关于努力的人生哲理故事
一 有关人生哲理的经典故事
NO1.晚年
有一位老人，用了毕生的积蓄，收藏了许多价值连城的古董。
他的老伴过世得早，留下三个孩子，可孩子长大后都出了国，有了自己的生活圈。 孩子不在身边，所幸老人还有个学生，跟进跟出地伺候他。
许多人都说：
“看这年轻人，放着自己的正事不干，成天陪着老头子，好像很孝顺的样子。谁不知道，他是为了老头子的钱。”
老人的孩子们，也常从国外打来电话，叮嘱老父亲要小心，不要被学生骗了。
“我当然知道！”老人总是这么说，“我又不是傻子！”
终于有一天，老人过世了，律师宣读遗嘱时，三个孩子都从国外赶了回来，那学生也到了。
遗嘱宣读之后，三个孩子都变了脸，因为老人居然糊涂到把大部分的收藏都给了那个学生。
老人的遗嘱写着：
“我知道我的学生可能贪图我的收藏，但是在我苍凉的晚年，真正陪我的是他。
就算我的孩子们爱我，说在嘴里、挂在心上，却不伸出手来，那真爱也成了爱。
相反，就算我这个学生对我的情都是的，到帮我十几年，连句怨言都没有，也就算是真的！”
NO2.炫耀
一老头骑三轮蹭了路边停的一辆路虎， 正愁眉苦脸时，这时走过来一个路人。 路人问：赔得起吗？
老头：赔不起！
路人说：赔不起还不跑，等人家来找你啊！
老头欲言又止，最终还是一步三回头地走了！ 这时，这个路人拿出钥匙开着路虎走了！
人一生当中，最大的炫耀，不是你的财富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一种简单的理解和体谅！
NO3.借钱
老大的俩双胞胎儿子考上了大学，光学费就一万多。
老大东跑西颠，跑细了腿儿，也没把钱凑够。
为这事，老大吃不香，睡不安，愁起满嘴的燎泡。
媳妇说，该借的都借了。实在不行，你跟老二张个口吧。
老大一听，咧了嘴。
老大说，前年，老二盖鸡场鸭场，跟咱借两千块，可咱连百十块都没借给他。这个时候找他，我咋张得开口？
那……咱儿子的大学就不上啦？
老大点支烟，地抽几口，烟雾缭绕，罩着老大那张愁苦的脸。这时，有人敲门。老大开门一看，竟是老二。老二左手一只鸡，右手一只鸭，风尘仆仆地站在门口。
把老二让进屋，老大说，老二，你咋来啦？
老二放下鸡，放下鸭，抹一把头上的汗说，听说俩侄子考上了大学，担心哥凑不够学费，就给哥送来三千块……说着，老二从口袋里掏出厚厚一沓钱，放在面前的桌子上。
老大羞愧难当，一张脸涨成红高粱。老大说，老二，哥对不起你……前年你盖鸡场鸭场，跟哥借两千块钱，可我……
老二摆摆手说，哥的家境我知道，嫂子有病，俩侄儿要上学，你打工也挣不了几个钱……再说，你前年不是还借给我五百块吗？
五百块？老大一头雾水。
对呀。老二说，哥，你忘了吗？那五百块，是你托咱娘捎给我的啊……
NO4.散步
一女在违背父亲意愿下结婚，离婚，父女反目，生活贫困并携一子。
其母心慈，劝女儿趁其父散步的空闲带着儿子回家吃顿热饭，于是便常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。
直到一日下雨，父女两人在社区偶然相遇回避不及，父亲尴尬道：
“以后回家吃饭就别躲躲藏藏的，害得我下大雨都得出来！”
NO5.买鞋
一个贪心者上街去买鞋，心想拣一便宜点的。不料，店主说：“我这里的鞋一元钱不要，随你穿走，但有一条件，就是你在三天内不能说话。”
太好了！贪心鬼认为这太上算了，于是挑了一双500元的鞋子，不声不响就回家了。妻子问他多少钱，他一言不发，再三问，还是不说话。
家人着急了，去请医生，医生询问他，他也咬着牙不说话，医生也慌了，认为这是怪病，无法医，他的妻子吓坏了。
三天到了，鞋匠来到他家，先与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心鬼说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。
那贪心鬼把这件事情说给妻子听，并且眉飞色舞地对妻子说：“太好了，只是三天不说话，白白得了一双好鞋，500元啊。”
妻子听了，瞪了眼：“什么？刚才鞋匠说他会治哑巴，已拿走了一千元啊!”
NO6.显摆
一天，一个博士坐船欣赏风景。
在船上，博士问渔夫：“你会生物吗？”
渔夫说不会。
博士就说：“那你的生命就要失去4分之1了。”
过了一会儿，博士又问：“你会哲学吗？”
渔夫还是不会。
博士有说：“那你的生命又要失去4分之1了。”
又过了一会儿，博士又问了：“你会科学吗？”
渔夫仍然不会。
就在这时，狂风乱作，卷来一股巨浪。
渔夫问博士：“你会游泳吗？”
博士说：不会。
渔夫说：“那你的生命就要玩完了！”
NO7.感谢
一辆轿车从度村出来后，在乡村的泥道上抛锚了，身穿名牌西服的车主焦急地对围观的人喊着：你们有谁愿意帮我爬进车底锁一下螺丝啊？
原来他车子的油管出了问题，漏出来的油已经流到地面，而那里离最近的加油站有上百公里，难怪他急得像热锅上的蚂蚁。
他身旁的女子鼓吹着说：重赏之下，必有勇夫！
于是他赶紧掏出一张大钞：谁帮我锁紧，这钱就是他的了！
围观的人群里有个小伙子动了一下，却被他的同伴拉住：别相信有钱人的话！
这时只见一个小孩子走了过去，说：我来吧！
操作很简单，小孩在那人的指挥下不到一分钟就锁好了，爬出来后他就用期待的眼神看着那人，男人刚想把那张钞票递给小孩，却被女人喝斥住了：你还真打算给他啊？给他一点零钱就好了！
于是男人从女人手里接过零钱后递给小孩，小孩摇了摇头。
听见人群中的嘘声，男人只好拿出大钞，小孩子竟然还是摇头，男人有些生气了：你嫌少？再嫌，钱都不给你了。不，我没有嫌少，我的老师说，帮助人是不要报酬的！
男人很纳闷：那你怎么还不走？
小孩说：我在等你跟我说谢谢！
NO8.送礼
小伙拎了两条烟，摸黑来到村主任家，他想找村主任给他批块宅基地。
村主任正在看电视，明白小伙的来意后，笑着把小伙拎来的烟挡回去，不说批，也不说不批。
隔几天，小伙掂着两瓶酒，再次走进村主任家。还跟上次一样，村主任笑着把小伙掂来的酒挡回去，不说批，也不说不批。
小伙心里直发毛，村主任到底啥意思？
小伙要走，被村主任拦下。村主任说，小伙，你家有粮食吗？
小伙是村里的种粮大户，家里有的就是粮食，满满两大粮仓，少说也有三万斤。闹了半天，船原来弯在这里。小伙笑眯眯地说，主任想要粮食啊，咋不早说？我这就回去扛几袋过来……
几袋不要，一袋就好。今天太晚，明天一早吧。
于是，第二天一早，小伙就扛着一袋粮食跨进村主任家的院门。
村主任迎出屋，对小伙说，我这几天腰疼，扛不得东西，家里搁粮食不方便，你就帮我扛个地方吧。
小伙说，行。
村主任又说，小伙你还扛得住吗？要不歇歇？
小伙咬着牙帮骨说，扛得住，扛得住……
出了门，村主任在前边走，走得脚步腾腾；小伙在后边撵，撵得东倒西歪。
左拐，右拐，照直走……
村主任站下，用手朝前边一指说，到了，小伙你扛进去吧。
小伙抬头一看，傻眼了——前边的破土屋里，住着小伙的娘……
NO9.相濡
退休在家后，老伴最爱从早到晚数落我又老又胖好吃懒做。
今早起床我突然咳嗽并吐出一口鲜血，他看到后整个上午没有说出一句话，闷闷的抽烟。
中午拉我去了医院，最后得知那是我牙龈发炎口腔出的血，
他立马就站在医院怒骂我：”你这个没用的胖老太婆……”只是没骂完，他的眼眶已满是泪水......
NO10.破碗
趵突泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。
趵突泉的泉水清澈、甘甜如汁，行人经过时常用手掬一捧泉水喝。
附近千佛寺的一名老和尚见此情景，拿了一个有缺口的碗放在泉台上，人们就能用这只破碗舀泉水喝。
一天，有位富商来趵突泉游玩，见人们用破碗喝泉水，心想：“如此灵秀之地，怎能放一个破碗？”于是他让随从买来一只精美的瓷碗换掉了原来的破碗。
富商自认为做了一件好事，心满意足地离去。但第二天，有人用瓷碗喝过泉水后就把它拿走了。其他人又只能用手掬水喝。
几日后，富商又来到趵突泉，发现自己买的瓷碗不见了。
正纳闷时，他看到老和尚拿着一只碗走过来，用石头把碗敲出了一个缺口，再放在泉台上。
富商忙上前问：“您为何要把碗敲破？名泉当配好碗，我前几日就放了一只好碗在此。”
老和尚笑着摇摇头：“好碗让人贪心，很快就会被拿走，反而是我的碗，正因为残破，所以谁都不会打它的主意，才能长久放在这里，供人使用。”
富商恍然大悟。完美的东西并非适用所有环境，而适用的东西也无需苛求完美！
二 人生哲理故事和感悟
1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏
夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”
两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”
第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”
人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。
夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。
2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅
无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”
青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”
人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬
世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。
上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。
有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。
4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想
从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。
许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。
第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。
然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。
几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。
人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。
5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”
老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”
武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。
人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。
(2)关于努力的人生哲理故事扩展阅读：
生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。
他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
三 关于人生哲理的小故事
关于人生哲理的小故事
人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一向把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面必须是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到阿！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱
人生哲理：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
(3)关于努力的人生哲理故事扩展阅读：
哲理名言
经一失，长一智。——王安石
人不可以 *** 。——孟子
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
百学须先立志。——朱熹
机不可失，时不再来。——卢多逊
意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
苦难是人生的老师。——巴尔扎克
人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
关于自我与他人的哲理故事
一 人生感悟故事及道理
人生感悟故事及道理
小故事一、简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
心得：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。
小故事二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
小故事三、袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
小故事四、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢?
