经典佛语的语录36条

品味人生 2024-08-23
导读所有善根,为求佛智,施与众生,是名檀波罗蜜。以下是我为大家整理推荐的佛语的语录36条,欢迎阅读。1、阿鼻依正,全处极圣之自心;毗卢身土,不逾下凡之一念。2、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;..

所有善根,为求佛智,施与众生,是名檀波罗蜜。以下是我为大家整理推荐的佛语的语录36条,欢迎阅读。

经典佛语的语录36条

1、阿鼻依正,全处极圣之自心;毗卢身土,不逾下凡之一念。

2、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;恒愿众生获多财宝;舍离诸见,顺于正信。

3、只有两种病:一是骑驴觅驴,二是骑却驴了不肯下。……若不骑,十方世界廊落地,此两病一时去,心下无事,名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》

4、时间是我们最大的财富,我们是否应该珍惜光阴,珍惜这掌握在我们手中的每一个当下,从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢?不要以为过去的已经过去,未来的一定会来,现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去,不要担心未来,活在当下、珍惜当下、把握当下,才是最重要的。

5、能护众生,即护佛慧命。

6、左手太阳,右手月光,我喜 欢亮。爱夜晚的寂静,因为有星星 做伴;恋尘世的皮囊,因为有蜡烛 可以点燃。如果心空是透明的,生 命就不会黑。为什么不告诉自己, 其实,在孤独的人生道上,有一盏 灯相随就已足够。

7、金地藏是我的邻居,与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三:一是认识了平等,王子和平民身份不是绝对不可互换;二是 懂得了慈悲,众生渡尽,方正菩提;三是理解了无私,我不入地狱, 谁入地狱。

8、向心底深处问:我这样做,对法门有利吗?对众生有利吗?弥陀欢喜吗?久之,就能听到弥陀的无声之声,确知弥陀与我同在。

9、拂去贪欲,拂去瞋恚,拂去愚痴,拂去三界,拂去五阴,拂去十二人,拂去十八界,如是我说为真头陀。何以故?以彼头陀,不取不舍、不思不念、不修不行,非法非非法,是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四,善住意天子会

10、常以慈心教化天下。

11、不当趣所爱,亦莫有不爱,爱之不见忧,不爱见亦忧。是以莫造爱,爱憎恶所由,已除爱缚者,无忧无所憎。《法句经》卷下,好喜品

12、有多少东西即便占有了,也未必真的属于我们,还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候,我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作,舍不得放弃已经逝去很远的往事,舍不得放弃对权力和金钱的角逐……于是,我们只能用生命作为代价,透支着健康与年华。

13、但无一切心,自然合大道。应用在临时,莫分妙不妙。

14、糊涂,是一种达观的生活态度。

15、世界上存在着众多不同的宗教,唯有慈悲和空性双运的见地,才是我所追求的解脱大道。

16、在一般人看来,追求名誉和官位是人生最重要的事,岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要,做到"心如大海无边际",没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊!

17、天见宝庄严,人见为清水,鱼见为窟宅,鬼见为脓血。

18、佛说:厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐,却不 知享受一份安乐,就增长一份贪恋。这一份贪恋,一定会使人在临终时有一 个"恋"字。一念恋着婆娑,就不得往生。不但不得往生,还要轮回六道。

19、离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,住初禅。灭觉观,内净一心,无觉无观,定生喜乐,住第二禅。离喜住舍,……能舍有念受乐,住第三禅。……不苦不乐,舍念清净,住第四禅。

20、佛教微语:静,既是一种休息,更是一种修行。所有的烦恼,都来自于喧嚣,所有的伤痛,都来自于躁动。学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的.欲望;学会让自我常常归零,把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步,缓一缓紧绷的心弦,让心宁静,让伤口复原,让灵魂升华。

21、痛而不言,我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍,我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实,痛而不言是在向我们传达一种信念:风雨过后,必将迎来彩虹。到那时,回首向来萧瑟处,必定是也无风雨也无晴!

22、佛教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。因为心为诸法之本源,若修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而社区而国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山,看水仍是水",这也正是人们对于生活的一种返璞归真,回归自然的渴望。

23、时间是单行道,过去了,回不来。人在旅途,有许多错过,痛断肝肠;有许多遇见,念念不忘。一些梦想,可能会换来一身的疲惫;一些寻找,让它随风,未必不是轻松。向前走,走过不属于或属于自己的风景,学会收藏,学会遗忘,更要学会坚强。

24、别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

25、我们有了正确的目标和方法,只要坚持到底就能成就。其他的一切随缘,顺其自然,别在乎,只要不失去目标,不失去即身成佛的方法就行。好或坏,快乐或痛苦,都无所谓,这些都不是恒常的。

26、不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生本来就是对对错错,这次错了,下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定,情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情,都要对自己说:这是正常的。而不要说:我怎么这么倒霉?因为比我们倒霉的人多的是,积极、阳光的心态能助我们走出逆境!

