有关名家的哲理散文精选？

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。一篇好的哲理散文，需要具有良好的文笔。下面我为大家带来的内容，希望对你有用。

篇一：人生的意义与价值

作者：季羡林

当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

篇二：生活的一种

作者：贾平凹

答友人书

院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。

吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。

出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋巖勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费。补回那一双龙须草鞋钱。

读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。

与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人?可暗示一女子寄求爱信，立即覆函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心?门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪文。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。

养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。

要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏人睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。

出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。

篇三：淡淡的血痕中

作者：鲁迅

—纪念几个死者和生者和未生者—

目前的造物主，还是一个怯弱者。

他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓;暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。

几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之戮民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息著静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。

这都是造物主的良民。他就需要这样。

叛逆的猛士出于人间;他屹立著，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

有哲理的散文三篇？

　导语：我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。下面由我为大家整理的有生活哲理的散文，希望可以帮助到大家！

篇一：生活的玫瑰

　生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容华贵，不如玉兰那么纤尘不染，更不会如桃花那么多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺，这，正是生活的滋味。

　同看一朵玫瑰花，人们的反应各不相同，对玫瑰花的态度，反应着各自不同的人生。

　有的人，看到花，心花怒放，为花的美丽陶醉，为花的香味沉醉，顿时觉得生活就是一片花海，他们在花中流连忘返，乐不思蜀，觉得生活是那么美好可爱，若来兴致，还会情不自禁地把花摘下来，插在发上，可是，当他们摘花的时候，由于眼中只看到了花，没看到刺，手不幸被扎伤流血，疼痛不已，直到这时，他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人，由于品质仁厚，纯朴，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所伤，如东郭先生救了狼，如毒蛇咬了农夫一样，他们会后悔，会愤慨，但当伤口渐渐复原，它们照样还是与人为善，痴心不改，还是觉得世上好人多，生活很知足，很快乐，因为，他们丢不掉骨子里的善良。他们相信，天道无亲，常与善人。

　有的人，看到玫瑰花，也会在一瞬间喜欢，但他很快就发现了花下的刺，快乐的心骤然下降，他会想，这花虽好，但有刺可大为不妙，他的眼中一下从花上移开，只盯着那个刺，没完没了，竟忽略花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅，似乎这刺不是长在花枝上，而是长在他的心上。生活中，也有这样的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那个老太婆，因为两个女儿一个卖伞，一个卖鞋子，晴天怕女儿的伞卖不出，阴天又担心女儿的鞋子卖不掉，所以，阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维，这样生活态度，他的心情永远是灰色，他生活的每一天，都在唉声叹气中度过，活的憋憋屈屈的。

　还有一种人，他们既看到花，也看到刺，他们在赏花时，不会离花太近，也不会伸手乱摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不会让刺把手指扎破， 他们享受着花带给他们的快乐，又对那尖利的刺，不触摸，不招惹，不讨厌，心平气和，他们甚至智慧地觉得，那尖锐的刺，就是那可敬的‘护花使者’。因为，它让你知道，破坏美，是要付出代价的，花的生命也有有尊严的。它启迪人们，美丽心情也好，美丽生活也罢，不是那么轻易能得到的，得付出心血和努力。它在告诫人们，每一朵花的寿命不过几天，十几天，这么短暂的生命，人们就不要再狠心扼杀了，让花儿们自开自落，吟唱几天生命之歌。

　生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，娇艳美丽，但同时，那不显眼的刺，也在里面藏着，我们不要做那个盲目乐观者，只见花不见刺，一次次被伤害着，要吃一堑，长一智，不要被同块石头绊倒两次。也不要做那一个悲观主义者，只见刺不见花，还未开放就想到凋落，总为那个刺纠结着，破坏自己美好的生活。我们要做那个智者，对花与刺，都正确对待着。

　生活是一朵玫瑰，花与刺总是同时并存着，我们不要妄想只有花没有刺，那是违反自然规律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有欢乐，有坦途，有坎坷，甚至痛苦会比欢乐多，就象刺永远比花多。明白了这些，当幸福的花儿开放的时候，我们不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，对你虎视眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而当遇到风雨摧残，落红点点，花绿肥红瘦时，我们也不要一味忧伤，甚至痛苦的不能自拨了。因为，那花儿——希望的玫瑰，当你悲观失望时候，正在悄悄含苞呢。

篇二：人生需淡定

　人的一生，总是在追求自由的一生，青春的`会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情，但是，请别忘了来时的路。

　我们往往在某个时刻，觉得自己很不自由。但是你是否应该明白，今天的不自由，便是为了明天的自由过渡。

　人们总是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲剧。当自由过头的时候，不幸便会降临。什么时候能学习活在当下，什么时候你就寻到人生的支点。

　有些人，忙碌了一生，到头来却如梦幻泡影，离去时只觉生命短促，无力回天之感。怎样才能获得幸福呢？我想的话，首先要学会爱自己，能够爱自己的人，便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力，来争这一长一短呢？

　团结就是力量，只有团结了，你才能发挥更大的潜能，为社会贡献些许的余光。怜悯是不能起任何作用的，它只能摧毁一个人的斗志。有些人，你越是怜悯，他便越觉悲哀；有时候你的同情心，只会使他更憎恨你！你能否换一种方式来面对这个问题呢？

　我们要的只是去帮助别人，而且不能让他人知道。当你伸出那充满博爱的手时，请你此刻马上记住一件事，而且要忘记一件事：你永远也不要奢望，在一个漆黑的夜里，会有人悄然来临，送来些许的烛光……

　不是对人性的曲解，只是源于对生活的热爱。当你热爱时，你便会用自己的拥有，来点燃那颗坚强的心。

　我们的生活是用来与人分享的，而不是用来进行自私的占有。当我们一心想占有时，可此时却失去了追求的欲望，你会对生活漠不关心，失去了生命中所应该享有的欢乐过程。

　与人无爱亦无憎，这只是因为你对自己施舍的那些感到失望而已。当你张开双臂准备为他人分担的时候，你就应该完全了解这其中的份量，而不是事后自责与垂怜。

　爱心感动世界。当一个人真正学会爱的时候，就是他生活的海洋真正开始启航。就连身边的草木也随着他的视觉而色彩缤纷。

　虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你的，当你静静地离开时，我真不知道你还会带走多少可怜的虚荣呢？

　虚荣过了头，就变成了虚伪。上帝曾对我们说：“千万别吃那些虚伪人的东西，因为当你吃的时候，它恨不得将你粉碎，它让你吃，其实是让你不吃。”这是虚伪的真实写照，当一个人脸上的那两片肌肉还没有完全展开时，请你别忘了给自己约束，这是自己的教养。

　一个人天生装着仇恨，并不是因为他们的过错。是因为他们总是不肯回头，无法脱离痛苦的深渊。像这种情况，刻意给自己些许空间，或许能过得更好。

　在人的一生中，有人走的路，用实践来检验理论；而有人也用理论来检验实践；这并不能证明些什么，因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事，都付笑谈中！”也许现在的你，嘴角飞扬才是你无悔的选择……

　整天说自己快乐的人，未必是真的快乐；而今我书写的痛苦，未必是真的痛苦。你不会了解我，而我总是喜欢无病呻吟，在这茫茫的宇宙间，做自己认为是而别人认为不是的事情。

　对生命的敬畏，本身就是一种教养。我不能给予你们什么，但我也不想成为你们心中的包袱；但愿我的笑容，能够化解你心中的忧郁，使你的生活富于色彩。

　爱自己了，不能帮助你们许多了，我那微小的烛光已渐渐殆尽，请原谅！活在尘世中，我会虔诚地为你们祈祷；愿你们都能平安喜乐！

　当所有人靠近你时，请你不要窃喜；当所有人离开你时，请你不要悲伤，因为我一直守在你身旁，将我些许的力量照耀你的心田，直到你发光！

篇三：人总有错位的人生

　人生是一种无法抗拒的前进，无论人生的轨迹如何发展，都无法改变只有不断前行。人的价值是由自己决定的，每个人都有自己的价值。哪怕坟墓里的骨灰，依然有着自己价值，它给后人带来怀念，给我们带来了永久的记忆。

　十七岁那年，不爱学习的我怀着绿军装的梦进入了铁打的营盘，成为了一名中国军人。那一年，我懵懵懂懂，不知自己的未来。那时，身体较胖的我，只有坚持。因为我知道，从军的选择是我自己决定的，没有任何人主导。这一决定无法改变，只有咬牙前行。一路跌跌撞撞，从一名未毕业的高中生转变成了一名合格军人。

　十九岁那年，面临退役的我，不顾家人的反对，执意退伍。那一年，我选择弃武从文。或许十七岁那年不懂事的我，做了我一生最不懂事的决定，但却是我一生最无悔决定。人生抉择的两年献给了国防，我相信我的人生注定不同。十九岁退伍的阶段，是我人生中最耻辱的阶段。当别人投笔从戎到军营的时刻，我选择了弃武从文上大学，接受人生再教育。

　人生就像五味瓶，只有经历过酸甜苦辣咸，才能真正体现出人生的价值。没有一帆风顺的人生，只有伴随着跌宕起伏的过程，才能更好地成长。我的选择，没有人去理解，但我坚信教育真理，人生只有不断的学习才会成长。或许在别人看来，我就是脱裤子放屁。更甚至，根本不相信重新高考的我，能考上一所大学。

　当然，我让很多人出乎意料，我考上了大学。成功的从一名退伍军人，变成了一名合格的大学生。经历多样生活的我，让我可以接受任何生活环境，在所有的环境中都可以不断前行。每个人的人生只有必然，没有偶然。十七岁从军的我，一直也没有不念大学的念头。上大学的我，在十七岁就已经命中注定，无法改变。或许，所有人都会说我任性，说我傻，甚至说我是在来回转圈浪费时间。

　但我认为，十七岁那年的我，懵懵懂懂目中无人。从军后的我，知道了自己的渺小，学会了认真做事，更从不能独自生活的自己，变成了一个生活井井有条的军人，学会了自立。没有上过大学时的我，学会了忍辱负重，在骂声中成长。上大学，让我学会了尊重，让我知道了自己的微不足道，行行出状元，只有不断学习才会变成完美的自己。

　十七岁我很糟糕，从军后的我，并不完美。再教育后的我，我相信，这才是年轻时最完美的我。当然，这个完美只是年轻时，而不是未来我。人生需要不断学习，不断努力。没有完人，只有比较。

　生活不在于长短，而在于活得有意义。我认为，我的人生算上了与众不同。因为它的不同，而有意义。松弛的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。我的人生一直在学习，在改变，这才是最美妙的乐曲。

　当我写到这，或许会有人说：“你就是在浪费父母的钱，在逼迫父母，你就是不懂事，你这样的人就是生在了好时候。”不想被骂的我，却只有选择先解释下这个问题。

　如果条件允许，毕业后的我，会选择支教。这是我一生的梦想，倘若条件允许，我定不会放弃。人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。我所扮演的角色，或者没有大富大贵，但却是我想要的精彩。没人支持的我，同样希望得到他人的支持。生命短短的几十年，我没法将生命增加时间，但我可以给时间赋予生命。有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活，而我，追求着有生命的生活。

　我相信我的人生，借鉴却不在意他人的言论。加油的自己，是明天羡慕的他。不因骂声而堕落的信念，是明天若水上善。

关于哲理散文5篇

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃;下面是有有哲理的散文，欢迎参阅。

有哲理的散文：生活是自己的，让别人去说吧

你有没有在别人的指指点点中忘记该怎么生活?你有没有在别人的议论纷纷时觉得不知所措?

