智慧人生的哲理故事

引用智慧故事,可以激发学生的学习兴趣,启迪学生的数学思维,帮助学生分析问题和解决问题,下面这些是我为大家推荐的几篇。

1：行看流水坐看云，难得平常心

一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗?”

禅师回答：“用功!”

有源又问：“怎样用功呢?”

禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”

禅师说：“当然不一样!”

有源又问：“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”

禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量;睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样，我吃饭就是吃饭，什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”

有源低头不语，慧海禅师见有源没有开悟，于是敲著木鱼，意味深长地说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

由此可见，心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。

很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云密布、云雾缭绕，遮住了事物的本来面目。但是这种混淆只存在于当中的过程。在沉睡中，一切都是其本原;在三昧中，一切又恢复其本原。正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了，它正是不幸、地狱的根源。

而我们只有心无杂念，才能拥有一个“平常心”，看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，才能享受那份沉静的幸福。

平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧，是在幸福生活路上的温暖。

2:拿得起，放得下，才是真幸福

明云禅师曾在终南山中修行达三十年之久，他平静淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。寺中前庭后院栽满了各种各样的兰花，这些兰花来自四面八方，全是老禅师年复一年地积聚所得。他茶余饭后、讲经说法之余，都忘不了去看一看他那心爱的兰花。大家都说，兰花就是明云禅师的命根子。

这天明云禅师有事要下山去，临行前当然忘不了嘱托弟子照看他的兰花。弟子也乐得其事，上午他一盆一盆地认认真真浇水，等到最后轮到那盆兰花中的珍品——君子兰了，弟子更加小心翼翼了，这可是师父的最爱啊!他也许浇了一上午有些累了，越是小心翼翼，手就越不听使唤，水壶滑下来砸在了花盆上，连花盆架也碰倒了，整盆兰花都摔在了地上。这回可把弟子给吓坏了，愣在那里不知该怎么办才好，心想：师父回来看到这番景象，肯定会雷霆!他越想越害怕。

下午明云禅师回来了，他知道了这件事后非但一点儿不生气，反而平心静气地安慰弟子道：“我之所以栽种兰花，为的是修身养性，并且也为了美化寺院环境，并不是为了生气才种的啊!世间之事一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难以割舍，那不是修禅者的秉性!”

弟子听了师父的一番话，这才放下心来，他对师父的言行敬佩不已，从此更加认真修行禅定。

我们生活在这个世界，最难做到的无疑就是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住我们的心房，哪里能快乐自主?

情能否放得下?人世间最说不清、道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。

财能否放得下?李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

名能否放得下?高智商的人，患心理障碍的比率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就可称得上是超脱的“放”。

忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁确实是一种幸福。

3:生与死，都是人生的里程碑

佛门对生死之事一日，弟子向神山僧密禅师请教：“请师父谈一谈生死之事。”

僧密禅师说：“你什么时候死过?”弟子说：“我不曾死过，也不会，请师父明示。”

僧密禅师说：“你既不曾死过，又不会，那么，只有亲自死一回方能知道死是怎么一回事。”

弟子大惊：“难道只有亲历才能知道生死之事吗?”

僧密禅师说：“相传六祖慧能禅师弥留之际，众弟子痛哭，依依不舍，大家都将他视为再生父母。六祖气若游丝地说：‘你们不用伤心难过，我另有去处。’”

弟子开悟：“原来，生死只是里程碑!”

禅是勘破生死、看透生死的，只有死过才可谈死，未知生，焉知死?生死的界限又在哪里?

关于死生大事，完全没必要担心，该来的终究会来，躲也躲不开，不会来的追也追不到。“另有去处”这四个字，发人深省。在慧眼中死不过是换了一段新的旅程。把一次生命的结束当成是另一段生命旅程的开始。这种想法不但豁达、开朗，而且把生命在时间、空间的价值继续延伸。面对生命，圣贤之辈没有认为活得活得很痛快，也没有认为死很痛苦，生死已不存在于心中。“生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了是回家。明白了生死交替的道理，就懂得了生死。生命如同夜荷花，开放收拢，不过如此。

人都是轻死贵生的，不少人因为惧怕死亡，而活的浑浑噩噩的人，这样的人，幸福也不屑光临。倒不如用一种超脱、达观的态度去面对死亡，把死亡当做一次快乐的旅行，就能减轻生的压力，活得逍遥自在。要知道，幸福并不在于一幅完好的身躯。

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幽默智慧的故事读后感

驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力,下面这些是我为大家推荐的几篇。

1：小沙弥与老和尚

有一次，一个小沙弥向一位老和尚请教道：“师父，怎样才能充分发挥自己的能量呢?”

