有生活哲理的散文

　导语：我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。下面由我为大家整理的有生活哲理的散文，希望可以帮助到大家！

篇一：生活的玫瑰

　生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容华贵，不如玉兰那么纤尘不染，更不会如桃花那么多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺，这，正是生活的滋味。

　同看一朵玫瑰花，人们的反应各不相同，对玫瑰花的态度，反应着各自不同的人生。

　有的人，看到花，心花怒放，为花的美丽陶醉，为花的香味沉醉，顿时觉得生活就是一片花海，他们在花中流连忘返，乐不思蜀，觉得生活是那么美好可爱，若来兴致，还会情不自禁地把花摘下来，插在发上，可是，当他们摘花的时候，由于眼中只看到了花，没看到刺，手不幸被扎伤流血，疼痛不已，直到这时，他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人，由于品质仁厚，纯朴，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所伤，如东郭先生救了狼，如毒蛇咬了农夫一样，他们会后悔，会愤慨，但当伤口渐渐复原，它们照样还是与人为善，痴心不改，还是觉得世上好人多，生活很知足，很快乐，因为，他们丢不掉骨子里的善良。他们相信，天道无亲，常与善人。

　有的人，看到玫瑰花，也会在一瞬间喜欢，但他很快就发现了花下的刺，快乐的心骤然下降，他会想，这花虽好，但有刺可大为不妙，他的眼中一下从花上移开，只盯着那个刺，没完没了，竟忽略花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅，似乎这刺不是长在花枝上，而是长在他的心上。生活中，也有这样的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那个老太婆，因为两个女儿一个卖伞，一个卖鞋子，晴天怕女儿的伞卖不出，阴天又担心女儿的鞋子卖不掉，所以，阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维，这样生活态度，他的心情永远是灰色，他生活的每一天，都在唉声叹气中度过，活的憋憋屈屈的。

　还有一种人，他们既看到花，也看到刺，他们在赏花时，不会离花太近，也不会伸手乱摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不会让刺把手指扎破， 他们享受着花带给他们的快乐，又对那尖利的刺，不触摸，不招惹，不讨厌，心平气和，他们甚至智慧地觉得，那尖锐的刺，就是那可敬的‘护花使者’。因为，它让你知道，破坏美，是要付出代价的，花的生命也有有尊严的。它启迪人们，美丽心情也好，美丽生活也罢，不是那么轻易能得到的，得付出心血和努力。它在告诫人们，每一朵花的寿命不过几天，十几天，这么短暂的生命，人们就不要再狠心扼杀了，让花儿们自开自落，吟唱几天生命之歌。

　生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，娇艳美丽，但同时，那不显眼的刺，也在里面藏着，我们不要做那个盲目乐观者，只见花不见刺，一次次被伤害着，要吃一堑，长一智，不要被同块石头绊倒两次。也不要做那一个悲观主义者，只见刺不见花，还未开放就想到凋落，总为那个刺纠结着，破坏自己美好的生活。我们要做那个智者，对花与刺，都正确对待着。

　生活是一朵玫瑰，花与刺总是同时并存着，我们不要妄想只有花没有刺，那是违反自然规律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有欢乐，有坦途，有坎坷，甚至痛苦会比欢乐多，就象刺永远比花多。明白了这些，当幸福的花儿开放的时候，我们不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，对你虎视眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而当遇到风雨摧残，落红点点，花绿肥红瘦时，我们也不要一味忧伤，甚至痛苦的不能自拨了。因为，那花儿——希望的玫瑰，当你悲观失望时候，正在悄悄含苞呢。

篇二：人生需淡定

　人的一生，总是在追求自由的一生，青春的`会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情，但是，请别忘了来时的路。

　我们往往在某个时刻，觉得自己很不自由。但是你是否应该明白，今天的不自由，便是为了明天的自由过渡。

　人们总是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲剧。当自由过头的时候，不幸便会降临。什么时候能学习活在当下，什么时候你就寻到人生的支点。

　有些人，忙碌了一生，到头来却如梦幻泡影，离去时只觉生命短促，无力回天之感。怎样才能获得幸福呢？我想的话，首先要学会爱自己，能够爱自己的人，便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力，来争这一长一短呢？

　团结就是力量，只有团结了，你才能发挥更大的潜能，为社会贡献些许的余光。怜悯是不能起任何作用的，它只能摧毁一个人的斗志。有些人，你越是怜悯，他便越觉悲哀；有时候你的同情心，只会使他更憎恨你！你能否换一种方式来面对这个问题呢？

　我们要的只是去帮助别人，而且不能让他人知道。当你伸出那充满博爱的手时，请你此刻马上记住一件事，而且要忘记一件事：你永远也不要奢望，在一个漆黑的夜里，会有人悄然来临，送来些许的烛光……

　不是对人性的曲解，只是源于对生活的热爱。当你热爱时，你便会用自己的拥有，来点燃那颗坚强的心。

　我们的生活是用来与人分享的，而不是用来进行自私的占有。当我们一心想占有时，可此时却失去了追求的欲望，你会对生活漠不关心，失去了生命中所应该享有的欢乐过程。

　与人无爱亦无憎，这只是因为你对自己施舍的那些感到失望而已。当你张开双臂准备为他人分担的时候，你就应该完全了解这其中的份量，而不是事后自责与垂怜。

　爱心感动世界。当一个人真正学会爱的时候，就是他生活的海洋真正开始启航。就连身边的草木也随着他的视觉而色彩缤纷。

　虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你的，当你静静地离开时，我真不知道你还会带走多少可怜的虚荣呢？

　虚荣过了头，就变成了虚伪。上帝曾对我们说：“千万别吃那些虚伪人的东西，因为当你吃的时候，它恨不得将你粉碎，它让你吃，其实是让你不吃。”这是虚伪的真实写照，当一个人脸上的那两片肌肉还没有完全展开时，请你别忘了给自己约束，这是自己的教养。

　一个人天生装着仇恨，并不是因为他们的过错。是因为他们总是不肯回头，无法脱离痛苦的深渊。像这种情况，刻意给自己些许空间，或许能过得更好。

　在人的一生中，有人走的路，用实践来检验理论；而有人也用理论来检验实践；这并不能证明些什么，因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事，都付笑谈中！”也许现在的你，嘴角飞扬才是你无悔的选择……

　整天说自己快乐的人，未必是真的快乐；而今我书写的痛苦，未必是真的痛苦。你不会了解我，而我总是喜欢无病呻吟，在这茫茫的宇宙间，做自己认为是而别人认为不是的事情。

　对生命的敬畏，本身就是一种教养。我不能给予你们什么，但我也不想成为你们心中的包袱；但愿我的笑容，能够化解你心中的忧郁，使你的生活富于色彩。

　爱自己了，不能帮助你们许多了，我那微小的烛光已渐渐殆尽，请原谅！活在尘世中，我会虔诚地为你们祈祷；愿你们都能平安喜乐！

　当所有人靠近你时，请你不要窃喜；当所有人离开你时，请你不要悲伤，因为我一直守在你身旁，将我些许的力量照耀你的心田，直到你发光！

篇三：人总有错位的人生

　人生是一种无法抗拒的前进，无论人生的轨迹如何发展，都无法改变只有不断前行。人的价值是由自己决定的，每个人都有自己的价值。哪怕坟墓里的骨灰，依然有着自己价值，它给后人带来怀念，给我们带来了永久的记忆。

　十七岁那年，不爱学习的我怀着绿军装的梦进入了铁打的营盘，成为了一名中国军人。那一年，我懵懵懂懂，不知自己的未来。那时，身体较胖的我，只有坚持。因为我知道，从军的选择是我自己决定的，没有任何人主导。这一决定无法改变，只有咬牙前行。一路跌跌撞撞，从一名未毕业的高中生转变成了一名合格军人。

　十九岁那年，面临退役的我，不顾家人的反对，执意退伍。那一年，我选择弃武从文。或许十七岁那年不懂事的我，做了我一生最不懂事的决定，但却是我一生最无悔决定。人生抉择的两年献给了国防，我相信我的人生注定不同。十九岁退伍的阶段，是我人生中最耻辱的阶段。当别人投笔从戎到军营的时刻，我选择了弃武从文上大学，接受人生再教育。

　人生就像五味瓶，只有经历过酸甜苦辣咸，才能真正体现出人生的价值。没有一帆风顺的人生，只有伴随着跌宕起伏的过程，才能更好地成长。我的选择，没有人去理解，但我坚信教育真理，人生只有不断的学习才会成长。或许在别人看来，我就是脱裤子放屁。更甚至，根本不相信重新高考的我，能考上一所大学。

　当然，我让很多人出乎意料，我考上了大学。成功的从一名退伍军人，变成了一名合格的大学生。经历多样生活的我，让我可以接受任何生活环境，在所有的环境中都可以不断前行。每个人的人生只有必然，没有偶然。十七岁从军的我，一直也没有不念大学的念头。上大学的我，在十七岁就已经命中注定，无法改变。或许，所有人都会说我任性，说我傻，甚至说我是在来回转圈浪费时间。

　但我认为，十七岁那年的我，懵懵懂懂目中无人。从军后的我，知道了自己的渺小，学会了认真做事，更从不能独自生活的自己，变成了一个生活井井有条的军人，学会了自立。没有上过大学时的我，学会了忍辱负重，在骂声中成长。上大学，让我学会了尊重，让我知道了自己的微不足道，行行出状元，只有不断学习才会变成完美的自己。

　十七岁我很糟糕，从军后的我，并不完美。再教育后的我，我相信，这才是年轻时最完美的我。当然，这个完美只是年轻时，而不是未来我。人生需要不断学习，不断努力。没有完人，只有比较。

　生活不在于长短，而在于活得有意义。我认为，我的人生算上了与众不同。因为它的不同，而有意义。松弛的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。我的人生一直在学习，在改变，这才是最美妙的乐曲。

　当我写到这，或许会有人说：“你就是在浪费父母的钱，在逼迫父母，你就是不懂事，你这样的人就是生在了好时候。”不想被骂的我，却只有选择先解释下这个问题。

　如果条件允许，毕业后的我，会选择支教。这是我一生的梦想，倘若条件允许，我定不会放弃。人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。我所扮演的角色，或者没有大富大贵，但却是我想要的精彩。没人支持的我，同样希望得到他人的支持。生命短短的几十年，我没法将生命增加时间，但我可以给时间赋予生命。有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活，而我，追求着有生命的生活。

　我相信我的人生，借鉴却不在意他人的言论。加油的自己，是明天羡慕的他。不因骂声而堕落的信念，是明天若水上善。

哲理散文

散文的写作方法 一、精于立意 "凡文以意为主"。散文的"意"是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的闪光。刘白羽说："哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。"（《早晨的太阳》序） 譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索："茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。"这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说："这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。" 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出："童子面茶花开了。"而花匠听了这话省悟后说："真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。"这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说："我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？"于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。 二、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。 第二、寻找线索。散文的材料应该是很"散"的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。 二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期"小米加步 枪"的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。 三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人--"我"。 四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，"鹜趋八极，心游万仞"，"观古今于 须臾，抚四海于一瞬"，"笼天地于形内，挫万物于笔端"。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。 五是景物线索。"一切景语皆情语也"。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。 如《天山景物记》、《西湖即景》。 六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索："战斗--航进--穿过黑夜走向黎明"。 "文无定法"，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。 第三、创造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓"诗情画意"。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自清写《荷塘月色》，全篇着力于"淡淡的情趣"，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。 构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种"散文快 速构思法"，为《青春》、《石》等刊物的编辑所重视。 三、巧于布局 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。因此，散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布 局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们"讲究亭台轩榭的布局，讲究山池沼的配 合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。"作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说："苏 州园林在每一个角度都注意图画美。"那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设"文眼"，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， "卒章显其志"，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。 四、明于断续 散文要"散"得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说："记住：越是你知道多的地方，越要不写或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。"他认为，"讲究了空白处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能飞起，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。"（《怎样写好散文》）我 们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。　

散而不乱 形式灵活

有人说，诗歌的特点是在“诗”字上，杂文的特点是在“杂”字上，散文的特点是在“散”字上，这是有一定的道理的。

散文的“散”，除包含无音韵、格律限制的“散”体语言（此乃散文与诗歌的区别）这层意思外，主要指的是、戏剧的写法方面的“散”。就表达方式说，是叙述、描写、抒情、议论等的灵活运用。如记叙型散文，虽以记叙为主，作者作者却能随时站出来抒情或议论，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文；抒情散文虽以抒情为主，却都离不了叙述和描写，有的又和议论相结合。就结构说，散文要散得开，它围绕主题和中心线索，可以时而写现在，时而写过去，海阔天空，挥洒自如。所以，鲁迅先生说：“散文的体裁，其实是大可以随便的”（《鲁迅全集》第10卷154页）。这写法的“散”，是散文的特点和长处。散文贵“散”不散，就写得呆板，思路不开阔。难于更好的表现主题。

《从百草园到三味书屋》散而不乱的特点是很突出的。这篇散文最后把散开去的插叙收拢到中心线索上来了。主题，像一条红线贯穿全篇把所有片段材料组织成一束整体。而且从头到尾都是围绕中心，紧扣题目，又是它散而不乱的原因。

3、长于抒情，语言优美

散文是长于抒情的一种文学体裁。这是因为：（1）它形式灵活，作者可以根据表达的需要，随时运用抒情方式。（2）它一般都用第一人称，写“我”的所见所闻所感。在作者的叙写中，我们能直接听到作者的声音，感受到他的脉搏的跳动。这两点，除诗歌以外其他体裁是无法与之相比的。

散文虽有抒情散文和记叙散文之分，其实，二者并无绝对的界限。抒情散文固然应有真挚的浓厚的感情，记叙也不能没有作者的感情激荡，不同的只是前者较多直接抒情，后者大都寓情于叙述或描写之中。如矛盾的《白杨礼赞》的结尾是用的抒情方式直抒胸臆，这是一种重要的抒情手段，运用得恰当，能起到动人心弦的作用。“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞扬那贵族化的楠木（那也是直干秀颀