这其实并不是你的错，因为，无论你怎么活，总会有人对你的生活说三道四!

不如让他们说去吧，就当随了他们的不吐不快!

人是一种奇怪的动物，见不得别人过得好，也见不得别人过得不好，所以常常会对别人的生活指指点点、胡说一通。

往小事上说的话，比如你今天穿了件新买的衣服，有人嫉妒你穿得好看，故意说这件衣服一点都不适合你，有人会觉得你穿得不好看，却一个劲儿地夸衣服好看，还说你眼光真好。

往大事上说的话，比如你的婚姻出了点状况，你要是离婚吧，会有人说你傻，好好的家庭拱手让人，你要是不离婚吧，还是会有人说你傻，被欺负了还要把牙往嘴里咽。

这样被别人一说，估计你也不知道衣服是不是好看，婚还要不要离。

当你遇上一些事的时候，还有些人喜欢把自己的经验硬塞给你，你无论说你遇到了什么样的事，TA也一定会跟你说，这事TA也遇到过，TA是如何如何做的，所以你也应该如何如何做。

这些人的经验听上去是有道理，毕竟还有一份热情在，但是，你也还是得清醒一点，TA是不是真的把自己的事情处理好了，还是只是一枚响亮的马后炮。

很多时候别人对你生活的看法都是不需要在乎的，因为生活本身就是复杂的，别人忙着思考自己的生活还嫌没时间，又怎么会帮你彻彻底底地分析你的问题呢?

就算TA有时间帮你分析，但是，TA毕竟不是你，事情的前因后果别人也不一定了解，你心里的感受别人也不一定能设身处地。

别人对你的生活说三道四又不用对你的生活负责，可能也就只是嘴上一说，之后便忘，你要是太当真，还纠结于其中未免有些不值当，所以这些议论你也就不必在意。

生活是自己的，该怎么还得怎么过，别人说的都不算!

有哲理的散文：你无权要求别人按照你的意志去生活

我的朋友H出生于一个观念落后的农村，在出生不到三个月时，就被一心盼望儿子的父母送给别人领养。

养父母是对结婚多年没有孩子的夫妻，对H很是不错，她的童年和其他孩子没什么不同，有吃有穿有玩具玩。

但是在她七岁那年，多年不孕的养母突然怀孕，生下了一个弟弟。

打从这个弟弟出生，H就被边缘化了，养父母虽然没有虐待她，但他们经常忘记她的存在。

每年过年，弟弟总能收到一个大大的压岁钱红包，而她只有薄薄的一张纸币。

吃饭时，桌上有两个鸡腿，父母会一人一个夹到弟弟碗里，而她只有看着鸡腿流口水的份。

周末时，父母会带着弟弟出去玩，留她一个人守着家，眼巴巴地看着窗外，希翼著父母突然回来，带她一起去。

很多时候，她看着父母对弟弟的疼爱和对自己的疏忽，流着泪入梦，梦里有她依稀快乐的童年。

她也曾疑惑，为什么都是爸爸妈妈的孩子，他们会如此偏心呢?直到有一次无意中听到他们的聊天，才知道自己是领养回来的，那一年，H刚刚上初中。

知道这个秘密后，她不再偷偷流泪，不再羡慕弟弟，她默默地接受这一切。只是，她变得前所未有的努力。

然后，H一路重点高中，重点大学，进入外企，即使再辛苦，她都不吭一声，因为知道没有人会心疼自己。

在公司里，H是最努力的员工，每天最早一个来，最晚一个走，别人不愿加的班，她加，别人不愿做的事，她做。几年之后，凭著自己的努力，终于打下自己的一片天地。

但是这时候，亲生父母上门了，找H要钱，给儿子结婚买房子。

在H被领养的第二年，亲生父母如愿生下一个儿子，如今已到了婚嫁年龄。在父母的溺爱下，大学大学没毕业，工作工作没着落，谈了个女朋友，对方开口就要在市区买一套婚房，否则就分手。

亲生父母没有这个能力，但儿子对这个女朋友痴迷得很，天天在家闹得他们没办法，无意中，听到别人提起当年那个被送养的女儿，如今过得很不错，于是，眼前一亮。

他们辗转找到H，大谈当年的苦衷。

“苦衷?不就是我的存在妨碍他们要儿子了吗?”H不屑一顾。

由于H不答应，亲生父母便不断去她公司找她，于是，一些不明真相和道德情操特别高尚的人纷纷指责H无情无义。

H跟我学她们的话：“H啊，这世上什么都能换，只有父母是换不来的”，还有的来个现身说法：“自己过好了，帮帮弟弟是应该的，如果是我，我一定怎样怎样怎样，如果一个人不顾念亲情，那跟畜生没什么两样。”

“亲情?”H是笑着跟我说这两个字的，笑着笑着眼泪就下来了，认识她到现在，即使再难，都没有见她掉过一滴泪，“晚情，你知道吗?如果是我养父母来找我要钱，我还会给一些，毕竟我的童年过得还不错，毕竟我还有了受教育的机会，我不能要求他们对我和对他们的亲生孩子一样，可是我的亲生父母，还有弟弟，在我眼里，和陌生人完全没有区别，我没有一天感受过他们给我的亲情。”

所以，H拒绝了这个要求。

然后，奇葩的一幕就出现了：很多不明真相的人都跳了出来，有素未谋面的亲戚，有公司同事，还有一些不相关的人，指责H冷酷无情，居然连亲生父母都不帮。即使有几个人知道H的身世，依然说：天下无不是之父母，当年他们是错了，但作子女的，却不能不孝。

H没有反驳，甚至没有辩解，只是默默地承受这一切，她自嘲地笑笑：“随便他们怎么说，反正我现在内心强大，早就练就了铜墙铁壁，我无所谓。”

但我知道，H心里非常难过，一如她小时候被抛弃，这些人用再次伤害H的方式，来显示自己的纯洁无暇，善良宽容。

这世上，有一种人，生长环境良好，思想和见识被标准化，经历贫乏，又无学习和阅读的习惯，总认为自己的生活就代表了全世界。结婚后，基本也守着自家几口人，从不主动交朋友，唯一接触的就是小圈子里的那些人，眼界和见识都无比贫乏。

在她们的世界里，自己的父母疼爱自己，会无条件地为自己付出，就会推断出全天下的父母都是爱孩子的，不相信这世界上会有不爱孩子的父母。即使网上一大堆亲生父母遗弃孩子，虐待孩子至死的案例，都能做到视而不见，完全活在自己的世界中。

在她们的世界里，自己没有遭遇过糟心亲戚，生活在相亲相爱的环境里，就会推断出所有亲情都是善良可爱的，无法接受竟然有人拒绝亲戚。即使网上有一堆人举出了极品的例子，她们都能做到完全忽视，一心指责对方不如她们善良，你太无情，你太冷漠。推断出因为你极品，所以你的亲戚才极品，从来不去思考出身是一个人无法选择的事，这两者之间毫无内在联络。

在她们的世界里，自己没有遭遇过为难的事，因为遇到什么事，大多父母都代为解决了，就认为所有事都很简单，所以理直气壮地要求恋人刚毕业就有房，如果没有就是你能力不行，却不知道所有的成功都需要时间。

在她们的世界里，到了年纪就结婚，结了婚就升孩子，她们自己是这样走过来的，就认为所有女人都必须按照这个轨迹生活，如果别人在她们认为的年纪里还没有结婚，就是剩女，就是不正常。从来不知道世界很大，各有各的过法。

她们自认为是内心无比善良的白莲花，情操特别高尚，到处举著情感大旗，挥舞著道德大棒，挥向一切和自己做法不一样的人。

她们从来不知道也不想知道，那些和她们不一样的人，有着什么样的经历，遭遇过什么样的事，有着怎样的心酸和无奈，有着怎样的追求和抱负。

她们从来不懂得去理解别人，也不懂得尊重别人的生活方式，凡是和自己不一样的，凡是和自己观念不同的，就喊打喊杀。

她们劝你结婚，你不听就是你不识好歹，枉费我一片苦心;你过不下去了要离婚，她们认为你应该为了孩子牺牲自己，从不管你现在的生活状况如何;你受了伤害，她觉得你应该一笑泯恩仇，从不管这伤害对你有多严重。

她们用自己所谓的“善良”，专门在别人的伤口上撒盐，你若喊疼，就是你矫情。

当然，这世上还有一种人，他们奉行两套标准。当事不关己时，他们高高在上、意气风发、侃侃而谈、指点江山，指责这个，反对那个，“你这样不行”“你那样不对”，通过要求别人来标榜自己是个道德高尚的人。但若自己一遇到同样的事情，则暴跳如雷，但这不影响他们热衷于做别人的审判者。

真的很想对这些人说，也许你真的特别高尚，也许你真的特别善良，但是请对那些不如你大度，不如你高尚，只有着平凡的喜怒哀乐的普通人也善良一点，她们仅仅只是想按照自己的方式去生活，去处理事情，也请你把的善良用在她们身上，去尊重她们和你不一样。

还想告诉那些被侵犯 *** 涉的人，他们不知道你的经历，根本没有资格对你说三道四，你无须在意他们的意见，甚至无须争辩、烦恼，以洒脱快乐的姿态过好自己的生活，让自己的内心强大到不受干扰，因为，同样的，你也改变不了他们的想法。

有哲理的散文：再回头看，竟有点感谢当年最坏的时光

你也许经历过这样的时刻：挣着仅够生存的钱，谈著一个前途未卜的物件，职场上是最初级的菜鸟，情场上得不到想要的未来，在大城市刚刚开始奋斗，却已经成为家乡的过客，你拿着路边的鸡蛋灌饼挤45分钟地铁去上班，在凌晨打车回到远在郊区的出租屋里倒头就睡。

工作压力大的时候你会崩溃，在写字楼的卫生间里大哭，看浓妆哭花了稚嫩的脸;生病的时候，一个人去输液，扛着输液架去卫生间，看到镜子里滑稽的自己，哭红了眼;远方的父母打电话来，永远是：“你就放心吧，我不缺钱，没事儿啊，活得好着呢!”