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
小故事五、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
心得：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
二 人生哲理故事和感悟
1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏
夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”
两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”
第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”
人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。
夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。
2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅
无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”
青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”
人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬
世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。
上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。
有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。
4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想
从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。
许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。
第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。
然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。
几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。
人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。
5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”
老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”
武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。
人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。
(2)人生小故事加感悟扩展阅读：
生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。
他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
三 关于人生哲理的小故事
关于人生哲理的小故事
人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一向把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面必须是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到阿！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱
人生哲理：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
(3)人生小故事加感悟扩展阅读：
哲理名言
经一失，长一智。——王安石
人不可以 *** 。——孟子
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
百学须先立志。——朱熹
机不可失，时不再来。——卢多逊
意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
苦难是人生的老师。——巴尔扎克
人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
四 人生哲理小故事不要太长，加上感悟道理……
从前来，有两个饥饿的人得到了一自位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
感悟：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
五 人生哲理的小故事加感想
家父刚刚过世，留下母亲一人在家，心里总是放心不下。一个孤寡老人在空洞洞的屋子里，难免会触景生情，难免会想起我的父亲。临别的头一天晚上，坐在炉子旁边，我一直陪她到深夜。我再三叮咛她，人死不能复生，不要过度悲伤。生者能够好好地活着，就是对死者最好的悼念。“晚上有什么动静也不要出来，反正家里也没有什么值钱的东西偷。”我说。
“你放心地走就是了。”母亲说。“有什么事，你叔家的几个弟兄都会过来给帮忙的。”
我小时候对家乡的印象是，每到傍晚十分，便有大人吆喝孩子回家吃饭的叫喊声。这时候，人们都习惯地端着大海碗，从家里出来，站在大门口一边吃饭一边闲拉。碗里都是地瓜汤，有的些许会放上几粒豆子。豆子是在碾上压扁了的。那时候很少有人家会吃肉的，谁家吃肉，隔着半个村子都能闻的到香味。
这边还不等把碗放下，那边便有人开始骂大街了。骂大街的都是女人，有老的也有少的。大娘大婶们骂街都是有水平的，很有节律，就象唱歌，或者是诗朗诵。骂街的原因很简单，无非是丢了鸡或少了鸭。但无论怎样骂，从来没有谁把丢了的鸡或鸭骂回来的。不知为什么，村里的小偷很多。镢头铁锨放在门口，往往就被人顺手牵羊了。有的烧好了地瓜汤，不知什么时候连锅都被端去了。
“现在都过好了，也没有那么多小偷了。”母亲说。“人还是因为穷才偷的。”提起小偷，母亲又讲起了夏老太的事。
夏老太在村里是独门独户，人丁也不很兴旺。夏老爷子已经过世，儿子结婚不久就分了家。由于夏老太又勤快又能干，再加上会理家，日子过的也算可以。别人有什么事，她也热心帮忙，在村子口碑较好。虽然是独门独户，但谁也没有把他们当做外姓看。
夏老太吃过晚饭，在昏暗的煤油灯下坐了一会，看看也没有什么要收拾的，就吹了灯早早地躺到了床上。这是深秋的十五，月亮正是圆的时候，月光透过窄小的木窗棂照到了床上。夏老太还没有睡熟。
“咯咯——咯咯——”夏老太听见院子里的鸡在小声叫唤。“有小偷。”夏太想，于是，她急忙披衣下床。她不敢开门，就隔着窗子向外看。果然是小偷！她看见一个人弯腰端起鸡笼子蹑手蹑脚地端着朝大门走。“是二宝！”
因为月光很明亮，就在二宝弯腰的片刻，她看见了他的脸。她正想咳嗽两声把他吓跑，却又没有咳嗽出来。她想起了二宝的儿子得了重病，这几天正到处借钱。不到万不得已，他也不会来偷她的鸡的。夏老太想。
第二天晚上，夏老太就骂大街了。那也不能叫骂大街，应该说是喊大街才算准确。
“你把我的鸡偷去了，我都看见了---------我不骂你，也不咒你。我知道你是急着用钱才偷的。你卖了鸡把钱花了就是，你得把笼子上放的那杆秤送回来。秤是我借人家的，还得还给人家。你要是没把笼子也卖了，就一起还给我，我好再养鸡--------”
又过了一天，小偷真的把秤和笼子还给了夏老太，还在笼子里放了一盒烟。又给夏老太写了一张纸条。
“感谢神啊，可给送回来了！”夏老太高兴地说。夏老太信奉耶酥教。每每遇到高兴的事，都会说上一句感谢神的话。
我不信神信鬼，但我信奉圣经上讲的那些做人的道理。信奉上面讲的善恶报应的唯心论。夏老太所以仁慈善良，也许与她信奉耶酥教是分不开的。
夏老太不再去喊大街了，她把纸条拿给儿子看。
“夏老太，你的鸡是我偷的。我偷来卖了，我真的需要钱。六只鸡一共卖了九十四块钱。算我借你的，等我有钱了就还你。”
儿子问她怎么不吆喝几声把小偷吓跑。“人都有遇到难处的时候，给孩子看病要紧还是几只鸡要紧？”夏老太说。
日子就象流水一样，慢慢地流走，也冲淡了人们的记忆。关于那件事，夏老太也已经淡忘了。一天，她正在扫院子，突然一个东西扔进了院子里，那东西掠过她的头顶，差一点就砸到她。她停下来定睛一看，原来是一个布包。这是什么呢？夏老太一边想一边弯腰把布包拣了起来。“我的主啊！”夏老太自言自语地咕唧了一句。
——布包里包着的是九十四元钱。
夏老太放下扫帚，急忙回到屋里把钱放好，然后跪在地上祷告起来。
星转斗移岁月变迁，转眼就是二十多年过去了，夏老太也是七十多的人了。上了年岁的人，身体一天不如一天了，夏老太的健康也大不如从前。家境也不如以前好了。虽然她每天都在祈祷，却什么作用也不起。
相比之下，二保家的情况却大不相同。穷则思变，变则通。二保的儿子已经考上了大学，在省城读医科。每年的学习费用一万多。为了保证儿子的学习费用，二保想尽了办法。九零年前后，他托亲戚使了几万元钱的买了一部大卡车搞起了运输。后来，等还完了，他又买了几辆车。不久又成立了一个汽车运输公司。这样，二保的家就发生了翻天覆地的变化，成了当时的爆发户。儿子也争气，大学毕业后分到了县人民医院，任内科主任。
这天，夏老太感到有些不适，到村卫生室打了几天针也不见效。于是，她就让孙子带她到了县医院做了检查。这一查不要紧，把夏老太吓坏了。原来她患的是肺癌。医生没有马上就告诉她，她是后来听说的。医生只是说她必须住院治疗。
夏老太住院了。
二保的儿子忙里忙外地给跑各种住院手续。
他每天上班后的第一件事就是先去看看夏老太。在夏老太住院的一个多月的时间里，他几乎天天都要去看夏老太几次。
“老太太，您的命真好！您看您的孙子对您多好！”一个不知内情的小护士笑着对夏老太说。
夏老太笑着点点头。“俺孙子出车了。他不是俺孙子，是街邻的孩子。”夏老太说。
“那不是您孙子，他怎么会对您这么好呢？”小护士不解地问。
夏老太语塞了，不知怎么回答好。当年的那件事是不可以随便对别人说的。她只是笑了笑，没有回答。但脸上却很幸福。二保的儿子知道的，也是后来他听父亲说的。
那年，他得病住了医院。家里穷的叮当响，父亲借遍了所有的亲朋好友的钱，才凑足了三百元。这点钱借很费事，但花起来就容易了，很快就花光了。医院开始督促他们交钱，并且要往外赶了。而这时，他的病却更厉害了。无奈，父亲只好去偷了。如果没有那偷来的六只鸡，如果没有那九十四元钱，他们就会被赶出医院的，也许，他也就不会有今天了。
医院的住院费很高，在院里住了一个多月，夏老太就回家了。对于不治之症医院也是不愿留的。二保的儿子坚持每周回家一次，每次都给夏老太带一些必须的药针。根据医生的断定，夏老太的寿限最多不超过两年。但是，谁也没有想到，竟然出现了奇迹。在二保的儿子的精心照料下，夏老太的病不但没有恶化，反而渐渐地有了好转。
夏老太活了八十二岁，比医生说的多活了七、八年。
在过去的很长一段时间里，母亲经常给我讲这些故事。那时侯，我也不知道这些故事对我有什么意义。我也搞不清她想的什么，当然，我也不会去多想一些。这些事太枯燥、乏味了。出于对她的尊敬，她讲我就听。
母亲没有文化，也不懂得如何教孩子。当我学习取得了好的成绩的时候，她甚至不会给我加两个荷包蛋，当然也不会有几毛钱的奖赏的。不知是条件所限，还是她太吝啬。她所送给我的就是发生在身边的这些细小的、琐碎的故事，这些故事都很朴素，没有色彩，没有大起大落的感情纠葛，也没有跌宕起伏的故事情节。她想用这些微不足道的小故事来引导我，默化我。她除了感动自己以外，几乎没有感动过任何人。但是，每一个故事又象一个人生路口的鲜明的标志，它导引着我从童年走向成年，从幼稚走向成熟。
夏老太已经去世多年，现在的孩子都不知道她。有时侯，有的老人还会偶然间想起她，或许会说上一句：“夏老太真是个好人。”
每年的清明节和农历的腊月底，二保和儿子都要到夏老太的坟前烧一刀纸。我也曾挖空心思地想象着夏老太的模样，想来想去，却越来越模糊——原来，她只不过是一个普通的母亲。她在我的脑海里慢慢地变成了一些抽象的概念：仁慈、善良。但是，她却使我懂得了一个做人的道理：
——善待别人，就是善待自己。
她执着追求的故事作文
1. 自我批评的哲理故事
小和尚打架 有个寺院的小沙弥，在化缘的时候与一个农妇发生了争吵，最后两个人互相撕扯起来，结果两个人都把对方的脸给抓破了。后来寺院的其他和尚赶来，把他们劝开，并把受伤的小沙弥送回寺院。 老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里为那个农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉、送布匹。这样一来，那个农妇也变得知情达理了，她还在老法师面前说这个事情都怪自己，不该和来化缘的小沙弥争吵直至动手。从农妇家回来的时候，天已经很黑了。老法师一个没注意，被一块石头绊倒了。小沙弥扶起法师后，地朝那块石头踢了几脚。老法师对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点儿也不能怪它啊，这次磕绊是自找的，我理应向石头道歉的……”小沙弥愣了一阵，终于领悟了法师的开导，自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后我一定注重个人的修养，学会尊重他人，感化他人，尽量不犯错误或少犯错误。”「智慧小语」人生旅途中，大部分的泥泞坎坷都是自己踩上去的。工作和生活中的磕绊挫折，也多是由自己各式各样的原因造成的。多数时候，不是会找了我们的麻烦，而是我们找了会的麻烦。我们更应在自身方面找原因，努力提高自己的道德观念，提高自己对会的那份责任感，以一颗真诚的心去享受生活、热情工作。并在人际关系产生症结之时，多做自我批评，多为别人着想。
2. 善于借助他人力量,并且保持自我,最后取得成功的名言（有哲理的句子）和名人例子
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》孔子
3. 人生哲理故事和感悟
1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏
夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”
两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”
第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”
人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。
夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。
2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅
无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”
青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”
人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬
世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。
上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。
有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。
4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想
从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。
许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。
第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。
然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。
几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。
人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。
5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”
老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”
武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。
人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。
(3)关于自我与他人的哲理故事扩展阅读：
生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。
他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
4. 关于挑战自我的哲理故事
历史上的卧心尝胆的故事，悬梁刺骨的故事，皆是挑战自我的故事。
5. 以“自我与他人”为话题作文，帮忙给点灵感啊
关系型话题，命题意图在于启发考生要关注他人 ，不能因某种利益而只顾自己，不顾别人。
体裁的选择 :
记叙类文体:
叙写一个曾经怎样对待自己、对待他人的故事 .