的）去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧！但是我要高声赞美白杨树！”间接抒情的手段很多，如选用最含情的典型材料，与细节；恰当的安排语言，从语言的节奏里传达感情等等。这里要简要讲讲“托物言志”的问题。

托物言志或寄情于景，作为间接抒写感情的艺术手法，在诗歌和散文里经常为作者所用的（在多数情况下，它也常常要辅之以直接抒情）。《白杨礼赞》里的白杨，就是有所托物的：“我要赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强，以及力求上进的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些阴冷、寂寞的景色，恰恰就是他对黑暗现实不满而又寻求不到出路的抑郁心情的写照。用这种手法来抒情，蕴涵深厚，更富有诗意，耐人寻味。

在运用这一手法时，应该特别注意的是：写“物”必须“形”真“神”似，“物”与“志”、与“所寄托”之间必须有某些相似或联系处。《白杨礼赞》里所写的白杨，其外形的质朴、参天耸立以及不畏严寒等，不正是它的形象吗？这形象，可以很自然地引起我们的联想，从而看到它与正在为民族解放而斗争的我国北方农民的某些明显相似之处。

较宽泛的文体定义是认为文体只有四类：散文、诗歌、戏剧、。散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，它形式精粹亲切。表达作者对人生或自然的感悟。　散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现，是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现着作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。　 散文的取材十分广泛，不间万象、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文体特点就是：形散神聚。　 散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感 *** 彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。表现手法上能出奇制胜，让读者产生新鲜独特的阅读感受。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，般运用联想手法。　 总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟浅唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈……但是，不管作者怎么样安排文字，怎样组织材料，归根结蒂还是为了表达他对人生或自然的特殊感受悟。

　 基础等级　一、 感情充沛　没有感情就不成其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就得抒情。所以好的散文、记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都有渗透着感情。　如河北省中考优秀作文《点滴真情令我感动》一文，就是从生活中的点滴小事出发，抒发自己从中受到的感动。写这样的文章，并不是主要的，关键就在于充沛的感情。再如徐州市中考作文《获取青春的梦》，通篇讴歌青春的美好， *** 涌动。文章总是以情动人，散文就更是如此。　二、 立意独特　散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生……这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶；这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物。　 如《人类，止步吧！》一文。把文章的立意放在对《天净沙·秋思》一词的全新诠释上。分为三个小标题：1、枯藤+才能树+昏鸦=优质的木材；2、小桥+流水+人家=人类的日用品；3、古道+西风+瘦马=桌上的美食。这一巧妙的构思，把散文的灵动、形散特点体现得淋漓尽致。当然，对于环境的问题不是什么独特的发现，可是作者不是简单地申明要保护环境，而是把目光定格在“人们在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人们应该反省。　 三、 形散神聚　这里讲的是散文的取材。我们还以《人类，止步吧！》为例。　全文分为三部分 ，引的诗句所抒发的感情本与本文主旨毫无关系，但经过作者巧妙的联想，它双完全和本文要表达的中心契合了。它所引用的材料也是几个似乎没有关联的场景。这种形式很散，但它们都指向同一个主旨：保护环境。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端。　 四、 感悟具体　散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感悟，但文章的景致、人物、均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在文章中。　 如《亲近你》一文，就把抽象的感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大；蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂；海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦；蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情……”通过这些具体的意象，作者的感悟就很容易让读者感同身受了。

　 发展等级　一、 入笔精微，以小见大　上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土……都可体现出大的主题。《点滴真情令我感动》就是这样一篇佳作。它的着眼点都有是我们生活经常遇到的小事，但对一个有心人来说，它们同样可以写出好文章。

　二、 夹叙夹议，感情真实 含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。散文因为有对生活或事物的感悟，就得用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。

散文最独特的是形散神不散。

最主要的是感情真挚

一篇文章要想感动他人 那必须得先能感动自己 散文作为许多文体中的一种 当然也不例外！作为散文 其主要风格是形散而神不散 散文的取材一般源自于现实生活 因而在情感方面具备一定的真实性 而正是这种朴实情感的真诚流露引起了读者的共鸣 很多散文名作都是用由点入面的方式 由生活中的某些场景 某些事物 然后引发出情感的升华 .....所以在写散文时要注意：一 取材要真实 二 切入点要对 三 要有情感的升华 四 紧扣题意 要做到神不散 五 多用修辞手法 如比喻 排比....

最讨厌那些从网上复制答案的了，你要想要这样的答案，不如自己去搜。那位只说了两句话的老兄说点子上了，纳他的吧

自创哲理性散文短章

　哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。以下是哲理散文18篇，欢迎阅读。

哲理散文1

　皈依，不是立地成佛，而是身心的归向、灵魂的依靠，可以抛却纷纷扰扰的俗事，静心回归自己灵魂的栖居所。

　皈依，不是投身佛门，托附上帝，拜托神仙，而回归真实的自我，拥有你的真实，抛弃你的臆念，摈弃节处生枝的，度回你最初寻找并属于自己的曲径。

　人的灵魂拯救并不来自于喧嚣的文明中心，而来自于孤独的心。回想你走过的每一步，没有见到文明牵引、外力推动的痕迹，能体会到每一步都包含了自己的勇敢、坚定、艰辛和泪水，这种博弈的力量源自于自心的，切合于自心的意念，这种意念支撑着你走出第二步、第三步——迈向你意念中每一个梦境，哪怕是一舍草庐、一片荒漠、一个地狱，都显出了你的本心，这是你所追求的，应为追求的实现而满足、自豪，不关乎幸福、痛苦。这就是你的灵和魂。

　死亡不仅仅是结束，其实是新的开始。没有了迷茫、不需繁琐、没有冗长的哀伤、不需隆重的仪式。关键是你是否坚持了真实，存着一个真实的我走向黑暗，求得新的光明，这就是皈依的动力。如你失去了自我，为追逐名和利，用一种违背心源的处世方法，而走向死亡的时候，显出无尽的悲哀，因为你只为名、利，你已习惯于失真的方法和语言。一个失真的你无所相依，就是你相认他人的方法、文明，都不会留一寸让你所归之地。

　你去看那旷世百态，有几多是人性善的表现，那种不择手段的世态活象，如果不能使你惊醒的话，那你将无所可依，被吞噬在那欲的自私空间，当你冷静地去对待世象的时候，你所面对的颂扬，总会有特定的目的，只要达到目的而设就的一个主张，获得人们都豪情万丈，当真相于世的时候，让人们在激动中逐渐的冷却下来，无思无知无觉地活下来，谁还去追索那真相？

　有主见的人们应醒来，看清自己，尊重自己，爱惜自己，敬畏自己，你就是救世主，你就是神，你就是亘古不变的真理，他来自于无因无果，为没有因由的生与死，为没有结果的灵和魂，为没有所涉所侵的一个完整因由，没有结果，这就是皈依的最终表达。

哲理散文2

　路在何方？我因此迷茫。

　行走在大街小巷，寻找那一条通向光明的大道。光明是什么？我不清楚，仅仅是一个心中的念想罢了。我们生在一片光明中，去寻找那光明。

　为了你而寻路，在烟花巷陌，在那个你曾经等过我的地方，共饮一杯清茶，谈一谈那些飞扬在心中的往事。

　为往事而寻路，寻找那心的出路。我寻到了冷漠和置身事外，可我却只是往事上的过客；我寻到了和快乐，可我却只能留恋那一瞬的风华正茂。那天的转身离去，那一刻的心如刀绞；那一声释然的仰天大笑，那一缕心中的思念……

　为风景而寻路，那一瞬嵌入眼眉的失意，那一霎满载失望的伤感，当年的景色依旧，人却经历太多的沧海桑田。

　为自己的感性而寻路，只是为你而执着，那无助的小孩，是否有人俯身安慰；村落轮廓里渐次飘起的炊烟，是否已经飘散。

　为心中的自己而寻路，看那正褪色的长夜，是否还记得当年的离仇别恨；在江上的寒舟里，是否还有当年的剑胆琴心；孤雁飞去，是否要在花前月下，感叹岁月沧桑。

　你那无邪的笑透着天真，我们咫尺天涯的心，是否昙花一现后再飘零；依稀旧时节，咫尺天涯，相望再也无话。

　晚上，夜色如水一般清冽，只想借一瞬光明，寻找自己的路。世间的雪月风花，梦见的江山如画，不是我心中所想，我只想寻一条小路，没有咫尺天涯的绝望，没有望穿秋水的相思。我只愿回首那一场的盛世繁华，悠然寻见那一幅江山长卷。

　走过记忆中的相思，走过心中的执念，这才发现，路一直在那里。

哲理散文3

　有的人心态好，大事小事不放心上，一心做好手上的任务。也有的人心态不好，周围有点风吹草动，都会影响到他。心态为什么重要，答案很简单，人活一世，不是成就最重要，而是人活着，活的就是个心态。

　众所周知，成语故事杞人忧天，讲的就是一个人心态不好，整天担心天会不会塌之类的事情，整日吃不好睡不好，别人劝他也没用。

　其实，有些事情远没我们想象的那样重要，我们还是要学会拥有良好的心态，譬如对事多一份耐心，对人多一份友善。有些事情，不是我们急于求成就能有所收获的。譬如学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有我们长期坚持才能有收获。

　心态好的人，总是一脸淡然，因为他知道，遇事着急或是生气上火都没用。着急只会给自己添乱，生气损害的还是自己的健康。心态不好的人，总是一脸愤怒或不安，因为他总是悲观的看待生活中的人和事。事实是，生活没我们想象的那般复杂，也没有我们想象的那般美好，遇事淡然面对才是好心态。

　心态与健康息息相关，心态好的人，往往健康长寿，因为他看得开，放得下。没有隔夜的烦恼，故没有隔夜的病。心态不好的人，心里烦恼多，小事也会困扰他，所以他很难拥有健康的身心。

　生活是心灵历练的过程，心态好的人也不是生来就心态好的。所以，如果你心态不好，开始改变吧，改掉为小事小人斤斤计较的习惯，学会放宽自己的心，学会拿得起也放得下。

哲理散文4

　公园里有几条弯弯曲曲的小径，上面长满了杂草，却被人踩出了一条条路。路是人走出来的，真的如此。

　鲁迅曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。的确如此，一条新路的诞生，往往凝聚着很多人的汗水与脚步。

　首先，如果这里本没有路，那么第一个走出这条路的人定是有独到的眼光，他看出了这条路可以走，并勇敢的迈出了第一步。后面走的人越多，这条路越清晰，越像一条真正的路，哪怕两边都是树和杂草。

　其次，从这条路附近走的人多了，这条路被人发现的几率也高。有的人会选择走这条路，也有的人看看这条路，犹豫后走开了。人生路也是，有的路真的是走的人多了，知名度提高了，才被越来越多的人发现，也才有越来越多的人选择走这条路。

　再次，第一个走这条路的人是勇敢的，如果这条路是崎岖或是临近危险地带的。后面走这条路的人内心可能也是忐忑的，但如果这条路是捷径，他们可能明知冒险也想走这条路。人都是有侥幸心理的，走这条捷径的人也是如此。

　最后，这条路通向哪里，决定了有多少人会走这条路。如果这条路通向的目的地是未知的，那么又有多少人会走这条路呢？人生中，我们有很多次这样的选择，有些前路是未知的，我们只能边走边看。也有些路是人走出来的，谁走过这条路对我们而言是有借鉴意义的。

哲理散文5

　在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割，德国科学家刻卜勒称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也是人类的视觉感到最舒服的造型。

　做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好处是人生的最大学问。

　一位叫迈克的男孩长得又高又壮，他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王”，对他的要求非常严格，叫他与人为善，学习忍耐。结果很多孩子欺负他，推他，甚至打他。迈克对父亲说：“我真想地揍他们，但我知道这样做，妈妈会生气。”父亲静静地对他说：“你不必揍他们，可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。比如争取自尊，比如树立自信。”

　有一天，迈克与孩子们在篮球场上打球，那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他，但迈克没有像往常一样站在那里忍受，而是叫他们停止，但他们不听，迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上，但没有打他俩。后来，迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的，迈克也成了班上最受欢迎的人。后来，迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄，他就是迈克.乔丹。

　在生活中，我们应该与人为善，也应该学会维护尊严和权利。要做到二者兼顾，就需要像迈克？乔丹那样把握好分寸，这样才能使自己更有力量，而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。

哲理散文6

　曾看过这样一则故事：一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。”

　剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么中有一尺长呢？兵器谱上说：剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢？”

　武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。”

　这个故事让我们反思：在人的一生中，每个人都会有处于劣势的时候。然而，处于劣势的境地等待自己的未必就只有失败。因为任何东西都是相对而言的，我们要相信，在这个世界，根本就没有绝对的劣势，在一个方面显示劣势的东西，在另一方面却有可能成为优势。一个人只要正视自己的劣势，不断为自己注入进取的动力，就能逆劣势为优势，并最终取得胜利。因此，我们在学习和生活中，绝对不要把目光盯在自己的劣势上，而要勇敢地去面对一切，努力让自己的劣势转化为可以利用的优势。

哲理散文7

　每个人的内心深处都有那么一些人、一些事，不愿提及，却永不忘记。岁月沉淀了回忆，情感温暖了人生。无论何时何地，都请将回忆珍藏，将美好携刻，当互相回忆起彼此，念起的依旧是美好的一面。但成长路上，请保持一颗如初的心，且行且惜，珍惜现实的拥有。

　有时候我们很奇怪总是对过去念念不忘，认为得不到的总是最好的，有时候我们偏偏很固执，总是愿活在回忆中，其实回忆中的美好是我们把它理想化了。其实一千个美丽的过去，抵不上一个一个温暖的现在。站在记忆的风口，我们已无力还手，珍惜现实的拥有才是自己应该做的。现实中的美好更美丽，像一份关怀，一份感动。