你可能还会经历朋友的背叛，职场的残酷和爱情的欺骗，你会迷茫会痛苦，会在酩酊大醉的时候哭着求不爱你的人留下来，会在夜深人静的时候想自己是否真的适合这份工作，会质疑自己对待朋友的真性情，这些事情几乎都发生在刚进入社会的头两年，那个时候的你一定以为这是人生中最“坏”的时光。

我也曾经历过这样的时刻，那个时候的我刚刚从大学毕业，在北京做着一份几乎无法保障我生存的工作，租住在潘家园一个老得吓人的单元房里，交完头三个月的房租看着卡上只有三位数的余额，觉得人生荒芜到可怕，活下去是我人生的首要目标。

那个时候的我，有着一个比我光鲜太多的爱人：名校毕业，投行工作，游历过世界上20多个国家和地区，身边不乏美女环绕，和他相处的过程中，我几乎是卑微到尘埃里，为了不让他离开我，拼命对他好，生怕怠慢，但最后他还是离开了我，去寻找他认为更有魅力的人。

那个时候适逢我换了新工作，刚接了一个远远超过我能力的大专案，压力大得要命，于是每天大把大把地掉头发，直到有一次走在半夜回家的路上毫无征兆地吐了一地。我终于忍不住，一个人蹲在北京四环的马路牙子上哭得撕心裂肺，我不懂老天为什么要这样对待我，也不懂这一切究竟是为了什么，为什么我好好工作，努力地付出全部，不求回报爱一个人，却落得如此下场?为什么我应付得了大大小小的考试，却连自己的人生都搞不定?我哭得那么痛，鼻涕眼泪混作一团，后来觉得天太冷，也哭不动了就回家睡觉了，第二天还是化好妆勤勤恳恳地上班去解决问题。

如今的我交际圈越来越稳定，生活规律，上的余额让我觉得有安全感，知道了自己的优势和热爱，对工作有热情，会遇到觉得我有趣所以喜欢我的男生，再回头看，竟然有点感谢当年最坏的时光。

当年那份高强度高压力的工作让我锻炼了职业技能，比同龄人更加成熟和有经验;那个当时看来难以胜任的专案也因为辛苦付出在去年年底拿下两个行业大奖;而当时冰冷著脸甩掉我，说我太活泼没有魅力的男人，对我来说已经是这个世界上最不重要的存在，感谢他当时离开了我，让我开始审视我自己的言行，并且关照自己的内心，知道自己想要什么。

如今我一个人背包去陌生的国度旅行，路上遇到的人大都说我有趣迷人，开朗健谈;当年被他嘲笑的梦想，如今正在一一拾起。我正在写我喜欢的文字，并且鼓励那些在命运中沉沦的女孩子，这是我认为有意义的事。感谢他当年离开我时冰冷的脸，起初很多很多的行为都是为了报复伤害我的人，但没想到我竟然在伤害我的人的阴影里活出了自己想要的样子。

所以，我要告诉你：你认为现在经历的是人生中最坏的时光，你觉得再也不会爱上任何人，人生再也不可能好起来——这些噩梦都不会实现。只要你拼命向前奔跑，你就能地把伤害你的过去留在身后，然后拥有耀眼的明天。 看过有哲理的散文的人还：

名家经典哲理散文

　关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，下面是哲理散文5篇，请参考!

　篇一：给生命一点希望

　过二十，我觉得时间不够用，生命列车好像一下子就上高速。

　是的，是上高速。朋友间的联系越来越少。有忙赚钱的，生命的底色映的灼灼生辉;有忙着工作的，像田野里蹦来跳去的蚂蚱;有忙着组建家庭的;生儿育女穿宗接代成他们全部。

　曾经那么多人，一起说说笑笑这么多年。我总觉得人生就这样吧，我看看你，你笑笑我，彼此搀扶着一生也许就这么过，不会在有什么大变动。谁能想到生命的列车刚驶过二十的转角，彼此间就有这么大反差：你在上学，他在打工，她已经再接送儿女上学，而我还是和曾经一样，走出家门便一程一程的浪着，没有目标没有归期，像水中的浮萍。

　记得有一段时间看着别人脚步匆忙，我一下子便失去生活方向。我不知道自己从哪里来，要什么，又要到哪里去。我跑到湖边听风，想从风里听到点什么，只是愚钝的我只看到飘落的树叶和孤零零的扁舟;我去江边看别人钓鱼，想着自己能否也像周文王遇到一个贵人，从此人生风调雨顺。最后天黑梦也碎我只好拖着一身疲惫回宿舍。甚至我曾躺在石头上听湖水拍打大堤看能否悟到点什么后来不知不觉尽睡着，醒来才发现眼前的湖水还是如之前那般沉默。

　后来听到有个人他说：人的一生应该活的像长江黄河，长江从源头出发，漫过田野，流过平原，遇到高山他破山开路，碰见低谷他也不慌不忙，最后终于东流入海。黄河她没有长江那么钢劲，可她也有入海的梦，最终凭借毅力和智慧九曲十八湾也实现梦想，但你不能活的像泥沙，泥沙虽然有时也会随着水流翻腾一阵子，可它最终是会沉淀的。

　听到这，我似乎看清眼前的一些薄雾。人生不也是这样吗，最初，我们不过是一群孩子，吵着闹着被生命的大手推着走着，我们不愿也没有选择。后来，黄河流入平原泥沙开始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他经受住考验，在生命的黄金阶段做最该做的事，比如周总理为中华崛起而读书，最后他成大写之人;有人做该做之事，如上学考学结婚生子，最后他也成社会中普通的一员。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生长在世上的少数植物，只是空长一场，不开花也不结果，悄悄的来又悄悄的去，没有眼泪，没有梦想。

　这些，我不害怕。因为人生是有差异的。有些人在需要长身体的时候没有粮食，在需要学习知识的时候没有条件，在寒冷的时候没有感受到温暖，在需要点燃梦想的时候没有人给予火种。这些人她们不知道人生还有其他的选择，于是她一生活的就好似风中的落叶，烧过的灰迹。这，我们不能怪她。

　但我也有害怕例如我们。21世纪是知识爆炸的时代。我们生长在幸福中，成长在知识下，二十岁前，我们念着理想说着梦想怀揣，我们意气风发激扬文字指点江山。我们像黄河进入山区，说着笑着打闹着翻腾着前行着。但泥沙总是要沉淀的，二十岁是一个标志。此时我们刚踏入社会，连社会全貌都没看清，可有些人就开始抱怨，有些人开始随波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水线上做着重复动作，把自己麻木的如同生产线上的产品。这些时，我满脑子问号，我不知道他们要做什么?有时，我看到他们会想到父辈中那些搬砖的登三轮的穷苦人。这些人生活在社会最底层，可在他们眼里我看不到一丝抱怨，或许是他们奋斗过努力过，只是命运多舛。那我们呢，等到我们90后在社会上找到自己位置那天;等到我们都白发苍苍那天;等到我们都走到人生尽头那天。你能摸着良心给自己说给自己的儿女们说：我的人生很充实，我的今天我很满意吗?

　或许你能，但我不能。所以直到今天我还一直在行走，一直在流浪。因为我看不清自己，看不见明天，看不到未来，我只能在行走中寻找出路，因为我知道停下来，生命就这样，我想给生命一点希望。

　篇二：人生，有一种养心叫放下

　人生，有一种养心叫放下：

　记得**《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。

　人生，有一种处世叫放弃：

　有些东西失去就不要执著，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的究终会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，也是给别人一次机会。

　人生，有一种管理叫放手：

　用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累自己，也苦他人。放手，是对他人一种信任。

　人生，有一种思考叫放飞：

　进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当?放飞?身边的人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊重。

　人生，有一种表达叫放声：

　人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。

　人生，有一种观察叫放眼：

　看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些得失就更能放得开。放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。

　篇三：是人都很苦，不过有些人一直默默忍着

　前段时间有朋友看我日志里写的一段亲身经历，他觉得我很痛苦，我很可怜。

　我很可怜?不知道，但是自我感觉很好。其实，人的环境适应能力是很强的，痛苦不过是别人看来而已，当事人的底线早就被痛苦拉低。就像大街上的乞丐一样，有一些是残疾的，家见就感觉到他很痛苦，就去给钱。

　大家为什么觉得痛苦?那是为我们习惯拿别人和我们做对比，比我们惨的就觉得过得痛苦。但不知乞丐活得是很开心的，他心态就和平常人一样，压根就没有什么区别!

　不信?不信你找个乞丐聊聊天就知道。

　痛苦，只是自己主观上的感受。

　在以前，我一直都认为，有钱人的生活就很幸福，只有穷人才过得很苦。随着自己认知面的增加，渐渐的，发现其实并不是我想的那样，原来，是个人都会苦，只是苦法不同而已。

　富人就没痛苦吗?

　痛苦也有的，富人什么都有，穷得只剩下钱，虽然有钱能享受很多物质上的东西，但更多的是欲望满足后的空虚，这种空虚是绝望的!为弥补空虚，就到处寻找刺激，经常看电视的人就知道，玩极限运动，的人，几乎都是富人，一不心就会丢掉生命。

　穷人的苦，一般就是身体上的劳苦，这一切只是为获得更多的物质。穷人收入相对提高一点，消费也就跟着提高，消费和收入是成正比的。什么房贷啊，车贷，理财等等，由此呢，我们不得不更加拼命的工作，去还债，而且工作上还不能出现什么闪失，每天神经都是崩得紧紧的，一旦失业，破产，倒闭，高额的负债和消费能瞬间把一个人逼上绝路。

　所以，不管是富人，还是穷人，其实都苦，只是苦法不同。

　就像佛教说的，众生皆苦!

　有朋友对我说，“强哥，我觉得你过得很潇洒，没有执念，很羡慕你的。”朋友通过聊天，查看我写的日志，觉得我是个潇洒的人。

　我就真没痛苦吗?并不是的，其实我也有痛苦，毕业快两个月，还找到挣钱的路子，花爸妈的钱，我心里一直都不安，难受!虽然爸妈愿意养着我，但是我一想到是索取，心里就的难受，所以现在我花钱很节约，一般不出门，出门也很少买东西，就怕花钱。

　虽然有痛苦，但是我过得很开心，原因在于，我转移注意力，把痛苦忽略掉，只看见快乐的事情，每天把精力放在书本上，放在求知欲上面，也就感受不到什么痛苦。

　当然，有人会说，我这是理性逃避!

　是逃避吗?但是我不认为。最简单的例子，你知道那些事很苦，但还刻意的背着，这不是自讨苦吃吗?其实背与不背，结果，都是一样的。既然结果都一样，我为什么不开心的过呢?

　运用之妙在于一心，一切外在不开心的事，首先是通过我们的感官，传达给理性，再传达给大脑，再由大脑产生情绪，让我们发泄出来。我们把这一切思维活动称之为内心，当一个人内心强大到极致的时候，任何痛苦都会免疫掉，在一切痛苦只会在我们面前自惭形秽。

　人呢，都是主观性，一般都认为，自己就过得痛苦，别人就过得幸福，其实，大家都过得苦，只是有些人比较能忍，有些人忍不住，就通过情绪发泄出来。

　没有人是活得不苦的，只是苦法不同!

篇四：善待生命

　《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，在革命烈士公墓前沉痛悼念战友时，有这样一段独白：人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，一个人的一生应当这样度过：当他回首往事是不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。生命是上帝赐给我们的无价之宝，我们应该善待。

　生命是成功的基石，我们应该善待。你是文学史上一颗璀璨的明珠，你是古人文学阆苑里的一块芬芳绚丽的园圃。你?苏东坡面对无数的劫难，泰然自若，道出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的豪言壮语。你相信只要生命的长河没有终止，终有一天，你还将“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”生命是通向成功的桥梁，生命孕育机会，机会塑造你我。没有生命，何来成功之说?