老和尚回答道：“努力修行，不断地提高自己的心量。”

小沙弥说道：“师父，您这是说，一个人只要具有大的心量，就会充分发挥自己的能量，实现自己人生最大的价值吗?”

老和尚摇头道：“并非如此。”

小沙弥困惑不已道：“这是为什么呢?”

老和尚说道：“一个人只有不断地修行，努力扩大拓宽自己的心量，让自己具有足够大的心量，才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大，即使有机会积累能量，也不会放在心上。比如读书就是积累能量，心无大志者，看见书就会犯晕，哪还会对这种能量引起重视?在心量和能量之间，心量是基础。一个人只有具备足够大的心量，才具有足够大的能量;他不去运用自己的心量与能量去惠泽天下、造福众生，也不能充分发挥自己的心量与能量，实现自己人生最大的价值。”

小沙弥恍然大悟道：“师父，您是说，努力修行，才能不断地提高自己的心量与能量;努力践行，才能充分发挥自己的心量与能量，实现自己人生最大的价值。”

老和尚说道：“是呀!凡事心想事成，修行修炼是基础，行道做到是途径。”

努力修行，才能不断地提高自己的心量与能量;努力践行，才能充分发挥自己的心量与能量，实现自己人生最大的价值。

2:楚庄王葬马

最心爱的马因营养过剩，肥胖而死，悲痛万分的楚庄王打算以大夫之礼来埋葬自己的爱马。群臣都认为他的做法太荒唐，劝谏他不要这样做。沉浸在悲痛之中的楚庄王暴怒：我意已决，有谁胆敢再拿葬马这件事进谏，杀无赦。

事情陷入僵局之际，身份低微的优孟一反常态，大哭而来，为楚庄王的爱马吊唁。与百官的坚决反对不同，优孟认为楚庄王以大夫之礼葬马规格还太低，应该以国君之礼来安葬：要以美玉作为马的棺椁，调动全国的军队挖墓穴，让全国的老人孩子背土培坟，让韩魏的国君陪灵，让六国的国君吊唁，以最高的太牢之礼来祭祀。并不糊涂的楚庄王立刻意识到自己的想法太荒唐了，急忙悔改，问优孟该怎么做。优孟幽默地回答：“以铜锅做棺椁，配上葱姜蒜，把马安葬于人的肚腹之中。”楚庄王欣然同意，一场云暗天低的紧张氛围就这样被轻描淡写地化为无形。

文武群臣忠心为国，直言进谏，不仅没让问题得到解决，而且还将自己陷于危险的境地;关键时刻，优孟三言两语，却解决了众多大臣解决不了的问题，化国家大灾于无形。原因何在?百官直言进谏，总是说“不”，而优孟和这些人不同，他让自己的思维转了个弯，先顺着说“行”，进而让楚庄王自己意识到自身做法的荒唐而主动改正，这是语言的技巧，更是思维转弯的智慧。

“，我就过去。”当事情陷入僵局，前方无路可走的时候，不妨试着转身，让自己的思维转个弯，也许柳暗花明的惊喜就在眼前。

3: 苦难与造化

从前，一棵小草、一棵枞树、一棵铁桦树同日而生，它们有缘生长在一起。小草时常被枞树与铁桦树遮盖庇护，枞树却被铁桦树遮盖庇护，它们在一起和睦相处。

一年以后，小草枯萎而死。小草临死时叹息道：“我只能承受小苦小难，造就了平平凡凡的一生，最终成了一棵平凡的小草。”

十年以后，枞树被山民砍掉做了房屋的木梁。枞树临死时悲叹道：“我能承受大风大雪的摧残，却无法抗拒刀具斧头的砍伐，造就了非同寻常的一生，最终成了一棵栋梁之材。”

