什么是人生感悟？

什么是人生感悟？可以说是众说纷纭，各有千秋。为什么呢？

人生感悟： 一个人的一生中所相处过的人或者接触过的事，在阶段性完成后的一种体会认知。

人生感悟，不是特指一生的最终感悟，而是随时随地会发生，具有时间段的或者一个过程后。

人生感悟，也不能简单地确认为接触了人或事后的一种觉语，而是针对这个人或某个事有了一个全面的深刻反省，从而得出再选择接受和抛弃的理由。

感悟不尽相同： 为什么呢？人生感悟，虽然说是一种思维定势，但它或多或少与其本人的文化程度和理解能力有关。

普通人，处人待事不会轻易去评判优劣，也不会产生过多的想法。他们（她们）的人生感悟仅限于“好坏”和“对错”之分，没有针对性地去强制改变或加以限制。

文化程度高的人，他们（她们）的理解能力相对应高一些，于人于事重在评论或总结。于是，经历过一个过程，就会有所觉悟，产生相排斥和能共生的两种选择。

如此说来，为什会存在这种“人生感悟”呢？

正常人，劳有所获，心里就高兴，反之，劳而无功或无收，就心灰意冷，失去了原先的斗志，也有可能同时失去了再起的雄心。其实，这个过程所产生的效果就是一种“人生感悟”。

人生感悟，只有两种情况存在：人与人，人与事物。主因足人，其它均为对象。因为人具有思维理念，凡事讲究个一二三四五，无论大小高低，不论长短薄厚，都能给予合理性的一个定夺。

存在即合理，那我们又该如何理解“人生感悟”呢？

有人会说，人生感悟，就是悟透了人生。你若是这样理解的话，就如佛语所言：生也空空，死也空空，万事皆空。

固此，对“人生感悟”不应拘泥于条框，而应该根据各个人的认知观念来解析。所谓“初生牛犊不畏虎”，等你吃了虎亏，方知人生艰难，可以说“人生感悟”是经验总结。

人生感悟，不问的人有不同看法，要趋于一致性是完全不可能的。我们各自理解只能依据本人的思维导图而决定。跟风别人，失去了自我感悟，只有主见留于自己，才会真的有“人生感悟”。

总之，“人生感悟”，相对于每个人无时无刻不存在。悟透了更好，没悟透也罢，生活要继续，不纠结、不停止奋斗才对。

什么是人生感悟？笔者以《人生感悟十则》作为回答。

人落难时，不可丧志；人得意时，不可忘形；人显贵时，不可霸道；人挫折时，不可自弃。

人最难战胜的往往是自己，一不小心，就会被自己打败；连自己都战胜不了的人，何谈战胜二字！

人改造环境，需要付出很大代价。环境改造人，往往在潜移默化中完成。

人生轨迹是由一个个脚印描绘而成，自己却无法看到最终形成的图形，只能留给他人去品析。

人不可没有期盼，却不可刻意乞求；人不可没有希望，却不可奢望过高；人不可没有野心，却不可仅有野性。

时间有时是解决问题的最好方法，既可减轻痛苦，抚平伤痕，又能提供方法和答案。

距离产生美，朋友间交往亦如此。保持一定距离，关系坚定和谐，感情真挚和美。当真是亲密无间，则朋友难以长久。

人生如戏，但不能逢场作戏；要用好唱、念、做、打各种功夫；看别人演戏，要从中咂摸出点滋味。

讲计谋，不可玩阴谋；讨喜欢，不可拍马溜须；求私利，不可出卖一切；为升迁，不可不择手段。

有的人是挣钱，有的人在捞钱，有的人则混钱。挣钱的最不容易，但心里踏实，最易知足。捞钱的则永不满足，可又要不停地费尽心机。混钱的尽管心安理得:，却往往这山望着那山高，心理上总不平衡。

人生不只是自然的领略，更多的是 情感 的体验。咫尺天涯是一种无奈天涯咫尺是一种默然。人与人之间需要真心与懂得；心与心之间渴望真诚和理解。

好得感情不是一味的单向负出，而是我在努力的同时能收到你的回应。不是我为你攺变许多，而是每一天甘愿为对方做更好的自己。

经典人生感悟句子100条

谁知道“一叶一世界，一界三千叶”的意思。

每个人都有自己的个性，世界就是有许许多多不同个性的人组成。

一叶一世界，一花一佛陀。是什么意思？

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草.

一叶一世界一界三千叶什么意思

每个人都有自己的个性，世界就是有许许多多不同个性的人组成。

就是从一朵花可以看到世界物质的奥秘，从一片叶子中可以体会到造物主的恩惠。此为佛学名句，包含了深刻的哲学道理，有多种含义。个人认为有“感一物而知世界，悟一事而悟法”之意。

一花一叶一世界,一生一世一双人,什么意思?