　这几天空中飘着细细的小雨，淅沥淅沥的下个不停，我的心情有点不好，不知道为什么，我走到窗前，隐隐约约看到一对情侣在雨中撑着花伞漫步。或许最美的不是下雨天，而是他们在伞下躲雨的时刻，两颗心紧紧地依偎在一起。他们或许怕脚下的路不够长，因为他们想永远这样走下去。我在窗前伫立了多久，我不知道，看着他们的背影渐渐模糊，我又回到了现实，一个人静静的不说话。

　思绪在手指间弥漫，想着这几天发生的事。心里还是久久不能平静，因为自己从小就被认为是一个笨孩子，从来没有人夸过我聪明，所以也就习惯了。一个人的出现改写了它，她是一个活泼开朗的的女孩，她的名字也很特别，叫格子。我还记得我开玩笑的问她，格子里装什么呀，她笑着回答说是满满的快乐。好完美地回答，好美丽的心境。我的伤感忽然好像被一阵清风拂去，我忽然觉得自己好像变得自信了，不在那么自卑了。格子里装满的是快乐，不是忧伤。同样在海岸边伫立的不是夕阳，是我们。

　以前我感觉自己好像是大海里的一叶孤舟，没有灯塔指引着道路，她的出现好像是一座灯塔，照亮了前方的道路。给孤寂的心灵以慰藉，给自卑的自己以勇敢。她告诉我，每个人心里都有一个无线电台，接收着来自自然的美好。我的这艘小船仿佛充满了力量，狂风吹不散他的信念，恶浪或许会折断他的桅杆，但打不断他的脊梁。

　即使最暗的哪颗星比我灿烂，我也要勇敢的飞翔，即使自己只有一点点光亮，我勇敢的亮出自己的光芒，我相信星星之火可以燎原，我要忍受苦楚，放眼未来，勇往直前。我不再理会脚下的障碍，双脚磨破，干脆让夕阳涂抹小路，双手划破，索性让荆棘变成杜鹃。格子带给我的不只是鼓励，更是信任。

　只有一个人静下来的时候，一切才是真实的，笑容是对自己的，哭泣也是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的忧伤在身后如潮水般徐徐退去，让往日飘忽不定的眼神清澈如水，让焦躁不安的面孔宁静如月，也只有在孤独中才能把自己融入自然，完美地领略春花的绚丽、夏日的浓烈，秋日的清幽，冬雪的.晶莹，懂得珍爱生命，善待朋友。

哲理散文8

　一个人去四处云游，当他走到一个地方，对面遇到一河流，河的这边水流湍急，很是危险，而河的对岸却很安全，这人想到河对岸去，可既没有桥，也没有船，怎么办呢，于是，他自己动手做了一条木筏，坐着木筏，他过了河。过河后，他想，这木筏于我有很大用处，是我辛辛苦苦做成的，丢弃岂不可惜，于是，他把木筏背在背上，顶在头上，带着它上路了。佛陀知道后说，这个人的做法是错误的，木筏本来就是用来渡的，既然已过河，木筏还有何用呢，应该把它放在一个地方，或者干脆放在河中，任其漂流，自己轻松上路。世人啊，就是这样，总是执著于得，却不知，不舍不得，没有舍，哪有得呢。

　这个故事，很是耐人寻味。我们从一生下来，就攥紧拳头，象抓着什么，生怕失去似的，可当我们离开人世，谁的手不是伸开的呢，抓取了一生，我们究竟带走了什么。佛陀告诉我们，有舍才有得。但什么时候应舍，舍什么，就得自己拿捏了。象那个渡河人，未过河时，木筏应得，过了河，木筏应舍。如果他懂得适时的取与舍，那路上得多轻松，负重前行，焉能不累呢。

　话虽这么说，但做到正确的舍与得，的确不是那么容易的。记住快乐的时刻，铭记幸福的瞬间，会让自己更快乐，更幸福。可人偏偏就不是这样，对痛苦，对憎恨似乎记忆更深刻，那个人做事九件都很满意，只一件事做错了，或者得罪了我，这九件全部归零了，只那一件，过了多少年也记着，每当想起来，还愤愤不平的，这样的事，记住它，对自己，对他人，有什么好处吗？没有，留它在心中，它会时时破坏自己的阳光心情，这负面的情绪，就象身上的毒素，日积月累，时间长了，怎么能不发作，它是心灵的垃圾，糟粕，应该果断舍弃，这就象游人的木筏，背着它，徒受其累。只是，要舍弃，也得看你有没有舍弃的能力。

　对于我们每个人来说，不同年龄段，也要有不同的取舍。

　年轻的时候，我们渴求知识，增长才干，舍掉了大量游玩的时间，但却获得了立足于社会的本事，获得了富足美好的生活。如果我们虚度光阴，过度玩乐，就会留下少壮不努力，老大徒伤悲的遗憾，失去的则是整个人生了。

　人到中年，最应该舍弃的，是争名夺利之心，学会看淡一切身外之物，要知道，世间一切，都是为我所用，并非为我所有，不要为名所累，为利所役。被它们牵着鼻子走，那样你会活的很累，很苦，虽然你算计一生，可能得到了你想要的名利，但那东西是有脚的，老子说，“甚爱必大费，多藏必厚亡”。也许它们会在一夜间灰飞烟灭，那时，你将变得一无所有，可怜又可悲了。

　人到老年，生活的重心更应有所改变，由生活的主角转向配角，心不要不甘，要舍弃年轻时的骄气，傲气，不要再提当年勇，不要为逝去的时光而哀叹，好多事，只为年轻人提建议，不要大包大揽，更不要事无巨细，都要过问，儿孙自有儿孙福，放手让年轻人去干。老年人，奋斗一生，也许很知足，也许有遗憾，但这些都不重要了，都要舍弃，放下。放下以前是是非非，恩恩怨怨，踏踏实实享受生活，安度晚年。这样，你的人生才会如夕阳一样绚烂。

　舍与得，也适合夫妻之间。居家过日子，矛盾不可避免，争吵也时有发生，但如果不是原则问题，让一步又何方，和为贵，忍为高，谁也不想让步，结果只能两败俱伤。破坏了家庭和睦，伤了夫妻情感，真是得不偿失。试想，如果一方舍弃可怜的虚荣的面子，大度一些，看似失了面子，却营造了宽松的家庭环境，赢得了宁静幸福的生活。与这相比，失了点面子又算什么呢。

　要说失，人生最大的失，莫过于失恋了。失去了自己的所爱，生活走到了冰点，犹如到了世界末日一般，真是生不如死，这样巨大的舍，我们还能从中得到什么？身在其中，当事人是浑然不觉的，但是，当你走过这段人生的低谷，你会觉得，失恋的收获，是无法用容器来称量的，失恋，是人生最大的得，每一种创伤，都是一种成熟 ，爱情让你变得幸福，那幸福是短暂的，肤浅的，失恋让你变得深刻，那深刻是长久的，是厚重的。相信吧，最大的舍，定会有最深的得。

　舍与得，考验着一个人的智慧，检验着一个人的修为。有舍才有得，有得必有舍，人生就是在得得失失中度过。最关键的，是我们应该分清，何时该舍，何时该得，分清主次利害，若能这样，我们的人生也就无悔，无憾了。

哲理散文9

　犹如一朵漂流的云，永远逝去了我栖身家乡的岁月。可童年的记忆，却像经年汾酒历史弥醇，并不时萦绕在我的梦境里。

　有一种声音不能忘记，童年的时光里，那里有我迷恋的小河，河水的呢喃是一支美丽动听的经久不息的穿过岁月的歌。

　虽然家乡的小河依然远去，可记忆中的壮美却永存心底。那清晨的露珠是对我晶莹剔透的万千祝福，还有傍晚的彩霞点缀着乡村时秀丽的迷人的风景。如遇上春雨霏霏，那更是美不胜收的场景。然后，在嗅着被春雨滋润过的泥土时，那更是一种无尽地享受。那家乡的上空，飘着那袅袅的炊烟，与田野中散发着浓浓的泥土气息混为一体时，仿佛泥土里散发的是纯纯的芳香。

　小溪的青石板上，泉水潺潺流淌着。似一支唱不完歌，再向天空望去，那可是一尘不染的蔚蓝啊！

　我时常举头望着碧蓝的天空，心儿向着虚无缥缈的深空里无限延伸。这时，一种寂静的声音划过我们往日所有的忧愁。于是，四月的轻渺漂游过来，粉白的柳絮散在早晨的春天里，也芬芳在垂落的时光里。

　走在熙攘的人流中，或是站在静绿的河水边，我们无时无刻不在眷恋着祖国屋顶上的白花与头顶上的湛蓝！

　雨雾朦朦中一群燕子在窗前振翅飞翔，一次次地划过我的视线，在我眼前画了一个个优美的弧线。燕子们欢快地飞着唱着，好像它们有什么喜事可贺！

　望着灰色的雨，感受燕子的情趣，再倾听它们翅膀煽动的声响，谁能说这不是一种高尚的享受呢！

　远山悠悠，白云朵朵，阴沉沉的天，就要有一些雨落下来了。这来自天空的静水，在我的眼眶里转来转去，瞬息片刻后，很快带走了我的依恋，无论白天还是黑夜，总是这样不停地运行着。每当此时，童年的柔和、凝重一直会轻轻地漫过我心灵的深处。

仿写哲理性散文500

请欣赏这篇： 挫折的礼物 有一个博学的人遇见上帝，他生气地问上帝：“我是个博学的人，为什么你不给我成名的机会呢？”上帝无奈地回答：“你虽然博学，但样样都只尝试了一点儿，不够深入，用什么去成名呢？” 那个人听后便开始苦练钢琴，后来虽然弹得一手好琴却还是没有出名。他又去问上帝：“上帝啊！我已经精通了钢琴，为什么您还不给我机会让我出名呢？” 上帝摇摇头说：“并不是我不给你机会，而是你抓不住机会。第一次我暗中帮助你去参加钢琴比赛，你缺乏信心，第二次缺乏勇气，又怎么能怪我呢？” 那人听完上帝的话，又苦练数年，建立了自信心，并且鼓足了勇气去参加比赛。他弹得非常出色，却由于裁判的不公正而被别人占去了成名的机会。 那个人心灰意冷地对上帝说：“上帝，这一次我已经尽力了，看来上天注定，我不会出名了。”上帝微笑着对他说：“其实你已经快成功了，只需最后一跃。” “最后一跃？”他瞪大了双眼。 上帝点点头说：“你已经得到了成功的入场券——挫折。现在你得到了它，成功便成为挫折给你的礼物。” 这一次那个人牢牢记住上帝的话，他果然成功了。　花的勇气 文/冯骥才 四月的维也纳真令我失望。大片大片的草地上，只是绿色连着绿色，见不道能让人眼前亮起来的明媚的小花。没有花的绿地是寂寞的。我对架车同行的小吕说：“四月的维也纳可真乏味！绿色到处泛滥，见不到花儿，下次再来非躲开四月不可！” 小吕听了，将车子停住，把我领到路边一片非常开阔的草地上，让我蹲下来扒开草好好看看。我用手拨开草一看，原来青草下边藏着满满一层小花，白的、黄的、紫的；纯洁、娇小、鲜亮；这么多、这么密、这么辽阔！它们比青草只矮几厘米，躲在草下边，好像只要一使劲儿，就会齐刷刷地冒出来…… “什么时候才能冒出来？”我问。“也许过几天，也许就在明天。”小吕笑道，“四月的维也纳可说不准，一天一个样儿。” 当天夜里，冷雨伴着凉风下了起来。后来的几天，雨时下时停，太阳一直没露面儿。 我很快要离开维也纳去意大利了，小吕为我送行。路上我对小吕说：“这次看不到草地上的那些花儿，真有点儿遗憾，我想它们刚冒出来时肯定很壮观。”小吕驾着车没说话，大概也有些为我失望吧。 外边毛毛雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。车子开出去十几分钟，小吕忽然对我说：“你看窗外——”隔着雨窗，看不清外边，但窗外的颜色明显地变了，白色、**、紫色，在车窗上流动。小吕停了车，伸手拉开我这边的车门，未等我明白是怎么回事，便说：“去看吧——你的花！” 迎着吹在脸上的细密的、凉凉的雨点，我看到的竟是一片花的原野。这正式前几天那片千万朵小花藏身的草地，此刻那些花儿一下子全冒了出来，顿时改天换地，整个世界铺满了全新的色彩。虽然远处大片大片的花与蒙蒙细雨融在一起，低头却嫩清晰地看到，在冷雨中，每一朵花都傲然挺立，明亮夺目，神气十足。 我惊奇地想：它们为什么不是在温暖的阳光下冒出来，偏偏在冷风冷雨中拔地而起呢？小小的花儿居然有如此的气魄！我的心头怦然一震，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇气！　时间怎样地行走 迟子建 墙上的挂钟，曾是我童年最爱着的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜因为它常梦着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真怒把他给掀翻在地，让它永远不行走。在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严古板。但有时候它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。 我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音总是一个节，好像一首温馨的摇篮曲。时间在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、湖源湖落。 我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞。它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。手表里的时间给我一种鬼鬼崇崇的感觉，少了几分气势和严，以明明到了上课时间，我还会磨赠一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落实。 后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。项链坠可以隐藏着时间，台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如果是一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。 十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现一根白发，它在清晨的曙光中像一道明的雪一样了我的眼睛。我知道时间其实一在我的头发里行走，只不过一次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔里行走，她的牙齿脱落得越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼笔纹。 时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈链，让一座老屋逐渐鸵了背。时间好似变戏法的魔术师，突然让一个活生生的人瞬间消失在他们辛勤劳作过的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，又能在黑令的梦中见到他们依稀的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒 *** 澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。 我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。 个人很推崇迟子建先生的文章啊.　丰富的安静 文/周国平 我发现，世界越来越喧嚣，而我的日子越来越安静了。 我喜欢过安静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭，不是如井中的死水。 曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。 那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。 后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。 我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。 而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。 在经历了许多冲撞和曲折之后，我的全命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。 我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚然的神秘之中，我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深遂才使得湖面寂寞如镜。 我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外在各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种的场所和我无关。 我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。 托尔斯泰如此自述：“随着年岁的增长，我的生命越来越精神化了。” 人们或许会把这种解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也有所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。 现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内精神世界的宝藏。 泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。 我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。 我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起沙士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” PS:我觉得林语堂和周国平的散文很好,还有安妮宝贝的散文都不错,推荐.