对过去以自我为中心、不体贴他人的反省；
也可以讲述一个在体贴别人、关心他人的过程中得到快乐的故事
议论类文体
可以阐述应该怎样对待自己、怎样对待别人等
内容的选择
可以写关爱世界唤真情，可以写关爱亲情吐挚情，也可以写关爱弱者见人情；还可以从倾听别人、走近别人、帮助别人等角度切入话题。
总之，在写作时要选取能感动自己也能感动别人的材料，可以把记叙、描写、议论、抒情等表达方式有机结合，这样才能写出声情并茂的佳作来。
主要病因：
①误将话题“自我与他人”读成是“自我看他人”，把“自我”当成是一个冷静的客观叙述者而不是主动的参与者。
②抛开话题，写成一篇单纯性的写人类的记叙文。
③没有将主题上升到反映“自我”与“他人”之间相处的关系上。作品视野狭窄，缺乏理性认识。
创新方案：
角度创新——编构童话《蜡烛的微笑》，为了照亮他人，蜡烛燃烧了自己，却无怨无悔，始终微笑着。
题材创新——截取现实生活中自己与他人相处的典型片断，
串联起来表现“关心他人，快乐自己”的主题。
文体创新——写，
塑造一个忽略自我为他人谋的人物形象，凸现人性光辉。
经典素材
1我们希望自己快乐，所以我们应该也祝福别人获得快乐；我们希望自己远离痛苦，所以我们也应该祈愿他人都能免于痛苦。
2有个乡人，大年初一早晨打开门发现门前有一个装骨灰的陶罐。他知道这是邻居对他的诅咒，两家世代有仇。他没有怒气冲冲地找上门去，而是拿着陶罐，到田里装了泥土，并种下了—株百合花……
有—天，花开了，他悄悄地把这盆花送到了仇人的家门口，就在那—天，仇人羞愧地来到这位大度的乡人家里道歉。用自己的言行打动他人，世界会变得更美好。
佳作赏析：
只能陪你一程
在每个人的生命历程中，总要经历不同的相聚与分离。
国庆节第二天，好友说要走了，我坚持要送他到车站。然而，他拦住我：“送君千里终有一别，反正你也只能陪我一程，就到学校门口吧。”我不再说什么，只是感觉眼中有东西有转动，眼前也变得模糊了。
或许，每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断吧，这就注定了永远只能陪别人一程。你爱你的父母，希望他们长命百岁，但你再孝顺，他们也会走在你的前面，你只能陪他们一程；你爱你的弟弟妹妹，希望他们健康成长，并时刻想用自己的身躯为他们遮风挡雨，然而你再高大，总有一天要走在他们前面，也只能陪他们一程；你看重朋友间两肋插刀的友谊，可最后不是朋友离开你就是你离开朋友，你只能陪朋友一程……
因为只能陪人一程，你就要学会去关心他人。他们饥饿时，你的一个苹果就是最好的关爱；他们失败时，你的鼓励就是最大的慰藉；他们成功时，你的笑容应该是最灿烂的……黑夜因为灯火的加入而变得明亮；天空因为繁星点缀而变得更加迷人；别人的生活因为你的加入将变得更加丰富多彩。
因为只能陪人一程，你就应该学会珍惜。父母只能抚养你长大，你不要期待他们是你永远的支柱，可以支撑你整个人生，你要好好地孝顺他们，不要等走过了才知道后悔；朋友可以给你温暖，但这种温暖是开放的，而不是独有的，所以你不是让友情从你身边溜走了；大学四年很快就会过去的，你要好好你珍惜你身边的一切，别等分离了再苦苦相思
因为只能陪人一程，你就应该学会放弃。为了分享朋友的快乐，也许你得缺席一个与情人的约会；为了分担朋友的忧愁，也许你将彻夜不能睡；为了孝顺父母，也许你将没有时间去游行；为了…… 虽然你放弃了一些，但你得到的远比放弃的要多。
因为只能陪人一程，你就得学会照顾自己。人生的航标是掌握在我们自己手中的，我们不能总是依赖别人，而且别人也只能陪你一程。我们在自己人生道路上，要学会照顾自己，做自己的主人。
好友的话让我突然间明白了很多。你只是别人生命中的匆匆过客，只能与他们共走一段路，这就注定了你给予别人的有限性，那你又怎能要求别人的无限付出呢？
应对措施：
① 巧用修辞，展示文
爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）
常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自山西省中考满分文《美丽的桥》
② 描写环境，烘托背景
教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响，教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》）
想要学习佛学不知该从何学起
A. 关于耐住寂寞，取得成功的作文
次次等待，成就了最终的成功；一份份坚守，换来了理想的实现。成功的路上，多少人在寂寞中沉沦，又有多少人在寂寞中奋起。只有真正耐得住寂寞的人，懂得坚持的人，方可 收获成功。
稚嫩的小和尚还不明白，成功并不是一蹴而就的，自己所经历的苦难，所承受的寂寞正是梦想对自己的考验。天山雪莲高洁美丽，她在最高处承受着严寒，耐住了寂寞，绽出了纯洁的花骨朵，开放着生命的灿烂；沙漠玫瑰娇艳似火，她在广袤的大漠中无惧干旱酷暑、飞沙走石，耐住了寂寞，燃烧着生命的绚丽。因此，当小和尚看到工匠们通过日复一日的努力，将粗糙的岩石打造成了精致的石佛，他恍然大悟，懂得了要用坚持去击溃寂寞。
每个人的心中都有一座花园，而寂寞却给这座花园上了锁。同样地，我们渴盼成功，而寂寞却将我们与成功无情地阻隔。面对寂寞，与其沮丧沉沦，不如迎难而上。在这场与寂寞的拉锯战中，用坚定的信念和不懈的坚持战胜寂寞，不能像小和尚那样轻言放弃。
自古以来的英雄文人，哪一个不是受尽寂寞的煎熬？然而他们却耐住了这份“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的寂寞，最终收获了成功。
勾践卧薪尝胆，谁说他品尝的不是寂寞？身为一国的国君，却身在吴国，沦为马前卒。为了为越国争取时间，即使备受 *** ，他也默默承受，坚持到了越国灭吴的那一天，收获了吴越之争的最后胜利。
韩愈被贬异乡，谁说与他做伴的不是寂寞？他本可以像大多数文人那样，纵情傲物，写些失意的文字来宽慰平生。但他却耐住了寂寞，在这小小的郡县上兴水利，务农耕，废陋习，让百姓们安居乐业。于是，山从了韩姓，水也从了韩姓，他的寂寞写在书上，而他的坚持却刻在山里，他的功绩永远地烙在了人们的心里。
是这样一种寂寞，让我们备受折磨，饱尝痛苦。
又是这样一份坚持，让我们拨云见日，柳暗花明。
有了这样一份坚持，相信小和尚终有一天也会在枯坐中悄然顿悟，参透佛理的。而渴盼成功的我们也会更有勇气，直面寂寞。
人生是船，成功是岸。坚持如帆，寂寞似浪，滚滚而来。扬起坚持的风帆，在寂寞中乘风破浪，耐住这份寂寞，终将到达成功的彼岸。
B. 四年级写身边同学执着精神够小故事作文
执着是失败以后仍然继续去努力，执着是毫不退缩，坚持到底的表现。在我们专的身边肯定有为梦属想而执着奋斗的人。在我的身边，也有这样的人，他就是—陈明。
陈明的学习成绩很差，他的梦想对我们来说也并不伟大，只是小菜一碟，但是对于他来说那简直比登上珠穆朗玛峰还要难！他的梦想是—语文考试考到60分。
陈明把他这个梦想讲给了我听，我并没有鼓励他而是嘲笑了他。他听了我的嘲笑以后并没有放弃，而是更加努力的去追求！
第一单元考试后，陈明并没有实现他的梦想，只考了46分，作文就扣了28分。大家都嘲笑他说：“你得看100本作文书或者再过100年才能实现呢！哈哈哈！”陈明看了试卷以后，并没有灰心丧气，而是更加执着的去追求！
每节课下课以后，当大家都出去玩的时候，教室里只有陈明一个人。他的桌子上整齐的放着3本作文书，一本语文书。陈明拿起了语文书在刻苦攻读，他一会背古诗，一会背日积月累，一会又读重点段。十分认真！
过了3次考试，陈明终于如愿以偿了，他终于考到了60分。老师表扬了他为了梦想执着地追求。同学们用掌声鼓励了他。努力了一个月的陈明终于笑了。
执着追求一件事时，只要你付出了努力就会获得成功！
C. 作文《我最敬爱的人》500字
我敬佩的一个人
说到我敬佩的人，大家一定都是敬佩一些做过丰功伟绩或名垂千史的人吧？不过，我今天说的是一个普通人——我的邻居章叔叔。
章叔叔非常乐于助人，只要他能帮的事，他就一定会帮忙。
有一次，我在家里看电视，天气热极了，就连吹着电风扇都觉得热。妈妈还在厨房做事，妈妈则在用电脑打什么文件，四周也静静的，时不时会有一二辆车开过，或许是因为天气太热了吧？就在这时，突然停电了，到处都黑漆漆的，对边人家的灯光和天上的月光射进来，让人感觉很奇怪，这突如其来的停电不一会儿就使我满头大汗了，真热啊！爸爸打开家门，对面章叔叔家的感应灯亮了起来，我更加奇怪了，说：“爸爸，为什么章叔叔家有电，而我们家没有电啊？”爸爸说：“我也不知道，可能是保险丝有烧坏了吧！”我想：如果是那样就糟了，我们家可没有保险丝呀！附近的商店也关门了。妈妈说：“看样子，又要麻烦对面的小章了。”爸爸迟疑了一会儿，走到对面，敲了敲章叔叔家的门，向章叔叔说明了情况，章叔叔听后，二话不说，从屋子里拿出工具箱，然后让我和妈妈去他家休息一下，再娴熟地揭开电表盖，一看，果然是保险丝烧坏了，是因为用电度过高，保险丝承受不住，所以烧坏了。要想来电，得换一根新的保险丝，这可怎么办？章叔叔似乎看透了我的心思，他皱了皱眉，走进他家，过了一会儿，他出来了，手里还拿着什么东西，我定睛一看，是一圈保险丝，章叔叔对我们说：“我家里还有这些保险丝，你们先用它吧！”没等我们说话，章叔叔就剪断两根保险丝，合在一起，扭成麻花一样的形状，可以增粗一些，承受更多电力。一切都完工了，爸爸高兴地说：“这次真的谢谢你啊！”章叔叔笑着说：“没什么，都是老邻居，举手之劳而已，以后有事再来找我！”
章叔叔就是这样一个乐于助人的人，你说，他算不算我敬佩的人呢？
我自己写的，发到小荷了，不知好不好
D. 求一篇名为《我追星的故事》的作文 6、700字左右 初一的
我们班的追星族，可是全校都有名的“追星族团体班”。同学们追星的“感情”专一，不是这个天王的fans，就是那个天后的粉丝，我给创网的朋友们讲讲吧！
追星族1号：我
被追捧对象：阿德里亚诺
在我眼里，世界上最好的运动就是足球，而足球踢得最好的就是阿德里亚诺了。阿德里亚诺比什么罗比尼奥、罗纳尔迪尼奥都强多了。我喜欢上阿德里亚诺还有一段故事呢！
一次，我在网上看见有人说周笔畅像AC米兰。我就给我的“好哥们”卜景瑶说了，她振振有词地说：“为什么周笔畅要叫AC米兰，是因为强吗？那春春就是国际米兰，比她更强。”我信以为真，在哥哥家玩实况足球的时候都选择了国际米兰，踢了几场友谊赛后，我发现国际米兰确实厉害，速度非常快，而且前锋阿德里亚诺实力很不错。我就这样喜欢上了阿德里亚诺，是不是充满了色彩呢？
追星族2号：卜景瑶
被追捧对象：F.I.R（飞儿乐团）
