佛学哲理诗词__

1 山顶大笑-药山惟严

马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁："三乘十二分教义，我还粗略领会一点。禅门宗旨'直指人心，见性成佛'之说我实在没有弄明白，请师父为我指点。"石头希迁："这样不对，不这样也不对，这样不这样总是不对，你怎么办？"药山不知所措。石头希迁："你的因缘不在这里，还是到马大师那儿去吧。"药山惟严禀受师命，恭敬地去礼拜马祖道一禅师。还是那些提问。马祖道一："我有时教它扬眉眨眼，有时不教它扬眉眨眼，有时扬眉眨眼的是它，有时扬眉眨眼的不是它。你究竟要怎么理解它？"药山听了恍然大悟，便向马祖礼拜。马祖道一："你见到了什么道理，就行礼拜谢？"药山惟严："我在石头希迁老师那里，就好比蚊子叮铁牛，不得其门。"马祖道一："既然这样领悟了，就得好好护持。"

有一天，药山惟严在禅坐，石头禅师见后便问："你在这里干什么？"惟严答到"什么也不干。"石头说："这样就是闲坐了。"惟严说："如果是闲坐，就有所作为了。"石头又问："你说什么都不干，到底不干什么呢？"惟严答道："千圣不识。"

一次，惟严禅师在坐禅，僧人问他："师父，你坐着呆呆地思量什么？"禅师回答："思量这个不思量。"僧人不解地问："不思量的怎么思量？"惟严说："非思量。"

有一天傍晚，惟严禅师登山散步，忽然云雾散开，月亮露出了身影，禅师情不自禁地哈哈大笑了起来。笑声，传到了周围十几里外还听得到。第二天早晨有人来问，僧徒们说："昨夜和尚在山顶大笑。"

刺史李翱听说此事，为药山惟严赋诗一首：

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

2 禅宗公案：圣谛第一义

达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲《放光般若经》，人称佛心天子。所以达摩第一个去看他。

帝问：如何是圣谛第一义？摩曰：廓然无圣！

梁武帝一见达摩，就把这教下最玄妙的极则问题提出来问：圣谛第一义是怎么一回事？考考达摩。哪知这天下衲僧跳不出凡、圣、真、俗的圈缋，到大宗师手里，轻轻一捏，便粉碎无余。达摩应声答道：“廓然无圣！”我们如在这句话下荐得，便归家稳坐，饥来吃饭，倦来打眠，自在受用，不用在这里分是分非，说长道短了。

“廓然”，就象虚空一样辽阔，广大无边，清虚灵明，不动不摇。这是暗示我们的心性犹如虚空一样，辽阔虚明，清空廓彻。“无圣”，既然象虚空一样的灵明廓彻，一样也没有，当然没有圣，也没有凡了。但须注意，虽然一切没有，这知道没有的是谁？达摩大师把这无法形容、比拟的妙明真心巧妙地和盘托出给梁武帝看。可惜俏媚眼做把瞎子看。武帝只知持论教义，说凡道圣而不明心性。不知道这说无的是谁，道有的又是谁，而当面错过。禅师家犹如善舞太阿剑的能手，轻轻一挥，就把你心中的凡圣、真俗等等葛藤，齐根斩断，直下指点你见性。一切众生本具如来智慧德相，只因迷于声色而不识，果能一切放下，不随声色物相迁流，这妙明真心犹如辽阔的太虚空一样，哪里有圣有凡？

虽然一切没有，但非同木石，而了了分明。这知道没有的是谁？就是达摩祖师当时指点梁武帝见道的“廓然无圣”的妙明真心啊！如我们著相，心中存有圣凡见，就不能见道，要离相离见才能入道。

