爱情名句经典语录

　有关于情人节的诗词有哪些，《诗经》中描写爱情的诗句有很多，描写的也非常美。下面是关于爱情名句经典语录的内容，欢迎阅读！

爱情名句经典语录1

　1、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

　2、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》

　3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　4、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

　5、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

　6、秩秩斯干，幽幽南山——《诗经·小雅·斯干》

　7、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》

　8、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

　9、言者无罪，闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》

　10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》

　11、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　12、昔我往矣，杨柳依依·今我来思，雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》

　13、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》

　14、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

　15、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》

　16、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

　18、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

　19、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。————《诗经·静女》

　20、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　21、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》

　22、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　23、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》

　24、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》

　25、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

　26、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

　28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　29、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》

　30、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》

　31、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》

　32、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

　33、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·——《诗经·国风·魏风·硕鼠》

　34、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　35、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》

爱情名句经典语录2

　1、痛苦的两人关系中，感到痛苦的人，就是应该做出改变的人。——罗伯特·麦克唐纳

　2、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯

　3、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。——普劳图斯

　4、爱情是一位伟大的导师，能教我们重新做人。——莫里哀

　5、恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。——叔本华

　6、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。——弗·夸尔斯

　7、有千万个人，就有千万条心，自然有千万副心肠，就有千万种恋爱。——托尔斯泰

　8、离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。——比西——拉比旦

　9、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。——克里索斯尔

　10、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的`话，却是用眼睛来恋爱。——莎士比亚

　11、最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡

　12、往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积了好久的那种爱情的触发剂。——森·麦卡勒斯

　13、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康德

　14、你问我爱是什么？爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。——海涅

　15、选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选她作朋友。——诺贝尔

　16、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。——波普

　17、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。——培根

　18、真的爱情是永不凋谢的。——雨果

　19、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克

　20、爱情的午夜时分都同正午一样明亮。——莎士比亚

　21、爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来浏览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。——施企巴乔夫

　22、只有经得起别离的痛苦才能是真正的爱情。——托尔斯泰

　23、友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。——比林斯

　24、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。——巴尔扎克

　25、什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿

　26、正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘

　27、人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。——冉拉尔

　28、爱得越深，奇求地越切，所有爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯

关于诗歌名言名句有哪些

不远千里奔赴而来的经典语录：

1、直言不路开，则四方众贤不远千里汉书。——民谚。

2、请允许我，独上兰舟不远千里。——《诗经·国风》。

3、不远千里而来，只为赴你一面之约。

4、不远千里，不辞辛苦。山一程，水一程，无惧迢遥；风一程，雨一程，只顾风雨兼程。路途再远，只若等闲。只为要见之人，是心之所向。

5、一封思念的信就能让一个人不远千里赶来，一句话就能让两人心心相印，情之所钟，一往情深。——方憷《让我摘下你的面具来》。

6、想随落叶沉睡在这秋风里，听风不远千里的悄悄话，听河畔抚水的你。

不远千里，拼音是bùyuǎnqiānlǐ，意思是不以千里为远，形容不怕路途遥远。

出自《孟子·梁惠王上》：“叟；不远千里而来；亦将有以利吾国乎？”