　生命是抗敌的堡垒，我们应该善待，那位挑战生命极限的作家?史铁生。他用残缺的身体，表达出最为健全和丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，展现的却是明朗欢乐。他不甘当那个在路边为他人鼓掌的人，成为自己人生的主角。他那用生命书写的文字，获得他人的掌声和喝彩。如果史铁生放弃自己，他就享受不到今天的辉煌。正因为他善待自己，才谱写出人生最美的乐章。刘伟，中国达人秀2010年冠军，11岁时，因电击事故，他永远失去双臂当命运用无情的绳索束住他的双臂，当人们用叹息的眼泪感叹生命的悲哀时，刘伟依然用坚强的信念为梦想插上的翅膀，用双脚在钢琴键上写下：相信自己!试问，一个不善待生命的人，怎么会让生命成为抗敌的堡垒。我想只不过是一座空壳，不堪一击罢!

　生命是宝贵的财富，我们应该善待。台湾作家三毛一生踏遍万水千山，留下欢声笑语。用她的经历在创作生涯中画出一道优美的弧线作。沙漠中留下她的倩影，大地上留下她的足迹，读者心中留下她的美丽。狂风暴雨善待生命才是真谛。正因为三毛善待生命，她才拥有宝贵的财富。

　就像诗人食指所说的那样：“即使蜘蛛网无情地查封炉台，即使灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我们依然要坚定的相信未来，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻。”如果没有对生命的大爱，生命就会变成一潭死水。让我们善待生命，呵护生命，让生命因爱焕发出无限光彩。

　篇五：用力去搏

　人生，是一杯只能够流下，而不能颠倒的沙漏，在狭隘的管道中慢慢流逝，一去不复返，留给我们的，只有载满空气的玻璃球和生命遗失的声音。

　人生，是一次倾尽心灵去创作的一幅绘画，却没有擦拭的橡皮。走的每一步，走要谨慎，心，然而却始终没有一个人，能画出毫无瑕疵的作品。

　人生，是一次艰难的旅程，永远不知道下一秒会遇见什么。有些人，在无知和迷茫中徘徊，失去前进的方向。

　生命，不会给我们一次重来的机会，不会存有一丝留情和怜悯，任我们一次又一次陷入困境，重蹈覆辙。

　有些人，宁可平反的活着，没有前进的方向，没有生命的目的，没有存在的理由。似浮游，永远生活在世界的最基层。

　有些人，有伟大的梦想，优异的能力，却畏畏缩缩，被那扇看似永远推不开的大门所吓倒，所害怕，所放弃。他们，也永远到不生命的顶峰，感受人生的价值，一辈子忙碌，却无所为。

　还有一群人，不顾他人的异议，携带着那一颗用力搏动的心，勇敢拼搏，永远不忘初心，无论前方被烟雾所湮灭，永远铭记着心的方向，朝着梦想的远方走去。

　生命，需要勇气，在茫茫人海中，我们可以随时被世界遗忘，没用存在的意义。我们不是只有空落的双手，我们，不是只有瘦弱的身躯，我们有满腔的热血，我们有敢拼搏的心。

　听过这么一句话，我活着来到这个世上，就没有打算活着回去。

　死不就多闹腾，畏畏缩缩，活不痛快的人生，对自己没有丝毫意义，对世界没有丝毫价值。

　如果人生，会失败，会痛苦，会无助。很好，你还活着，你还有感觉。

　如果人生，会挑战，会尝试，会拼搏。很好，你的人生是有价值，有意义的。

　用尽所有力气去拼搏，去努力，人生是否又是另一个样子。

　即使不知道即将会发生什么，也请推开那扇未知的大门，用生命去感受一个全新的世界。

经典的哲理散文诗三篇

名家经典哲理散文 篇1

　放弃是一种幸福

　与其抱守残缺，不如果断放弃。

　当我仰望灿烂的星空，用冷静搜索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁想：有时候，应该学会放弃，因为放弃也是一种幸福。

　“抱守残缺”是苟木者额头丑陋的皱纹；而“果断放弃”豁达者嘴边甜甜的酒窝儿，跟随着甜甜的幸福。

　放弃是一种幸福。唯有放弃了温暖宜人的春天，你才能拥抱硕果累累的金秋；唯有放弃了童稚和无知，你放能拥有成熟和睿智；唯有放弃小桥流水，你才能游进浩瀚大海。

　放弃是一种幸福。算盘要想具有运算功能，必须放弃多余的算珠；你向往山居的清净，就必须放弃都市的繁华；你希望走遍千山万水，就必须放弃乡土乡音的温馨和柔美……

　学会放弃，不要用奢求的碎石填补不尽完美的人生大厦，以免使它伤痕累累。

　人生的小舟若负载太多，就容易在风雨中倾翻。这时，你必须放弃多余的包袱，去攀登胜利的高峰。

　俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消失。让失去变为可爱。”显然，有是失去不是损失，而很可能是一种奉献；有时失去不是忧伤；恰恰就是快乐。我们承认“不要轻言放弃”，但我们更崇尚在不断追求中果断地有所放弃。让我们学着选择放弃，因为放弃也是一种幸福。

　既然你选择了远方

　回眸那段初二上的时光，刻骨铭心……

　初二上我一次次努力，结果却总事与愿违。那天默写复杂的短语，我只在及格边缘！我竟从满分跳到合格！我的双眼如融化的冰块……幻想一个人回家，不敢敲门，不敢告诉父母一切。

　但放学时英语郭老师留住我，没有任何责备。他拿出一张周清卷：“重做，要满分。”我“不敢稍逾约”迅速写完，老师挥起笔“很好，全对！”。他又拿出一本我的英语阅读，仔细翻看挑出一篇文章：“写这个”。

　我脸发烫，眼发热：老师为什么不责备我？我该不该看老师的表情？忧心忡忡地写完后，他给我批改并讲解那篇让我眼花缭乱的文章，然后写给我一段话：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的，只能是背影。”中英文句句对照的一首汪国真的小诗。我正细细读，“天黑了，快回家吧，注意安全。”于是我只匆匆“嗯”了一声离开。

　我捏着那张纸在路灯下，一遍又一遍地读那几行工整的字。风在吹，雨在打，心在跳。失败了，却依然有着无限的热情鼓励着我，不放弃，不责备。

　现在每有不如意，那段话与老师关照我的画面便浮现在脑海久久不退去。我后悔没有看老师鼓励的眼神。谢谢您，郭老师。

　人生与选择

　生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。上了中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。

　天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的'。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

　消逝的时间

　东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。

　小时候认为长大后真好，看着姐姐哥哥们就开始羡慕起来。傻傻的认为，长大后的生活会比较快乐，谁想到过，长大后的烦恼会不会更多！

　小时候，躺在父母的怀里衣食无忧，不用担心作业的难题，不用担心考试的名次。只要过好舒服的每一天就好了，谁也不会因为你的小小的事情而议论纷纷！父母宠着，亲戚爱着，朋友羡慕着！每天就像个皇上一样。

　后来，时间不知道什么时候偷偷的从指缝中溜走了，看不见，摸不着。慢慢的长大了，一天天的失去了小时候的童真。同样的笑，却没有小时候笑得那么开心；同样的爱，却没有小时候的感触那么深；同样的友情，却没有小时候的那么感人！一切都变了，小时候的我认为长大真好，现在的我认为，小时候的童年真好！

　时间慢慢的流逝，我再也抓不住它，谁知道，时间正在慢慢的逃走，终于，它准备离开了。小时候的自己已经不复存在了！

　选择

　若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我坚持我的选择就像诗人的胸怀，选择了，不带任何牵挂。

　流星的生命源于划亮的光华，飞蛾的生命来源于光和热。而人的生命呢？则来源于一次次选择。

　双耳失聪的贝多芬顽强地生活在这世界，凭着的是毅力，凭着的是勇敢，更凭着的是执着的选择！被称为“智慧的英雄”的霍金身残志坚，扼住命运的咽喉，靠着的是恒心；考证的是自信，更靠着的是执着的选择！小时候被老师无情的骂作“蠢材”的爱伊斯坦成为了20世纪风靡全球，大名鼎鼎的科学家，借着的是勤奋，借着的是认真，更借着的是执着的选择！

　海上是啊！人生活在世间就不能没有选择，否则他便会像一艘失去方向的孤舟，在茫然不已，随波沉浮。而有了选择，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。

　用选择给人一片绿荫，用选择撑起一片蓝天。面对困难毫不畏惧，面对困难迎难而上，选择赋予人活力。

　无论你选择时得到了什么，还是失去了什么，都要报以“不以物喜，不以己悲”的心态，无论成功与否，执着于你自己的选择你人生的意义将与众不同。

名家经典哲理散文 篇2

　一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。

　我问他为什么。

　他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年之内定会死于非命，但是到现在两年了，她还活得很好。老天太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”

　我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。

　“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。

　我对他说了一个寓言：从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？

　“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。

　“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”

　青年听了，面露微笑，欢喜地离去。但引起了我一阵沉默。

　我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。

　心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

名家经典哲理散文 篇3

　今天想起前几天到一寺院游玩，看到那里僧俗同乐，当时觉得出家人不像出家人。现在想一想倒是自己太拘泥于陈规，过分地看重表面现象。酒肉穿肠过佛主心头坐，出家人修行方式尚且不拘一格，我这对佛教一窍不通者反而去规定高僧们如何修行，真是外行人指导内行人做事情了。

　想起这件事并不是说自己多管闲事或者如何参禅，而是提醒自己做事情应不拘一格，大师父参禅可以打坐，我想他们吃放走路的时候也可以参禅悟道。那么自己以后做事情也可以从多角度思考，不要一根筋地以头碰墙，稍通一下，南墙是可以轻松过去的，不必在墙上掏一个洞或爬过墙头，也可考虑从旁边绕过去。记得以前做数学题，用刚学过的定律怎么都解不开，足足思考了一整天，还是一筹莫展，后来经同学指点才想起用别的方法解算，结果迎刃而解。这就是变通的妙处，正如过河一样，通常过河的方式多种多样，具体到那条河看情况再做定夺，如果不论什么样的河都游泳过去，不管有没有桥梁船只，总会有过不去的河流。

　所以做事情不要墨守陈规，要学会因地制宜因势利导，在不违反大自然规律的情况下尽量三思而后行，从多角度观察，尽可能多的制定行动方案，然后择优行动，这样无论做什么都不会赔了夫人又折兵。

著名的哲理散文有哪些

经典的哲理散文诗欣赏篇一：只要你坚强

在人生的风雨中

总有坎坷在你的左右

总有出忽意料之外的事情发生

总有人要和你作对

总有些许的不如意的事情突现在你的面前

无论是多么大的人生灾难

即使天瞬间就要塌下来

你也要挺起你的脊梁

在大事面前看的是一个人的静气

一个人的超脱的感觉

当我们不能阻止噩梦发生的时候

当你已经尽了自己的全力去拯救的时候

只要你坚强

其实天塌不下来

地也陷不了啊

只要你的心里有了坚强

只要你有勇气去面对

灾难终与你越来越远……

经典的哲理散文诗欣赏篇二：未来

未来，

凝望着，依稀几分——绿色大山，

遥看着，无垠深蓝——天空大海。

注视着，白色裹着的——精细与生命，

体验着，血色侵染的——欢快。

红白蓝绿——未来，原来是希望的色彩。

未来，

幻想着，天高海阔摘星揽月，

期盼着，老当何为儿孙在怀。

感叹着，壮心不已成功安在?