所以，达摩祖师说“廓然无圣”。而梁武帝是著相的人呀，你说廓然无圣，连圣也没有岂不落空？可人家说你是圣人呀！你怎么说圣人也没有呢？

于是帝继问曰：对朕者谁？摩曰：不识。

梁武帝在有“圣”上着眼，而忽略了最重要的“廓然”二字，所以接下就问：“对朕者谁？”以为这下子抓住了要害，你说“无圣”，那么，站在对面的是谁？

这句话有两重意义，一者站在我对面的是谁，二者和我对话的是谁？梁武帝的本意只是第一重，站在我对面的是谁？但在宗下就不这样，而是取第二重，问这能对话的是谁？就象我们现在参禅问：念佛是谁？拖死尸的是谁？讲话是谁？听话又是谁？这个“谁”就有分量，象是问话，却是直接指示你见性。这句话不这么好答，不是见性人，就不免眼目定动，手足无措，不知落处。但是达摩祖师是大宗师，他明知你是第一重问义，死马权作活马，强作第二重问义答道：“不识。”达摩祖师这句答话真疑杀天下人，你是悟道宗师，怎么说不识？

这“不识”二字,从表面看，似乎是不认识，但实际是直示真心酬对他是谁的“谁”字。这能问和能答的东西，有相可见吗？有能所相对吗？无相无能所，有谁认识谁呢？当我们打开本来之际，身心世界都没有，只是一片虚明，没有色相，没有相对的二者，有谁认识谁？这个“不识”有如千钧之重，如会得，则当下悟去；如轻率地只当认识不认识会，则磋过了也。

帝不契，达摩遂渡江至魏。

梁武帝虽信佛，但般若根器很差，所以“帝不契”。禅宗是接上上根器人的，要悟当下悟，不是拖泥带水的说教。在两三句问答之中，语不投契，所以达摩踏着一根芦苇就渡江到魏国去了。

帝后举问志公，志公曰：陛下还识此人否？帝曰：不识。

这梁武帝回到后宫去问宝志公。志公就问梁武帝，你还识得达摩吗？帝曰：“不识。”

志公曰：这是观音大士，传佛心印。

帝悔，遂遣使去请。

志公曰：莫道陛下发使去请，阖国人去，他亦不回！

宝志公说，不用说你陛下遣一个使臣去请达摩祖师回来，就是你把全国人发动去请达摩，达摩祖师也不回来了。这为什么呢？因为达摩祖师是来传佛心印，度有缘众生的，不是来受你供养的，他更不需要名誉，只要得一个半个开悟之士能接法，绍隆佛种就是了。

达摩祖师渡江至魏后，居嵩山少林寺面壁九年，得神光大师，彻悟心源而传法。其余在他名下的人也很多，但是他们只得禅宗的皮、肉、骨，而不能得髓。

那么，学禅这么难，值兹末法时代，岂不要断绝佛种吗？不！末法时代也有正法根器人，广大佛子中，上上根人，大有人在。只要有心人提倡弘扬，禅门是会兴隆的。因为有佛、菩萨的伟大慈悲力量加被，只要深信不怠，天天朝于兹、夕于兹，流连于兹、颠沛于兹，不断地前进，自有水到渠成之日。

1 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？” 2、一切皆空 山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。 为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” 当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 “一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？” 3、求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨。 几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。” 4、输与赢 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” 一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 于是，一休说：“是死的。” 武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。” 一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” 一休输了，但是他却救得了一条实实在在的鱼。 5、你且看他 寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。” 6、一杯茶 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。 他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！” “你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？” 7、悟性如光 读佛经。 **问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” 佛祖把**带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” **不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 你看不见的，就不存在吗？

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梅毒

佛学人生哲理智慧经典文案

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。

3.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

4.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

5.温和对人对事。不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有＂应该＂二字。

6.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

7.如果你觉得生活对你是一种刁难，你就输了。如果你觉得生活对你是一种雕刻，你就赢了。

8.生活本就是一门遗憾的艺术，有悲苦的人生才是活的人生。不争，自有天地。

9.无论你活成什么样子，背地里都会有人对你说三道四，不申辩不计较一笑了之，其实就是最好的蔑视。

10.嘴狠，赢一时；心广，赢一世；坦诚待人，真诚做事，淡定看人，淡然处世。能够善待和无视不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