“一生一世一双人”出自（唐）骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》，原诗很长，中有一句“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”后（清）纳兰性德词《画堂春》引用骆诗，似乎比骆的有名，原文“一生一代一双人，争教两处消魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。” 至于你说这句，应该是现代人为了听着好听写的，也还算有点意思。

一花一人一世界,一树一叶一知秋是什么意思

一花一人一世界,一树一叶一知秋?：

从一朵花、一个人中看到整个世界, 从一棵树、一叶子中 知到四季变化。

通过一朵花 便能悟出整个世界，从一件事、一现象中悟出深刻的道理，看破红尘，悟透人生，达到人生的最高境界。

人生 ……………………………………………“ 难得糊涂！”

一花一世界,一叶一如来.是什么意思?

原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》

这是华严菩萨一真法界的描述，不是我们凡夫用意识思维能够理解的。

大家不要企图理解这句话，给大家一些参照：

1、虚云和尚开悟偈中说： 烫着手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。

2、祖师有偈云： 青青翠竹，悉是法身,郁郁黄花，无非般若

3、 又有苏东坡之名句：溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。

续传灯录卷第二十目录

内翰东坡居士苏轼字子瞻。因宿东林与照觉论无情话有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟仰之。即微服求见。泉问。尊官高姓。公曰。姓秤乃秤天下长老底秤。泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。于是尊礼之。后过金山有写公照容者。公戏题曰。心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州。

显然见得东坡虽得此句，却未能在玉泉皓禅师底下悟得过关去

又请看：

罗湖野录下

宋江西沙门 晓莹 集

程待制智道．曾侍郎天游。寓三衢最久。而与乌巨行禅师为方外友。曾尝于坐间举东坡宿东林。闻溪声。呈照觉总公之偈。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。它日如何举似人。

程问行（乌巨行禅师）曰。此老见处如何。行（乌巨行禅师）曰。可惜双脚踏在烂泥里。曾（曾侍郎）曰。师能为料理否。行即对曰。溪声广长舌。山色清净身。八万四千偈。明明举似人。二公相顾叹服。

吁。登时照觉能奋金刚椎。碎东坡之窠窟。而今而后。何独美大颠门有韩昌黎耶。虽乌巨向曾．程二公略露锋铓。岂能洗丛林噬脐之叹哉。

此段可为佐证。

又，如何解： 青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若

大慧普觉禅师普说卷第十五

僧问忠国师。古德云。青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若。有人不许云是邪说。亦有信者云不思议不知若为。

国师曰。此盖普贤文殊境界。非诸凡小而能信受。皆与大乘了义经意合。故华严经云。佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界。岂非法身乎。

又般若经云。色无边故般若亦无边。黄华既不越于色。岂非般若乎。深远之言。不省者难为措意。

又华严座主问大珠和尚曰。禅师何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若。

珠曰。法身无像。应翠竹以成形。般若无知。对黄华而显相。非彼黄华翠竹而有般若法身。

故经云。佛真法身犹若虚空。应物现形如水中月。黄华若是般若。般若即同无情。翠竹若是法身。翠竹还能应用。座主会么。

主曰。不了此意。

珠曰。若见性人。道是亦得。道不是亦得随用而说。不滞是非。若不见性人。说翠竹著翠竹。说黄华著黄华。说法身滞法身。说般若不识般若。所以皆成诤论。

师（大慧普觉禅师）云。国师主张青青翠竹尽是法身。直主张到底。大珠破青青翠竹不是法身。直破到底。老汉将一个主张底。将一个破底。收作一处更无拈提。不敢动着他一丝毫。要尔学者具眼。透国师底金刚圈。又吞大珠底栗棘蓬。具眼者辨得出。不具眼者未必不笑。

本来还有一些资料，有关翠竹黄花的禅宗公案，可惜多说无益，尽是文字窠臼，不再多录了！

一花一世界，一叶一如来，是明心见性的人方可领会得，请大家不要作意识思维逻辑的理解，是要去参的！！！

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！...

佛语里的一花一世界一叶一菩提 是什么意思

佛教用语。

一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。

当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。

万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。

当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。

一枝一叶一世界 什么意思

一枝一叶一世界

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来。“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”，寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。

李智勇

小时看通俗，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。

小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。

后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐著“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。

幸好，我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。

我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢？

苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。

这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？

我是谁，从哪里来，到哪里去？ 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。

佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。

......