憧憬着，风华正茂天生我才!

青壮老少——未来，原来是生命的等待。

未来，

担心着，丛林里草木荣衰，

陶醉在，天空中鸟儿畅怀，

贪恋在，大海中鱼儿自在，

守望在，屋檐下苦苦等待。

人鱼鸟兽——未来，原来是自由的期待。

未来，

回家来，无论贫富狗儿迎候，

昂起头，即使弱势尊严仍在，

依偎着，直到逝去数码记载，

打开窗，话空话随风吹开。

真诚信义——未来，原来是情感的私宅。

未来，

抖落着，纷纷雪花——寒梅早报，

欢笑着，丰收果实——生息静待。

忍耐着，烈烈酷暑——干实稷穗，

滋润着，绵绵细雨——火热情怀。

春夏秋冬——未来，原来是时间的至爱。

经典的哲理散文诗欣赏篇三：珍惜你的青春

珍惜你的青春吧

迟了一秒历史不会再转弯

青春不是用来挥霍的

你没有那么奢侈，任何人都不可能这样奢侈

生命太短，人不过是人

把快乐酿成习惯

世界有太多东西在流转

别在在进入青春的那一刻就放弃青春……

过了眼前的苟且，才有诗和远方哲理散文

我身边有个朋友，似乎她每天都过得很愉快而有力。前段时间，她失业又失恋，身体也出了小问题，但整个过程中，她不闹腾，不丧气，不糟蹋自己。眼泪流过后，健身、养花、烹饪……喜欢做的事情还是一样不落。问她会不会为未来的生活发愁，她答非所问地说：要问我最快乐的时刻，那就是今天，活在当下的今天。

很多时候，我们会有错觉，觉得当下的生活都不是自己最向往的。这种错觉一旦根深蒂固，非常可怕，它会令你捏造许许多多的借口去逃避当下的生活。它更会令你忘记最初想要过的生活，而随随便便地过眼前的每一天。

大学有个关系不错的舍友，宿舍属于她的那块永远都是凌乱不堪，书籍、垃圾、食物、衣服都乱七八糟地混在一起放着，甚至有一次在她书里翻出一只没洗的袜子。我们都称她那块是狗窝，也不止一次叫她整理一下。她总说，宿舍太小，只是睡觉的地方，要那么干净做什么。等以后租了房子，我会把它打理好的。

到现在出来工作，她“掷千金”租了个环境不错的小复式。我们强烈要求去参观“豪宅”，去到发现小复式跟以前的宿舍如出一辙地凌乱。大家看不下去，动手帮她收拾房子，可没过多久再去，发现又跟废墟一样。她也自觉尴尬，说习惯了，好难改。

什么叫习惯?这么来形容：你对当下生活抱着的态度，便是你对未来抱着的态度。生活是遵循前因后果的，当下你抱着什么态度生活，相应地，未来你的生活就会变什么样。我们有权利选择当下怎么过，但谁都不可能在未来某个时间点上立即脱胎换骨变成理想中另外一个自己。

但我们身边也不乏那样的人，一段时间不见后，生活愈发润色。似乎时间也善待他们，在他们身上施展了魔法。道理其实不难懂：同样想做的事情、要过的生活，你有一千个放弃的借口，他们就有一千零一个坚持的理由。

有个朋友，一年前刚毕业出来工作，需要租房。工资不高的她没有像大多数毕业生选择低价的城中村先将就住着，因为喜欢种花草，她挑了一个阳光很好又有天台的房子，但离地铁站和公交车站都很远，租金也不低。

于她而言，买房和租房是一样的，哪怕只住一个月，也会认真挑选，尽心把房子布置成自己希望的样子，任何一天都不能随随便便地过。

因为租房，她的生活发生了很大的变化：交通不便，她每天都要早起，必须改掉赖床的习惯;每天早起，睡眠不足，必须改掉熬夜的习惯;租金将近她一半的工资，为了节流，必须自己做一日三餐才能养活自己;有了小天台，她开始种花养草，甚至还种起了菜，浪漫的日子惬意不已……

刚开始，她也很苦恼交通和资金问题，但毕竟方法总比问题多。一点一滴好，坚持做下来后，她惊讶于自己为了克服困难，不仅改掉了许多坏毛病，而且生活也越来越有滋有味。一年后的今天，她很感激当初自己的坚持。

万事开头难，你想做的事情、想过的生活，刚开始总是很困难。不都说从一千到一万不是最困难的，最困难的是从0到1吗?任何事情，一旦下定决心开始，你就会发现，其实并没有想象中艰难。

所以，从现在开始，别再为自己眼前的不争找借口，请推倒你的借口。

不要拖拉。想做的事情就动手去做。这个社会不需要思想上的巨人、行动上的矮子。

不要一直等时机。天时地利人和可遇不可求，只要你有足够的勇气，当下就是最好的时机。

不要怕失败。这个年纪本来就一无所有，失败了又能失去什么?

不要期盼时间带来惊喜。期盼惊喜只会让你在期盼中过得十有八九都不如愿。

更不要想着未来再努力。我们当前每一分每一秒所做的事情都会影响到未来。现在不努力，未来更加不会努力。

每个人心中都有一张理想的蓝图，重要的不是你的蓝图有多宏伟，而是能活在当下，一点一点地去把心中的蓝图在现实中构建出来。

你年纪轻轻，不笨不傻，别再为自己当下不努力生活找借口了。在一无所有的年纪里，努力奋斗才是正道，管它未来有没有诗和远方。久而久之你会发现，所谓诗和远方，不过就是把眼前的苟且都度过了才能拥有。

描述诗意人生的哲理散文

描述诗意人生的哲理散文：诗意人生

人生是一本读不完的书，总是峰回路转，千滋百味。人生是一部演不尽的戏，总是角色变换，光怪陆离。每个人都在自己的生命中演着不同的角色，诠释着自己的个性。我不愿让自己的人生索然无味，我渴望那样一个诗意人生。

朝霞出东方，彩云挂山岗。吾欲乘风归去，觅诗意人生。

古今中外人不尽，细数人生谁诗意。奈何事有千百种，诗意也有千释义。

一壶浊酒，歌遍山河八万里。一叶轻舟，唯见长江天际流。太白斗酒诗百篇，豪情壮志筹万丈，才思奔涌冲天际，三分月光七剑气，秀口一吐化盛唐。

挥鞭纵马战沙场，吹号擂鼓金革响。抽刀舞剑风尘起，招走偏锋欺身命，怒发冲冠真意气，复我山河好壮气。岳家铁骑忘死生，中华神威今始溢。杨柳依依顾我情，饮水处旁搁柳词。出入凡尘历俗世，会意真情出才思。菊东篱栖山林，青山绿水怡心田。尔虞我诈皆不管，孑然一身闯世间。人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。斗转星移又一年，今朝数我展诗意。我的人生我做主，我的诗意我挥洒。挥毫泼墨成千言，笔走龙蛇定路线。若生命如歌，我要谱写快乐。若生命如河，我要奔腾雀跃。若生命如火，我要燃烧洒脱。呜呼，天地在我脚下，四方为我雷动。驰骋安工大看我展翅翱翔，浸染那科学的疆场。乘风破浪，为犁铸剑，创造那绚烂的明天。孤帆叠影欲化风，水面轻举波澜生。纵使海枯云消散，吾犹不改壮志青。自信人生二百年，会当水击三千里。凭栏望，我已飞向远方，追梦起航。因而我的诗意人生是秣马厉兵，追逐梦想的人生。

我的人生我做主，我的诗意我挥洒。身为华夏儿女，国家兴亡，匹夫有责。

看今朝，吾国二万里山河，十数亿人民，地大物博，何其壮哉！

数风流，我辈蓬蒿励精图治，精忠报国，中国少年，何其雄哉！

经历了那段屈辱的历史，使我们意识到：闭关锁国困自己，改革开放求发展。

几十年革命，腥风血雨换来了一句箴言：实践是检验真理的唯一标准。

我们唱着东方红，走进新时代，明白了：创新是一个民族发展的根本动力。

时代变了，我们今天走在社会主义的康庄大道上，然中国之科技较之于美国，尤为悬殊。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步。由此视之，中国之未来全在我少年。青年乃明日之星，万星齐放光芒，才能创造亮如白昼的夜晚，耀射四方。因而我的诗意人生又是立志报国的人生。

我的人生我做主，我的诗意我挥洒。我的人生我做主，我的诗意我挥洒。

描述诗意人生的哲理散文：诗意人生

岁月的河悠悠荡漾，河畔的柳枝随记忆飘浮，空气中弥漫着丹桂清香，面对河堤、面对靠近夕阳的人生，面对一路走过的风景与脚下延伸的路，心中不自不觉升起潮起潮落的浅唱：好一个安静的午后，笔墨诗意心间游，阳光树下独清欢。

生活中的我极其简单，简单到口袋里不带一毛钱，简单到两点一线，简单到没有一个值得让自己倾倒生命或者为所欲为的人，而正是因为如此，生命才在无私无欲里刚强，想唱就唱，想坐就坐，抑或无为，即所谓洒扫应对、顺其自然。早已习惯了这样的生活，一个人，一卷书、一盏茶再加上窗前明月光，独坐幽篁里，吟唱读经，笔墨诗意随，清欢复长叹。

是的，光阴似箭，三十年弹指一挥间，换了人间。悠忽飘过的记忆与生活碎片就像张若虚笔下春江花月夜一样清澈、明朗，深沉而悲怆。昨夜小楼又东风的夜晚生命站在水到穷尽处的岁月里偶尔辽望，发现一切草木山丘、沟壑田野都已物是人非，只有窗前伫立的枫叶灼灼其华在秋日里染红年年岁岁、岁岁年年，只有海棠依然为信念守候心底一片安然、沉静并且随摇曳的风低头思乡。通常在这样的时刻，我心里就招蜂引蝶，八尺洞箫悠然响起，如泣如诉，一幅古色古香的长轴在黄昏里肆意弥漫，美了笔墨，喜极生命。音符里一串熟悉的名字从蜿蜒的历史之路轻盈走来：陈子昂、李义山、柳三变、杜子美还有醉乎山水的欧阳子以及才情貌美皆佳的柳如是、芸娘、董小宛翩然而至，成了我不请自来的客人，他们或坐或伫，或弹琴、或倾谈，或自斟自酌，顷刻间，陋室清香，人生悠畅。一曲高山流水持久绵长，一曲梅花三弄还有叔夜的广陵散悦耳高亢，将灵魂放到了竹林牧场、塞外边疆，好一派迷人风光！驾起苏子遗落在赤壁的小船，去寻访当年金戈铁马，气吞万里如虎的古战场，灵魂百步穿杨，留下山高水长让生命沿着大江去徜徉……