卜景瑶是我们班的班长，也是第一个刮起“追星风”的人。瞧她那个样子吧，一个字傻，两个字好傻，三个字傻傻傻。傻人还追星？是！下面我来举两个典型例子：
“他走了你可以把梦留下，风干后会留下彩虹泪光”，千万别以为我们在课堂上听音乐，因为我们班的老师都不是好惹的！那是什么声音在“作怪”呢？哈，是卜景瑶班长又在唱飞儿的歌了，咳，简直不知道这些歌有什么好唱的！
这还不算什么，更要命的是卜景瑶利用周末时间上网，把飞儿乐团那三个人叫什么名字、基本资料都抄在一个小本本上。那可是她的宝贝，我这个做好朋友的都不能看一下。哼！
追星族3号：全部女生
被追捧对象：李宇春
上学期开学时，我在女生圈中到处问：看超级女声了吗？最喜欢谁？
不出我的所料，全班百分之百的女生都回答：看了，最喜欢李宇春。看来，春春的魅力还是很高哦！把我们女生都迷倒了！（我也是！）
大人们都不准我们追星，说我们玩物丧志，不好好学习。可我们没有玩物丧志呀！你看，我不是连续5年都得了三好学生吗？我不是明年争取考个好中学吗？大人们的思想怎么那么复杂？真让人搞不懂
希望你满意
E. 我最喜爱的一本书——《西游记》作文怎么写500字
西游记来》是我国古代四大源名著之一，它的作者是吴承恩。
这本书主要讲述了武艺高超、神通广大的孙悟空护送唐僧西天取经的故事。孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后它被观音菩萨解救，拜唐僧为师，伴随他一路西天取经。在取经途中，他们遇到了八戒、沙僧和小白龙。师徒四人历经九九八十一难后，终于来到西天，取到真经，返回，最终飞天成佛。读完此书后，我对沙僧这个人物情有独钟。在他的身上我发现了许多优点，他不像悟空那样爱出风头，不像八戒那样好吃懒惰，也不像唐僧那样不能明辨是非。他一路上任劳任怨，默默无闻，勤勤恳恳。无论是寒冬腊月还是烈日炎炎，他总站在在队伍的最后为大家挑担、拎行李，对唐僧忠心耿耿、寸步不离。
这本书告诉我们：不管做什么事情都要认认真真，坚持不懈。我们不能畏惧困难，应该勇往直前，因为希望永远在前方。正如一首歌所唱的那样：敢问路在何方，路在脚下
F. 父母的爱作文200字
我有一个温柔的妈妈，也有一个严格的爸爸，他们两个都很爱我。
每天早晨，当我还在睡梦中时，妈妈便跑到房间充当闹钟来叫醒我，春夏秋冬，天天如此。起好床，我边吃饭，每天早上都有好饭菜，那是因为每天晚上妈妈都把食材准备好，。当我不在家时，妈妈就会焦急万分，趴在窗台上翘首张望，我只要晚一分钟回家，妈妈就会的批评我一顿，我明白，这是对我的爱，。每当我做作业的时候，就能听见妈妈在厨房切菜的声音。每当爸爸回家后，妈妈连忙端上香喷喷的饭菜招待我们。爸爸回家后总是一言不发，表现出一种漠不关心也不理睬的样子，这时候，我就会变得心灰意冷，但吃草的时候，如果爸爸找到了一块肉，会立刻放到我的碗里，虽然爸爸没说任何话，但我却能从饭菜里找到浓浓的爱，吃好饭，无论我有多忙，爸爸都会等着我，检查我的作业，有时候我没时间给爸爸看作业，爸爸就不睡觉，直到看完我的作业才肯睡觉，这已成为了一种习惯，但我却从这种习惯中看出了爸爸的爱。
父爱如山，母爱如水，父母天天都在爱着你，担心着你，关心着你，想着你，万水千山总是情，你思考过了吗？
G. 自利与利他的作文（800）
自利还是利他
在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢？然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒*无疾病。”清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有涵养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。
中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为，怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事皆知。世人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而雷霆。
人的一生中，总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和，到达高尚的精神境界。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；
感激斥责你的人，因为他让你学会了忍耐；
感激生命中所有结缘的众生，因为他们的存在使你的人生丰富多彩！
H. 初中有哪些作文题目关于写人写事
二哥十个红色如同一个是人生规划为合格和我和各位和规划为各位好岗位和我哥和我和回味回味和气候问题和我刚才v型
I. 求一篇以执着为话题的作文(不要激动,再往下看你们就激动不出来了) 要求:写自己或身边的人的成考的故事
我是一颗置身于大地之间的微小沙粒，命中注定要承载芸芸众生的脚步，那就让我细细解读前行者脚印中的内涵吧。
他是一个愚者，我一开始看到他的脚印，就这样认为。因为他永远不愿休息，永远不说疲倦，为的只是一个孩童都知道不能实现的梦想。他就是夸父，他说，我的一生必须用来追逐太阳。他迈着稳健而坚定的步伐，眼睛自始至终盯着太阳的方向。太阳炽热的光芒刺痛了他的双眼，他说没关系，因为我永远心系着太阳。
追逐太阳已经很久了，可他的脚步依然轻快。渐渐地，我从他的脚印中感受到了温度。不，他不是愚者!他的梦想也并非无法企及。因为我分明已看见，他巨大的身形在耀眼的光芒中燃烧成了永恒。
在他的脚印中，我读到了执著；也因为执著，他达到了让后人景仰的高度。
他是一个创造者、一个先行者，也是一个孤独者。他口中低吟：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他置身黑暗，却召唤光明；他的身影是孤独的，身材是单薄的，但他目光如炬，关注着整个民族多灾多难的命运。他脚步沉重而坚定，尽管走的是筚路蓝缕的拓荒之路。他就是鲁迅。于是我看到，那一串深深的脚印后面，紧跟着无数大大小小的脚印；正是这些人，铸就了中华民族的脊梁，引领我们走向一个叫做“希望”的地方。
在他的脚印里，我读出了如黑夜一般凝重的坚定。
这个人，他的脚印由深变浅，从世俗走向禅宗，最后定格在了浙江一个小小的庙宇之中。他是李叔同，后名弘一法师。他是个怪人，留下了一串让我琢磨不透的脚印。他曾东渡日本，扮演过《茶花女》中的玛格丽特。他曾站在古道边，品“长亭更短亭”的别情。而今他袈裟在身，口中浅诵：“华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。”审视他那一串深深浅浅的脚印，似乎始终在向世人传达着这样的心思：回归。是的，当生命历尽艰辛，尝遍各种滋味，平淡而无所求便成了唯一的归宿。从弘一法师的脚印中，我读到了对生命最本质的坚守。
天上突然下起了雨，雨水注进深浅不一的脚印；雨霁，阳光普照，每一个脚印都折射出不同的色彩——那是生命的色彩。
执 着
滴水穿石是一种执着，愚公移山是一种执着。
执着是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索。
执着是热情地投入，是无私的付出。
有了邓稼先的执着，才有核武器的发展，才有中华民族站立的机会，有的执着，才有新中国的成立和人民的解放；有了董存瑞的执着，才有千万人的性命保障和民族的胜利；有了千千万万人的执着，才有了社会不断进步，我们便能站到大山之巅大喊：我是中国人！
在奥运会上，曾出现过一位女子，她在8000米长跑中一直遥遥领先，可老天却戏弄她，就在快到终点时，她晕倒了，连续13天的比赛让她疲倦。她被裁判定为自动弃权。她突然睁开眼，用尽全身力气爬向终点，可毕竟体力不支，只得了第五名，最后，把她送去医院，医生说她胃出血，如果不做手术会死。这需要执着，需要毅力。
世界上执着的人多，而愿意为执着而献身的却微乎其微。
世界乒乓界名手 ----邓亚萍，她5岁跟父亲练球，12岁参加省赛，获二等奖。她不甘心，更加努力，15岁那年在省中连续3次夺冠，一位教练看中了她的技术，便收下她，她每天练球比别人多2个小时。最后，19岁参加奥运会，夺得金牌，她连续8年保持世界第一。这需要执着。
我们执着于探索；执着于友情，亲情；执着于兴趣，爱好；执着于理想，追求……
人生因执着而精彩，世界因执着而美丽。
吟诵着“天道酬勤”的古训，我们懂得了锲而不舍的智慧。
是谁，在汨罗江畔纵身一跃给乱朝浊世吹送了一缕明目醒耳的清风？三闾大夫抱着一颗执著为君的忠心，在“信而见疑，忠而被谤”的污流中不肯弯腰，用他的“直”书写了战国纷争的历史中最动人心魄的一页。是谁，在冷寂无涯的暗夜里，在空旷无声的世界中，用双手的跳跃构建着命运的交响乐？贝多芬的艺术追求之路充满坎坷，双耳失聪足以使一个热爱音乐的人心灰意冷，单凭其他才能另谋生路却也不至于使他穷困潦倒。但坚韧的血液在他的血管中涌动，坚持到底的信念成就了他闪烁至今的光芒。生命中多少次的坚持，促成了灵魂的绽放，多少回的不懈努力，铸就了不屈的伟岸。
但生命的色彩从来不只是黑白，在刚直中隐约地透着灵巧的智慧，使我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
谁想到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪，儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生？鲁迅先生在日本的一次偶然经历，触动了他心底最初的坚持，一个堪称伟大的抉择，一次勇敢的转身，他放弃了热爱的医学，找到了最适合自己的生命状态，以笔为枪，痛击着旧社会的腐朽，医治着近代中国的创伤。谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验，最终获得诺贝尔奖？杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷，并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙，他热爱上了这份本不情愿从事的事业，在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。生命中只需一次的变化，幻化出了他们身上最灵动的光彩！
在人生曲与直，执著与变通的辩证法中，在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟：在坚持中变化，在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。