万般皆苦唯自渡

人生如梦，把落在窗前的微雨写在清风明月的寂静中，让韶华烟云，在莞尔一笑间散落。下面是我为大家推荐的人生感悟句子100条,欢迎大家阅读。

1、繁花落尽，憔悴在风中，昔日的种种，也如同过眼的云烟，转眼便消散的毫无踪迹可寻。

2、梦想就像是天上的星星，可能永远都构不着，但却一直引领着方向。

3、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日数九寒天，路远马亡。

4、一点都没有拘束，任意了许多梦想。

5、人们生活在喧嚣之中，不仅环境的喧嚣无处不在，内心深处不息的追逐和欲望带来的喧嚣，也令人不得安宁。人们或许可以回归大自然，寻找片刻的宁静，然而大多数时候，人们身陷凡尘，无法平复内心的欲求和骚动，因为人们不懂得在喧嚣处为自己留一份清静。

6、有句佛语叫"掬水月在手"，苍天的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，掬一捧水，月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境，不要一心攀摘得不到的东西，而要以智慧心发觉生活的千般美丽。

7、认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。

8、活给自己看，谁人笑你懦弱。活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。

9、"难"也是如此，面对着悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

10、我好想陪伴你，无论是高山峡谷，荆棘丛生；无论有莫测的风，变幻的雨，既然我们的手挽在一起，就不再顾忌。我好想领你远行，即使前方的路满是坎坷，或者步人荒漠，或者走人绿荫，作为你的同路人……

11、真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。不管遇见任何人，真诚才能走进心里；无论碰到任何事，善良永远不过期。美丽的外表会打动人，但真诚的内心更能感动人；强势的语气也许会让人口服，但善良的行动更会让人心服。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真；懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远，行得稳重。美好的一天从真诚善良开始……！

12、对己宽，对人严，斤斤计较；气量小，胸怀小，成就小。

13、不晓得你会什么时候出现，但是我相信，我们一定会彼此相遇，相爱，相知，相许，相守一生。也许我们都曾为爱受伤，或许都已对爱失望，甚至不再相信爱情了，你的姗姗来迟，使得我怀疑是否还是可以遇到值得的另一半。如果你不开心，心情郁闷了，一定是要告诉我，我会陪你，与你在一起。

14、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，智者与人斗志。明者因时而变，知者随事而制。

15、不同凡俗的人生，要么快乐得有滋有味，要么痛苦得有声有色。

16、既然做了销售，就要卖得比其他任何人都多，毕竟工作有目标才有动力，才会充满乐趣。

17、你只看到异性恋的纯情，却没看到同性恋的真爱。你有你的海誓山盟，我有我的地久天长。你嘲笑我是上帝的一个错误，我可怜你也被伊甸园拒之门外。我证明我也能造就属于我的彩虹山。在前往幸福的国度，路上少不了歧视与不解。但那又怎样。哪怕遍体鳞伤，也要爱得勇敢漂亮。我是同志，我为自己代言。

18、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

19、当自己安慰自己顺其自然的时候，先问一问自己是不是拼尽全力、毫无保留，连自己都能够欺骗的人，谁也无法影响他；我们都无法叫醒一个装睡的人。

20、不受感动的日常生活是冗长无味的。一但有了，生活中却又充满了苦痛。

21、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到[xx]年后自己的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的**，无趣、一成不变才是生活里最大的.挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，我更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。

22、最 后这条很重要，亲人远远比外人重要，但是我们大多数人都把最 好的一面给了外人，最差的一面给了亲人！最亲近的人往往伤的最深，你能伤到的人其实都是爱你的人，越是亲近的人越要用心对待，一句随意的话会伤害他（她）。

23、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！

24、人不必行走在高原大漠，但内心一定要海阔天空。

25、人在与人面对面沟通时，常常强调讲话内容，却忽视了声音和肢体语言的重要性。其实，沟通便是要努力和对方达到一致性，就是你的声音和肢体语言要让对方感觉到你所讲和所想的十分一致的。人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。

26、每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望；人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。

27、为人处事要细心，但不好留意眼。

28、如果说人生像一棵树，那你就是我人生大树的片片绿叶；如果说人生像一杯咖啡，那你就是我苦涩后的甘甜享受；如果说人生像是一次飞翔，你一就是我源源不断的精神动力。

29、如意之事不常有，不如意事常有八九。在漫长的人生路途中，失意是要面对的问题，不如意更是人生的常客。

30、人生就像红绿灯，要么停要么走，要么准备走和停，这是无法改变的法则。

31、心不动，人不妄动，不动则不伤。

32、每一个人都想知道山那边是什么，实在那边并没有什么。当爬上往时，才觉得原来还是这边比较好。

33、我们只能改变命运，我们无法改变上帝。

34、有时说好要相忘于江湖，却又总在转弯处迎面重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。人生并非＂有缘自会相见＂，而是＂有爱才会重逢＂。所谓缘分，不过是两双不忍松开的手。

35、把自己看淡了，你就是般若；太高看自己，你将什么都不是。

36、人生不过是一场行者的旅行，名利得失完全不用放心上。

37、淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

38、每个人都活在自己的幻想世界里，可大多数人都不了解这点，没人能真正捕捉到真实的世界。大家都把个人的幻觉称为真相，我和他们不同的地方在于，我知道自己活在一个幻想世界里。我喜欢这种状态，并痛恨任何干扰我想象的事。