铁桦树被人移栽到一处寺庙，成了人们顶礼膜拜的镇寺之树。百年以后，铁桦树颐享天年，衰老而死。铁桦树临死时庆幸道：“我既能承受大风大雪的摧残，也能抗拒刀具斧头的砍伐，我一生不知承受了多少独特神奇的苦难，才造就了杰出的一生，最终成了人们崇拜的神奇之物。”

人生往往也是这样——吃得小苦小难，造就普通凡人;吃得大苦大难，造就突出人才;吃得独特神奇苦难，造就杰出人物。

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哲学与人生小故事

一 读了《小故事大智慧》这本书之后，我的收获很大。从这本书中，我学到了很多做人的道理。这些道理对我有很大的帮助，我一定要牢牢记住。 在《小故事大智慧》中，有许多小故事，虽然这些故事不长，但却包含了许许多多的人生哲理，我把它们分成了以下几点重要之处： 1、爱与友谊：这一章讲的是人与人之间的友谊和对世间万物的喜爱、热爱与关爱。一个能广交四方精英、结天下良知的人。绝对有一颗充满爱的心。要是你没有这种与人交友的必要之物，就算你的事业再好，学习再棒，没有朋友的帮助，没有专业人士的，那也是干不了多久的。 2、成功法则：这一章讲的是一个人成功的方法。每个成功之人都有他的成功之道。例如：“作为一个商人，要学会留心生活的每一个细节与角落，也许，你能从中发现潜藏的巨大商机。” 3、生存方略：本章讲的是一个人的生存之道。例如：“鸡生病了，黄鼠狼去看它，而鸡却说：‘谢谢你的好意，我很好，只要你走，我就不会生病。’”从这个故事可以看出：坏人即使装出十分善良的样子，聪明的人也会知道他们是口蜜腹剑的人。 读了《小故事大智慧》这本书之后，让我懂得了许多做人的道理，这些道理是我成功的捷径，我将受用终生。 二 从年初到现在，用了三个多月的时间，看了《小故事大智慧》一书。书中收录了一系列充满哲理和人生智慧的小故事。小故事中蕴涵着大智慧，给人以启迪和警示。其中有一个故事是这样的： 有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一次他们外出旅行，回家时发现大楼停电了。他们只好背着大包的行李开始爬楼梯，爬到20楼的时候他们有些累了，哥哥说：“包太重了，不如这样吧，我们把包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”弟弟觉得这个提议不错。于是，他们把行李放在了20楼，继续往上爬。 他们说笑着继续往上爬，可是好景不长，到了40楼，两个人累的实在不行了。想到还只爬了一半，兄弟二人开始互相抱怨，指责对方不留意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于——80楼到了！兄弟俩兴奋地来到家门口，却发现他们的钥匙留在了20楼的行李包里了…… 这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中又度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！只好默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成…… 是啊，人生就是如此。我们中的很多人都是忙忙碌碌漫无目的地生活着，到老年时才后悔莫及，于是开始深深地自责，然后在自责中遗憾走完自己的一生。 韶华易逝。我不要做这样的人，也不想要这样的人生，不想等自己死去的时候，攥紧拳头想要拼命抓住未来得及拥有的东西。趁现在还年轻，我要认真地为自己，为家人的今后好好地打算一下，不要等到40岁后才追悔莫及，60岁去遗憾抱怨。就从今日起，好好工作，兢兢业业干好本职工作，工作之余，努力寻找自己的特长和优势并有所突破，使得自己的生活更有色彩，人生更具意义。 三 教我做人的书 以前，老师向我们推荐了一本书，这本书的名字叫：《故事时代—小故事中的大智慧》说这本书非常有意思，却蕴含了丰富的哲理知识，所以推荐我们读这本书，还说：“读了这本书，那些深刻的道理一定会让你们一生受用的！”既然这本书得到了老师的称赞，一定非常好了，我心里便暗自想：我一定要好好看看这本书如何好看，竟然让我们的班主任都啧啧称赞它！ 后来，爸爸和我到书城买到了这本“宝书”，我便回家津津有味地读了起来，我发现，这本书不是枯燥的，全是文字长篇散文或者是，而是由一个一个小故事组成的，怪不得老师会说很有趣呢！仔细一看，虽然是小故事，但个个都非常精彩，引人注目。不要看虽然是小故事，但里面蕴含的道理真的是很深刻，但又非常易懂，不像念经一样一个一个字都要自己参透，看了许多小故事后，我自然就似乎明白了些什么，再加上结尾的“书外人语”，如遇到不懂的，它可以细致地将道理说出来，既简洁，又明了。 经过很多天努力学习书上的知识，这本书终于被我阅读完了，它给了我生活和学习很大的帮助，也让我明白了很多如何做人处事的道理，让我在趣味中学习。 读完后，我还似乎意犹未尽，常常还在想想书里的幽默故事。 使我记忆比较深的有这一篇：这篇小故事既是整本书的第一个故事但也给了我一个好的开头。故事是这样的：在美国的一个有奖中，有这样一个题目：如巴黎的卢浮宫着火了，你如果是去救一幅画，你会救哪一幅画？来信者多不胜数，答案也是五花八门，最终巨额奖金竟然被一个小朋友猜中了，他的答案是：如果是我的话，我会救距离出口最近的那一幅画。我看了这个故事之后，才明白生命是宝贵的，不要因为事物的贵重而牺牲了宝贵的生命。 看完这本书几天后，我看到同学拿着另外几册书也在津津有味地看，我就奇怪了：为什么我没看到那几本呢？于是经过一番再三追问，原来是有好多套书的，每套都有各自不同的优点。于是，我心里又暗暗地想：我一定要见识这几本书究竟有什么好的。 现在，我还在看这几本，当然，我也全力推荐大家看这本书，它对我们的生活会起到至关重要的巨大作用！