11.人生看不惯的东西太多，看清.看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

12.人生路上，每个人都行色匆匆，穿梭于苦与乐，那些许多的刻意追求，到最后不过是云淡风轻。对人生有一个正确的定位，用一种平静去安排心情，去拓展心地氛围，能一笑了之，绝不耿耿于怀。

13.痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。

14.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

15.“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

16.善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

17.让这个世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑。

18.心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。

19.一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。

20.只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

21.你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

22.如果我们将所有的过往都紧紧抓住不放，人生的口袋只会越来越重，前进的双腿将无法移动。

23.常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

24.心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

偈语怎么读

1.人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

2.相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。心地善良的人，容貌一定动人。

3.你越是费劲心思的去取悦一个人，那个人就越有可能让你痛彻心扉。期待，是所有心痛的根源，心不动则不痛。

4.不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。

5.无聊是因为心穷，如果心灵足够富足，即便环境多么单调，内心也会自得其乐。

6.世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

7.你的宽容，要是缺少底线，那你的退让，只会让人得寸进尺，不会让人适可而止。

8.人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；爱情，要相互记挂才体味情深。

9.其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

10.不能笑着拥有，但可以笑着放弃。修得平常心，笑看世间事。人生不像梦，因为它太真实；人生不像棋，因为它不会从新来过！我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致。

11.不要从言语上去强调尊严来获胜，而是努力去达到别人难以企及的高度。再拿出成绩时，才是对那些嘲讽你的人最漂亮的回击。

12.一件事你犹豫去不去做，那就是该立即动身做的。一个东西你犹豫买不买，那就是该买的。喜欢是非常难得的，尽管去争取你喜欢的，而不是费心找廉价点的替代品。对事物，对人都该如此。

13.生活的快乐与不快乐都是来源个人内心的感觉，你可能在整个春天里找不到一朵花，你也可能在一朵花上发现春天。

14.人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

15.有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明或许一种天赋，而善良是一种取舍。善良这种品质，是这世上大美，它能提供感恩与爱，而融化得失的计较。世间之大名，莫不成于善。

16.你我本无高低，若要分别，知足便是富人，平常就是高人，无心即是圣人。世界本来美好，若要分别，心清就见极乐世界，心平就是康庄大道，心窄就成崎岖不平。

17.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看，智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。

18.世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。很多时候，回过头来看看这些让自己苦不堪言的郁闷.忧愁.纠结.焦虑，其实都是自己和自己在较劲。该来的总要来，改过去的总会过去，苦也是一天，乐也是一天。何必呢？放过自己，其实也是一种放生。

19.当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

20.同一块石头，一半做成佛，一半做成台阶。台阶不服气问佛：我们本一块石头，凭甚人们都踩着我，而去朝拜你？佛说：因你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐千锤万凿。此时它沉默了！人生亦如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，才会有价值！看见别人辉煌时，别嫉妒，因别人付出比你多！

请教研究佛学的百度朋友告诉我：犹如莲花不着水 亦如日月不住空 什么意思？

偈语的读音是：jì yǔ。

偈语是梵语“偈佗”的又称，通常以四句组成，即一种略似于诗的有韵文辞，附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。

偈语是佛法之本，佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。著名偈语有唐代高僧惠能大师《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”等。

偈语和偈语的区别：

1、偈语：侧重的是禅机，机锋，用诗和话来讲道理，在诗歌，佛经，白话中，包含有关佛学的哲理，称为偈语。偈语一词，既可用于释家，也可用于参悟佛学的普通人，适用的对象更为宽泛。同时，内容直接指向的是有佛学哲理意义的那部分东西。至于作者却并无宗教的限定，作品没有严格要求。