有关励志人生的哲理散文5篇

.一、勤劳 勤劳就是事业成功的巨大基石，勤劳就是哺育大地的那束阳光，勤劳就是花丛中蜜的小蜜蜂，勤劳就是母亲那双长满老茧的手 ，勤劳就是培育智慧之花的沃土 二、自由 自由就是万里晴空翱翔的海鸥 ，自由就是蓝天飘动的朵朵白云，自由就是约束人们的一个圆圈，自由就是无忧无虑的小鸟，自由就是奴隶一生渴求的 三、幸福 幸福就是一杯多次酝酿的美酒 ，幸福就是那芬芳可口的荔枝蜜，幸福就是爸爸雨中送来的雨伞 ，幸福就是十亿人民脸上的笑容 ，幸福就是一杯太易喝干的美酒 ， 四、挫折 挫折就是理想大道上的几个小坎 挫折就是幼儿学步的一次跌倒 挫折就是通向胜利之门的风浪 挫折就是阻挡弄潮儿前行的礁石 挫折就是懦弱者生命中的休止符 五、生活 生活就是一块五彩斑斓的调色板 生活就是一瓶五味俱全的调味品 生活就是一支高低起伏的乐曲 生活就是一台酸甜苦辣的舞剧 生活就是一片貌似平静的海洋 六、生命 生命就是自然给人的短途车票 生命就是一支熊熊燃烧的火炬 生命就是新生儿的啼哭声 生命就是历史长河中的几朵浪花 生命就是红与黑交织的战旗 七、天才 天才就是装作平凡水的精美杯子 天才就是智慧与勤奋的混血儿 天才就是敢破成规的开拓者 天才就是上帝的宠儿 天才就是劳动的汗水 八、价值 价值就是衡量人生意义的标尺 价值就是记载生活的一本史书 价值就是对人类奉献的蜜果 价值就是一块无私奉献的墓碑 价值就是创造天平上的砝码 九、追求 追求就是赛跑者勇往直前的脚步 追求就是小船航行的发动机 追求就是一支飞向靶心的箭 追求就是事业成功的桥梁 追求就是穿越沙漠的骆驼眼中的绿洲　挫折，就是成功的必备条件 追求，就是胜利的源头 成功，就是实现目标的动力 生命，就是活着的价值 不好意思，写得不好，希望可以帮上一点忙。

哲理性散文语段

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。多看一些哲理的 散文 ，可以陶冶自己的情操。下面我为大家带来有关励志人生的 哲理散文 的内容，希望对你有用。

　有关励志人生的哲理散文篇一：水系生命

这段晴日跨时比较长，公路两旁的行道树因断了水的血脉，天天早晨醒来，树树灰头土脸，个个肌干肤涩，总是一副愧对路人的样儿。不由感叹：生命离不开水呀!

是的，水是生命之源，20世纪中期，科学家通过实验证明：海洋中存在的“原始汤”经过化学进化，最终演变为原始生命。现代科学解构人体物质也表明：人体含水量约占人体质量的三分之二。

人类文明起源于水。择水而居，取水而饮，引之灌农田，乘之以舟楫，华夏黄河文明、长江文明的最初雏形，就是先祖以水为生命之源的智慧选择的结果。作为生命灵长的人类，可以说是水的最大受益者。

水堪称生命的美容师。您合上眼想一想我们这座古城春雨连绵的景象——毛毛细雨如竖琴演奏，如春蚕吐丝，丝丝绕大树，珠珠落“玉盘”，树冠尽展笑容，春花怒放芬芳，小草儿到处张扬着一片又一片的茂盛……迎面而来一位姑娘，水淋淋的小花伞，水灵灵的美人儿，俨然神话一般的世界。

水还是国人崇尚的修身标格。“上善若水”，在老子心目中，水之不争，“故天下莫能与之争”;水之处下，“江海所以能为百谷王”;水之柔弱，“而攻坚强者莫之能胜”。您想想看，水柔柔地滴下来，久久地滴下去，竟能在坚硬的石头上穿出一个洞来，“水滴石穿”这四个字，不知包涵了道家的多少内蕴和智慧?于是，像水一样去积极适应驳杂的社会环境，使尽浑身解数把自己嵌入各种生存的版块模式，以求达到平和圆融、通达万变的处事境界，就成为几千年来国人的为人范式和人格追求。

与人一样，企业也有治企的标格。国家的产业政策既定，所处的外部条件大同小异，我们的企业使命是什么，产业定位何方，发展空间有多大，取哪一路数经营，全凭企业家及其员工的智慧和力量。然而殊途同归，企业唯有遵循“上善若水”之道，在山则为泉，在江则为流，在天地间则为雨，以形貌随载体而变更的亲和力，把自己嵌入经济、社会之庞大复杂的结构中，在适应中争取主动，于主动中追求适应，力求符合经济的本身规律，获得社会的普遍公认，才能富有生命力。

生活在长江之滨，很爱听《长江之歌》这首歌。其旋律高亢流畅如“长江之水天上来”固然可爱，而我的更爱乃其歌词也。你从雪山走来，向东海奔去;你从远古走来，向未来奔去，分明跳跃着长江之水成长壮大的自然韵律、与地球同在的历史脉搏。生命在于运动，水就是这样，在固态液态气态的更变中，永恒着她的无处不在，永恒着她的随遇而安，永恒着她的滋润万物，这个世界才得以有水一样丰富多彩的生命。

　有关励志人生的哲理散文篇二：把心活在门下

20世纪的维也纳，春寒料峭，一个失魂落魄的青年正在大街上漫步。

他神色怅然，愁绪满怀。为了追求艺术，当一名画家的夙愿，来到这所艺术之城——维也纳。报考艺术学院被拒绝，报考建筑学院又因高中未 毕业 而未被录取，一扇扇理想的门在他面前冷冷的关上。依靠着父亲遗产和孤儿救济金，他在维也纳独自孤苦度日，一边打工，一边读书，靠未别人画风景明信片为生。尽管脚踏不进那道高门，心却牢牢锁在了门下。在他十年的奥地利流浪生涯中，他一直在职业一栏中写着“画家”，也从未放下手中的画笔。

在门下徘徊的痛苦灵魂就像在水泥地上打着圈儿的落叶，既找不到树枝，又无法入土归根。

这个失意青年就是阿道夫·

在他建立了第三帝国，展开了震惊世人的纳粹行径后，维也纳艺术学院的教授才为当时的决定扼腕叹息————也许当初录取了他，就不会出现后来的纳粹狂人。

关上了一道门，掐灭了一丝希望之光。之后的事就是疯狂而残酷的关上更多人的希望之门——-德国人对现代艺术的拒绝，对犹太民族的否定与残害。世界呼唤发展、和平、人道的门在那一时期也都被无情的关上了。这，能否理解为是一种人性扭曲的报复呢?

心被挡在门下就像才华被封在门内一样，一个是闷，一个是闭。这种闭仄、蜷缩、隔绝的状态最坏的结果就是封闭系统内压强过大导致爆裂。就像后来的偏执与疯狂一样，就是一种郁闷的爆发，一种失败累积的逆袭。

历史的惨痛，足以让我们学会明智的把握人生。最智慧最中庸的办法就是于门下求生存之道。门的存在本身就代表了无法回避的拒绝与隔离，门后的悲喜是非更是无从说清，关键在于如何面对它的心态。将心栓在门上日思夜想无异于火上浇油，于事无补不说更糟蹋了心情。学会活在门下，就是“阔”，一种封闭中的达然豁朗困境中的理想主义。这种能进能退，能屈能伸的自由状态远非急功近利者所能达，也非闭世无为所能致。把心活在门下，无论门开与否，心的门已经开了，一个阔然于天地的世界也就跨越了门这个小小的限制而出现在眼前了。

那个男人做了同样的梦做了二十年，始终无法释怀。门的背后藏着什么他却没有勇气去观望。当他不再害怕，便释然了。

有这样一句话，读来颇令人回味：没有七年之痛，不用三年之艾。确实如此，困欲眠时尽亦眠，醒欲起时夜亦起;若无登九品莲台之愁，亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日，那么，死之日也不过是退隐之日。

　有关励志人生的哲理散文篇三：空白

脑子里是空的，什么也没有。

或许，空是对的，在等待容纳，等待被填满。只是这个被填满的过程太过于漫长，一个个片段经过斟酌后连贯成一个个场景，而一个个场景幻化成了一缕若有若无的思绪，像是一滴水进入了浩瀚的海洋，再也找不到踪迹。

有时候在睡前，渴望着能遇见一个梦。在梦里去改变一点生活，只是这种想法说出来有一点点搞笑，我也就撇了撇嘴自我嘲笑一下。总觉得想写点什么，却只能留下一点 故事 的，而这些却没能被我埋在地下，等待发芽。

脚好冷， 冬至 未至，刚刚恰是小小的期待了一下班里可能会有的“包饺子”的活动。我一定又想吃肉了，虽然最近长胖了不少，但每顿饭无肉不欢，虽然总是安慰自己冬天多吃不怕冷，但又常常在体重秤前面犹豫不决，不敢直视与日俱增的体重。其实，我还是在乎的，那曾经被自己看轻的外表。室友常说我黑，虽说长久以来不以为然，却在一次拍照中觉悟了，原来人黑却是不好的。小时候读书常看到“腹有诗书气自华”“内涵美”，一直羡慕那些饱读诗书的才女，也被我爸哄着看了不少中外名着，背了不少经典诗词，肚子里也算是喝过一点墨水，琴棋书画虽说不精，却也马马虎虎的能糊弄个人。前一段时间看《中国十大悲喜剧》，这一段时间上《中国戏剧史》，经过思索比较后发现，那些长得好看的女人，大多命好;那些才女大多长得好看，目前还没找到说长得丑的才女。写到这里，我快被自己的逻辑逗笑了，确切来说我写 文章 并没有逻辑，只是现在已经笑出来了。

颜值是不是决定高度?看，我提出了多么厉害的一个问题。颜值是决定高度的很大一部分。恩，这是我的一个重要结论。

现在我越来越佩服自己胡扯的能力了。大概是常写论文 报告 ，不写 随笔 散文的缘故，终于不知道自己在写什么了。无力感充斥而来。对了，得找一个时间把《中国**史》的论文写了，究竟写哪一个导演我要纠结一下，是谢飞?陈凯歌?张艺谋?还是顾长卫?李安也行吧?或许是谢飞吧。再说吧。脚冷，我回头瞅了瞅我的下铺，哼哼，等我关了电脑就冲进她被窝里去暖暖脚。

像是一片零零碎碎的抱怨，却发现又是生活里的一些琐碎的小事情。我以为的空白并非空白，而这种回头的念想，让坐在椅子上的我，有一种腾升的幸福感。如果你真的认真看完这篇唠叨文的话，我真的要鞠个躬感谢你一下，说明咱们两个是真爱。

不过，偶尔这样零碎的记录，去填补生活的空白，也挺有意思。

　有关励志人生的哲理散文篇四：美好的她

她在灰尘里逆着光舞蹈。

破旧的窗户里，空气中飘满了枯枝败叶的味道，腐烂的气息在阳光与灰尘里变得格外不安起来。像是要被挤出这个空间，它们都在挣扎，在她的鼻尖徘徊，久久不肯散去。视线没有焦点，眼神涣散，她所摆弄的姿势未经大脑思考。就像一片空白页，没有意识去支配的行动，使她乐此不疲。

红舞鞋被搁置在墙角，那是她忠实的观众。

她光着脚丫在阳光中跳跃，地板发出有节奏的声音，像她的心跳。姿势出现一秒的停顿，她望向那扇有阳光的窗户，踮起脚尖，走近，再走近。

阳光刺伤了她的睫毛，她猝不及防。影子开始变得混乱，灰尘在周身狞笑。欲念在惨白的日光下灰飞烟灭，那像是一个人探索的目光，赤裸裸的贯穿她的思维，她无地自容。

平躺在地板上，任凭灰尘覆上她的妆容。

她说：那是一种生命的姿势，没有欲望，没有挣扎。

灰尘看出了她的心思，它反驳。这是一种自欺欺人的表现。它遮住了她的双眼，世界就变得浑浊起来。透过思维，她看到了绝望到死亡的整个过程。

灵魂抽离出身体，鞭打着她，质问她。

为何懦弱无知，为何自暴自弃。人生是一场奢华的表演，怎的就败在了你伟大的自尊上。

轻挑双眼，事物变得朦胧起来，那一抹色彩，带着醉意的轻浮，七分浪荡三分无奈。灵魂拯救她出苦海。

凡事不能看的太清楚，太过清晰的世界只会带来周遭的毁灭。

世界是寂静的。

在没有生命的气息里，那是一种濒临死亡的恐惧。带着思想盛大的衰亡，将理智一点点剥离，留下肉体孤独的叹息。她怕了，原来她是那么怕看到死亡的样子，还有怕那种窒息。

空气变得如此美好，她贪婪的吮吸。她站起来挥舞着衣袖，舞姿如娇嫩的玫瑰绽开。带着绝处逢生的喜悦，鲜活而又悲怆。

天黑了，星星在夜空中多愁善感，那是她生命中唯一放光的色彩。

香甜的空气中，没有了阳光与灰尘的喧嚣，世界就多了一份安全感。于是她奋力的舞蹈，没有嘲笑，没有轻蔑，她用尽全力的去骄傲，去拾回尊严。

太阳，是罪恶的重生，它透过肌肤带来赤裸的伤害，如世俗的眼光一般，戳伤她微小的自尊，还有惨不忍睹的坚强。所以，她痛恨阳光，如痛恨世俗一样。

恍惚中，在黑暗里看到了落霞的美。像一朵滴血的玫瑰，那是一种生命的颜色，瑰丽而又灿烂。她穿着红裙子在落霞里翩飞，有白色的流萤托起她的衣裳，那是一种热闹的光景，亮丽而充满幻想。一丝清凉的风撩过她的眉角，她笑了，放肆而孤傲的声音。