J. 编一个与执着同行的故事作文450字
张长兴是我的好朋友。他长着一头乌黑柔软的头发，有一双小小的眼睛，一笑起来便眯成了一条线。他有着响亮的声音，上课时不敢踊跃发言，一到下课却活跃了起来，常常听到他爽朗的笑声。别看他黝黑瘦弱，却是一位体育健将。记得四年级时，他获得一百米跑第二名的好成绩，从此我对他刮目相看。春季到了，学校如期举行田径运动会，报名时老师选择张长兴参加男子100米跑这个项目。100米短跑这个比赛具有挑战性，许多同学都跃跃欲试，都希望自己能参加这个项目，但老师却选择了他参加，这让很多同学都心有不甘。下课后大家议论纷纷，有的说：“张长兴能赢得比赛吗？”有的说:“凭什么选他却不选我呢？”还有的说：“我倒要和他比比看，到底谁跑得快？”我悄悄地走到他身边，问道:“你对这次比赛有把握吗？”他斩钉截铁地说：“我一定会用我自己的表现来证明我的实力。”我从他那双炯炯有神的眼睛中看到了必胜的信念，不禁从心底里佩服他。此后，每到下课时间，我总能看到他在跑道上训练的身影。体育课上，他总是自觉地多跑几圈，因为他说过：“长跑能够帮助我增强耐力。”我更加坚信，他一定会取得好成绩。比赛的日子到了，胸有成竹的张长兴站在了起跑线上，我远远地为他比划着“加油”的手势，他却很平静地回我一个微笑。只听裁判的枪声响起，他就像离弦的箭一样飞奔出去，奋勇拼搏，取得了第二名的好成绩。这下，所有的同学都报以他热烈的掌声！我为有一个这样的好朋友而感到荣幸。
纪晓岚凭什么被称为清朝的一大才子？没见他留下什么著作啊？
南无阿弥陀佛。先赞叹您愿意学习了解佛法，能有这样的发心，难能可贵。给您推荐一些入门的书，希望有帮助。文章有点长，希望您耐心看完。
在推荐书之前，这些话要写在前面：初学佛经，建议先看近代祖师的著作。毕竟刚学，还有很多基础知识不了解。比如经文中出现的生僻术语，经题的寓意来历，正文的含义以及经中出现的人事物等等。如果不是根器极高之人，很难一看即懂。或能看懂一些，单以自己的猜度，又错解了经义，那就吃大亏了。好在有历代祖师大德们苦口婆心，著书造论，讲解的佛经，现在都盛传于世，经历过少则几十年多则上千年的考验和论证。初学之时，依照他们所讲的去学习，就会稳当得多。这些著作就像一面照妖镜，对错真，一看即知。先建立起一个正见，再慢慢读今人的书籍。不是说现在的人不配初学人亲近，现在也有很多大德非常值得赞叹，但是毕竟有好的就有不好的，好是对立不好而存在的，现在有一些“魔子”号称“佛子”混在佛教中，破坏佛教，让人误会佛教，搞一些“相似佛法”出来，有图财的，骗色的，求名声的。。。一个比一个会说，一个比一个演得像，初学人分辨不了。所以我们先去找到“照妖镜”，遵古循古，以佛言祖语为准绳，便不容易偏离真正的佛法，不被迷惑，最为可靠。
下面这些书都可以在网上搜索到。您自己慢慢选，慢慢读~（这些书网上都能搜索到，如果找不到，您可以给我发消息，我给您链接）
=============================================
《学佛群疑》和《正信的佛教》。初学者正合适。是白话文，普及学佛基础，讲很多生僻术语，解答初学疑问。两书同一作者，圣严法师。
=============================================
佛学常识课本（从基础到深入的好资料，十分详尽）
=============================================
向知识分子介绍佛教（也是基础知识的释疑）
=============================================
佛说四十二章经浅释（宣化上人主讲，佛陀语录，至简至要，了解佛教，可以先读）
=============================================
《楞严经四种清净明诲浅释》。沩仰宗祖师宣化上人讲述，他用白话的。此《楞严经》文是佛教里的照妖镜，一切外道邪法在楞严经的义理下无所遁形。
=============================================
《佛说阿弥陀经浅译》宣化上人讲解的，很好懂很有趣。也讲了很多基础知识，非常有用。千万要有耐心去读。
=============================================
净土宗第十三祖---印光大师：
《印光大师文钞入门读本》
《印光大师八十四题》印光法师讲解的八十四道学佛念佛的疑问
=============================================
《竹窗随笔》有白话参考（净土宗八祖莲池大师的著作，有后人翻译为白话，此书一定要读）
=============================================
先介绍这些吧。建议您多关注 宣化上人 的著作。可以先找他的书来读，因为是白话好理解。在世的法师，推荐大安法师，梦参老和尚。。。您先看看慢吧，今后有需要讨论的，您再提问。希望您从此契入佛法，深入经藏，智慧如海。成为一个正信博学的佛子。
南无阿弥陀佛
行百里者半九十
历史上的纪晓岚
—————————吴兆路博士在复旦大学的讲演（节选） —————————
随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》等清宫戏在荧屏上的连续播出，纪晓岚一下子成了家喻户晓的人物。这位乾隆年间的大学士，没想到时隔200年后又“火”了一把，尤其是他与和坤的斗智斗勇，很出彩。电视剧中的纪晓岚显然被美化了不少，当然其中也不乏很多戏谑的成分。历史上的纪晓岚究竟是怎样的一个人呢？今撷取几个不同的侧面，以飨感兴趣的人们。
河间才子入翰林
雍正二年（公元1724年）六月十五日，纪晓岚出生于河间府献县崔尔庄。关于他的出生，长久以来就流传着种种神奇的传说。据朱为之写的墓志铭说，在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。“昀”即日光的意思，晓岚是他的字。
这奇异的出生显然是后人编造的传说，但是，纪昀自幼就具有一种特异功能倒是事实。他本人69岁时在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中自述：“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。七八岁后渐昏阍，十岁后遂全无睹。或半夜睡醒，偶然能见，片刻则如故。十六七岁以至今，则一两年或一见，如电光石火，弹指即过。盖嗜欲日增，则神明日减耳”。垂老之言，大概不会虚妄吧。
纪晓岚从小就有“神童”之称。关于他少年时非凡的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好太守经过，不巧球误扔进太守的官轿。别的孩子早四处逃散，他居然上前拦轿索球。太守见他憨态可掬，于是说：“我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则就归我。”纪昀同意了。太守出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪昀不加思索地答道：“太守二千石，独公……”最后一个字迟迟不说。太守问他“何以不说出末一字？”他回答说：“太守若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”太守不禁大笑，自然把球还他了。
天资固然重要，但是后天的学习更是纪晓岚成为“一代通儒”的基本要素。纪昀从小就深受父亲影响，也受到家人严格督促。当然，他自己也勤奋好学，博览群书，加上他自己的聪颖禀赋，其学问与日俱增。雍正十二年，纪晓岚随父入京，受业于著名画家董邦达门下。董邦达是清代画院中继王原祁之后的一代宗匠。名师自然出高徒。乾隆五年（1740），纪昀返乡应童子试。乾隆十二年应乡试，其文章写得词富丽，才气飞扬，引人入胜。这次乡试的主考官就是当时大名鼎鼎的阿克敦和刘统勋。两人不禁为之拍案称绝，被擢为乡试第一。十九年三月中进士，会试列第22名，殿试中名列二甲第四名。同年进入翰林院，开始了他的官宦生涯。此后他先后担任山西、顺天乡试的主考官，并曾视学福建。纪昀在奔忙于学官和侍奉皇帝期间，每每君臣之间，同僚之间，多有酬唱应答，妙语佳对，不仅赢得广泛赞誉，而且也颇得乾隆帝嘉奖。
纪晓岚入主翰林后，他的聪明才智得到了尽情发挥。有一年乾隆帝东巡泰山，纪昀随驾。至东岳弥高岩前，乾隆帝突然想起《论语》里的“仰之弥高”之句，欣然集成一幅颇难应对的上联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以弥上也。”纪晓岚不思索地念出了下联：“出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”对得自然工巧，无懈可击。
宦途生涯多烟云
乾隆十九年（1754年）至三十三年（1768年），是纪昀在翰林院春风得意、酣酒高歌的日子。这时与他交游的朋友中有王鸣盛、钱大昕、朱筠、卢文?、王昶等。乾隆二十年，纪昀在北京歙县会馆拜见了戴震。两人一见如故，并折节与交。
乾隆三十三年（1768年）六月，据《清高宗实录》记载，两淮盐政卢见曾因有营私贪污行为而被革职查办。纪昀则因为通风报信而被发配乌鲁木齐。这件事《清朝野史大观》的记载更为生动有趣：当时纪昀得知消息，想预先通知卢家。但又怕引火烧身，不敢轻易传话、写信。他想出了一个绝妙的办法，把一点食盐和茶叶封在一个空信封里，里外未写一字，星夜送往卢家。卢见曾从中终于悟出其中的隐语：“盐案亏空查封”。后经刘统勋等人的严密侦缉，纪昀终于败露，同年十月，被遣戍乌鲁木齐赎罪。
在乾隆三十六年六月奉召回到京城之前，纪昀在新疆呆了两年多。在这两年多时间中，其大儿子纪汝佶病亡，爱妾郭彩符在纪昀东归不久也撒手人寰。在这段日子里，纪晓岚对人生有了更深切的感悟，体会到了君主的无常、官场的险恶与世态的炎凉。一种人生的空幻感与弥漫感伤的情绪时时萦绕于心际。在这期间，他曾为自己的一块砚台赋诗：“枯砚无嫌似铁顽，相随曾出玉门关。龙沙万里交游少，只尔多情共往还。”他还曾为一幅《八仙对弈图》题诗，图上，韩湘子、何仙姑对局，五仙旁观，铁拐李酣然大睡。纪昀端详过后，无限感慨涌上心头，信笔写道：
“十八年来阅宦途，此心久似水中凫。如何才踏青明路，又看仙人对弈图。
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。”