39、要明白，一时的失败与挫折并不是让人脸红的事情，也不会有人埋怨你。我们所该做的，也能做好的就是加油，加油，再加油。

40、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。

41、罗马不是一天建成的。

42、淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是要以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。

43、美的永恒法则，决定了任何以物质占有为目的的欲望，那如饕餮之徒一样的行径，作践的是自身人格。

44、欣赏是最美丽的享受，还因为欣赏是纯精神的亦即是最高境界的拥有。

45、淡然的心态，是人生的成熟。有时候不是不明白，而是无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里。有些痛苦适合无声无息的忘记。很多事，自己知道就好。很多改变，无需说出来的，自己明白就好。

46、人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。每天不要浪费在那些纠结的负面情绪里，那些和自己无关的事情，选择积极的，放下消极。进有进的乐趣，退有退的从容，人生如何安排，一笑一来一去。莫求事事如意，但愿心平气和。

47、黑暗笼罩著整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。

48、你可以走，别管我想不想你。你可以遗忘，别管我记不记得。你甚至可以不爱，别管我爱不爱你。

49、如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

50、幸福就如我们心中流淌的溪水，我们站在河边，一直期望着河对岸那丰盛的佳肴，却无心去观赏那溪水的流动，内心的欲望与贪婪已经占据了自己的一切，在也不会发现溪水的美丽！

51、人生，是一个充满奇遇的旅途，又何必在乎一城一地的得失。只要生命还在，只要我们不屈服，只要还有梦想，一切都可以重来。既然努力了，就不要在乎结果，败了又如何？失败何尝不是一种对生命的磨砺，他使我们的心灵更加地强大。

52、在生活中，分明有一种爱，叫做微笑。而这种爱，像挂在枝头成熟了的开心果，任由你在人生的路上摘，自由自在装满自己爱的行囊。这种爱，其实就是对生活的一种态度、一种境界，它与贫富、地位，处境没有必然的联系。

53、得与失在我们心中，只要一线之隔，我们意以为得，就是自得；意以为失，就是失意。可以悟透得失的人，才会有快乐的人生。

54、喜欢和爱不同，喜欢可以停止，爱却不能休止。

55、人生看淡了，不过是无常。

56、一个人不管曾经怎样的一败涂地、狼狈不堪，那也只是他生命中一个伤痛的烙印，而不是他颓废、不思进取的理由。如今只有把失败和痛苦踩在脚底，作为踏向成功的垫脚石；只要吃一堑，长一智，把昨天的教训化作今天开拓进取的动力，那他能仍能把握住一个精彩而美好的明天。如果他一昧地沉浸在失败的阴影中不能自拔，那他不但输掉了昨天还要输掉明天，那他的一生注定是涂满悲剧色彩。

57、如你种下宽恕，收获的将是和解。

58、人生处处有磨难，活着就是一种修行。生活需要触碰，而不是紧握。人生就像是一道多项选择题，困扰你的，往往是众多的选择项，而不是题目本身。任何形式的索取都会有偿还的那一天。

59、想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败。

60、遇到你嫉妒的人，学会转化。

61、最快提升生活品质的方法，就是定期扔东西，给精神和物质做断舍。

62、想到七代也曾对他说过不完美的破绽才有吸引力。末了说的寿限无和曝尸荒野，与两代助六皆不同，放松又闲适。这磕磕绊绊的人生路，无论多少厌恶与心冷，战战兢兢至此，总算也踏实了自己的道揉开了心中的结。

63、女友仍与以前的恋人藕断丝连，是听任花落去，还是快刀斩乱麻，拔去烦恼丝。"天下本无事，庸人自扰之。""当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地说一声"再见！"。

64、有时，生活就是一种妥协、忍让和迁就，并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力。多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要审时度势，适宜而为。

65、我的人生永远都是两个字，吃与酒。

66、以温柔相待世界，世界也会以温柔对你，人生不易，莫心急，应不虚，不辱，不夸，得尊，得礼。

67、虽说人生百态、笑看人生、那我是不是该苦笑。

68、有没有人生的高德，指引哪里走错路，哪里可以回去？哪里可以去我想去的终点……

69、人生在世，需得尽欢。做为一个有爱心的灵魂，遇见了，就好好珍惜。

70、人生万千，世事无常。岁月流转，那些遗落在光阴中的往事，总有些遗憾和感叹。一个人一生有很多坎坷，没有遗憾又怎能感知更多的美好呢？学会忘记烟雨与残阳，拂去表面的浮华，享受内心的知足与安宁；珍惜自己的快乐，在生活的平淡和安稳中享受属于自己的幸福。