蕴含哲理的小故事大智慧

1、故事一：缺角的圆

有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。

有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

2、故事二：表演大师

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢?”

大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

3、故事三：鹦鹉老板

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

真正的***，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的***。

4、故事四：厉害的蚊子

有一次美国家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿，有人告诉他此地的蚊子特别厉害。他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞来。马克·吐温对服务员说：“早就听说贵地的蚊子十分聪明，果如其然，它竟会预先来看好我的房间号码，以便夜晚来临，饱餐一顿。”

服务员听了不禁大笑。这一夜马克·吐温睡得很好，因为服务员也记住了房间号码，认真地事先做了一切该做和事情。

5、故事五：诗的妙用

在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。

诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”

　导语：生活中处处蕴含着哲理，只要我们认真去发现、去感悟就可以有许多的收获。下面是蕴含哲理的小故事大智慧，欢迎参考。

一、《猫头鹰和它的孩子》

　猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。猫头鹰问它：?亲爱的大哥，你到哪儿去呀我去林子里捕鸟吃。?猫答道。?啊，猫大哥，千万别伤害我的小孩子。?你的孩子长的什么样，这个你可得让我知道。?我的孩子呀，长得最漂亮。?知道啦。?猫认真地回答，猫头鹰放心地飞走了。

　猫在矮树丛中找来拢去，鸟巢里尽是些美丽的小鸟，猫都怕是猫头鹰的孩子而没有下口，最后，发现一群长得非常难看的小鸟，于是，猫放心地饱餐了一顿。

　猫回家的路上，又碰到猫头鹰。猫说：?你放心吧，我吃的是最丑的鸟。?猫头鹰回来一看，它的?漂亮?孩子一个都不见了，窝里还有几根猫的胡须。

　?老婆都是别人的好，孩子都是自己的好。?对孩子缺点视而不见，这样的父母最终只能害了孩子，谨防爱的误区。

二、《生命的价值》

　不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

　在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

　面对会议室里的200个人，他问：?谁要这20美元?一只只手举了起来。他接着说：?我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。?他说着将钞票揉成一团，然后问：?谁还要?仍有人举起手来。

　他又说：?那么，如我这样做又会怎么样呢?他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

　?现在谁还要?还是有人举起手来。

　?朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。?

　温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的?永远不要忘记这一点!