一切在黑暗里重归寂静。

她是个安静的女子，活不出生命向上的姿势。

过后挂念着空虚，连幻想也变得多余。她抱着双腿安静地躲在黑暗的屏障里。有一点光划破寂静的长空，像是身体上被撕裂的伤口。她站起来微笑，脸上带着少有的纯真。情不自禁的摆弄双手，姿态变得随和，近了。离她向往的世界近了。

而那种感觉只维持了一分钟，然后突然爆裂，然后熄灭。

她慌不择道地逃跑，双手孤单的垂下来，生命突然失去了支点，内心轰然倒塌的信念，如坠地狱般冰冷。

阴森的风泛着鬼魅的微笑，她想象得到那一排整齐的白牙。寂寞使得她的内心惶恐无措。

然后，嘶声力竭，她撕扯自己身上的衣服，没有规则没有思想的舞蹈，裸露的肌肤沾上夜的眼泪，隐约中感受到一双渴望的眼睛。那点火苗“噌”的一声蔓延开来，迅速燃烧她的整个身体。

她累了，全身瘫软的倒在了陌生人的怀里，倦怠的容颜没有意思担惊受怕，反而是一种坦然。

意识模糊的最后她听到一个声音说：放下负担，奔向新生命。

清晨的第一缕阳光照在她赤裸的身体上，转头，看到一张清秀的睡颜，一些温柔的情绪在心底漫开。

她看着他娇憨的笑了，她突然想跳舞，那种渴望来的迅猛而直接。

脚尖轻点，衣袖翩翩。他成了她的观众，红舞鞋穿在脚上，她从他的瞳孔中看到了自己，一颦一笑，一举手一投足，风姿绰约。

恬淡安然，她喜欢的美好。

他成了她奋力褪变的目标，不愿做孤独的风景，没有自卑的逃跑，因为他的笑和那双渴望的眼睛。那是生命的号角吹响在她的地牢，安静的门被打开，每一根神经都在奋力的舞蹈，于是，她活了，舞蹈被幻化出无数种色彩，没有单调的乏力感，没有晦暗的颜色。

她勇敢的站在了阳光下，伸出双手，他带她奔向新生命，开始了旅程的热闹。

时间的感情放肆的渲染了那些微不足道的色彩。

有关励志人生的哲理散文篇五：人为什么总在仰望

人活在这个世界上，可能最需要思考的两个问题，就是怎样生活和怎样生命。当生命走在中年危机的时候，仍然禁锢在混沌的生活里，总会觉得心有不甘，可这种对于生命的不满，却是一种生活的本相。我们在不知不觉中相互嫉妒着，仰望着活着，却忘记了那些平凡的，质朴的材米油盐却是生活的本来面目。

庄生晓梦迷蝴蝶，似梦非梦，究竟怎样的生活才是真实的生活。一个遭遇中年危机的落魄男人，在酒后进入了一场醒不来的梦里。梦里的他回到了过去，重新活了一遍。导演取了倒叙的方式，将夏洛梦前梦后的生活做了一个对比，同时也让人思考，究竟是平凡朴素的柴米油盐，嬉笑怒骂是真正的生活，还是喧嚣热闹的纸醉金迷，醉生梦死是真实的生活。人都说，**是微缩版的人生，总是遭遇着相似的不幸，不同的幸福。可能，现实生活中的我们都在仰望着那些高高在上，却又不曾属于我们的生活方式，然而却又安逸满足的去厌倦属于我们的小幸福

仰望太久，会不会忘记脚下的路。可能生命本该就是一个循环的追逐，却在追逐中，追寻出了自己的生活。每个人都知道，时间一去不复回，偏偏**用这样一种荒诞的手法，让主角穿越，让他重新去审视自己的人生。影片充满了批判的味道，无论是他梦前还是梦中，夏洛似乎一直是那个夏洛。梦中他仍然是虚荣，自私的，他依靠抄袭走红，却不曾有任何负面新闻，对人生梦想的三观也十分扭曲。他似乎总在和生命赛跑，和自己曾经的生活宣战。他有着中年危机意识，可是当他和原本生活背道而驰的时候，却有一种讽刺意味。而导演利用理想和现实的反差，告诉我们那些不属于我们繁华，终究是过眼云烟。

理想和现实撞击在一起的时候，我们都心怀不甘，总是仰望着那些我们不曾拥有的东西。在青春的岁月里，我们都怀揣着。可生活里除了，更需要耐心。可能对于夏洛来说，马冬梅和秋雅就是他生命里的红玫瑰与白玫瑰，在生活的河对岸仰望。记得北岛写过这样一句话，那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于一场穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子撞在一起是梦破碎的声音。我开始疑惑，对于夏洛来说，究竟哪种生活才是他真正想要的，梦前他是一个落魄的男人，梦中是一个有成就的明星，却没有了真爱。无论哪一种生活，都是不完美的。而我只能期许在梦后他能有所改变。

是梦，终究要醒，谁也做不到“乘物以游心”。在那些琐碎的小事里，找到生活的本相，本就是一种幸福，而抬头仰望的我们，总是忽略这些本该属于我们的东西。我们都是这个时代的琥珀，微缩着万象，无法前进，无法后退，将记忆留在梦里轻眠，将生活留在现实里享用。人的仰望，只因内心的不甘，但我们不该拒绝生活的本来面目。

关于人生哲理的散文欣赏？

1.站在孔子墓前，聆听秋风飒飒而过，岁月的落叶在时空的隧道中纷纷飘落，俯身拾起一片落叶，凝视叶片上那经纬脉络，深绿浅黄，你会读到齐鲁大地上那扬起的风尘覆盖了崎岖的山路，有一个奔走呼号的身影，在刀枪剑戟中闯关过隘;你会看到烽火硝烟弥漫的城头，有一双焦虑的眼神，注视着城头变换大王旗;你更会看到一身瘦骨，满身疲惫，备受冷落的落魄之人，那就是孔子，我国最伟大的思想家。

　2.落叶仍在不停飘零，映着秋阳发出炫目的光，在空中飘飘洒洒，像从天宇间散落的思想碎片。墓碑的顶端静卧着几片金黄，已有些枯萎的树叶，微风掠过，叶片在“刷刷”旋转，似乎将历史与现实衔接，似乎在告诫前来瞻仰的人们“朝闻道，夕死可矣”;告诉人们，思想，对一个民族的重要意义，对一个国家的重要意义，对一个人的重要意义。

　3.大雨连天，将燕赵大地笼罩起来。烟雨茫茫，情丝缕缕，湿漉漉的诗句在烟雨中飘飞，带你去叩问千年往事。秦皇岛外，一片汪洋来天际，海天一色，万里茫茫，只有思古幽情随着滔天的白浪寻觅着那“知向谁边”的渔船。

　5.我终于站在北戴河畔，面对波涛汹涌的大海，徜徉在碧海连天之间，寻访诗人的足迹，感受那些不朽的思想光辉。山河有情，将历代英雄伟人的足迹如此清晰地保留下来，因而，山海有了灵性。在人们的眼里，每一块礁石都浸润着思想，每一朵浪花都跳跃着智慧，每一片贝壳都回响着智者的声音，每一块石子都镌刻着优美的诗句。

　6.临海远眺，碧水茫茫，海天一色。万顷波涛，白帆点点，海鸟翔集。海风吹起的海浪一排排涌起，落下。溅起层层白沫，发出震天的轰鸣，后浪推挤着前浪，浪花追逐着浪峰，涌动着，喧嚣着，巨大的海浪“哗”地扑过来，像倾倒的大山，把精美的贝壳，圆润的彩石留在河滩上，然后“唰”地退回去，带走了泥沙和杂物。孩子们赤着脚提着花裙，跟着海浪跳跃着，拣着大海送来的礼物，寻找着他们的梦，然后目送它退去，期待它再次光临。

　7.临海远眺，碧水茫茫，海天一色。万顷波涛，白帆点点，海鸟翔集。海风吹起的海浪一排排涌起，落下。溅起层层白沫，发出震天的轰鸣，后浪推挤着前浪，浪花追逐着浪峰，涌动着，喧嚣着，巨大的海浪“哗”地扑过来，像倾倒的大山，把精美的贝壳，圆润的彩石留在河滩上，然后“唰”地退回去，带走了泥沙和杂物。孩子们赤着脚提着花裙，跟着海浪跳跃着，拣着大海送来的礼物，寻找着他们的梦，然后目送它退去，期待它再次光临。

　8.凭窗遥望，林立的高楼隐入深邃静谧的夜空，几个窗子透出隐约的灯光，似与月光窃窃私语。街上是一片迷茫的昏黄，两侧楼房的灯饰闪烁着多彩的图像，展示出城市夜的繁华与妖娆。川流不息的车流悄无声息地流淌着，像钢炉里流出的铁水，划出炫目的流光，偶尔有一两声鸣笛，也都透着深深的睡意。行人愈见稀少，一对少男少女牵着手顺着人行道走来，皎洁的月光与昏黄的灯光交错印在他们的身上，显得生动而活泼。女孩仰着脸对着高大的男友说笑着，蹦跳着，一会儿跳到隔离桩上摇摇晃晃地走几步，一会又在明亮的广告牌前迈上几步猫步，男孩则在一旁开怀大笑，一种青春的活力在充满明净月光的夜空中荡漾开来。

　9.小河在月光下欢快地流淌着，发出清脆的吟唱，粼粼的波光在月光下像洒了一地的碎银，又像千万条白鲦在跳跃。一对恋人在河畔相拥而坐，月光笼在高树上，朦胧出一种神秘美，草丛中的虫儿不时送出深深浅浅的鸣叫，女孩不由紧靠男孩的身畔，共仰一轮明月，享受着这无边的月光。

　10.一名醉酒的汉子踉踉跄跄的在月光下独行，显然是被这清凉如水的月光陶醉了，跌坐在路边的野花丛中，摘下一朵对着月光仔细端详，又放在鼻子下闻一闻，然后插在胸前的口袋上。歇息了一会儿，挣扎着站起身来，摇晃着举步前行。也许被这野花的芳香熏醉了，晃了晃，赶紧斜靠在一颗大树上，巢中的宿鸦被惊醒，“哇”的一声四散而飞，隐入渺渺的夜空。远处村庄传来几声犬吠，一个窗子亮起昏黄的灯光，窗里的女人想必已经看见了月下醉归的身影。

　11. 苍颜白发对红花，欲说还休。且将美酒千杯掷，一醉能消万古愁。此身饮罢，归何处?独立苍茫，天际一钩残月，月边数点寒星。

　12. 殷红的落日掩没在山的那一边，余晖将衔山的天际映得一片血红，帅字大纛斜插在山顶，迎风摆动。喊杀声渐渐平息，士兵们卷缩在乱石和山沟中，整理着破败的盔甲和残断的兵器。苍茫的夜色无声地合拢过来，整个山头陷入一片沉寂。山脚下，点点篝火伴着如星的火把编织成一张灿烂的大网，把整座山围起来。一个高大英武的身影挺立在山头，久久的遥望浩渺的天际，像一尊青铜雕像。

　13. 静悄悄的，四野里闪烁的火光，鬼火一般，渲染着阴森和恐怖。残剑断戟散乱于顽石和荒草之中，受伤的战马不时发出阵阵悲鸣。那些虫鸟们被白天惨烈的杀伐惊散了，有的遁入遥远的夜空，有的蛰伏在泥土的深处。远处的乌江在无声流淌着，泛出细碎的银光，看的`见江水向前翻滚，听不见汹涌的波涛声，反到叫人觉得有些颤栗，感到有一种无名的恐惧漫向全身，那呜咽声已深埋在心低。

　14. 薄薄的晨雾弥漫在苍茫的草原上，极目望去，一抹青山翠黛一般，横贴在草原的额上。略带青草和野花气息的空气，湿润得像一只水彩笔，将这里的原野山丘天空渲染成一幅美丽的画卷。一切便都朦胧在一起，诗一般，梦一般。

　15. 这里的草色是碧绿的，从脚下延伸到遥远的天际。而那一块则是翠绿色的，它们相互挨着，挤着比赛一般，奔向天边。一阵草原风从身后袭来，眼前的碧草就成了波涛汹涌的大海，浪峰跳跃着红的黄的粉的白的蓝的，各色各样“浪花”。浪谷是游动的牛羊。这时，你自然会想起：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……

　16. 这里的花儿生长的区域也极有规律，脚下这片是红艳艳的，当地人称之为“红花子”，它长着一根长而细的茎，身材虽然很苗条，花朵却是硕大的。雨水丰沛的时候，整个花朵有成人的拳头大小。花未开的时候，外衣呈青绿色。直立在长长的茎上，像一支待发的响箭，随时会射向渺远的天空。裂开小嘴微笑时，鲜红的唇就露出来，像一个娇羞的少女，撩拨着你那敏感的心弦。花儿完全开放了，张开的花瓣撑起一个红彤彤的世界，倚望着蓝天碧草。远望过去，又像是精致的风铃，微风拂来，天籁之音就在你的心头响起了。

　17. 雾总是缠绕山峦，耳厮鬓磨不弃不离。一会儿化作淡青的薄纱，将山的俏脸遮住，飘飘渺渺，缠缠绵绵;一会儿化作洁白的哈达，将山的脖颈缠绕，风流倜傥，卓尔不凡;一会儿汇成一条白色的游龙，在山的怀前腰后游来荡去，将巍巍青山幻化得千姿百态。

　18. 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

　19. 春来嫩芽萌发，秋来黄叶飘飞，这是树叶的选择，可以选择归来，也可以选择放弃。没有放弃就不会有再生，不能放弃就无法获得。放弃是自然法则，也是人生哲理。

　20. 唐朝的诗句是飞翔在蓝天白云之间的，站在云端读唐诗，才能感受盛唐的神韵;唐诗是用五彩云锦编织的，在阳光灿烂的日子里读唐诗，才能感觉到盛唐的瑰丽与绚烂;唐诗是用盛唐那博大和恢弘锻造的，透过千年风尘，如今读来，仍令人神飞扬气冲斗牛。

世界最美散文哲理篇

人生哲理是我们一生需要研究的东西，是形成正确的人生观和价值观很有帮助的东西。下面我为大家带来的内容，希望对你有用。

篇一：人生就是一场蜕变

芸芸众生，我们渺小的像是沙漠里的一颗沙粒，平凡的我们生活在这个不平凡的世界里，不甘平庸的又像是大自然的一只飞蝶，总是妄想蜕变自己丑陋的外表。不管是谁，哪怕再是渺小，也是妄想有一天自己会蜕变，像是蝴蝶一样，在这个繁华的世界里，翩翩起舞。生命的过隙，漫长又苦短，我们的奋斗，煎熬又痛苦。当渺小的生命，被梦想的欲望膨胀后，我们便变得强大，在时机成熟后，终于蜕变成蝶!