71、每一次灾难都像是给人生的某个阶段盖了层顶，你得不断向上，拱破了这层顶，就到了另一个层面。你可以觉得医疗事故让你跳不了舞了怎么那么冤那么不幸啊，也可以认为那是因为你问老天讨了那么大的一份礼物，所以它必须安排你承受一些磨炼，就像是和生命讨价还价，我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。再接着向上拱，你就会发现，那既不是惩罚也不是礼物，而是命该如此，所有的一切都在成就一个特殊的金星。

72、自己在一段的自我迷茫岁月后明白了人生的真谛。过往是人生历练下的一笔宝贵财富，爱情是人生中不可缺的一部分，快乐是人生必须不忘的最大的追寻。没有了快乐，爱情也是徒劳。

73、人生是多么实际，浪漫和美丽不是没有，只是掺杂在世俗，辛劳和众多龌龊里，并不显得那样美好。

74、若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手？！

75、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。

76、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

77、知不足，然后能自反也；；知困，然后能自强也。

78、残缺是种遗憾美，三个在情感上都千疮百孔的年轻人站在人生的十字路口，放开彼此的牵挂，相忘于江湖。

79、正因为每个人的人生阅历不同，所以所有人都是独一无二的。

80、拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程！最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；的道路不是大道，而是坦荡。

81、您给了我们您所能给的一切，而我们在成长的过程中却觉得这一切都理所当然，直到自己长大后，回想起这一切才蓦然发觉自己甚是可恨。如果时间真能倒回，我宁可自己不可来到这个世界，也不愿看到您为了我们忍受那样的劳作之苦。或者，时间若能倒回，我宁愿不去完成学业，早点为您分担一点家的责任，也许病魔就不会那么早地纠缠上您，我也不会这么早地承受"子欲养而亲不在"的巨痛。

82、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。作者：于丹

83、在这世间，有些路是非要一个人去应对，单独一个人去跋涉的。

84、幸福就是累了倦了，发现有个人一直在不远处默默守侯着。

85、人生有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。确实很有道理，值得参悟。

86、要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功！每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

87、有了阴影，光明才能更耀眼。

88、我喜欢那些在爱里丰富的人，我也喜欢那些没有爱依然过得很丰富的人，那些在情感上快刀斩乱麻，腻腻歪歪的人，我更喜欢，因为这就是人生。

89、文艺青年多不幸，不幸来自想展示太多。

90、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。没有什么是永远，也没什么会很久。找个借口，谁也都可以先走。

91、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。

92、人生最大的笨是不懂装懂。

93、人生最大的友谊毒瘤是猜疑。

94、好犯疑心病是一种慢性自杀。

95、特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。

96、在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。

、人生的一切际遇，无非是为了帮助我们灵性的成长。你的遭遇即是丰富人生的素材，你的处境更是获得解脱和智慧的踏脚石。

98、小鸟也要高声唱呢……， 人生的舞台上，我们当然希望有掌声。

99、需要的去争取得到，想要的去静静地欣赏，这样，人生是不是会多出些许的幸福？！

100、微笑着去唱生活的歌谣，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独。微笑面对生活带给我们的一切。

人生最大的幸福就是可以做自己

人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

人出生在这个世界上，就是莫大的福缘，如此有福之人如何不能今生渡自己？实际上，也只有你自己能够渡得了自己。

一、若渡已，先渡心

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

在这个世界上，生养你的是父母，帮助你的是自己。路，是自己一步步走出来的，无论坎坷还是风雨，都是一个人心的旅程。

黑夜里，一位僧人正在摸索前行，头戴斗笠，脚穿草鞋，手中无灯，只是缓行。一名迷路的书生从后面看到了他，急忙提灯上前扶住他，“大师，夜路难走，你无灯怎么看路？”

僧人笑了一笑，向着书生的方向抬抬头，书生才发现僧人眼睛里没有半点光亮，原来他是个盲僧，书生不禁有些尴尬。

盲僧轻轻的推开书生，轻声道：“夜路虽黑，我心光明，念你慈悲，送你一程，你就跟着我走吧！”