2、偈语：同义词为偈佗，偈颂，偈文，是佛经中地唱颂词。每句三字，四字，五字，六字，七字以至多字不等，通常以四句为一偈，亦多指释家隽永的诗作。基本意义是佛经唱颂词，偏重于佛的意味更浓。引用佛经的普通段落以偈语为佳，比如大悲咒等的纯粹音译的唱词。用于表达哲理性的句子，首先要保证作者是老和尚，居士，尼姑，其次要保证是诗作。

佛学经典语录爱由心生

字面意思是：好像莲花一样，虽然是从水中生出来的，但是最终离开了水；又好像日月一样，虽然是悬挂在空中，但是却不住于虚空不动。

这两句说明了菩萨修行的方法，有两层含义：一、以莲花和日月作比喻，行菩萨道要不离开众生，就在六道里修行，度化一切众生，好像莲花不能离开水，离开水的话莲花也不存在了；日月也不能脱离虚空而单独存在。二、修行就好像莲花虽出污泥而不浊，又好像日月不停的在空中转动，不能停留在空中的固定位置不动。说明不能被世间的象所迷惑，要放下一切执著，才能成就而得自在。

这两句出自《普贤行愿品》中的偈颂，完整的四句话是：“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”

人生哲理：走弯路，才是人生的常态

　所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。以下是我为你精心整理的关于，希望你喜欢。

　佛学经典语录爱由心生精选：

　1.清风拂面时，想起佛说：随风而至随风而逝。生命怎么来就怎么去，风的自在象是禅的自在，也是生命应该学习的自在。

　2.春花遍地时，想起佛说：慈悲的水纹流荡，智慧的清风徐来，妙法莲花就要开了，请现在就启颜欢笑...

　3.白雪皑皑时，想起佛说：生活的意义原本似雪，白净悠远绵长。

　4.漫漫时空里，我们都是一颗星子。用雪的意念，去做一位不倦的传灯人。

　5.把心灵之光，绵延至远方。

　6.佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

　7.佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　8.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

　9.佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　10.佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

　佛学经典语录爱由心生大全：

　1.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　2.佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　3.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　4.佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　5.佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　6.佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真?如言：执子之手，与子谐老。

　7.佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中。

　8.云破月来时，想起佛说：法界无尘心月满。便解悟了生命里面，那一束最美丽的月光撒自何方。

　9.风花雪月样样都美，佛说风花雪月本一味。一味禅便是禅宗的致高境界。用生活的朴素去开解禅的奥妙，何愁没有如水的心情?

　10.心灵里总有阵阵清风。

　11.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴过盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

　12.人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

　13.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　14.一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　15.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

　16.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　17.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　18.智者曾云：佛不可说，一说即错。佛理靠悟，以佛说哲理，以领会之心，悟其真意。故有心经开示：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

　19.然而有情众生悟性有限，痴情男女终不如佛，有爱就有挂碍，有挂碍故而生忧，有忧便患恐怖，故而痴缠难休。短文学精选句佛说爱情语录，愿你悟出其中真意，渡过此生情劫。

　20.佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

　21.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　22.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　23.佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

　24.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　25.佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　26.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　27.佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　28.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

　29.佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

　30.佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　31.佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　32.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　33.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　34.佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

　35.佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

佛学哲理

走弯路，才是人生的常态

黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。每个人漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路才是人生别无选择的主旋律。

我们一生有过多少为了持守真理而留下的创伤，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇迹，才证明这一生没有白活。人生风景线，仅仅只有长命是不够的，还需要广度和深度才算靓丽。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开问：“图上的河流有什么特点？”

“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“河流为什么不走直路，偏要走弯路呢？”学僧七嘴八舌：有人说，弯路，为了拉长流程，河流也因此拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了；又有人说，流程拉长，每个单位河段的流量相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……

“都对！”禅师说，“但根本的原因是，走弯路是自然界的常态，走直路反而是非常态，因为河流往前时会遇到各种障碍，无法逾越，只有绕道而行，绕来绕去，避过了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”