重返翰林院，使纪晓岚的思想为仕与隐的抉择产生过激烈的斗争。他对人生世事的认识更加清醒，对胜衰荣枯之理也有了更深的理解。与其争强好胜，还不如酣然“痴不省”而来得快活。
但是，纪昀最终还是选择了继续过那种“水中凫”的生活，火热的经世情怀终于战胜了退隐的念头。纪昀生活后期，备受恩宠。他三迁御史，三入礼部，两次执掌兵符，最后竟以礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。纪昀不仅居高位，享盛名，而且执学术牛耳，为士林所宗仰。洪亮吉就称他“当代无人可并论”，是名副其实的一代文宗。虽然如此，他晚年的内心世界却日益封闭。年轻时一度才华横溢、血气方刚的他，至此，日感疲惫，再“无复著书之志，唯时作杂记，聊以消闲”，其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。所以当《阅微草堂笔记》脱稿时，他不无抱憾地吟咏道：“平生心力坐销磨，纸上烟云过眼多。拟著书仓今老矣，只应说鬼似东坡。”
嘉庆十年（1805）二月十四日，一代鸿儒纪晓岚去世，终年82岁。嘉庆帝曾亲自前往祭奠，并追谥文达。
立身之道与交游
纪晓岚在清代官场上驰骋近半个世纪，又多次担任乡试、会试的主考官，另外他还主持编纂《四库全书》，是乾嘉时期公认的文坛领袖。他官位虽大，但为人通达，礼贤下士，人情味很浓，所以交游甚广，其友朋知己、门生故吏不计其数。从其作品或一些文献里可以查证，当时许多著名汉学家、文人学士都和他有密切的交谊，诸如戴震、王昶、卢文弨、王鸣盛、钱大昕、余集、邵晋涵、孙星衍、王念孙、段玉裁、朱皀、朱筠、阮元、蒋士铨、洪亮吉、黄仲则、罗聘、刘墉等，乾嘉汉学风尚的形成，纪晓岚起了重要推动作用。
乾隆二十年夏，纪昀初识戴震。当时戴震是来京避难的。两人情深意笃。纪昀还曾出资将戴震的《考工记图》付梓，并为之作序。戴震后来几次到京师都住在纪昀家。乾隆三十八年，戴震还因纪昀的推荐进入四库馆。戴震去世后，纪昀曾深情赋诗，说是“披肝露胆两无疑”的朋友。戴震对程朱理学“存天理、灭人欲”等扼性的尖锐抨击，这在纪晓岚纂修的《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中也都有相当深刻的反映。
晚年的纪晓岚多次述及他和陆青来的结交经过。陆青来曾官至湖南巡抚、户部郎中。治学倡导经世致用。他与纪晓岚少年时代同受业于董邦达，是非常要好的同学。纪晓岚说，他小的时候常喜欢戏侮陆青来，但青来并不为忤，称纪晓岚的喜怒变化是真性情的表现。为此，纪昀颇有知己之感。
纪晓岚的同窗好友还有一个董元度。董元度，字寄庐，号曲江，山东平原人。乾隆十七年进士。二人相识于乾隆十三年，交谊甚笃，有多首酬唱诗传世。董氏性情洒脱，不喜欢受人约束。入翰林作官后，仍常乞外游。后仕途不顺，穷困而死，所以其诗多清婉而感伤。纪昀《戏赠曲江》诗中曾说他“疏狂全未减，落拓久无聊”，并称：“爱尔如兄弟，结交三载余。每怜同寂寞，相与惜居诸。”《阅微草堂笔记》也多次表示对董元度所禀持的“人到无求品自高”的处世态度推崇备至。
纪昀和刘墉更有着不解之缘。刘墉的父亲刘统勋正是纪昀的乡试主考官。对刘统勋的知遇之恩，纪晓岚一直是感激零涕、念念不忘的。而后来纪昀被发配的案件，又恰是刘统勋负责。还有更巧的，举荐纪昀担任四库馆总纂官的，也是这位刘大人。刘墉，字崇石，号石庵，刘统勋长子。刘墉在民间是个颇具知名度的人物，家喻户晓的《刘公案》就是表彰他的。刘墉比纪昀年长4岁，都是一代才子。相传刘墉当年参加殿试时曾有上乘表现。乾隆皇帝让其以自身驼背为题赋诗，他不无自嘲兼揶揄地写道：“背驼负乾坤，腹内满经纶。一眼辨忠奸，单腿跃龙门。丹心扶社稷，涂脑报皇恩。以貌取人者，岂是圣贤人！”和坤专权数十年，内外诸臣，无不趋走，唯刘墉、纪昀等为数不多的几个大臣始终不曾依附。他们一个善文，一个工书，却都有收藏砚台的癖好。有时相互赠送，也常为一个心爱之物而互相攘夺，但彼此都恬不为意，并以之为笑谈。
纪昀交游的名单当然远不止这些，还有像钱大昕、卢文弨、王杰、王鸣盛、朱皀、朱筠、王昶、洪亮吉等人，这些都是一代著名大师，是清代乾嘉时期的文化脊梁。正是这么一批人，为盛世学术文化思潮的形成增添了一道绚丽的色彩。
治学为人“近人情”
纪昀为人宽厚，学识渊博，是乾嘉时期官方学术名副其实的****。江藩在《国朝汉学师承记》中曾这样评论纪昀：“于书无所不通”。但他广博的学问与其通达的为人是相辅相成的。他治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”
其《阅微草堂笔记》便每每以是否通情达理作为评论的标准。《如是我闻》（四）里便说：“圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也；不近人情，又乌知《礼》意哉！”
纪昀论文有一个基本要求，这就是坚持“务取持平”的批评原则，尽量做到客观公正。诗文作品是一种复杂的创造性活动。在他看来，“人生境遇不同，寄托务异，心灵浚发，其变无穷”（《瀛奎律髓刊误序》），所以，其是非得失，不可简单处理。他能比较公允地评价李清、钱谦益等人，对于文学史上各种流派也能够比较客观地加以评价。比如明代前后七子的复古，纪昀就把他们放到当时的社会背景中进行认真考察，得出的结论是令人信服的。
另外，纪昀身为汉学大家，却没有一点门户之见。他最反对文人结社，而强调学术独立。他在《耳溪诗集序》中就曾说：“余天性孤峭，雅不喜文社诗坛互相标榜。第念文章之患，莫大乎门户。……朋党之见，君子病焉。”纪昀对出自性灵的各种不同风格的作品都是充分肯定的。
作为乾隆年间的一名封建正统文人，纪晓岚对文学创作的要求自然也是“温柔敦厚”的诗教原则，他也说“诗本性情”，但他所说的性情与别人有所不同，他强调的是植根于人之本性基础上的“本天而动”的“至性至情”。“诗之分葩竞艳，要皆发乎情思，抒乎性灵”（《冰瓯诗草序》）。他反对充满理气的文章，同时也反对不近人情的道学。在其《阅微草堂笔记》中，他就曾大力揭露道学家的虚伪和无情。
夙兴夜寐四库馆
乾隆三十八年（1773年），《四库全书》的编纂工作在清高宗亲自主持下广泛展开。经刘统勋举荐，纪昀和陆锡熊出任总纂官。在纂修《四库全书》期间，纪昀曾得到过乾隆帝的许多赏赐，但也遇到很多麻烦。一次，乾隆帝发现阎若璩《古文尚书疏证》中“有引李清、钱谦益诸说未经删削者”，而这部书当初是纪昀亲自校理的。于是龙颜大怒，专谕诘责纪昀：“何以并未删去？”令其速“删改换篇”，并“自行赔写”。乾隆四十五年（1780年），《四库全书》复校完成，后发现大量讹误，乾隆帝又“令纪昀、陆锡熊两人一体分赔”。
乾隆四十六年（1781年）十二月六日，第一部《四库全书》终于抄缮告成。纪昀为此专门写了《钦定四库全书告成恭进表》，后收入《四库全书》卷首。全文条分缕析，词飞扬，富丽精湛，被称为“集中第一篇大文字”。第二部《四库全书》完成于次年十一月，第三部完成于四十八年十一月，第四部完成于四十九年十一月。这即是内四阁《四库全书》。这四部全书当时分藏于大内（紫金城）文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄（承德）文津阁及盛京（沈阳）故宫文溯阁。历史战火把文源阁的那一部化为了灰烬，其他三部现分别见于台湾故宫博物院、甘肃省图书馆和北京图书馆。南三阁《四库全书》后分藏于扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁和杭州圣因寺之文澜阁。同样由于历史战火的原因，扬州、镇江的那两部皆付之一炬，现仅杭州的那部尚残缺不全地存于浙江省图书馆。
乾隆五十八年（1793年），纪昀又殚十年之力，编纂了《四库全书总目提要》。在编纂《四库全书》时，当时各纂修官每校阅一种书籍，便要撰写一篇提要，最后由纪昀、陆锡熊笔削考校、再三润饰。陆锡熊死得较早，主要工作是纪昀完成的。因此，《四库全书总目提要》可视为纪昀学术文化思想的代表性文献。当时的大学者朱?在《纪晓岚墓志铭》中就说：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》”（《知足斋文集》卷六）；江藩《国朝汉学师承记》亦云：“公一生精力，萃于《提要》一书”；张维屏《听松庐文钞》亦称：“文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”
纪昀主持编纂的《四库全书》，对保存和整理我国古代文化遗产功不可没。全书共收录各种书籍达3503种，79337卷，存目达6783种。其中有380多种佚书是经过众多学者长期搜集失而复得的珍品。还有不少书籍，经过艰苦的考订而恢复了原貌。郦道元的《水经注》，便是经戴震精心研究而使长期混淆的“经”与“注”得以区别开来的。《四库全书总目提要》颇有思想学术价值，介绍著录与存目书籍，写明作者名姓、所处时代、该书要旨和基本评价，是一部非常优秀的目录学著作。清人周中孚《郑堂读书记》卷三十二曾这样评价《四库提要》：“窃谓自汉以后薄录之书，无论官撰私著，凡卷第之繁富，门类之允当，考证之精审，议论之公平，莫有过于是编。”积平生精力研读《四库提要》的余嘉锡亦全面肯定其应有的学术价值：“嘉（庆）、道（光）以后，通儒辈出，莫不资其津逮，奉作指南，功既巨矣，用亦弘矣。”（《四库提要辩证·序录》）
但由于《四库全书》的编纂是一种官方行为，编纂指导思想受政治目的所左右，所以著录的书籍并非兼收并蓄，而有着严格的取舍标准。这在《四库全书》卷首的《圣谕》中说得很清楚。他们在对古代书籍进行辑佚、校勘、考辨等整理的同时，也在干着对不利于清朝的一些书籍进行销毁、删削或改易的不光彩勾当；在钩沉、辑佚、保存古籍的同时，也在破坏、摧残文化。其结果，不仅使许多具有珍贵史料价值的书籍遭到摒弃，而且使收录的一部分书籍尤其是宋元以后的许多具有异端色彩的书籍失去了原貌。从此意义上说，也是一次文化浩劫。如对明代李贽的言论，清就不仅把他的著作列为焚毁书目，而且直斥李贽“非圣无法，敢为异端”，“为小人无忌惮之尤”。（《四库提要》卷五十史部·别史类存目《藏书》提要）再如对屈大均等那些强烈抵触清朝人的作品，自然尽在销毁之列；至于偶有一二语伤触清朝而又气节凛然的明代遗民作品，则稍加“酌改”即为我所用。（《清高宗实录》卷1095）其政治目的是显而易见的。据官方上报的数字统计，在编纂《四库全书》期间，销毁、抽毁的书目多达2600多种，其实际情况恐怕还不止这个数字。
阅微草堂度晚年
《阅微草堂笔记》是继《聊斋志异》之后出现的又一部有重要影响的文言集。由于纪昀当时特殊的身份，加之为人通达、学识渊博而诙谐，另外他在叙述故事时用了“追录见闻、忆及即书”（《滦阳消夏录序》）的写实手法，所以艺术风格独特。