看尽了北国风光，千里冰封，生命又来到了贝多芬的故乡，那里有莱茵河酿造的酒坊，酒坊里有琴声悠扬，幽默曲、诙谐曲、奏鸣曲、梦幻曲、小步舞曲还有如歌的行板、柔版、慢板、快板，一曲接着一曲。我安静地坐在那里，看见了歌德、李斯特、肖邦、莫扎特、海顿、荷尔德林、里尔克、叔本华、尼，他们个个神飞扬、书生意气，但眼神里偶尔会露出不屑与反叛，自负与愤懑。他们的语言或张狂、或忧伤、或如落花一样。他们的手指纤细如葱管、如兰花文弱秀气，但舞动起来都是训练有素的侠客，闯五关斩六将，英雄盖世，豪气冲天！我喜欢这样的场面、这样的风景、更喜欢这样的诗意盎然。黄昏落日、星空灿烂，一杯蓝魔或者威士忌下肚，醉了时光，醒了灵魂！当然笔墨诗意，也随胸意流泻江河！

无言独上西楼，望断天涯路，那是我生命最开阔亦最喜爱的去处，因为这样不仅可以装饰别人的梦，也可以美了心底里那份挥之不去、召之即来的笔墨诗意。如果说生命的底蕴里我属于艺术的话，那么我的灵魂毫无疑问属于笔墨，要不我的人生怎么会情不自禁去燃烟煮字，怎么会甘于被落寞和孤独同行？在我走过的一程又一程的山路和生命风景中，我不会留恋热闹的场景，更不会参与其中。我所羡慕和欣赏的永远是笔墨所带来的无声世界，因为在那里我的生命与灵魂才得到安静、得到释放、愉悦和清欢！我的生活之所以如此简单，生命如此洁净、灵魂如此透明，不是因为随遇而安、人云亦云才获得，而是生命一开始就有所准备。当我选择了海洋，心自然要枕着波涛远航，灵自然要和飞舞的鸟儿一起翱翔并且踏着海浪的节奏去远方探看，巡防我为此着迷的尼克号潜水的地方，那里是不是美丽的天堂，抑或是浪漫满屋的伊甸园也未可知……

我承认我捕捉不到生活里气息，也不能像贝多芬那样钳住生命的咽喉创作出令人肃然起敬的英雄交响乐，也不能像乔治奥威尔那样写出震撼人心的作品，然而，与笔墨诗意结合，能让生命多了几份希冀与盼望，人生为此而获得了安然与清欢是我一生最大的心愿。我不敢说这些年的修炼与闭关，让我有崭新的生命，但我敢说由于笔墨的滋润与喂养，我灵魂在安静里得到了淡定和从容。在我有生之年，我不奢求被葡萄美酒夜光杯所包围，那也不是我想要的。平淡如水才是真。是的，我永远不会忘记菊东篱、躬耕南阳的简朴生活，正所谓澹泊明志宁静致远，永远是我生命里不可凋谢的风景！

生命倘若这样活着并且为此终老，也算是一种恩泽与天赐。管理好自己的生活、安排好生命与岁月，修炼好独立的思想和自由精神，在我看来没有比这更美好的诗意人生。我之所以如此毅然决然，甘于孤独、平淡、简单，不是因为我的生命里没有七情六欲、没有儿女情长、没有功名利禄、没有人情世故，乃是因为灵魂长期和笔墨诗意结合的缘由。我尚且知道，生命与庸俗同流合污、灵魂与世俗随波逐流所获得的快乐自然要比一个人的清欢多的多，然而，逝者如斯夫不舍昼夜的教诲时常在心里溢出，这不得不迫使我倾听自己内在的声音，声音虽小，力量却巨大。

坦率地说，三十多年来我没有辜负岁月的给与，也没有辜负自己所付出的汗水，虽然简单地生活使我失去了很多花草，然而今天独木成林的我不后悔，甚至为此沾沾自喜。看着笔墨流泻出的篇章，看着生命生机盎然，灵魂里流露出的不仅是吟唱，还有如花、如星空一样的璀璨与清欢！

描述诗意人生的哲理散文：诗意人生

时常把诗歌比作生命，虽不是全部，也是重要的一部分，生活中，每一个瞬间都充满诗意，都是一首无言的歌，快乐或是凄美，舒缓或是起伏，都呈现着生活里不一样的存在。

最近读了自己早一些的文字，笨拙的文字不觉好笑，细细品来，笨拙中却也不乏真实。一路走来，就像一个渐渐长大的孩子，从天真到成熟，尽管这成熟不算完美，或多或少还是有所改变。写诗，必定是我一生所为，所以，平稳是我行走的路线。

多年的体会与努力，诗人的形象逐渐清晰，尽管这是一天不规则不完整的路线，可我知道生活离不开诗意，人生离不开衬托，人间更离不开诗人的描述.好多感动与感激，只有在诗人的心里，才尽可能的被抒发，比如一阵春风吹过会带给人惊喜。秋风会带走一些凌乱，生活洁净而有序。比如鸟儿的鸣叫，像是在说着一个秘密，忽而呢，像是在对我微笑，而一只蝴蝶，似乎来自远古，美丽永恒。大地充满耐力，承载着一切负重。天空尽情的敞开胸怀，能让我尽情地飞翔。黑夜或是白天，我都会有梦..........

人间之大，世界之广，不和谐的事物比比皆是，这就需要诗人，通过想象把对立的事物连结起来，转化为一种美。比如海水漫过草原，像是一种覆盖，无限广博的爱。蝴蝶睡在一棵枯树上，等待再一次重生。细细欣赏，你会发现另一种美，另一种思想的作为，也是一种境界。

美的事物很多，很多美丽我们不能看到，不能及时发现，也许就在身边，或是遥远的某个地方，这时的诗人，就需要有敏锐的思维，跳跃的思想，用特有的手法呈现给读者，让人们不再感到无助无力。

写诗用什么用呢？做诗人又能怎样呢？好多人这样问，也有好多人这样问自己。

写诗是为了美化生活，让人们不再感到生活乏味，诗人也必定有他存在的价值，有些恒久或是遥远的东西，等待诗人去发掘，有些美与丑，需要诗人去点化，只要诗人动了情，一切都是美的，没有残缺，没有坎坷，没有风雨，没有看不清的黑夜。只要用心，灵感无处不在，那些被岁月积累的东西，会是一笔财富。

生活中并不都是顺利，诗人体会颇深。痛苦.挣扎.悲欢离合.....都被诗人一一体会，别人眼中的，却是诗人心里的，你看不到的，恰恰是诗人内心里经历的，尽管不是亲身体验，可思想却过早的涉足其中，容忍与包容更是诗人的表现，因为生活就是如此，只有这样，才能继续行走。

世界太广大，新生事物如雨后荒野，繁衍与淘汰并进，很多我们无法靠近无法预知的事物出现，或是家园，或是深谷，诗人需要超越自己，让思想坚固，让心胸宽广，才可游刃有余的执笔，才会把最美的声音，最美的人间展示在世人面前，有更好的收效，这收效是物质不能满足的，即便你很有钱。

诗人有超时空的手法，原始与笨拙终将被淘汰，无需华丽掩饰，无需画蛇添足，让人的本性自然流露，把真实与自然作为依据，必定活得洒脱。

诗人永远都得不到满足，总是找不到可以飞翔的天空，总是看不到可以停留的彼岸，看到的远方其实在天涯，眼前的景色其实是幻影朦胧。每个人都有自己的潜力，诗人更是如此，只有这样，才可挖掘更多的生活潜力与内含，才不会因一杯白水而想到清淡。诗人的臂膀并不有力，有时脆弱的不堪一击，诗人能很好的调节自己，但也也会越走越远，越走越深，该如何行走，是每个人必须思考的过程，没有谁能自诩为强者，也没有谁永远在低谷攀行。

诗人眼中的世界，充满了诱惑，在诗人眼里，世界是空灵的，那是一种捕捉不到的美，奇妙而充满想象，追风望月，是诗人乐此不疲的享受。

生活给了人足够的空间，世界给了诗人足够的空间，因此，生活丰富多彩，也是诗人用不尽的，当一个目标一个目标的实现，你会发觉生活太美，任何事物都如此亲切可人，充满情意，活着也就有所依赖。

哲理诗大全

哲理诗大全

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2、《望岳》

唐杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3、《春日》

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

5、《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

6、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

7、《乌衣巷》

唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

8、《游山西村》

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

9、《水调歌头》

宋苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

10、《次北固山下》

唐王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

11、《春日行》

唐李白

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，

万姓聚舞歌太平。

我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。

帝不去，留镐京。

安能为轩辕，独往如窅冥。

小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

12、《游太平公主山庄》

唐韩愈

公主当年欲占春，故将台榭压城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

13、《雪梅》

宋卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

14、《登飞来峰》

宋王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

15、《过松源晨炊漆公店》

宋杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

哲理散文

1、《培根人生论》 《培根人生论》是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家培根的散文集，《培根人生论》又称《培根随笔》，在英国首版后，即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎，多次再版重印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。 2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔》、《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 2、《蒙田随笔》 《蒙田随笔》是法国人文主义作家米歇尔·蒙田创作的随笔散文集，于1580-1587年分三卷在法国先后出版。 该作内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。 蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想。 3、《思想录》 《思想录》是17世纪法国数理科学家、思想家布莱兹·帕斯卡尔创作的哲理散文集，首次出版于1670年。 全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。 4、《从百草园到三味书屋》 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。 作者写百草园，以“乐”为中心，用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。 三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。 但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。该散文入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。 5、《背影》 《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。 在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的中，呈现出父亲的关怀和爱护。　蒙田《蒙田随笔》德国：尼（1844－1900）是著名哲学家、诗人 《尼散文/经典印象》英国：培根《培根随笔全集》 奥地利：卡夫卡（Franz Kafka 1883～1924） 《卡夫卡散文》 英国：托马斯·德·昆西《瘾君子自白》《一个吸食者的自白》 乔治　阳光就像一张大网，把浓浓的爱意覆盖在山林和田野上，杨树的蕾和苞像正在发育的少女，把厚厚的花苞绷得鼓鼓的，柳枝的绿色天天在加重，春天像刚加满油的新车，挣脱残冬的束缚，在春风的鼓动下，披着稚嫩的绿衣，随着和煦的阳光加速开了过来。 窗外，摇曳不已的杨树枝条，抵挡着巡河的冷风，抵抗着冬天的余威。哑巴河里浅浅的水流，薄薄的浮冰已经禁不住投掷过来一块石头的分量了，走在河边，可以听到残冰最后的挣扎声，冬天正在不情愿的退却。 清冷的春风，抚弄着杨树柳树，堤上的草坪，大自然那只灵巧的手，像魔术师一样给节后上班的人群一次次惊喜，远处的西山，一条长长的烟带向北一直延伸的很远，和京城的晨烟混合起来。把脚下这座京郊新城拥入怀中，小城的清晨像个怀抱酣睡的孩子的母亲在春风中摇晃着。 城边，一位放羊的女人，掀开了春天的一角，折下的柳条挥舞着，下了公路的羊群又走进薄雾里去了。 几只喜鹊落在杨树上，叽喳声打破了最后的清净，雾慢慢散去了，是他们叫开了朝霞，第一缕阳光轻轻地散在了杨树上，太阳慢吞吞地露出了羞涩的笑脸，催促冬天那个迟迟不愿挪动步履的老人，该离去了。 春天按响了喇叭，挥了挥手，车速提了起来，花红柳绿的车身已经近在眼前。　泰戈尔《新月集》　《雪浪花》，《鹰之歌》忘了是谁写的