学僧忽然悟了，说：“人生也如河流，坎坷挫折是常态，不必悲观失望，也不必长吁短叹，停滞不前。直闯不过，就换个法子，另辟蹊径，照样抵达遥远人生的大海。”

禅师说：“一般人遇困难即绕路，的确可以明哲保身，长命百岁；正如河流的源远流长，最终回归大海。但到下游时，泥沙淤积，愈流愈慢，如果它要回顾此生，也太唏嘘了吧！”

河流年轻时，也许因为无知，也许出于冲动，看到断路时，竟直闯过去，似乎找死，却没有死，只是从百米高跳下去，成就一线奇美绝伦的风景。年轻时有信仰，产生无与伦比的力量，天地都会为之动容。

瀑布，正是江河走投无路时、义无反顾勇往直前创造的奇迹。

不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时就是财富。

走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的景致，留下诸多遗憾；走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。

直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。

山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，是求索中别样的风景。

人生要善于走弯路，毕竟，人生不如意事常八九，心里痛苦得再也过不去，如果仍然坚持继续走下去，走着、走着……奇迹就出现了……

人生哲理的句子_人生哲理名言

1、不要怕被人欺，就收起你的善心。不要怕被人伤，就变得不再善良。你要记住:善良的人，自带光芒，吃亏上当，老天给补偿，被人欺负，上天会呵护。你的善良，就是你的福报，你的善良，就是你的退路！

2、是啊！如果每天能够从容、真实、快乐地度过，就是不负自己，不负余生

3、我们不能因为已经走得太远，以至于忘了为什么出发。余生，保持自己的风格，天天向上，日日向阳，爱我所爱，依旧坚强，不为风月，且行且惜，不忘初心，光华永在。

4、心里若装满阳光就容不下风雨，开心过好每一天，生活已不易，且行且珍惜。

5、这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。

6、每一天，给自己一个开心的理由。活得年轻，比年不年轻重要

7、红尘路上，感谢那一次轻盈的握手，感谢那一份美丽的知心，感谢你用微笑怡美了我的尘路。

8、你若不坚强，懦弱给谁看！日子过得再不好，也不要逢人就说，而是要积极向上，努力改变现状。

9、人生一世，莫过半是半非。寿终正寝，才是最后的圆满!

10、岁月留下的每个足迹是美好的，我们要珍惜每个脚印，那里有我们美好的回忆。

11、人生最大的选择就是拿的起放的下，只有这样你才活的轻松而幸福

12、人生，我们不能把握一切，应该从容淡然地面对，带着微笑地用心过好每一天，让人生怡然自得，坦诚而页实，既不快哉！

13、人生，就是一场又一场的相逢。对于无法擦肩而过的。只能相逢，也必须相逢。那就当作是上天的恩赐！人生不易，且行且珍惜吧！

14、心中有风景的人，永远是最快乐的最美丽的，心中有花香的人，他的心扉会一直行走在春天的路上。

15、人生不论走到哪一个阶段都记得带上阳光，如此，纵使风吹雨打，不会被淋湿了心情。

16、我知道，终有一天，我将一样一样地遗失，记不得，但仍愿山径摘花，竹窗留月，皎洁地走在往事里。

17、这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。如果你能在茫茫人海中有幸碰到一位，请一定要好好珍惜与把握！

18、人，忧也一天，乐也一天，所以要微笑着面对生命中的每一天。

19、每一次来自心灵深处的碰撞，都是灵魂最美的绽放，在生命中散发着芬芳，暗香盈袖。

20、该告别的还会告别，该重逢的还会重逢，我们的岁月，在百转千回后，依然美的生动。唉，多美好的时光，与太多的人相谈与太多的人离别，我是多么的惆怅。

21、心灵契合是爰的最高境界，一个驱体与另一个驱体的彼此结合从建立起就是灵魂间的磨合过程，从相识到相知无时无刻都在交汇，升华直至灵魂的依偎

22、留住人间美好，观查万物生灵，细细品味人生，人在画中行，陶醉其中

23、走在岁月里，活在珍惜里，从阳春白雪，到秋水长天。从浅夏如烟，到凭栏看落雪，愿:我们的岁月静好。

24、人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃，哪能事事如意，样样顺心，朋友再多，只有懂你的人才能活得精彩