当蝉蛹蜕变成蝴蝶的那一瞬间的时候，在这一刻我们看到了自己的成功，而别人看到了我们的辉煌，因此，渺小的我们，在这一瞬间破蛹成蝶。虽说过程是痛苦的，但命运的平庸，让我们这个繁华的世界里不甘平庸，梦想的迸发，欲望的膨胀，让我们这迷乱的都市中，逐渐迷失。

一场迷失，就是一次失败，生命的轨迹在时间的年轮上，划开一道裂痕，那是成长的标记，也是我们蜕变的痕迹。

谁也不敢说，我生来就是蝴蝶，但只能说你生来就是在温室的花丛里，而我们是在自然的树海里，饱受着各种考验。当有一天，我们都蜕变了，你是蝴蝶，我也是蝴蝶，但我可以飞得更高，更远，而你展翅，未必就能扑闪著那美丽的翅膀。

因此，生命的夙愿，不要抱怨它的起点，因为我们看的是中点，是终点。曾经，不断的告诉自己，人生就是一场旅行，我们在旅行中，不断的积累，不断的历练。如今，人生亦是一场蝶变，华丽的蝶变——我们在积累中，历练中，不断的脱壳，再脱壳，直到最后的破蛹。即便生命的途中，我们是伤痕累累，但在梦想辉煌的那一瞬间，这伤痕累累也就是那果实累累了。

我不敢说自己就一定会破蛹成蝶，正如你不敢说自己生来就是蝴蝶翩飞。

但努力的途中，我们仍是前进，面对困境，我们会倒下，也会哭喊，更会逃避，像是个逃兵似的，躲在战场的背后，哆嗦得又像是个丢弃自己城池的王一般，害怕被掳去，甚至是死亡。但路依旧在，依旧在不断的绵长，时间的年轮依旧在不断的旋转，我们的命运，依旧不断的在备受着各种考验和困境。当我们历经沧桑，黯然落泪的仰首时，看到别人的辉煌，别人的翩舞——我们，还甘心逃离，做个逃兵吗?

这本就是漫长痛苦的经历，本就是撕心裂肺的蜕变过程，逃离，只会让我们变得更加懦弱。那个时候，渺小的我们，想必就连沙粒也会鄙视我们这群懦夫。因此，我们要蜕变成华丽，而不是蜕变成衰变。

对于这样的一个话题，我们每天都在议论，甚至是在上演，大部分的人正在蜕变的过程中，还有些人还在沉睡，也有些人已经破蛹成蝶。只是对于像我们这些在欲望的都市里的某个角落里，担任著某个不起眼的小角色，也是在蜕变的岁月里，承受着痛苦，且享受着痛苦。当我们学会了面对痛苦，越过痛苦，那就是蜕变成蝶的瞬间转化。

在蜕变中，我们学会了沉思，学会了悔悟，更学会了如何茁壮自己!因此，对于正在脱壳的我们，首先，要学会承受这痛苦的过程，然后是享受，最后是蝶变!

吉鸿昌说：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。亦然，人生是自己的，辉煌是人生的 *** 局面，而我们的每一次脱壳，都是在蜕变中奋斗著这份辉煌。它就像是历史一般，从出生到死亡，一直在记载着。并且这记载历史的人，就是正在蜕变的我们。

所以这人生的轨迹有多远，历史有多辉煌，你我有多美丽，就看这蜕变的过程，我们有多坚强!

篇二：生存是一杆画笔

是一种生命，思维的参考技术，心理的计算知识，也许我们能猜测一个人的等，却无法计算很多人的问，在一个格局，在一道思维空间，我们的周旋只是滴水之面，我们的改变也许不能控制很多的放弃，所以总是理解为有人送来温暖，有人带走了寒冷，可惜我们无法纠正很多的当下，不是自己能力有限，不是自己的阅读有限，也许在别人问的时候，我们缺少一道控制猜测的命脉，我们缺少一道自言自语的估计，衡量。

一份生活，是一个人，还是一件衣服，在不同的角度有不同的空间，我的选择，一的生命，心跳的速度，人生的翱翔，有一份知识，必然有一份失却，当时光过却，当自己还能接受今天的阳光，我看到的，你听到的，别人心跳的，也许今天下雨，雪花满地，让我们认识了心灵的寒冷，让我们觉察了春暖花开的拥抱，在一个天涯，还是在一个方向，记住自己的心灵阅读，拥有放弃的理由，和生命的体验。

一步开始，还有尾声，在一个点上找，在一个世界问，一个人能删除自己的界限找别人，别人未必删除所有的关系去等，当我们开始说话，当我们开始聆听，一切的外景与心有关，也许当场的错是沉默，有可能离别后的理解是误会，很多时候，有不同的方式待人，很多再见，有聚散的话语增加心灵的绘画，有人做到了开始的失败，有人用别人的失败为自己成功，当时间对立，我们所谓的每一天，也许只是为了一个人的思维空间。

一双翅膀，有人用金钱飞，用人用汗水飞，可是依然有人用命运飞，我们的幻想很简单，大大的说出一个不可能，小小的把沉默加以夸大，很多事的乘法就会让心灵接受折磨，很多话的除法就会让自己读懂那些不可能，才知道什么时间学沉默，错过什么样的话去聆听，猜，还是算，有人飞的不高，有人会飞不回游泳，我们还是那么坚强，各自的本领，独自的羽翼，掌握著不同的防线，进退着心灵的那扇门。

人生的心跳来源于希望，速度的心跳来源于智慧，走路的人生也会心跳，可是思维的心跳会掌握自己，看人的等待会心跳，可是念人的判断会痴迷，问人的冷暖会心跳，可是执著的死亡很简单，守护的心跳会很远，也许是一个人的思维格局，也许是两个人的心灵空间，我们是人，我们还是有心的人，不缺少心跳，不缺少看人，等人，问人，追人，盲目的人不会认清自己，缺少阅读的人不知道家的贵重，没有学习父爱，母爱的心，也许会不知如何珍惜别人的微笑。

智慧的美是奉献，是心与心的沟通，是话和话的温暖，在一个点，还是在灵魂的身边，高贵是奉献的生命，灵魂是奉献的保护，哪怕是一句一万人阻挡的真理，依然有那么一个人会坚持，真理也许来的很简单，走的很复杂，可是我们的内心承受的是真理，还是难以认清自己，也许说不出，也许找不到的真理，在身边，也在帮助别人的瞬间，我们的不注意，也许犯错的时间，就是我们的一瞬让别人伤心一辈子的事。

穷人的保护伞，也许就是在说错话的时候，穿破衣服的时候，别人不多说，只是观看，看别人的时候微笑，想自己的时候待在一个角落，可是智慧的人不会因为穷而断定自己的一辈子，有些人会因为自己穷，赠送智慧，有些人会因为自己的不努力而帮助自己和身边的人，你所谓的穷，也许只是为了得到心中的想，别人所谓的穷，也许是为了人生的精彩，比如得到高贵的灵魂，奉献智慧的财富，比如获得丰富的阅历，演讲或者去绘画心中的微笑。

有些人说话的时候，有些人想着如何离开，有些人哭泣的人，有人在抱怨自己没有赶上好的市场，有些人在拒绝的时候，有人已经找到了希望，有些人无法理解的时候，也许有些人已经开始继续讲话，我们不能替代别人的阅读，我们不能更换自己的命运，也许只能拿出人生的心跳，累积自己的认识，累积自己的改变，有时候用说话帮人，有时候用衣服帮人，当我们对世界无法奉献的时候，还可以用等待去奉献智慧，我们也许会老，可以趁著年轻应该去为别人付出，我们也许有着无知的年少，但是我们不能去选择高贵的时间，却可以认清当前的自己，认清自己的本能，让自己输的彻底会不后悔，让自己赢的成功会谦虚。

人不可能做到生来就具备智慧，后天的发展是需要时间，人生的教育需要起落，一步时间，还是一步计算，在不同的分析中，有人在一个点上奋斗，还有人在自己的角落哭泣，我们不能拒绝别人的等，可以放弃自己的保护，有人还是那么有一点善良，我们可以向着太阳走去，有人还是有那么一点嘴欠，我们还是可以向着睡意呐喊，人需要理解，可是当我们去迎接的时候，就会丢失自己欣赏的时间，自己需要思维空间，更需要驾驭每一步的应对。

总有那么一句话，让你选择放弃，总有那么一个人，让你奋斗，找钥匙，还是探索生命，那是你的事，有人无关你的心，有人因为你的缘，很多人不能为你盖房子，却可以为你贡献智慧，很多人不能给你温暖，可以让你认识寒冷，你那所谓的花开，还是别人的霜雪讽刺，都可以为自己树立一扇能攻能守的思维，你那所谓的等和问，还是你那所谓的金钱和物质，有人不需要，也有人无法说出，你还是那个保持心跳的人在等，有人已经用本能去抓住自己能做的去付出。

我们的输也许是为了别人的微笑，可是我们的成功只能自己体会，毕竟很多时间的累积，很多话语的悲伤，接受的讽刺还是淋漓的伤心，当一个地点落幕，当一个心情聚集，我们才发现，付出的少，却永远得到的更少，奋斗的时间少，就学会了延长自己的黑夜，努力的阅读少，才学会了猜测，不知不觉，感觉人生本来非常的有趣，有时候的微笑却不知下一秒的泪水，有时候的伤心也许会转变为成功的思维空间，我们不能决定，却可以选择一条自己能走的路。

不是一双手的事，还有人用全部生命去累积，因为需要认识，更需要深度阅读，我们在不同的视线，有人在不同的猜测，其实我们很简单，只是不去和别人的曾经一起吃苦，才无法和别人的现在一起富贵，由于我们缺少苦的经验，缺少悲伤的角度认识，在一个点上，无法认清自己的错路，所以选择挖土，而别人却在这个时间，在山洞里勘察，别人的和自己的思维角度不同，所以我们的种植，未必能收获别人的知识。

我很讨厌这个冬天，还有人讨厌我的心跳，一个人的生存是给很多人上课，一群人的智慧是为了一个人呈现，在一个格局，还是在一个空间，我们找的是阅读质量，我们回圈的是思维之变，有人用错误维持生存，必然有人用希望维持生命，不同的话有不同的蕴意，不同的花朵有不一样的味道，人还是人，书还是书，有人种树，有人乘凉，依然有人缺少砍伐的能力，我们缺少判断，就是不能正确的查询昨天，我们丢失分析，无法认清还有一个自己的明天。

世界很现实，自己也非常的认真，在不同的档次，接触不同的人，有人因为智慧而结缘，有人因为情谊而相信，有人因为爱情而保护，在算，有人在别人的眼中很穷，有人在别人的世界没有智慧，也有人在家人的身边没有温暖，所谓的人生，还是那么一个人，走自己的一条线，有人说好的时候，微微一笑，有人损伤的时候，低头不语，也许沉默对我们来说十分的痛苦，也许多话多我们来说十分的累，我们不能选择我们去得到什么，我们可以选择去奉献什么，有人生下来注定要奉献高贵的灵魂，有人长大后注定会索取的，也许，就是因为时间，我们的彼岸，变了，我们的成年后，散了，有钱的微笑，少了年少，哭泣的不知，多了保护。

太阳不会因为你的穷而躲避，人生不会因为你的苦而没有月光，自己不能因为心跳而放弃，出发不能因为别人的话而退步，奋斗不是一个人说了算，改变不是阅读一本书，是用自己去阅读每一本书，让自己这本书更好的，快速的成长起来，看到心中的词语，想到人生的奥秘，当自己在一个格局，可以用思维空间控制学习，当自己在别人的世界，可以用分析去理解别人的无奈，自己可以不说，别人可以不学，未必明天输的不是自己。

别人的事让你说的再多，只能过个嘴瘾，自己的话说的再少，只能等待机会，别人的舌头不是等你的心，自己的心不是等别人的衣服，你可以做到改变，别人也可以接受无奈，都在一个世界，别人的傻只是为了显示你的优点，你的钱财未必呈现你的智慧，一个人的财富不是获得多少，而是用多少灵魂去奉献高贵，一句话可以浅紫百韵，一个人可以富贵豪门，瞬间的穷很快，走一条人生很苦，而且能用心坚持的路，还是为别人洗礼命运的路，这样的命运非常有哲理。

读了一本书，一个人，想了一件事，才明白一个人看的团队才会认识智慧，解释团队才认清力量，我们不能背诵一本书，也不会白昼不分的看一个人，更不会想着一件悲伤的事去微笑，我们不能拥有团队的力量，我们可以学习个人的智慧，我们不能认清自己的心，可以阅读自己的每一分钟，我们做到的很少，几乎万分之一不足，我们看到的更少，只是冰山一角，我们接受的也许很多，自己那颗心的世界。

有一个人，智慧投资，他得到的是万人敬仰，有一个人，金钱投资，他看不到很多人对自己微笑，有一个人，滴血付出，不求高贵，不求有缘，躲在一个角落哭，躲在一个角落笑，别人从他的身边学，别人在他的身边问，这个人得到的是为别人的心灵送达温暖，有一个人，在一个地点等，对面一个人在追，可是追来问去，有了一个转角，一个人为别人改变了黑白**，一个人为很多人创造了白天的阅读，晚上的流泪。

篇三：怀念不如向前

曾经虽美，但要向前。

——题记

人生的起伏，是人备受挑战的必经之路。既然已选择，就不要去后悔与怀念，因为你的人生总要往前走。

秋芬零落满梢头，旧忆徘徊满心头。哪怕人生给你多少难题，别屈服也别回头。庄周梦见化为蝴蝶时的困苦难耐。就如同我们一样，每个人都有大学梦，但是踏上这条路的终究还是奋苦三年。你还愿意停留在记忆里，活于梦境中么?所以，别让自己停滞，抓住自己，别放手。

人生该怀念的事情太多。但是该向前的理由也很多，认真想想，你选择哪一个?前个礼拜，我与其中的两位任课老师有过偏于人生的谈话。当那种氛围凝结的时候，正如大人见的交流，谈著以往、如今和未来。当心中觉得安慰些许后，才明白这要用行动证明。曾经的辉煌，却因现在的颓败而要垂头么?