三、《退回去的勇气》

　不知捕捉黄鳝的人将他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，我觉得那东西完全可以得到一个专利号。因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。

　黄鳝被笼里的诱饵吸引了，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够逃脱的。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾瓣。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。

　当初黄鳝是怎么进来的呢?当然是顶着篾瓣钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。

　置身险境而不敢后退一步，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。

四、《没有人能独自成功》

　15世纪，在纽伦堡附近的一个小村子里住着一户人家，家里有18个孩子。光是为了糊口，一家之主、当金匠的父亲丢勒几乎每天都要干上18个小时或者在他的作坊，或者替他的邻居打零工。

　尽管家境如此困苦，但丢勒家年长的两兄弟都梦想当艺术家。不过他们很清楚，父亲在经济上绝无能力把他们中的任何一人送到纽伦堡的艺术学院去学习。

　经过夜晚床头无数次的私议之后，他们最后议定掷硬币?输者要到附近的矿井下矿四年，用他的收入供给到纽伦堡上学的兄弟;而胜者则在纽伦堡就学四年，然后用他出卖的作品收入支持他的兄弟上学，如果必要的话，也得下矿挣钱。

　在一个星期天做完礼拜后，他们掷了钱币。阿尔勃累喜特?丢勒赢了，于是他离家到纽伦堡上学，而艾伯特则下到危险的矿井，以便在今后四年资助他的兄弟。阿尔勃累喜特在学院很快引起人们的关注，他的铜版画、木刻、油画远远超过了他的教授的成就。到毕业的时候，他的收入已经相当可观。

　当年轻的画家回到他的村子时，全家人在草坪上祝贺他衣锦还乡。音乐和笑声伴随着这顿长长的值得纪念的会餐。吃完饭，阿尔勃累喜特从桌首荣誉席上起身向他亲爱的兄弟敬酒，因为他多年来的牺牲使自己得以实现理想。?现在，艾伯特，我受到祝福的兄弟，应该倒过来了。你可以去纽伦堡实现你的梦，而我应该照顾你了。?阿尔勃累喜特以这句话结束他的祝酒词。

　大家都把期盼的目光转向餐桌的另一端，艾伯特坐在那里，泪水从他苍白的脸颊流下，他连连摇着低下去的头，呜咽着再三重复：?不?不?不

　最后，艾伯特起身擦干脸上的泪水，低头瞥了瞥长桌前那些他挚爱的面孔，把手举到额前，柔声地说：?不，兄弟。我不能去纽伦堡了。这对我来说已经太迟了。看?看一看四年的矿工生活使我的手发生了多大的变化!每根指骨都至少遭到一次骨折，而且近来我的右手被关节炎折磨得甚至不能握住酒杯来回敬你的祝词，更不要说用笔、用画刷在羊皮纸或者画布上画出精致的线条。不，兄弟?对我来讲这太迟了。?

　为了报答艾伯特所做的牺牲，阿尔勃累喜特?丢勒苦心画下了他兄弟那双饱经磨难的手，细细的手指伸向天空。他把这幅动人心弦的画简单地命名为《手》，但是整个世界几乎立即被他的杰作折服，把他那幅爱的贡品重新命名为《祈求的手》。

　当你看见这幅动人的作品时，请多花一秒钟看一看。它会提醒你，没有人永远也不会有人能独自取得成功。

五、《橡树的使命》

　在一个可能是任何地方的地方，在一个可能是任何时间的时间，有一个美丽的花园，里面长满了苹果树、橘子树、梨树和玫瑰花，它们都幸福而满足地生活着。

　花园里的所有成员都是那么快乐，唯独一棵小橡树愁容满面。可怜的小家伙被一个问题困扰着，那就是，它不知道自己是谁。

　苹果树认为它不够专心，?如果你真的努力了，一定会结出美味的苹果，你看多容易!?玫瑰花说：?别听它的，开出玫瑰花来才更容易，你看多漂亮!?失望的小树按照它们的.建议拼命努力，但它越想和别人一样，就越觉得自己失败。