25、雨下得很安静，回归安静，让那种厌了、倦了的心得到一份安宁

26、生活简单随意，浅浅的微笑，淡淡的回味。内心宁静致远，淡然怡情养性。

27、累了就休息是幸福，困了就睡觉是幸福，饿了就吃饭是幸福，渴了就喝水是幸福，有了困惑得到解答是幸福，想念的人能来到身边是幸福。我的幸福简单而不遥远，随时随地都能享受。

28、在安静中懂得，在懂得中坚强，生活的最终目的是忠于自己，精简内心。

29、有趣的人，就是生活靠谱的人。清新脱俗，看淡一切。

30、一个女人的气质是书熏出来的;一个女人的灵性是音乐听出来的;一个女人的智慧是环境打造出来的;一个女人的美是投资时间和金钱保养出来的;一个女人的健康是自己珍惜出来的。

31、有人与你立黄昏，有人问你粥可温在一粥一饭一晨一昏之间好好把握身边的幸福

32、喜欢安静，喜欢是听雨落地的声音，那是安静给予的馈赠，安静使人沉思，今后的步伐是否放慢，边走边看周围的风景，让自己变得轻松愉悦，喜欢安静的小屋，喜欢月光照进来的光柱，柔柔的贴在墙上，安静的让人惬意，暖心。

33、热爱旅行者，必然有一种与众不同的生活态度。背上行囊，踏上旅途。去感受一个个未知的新世界!所到之处，交一群新友，留一个新影，赋一首新诗，爱一个全新的自己!

34、若水的时光里，淡守一窗清风明月，完整的人生，恰似一半风雨一半彩虹。

35、只有拼出来的美丽，没事等出来的辉煌。用乐观和坚强描摹人生的画板，才能看到生活多彩明媚。

37、36、两个在一起多久并不重要，那怕在一起呆一天，却在心里一辈子珍藏，有些人天天在一起，却没在心里呆过一天。这一生有你真好，这一生都在身边，有一种精致永留在心田。可知一生有你都陪伴在身边。

38、生活的苦甜，是能人为改变的，你不认输，那就不会输，只要你自己的心气不倒，生活就无法将你打败！

39、这个世界我们只来一回，何不开开心心的活；这个生命我们只有一次，何不快快乐乐的过！

40、风景在路上，悬崖峭壁的花不是开给每个人看的，路边的野花一样开出精彩，你热爱生活，生活就是多彩的。

41、在这个缤纷的世界里，永远不缺少各式各样的人，可唯独，有趣的，最难遇到。和有趣的人在一起，不需要饭菜下酒，他的故事就够了，可饮风霜，可润温喉。

42、幸福，像花儿开放一样，悄无声息，但却将馨香，在彼此心田里缠绵、涟漪，化作了生命中的一种永恒和地久天长。

43、余生很贵，请别浪费。珍爱自己，珍爱身边的一切吧！如果每天能够从容、真实、快乐地度过，就是不负自己，不负余生！

44、顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。确实如此，深感触。

45、人生如逆旅，我亦是行人

46、所有的相逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐是，你在人生最美的时候，与最对的人，欣然相逢了。说的真好！

47、叔本华说：谁不热爱独处，谁就不热爱自由。退休前，为了生计不得不融入社会尝尽心酸悲苦及小癞骚的祸害；退休后，为了自由安然窝居家中听世界听古今任心驰骋怡然自乐。

