?因为有动力,有吸引力。虽然,我们舍弃了睡觉的时间,但是,我们所得到的却是别人花一天的时间也不一定能够得到的。我们每天比别人多学习两小时,一年就是730个小时,十年就是7300个小时,这就是成功的秘诀。所以,我们能够结缘育心,能够结缘含德之家,能够有幸得到子栋老师的引领,是多么幸福的一件事啊!

而我们这些早起的家人们,还有一大部分是易工老师,对于做易工来说,又是另外的舍。她们舍弃看电视的时间,舍弃玩手机的时间,舍弃闲逛的时间,等等,她们把这些时间用来做易工。为什么要这么做呢?因为付出就是成长,通过做易工,她们不断的学习到更多的知识和方法,通过做易工,她们累积到了很多的技能,比如场记、DJ、PPT的制作、主持等等,通过在平台的学习和付出,最终都能够有所得。好比王靖老师,她所在的单位就有一次临时需要一位工作人员上台去分享,由于王靖老师平时都有在平台承担各项易工工作,对于这些,她可以说是信手拈来,所以她的临场发挥表现出了从容淡定,沉着冷静,领导们各个都表示对她的表扬与肯定。这就是先做易工的舍,才有后面意想不到的得。舍与得之间,我们不要老是想着得,越想得到越得不到,反倒是那些默默付出的家人们,最终都会有意想不到的得。

一、舍与得是一种哲学,更是一种处事艺术。

舍,并不是说要全部舍掉,而是舍掉那些沉重的,让你走不远的负累,留下那些轻快的,幸福的美好。这里我举个例子:在没有结缘育心前,我有买过《三字经》《弟子规》之类的书籍,可是因为没有方法,没有指导师,更没有像我们含德之家这样一个学习氛围,所以最后,它们就一直躺在书柜里面睡觉了。这还不打紧,每次打扫的时候看到它们,想扔掉又觉得可惜,想要留下,可它实在是没有用武之地,这时就给我的心理上造成了一定的困惑,虽然这个困惑并不大。不知家人们有没有类似的感觉?我再举个例子:我们女人一般喜欢买衣服,当时买的时候确实觉得很漂亮,可是穿两次之后,又看中另外一件更漂亮的衣服,就不喜欢这件衣服了。可是,这件衣服当时也是花了大价钱买来的,扔掉了太可惜了,毕竟才穿两次。于是,这件衣服又被收起来了,可是收得越久越不可能去穿,但扔了依然觉得可惜。这其实就是我们处事习惯,总是这也舍不得,那也舍不得,结果因为这些舍不得,给自己造成了一次又一次的心理负担和压力。说到这,我就想说一件事,炜圣爸比较爱美,所以,他的衣服是超多的,每年都会买好多套衣服来穿。可是,旧的衣服他又不舍得送人,于是乎,每次换季节,我都要洗好多衣服,可是,那一个季节,有些衣服他连穿都没穿过。这就是舍不得带来的麻烦。不知家人们有没有这样一种感觉,当我们把乱糟糟的家里收拾得干净明亮的时候,心里是不是会觉得特别的舒畅,整个人置身在这个家里面,会觉得特别的清爽,无压力,这就是舍之后的得。

二、舍与得是一种精神,更是一种生活领悟。

昨天子栋老师也有讲到,争与让的智慧:让最后都是不让,争最后都是不争。很多人一直在争,可是争到最后,什么也没有得到。很多人表面看起来什么事都在礼让,可是到最后得到的是最多的。而舍与得也是同样的道理:患得者,得不到;患失者,必失之。人不可能永远只是获得,而从不失去,我们唯有珍惜当下拥有的,就是最好的生活方式。就好比读经,有的人会觉得,我现在已经几十岁的人了,我学那些有啥用呀?这个观点是大错特错,有句古话说得好:活到老,学到老,学无止境。不管什么时候开始都不晚,当下接触到 了,意识到了,当下开始就是最好的开始。我们会发现,自从进入育心以后,我们常听到家人说的一句话是:我很后悔,要是当初早起结缘育心就好了。可是结缘育心以后,还是会后悔,后悔没有坚持,后悔没有早点去参加指导师培训,后悔自己没有早点参入进来学习,等等。为什么会有这些后悔呢?因为刚开始你的认知不到位,所以,你看不到他的好,于是,你与他失之交臂。后又得因缘再结识,看到了他的好,这时是不是就会后悔了。当你越深入的了解,你就会发现他的好岂止那么一点点,于是,你就会有一个又一个的后悔。舍与得是一种精神,更是一种生活领悟,为什么这么说呢?