《阅微草堂笔记》共24卷，约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶，又是纪晓岚晚年心灵世界的反映，也从某一个侧面显现出清代中期纷繁复杂的时代文化风貌。该书的取材，一是来自于纪晓岚本人的亲身经历和耳闻目睹，二是来自于他人提供或转述的材料。涉及的社会生活领域，从文人学士、乞丐，到三教九流、花妖狐魅，几乎无所不包。丰富的生活素材，为作家提供了广阔的思维空间。书中有些怪异奇谲的故事，虽然充满了因果报应、祸福天定的迷信思想和忠孝节义的封建道德观念，但也客观而真实地反映了清中叶的某些人生实相，并触及到当时某些社会弊端，不仅具有重要的认识价值，而且表现了一定的进步思想倾向。
《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，道学家的虚伪和卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其实一肚子男盗女娼，卑鄙下流。诸如此类，都直接或间接地反映了那个光怪陆离的时代。如《滦阳消夏录》（六）第十则，作者就借山中“鬼隐士”之口，生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道，充满了相互倾轧和追名逐利，揭露了官场的黑暗腐朽。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师临村居，皆以道学自任”。在公开场合，他们“剖析理欲，严词正色，如对圣贤”，暗里却互相勾结，丧尽天良，谋夺寡妇田产。
另外，《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲惨境遇。作为乾隆皇帝的一个文学侍臣，纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇气，但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感，在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。《滦阳续录》（五）就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华，家里穷得无立锥之地，以卖药卜卦为生，“一母一妻，以缝纫浣濯佐之，犹日不举火。”适逢这年又发生了大饥荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待毙。无奈之下，董华只好“鬻妇以求活”。在这则故事里，作者对那名“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之意，反添几分同情和理解，真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。
《阅微草堂笔记》如鲁迅在《中国史略》中所说，有“过于议论”之嫌，“不安于仅为，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和讽喻性的故事还是颇为生动风趣的，甚至能给人以启发和教益。《如是我闻》卷三写一“相见辙讲学”的翰林官员，别人也以为他“崖岸高峻”，美名在外。没想到，他也竟会因没有及时接受来宾的送礼而“怅怅惘惘，若有所失，如是者数刻”——人物表里不一的个性特征和心灵世界，着实让人难以忘怀。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲理的小故事，也往往给人耳目一新之感。
纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”（《滦阳消夏录序》）的一部闲书，甚至也很难与《聊斋志异》相媲美，但它不蹈旧辙，自成一家，风格独特，是不可多得的佳作。
纪晓岚治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。
……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”
自己人生故事分享
行百里者半九十
意为行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。
语出《战国策?秦策二》：“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”
弘一法师曾说：“自已有好处要掩藏几分，这是涵育以养深，别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养大”
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
译文
自己有优点不要显露，这是涵育深度；别人有缺点要替他掩饰，这是浑厚以培养大度。
以虚养心，以德养身；
以仁养天下万物，以道养天下万世。
⑴ 谁愿意分享自己的故事 人生经历
我啊，超曲折的，主要是爱情方面。以前初中我喜欢一个男生（第一次喜欢别人）版暂且叫他小默吧，，权我们两个同班，小默不喜欢我，后来上高中以后，不同班，我就放弃了，报名的第一天我看到一个男生，第一眼就喜欢上了，叫他孜爱吧，结果高二我们分班，我又和小默小桐一个班，和孜爱不同班，备受相思的煎熬啊。我一直感觉上天在整我，喜欢小默的时候，他不喜欢我，我们分开了，我喜欢孜爱的时候，我又和小默一个班，我又不喜欢小默了，诶诶，只能说天意弄人吧。
⑵ 你人生经历中最值得分享的是什么
第一次吃西餐，与心爱的人共进晚餐，点着红蜡烛，放点轻音乐，感受浪漫与温馨。
⑶ 品味自己人生故事
我随便说抄点感受。
其实每袭个人过的日子都相差不多，主要是心态的问题。
记得以前难过的日子，例如经济的困窘，家庭的失和，爱情和友情的背叛，学业受挫等，莫不心死意灰，人生昏天暗地，常想还不如一死罢了。
经过年月的沉淀，再次拾掇，已能平静坦然对待，更细细品味其中的辛酸。
没有什么过不去的槛，咬咬牙就能熬过去了。
成长本来的面目就是这样。
⑷ 你有什么看透人生的故事或者经历值得分享
人的一生说长不长，说短不短，在某一个时间点上，自己突然一下就成熟了起回来。虽然还真的没答有亲身经历过像妈妈他们一样成家立业，有了自己的家庭。但是从他们身上自己也真的是看透了一些人情世故。
记得很清楚，在舅舅和妈妈他们没有结婚之前，他们无论怎么骂对方，吵彼此，他们还是亲如兄妹，因为血缘真的是一个的神奇的东西。但是自从他们每个人都有了家庭之后，妈妈再说舅舅就回捡着话去说，不会特别针对的去说舅舅。因为舅舅有了自己的家庭，舅妈可能有时候还会抱怨自己的妈妈对舅舅不好。一旦长大了之后就发现，再也不会像小的时候那么肆无忌惮地在自己的兄弟姐妹之间撒泼，要考虑到他另一半的感受。
20多岁的年纪里，我就已经看透了，在小的时候一定要好好珍惜兄弟姐妹之间那段感情。因为你们真的是打不走，吵不散，但长大之后就不一定了。说不定有一天因为一句不经意之间的话就真的散了。
⑸ 听别人的经历，感悟自己的人生
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的听别人的故事，领悟自己的人生作文，希望能够帮助到大家。
在我家隔壁住着一个小张哥哥，每次到他的家，他都会给我说一大堆的故事，一张这样包含着他的故事，每次说的时候，他都特别难忘，这下他就给我道出了他在学习上的故事。
小张哥哥从小就很努力读书，经过他一直的努力与坚持，在考大学的那年，他收到了学校的录取通知书，终于达到了他的大学梦。
小张哥哥刚进大学的时候，他和别的同学都一样，对于大学的新环境，都是充满了新奇和兴奋。在这新奇和兴奋中，小张哥哥并没有放弃追梦的脚步，而是一直很努力，给自己立下了目标。在经过两年的大学磨练后，小张哥哥毅然选择了考研，就剩这一条道路。虽然这条道路是艰难艰苦的，但小张哥哥你是毫不犹豫地投身在这一条道路上，用自己的决心拼搏着。然而，外面的因素却影响着小张哥哥。一些同学不知道是羡慕还是妒忌，在小张哥哥背后偷偷嘲笑小张哥哥，他们说：〞就他那资质，还想考研究生？不可能吧！〞但是，小张哥哥是个有梦想的人，一直奔驰在追梦的路上，旁人的`三言两语那能让他所屈服，他没有里快旁人的嘲笑，而是变得更加努力了。
每天傍晚来临的时候，小张哥哥就背着书包，早早来到课室，十分自觉的上晚自习；周末来临的时候，别人到外面去玩去享受周末的快乐生活时，他却和平常一样坚持进入课室。这样的日子，他一过就是两年。在经过两年的拼搏下，小张哥哥打算了良好的基础，小张哥哥最后也如愿以偿，让自己的人生画上了美丽的色彩，他考上了名牌大学的研究生。相返那些总是爱吹牛，不好好珍惜学习机会的同学，他们却连合格线也达不到，他们自以为与小张哥哥水平差不多，甚至比他还优秀，没想到成绩一出来，小张哥哥却超额他们一大截，他们对小张哥哥既羡慕又是向往。从那以后，小张哥哥也因此过上了美好的生活，继续飞奔在追梦的道路上。
小张哥哥给我说说他的学习生涯时，他说着说着就连忙流下了泪水，从小穿哥哥的目光中我可以看出，小张哥哥的付出是多么的不容易，他是真正的大有作为的人，我为此十分佩服他。
⑹ 人生哲理故事和感悟
1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏
夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”
两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”
第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”
人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。
夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。
2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅
无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”
青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”
人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬
世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。
上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。
有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。
4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想
从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。
许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。
第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。
然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。
几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。
人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。
5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间
一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”
老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”
武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。
人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。
(6)自己人生故事分享扩展阅读：
生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。
他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
⑺ 给我说说你的人生故事。
成为你自己。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。
人生有三重境界，
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
⑻ 我想把我所有人生故事分享给你,可你听不进去;什么书
额额额，说话那么又文，
⑼ 励志的故事分享一下
励志故事1
生命的价值:不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。
他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 "现在谁还要？"还是有人举起手来。
"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
励志故事 2 “我是陈阿土！”
陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOOD MORNING, SIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODM ORNING, SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。
终于他忍不住去问导游，“GOOD MORNING, SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOOD MORNING, SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOOD MORNING, SIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
励志故事 3 做一个积极的人
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹 *** 了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找的解梦。的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都 *** 了躺在一张床上了，却背靠 背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹 *** 了背靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗 ？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我 们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
励志故事 4 天使的翅膀
很久以前，有一个小男孩，他非常的自卑。因为他的背上，有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈子一直延伸到腰部，上面布满了扭曲鲜红的肌肉，所以这个小男孩，非常非常的讨厌他自己，非常害怕换衣服，尤其是体育课，当全部的小孩子都很高兴的脱下又粘又不舒服的制服，换上轻松的体育服装的时候，小男孩都会一个人偷偷的躲到角落里，用背部紧紧的贴住墙壁，用最快速度换上体育服装，深怕别人发现了他的背部，有两条这么可怕的缺陷。
可是，时间久了，他还是被其它小朋友发现了他背上的疤，「好可怕喔！」「怪物！！」「不跟你玩了！」「你是怪物！」「你的背上好恐怖..」，天真的小朋友们，无心的话往往最伤人，小男孩哭着跑出教室以后，从此再也不敢在教室里换衣服，再也不上体育课了。
这件事发生以后，小男孩的妈妈特地牵着他的手，去找级任老师，小男孩的级任老师是一个四十岁，很慈祥的女老师，她仔细的听着妈妈说起小男孩的故事，「这小孩在刚出生的时候，就生了重病，当时本来想放弃的，可是，又不忍心，一个这么可爱的生命好不容易诞生了，怎么可以轻易的结束掉？」
妈妈说着说着，眼睛就红了，「所以我跟我老公，决定把小孩给救活，幸好当时有位很高明的大夫愿意尝试用动手术的方式挽救这条小生命，经过了几次的手术好不容易，他的命留下来了，可是他的背部，也留下这两条清楚的疤痕...」
妈妈转头吩咐小男孩，「来，把背部掀给老师看...」小男孩迟疑了一下，还是脱下了上衣，让老师看清楚这两道恐怖的痕迹，也曾是他生命奋战的证明，老师讶异的看着这两道疤，有点心疼的问。 「还会痛吗？」 摇摇头，「不会了...」妈妈双眼泛红，「这个小孩真的很乖，上天让他生命已经很残酷了，现在又给他这两道疤，老师，请您多照顾他，好不好？」老师点点头，轻轻摸着小男孩的头，「我知道，我一定会想办法的....」此时老师心里不断的思考，要限制小朋友不准取笑小男孩，只能治标，不能治本，小男孩一定还会继续自卑下去的...一定要想个好办法。
突然，她脑海灵光一闪，他摸了摸小男孩的头，对他说，「明天的体育课，你一定要跟大家一起换衣服喔....」 「可是...他们又会笑我...说...说我是怪物...人家不是怪物..」 小男孩眼睛里头，晶莹的泪水滚来滚去。 「放心，老师有法子，没有人会笑你。」 「真的？」 「真的！相不相信老师？」 「...相信...」 「那勾勾手。」老师伸出了拇指，小男孩也毫不犹豫的伸出他小小的右手。 「我相信老师...」
第二天的体育课，很快就到了，小男孩怯生生的躲在角落里，脱下了他的上衣，果然不出所料的，所有的小朋友又露出了讶异和厌恶的声音。 「好恶心喔....」 「他的背上长了两只大虫...」 「好可怕，恶....」小男孩双眼睁的大大的，眼泪已经不听话的流了下来。 「我...我才不...不恶心...」 这时候，教室门却突然被打开，老师出现了。 几个同学马上跑到了老师面前说 「老师你看....他的背好可怕，好象两只超大的虫...」 老师没有说话，只是慢慢的走向小男孩，然后露出诧异的表情。 「这不是虫喔...」老师眯着眼睛，很专注的看着小男孩的背部。 「老师以前有听过一个故事，大家想不想听？」小朋友最爱听故事了，连忙围了过来，「要听！老师我要听！」老师比着小男孩背上那两条显眼的深红疤痕，说道，「这是一个传说，每个小朋友，都是天上的天使变成的，有的天使变成小孩的时候很快就把她们美丽的翅膀脱下来了，有的小天使动作比较慢，来不及脱下他们的翅膀。」 「这时候，那些天使变成的小孩子，就会在背上留下这样两道痕迹喔。」 「哇....」小朋友发出惊叹的声音，「那这是天使的翅膀啰？」 「对啊，」老师露出神秘的微笑，「大家要不要检查一下对方，还没有人的翅膀像他一样，没有完全掉下来的？」所有小朋友听到了老师这样说，马上七手八脚的检查对方的背，可是，没有人像小男孩一样，有这么清楚的痕迹。 「老师，我这里有一点点伤痕，是不是？」一个戴眼镜的小孩兴奋的举手。 「老师他才不是，我这里也有红红的，我才是天使...」小朋友们争相承认自己的背上有疤，完全忘记取笑小男孩的事情。 小男孩也是，他原本哭红的双眼，此刻早已停止流泪。突然，一个小女孩轻轻的说，「老师，我们可不可以摸摸看，小天使的翅膀？」 「这要问小天使肯不肯啰。」老师微笑的向小男孩眨眨眼睛。小男孩鼓起勇气，羞怯的说，「...........好。」 女孩轻轻的摸了他背上的伤痕，高兴的叫了起来，「哇，好软，我摸到天使的翅膀了」女孩这么一喊，所有的小朋友像发疯似的，每个人都大喊，「我也要摸！」「我也要摸天使的翅膀！」一节体育课，一幅奇特的景象，教室里几十个小朋友排成长长的一排队伍，等着摸小男孩的背。小男孩背对着大家，听着每个人的赞叹声，羡慕的啧啧声，还有抚摸时，那种奇异的麻痒感觉。他的心里，不再难过了小男孩脸上，泪痕还没干，却已经露出了久违的笑容。一旁的老师，偷偷的对小男孩比出胜利的手势，小男孩忍不住，格格的笑了起来。
后来，这小男孩渐渐长大，他深深感谢着老师一句「这是天使的翅膀」让他重拾信心他高中时还参加了全市的游泳比赛，得到了亚军，他勇敢的选择了游泳。因为他相信，他背上那两道伤痕，是被老师爱心所祝福的。
⑽ 想写自己的人生故事
可以帮忙写个短篇的故事，免费的，所以文笔不保证
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
渝公网安备50010302503805号