余华——封神经典语录

余华——封神经典语录

“一个把快乐留给自己，悲伤送给读者的作者”

爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

——余华 《许三观卖血记》

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

——余华 《活着》

在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

——余华 《许三观卖血记》

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——余华 《活着》

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

——余华 《活着》

活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。

——余华《在细雨中呼喊》

我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

——余华 《第七天》

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命

——余华 《活着》

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

——余华 《活着》

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

——余华 《活着》

回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

——余华 《在细雨中呼喊》

当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。

——余华 《在细雨中呼喊》

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

——余华 《活着》

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

——余华 《活着》

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候，也会想个法子来宽慰自己。

——余华 《活着》

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

——余华 《活着》

我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。

——余华《在细雨中呼喊》

回忆过去的生活，无异于再活一次。

——余华 《许三观卖血记》

余华经典语录

1、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

2、我不怕死，一点也不怕，我怕的是再也见不到你。

3、我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

4、生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

5、只要一家人在一起，在哪里都一样。

6、没有人会来悼念我，只能自己悼念自己。

7、“我依然爱你。”

我说：“我永远爱你。”

她哭了，她说：“我会给你写信打电话。”

“不要写信也不要打电话，”我说，“我会难受的。”

8、金钱在权力面前自惭形秽。

9、我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠翠的森林。

10、四周的空阔是辽阔的虚无，我们能够看到的只有天和地。

余华经典语录摘抄

余华经典语录如下：

1、人老了也是人，是人就得干净些。

2、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。

3、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

4、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

5、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

6、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

7、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

余华语录有哪些精彩的？

余华经典语录摘抄

生活越是平淡，内心越是绚烂

——余华

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同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂

——余华《关于时间的感受》

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当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了

——余华《在细雨中呼喊》

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我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家

——余华《空气爆炸》

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我感到自己像是一颗回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃

——余华《第七天》

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要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳，如此，足够我爱这破碎泥泞的人间

——余华《摇摇晃晃的人间》

-

我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活

——余华

作家余华经典语录

1、没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。

——余华《活着》

2、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。

——余华《活着》

3、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——余华《活着》

4、生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

——余华《活着》

5、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

——余华《活着》

6、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

——余华《活着》

7、作为一个词语，“ 活着”在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——余华《活着》

8、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

——余华《活着》

9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

——余华《活着》

10、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

——余华《活着》

11、时间隐藏了它的身份，可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它，也无法注视它，但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖地去感受。

——余华《活着》

12、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

——余华《活着》

13、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

——余华《在细雨中呼喊》

14、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

——余华《在细雨中呼喊》

15、成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。

——余华《在细雨中呼喊》

16、成年以后，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦。

——余华《在细雨中呼喊》

17、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来，现实还没有这么训练他们。

——余华《在细雨中呼喊》

18、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

——余华《在细雨中呼喊》

19、回想中的往事已被抽去了当时的情绪，只剩下了外壳。

——余华《在细雨中呼喊》

20、时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

——余华《在细雨中呼喊》

21、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。

——余华《在细雨中呼喊》

22、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

——余华《在细雨中呼喊》

23、生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。

——余华《在细雨中呼喊》

24、当漫漫的人生长途走向尾声时，财富荣耀也成为身外之物，记忆却显得弥足珍贵，一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩荡荡的天下事。

——余华《在细雨中呼喊》

25、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。

生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

——余华《第七天》

26、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

——余华《第七天》

27、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

——余华《第七天》

28、每一个在那个离去的世界里都有着不愿回首的辛酸事，每一个都是那里的孤苦伶仃者。我们自己悼念自己聚集到一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不再孤苦伶仃。

——余华《第七天》

29、一个人走向死亡，却无限眷恋夕阳下的生活；两个人寻欢作乐，却毫不知道晚霞的美丽。

——余华《兄弟》

30、人们总是喜欢不断发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为可以一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一种形容。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

31、问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

32、真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

余华《活着》经典语录

1、 我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。

　2、 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　3、 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。

　4、 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。

　5、 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。

　6、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　7、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　8、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

　9、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　10、 从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

　11、 家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

　12、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　13、 喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢

　14、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　15、 俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

　16、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　17、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　18、 你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

　19、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　20、 福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

　21、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　22、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　23、 那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

　24、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　25、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　26、 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

　27、 我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

　28、 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

　29、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　30、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　31、 我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的'作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

　32、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　33、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　34、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　35、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　36、 起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：?你们要走窄门。?他告诫我们，?因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。?

　37、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　38、 那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，?我们应该从他身上看到还在的人。?

　39、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　40、 这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　41、 写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。

　42、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　43、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　44、 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　45、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　46、 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　47、 迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　48、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　49、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

　50、 我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

1、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有初来咋到的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。

2、生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。

3、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

4、没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。

5、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

6、生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

7、被命运碾压过，才懂时间的慈悲。

8、人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。