　一天，鸟中的智者雕?来到了花园，听说了小树的困惑后，它说：?你别担心，你的问题并不严重，地球上的许多生灵都面临着同样的问题。我来告诉你怎么办。你不要把生命浪费在去变成别人希望你成为的样子，你就是你自己，你要试着了解你自己，要想做到这一点，就要倾听自己内心的声音。?说完，雕?就飞走了。

　小树自言自语道：?做我自己?了解我自己?倾听自己的内心声音?突然，小树茅塞顿开，它闭上眼睛，敞开心扉，终于听到了自己内心的声音：?你永远都结不出苹果，因为你不是苹果树;你也不会每年每天都开花，因为你不是玫瑰。你是一棵橡树，你的命运就是要长得高大挺拔，给鸟儿们栖息，给游人们遮阴，创造美丽的环境。你有你的使命，去完成它吧!?

　小树顿觉浑身上下充满了力量和自信，它开始为实现自己的目标而努力。很快它就长成了一棵大橡树，填满了属于自己的空间，赢得了大家的尊重。这时，花园里才真正实现了每一个生命都快乐。

　在生活中，所有人都有自己需要完成的使命和属于自己的位置，不要让任何事或任何人阻止我们认识和享受我们存在的美妙真谛。

六、《学大雁，别做海鸥》

　很容易理解人们为什么喜欢海鸥?俯视礁石嶙峋的海港，我看到一只海鸥在自由地飞翔。它的双翼强劲地向后拍打着，越升越高，越升越高，直到高过所有其它海鸟，然后滑翔出一个个华丽的弧圈。它不断地表演着，好像知道一架摄像机正对准它，记录着它的优雅。

　但是在海鸥群里，它完全变了个样子，所有的优雅与庄严都堕落为肮脏的内斗与残忍。还是那只海鸥，它像般冲入鸥群中，偷走一点肉屑，激起散落的羽毛和愤怒的尖叫。海鸥之间不存在分享与礼貌的概念，只有嫉妒和凶猛的竞争。如果你在一只海鸥的腿上系上根红丝带，使它显得与众不同，你就等于宣判了它的。其它海鸥用爪子和嘴猛烈地攻击它，让它皮开肉绽、鲜血直流，直到倒在地上成为血肉模糊的一团。

　如果我们一定要选一种鸟儿作为人类社会的榜样，那么海鸥绝对不是个好选择。相反，我们应当学习大雁的行为。你曾想过为什么大雁要排成?V?字形的雁阵吗?科学家告诉我们，在雁阵中大雁飞行的速度比单飞高出71%。处于?V?字形尖端的大雁任务最为艰巨，需要承受最大的空气阻力，因此领头的大雁每隔几分钟就要轮换，这样雁群就可以长距离飞行而无需休息。

　雁阵尾部的两个位置最为轻松，强壮的大雁就让年幼、病弱以及衰老的大雁占据这些省力的位置。雁阵不停地鸣叫，这是强壮的大雁在鼓励落后的同伴。如果哪只大雁因为过于疲劳或生病而掉队，雁群也不会遗弃它。它们会派出一只健康的大雁，陪伴掉队的同伴落到地上，一直等到它能继续飞行。

　这种紧密合作的社会秩序对于雁群的生存和健康发展起了非常关键的作用?然而有时候我们的社会更像是亿万孤独的海鸥组成的群体，人们为个人的利益争吵不休，代价是不得不孤独地承受自身的压力。

七、《幻想也是财富》

　我们身边总有一些喜欢幻想的人，他们对任何事情都喜欢提出一些看上去不合逻辑的奇思妙想，他们的想法常常被当做笑料传播。不过，就在大家的笑声中，他们却获得了成功。

　越战期间，美国好莱坞曾经举办过一场募捐晚会，由于当时的反战情绪比较强烈，募捐晚会以1美元的收获而收场。在这次晚会上，一个叫卡塞尔的小伙子一举成名，他是苏富比拍卖行的拍卖师，这惟一的1美元就是他募得的。在晚会现场，他让大家选出一位漂亮姑娘，然后由他来拍卖这位姑娘的吻，最后，他终于募到难得的1美元。当好莱坞把这1美元寄往越南前线的时候，美国的各家报纸都进行了报道。

