富有哲理的古诗句
富有哲理的古诗句有很多,大家要领悟这些诗句的道理,下面一起去欣赏我为你分享的富有哲理的古诗句吧!
1.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
2.百学须先立志。(朱熹)
3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
7.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
9.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
10.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
11.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
12.问渠哪得清如许,唯有源头活水来。
13.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
14.赢,都变做了土;输,都变做了土。(张养浩《山坡羊骊山怀古》)
15.欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
16.等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
17.海内存知己,天涯若比邻。
18.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
19.会当凌绝顶,一览众山小。
20.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《诗经蒹葭》
21.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
22.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
23.了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
24.零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子咏梅》)
25.千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)
富有哲理的话1、婚姻就像拾贝壳,不要捡最大、最漂亮的,要捡自己喜欢、最适合的,并且,捡到了就不要再去海滩了。
2、人生的冷暖取决于心灵的温度。
3、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
4、说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说天堂最美好,都不去。
5、恶口永远不要出自于我们的.口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
6、处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德。
7、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
8、要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
9、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
10、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
11、人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
12、事业上得寸进尺,生活中不论短长,何愁事业无成。
13、无知识的人,其生命如同无叶子的树,缺少勃勃生机。
14、叹气是浪费时间的事情,哭泣是浪费力气的行径。
15、人生在世,需要不断地为心灵除尘,自盛自责、自悟、自重……
16、生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖,总是让人身不由己,言不由衷。
17、世界上最遥远的距离不是生和死的距离,而是我刚联机的那一秒,你却脱机了。
18、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。
19、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了、
20、没见过草原,不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云,不知道什么是空灵,什么是纯净。
21、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
22、永远不要对可能是坏事的事好奇,否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定,否则你以后一定会后悔。
23、有位哲人说:倘若有一万个人,一字排开,只有勇于向前跨一步的人,才能有机会被人赏识。事实上,向前跨出一步,并不难,难的是你是否有勇气走出自己。
24、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
25、人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心
26、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
27、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
28、年轻时候,拍下许多照片,摆在客厅给别人看;等到老了,才明白照片是拍给自己看的。
29、没有经济上的独立,就缺少“自尊”,没有思考上的独立,就缺“自主”,没有人格上的独立,就缺少“自信”。
30、以克人之心克己,以容己之心容人。
31、力的作用是相互的,除了爱情的力量。
蕴含哲理的古诗词名句
哲理让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人们的生活起到指引作用!以下是我为大家整理的关于有哲理的诗词名句,希望大家喜欢!
1.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》
2.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
3.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
4.蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈《调张籍》
5.家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
6.莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
7.日出入安穷?时世不与人同。——佚名《日出入》
8.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章》
9.野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
10.天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
11.等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
12.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
13.正入万山圈子里,一山放出一山拦。——杨万里《过松源,晨炊漆公店》
14.一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
15.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
16.草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》
17.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》
18.金方用真金镀,若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
19.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
20.问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》
21.松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》
22.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!——佚名《宰予昼寝》
23.器乏雕梁器,材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
24.不积小流,无以成江海。——荀子《劝学》
25.近水楼台先得月,向阳花木易逢春。——苏麟《断句》
26.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
27.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
28.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;——荀子《劝学》
29.得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
30.亦有限,列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
31.夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》
32.行人莫便消魂去,汉渚星桥尚有期。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
33.人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
34.冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》
35.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
36.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
37.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——白居易《琵琶行/琵琶引》
38.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
39.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
40.只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》
41.世事短如春梦,人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
42.时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
43.不用思量今古,俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》
44.功高成怨府,权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
45.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
46.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
47.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
48.世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
49.春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《古风二首/悯农二首》
50.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
51.人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
52.万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
53.居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
54.最是繁丝摇落后,转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
55.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
56.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
57.朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》
58.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
59.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
60.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
61.博观而约取,厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》
62.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行/琵琶引》
63.物情无巨细,自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
64.零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子咏梅》
65.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——荀子《劝学》
66.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
67.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
68.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
69.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
70.近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
71.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
72.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
73.沧浪之水清兮,可以濯我缨;——佚名《沧浪歌》
74.草木本无意,荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
75.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
关于富有哲理的古诗有哪些
1、此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》
2、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
3、黄金无足色,白璧有微瑕。——戴复古《寄兴》
4、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
5、寄言持重者,微物莫全轻。——元稹《蚁》
6、枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?——杨万里《读陈蕃传》
7、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
8、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
9、今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
10、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11、得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
13、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
15、万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
16、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
17、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
18、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
19、世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
20、射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
蕴含哲理的古诗有哪些
1、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
2、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
3、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九)
4、积土而为山,积水而为海。(《荀子·儒效》)
5、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。(刘备)
7、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
8、只要功夫深,铁杵磨成针。(宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》)
9、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
10、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
11、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
12、少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
关于哲理的古诗词
《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
哲理想要看得更远,就要登得更高。
《过松源晨炊漆公店》
宋杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
哲理无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。
《雪梅》
宋卢梅坡
梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
哲理梅花没有雪花白,雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的,有长处必然也有短处。
《题西林壁》
宋苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
哲理人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
《观书有感》
宋朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
哲理“方塘”由于有“源头活水”的不断输入,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深”而且“清”。人只有不断学习,不断吸收新的知识,才能保持不断的进步。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
哲理从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去实践,方能学有所成。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
哲理想要弹奏一首曲子,人和琴缺一不可。任何事业的成功,都是客观条件和主观能动性结合的结果。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
哲理人们在探讨学问、研究问题时,往往会像迷路一般,出路难寻。如果锲而不舍,继续前行,便又会豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。
《放言五首·其三》
唐·白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知。
哲理要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
哲理新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬勃地发展起来。
《寄兴》
宋·戴复古
长愿意,一生无别离。
妾当年少日,花似半开时。
黄金无足色,白璧有微瑕。
求人不求备,妾愿老君家。
哲理世间没有纯而又纯的黄金,即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物,人都有优点和缺点。
《蚁》
唐·元稹
时术功虽细,年深祸亦成。
功穿漏江海,蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。
寄言持重者,微物莫全轻。
哲理小小的蚂蚁也会造成巨大的伤害。量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,这告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
哲理夕阳是多么的好,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩。美好的事物,总是很短暂的。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
哲理不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒,新事物必将取代旧事物,胜利总是会和勇敢者在一起。
一些古诗中蕴含的哲理
1、此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》
2、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
3、黄金无足色,白璧有微瑕。——戴复古《寄兴》
4、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
5、寄言持重者,微物莫全轻。——元稹《蚁》
6、枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?——杨万里《读陈蕃传》
7、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
8、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
9、今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
10、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11、得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
13、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
15、万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
16、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
17、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
18、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
19、世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
20、射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
有哲理的诗句有哪些?