盲僧眼睛虽看不见，但心已修得光明，书生虽迷路，却以慈悲心自渡。一人一僧虽有别，却均以自渡其心的方式完成了黑夜里的救赎。

心在佛则身在佛，心在迷途则身在迷途。这一段修行之路上，冷暖唯有自知，前路唯有自求，若要渡已，唯有渡心。

二、悲喜净，轮回赎

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

你所经历的，必是上天注定的，既然无法脱此因果，自当放下一切执念，在轮回中努力做自己，成为那个拯救自己的人。

有人说，每一段人生都是有剧本的，剧本里会标明你的福，注清你的苦，在进入轮回前，你都有看一次的机会。

有的人只看到了自己的苦，于是生下来就哇哇大哭，有的人只记住了自己的福，生下来要在未来的甜蜜沉寂一会，才想起来该哭了。

面对注定的那些事情，人又当如何面对？佛语：说不得！

自己的路自己走，自己的感受自己知。无论你哭的如何愁苦悲戚，说的如何天花乱坠，都没有人能够走进你的心，感知你的因果。即是如此，说又何用？

人间愁苦不相通，尘缘悲欢不相离。每个人有每个人不同苦难，自己悲欢里却有相同的因果。面对悲欢，莫存执念，如存执念，便是着相。

你怎会知道这一刻的欢乐，会不会成为下一刻的悲伤？不愠不喜，作如是观，看淡因果，执着修行。

你怎能保证佛前的善良，不会成为佛后的丑恶？一切有为法，坚守本心，善因果，得福缘。

人生修行的坚持，从来难言轻松，经历了半生的跌跌撞撞，伤痕累累，直到悟透了才明白，一切的悲喜，不过是泡沫幻影，唯有善待轮回，才是正确的修行。

三、莫言苦，福报聚

南怀瑾老师说，这个世界的生命和物理世界，一切皆苦，没有真正的快乐。

成年人的世界，没有谁是不被苦难所委屈过的。委屈的久了，难免想找个人倾诉，这情有可原。

但是如果总是想找人诉苦，那不但是给他人添因果，也是在泄自己的福气，因为那些命里带来的苦难，又何尝不是你的福气呢？

在北方的一个小村子里，有一个人中年女人，家里最漂亮的大公鸡被野狗给吃掉了。她很难过，于是逢人便说：“家里养了那么多鸡，野狗凭啥吃我最喜欢的那只大公鸡呢？我好苦啊！”

没曾想，这句话被一个小偷听到了，他没想到这个看似贫穷的家庭居然会养那么多的鸡，当天晚上就光顾了女人的家。第二天，家里养的鸡全都被偷走了，干干净净的鸡舍里，只剩下那个更苦的女人在嚎啕大哭。

其实女人本来得到了福报的，那只大公鸡用自己挡住了野狗的因果，但是奈何人却不珍惜，到处诉苦，泄了福报，最终一切终成空。

人，不要向任何人过分倾诉你的苦衷，心若有佛，苦亦甜活，怨天尤人，终会疯魔。一切磨难必有福报，万般皆苦，唯有自渡。

佛说：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。在人生的修行路上，祸也好福也罢，你都是那个不可替代的唯一，若想渡，唯自渡。

若渡已，先渡心，不要奢求任何人可以帮助你一辈子。悲喜净，轮回赎，看淡悲欢坚持做自己该做的救赎，莫言苦，福报聚，不要抱怨苦难让福气凝聚你的生活。

人世的修行从来都充满坎坷，每一个在挣扎中修行的人要明白：只要坚持有你，就没有过不了的因果。

人到中年心方静，心如莲花念菩提！

追逐快乐幸福是人生常态。但什么是快乐幸福？不少人常处于茫然状态。人们在日常生活中，大多有这样的见识：一杯浑浊的河水，经过片刻时间沉淀，泥沙就会沉到杯底，而其它部分水仍然是清澈的。如果摇晃不停，这瓶水就总是浑浊。我们不妨把这瓶水的清澈部分比喻成幸福，浑浊部分比喻成痛苦。当你不停地?摇晃?，你的生命就会充满?浑浊?，弥散不尽的烦恼就会向你袭来；当你把心静下来，不瞎搅合，沉淀的泥沙终归只占很少部分，你生命大部分时间仍然是幸福快乐的。这就说明：人生快乐与幸福，莫不与心态心情有关。

人们大多都期望一生完美，这不难理解。但人生本没有?完美?。倘若有?完美?的话，那就没有发展空间了。犹如一个杯子，水盛满了就无容量了，所以说，水满自溢。幻想生活总是完美，不仅不切实际。而且会迷失在懊悔的情绪里，难以轻装前行。因为不完美，我们才最真实。事实说明，得失之间只隔一线，在这里得到了，在那里失去了，自以为是得，就是得意；自以为是失，就是失意；成功伴随失败，失败孕育成功。能够悟透得失的人，才有快乐的人生。一个人不为身外之物所累，有良好心态，才能摆脱自扰，获得自由潇洒。

人们生活得好不好，很大程度在于心态。换一种心态，就能换一种方式生活。随候鸟飞越太平洋，嘴里只衔着一小节树枝，累了、饿了、困了，就把它放到水面上，飞落上面休息、、睡觉。倘若它要得太多，不堪重负，不仅飞不到彼岸，甚至连性命都会难保。候鸟因为知足而获得自由快活。其实，快乐幸福未必与财富、地位成正比，平头百姓对快乐幸福的体验来得简单。而简单是一种洒脱、一种美，一种人生常态。消极悲观，生命会长满荒芜；积极进取，即便?沙漠?也是?绿洲?。过多的贪有占有，必然挤占快乐幸福的空间，甚至付出昂贵代价。