真的，怀念不如向前。

诗人柳宗元才明白当他从那一刻开始，真真正正得用心领会这山水间的美妙和灵性，彻悟了人生，摆脱了梦境，活在了人生。也正是这样，没什么理由阻止你向前。当父母看见你一分半毛没进的成绩，没长个反倒吃坏的身体，浮肿并驾着框架的眼睛，仔细想想，他们究竟会有多难过。

高中，别小看这两个字，正是它的开端使我明白，人生有许多磨难：人际交往、成绩的把持、做人的态度、人品的端正及心态的调整等。人总要长大，不能像庄公那样直接化成蝴蝶，欲速则不达。而是像蛹一样，在哪怕对于自身来说很快乐的环境下，进化到另一种美的姿态存活，以这种方式得到解脱。就让我们以大人的责任承担必须以奋斗和成长换来的幸福和快乐，用自己的意念使自己向前，达到人生顶峰。

怀念不如向前，梦境不如实践，成功不许怀念，失败不用颓废。机会在自己手中，闯出自己的路，让青春得以无极限。

哪怕再美，也要向前。

——后记

第一辑

（一）微笑着，去唱生活的歌谣

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。

微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予不幸的朋友；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直至每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂

是的，就这样，让我们微笑着面对生活带给我们的一切。

（二）给自己找个对手

作为英雄，最大的悲哀不是被别人打败，而是在征战的疆场上没有一个可以与之一较高低的对手。

这个世界，不可能每个人都做英雄。但和威名显赫的英雄一样，我们这些凡夫俗子也有一个强烈的渴望，那就是给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的浪波。

瀑布寻找深潭作为对手，纵身飞跃的刹那，创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观。钻机寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌，才能在单调乏味的日子里释放出自己的能量、闪耀出自己的辉煌。

给自己找个对手，就如同刀在寻找剑；歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠；金刚钻在寻找瓷器……

给自己找个对手，并不是盲目地寻找“挑战者”。必须弄清楚：我们在给自己寻找“对手”，而不是寻找“敌手”。我们并不想逞一时之能而四面树敌、八方威风。我们也绝不想把对手打倒在地，气喘吁吁地决出胜负，分出高低。

给自己找个对手，就是自己强壮自己，自己锤炼自己。让那颗历经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断地迎接机遇与挑战，并且把其中的经验与教训作为自己不断成长的营养。

给自己找个对手，从某种意义上说，又何尝不是检验自己的那根名叫命运的弹簧，到底能够承受住多少来自生活的重量？！

（三）走出去前面有片天

走出去前面有片天！风也清爽，花也烂漫，空气也新鲜。

但是，你可能要说：“现在还没有时间，没有条件，没有足够的钱。

何必这样苛全和悲观，其实今天就是时间、执著就是条件、年青就是金钱。

也许，你眼下正沉浸于家庭的安逸与劳烦，炉灶、电视、洗衣机；每天都在温柔着你对亲人的眷恋。

也许，你眼下正沉浸于校园的喧嚣与恬淡，黑板、讲台、笔记本；每天都在映射着你对理想的视线。

也许，你眼下正沉浸于单位的繁累与清闲，领导、同事、办公桌；每天都在躁动着你对成功的渴盼。

不错，你也有过希望、有过快乐、有过慰籍、有过坦然；

当然，你也有过失望、有过痛楚、有过困惑、有过忧烦。

如此日复一日，年复一年，你的观念可能被尘封；你的思维可能被板结；你的见识可能被局限…………

然而，你还知道吗？外面的时间很精彩，外面的时间很奇幻，外面的世界很博大，外面的世界很浪漫，走出去前面有片天！

那里风也清爽，花也烂漫，空气也新鲜；想远山茫茫，看近水涓涓；知宇宙之大，悟人际之繁；每次举步风景幽深处，你都会有新的惊叹——

现实世界气象万千！

人生旅途别有洞天！

有那么多，那么多陌生的微笑；有那么多，那么多新奇的景观；还有白云与蓝天，还有沧海与桑田…………

问你何必安常处顺？问你何须老守田园？走出去展示自己、推销自己，开放自己实现自己，壮烈自己，这是时代对每个人最热烈的呼唤~！

走出去，前面有更多的机遇，更多的挑战；任你拓展视野，再鼓风帆；凭你振翅高飞，笑傲蓝天~！

走出去，前面有片天！

(相关材料阅读：有个戏班子,主角在台上表演，配角在台下摇旗呐喊。有一天,某地也要组建一个戏班子,于是原来在台下摇旗呐喊的配角登台一试,效果出乎意料的好，从此配角变成了主角，在舞台上淋漓尽致地施展了自己的才华。天生我才必有用,但抱怨和等待是没有用的，如果我们调整一下目标,改变一下思路,就会出现柳暗花明又一村的无限风光,与其等待机遇,不如勇敢地走出去,寻找属于自己的一片天空.

我们总是感叹机遇难求，总是抱怨人生的路越走越窄,看不到成功的希望,其实机遇对每个人都是平等的，只是当机遇突然出现在面前时，有人却迟疑了，犹豫了，结果机遇与之擦肩而过；有人却能主动上前，大胆追求，于是便赢得了机遇的倾心。你可以说是偶然，但你又怎能说这不是必然呢？千万别轻视这小小的一步，要抓住眼前的机遇，勇敢地走出去。走出去，前面是片天。)

（四）年轻就要轰轰烈烈

在南极，细菌几乎无法存活，所以考察队员即使受凉也不会感冒。可是，考察队员们一回来“尘世”便会纷纷感冒发烧，拉肚子。医生解释说，长期呆在无菌的条件下，人体的免疫系统就会处于放松，平和状态，人的抵抗里因无法得到锻炼而降低。

确实，人是在战斗中成长的，而年轻更意味着挑战，考验与磨难。

我可以平平淡淡，但不要平平淡淡。我要的是轰轰烈烈，是生命中最激昂的进行曲而不是小夜曲。

人不轻狂枉少年

血性.气盛.甚至冲动，是因为年轻。我可以谅解并正视所有的失败，但从不原谅自己的懦弱。我要良知.智慧，也要勇敢.冒险.竞争和所有因冲锋陷阵而犯下的错误。

不甘平庸是年轻的宣言，有棱有角是年轻的风貌。逃避磨练.苟且偷生其实是无能为力，是自欺欺人，是一种斗志的退化。

年轻无须唱“平平淡淡才是真”，年轻应该是一束火焰，轰轰烈烈，燃烧是唯一的语言与表情。

（五）竞争人生

每天早晨,羚羊睁开眼睛,所想的第一件事就是:物品必须跑得不最快的狮子还要快,否则,我就被狮子吃掉.与此同时,从睡梦中醒来的狮子,它的脑海里闪现着这样一个念头:我必须追得上跑得最慢的羚羊,否则,我就会饿死.

于是,羚羊和狮子一跃而起,迎着朝阳奔跑,就这样,新的一天开始了.

这就是顽强的生存,这就是残酷的竞争.如今,时代为我们展开了一副全新的画卷,画卷上是一片辽阔无比的草原.我们成了草原上的羚羊和狮子,我们时时面临着生存的危险.

"技术落后"."产品成旧"."进程太慢"......诸如此类的词语间或出现在报刊,刺痛着我们的双眼.我们恨不得做个"超人"与自己竞赛:今天比昨天强;与别人抗争:比学时论能力:与时代齐驱:跟上改革步伐,适应社会需要.

放眼世界,发达的国家已把我门落下一大截了,他们就象张着嘴的狮子,时时向我们扑来,当然,我们不能象羚羊那样逃跑,我们应该迎头赶上,叫大自身的力量,与他们抗衡！

在过内,机构的改革,生产的提高,需要的是学识高.能力强的人才,这就是要求我们锤炼生存意志,套高适应能力,更新思想观念,发掘更大的潜能,跟时代赛跑,与别人竞争.

是羚羊就得跑得过最快的狮子,羚羊与狮子在田地间被跑的情景,峋丽而壮观,激动人心而又扣人心弦.

羚羊和狮子都是强者.我们说:只要在奔跑,一生无憾!

（六）牵挂痛苦而美丽

走进人生，便走进了牵挂，牵挂是美丽的，也是痛苦的。

牵挂是春天美丽动人的鲜花；牵挂是夏日阵阵清凉的微风；牵挂是秋天满园累累的果实；牵挂是冬夜悄然飘舞的雪花。

牵挂是人生的符号，牵挂是心灵的奇葩。拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无悔的七彩年华。牵挂是一杯愈久愈香的琼浆玉液，牵挂是一朵萦思绕怀的五彩祥云，醉了两人的心扉，绽放了两朵心花，牵挂是人之间最珍贵的情感，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不近功利、不含虚，牵挂是一种情感的交织；牵挂是一种心灵的维系；牵挂是一份浓郁的思念。

牵挂是夜夜珠泪枕上落的悲；牵挂是停杯投箸不能食的蠢；牵挂是冷雨敲窗不成眠的呆；牵挂是菱花镜里形容瘦的痴；牵挂是望穿秋水不思归的愚；牵挂是是衣带渐宽终不悔的傻。

牵挂一个人，你会想起昔日彼此相处时的温馨；想起与之挽臂徜徉、同歌轻唱的快乐；想起寂寞时他悉心的陪伴；想起痛苦时他耐心的开导；想起失意时他温暖的话语；想起拌嘴后他那深深的内疚；想起哭泣时他的惊惶；想起任性时他的宽容；想起烦心时他幽默的笑话；想起调皮时他朗朗的笑声。

牵挂一个人，你会为其乐而乐，为其忧而忧，你更会从心底滋生许多莫名的惆怅。你会惦着他的衣食住行；你会关注他的喜怒哀乐；你会在意他的一颦一笑；你会在乎他的一举一动。你会为得不到他的消息而愁肠百结；你会为不能和他长相守而寝食不安；你会为那悠悠相思坐立不宁；你会因那缕缕的离愁黯然神伤。

一份牵挂，平衡了情感天平的失重，一份牵挂，填补了内心深处的虚空，分手的时间越久，离别的距离越远，牵挂的份量越重。有了那份牵挂，孤寂跋涉的路上便有了欣慰的精神伴侣，有了别人对你的牵挂，平淡无奇的岁月就多了幸福的满足和美丽的风景。一个平凡的日子，或者一段极为平淡的经历，能使牵挂感慨无限。深深的牵挂，像一根长藤延伸在人生的旅程。

静静的剪一缕情丝放飞在瑟瑟的秋风里，默默的拽一丝牵挂抛向茫茫的夜空中；轻轻的打开心扉，回味一段往事，思念一张面孔，牵挂在这夜里如此痛苦、如此美丽。

　

《石灰吟》

千锤万凿出深山,

我真的不忍心见你遭受如此沉重的打击,

我不想看你伤心的样子.

我化作烈火,

只想温暖你这颗冰冷的心.

可是,

都是我不好.

爱越深伤就越痛,

是我伤害了你.

《霜》

深秋,

天渐渐地让我变得心寒,

直到与你相遇.

在那个寂寞孤单的日子,

只有你跟我在一起,

真情向我表白.

青春,

我会想你!

因为那曾经是一段刺骨的爱情.