沉舟侧畔千帆过,病树1、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
简析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
2、 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。(.曹操《龟虽寿》)
简析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。
3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙?6?1一曲新词酒一杯》)
简析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。)
4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
简析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被象所迷惑的道理。
5、 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
简析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。)
6、 江山代有才人出,各领风骚数百年。(清朝赵翼《论诗》)
简析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。
7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
简析:它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
简析: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)。
9、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
简析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙?6?1山下兰芽短浸溪》)
简析:表现作者虽处困境,仍力求振作精神 。只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮。
11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》)
简析:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》)
简析:它蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《 行路难》)
简析:坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
简析:阐明事物具有两重性。
15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)
简析:诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱,却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们:酒不解真愁。
16、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(李煜《相见欢》)
简析:词句用巧妙地比喻写\"愁\"。寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
简析:诗中蕴含站得高,看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙。
18、海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
简析:把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头.明月几时有》)
简析:前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是:
20、兴,百姓苦;亡,百姓苦!(张养浩《山坡羊潼关怀古》)
简析:无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒,松柏有本性。(刘桢《赠从弟》)
简析:只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操。
22、长恨春归无觅处,不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》)
简析:在一处失去的,将会在别出找出来。
23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
简析:常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
简析:表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
蕴含哲理的古诗词
古代哲理诗:
人生哲理诗句
1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》
(宋 杨万里)
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,
一山放过一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《雪梅》
(宋卢梅坡)
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香。
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春。
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。
《题西林壁》
(宋 苏轼)
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
哲理人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
《琴诗》
(宋 苏轼)
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
哲理美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感 》
(宋 朱熹)
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来。
哲理以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
现代哲理诗:
泥土(鲁藜)
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土(林希)
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。
人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”。
无论为诗为人,不可不切记也!
下面是网络产波广泛的几首诗:
《决心》
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心。
《理由》
逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有。
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐。
《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道,
失去所爱的那一刻,
而是你还在徘徊,
犹未知道已经失去。
《炫耀》
不爱了,
就别向他炫耀,
向他炫耀只是代表,
你还是在意他的想法,
你还是对他念念不忘,
他看到这种窘态,
只会深信你从来没有忘记过他。
《后悔》
别等到错过后才去后悔,
别等到失去后才想挽回。
《清楚》
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最真确最清楚。
《机会》
人一生有许多的机会,
只是看自己是否能把握住,
珍惜眼前所看到的,
满足目前所拥有的。
我们常常为了一个机会,
而错失了更多的机会。
1、"人事有代谢,往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的)。
2、"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)
3、"兴亡由人事,山川空地形"反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的)。
4、苏轼诗曰:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约 )
5、"夕阳无限好,只是近黄昏"这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 )
6、"骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。"其哲学寓意是(矛盾双方在定条件下可以转化 )
7、"天时人事日相催,冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法(变化发展)的观点
8、朱憙《观书有感》:"昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是(主观能动性的发挥受客观因素的制约;矛盾双方在一定条件下相互转化)
9、"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"所包含的哲理是(要在对立中把握统一,在统一中把握对立)
10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:"竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是(实践是认识的来源)
11、"家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。西施若解倾关国,城国之来又是谁?"罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该(透过现象看本质)
12、陆游《冬夜读书示子半》:"古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是(实践是认识的唯一来源 )
13、"古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理(事物是变化发展的,要创新不可守旧)
14、"豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们(坚持一分为二的观点 )
15、"泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们(矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化)
16、"世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去,直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看,这首诗反映了(对同一事物人们的反映有差别 )
17、"冬青树上挂凌霄,岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。"这表明(事物发展有自身的客观规律)
18、诗曰:"坐地日行八万里,巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是(事物运动是永恒的,无条件的)
19、"从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海,一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是(事物运动有其自身规律,规律是客观的)
20、"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是(任何事物都包含着对立统一关系)
21、"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是(新事物必然战胜旧事物)
22 古诗曰:"离离原上草,一字一苦荣,野火烧不尽,春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明(事物是运动变化的 ) ;"野火烧不尽,春风吹又生。"蕴含的哲理是(新事物是不可战胜的)
23、"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶,流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是(新事物是符合事物发展规律,具有强大生命力和远展前途,新事物必然战胜旧事物)
24、"寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是(发展是前进性与曲折性的统一)
25、杜甫诗曰:"挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是(抓主要矛盾,抓中心,抓关键 )
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