古人曰：?人睫不自见?，人的眼睛可以看得很远，却看不到自己的睫毛，正如佛语所云?人生最大的敌人是自己?。所以说，?自我?离自己最近，却又离自己最远。不能正确认识自我，傲视一切或自信不足，都容易产生?自扰?。人的一生，本来就是成败相随，免不了遭遇坎坷曲折，免不了品尝苦涩与无奈。只要心中有信念，即使凄风苦雨又如何？正因为如此，古希腊人才发出?认识自己?的惊呼。俗话说，?世上本无事，庸人自扰之?，正常人不能正确认识自己，也一样会?自扰?不断。人们?自扰?有时只为芝麻小事，可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。

人生最大的幸福就是可以做自己，台湾著名家几米曾说过，一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着，你的幸福常常在别人的眼里。其实，每个人都有自己的生活轨道和生活方式。你不可能成为别人，别人也不可能成为你。没有一个人的生活会和别人重复。过好自己的日子才是最现实的。幸福生活是一门艺术，它需要你对自己满意和满足。每个人的幸福都不尽相同，过好自己的日子才是重要的。其实，幸福不在彼岸，而在自己身边。人生路上并不乏风景，只是不知足，太过奢望，少了好心境，才会只见荆棘，不见鲜花。贪心不足的人们，饱受自扰之苦的人们，不妨把重压?放下?，即时映入眼帘的也许就是柳暗花明、云淡风轻。

人真的可以轮回转世吗？

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”！年轻时，读这首禅意浓郁的诗句，只觉得景色别致，意趣横生，很难领悟诗人大彻大悟之心境。

人到中年，再读其诗，便觉茅塞顿开；此诗蕴含着人生大境界：心如莲花，念如菩提；于是，年轻时的走马观花，也就变成现在的浅吟低唱，细细品味了。

每当清晨的第一声鸟鸣，啄破寂静寥寞的时空；每当夕阳西下，流连于彩霞满天的风景；每当凭栏远眺，闲看秋叶之飘零；每当驻足冬之门槛，静观雪花漫卷冽冽西风，这首诗所蕴含的佛语禅意，便充盈我的情感，溢满我的心胸。

一年四季，每个季节都有每个季节的美，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐，那么春夏秋冬皆为诗，花开雪落皆美景。

大千世界，芸芸众生；有的人面对薄凉的世界，能够深情地活着，忘却尘世间琐事营营；有的人在幸福敲门之时，却心事重重，活在当下，却顾盼来生；这就是人与人之间的不同意念，这就是人与人之间的不同心境；心境，注定人生的苦乐悲喜；意念，决定生命的轻薄厚重。

有人说，少年如溪，青年如河，中年如湖，暮年如海；溪之美，美在清纯；河之美，美在激荡；湖之美，美在平静；海之美，美在辽阔；生命的不同阶段，风景各异，只要心态好，人生处处皆风景；生命只有阅尽花红柳绿，风霜严寒，情感才会更加饱满丰盈，才会懂得，什么该拥有，什么该舍弃，什么该放手，什么该珍惜。

当我们悟透了岁月，悟透了世事，悟透了自己，才知道何为人生之终极，何为生命之真谛；原来，千般跋涉，万般寻找，蓦然回首，才幡然领悟，平平淡淡乃大智，清清白白乃大义。

只有问心无愧，方显人格魅力；当你回首往事时，能够无愧于心地说，这个世界我来过，我走得坦荡荡，活得踏踏实实；我心如莲花，念如菩提，此乃足矣！心如莲，就要做到，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我自清心寡欲；念如菩提，就要做到，物我两忘，不以已悲不以物喜，无畏且无私。

红尘渡口，你走你的阳关道，我走我的独木桥；你辉煌，我祝贺；你失落，我慰藉；忘却世事沧桑，抛却人情薄凉；我始终相信：心如莲花，你就不会辜负于天下之人；念如菩提，天下之人亦当不会辜负于你。

感情文章人生感悟

答案是肯定的，不但，

人会轮回转世

的，

一切六道众生都有轮回转世，

以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！生死轮回是实有的，不管你相信不相信！这是客观存在的事实！只不过，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是根据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--如果在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；如果在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），因此，务必注意自己在生时的语言思想行为！极重要！道教讲灵魂，其实，灵魂并不可怕，人死的时候，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》等经典，你会有一个更全面的认识！

人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心.......下面就是我给大家整理的感情 文章 人生感悟，希望大家喜欢。

感情文章人生感悟：人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴

　人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。

　有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。

　生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远 。

　人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。

　人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。

　既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。

感情文章人生感悟：有些事情，拿不起，就选择放下

　人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头;不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。

　用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。

　忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助;总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想;有些人猜不透，就不去猜;有些理悟不透，就不去悟;有些路走不通，就不去走。生活就是一部 百科 全书，包罗万象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。