　

一。这两篇在下认为值得一赏彼岸花开 彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何? ——题记听说，它很美，花开时如火如茶。听说，它是黄泉路上的唯一风景，开得娇艳而悲伤。它，曼珠沙华，是刺眼的血红色。它是毒，亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。叶存时，花末放；花开时，叶已逝。如此凄凉。人们说，它开在遗忘生前的彼岸。却不知，它从末忘过，只是一世又一世被错开，然后一世又一世在等待。这一切，是宿命，还是轮回？一直以来，生命是一个不变的话题。在时间的容器里，我们和树一样，盛开，收敛，收拾起一地落叶，然后打包，把自己寄还给开地。声色光影，交互错杂，在潮起潮落中，一次又一次地轮回着，我们叫它人生。等生命走过暮秋，穿过开得妖娆的彼岸花海，望着三生石上自己行过的点滴，喝下手中的孟婆汤，走过奈何桥，便走进了又一场的轮回中。纵然有些花还没开就谢了，纵然有些事还没雇就淡了，纵然曾经的梦已无法圆满。一切都还是留在了彼岸，同曼珠沙华一起开得烂漫。信念与希望仍在，梦，来世会圆。来来往往的人群，来来往往的生命穿行于其中，我们渺小到仅是沧海一粟。我们无法止住时光前行的脚步，只能默默地，走完仿佛早已注定的应走的路。仿若绚烂的彼岸花，花开无叶，叶生无花，花中相错，生生不见，注定孤独，注定悲伤。彼岸的曼珠沙华，开成血色的路，成为魂灵去往黄泉路上的唯一风景。这只是传说。在世间，石蒜科石蒜属的曼珠沙华特性为先开花，后出叶，所以开花时看不到叶子。希望有一天能看见这如血般绚烂的花朵，那时心情又会怎样呢？曼珠沙华，于彼岸，心于此，只见花，不见叶。当繁华褪尽，烈火成冰，我们始能平静，看残阳月华。画出无边的夜色红山飞雪塞外的这个季节，当然是夜色清凉如水了。铺开一张洁白的宣纸，挑选一支羊毫，饱蘸一汪清水，在宣纸上慢慢晕染出如水的夜色。淡淡的墨色渲染淡淡的高楼，在湿漉漉的宣纸上一点点呈现出来。用一点浓墨勾勒出那高楼上似隐似现的窗子，再点染一点橘黄，就像一双双温暖的眼睛，讲述着窗里精彩的故事。简练的线条勾勒出亭亭的街灯，朦胧的灯光将街区延伸到渺茫的夜空，点点街灯与闪烁的星星交织在一起，我们一起走进了郭沫若的《天上的街市》。街区迷离的行人用点彩的笔法，点染出活泼与生动。就像山水画中的鸟，使静止成为灵动，使黑白化为色彩。街道自然用“留白”的技法，不著一点笔墨却自成一番气象。这里是城市的大动脉，如果城市是静止的，街道就是生动的；城市是山，街道自然就是水，川流不息的车辆就是小舟。沉吟片刻，挥动羊毫，用饱满的笔墨，丰富的色彩，流畅的线条将街的景象勾勒。立刻，“留白”变成了色彩丰富的河流，滚滚奔向夜的深处。像千万条钢龙在游动，像千万条礼花在升空，使这静谧的夜空流光溢彩，熠熠生辉。淡墨晕染的高楼，色彩勾勒的车流，车流和高楼之间尚有云雾一般的空白，应是行道树的家。用心爱的绿色轻轻点染，在朦胧的墨色与斑斓的明亮之间用绿色衔接，这美丽的夜色就浑然一体，就丰富而和谐了。窗里渺茫的歌声，街道上隐约的车笛，还有行人那爽朗的笑声，都在夜空中漾出来。夜的城市在沉睡，在沉睡中还呢喃出温馨的音符。城市自然缺少不了公园，那是最温馨，最浪漫的地方。轻抖手腕，用浓浓的墨顺势在宣纸上一抹，那就是十里长堤，隔出两湾碧水，再简洁地勾勒出一座小桥。一抹如黛的长堤，两汪如眸的碧水，添上精致的小木桥，小桥上有点点游人，游人的头上是一勾微笑的月，弯月的身边是羞涩的星，星星的颈上似乎还飘逸着缕缕的纱，柔纱在浩渺的空中飘呀飘…如此月夜是诗还是画呢？如诗如画了。碧水的中央还应有几块奇绝的山石，一座玲珑的山。淡墨勾雕栏，朱红染亭柱，斗拱飞檐上悬挂几只古朴的角铃。微风吹来，响起清雅的 *** ，敲醉了如诗的月夜。在长椅上相拥而坐的人儿扬起一张如月的脸，如丝的眸子流溢出几许的嗔怨，好不识相的铃儿，惊扰了人家的甜蜜。脚下一池睡莲睁开渴睡的眼，看见女孩那如墨的长发如月的脸，心中好喜欢。瞥见那飘飘的裙摆下一双修长的玉腿，竟羞得垂下那美丽的眼睑。大块大块的墨染就片片莲叶，简练的线条勾勒出朵朵莲花，红莲淡墨有女如花，是诗还是画呢？是齐白石的高古，是张大千的浪漫。郊外从来不缺少诗情画意。用大写意的手法绘出绿意葱茏的原野，用淡墨泼出静默的群山，还有那写着诗行，笼着美梦，沉浸在如水月色中的一带朦胧的树。潺潺的小河在月光下闪烁着粼粼的波光蜿蜒而去，幽幽的青草在月光下散发出淡淡的生命的气息。工笔描写出一位夜归的农民，肩上扛着一支长长的锄头，那轮明净的月就斜倚在锄头上，牵着几缕缠缠绵绵的云丝，伴农民踏月归来。小写意笔法的一条老牛，悠闲地甩着细长的尾巴，扬起那俊朗的头颅，对着明月发出一声深情的长哞，远处那点点的房舍一齐亮出了橘红的窗子，像是渺茫夜空中闪闪的明星。窗子里面定有一个熟悉的身影，守着窗儿张望，在那悠长的小径，定会看见那健美的身姿。月光无处不在，夜色无处不美。点点染染，勾勾勒勒，虚虚实实，画出心中的夜色。

二。

春晖脉脉语尤天晨 父爱昼夜无眠 袁海学 感谢 隽之 母亲，玫瑰刺开出的花俞彪 让爱生爱 [俄]列夫·托尔斯泰 细芽 朱珊珊 写给母亲 [美]狄斯妮 勇气 东风花千树吴静男 180度转弯 吴宓雯 摆渡自己 张全民 敬畏生命隐地 聚散 张玲 路边红雨伞 齐鲁 人生奇观 李雪峰 心灵的伤疤 尽处是春山佚名 草们喜欢秋天 佚名 不要错过芳草 [奥地利]罗杰·科诺帕斯基 成功前的"偏离" 李汉荣 横穿公路的白蝴蝶 张翔 回收你的希望陶卫东 两个落难者 沈岳明 两棵梨树 刘燕敏 穷人的蒲公英 [西班牙]哈诺·麦卡西 微笑 许峰 信念 马德 一粒的信念 佚名 思念是一道风景线 流月去无声鲁人 给生命一分从容的平安 吴汾 理想不是空谈 陈文杰 你的助跑线够长吗 佚名 生命列车 李钢 享受怀念 郭敬明 一个仰望天空的小孩 佚名 一张钞票的启示 岭石 知识和金钱 千江千月水尹玉生 别太把自己当回事 乔叶 破碎的美丽 邱云安 希望之灯 成彪 校正一下方向再跑 蔡成 一把茶壶的价值 王晓文 一颗螺丝的价值 臧奕东 英雄 桃花笑春风唐山 爱的手臂 无痕 关怀别人才能赢得尊重 刘沙 坚持就是胜利 雪柔 青春无美衣 洪玲 失去灯火后又拥有了满天的星星 段正山 谁也拦不住你 [日]池田大作 太阳每天都不辞辛劳地升起 [美]罗伯特·海伊 温馨的回忆 叶倾城 有一种爱像大海 刘松 生命时钟 万事如鸿毛佚名 做一件事 将成波 怀念一条河 佚名 简单是一种方法 佚名 你最伟大 [英]J·霍尔 皮莱的镜子 孟思非 胎记 佚名 痛苦的背后 佚名 脱掉你的外套 张绪锦 爱的行囊 桃花是春心刘绍义 牵挂 黄小平 不必完美 [美]杰克·坎菲尔德 不要让别人偷走你的梦想 超子明 放我下来 佚名 花的启示 [美]珍·林德斯佳 几乎错过的奇妙时光 [德]安东妮·德梅洛 你是谁 刘亮 信任 吴淡如 学会直面恐惧 洪守超 寻找成功 佚名 在生命的外衣下 夜凉悠悠佚名 负重，才不会跌倒 王奎山 画家和他的孙女 程庆明 老虎的烦恼 李争平 落叶不只在秋天 傅秀宏 麦子的哲学 佚名 瘸腿的小狗 张宇 生命的尊严 曹颖 死神的账单 娅娅 心灵有光 佚名 一滴蜜糖 佚名 自己开门 一星如多月佚名 佛塔上的老鼠王敏 留住阳光 吴为 纽扣不是问题 成子言 思想的瓶颈 [美]詹姆斯·摩尔 四头骡子 卜旭 团队与个人 吴建萍 象棋人生 辛玉荣 燕子的舞蹈 包利民 一条鱼眼中的海 王哗 渔王的儿子 佚名 的愿望 佚名 态度决定生活

　

呵呵 我无聊时写着玩的 名字叫《那时花开》 是写珍惜眼前的

曾几何时，总想脱掉所有的束缚独自旅行，去寻觅梦中那明澈的清泉，洗净一身的铅华；去饱览那春暖花开的美景，除去心中的尘埃。只愿做回那超脱世俗的精灵，不再接受无尽的轮回。 凝视镜中的自己，眉宇间多了几许成熟，少了几分稚嫩，增了几丝愁伤，减了几寸纯朴。也许，这正是成长酿成的果实，既甜美又苦涩。 虽漠视生活的无奈，却摆脱不了生活的感慨。多想重复古人的路径，与山川为伴，同野禽共舞，过着“菊东篱下，悠然见南山”的潇洒生活，不为何所想，不为何所动，不再徘徊于市井小径，如那得道高僧，日日浸沁于暮鼓晨钟。 久久辗转于无眠之夜，连风声都变得寂静，终日等候花朵的绚丽绽放，未果。 耐心一点点被现实侵蚀，尽了。心中最美的花朵似乎没等到开放就早已凋零，枯萎。我开始痛斥现实的不公，不停扣问上帝：“人是什么？”没有腾飞的双羽，不是禽，没有尖利的钢牙，不是兽。为何成为贪婪的霸者，上帝无言，只报以意味的浅笑。 蓦然回首，我见到了百花争艳的绽放。原来是自己一味的固执寻找而将美景忽略。人生自来有众多的追求，可怀着一颗淡泊明智的心去找寻花开，你会看到更美的景色。 生活本该如此，品一味清茶，观云卷云舒，看潮起潮落，尝人世百态。在起伏不平的道路上，微笑着等待那时花开。

　不轻易承诺 君子先行其言而后从之。 ——《论语》

　对于没有把握的事情有些人总是喜欢承诺，然后让别人不断地失望。其实很多时候，要是有把握做到的根本不需要信誓旦旦地过分张扬。曾经我就是这样的个性，做不到的就一副死猪不怕热水烫的样子，添辞立意去承诺；做得到的事情反过来像只小蚂蚁一样小心翼翼地爬走。这样的我使我与很多升职、恋爱的机会失之交臂。　　　　事实上，承诺本身一种负担更是一种无形的心理压力。　　　　对你没有承诺是因为爱着你只是心里的一种感觉，淡淡的，浅浅的一种很甜蜜的感觉。因为，每当一触碰到你嘴角的微笑，心里觉得美丝丝的，瞬间世界只剩下你嘴角的那一抹微笑。轻轻的雨，静静的风，蓝蓝的天空那一刻也只剩下你说爱我的声音。那一声，是第一次你说爱我，我第一次感觉到暖暖的爱意蔓延整个灵魂。爱情里不管天涯海角，不管天荒地老，不管海誓山盟……很多不可能实现的诺言都能够轻易地说出口。然而，你从来不许诺要给我什么，只是说你现在的环境并不乐观，也许带不来幸福给我。你说的那么沉静，好像一个年幼的小孩子说的让人心生怜惜。可是一种若隐若现的爱在小心翼翼中慢慢地清晰出来。爱不是因为能够带给对方什么，也不是要把对方变成什么样的人，爱也许只是一种寄托于真实感觉的心情。　　　　不知不觉地，好些时间已经在我们身边无声地溜走，你自始至终都没有一句承诺。而我们除了保持原有的状态之外还多了一丝对彼此的牵挂。爱情不是一个定义也不是一种想象，也许就这样静静地，远远地看着对方微笑也是一种幸福。人生中每个人都是在登台演出和台下观演两种不同生活来回地循环，所有的悲欢离合只是一个季节的轮回。如果能够一起努力，如果在不破费的浪漫中能够真实的感觉相互间的爱意，那就已经是一篇完美的幸福剧本，足以让我们璀璨半生。　　　　“如果有下辈子，就让我们做一对小老鼠，傻傻地相爱。”这句话不知道是哪里来的，只是见过很多遍。傻傻地，笨笨地相爱其实那是最聪明的相爱。生活因为简洁而变得华丽多彩，越是了无牵挂就越被挂牵。计较荣誉和财富只会让我们慢慢地为柴米油盐酱醋茶改变最初单纯的恋情。如戏的人生，人们都在演着各不相同的角色，每一个角色都有它让人拍案叫绝的精彩，亦都有让人坐立不安的烦躁。有时候不要过分注重生活中现实的环节，能够忽略的尽量忽略。　　　　每个人都有自己的生活方式，前程未来的选择也因人而议，没有任何一个人能够得到全世界的认同，所以，这时候希望不要听到任何的承诺。即使是在爱情里，你还是有自己的圈子，还是能够自由地选择你想要过的生活，不要因为爱对方而做出和自己理想背道而驰的选择，那样很对不起你自己的人生的同时也给对方逼上一条犯罪只路。你可以选择爱对方，也可以为对方不顾一切的付出。但是，别向对方承诺什么，人生是很难意料的，谁也不知道明天会发生什么，如果你不能实现诺言，那么你的爱情已经变得没有可信度。爱一个人的同时别逼对方做出任何的承诺，将心比心就会知道逼迫的感觉有多么的难受，相信他，如果他爱你，必然尽他最大的努力给你幸福。明天属于未知的未来，如果爱就别承诺爱到永远，因为“现在”这一刻相爱在一起比任何时刻都珍贵。　　　　隐瞒真实，承诺未来，其实也在骗自己，哄别人。你是一个什么样的人，有什么能力，相处下来便会让人悉知，没有人会喜欢一个吹擂、只是沧海一粟时就夸下海口承诺些什么，最后在别人的取笑中退却。像是潮起的神气，又似退潮时的泄气……　　　　接受现在的自己，用现在的自己对人对事，那样就不会失信于人。更不会因为一些已夸下海口却无法实现的承诺惹人讨厌。不承诺其实也是在给自己一个台阶，给别人多点思考的空间。有时候本来想和你一起面对的事情，结果被你有言在先要一个人承担，那对方就只有退出，然后你却无法实现，到最后的结局可想而知根本就不乐观，其实你有机会选择远离“赔了夫人又折兵”的下场。　　

本文到此结束，希望对大家有所帮助。