27、睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。

28、但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

29、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。

30、道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。

31、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

32、小慈但心念与众生乐,实无乐事;小悲名观众生种种身苦,怜悯而已不能令脱。大慈令众生得乐,亦与乐事;大悲怜悯民众生苦,亦能令脱苦。

33、守护感官不令刺激进入心灵,也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样,这就是戒——行为与心灵的守护。

34、佛说,凡事都需一个"忍"字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。

35、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

36、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

佛说经典佛语语录

如下:

一、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。——《法句经》

恶:恶行、恶言。众善:一切善事。意:妄念。一切坏事都不应该做,一切好事都应该认真做,去除自己的各种妄念,即是佛教的真谛。

二、佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来。——《华严经》

世界:又名世间,即有情众生所住的国土,这里指自性。如来:指佛。西方极乐净土世界有五色莲花,每一朵花都有着自己的世界,每一片叶子都有自己的佛性。

三、佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修。会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。——《四十二章经》

念:心念。修:修为。拘:拘谨、限制。须臾:极短的时间。佛祖说:我的般若法门并没有刻意动念而起念;行事没有专门为做什么而去行事。

所说的没有为了说话而说话,修为没有为修为而修为。会意处其实不远,存在内心里面,迷误也是如此。言语上对道的断灭,并不是外物限制了你的佛性,一念之差就可以区别出人与佛。

四、一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。——《金刚经》

阿耨多罗三藐三菩提:无上正等正觉,即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。佛法:佛所说的教法,包括各种教义及教义所表达的佛教真理。一切佛、一切佛法以及无上正等正觉都可以从《般若经》中得到。须菩提,所谓的佛和诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,自性空寂,并无佛法。

五、与无明,凡夫见二。智者了达,其性无二。无二之性,即是实性。——《坛经》

明:智慧通达无恙的状态。无明:一切烦恼、执取和贪爱等,是轮回的根源。实性:真实的佛性。在普通人看来,明和无明是完全不同的,但是有大智慧的人能够通达事理,知道它们在本质上并没有两样,此种并无二样的本质即是真实的佛性。

佛语中经典的语录

佛说经典佛语语录大全

 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。下面是我为大家整理收集的关于佛说的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

佛说经典佛语语录一

 佛说:你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

 佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

 佛说:你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

 佛说:内心没有分别心,就是真正的苦行。

 佛说:学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

 佛说:你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

 佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的'过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

 佛说:每一种创伤,都是一种成熟。

 佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

 佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。

 佛说:你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

 佛说:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

 佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是的,你烦恼什么?

 佛说:为何不必?

 佛说:少欲,则少烦。

 佛说:一切皆为虚幻。

 佛说:刹那便是永恒。

 佛说:不可说,不可说。

 佛说:色即是空,空即是色。

 佛说:我不入地狱,谁入地狱。

 佛说:人在荆棘中,不动不刺。

 佛说:救人一命,胜造七级浮屠。

 佛说:人无善恶,善恶存乎尔心。

 佛说:不可说,不可说,一说即是错。

 佛说:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

 佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

 佛说:种如是因,收如是果,一切唯心造。

 佛说:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

 佛说:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

 佛说:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

 佛说:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

 佛说:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

 佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

 佛说:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

 佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

 佛说:多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

 佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。

 佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

 佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

 佛说:不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

 佛说:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

 佛说:用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

 佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

 佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

 佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

 佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

 佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

 佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

 佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

 佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

 佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

 佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

佛说经典佛语语录二

 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

 4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

 5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是非真,非谓绝对没有。

 6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

 7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

 8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

 9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

 10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

 11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

 12. 不以有行,亦不以无行。

 13. 诸行性相,悉皆无常。

 14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

 15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

 16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

 17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

 18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

 19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

 20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

 21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

 22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

 23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

 24. 不忆一切法,乃名禅定。

 25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

 26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

 27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

 28. 见无所见即名正见。

 29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

 30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

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佛语经典语录600句

佛语中经典的语录

 佛家语录像莲花一样唯美。以下是为你精心整理的佛语经典语录唯美,希望你喜欢。

佛语经典语录唯美精选版

 1) 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

 2) 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

 3) 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

 4) 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

 5) 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

 6) 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

 7) 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

 8) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

 9) 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

 10) 觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

佛语经典语录唯美最新版

 1) 诸行性相,悉皆无常。

 2) 信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

 3) 不忆一切法,乃名禅定。

 4) 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

 5) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

 6) 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

 7) 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

 8) 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。

 9) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

 10) 一切中知一,一中知一切,是佛极至说。

 11) 见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

 12) 一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

 13) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

 14) 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。

 15) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

 16) 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

 17) 借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

 18) 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

 19) 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

 20) 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

佛语经典语录唯美热门版

 1) 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

 2) 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

 3) 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

 4) 由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。

 5) 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

 6) 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

 7) 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

 8) 若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

 9) 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

 10) 譬如蜂花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。

 11) 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

 12) 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

 13) 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

 14) 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

 15) 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

 16) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

 17) 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

 18) 觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

 19) 诸行性相,悉皆无常。

 20) 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

 21) 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

 22) 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

 23) 再烦:也别忘记微笑;再急:也要注意语气。

 24) 最凄美的.爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。

 25) 靠山山会倒,靠会跑,只有自己最可靠。

 26) 有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。

 27) 命运有一半在你手里,另一半在上帝的手里。

 28) 你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。

 29) 如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。

 30) 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

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佛语人生哲理经典语录

1、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

2、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

3、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

4、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是非真,非谓绝对没有。

6、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

7、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

8、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

9、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

10、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

11、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

12、不以有行,亦不以无行。

13、诸行性相,悉皆无常。

14、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

15、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

16、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

17、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

18、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

19、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

20、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

21、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

22、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

23、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

24、不忆一切法,乃名禅定。

25、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

26、能善分别诸法相,于第一义而不动。

27、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

28、见无所见即名正见。

29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

30、终日不见己过,便绝圣贤之路。终

佛语中有许多经典语句,能指导人们的生活,佛语的人生哲理经典语录有慈眼视众生,福聚海无量;菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃;苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛等。

1、慈眼视众生,福聚海无量。?

2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

3、我不入地狱,谁入地狱??

4、苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。

5、一切皆为虚幻。

6、众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提。?

7、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

8、今日的执著,会造成通晓的后悔。

9、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

10、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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