　路在脚下，是距离;路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷;有希望，就会有失望;风有风的方向，云有云的心情，别奢望都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点;与人误解，宽容一点。 。 把尘事看轻些;把人际看浅些;把得失看淡些;把成败看开些。不和别人比较，不和自己计较，下心去做人，埋头去做事，脚踏实地的走，顺其自然的活，做人如饮酒，半醉半醒最适宜;做事如执笔，半松半紧最自然。

　一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。

　不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的 收藏 ，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，会累，会挤，懂得卸载，给心一个空间，让心得以喘息，让阳光给以沐浴。

　相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚;但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。 。 三件让人感到幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力;有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。

　生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

　有些事情，拿不起，就选择放下;有些东西，要不得，就把它放弃;有些理念，想不通，就不去理会;有些过客，留不住，就让其离开;有些感情，理不顺，就忍痛割舍;有些伤痛，挥不去，就学着遗忘;有些过去，忘不了，就藏于心底;有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。缘，是多么美的相遇。而懂得，又是多么美的缘。因为懂得，所以珍惜?

感情文章人生感悟：一念放下，万般自在

　不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。

　我问：幸福究竟在哪里?

　智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。

　我问：什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?

　智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：?放下!?婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：?放下!?婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：?下!?这时黑指婆罗门说：?我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?佛陀说：?我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。?黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

　佛说放下，不是放弃，家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情?并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。?本来无一物，何处惹尘埃。?放下，其实无物可放。

　我问：怎样放下?

　智者说：喝茶的两个动作，就是拿起和放下。人生，其实也是两个动作，也是拿起和放下。拿起，是为了放下;放下，是为了更好地拿起。喝茶时，你会不会因为一个黄金或玉石制成的茶杯而拒绝放下?也会不会因为一个粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒绝拿起?人生就是这样，我们要的仅仅只是茶杯里的水，水才是我们真正需求的，茶杯仅仅是装水用的容器。容器必须用时拿起，不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，而不是拿着茶杯享受幸福。

　手上的东西容易放下，我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下，的慢慢来，顺势而为。一段刻骨铭心的爱情，一段荣华富贵的生活，刹那间失去，如若放下，就会如挑着重担的汉子，放得太快，会闪了腰。如果实在放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。如若相见，喔，我们是曾那样，一个轻轻的握手，一个淡淡的微笑，其实什么都放下了，一切都已云淡风轻。

　我问：放下有什么好处?

　智者说：放下过去，得到未来;放下羁绊，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下忧伤，得到快乐;放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊严;放下压力，得到解脱;放下自卑，得到自信;放下懒惰 ，得到勤奋;放下消极，得到积极;放下抱怨，得到安慰;放下犹豫，得到果敢;放下狭隘，得到宽容;放下怀疑，得到信任;放下小我，得到大我?

　有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦?这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。

　我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊?

　智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑、善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙、世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根、六尘、六识产生的幻觉。

　我问：什么是六根、六尘和六识呢?

　智者说：甚么是六根六尘和六识呢?说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

　从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为?法漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

　从六根接触v六尘而产生的判别力与 记忆力 上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

　我说：我还是不解，你还是 说说 如何放下吧。

　智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。

　按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。

　一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢?

　所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起;佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下;责任公理、慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起;当放下时，放得下。

　功名富贵，放下;悲欢离合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善恶分别，放下;生死执着，放下;过去、未来、现在，放下;六尘六根，放下;贪嗔痴慢，放下;宇宙万物，放下;身体心灵，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脱，就是究竟涅槃。

　悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的、神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇、生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场、生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的真谛?不过仅仅是活着而已。

　活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理?身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。

　我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：?自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。?平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷落马，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵、日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。

　智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。

　人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。

　我说;如果还恨呢?

　智者说：放下怨恨，可以获得解脱;放下偏执，可以变得大度;放下奢求，可以活得洒脱;放下小潭，就会得到海洋;放下铁笼，就会得到天空。因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以轻装前进。放下手中的刀剑，就会失去敌人。放下心中的执念，就可以获得自由。在过程中努力，在结果上顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。得不到的、握不住的，都是镜花水月，都要放下。心若放下，风轻云淡;若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。一切随缘，看破放下，把握当下。

　我说：智者无为，愚人自缚。

　智者说：对啊。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多，烦恼就越多。一切放下了，身心自然解脱了。人生总是在取舍之间，知足常乐，轻装上阵，是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西，洒脱前行，活出真我的风。

　利奥。罗斯顿说：?你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。?人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。?当断不断，反被其乱。?我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：?世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。?

　台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫?放下?。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：?放下!下!?狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：?人家的狗都叫旺旺、来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?老禅师微笑着回答道：?我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己?放下?!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?

　我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?

　智者说：屠刀，是指人的欲望?贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：?把心拿来，我给你安。?这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：?不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。?意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。

　我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。

　智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实?放下?是智慧，是先舍后得，?放下?是豁达，是天地 清明 。?放下?是留白，是虚怀以待;?放下?是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

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