　这无疑是对战争的嘲讽，多数人也都把它当做一个笑料。然而德国的猎头公司却发现了这位天才，他们认为卡塞尔是棵摇钱树，谁能运用他的头脑，必将财源滚滚。于是建议日渐衰落的奥格斯堡啤酒厂重金聘请他为顾问。12年，卡塞尔移民德国，受聘于奥格斯堡啤酒厂。在那里，他果然不断有奇思妙想，他甚至开发出美容啤酒和沐浴用啤酒，这使奥格斯堡一夜之间成了全球销量最大的啤酒厂。

　而卡塞尔最引人注目的举动是1990年，他以德国顾问的身份主持拆除柏林墙。这一次，他让柏林墙的每一块砖都变成了收藏品，进入全世界200多万个家庭和公司，创造了城墙售价的世界记录。

　所以，千万不要轻视和嘲笑你身边那些耽于幻想的人，说不定哪一天，他的异想天开会变成摇钱树，让我们所有的人目瞪口呆。

八、《你不能施舍给我翅膀》

　在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫?帝王蛾?。

　以?帝王?来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧?不错，如若它仅仅是以其长达几十公分的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌;但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶?帝王?的冠冕真的是非它莫属。

　帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了?飞翔?这个词的悲壮祭品。

　有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的?帝王蛾它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行!

　原来，那?鬼门关?般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时候，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;惟有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。

　没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

　我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王!不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼力穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天?

九、《平等的就是美丽的》

　光束异样耀眼，出现在屏幕上的是一个身材并不标准，肚子有点突出、年纪也偏大的妇女鼓手，她一直走在镜头当中，与别的鼓手一边行进，一边敲打着背在身体前面的鼓。他们敲打出了心跳的声音。那种颇具震撼力的心跳声，在雅典奥运会上回荡。

　这是第28届雅典奥运会开幕式上的一幕，那个身材不太标准的女鼓手一再出现在我的记忆里。我忽然想到，以我们中国人的惯性思维，为什么这么重要的一个开幕式，在开幕式的第一场，这么重要的时刻，这么重要的位置，最先出现的却是一个上了年纪的、并不漂亮的女鼓手?

　再看队伍里的其他鼓手，天啊，高的高、矮的矮、胖的胖，瘦的瘦，参差不齐，像是一支临时招集起来的军队，不限年龄长相，只要鼓打得好就行。与此同样情形的还有此届奥运会上的合唱团，我们看到的是一个个情绪饱满的歌者，而不是整齐划一的仪仗队一样的偶人。

　无论是小学生还是成年人，你不能因为他长得太高、太胖、太老、太瘦、太矮就剥夺他参加公开活动的权利。体育最根本的精神，就是平等和参与。每个人都有参加比赛或表演的权利，而雅典奥运会的开幕式，就充分体现了这种平等的精神。

　那个长相并不漂亮的女鼓手，她一下一下敲打着胸前的鼓，神情是那样专注，仿佛人与鼓已融为一体。她聚精会神打鼓的样子十分打动我，她有一种独特的美。

　几千年的?中庸思想?影响着中国人的审美观，特别重视相同的一致，而往往忽略了独特之美。看美国西点军校的军人列队，高矮胖瘦黑白，他们排列在同一队伍里进行操练，显得很自然，并不像我们，永远要按大小个儿排列。?中庸?就是没有特色，每个人都像千人一面的陶俑，看上去都差不多。

　美究竟是什么?美不是?平均值?，美不是?相似体?，美就是独特，美就是不同寻常。而更重要的是平等的态度，给任何不同年龄、不同形象的人以同样的机会。

十、《原来这么简单》

　有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一辆有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。--原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。

　有个小孩对母亲说：?妈妈你今天好漂亮。?母亲问：?为什么?小孩说：?因为妈妈今天一天都没有生气。?--原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

　有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：?你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。?牧场主人回答说：?我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。?原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

　住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：?你这里太危险，搬来跟我住吧!?路边的青蛙说：?我已经习惯了，懒得搬了。?几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。--原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

　有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做?笨小孩?的小孩，虽然智者没来，他也每天擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。--原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。

　有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：?你为何如此惬意?他笑着说：?因为我带的东西最少。原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。