名家写的哲理性散文

　哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。以下是哲理散文18篇，欢迎阅读。

哲理散文1

　皈依，不是立地成佛，而是身心的归向、灵魂的依靠，可以抛却纷纷扰扰的俗事，静心回归自己灵魂的栖居所。

　皈依，不是投身佛门，托附上帝，拜托神仙，而回归真实的自我，拥有你的真实，抛弃你的臆念，摈弃节处生枝的，度回你最初寻找并属于自己的曲径。

　人的灵魂拯救并不来自于喧嚣的文明中心，而来自于孤独的心。回想你走过的每一步，没有见到文明牵引、外力推动的痕迹，能体会到每一步都包含了自己的勇敢、坚定、艰辛和泪水，这种博弈的力量源自于自心的，切合于自心的意念，这种意念支撑着你走出第二步、第三步——迈向你意念中每一个梦境，哪怕是一舍草庐、一片荒漠、一个地狱，都显出了你的本心，这是你所追求的，应为追求的实现而满足、自豪，不关乎幸福、痛苦。这就是你的灵和魂。

　死亡不仅仅是结束，其实是新的开始。没有了迷茫、不需繁琐、没有冗长的哀伤、不需隆重的仪式。关键是你是否坚持了真实，存着一个真实的我走向黑暗，求得新的光明，这就是皈依的动力。如你失去了自我，为追逐名和利，用一种违背心源的处世方法，而走向死亡的时候，显出无尽的悲哀，因为你只为名、利，你已习惯于失真的方法和语言。一个失真的你无所相依，就是你相认他人的方法、文明，都不会留一寸让你所归之地。

　你去看那旷世百态，有几多是人性善的表现，那种不择手段的世态活象，如果不能使你惊醒的话，那你将无所可依，被吞噬在那欲的自私空间，当你冷静地去对待世象的时候，你所面对的颂扬，总会有特定的目的，只要达到目的而设就的一个主张，获得人们都豪情万丈，当真相于世的时候，让人们在激动中逐渐的冷却下来，无思无知无觉地活下来，谁还去追索那真相？

　有主见的人们应醒来，看清自己，尊重自己，爱惜自己，敬畏自己，你就是救世主，你就是神，你就是亘古不变的真理，他来自于无因无果，为没有因由的生与死，为没有结果的灵和魂，为没有所涉所侵的一个完整因由，没有结果，这就是皈依的最终表达。

哲理散文2

　路在何方？我因此迷茫。

　行走在大街小巷，寻找那一条通向光明的大道。光明是什么？我不清楚，仅仅是一个心中的念想罢了。我们生在一片光明中，去寻找那光明。

　为了你而寻路，在烟花巷陌，在那个你曾经等过我的地方，共饮一杯清茶，谈一谈那些飞扬在心中的往事。

　为往事而寻路，寻找那心的出路。我寻到了冷漠和置身事外，可我却只是往事上的过客；我寻到了和快乐，可我却只能留恋那一瞬的风华正茂。那天的转身离去，那一刻的心如刀绞；那一声释然的仰天大笑，那一缕心中的思念……

　为风景而寻路，那一瞬嵌入眼眉的失意，那一霎满载失望的伤感，当年的景色依旧，人却经历太多的沧海桑田。

　为自己的感性而寻路，只是为你而执着，那无助的小孩，是否有人俯身安慰；村落轮廓里渐次飘起的炊烟，是否已经飘散。

　为心中的自己而寻路，看那正褪色的长夜，是否还记得当年的离仇别恨；在江上的寒舟里，是否还有当年的剑胆琴心；孤雁飞去，是否要在花前月下，感叹岁月沧桑。

　你那无邪的笑透着天真，我们咫尺天涯的心，是否昙花一现后再飘零；依稀旧时节，咫尺天涯，相望再也无话。

　晚上，夜色如水一般清冽，只想借一瞬光明，寻找自己的路。世间的雪月风花，梦见的江山如画，不是我心中所想，我只想寻一条小路，没有咫尺天涯的绝望，没有望穿秋水的相思。我只愿回首那一场的盛世繁华，悠然寻见那一幅江山长卷。

　走过记忆中的相思，走过心中的执念，这才发现，路一直在那里。

哲理散文3

　有的人心态好，大事小事不放心上，一心做好手上的任务。也有的人心态不好，周围有点风吹草动，都会影响到他。心态为什么重要，答案很简单，人活一世，不是成就最重要，而是人活着，活的就是个心态。

　众所周知，成语故事杞人忧天，讲的就是一个人心态不好，整天担心天会不会塌之类的事情，整日吃不好睡不好，别人劝他也没用。

　其实，有些事情远没我们想象的那样重要，我们还是要学会拥有良好的心态，譬如对事多一份耐心，对人多一份友善。有些事情，不是我们急于求成就能有所收获的。譬如学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有我们长期坚持才能有收获。

　心态好的人，总是一脸淡然，因为他知道，遇事着急或是生气上火都没用。着急只会给自己添乱，生气损害的还是自己的健康。心态不好的人，总是一脸愤怒或不安，因为他总是悲观的看待生活中的人和事。事实是，生活没我们想象的那般复杂，也没有我们想象的那般美好，遇事淡然面对才是好心态。

　心态与健康息息相关，心态好的人，往往健康长寿，因为他看得开，放得下。没有隔夜的烦恼，故没有隔夜的病。心态不好的人，心里烦恼多，小事也会困扰他，所以他很难拥有健康的身心。

　生活是心灵历练的过程，心态好的人也不是生来就心态好的。所以，如果你心态不好，开始改变吧，改掉为小事小人斤斤计较的习惯，学会放宽自己的心，学会拿得起也放得下。

哲理散文4

　公园里有几条弯弯曲曲的小径，上面长满了杂草，却被人踩出了一条条路。路是人走出来的，真的如此。

　鲁迅曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。的确如此，一条新路的诞生，往往凝聚着很多人的汗水与脚步。

　首先，如果这里本没有路，那么第一个走出这条路的人定是有独到的眼光，他看出了这条路可以走，并勇敢的迈出了第一步。后面走的人越多，这条路越清晰，越像一条真正的路，哪怕两边都是树和杂草。

　其次，从这条路附近走的人多了，这条路被人发现的几率也高。有的人会选择走这条路，也有的人看看这条路，犹豫后走开了。人生路也是，有的路真的是走的人多了，知名度提高了，才被越来越多的人发现，也才有越来越多的人选择走这条路。

　再次，第一个走这条路的人是勇敢的，如果这条路是崎岖或是临近危险地带的。后面走这条路的人内心可能也是忐忑的，但如果这条路是捷径，他们可能明知冒险也想走这条路。人都是有侥幸心理的，走这条捷径的人也是如此。

　最后，这条路通向哪里，决定了有多少人会走这条路。如果这条路通向的目的地是未知的，那么又有多少人会走这条路呢？人生中，我们有很多次这样的选择，有些前路是未知的，我们只能边走边看。也有些路是人走出来的，谁走过这条路对我们而言是有借鉴意义的。

哲理散文5

　在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割，德国科学家刻卜勒称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也是人类的视觉感到最舒服的造型。

　做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好处是人生的最大学问。

　一位叫迈克的男孩长得又高又壮，他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”，对他的要求非常严格，叫他与人为善，学习忍耐。结果很多孩子欺负他，推他，甚至打他。迈克对父亲说：“我真想地揍他们，但我知道这样做，妈妈会生气。”父亲静静地对他说：“你不必揍他们，可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊，比如树立自信。”

　有一天，迈克与孩子们在篮球场上打球，那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他，但迈克没有像往常一样站在那里忍受，而是叫他们停止，但他们不听，迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上，但没有打他俩。后来，迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的，迈克也成了班上最受欢迎的人。后来，迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄，他就是迈克.乔丹。

　在生活中，我们应该与人为善，也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾，就需要像迈克？乔丹那样把握好分寸，这样才能使自己更有力量，而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。

哲理散文6

　曾看过这样一则故事：一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。”

　剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么中有一尺长呢？兵器谱上说：剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢？”

　武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。”

　这个故事让我们反思：在人的一生中，每个人都会有处于劣势的时候。然而，处于劣势的境地等待自己的未必就只有失败。因为任何东西都是相对而言的，我们要相信，在这个世界，根本就没有绝对的劣势，在一个方面显示劣势的东西，在另一方面却有可能成为优势。一个人只要正视自己的劣势，不断为自己注入进取的动力，就能逆劣势为优势，并最终取得胜利。因此，我们在学习和生活中，绝对不要把目光盯在自己的劣势上，而要勇敢地去面对一切，努力让自己的劣势转化为可以利用的优势。

哲理散文7

　每个人的内心深处都有那么一些人、一些事，不愿提及，却永不忘记。岁月沉淀了回忆，情感温暖了人生。无论何时何地，都请将回忆珍藏，将美好携刻，当互相回忆起彼此，念起的依旧是美好的一面。但成长路上，请保持一颗如初的心，且行且惜，珍惜现实的拥有。

　有时候我们很奇怪总是对过去念念不忘，认为得不到的总是最好的，有时候我们偏偏很固执，总是愿活在回忆中，其实回忆中的美好是我们把它理想化了。其实一千个美丽的过去，抵不上一个一个温暖的现在。站在记忆的风口，我们已无力还手，珍惜现实的拥有才是自己应该做的。现实中的美好更美丽，像一份关怀，一份感动。

　这几天空中飘着细细的小雨，淅沥淅沥的下个不停，我的心情有点不好，不知道为什么，我走到窗前，隐隐约约看到一对情侣在雨中撑着花伞漫步。或许最美的不是下雨天，而是他们在伞下躲雨的时刻，两颗心紧紧地依偎在一起。他们或许怕脚下的路不够长，因为他们想永远这样走下去。我在窗前伫立了多久，我不知道，看着他们的背影渐渐模糊，我又回到了现实，一个人静静的不说话。

　思绪在手指间弥漫，想着这几天发生的事。心里还是久久不能平静，因为自己从小就被认为是一个笨孩子，从来没有人夸过我聪明，所以也就习惯了。一个人的出现改写了它，她是一个活泼开朗的的女孩，她的名字也很特别，叫格子。我还记得我开玩笑的问她，格子里装什么呀，她笑着回答说是满满的快乐。好完美地回答，好美丽的心境。我的伤感忽然好像被一阵清风拂去，我忽然觉得自己好像变得自信了，不在那么自卑了。格子里装满的是快乐，不是忧伤。同样在海岸边伫立的不是夕阳，是我们。

　以前我感觉自己好像是大海里的一叶孤舟，没有灯塔指引着道路，她的出现好像是一座灯塔，照亮了前方的道路。给孤寂的心灵以慰藉，给自卑的自己以勇敢。她告诉我，每个人心里都有一个无线电台，接收着来自自然的美好。我的这艘小船仿佛充满了力量，狂风吹不散他的信念，恶浪或许会折断他的桅杆，但打不断他的脊梁。