举个例子:美国成功学家安东呢-罗宾在谈到”华人首富“李嘉诚时说道:”他有很多哲理性的语言,我都非常喜欢。有一次,有人问李泽楷,他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘决。李泽楷说:父亲没有教他赚钱的方法,只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说:如,你和别人合作,如果你拿7分合理,8分也可以,那么,你拿6分就可以了。也就是说,你让别人多赚2分。所以,每个人都知道,和李嘉诚合作会赚到便宜,因此,有更多的人愿意和他合作。你想想看,虽然他只拿6分,但是,现在多了100个人,他现在多拿到了多少分呢?如,他拿8分的话,这100个人会变成50个人,结果是亏还是赚就可想而知了。所以,上面也讲到了,成功人士为什么会成功,因为他懂得了舍与得的智慧,拥有舍与得的精神,而且很灵活地把它们运用到生活当中、工作当中、人生当中。

三、舍与得是一种智慧,更是一种人生境界。

有真正懂得舍与得的智慧,才能更好地善待自己,要知道,人生苦短,不过是来去匆匆的几十年,与其在抱怨中度过,不如为自己营造一方快乐的天地。人生就如同背包去旅游,背的东西越多,自己的脚步就会越频繁。人生在世,会被各种各样的利益所诱惑,诸如:房子,汽车,金钱,名利,以及对生命的信仰。而当我们不知不觉中已经拥有了这些之后,试问一下,我们得到了什么?而我们为了得到这些又舍弃掉了什么?这些除了满足我们的虚荣心和攀比心之外,更多的是伤害了我们的身体,玷污了我们的的心灵,因为要得到这些,我们必须为此而努力而奋斗。到头来,我们会发现,真的是得不偿失啊!

舍与得是一种智慧,更是一种人生境界。举个例子:在一辆飞速行驶的列车上,一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去了一只,周围的旅客无不为之惋惜。不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众从大惑不解,老人却从容一笑:鞋无论多么昂贵,剩下一只对于我来说已经没有什么意义了。把它扔下去,就可能让拾到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。“老人在丢了一只鞋后,毅然丢下另一只鞋,这便是成熟而理智的表现。一般来说,人们总是飘飘然于拥有的喜悦,而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态,超越于世人之上。的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给别人带来幸福,同时也使自己心情舒畅。老人的这种舍得的做法令人顿生敬意,也值得我们深思。

我再跟大家分享一个故事,是上次我去漳州参加指导师聚会的事情。上次去参加活动,由于炜圣爸的车去维修,没办法送我们去,为了能够赶得上参加户外读书会,我选择了打的去那里。如果是坐公车,路费算起来只要一百多些就足够了,可是会来不及赶上读书会的时间。打的去那里,路费接近300元,还要过路费50元,整整多了三分之一。花费了这些不算什么,因为这样,我赶上了户外读书会的时间,并且从中收获到了非常多的经验以及感受,这些都是因为之前的舍才换来的得。如果我在乎那些钱,宁愿坐公车去,那么,我就会失去参入读书会的时间,也就失去了学习的机会。人生,当在舍与得的平衡中寻求和谐完美,拥有正确的舍得心态,真正地领悟生活,我们才能够把握人生的幸福。

四、舍与得是一种好心态,会让你拥有一个好人生。

古人云:”相由心生,烦恼比自添,若为舍不得,又怎寻快乐?“为利所扰,舍不得而忧;为情所困,舍不得而痛。然而,世间很多人因为贪欲,只想”得“,而忘记了前面的”舍“。只想得,不想舍的人,结果可能是失去一切。要知道,以舍为得,得从舍处求,方是智慧处世之道。星云大师说:”心随境转则不自在,心能转境则无处不自在。“每个人都希望拥有一切,希望身体健康,事业顺亨,荣华富贵,但是我们要知道:你想要秋天的硕果,可否有在春天的时候播种了?

我想问家人们一个问题:你们在平台每天听课学习,做易工,你们舍弃了什么?你们得到了什么?你们感到幸福、快乐吗?人生,懂得了舍得的真义,也就理解了”失之东隔,收之桑榆“的妙谛。若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的机遇和开启成功的钥匙。亲爱的家人们,这把钥匙,我们是不是已经获得了呢?在育心,我们每天与经典相伴,与圣人为伍,每天都在接收古圣先贤的智慧,而这些智慧更甚于舍与得的智慧,所以,我们是幸福的,我们也一定会拥有一个好人生的。

舍与得是一种境界,不计付出,舍己为人,体现了胸怀宽广的做人高度;舍与得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现了明朗大气的做事风格;舍与得是一种心态,有舍有得,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会舍得的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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