48、忘记那些无心的伤害，铭记那些真心的帮助，你会发现这世上你有很多的真心朋友。

49、做人之美，在于简约；做事之美。在于利索；聚散之美，在于淡薄；心情之美，在于快乐！

50、感谢所有的相逢，感谢上天的恩赐，感谢你我在茫人海中相遇，相知，相伴，相爱！珍惜你的每一天，让你我相伴到永远！

早安励志语录：多走弯路才会找到捷径，经历也是人生

早安励志语录：多走弯路才会找到捷径，经历也是人生

多走弯路才会找到捷径，经历也是人生

不要为自己的错误找借口，错了就是错了，自我安慰，只会减缓成长的速度

就算吃酱油拌饭，也要铺上干净的餐巾，风度与境遇无关

如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字

有些事现在不做，以后更不会做了

你改变不了事实，但可以改变态度

随时跌倒随时爬起来，笑容、优雅、自信，是夺不走的财富

生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自己

习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人

人生哲理

比较，是从眼睛到大脑的连锁反应。

看到别人的工作大功告成，自己开始发慌着急；

看到别人出去旅游散心，自己也会蠢蠢欲动；

看到别人有了心仪的Ta，自己也会春心萌动

诸如此类首先出现在我们的眼前，继而刺激我们的大脑，让我们的内心无时无刻不在做着你强我弱的较量。

于是，心绪随之起伏不定，随之动摇改变。

比较，似乎成了生活的主宰。

大家都在比较，比来比去，比上比下，但是比到最后，似乎都忘了比较的最初参照，忘了为什么而比，比的又是什么。

真正叩问心灵：

你是在乎别人的工作比你完成得早吗？其实，你是怕，怕自己落后掉队。

你是在乎别人比你多看了几处美景吗？其实，你还是怕，怕自己闲置了本可以美丽的时光。

你是在乎别人的恋爱比你来的更早吗？其实，更是怕，怕自己等待过久错过了恋爱的季节。

比到最后，发现让自己无法释怀的罪魁祸首，其实是自己内心的不安全感。

原来，比较，就是比谁更能坚持自己，谁的安全感更多，内心更为强大，仅此而已。

因此，一直都很欣赏这样的人，心如明镜，真正分清自己和别人的生活。打理好自己的生活，就是自己生活里的英雄，又何必探出头来，研究别人的一举一动，却乱了自己生活的阵脚。

做过选择，就让心沉下，沉稳踏实走上自己的旅程，又何必窥探别人的方向，扭曲了自己的轨迹。

与其在比较中晕头转向，不如修炼内心的功力。

1.有与无到底是什么关系？

无是本性，是本体，本质；有是本性的显用，是用，是表现。比如海水、河水、湖水、波浪、水泡、雨水、云雾、霜、雪、冰等等都是水，这些都是“有”，都是水之“用”。离开“用”去找“体”，是找不到的。

2.死亡来临的时候，不会消逝的我是什么？业力，或者说业力的载体（神识）。“纵使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。

3.马车效应怎么回事？据说在远古时期，有人设计了一部马车，它所有部件的选材都能相互匹配，做得恰到好处。以致当马车使用大限来临之际，当它的轮子正常地转过最后一圈，车轮、车轴、底盘、弹簧……一下子全都报废，没有哪一个零件比其他部件更为牢靠。完美的马车上，没有最好部件，只有最完美的组合！

医学上解释：我们的器官系统也都是以大约相同的平均速度变得陈旧的。斯特勒和密德文（Strehler＆Mildvan）测量过心脏、肺、肾脏、神经元和其它机体系统在不同年龄的储备能力，发现这许多不同的系统都以惊人相似的速度逐渐下降。一个人的年龄到100岁时，每个系统都已经几乎完全失去了应付需求增加的能力，因而即令是对任何系统最微小的挑战也会产生致命的衰竭。

按佛教讲，是缘。缘起则聚，即起用，显相；缘尽则散，相灭，即归为无。

4.若存在，却又错过了，怎么解决？错过是缘不成熟，等缘成熟，自然就会出现，就会开花结果。

南无阿弥陀佛

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