　即使最暗的哪颗星比我灿烂，我也要勇敢的飞翔，即使自己只有一点点光亮，我勇敢的亮出自己的光芒，我相信星星之火可以燎原，我要忍受苦楚，放眼未来，勇往直前。我不再理会脚下的障碍，双脚磨破，干脆让夕阳涂抹小路，双手划破，索性让荆棘变成杜鹃。格子带给我的不只是鼓励，更是信任。

　只有一个人静下来的时候，一切才是真实的，笑容是对自己的，哭泣也是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的忧伤在身后如潮水般徐徐退去，让往日飘忽不定的眼神清澈如水，让焦躁不安的面孔宁静如月，也只有在孤独中才能把自己融入自然，完美地领略春花的绚丽、夏日的浓烈，秋日的清幽，冬雪的.晶莹，懂得珍爱生命，善待朋友。

哲理散文8

　一个人去四处云游，当他走到一个地方，对面遇到一河流，河的这边水流湍急，很是危险，而河的对岸却很安全，这人想到河对岸去，可既没有桥，也没有船，怎么办呢，于是，他自己动手做了一条木筏，坐着木筏，他过了河。过河后，他想，这木筏于我有很大用处，是我辛辛苦苦做成的，丢弃岂不可惜，于是，他把木筏背在背上，顶在头上，带着它上路了。佛陀知道后说，这个人的做法是错误的，木筏本来就是用来渡的，既然已过河，木筏还有何用呢，应该把它放在一个地方，或者干脆放在河中，任其漂流，自己轻松上路。世人啊，就是这样，总是执著于得，却不知，不舍不得，没有舍，哪有得呢。

　这个故事，很是耐人寻味。我们从一生下来，就攥紧拳头，象抓着什么，生怕失去似的，可当我们离开人世，谁的手不是伸开的呢，抓取了一生，我们究竟带走了什么。佛陀告诉我们，有舍才有得。但什么时候应舍，舍什么，就得自己拿捏了。象那个渡河人，未过河时，木筏应得，过了河，木筏应舍。如果他懂得适时的取与舍，那路上得多轻松，负重前行，焉能不累呢。

　话虽这么说，但做到正确的舍与得，的确不是那么容易的。记住快乐的时刻，铭记幸福的瞬间，会让自己更快乐，更幸福。可人偏偏就不是这样，对痛苦，对憎恨似乎记忆更深刻，那个人做事九件都很满意，只一件事做错了，或者得罪了我，这九件全部归零了，只那一件，过了多少年也记着，每当想起来，还愤愤不平的，这样的事，记住它，对自己，对他人，有什么好处吗？没有，留它在心中，它会时时破坏自己的阳光心情，这负面的情绪，就象身上的毒素，日积月累，时间长了，怎么能不发作，它是心灵的垃圾，糟粕，应该果断舍弃，这就象游人的木筏，背着它，徒受其累。只是，要舍弃，也得看你有没有舍弃的能力。

　对于我们每个人来说，不同年龄段，也要有不同的取舍。

　年轻的时候，我们渴求知识，增长才干，舍掉了大量游玩的时间，但却获得了立足于社会的本事，获得了富足美好的生活。如果我们虚度光阴，过度玩乐，就会留下少壮不努力，老大徒伤悲的遗憾，失去的则是整个人生了。

　人到中年，最应该舍弃的，是争名夺利之心，学会看淡一切身外之物，要知道，世间一切，都是为我所用，并非为我所有，不要为名所累，为利所役。被它们牵着鼻子走，那样你会活的很累，很苦，虽然你算计一生，可能得到了你想要的名利，但那东西是有脚的，老子说，“甚爱必大费，多藏必厚亡”。也许它们会在一夜间灰飞烟灭，那时，你将变得一无所有，可怜又可悲了。

　人到老年，生活的重心更应有所改变，由生活的主角转向配角，心不要不甘，要舍弃年轻时的骄气，傲气，不要再提当年勇，不要为逝去的时光而哀叹，好多事，只为年轻人提建议，不要大包大揽，更不要事无巨细，都要过问，儿孙自有儿孙福，放手让年轻人去干。老年人，奋斗一生，也许很知足，也许有遗憾，但这些都不重要了，都要舍弃，放下。放下以前是是非非，恩恩怨怨，踏踏实实享受生活，安度晚年。这样，你的人生才会如夕阳一样绚烂。

　舍与得，也适合夫妻之间。居家过日子，矛盾不可避免，争吵也时有发生，但如果不是原则问题，让一步又何方，和为贵，忍为高，谁也不想让步，结果只能两败俱伤。破坏了家庭和睦，伤了夫妻情感，真是得不偿失。试想，如果一方舍弃可怜的虚荣的面子，大度一些，看似失了面子，却营造了宽松的家庭环境，赢得了宁静幸福的生活。与这相比，失了点面子又算什么呢。

　要说失，人生最大的失，莫过于失恋了。失去了自己的所爱，生活走到了冰点，犹如到了世界末日一般，真是生不如死，这样巨大的舍，我们还能从中得到什么？身在其中，当事人是浑然不觉的，但是，当你走过这段人生的低谷，你会觉得，失恋的收获，是无法用容器来称量的，失恋，是人生最大的得，每一种创伤，都是一种成熟 ，爱情让你变得幸福，那幸福是短暂的，肤浅的，失恋让你变得深刻，那深刻是长久的，是厚重的。相信吧，最大的舍，定会有最深的得。

　舍与得，考验着一个人的智慧，检验着一个人的修为。有舍才有得，有得必有舍，人生就是在得得失失中度过。最关键的，是我们应该分清，何时该舍，何时该得，分清主次利害，若能这样，我们的人生也就无悔，无憾了。

哲理散文9

　犹如一朵漂流的云，永远逝去了我栖身家乡的岁月。可童年的记忆，却像经年汾酒历史弥醇，并不时萦绕在我的梦境里。

　有一种声音不能忘记，童年的时光里，那里有我迷恋的小河，河水的呢喃是一支美丽动听的经久不息的穿过岁月的歌。

　虽然家乡的小河依然远去，可记忆中的壮美却永存心底。那清晨的露珠是对我晶莹剔透的万千祝福，还有傍晚的彩霞点缀着乡村时秀丽的迷人的风景。如遇上春雨霏霏，那更是美不胜收的场景。然后，在嗅着被春雨滋润过的泥土时，那更是一种无尽地享受。那家乡的上空，飘着那袅袅的炊烟，与田野中散发着浓浓的泥土气息混为一体时，仿佛泥土里散发的是纯纯的芳香。

　小溪的青石板上，泉水潺潺流淌着。似一支唱不完歌，再向天空望去，那可是一尘不染的蔚蓝啊！

　我时常举头望着碧蓝的天空，心儿向着虚无缥缈的深空里无限延伸。这时，一种寂静的声音划过我们往日所有的忧愁。于是，四月的轻渺漂游过来，粉白的柳絮散在早晨的春天里，也芬芳在垂落的时光里。

　走在熙攘的人流中，或是站在静绿的河水边，我们无时无刻不在眷恋着祖国屋顶上的白花与头顶上的湛蓝！

　雨雾朦朦中一群燕子在窗前振翅飞翔，一次次地划过我的视线，在我眼前画了一个个优美的弧线。燕子们欢快地飞着唱着，好像它们有什么喜事可贺！

　望着灰色的雨，感受燕子的情趣，再倾听它们翅膀煽动的声响，谁能说这不是一种高尚的享受呢！

　远山悠悠，白云朵朵，阴沉沉的天，就要有一些雨落下来了。这来自天空的静水，在我的眼眶里转来转去，瞬息片刻后，很快带走了我的依恋，无论白天还是黑夜，总是这样不停地运行着。每当此时，童年的柔和、凝重一直会轻轻地漫过我心灵的深处。

有人生哲理及人文情怀的 名家散文

原发布者: *** 亚 名家哲理散文精选 篇一：名家哲理散文精选 生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。 还生命以过程 余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。不必希求太多一声鸟或一堵墙在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门　名家散文很多，推荐几部余秋雨的散文 1.《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　2.《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　3.《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　4《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　5.《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　6.《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　银杏 郭沫若 原文： 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天　//z *** jyw/u/4932/archives/2010/2010311224324　上面的链接有五十篇！　下面的是比较好的　中国篇　最苦与最乐　背影　荷塘月色　匆匆　五峰游记　又是一年春草绿　五四断想　秋夜　芭蕉花　渐　故都的秋　钓台的春昼　我所知道的康桥　翡冷翠山居闲话　桨声灯影里的秦淮河　雅舍　海燕　落花生　笑　济南的冬天　风景谈　爱尔克的灯光　秋天的况味　喝茶　囚绿记　太湖游记　老王　报秋　珍珠鸟　羞女山　听听那冷雨　从母亲到外遇　笑口常开　道士塔　写给生命　外国篇　门槛　火光　大地的眼睛　时钟　冬天之美　给我三天视力　赤脚的孩子　从罗丹得到的启示　草莓　贪心的紫罗兰　贝多芬百年祭　论创造　我与绘画的缘分　听泉　我的伊豆　详细点的文章　1 雨听江南　雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.　江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.　风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,　出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……　江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.　江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。　2 祈祷，生命会创造奇迹　祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。。。　————题记　是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源；　是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣；　是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。　是谁，究竟是谁。。。　那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。　远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。。。　拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。　撕心的疼痛了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。　房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。　那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。。。你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪？！玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安　大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。天灾？天灾！那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。天，下着雨，苍天是否有泪？我们的亲人，我们的同胞，你在哪？是否安好。一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。　不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚；不要再无病 *** 了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。　就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。。。　就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。。。　就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。。。　3 这里不相信写了 余秋雨的散文集就够你看的了！下面的是他的作品，希望你喜欢！　《文化苦旅》 1992年台湾出版 1995年大陆出版　依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。　《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　《寻觅中华》 2008年　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。　余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。　《摩挲大地》2008年　《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。　从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。　《历史的暗角》 2009年　收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。　周国平：守望的距离 尼：在世纪的转折点上 余秋雨：山居笔记、文化苦旅（历史文化散文式文）他の书不是所有都好... 鲍鹏山：寂寞圣哲、天纵圣贤、彀中英雄、绝地生灵（历史人物诠释相当到位） 个人建议

1、朱自清《荷塘月色》

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

2、契诃夫《生活是美好的》

生活是美好的，只有被称为人的这类动物歪曲生活之美。因为人类并未像其他万物生灵那样循着天定正途、大自然的引导和真主的启示生活，而是按其自定法则生活，这些法则乃是其依据唯我主义、狂妄自大和个人好恶所随意制定的。所以，他常对同类行恶，与异类为敌。

3、张抗抗《牡丹的拒绝》

《牡丹的拒绝》是张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。

4、余光中《听听那冷雨》

《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，但另一方面这种乡情也表现在他在文中化用的诗词里面，中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致。

5、贾平凹《对月》

贾平凹的《对月》借物抒情，从月亮的形态中体味到人生的哲理，指出世上万事万物就像月的形状一样，一个圆、一个圆地完成!生活关键就在于抓住现在，不必特意去追求，有许多事是不可避免的，踏踏实实工作，平平实实生活，踏实地走完自己的人生之圆，为完成天地运动规律的大圆尽自己的力量。这才是我们应有的人生态度。

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