造句：

1、不远千里，日夜兼程，心情紧迫，求知如渴。

2、善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。

经典励志语录古文

诗歌，是一种特殊的文学体裁，许多人用它来抒发自己心中所想，留下了很多经典名句。很多的名言是形容诗歌的，以下是小编收集的关于诗歌的经典语录。

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

2、诗歌是艺术的女王。——托·斯普拉特诗是成熟的理性。——歌德

3、手如柔黄，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

5、诗人是描绘心灵的画家。——迪斯雷利

6、知足不辱，知止不殆。（老子）

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

8、能理乱丝，乃可读诗。——杨慎《古今谚》

9、皮之不存，毛将焉附。（左传）

10、人而无仪，不死何为。（诗经·{风·相鼠）

11、作人贵直，而作诗文贵曲。——袁枚

12、天网恢恢，疏而不漏。（老子）

13、多行不义必自毙。（左传）

14、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

15、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

16、曲则全，枉则直。（老子）

17、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

18、多病题诗无好句。——陈与义《定风波》

19、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

20、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

21、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

22、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

23、防民之口，甚于防川。（国语·周语）

24、欲加之罪，何患辞。（左传）

25、知人者智，自知者明。（老子）

26、言必信，行必果。（论语·子路）

27、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。（左传）

28、言之无文，行而不远。（左传）

29、是可忍，孰不可忍。（论语·八份）

30、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

31、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

32、千羊之皮，不如—狐之腋。——《史记》

33、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

34、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

35、诗是无形画，画是有形诗。——张舜民

36、信言不美，美言不信。（老子）

37、晚节渐于诗律细。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

38、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

39、国朝盛文章，子昂始高蹈。——韩愈

40、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

41、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

42、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

43、不去庆父，鲁难未已。（左传）

44、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

45、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

46、从善如登，从恶如崩。（国语）

47、将欲取之，必先之。（老子）

48、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

49、诗以神韵为心得之秘。——翁方纲

50、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

51、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

52、昔我往矣，杨柳依依_今我来思，雨雪靠霍。（诗经·小雅:采薇）

53、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

54、诗言志，歌永言。——《尚书》

55、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。（老子）

56、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）

57、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

58、诗是成熟的理性。——歌德

59、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

60、既来之，则安之。（论语·季氏）

61、诗歌是艺术的女王。——托·斯普拉特

62、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）

63、诗必兼才、学、识三者。——方东树

64、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

65、《诗》无达诂。——董仲舒《春秋繁露·精华》

66、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

67、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

68、不愤不启，不俳不发。（论语·述而）

诗经中的爱情诗名句及翻译大全

　古文，是指在1954年以前的文言文的统称，古文有哪些励志语录呢?以下是我为你精心整理的经典励志语录古文，希望你喜欢。

经典励志语录古文

　1) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。?《增广贤文》

　2) 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉《诗经》

　3) 智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。?《曾国藩》

　4) 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。?《论语》

　5) 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。?《曾国藩》

　6) 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。?《罗贯中》

　7) 善作者不必善成，善始者不必善终。?《战国策》

　8) 惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。?《汤显祖》

　9) 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。?《曾国藩》

　10) 皇帝坐北京，以理统天下。?《增广贤文》

　11) 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。?《苏轼》

　12) 张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。?《礼记》

　13) 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。?《张岱》

　14) 江海所以能为百谷王者，以其善下之。?《道德经》

　15) 野火烧不尽，春风吹又生。?《白居易》

　16) 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。?《道德经》

　17) 为将者，受命之日，即忘其家;临君约束，则忘其亲;秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。?《冯梦龙》

　18) 农果力耕，虽有饥馑，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时。?《曾国藩》

　19) 自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。?《罗贯中》

　20) 君子上交不谄，下交不渎。?《易经》

一句励志古文语录

　1) 节食以去病，少食以延年。?《增广贤文》

　2) 失敬!失敬!石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士!?《冯梦龙》

　3) 消杀得妄心尽，而后真心现。?《洪应明》

　4) 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。?《孙子兵法》

　5) 白日欺人，难逃清夜之鬼报;红颜失志，空贻皓首之悲伤。?《洪应明》

　6) 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。?《道德经》

　7) 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。?《曾国藩》

　8) 一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。?《增广贤文》

　9) 待从头，收拾旧山河，朝天阙!?《岳飞》

　10) 读书有三到：谓心到，眼到，口到。?《朱熹》

　11) 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。?《曾国藩》

　12) 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。?《唐寅》

　13) 心病还须心药治，解铃还需系铃人。?《曹雪芹》

　14) 吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。?《司马光》

　15) 不义而富且贵，于我如浮云。?《论语》

　16) 天之所废，虽贵必贱;天之所兴，虽贵。?《冯梦龙》

　17) 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。?《道德经》

　18) 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。?《孙子兵法》

　19) 觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。?《洪应明》

　20) 学得来?一天星斗焕文章?，不枉了?十年窗下无人问?。?《王实甫》

励志古文名言语录

　1) 胜敌者，一时之功也;全信者，万世之利也。?《冯梦龙》

　2) 设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝《曹操》

　3) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。?《史记》

　4) 人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。?《洪应明》

　5) 何须浅碧深红色，自是花中第一流。?《李清照》

　6) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。?《论语》

　7) 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。?《论语》

　8) 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。?《冯梦龙》

　9) 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。?《白居易》

　10) 学不至于乐，不可谓之学。?《黄宗羲》

　11) 蚊虫遭扇打，只因嘴伤人!?《增广贤文》

　12) 一家之计在于和，一生之计在于勤。?《增广贤文》

　13) 好臣一国之宝，好妇一家之珍。?《增广贤文》

　14) 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!?《论语》

　15) 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。?《孙子兵法》

　16) 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。?《诗经》

　17) 法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。?《李鸿章》

　18) 命里有时终须有，命里无时莫强求。?《增广贤文》

　19) 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。?《道德经》

　20) 君子以见善则迁，有过则改。?《易经》

　21) 则为你如花美眷，似水流年。?《汤显祖》

　22) 念念有如临敌日，心心常似过桥时。?《增广贤文》

　23) 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。?《曹雪芹》

　24) 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。?《曾国藩》

　25) 心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。?《吴承恩》

国学的经典语录

1、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

译文 茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。

茂盛桃树嫩枝桠，桃子结的肥又大。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。

茂盛桃树嫩枝桠，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，和顺对待您全家。

这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。每个新娘当时应该在想：既为你妻，定当与你一起孝顺父母，共同开创未来美好的生活。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。

2、国风·周南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

3、摽有梅

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

分析：这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢!这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱!而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

4、诗经·国风·邶风

静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

分析：漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。

5、《子矜》 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思，纵我不往， 子宁不来?

佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。

诗词译文

青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。　纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信?　青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。　纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来?　我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。　一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。

诗词鉴赏

这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

6、《蒹葭》 《诗经·国风·秦风》

蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄(méi)。

溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

(1)、关于诗经的爱情名句及赏析大全 (2)、诗经里的爱情名句经典语录70条 (3)、形容女子美貌的优美诗句诗经60条 (4)、诗经造句,用诗经造句 (5)、蒹葭出自诗经哪部分 (6)、采薇选自诗经中什么 (7)、诗经又称作什么 (8)、诗经以几言诗为主 (9)、诗经在我国的地位是什么 (10)、离骚和诗经并称什么

译文

河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。

河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，她就在河水对岸一头。

逆流而上去追寻她，那道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 ;

国学名言经典语录

　国学是个很大的话题，也是个很深的话题。下面是我整理的国学的`经典语录，欢迎来参考！

　 国学经典语录

　1、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

　2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

　3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

　4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

　5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

　7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

　8、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

　9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

　10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

　11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

　12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

　13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

　14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

　16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

　17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

　18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

　19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

　20、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

　22、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

　23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　24、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

　25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

　26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

　27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

　29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

　30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

　31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

　32、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

　33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

　34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

　35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

　36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

　37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

　38、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

　39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

　40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

　41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

　42、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

　43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

　44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

　46、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

　48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

　49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

　50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》

　51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

　53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

　54、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

　扩展：

　国学简介

　国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，然后八十年代又有“寻根”热，然后九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

　“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。然后名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，然后有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”(《国学讲习记》，《国粹学报》第19期)邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

　一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

　《国学常识》国学简介：国学以学科分，然后应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，然后儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位;国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

　《四库全书》是中国古代最大的丛书，然后编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。

诗经中关于长久的诗句

1.哀哀父母，生我劬(qú)劳。

　——《诗经》

　译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

　2.天作孽，犹可违;自作孽，不可活。

　——《尚书》

　译：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。

　3.人而不学，其犹正墙面而立。

　——《尚书》

　译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

　4.非知之艰，行之惟艰。

　——《尚书》

　译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

　5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。

　——《尚书》

　译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

　6.满招损，谦受益。

　——《尚书》

　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　7.玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　——《礼记·学记》

　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

　8.见利不亏其义，见死不更其守。

　——《礼记·儒行》

　译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

　9.恶言不出于口，忿言不反于身。

　——《礼记·祭义》

　译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

　10.见善如不及，见不善如探汤。

　——《论语》

　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　——《论语》

　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

　12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　——《论语》

　译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

　13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　——《周易》

　译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

　14.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。

　——《周易》

　译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。

　15.君子藏器于身，待时而动。

　——《周易》

　译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　——《论语》

　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　17.己所不欲，勿施于人。

　——《论语》

　译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

　18.不怨天，不尤人。

　——《论语》

　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

　19.不迁怒，不贰过。

　——《论语》

　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

　20.小不忍，则乱大谋。

　——《论语》

　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　21.小人之过也必文。

　——《论语》

　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

　22.过而不改，是谓过矣。

　——《论语》

　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

　23.三思而后行。

　——《论语》

　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

　24.仰不愧于天，俯不怍于人。

　——《孟子》

　译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

　25.君子莫大乎与人为善。

　——《孟子》

　译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

　26.生于忧患，死于安乐。

　——《孟子》

　译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

　27.人皆可以为尧舜。

　——《孟子》

　译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

　28.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　——《孟子》

　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的'儿女一样。

　29.穷则独善其身，达则兼济天下。

　——《孟子》

　译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

　30.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　——《孟子》

　译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

　31.当仁，不让于师。

　——《论语》

　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　32.君子欲讷于言而敏于行。

　——《论语》

　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　33.人不知而不愠，不亦君子乎?

　——《论语》

　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

　34.言必信 ，行必果。

　——《论语》

　译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　35.毋意，毋必，毋固，毋我。

　——《论语》

　译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　——《论语》

　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　37.君子求诸己，小人求诸人。

　——《论语》

　译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。

　38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

　——《孟子》

　译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

　39.人之患在好为人师。

　——《孟子》

　译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

　40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。

　——《中庸》

　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

关于合作的传统经典名言有哪些

1.《诗经》中关于友谊的诗句有哪些

《诗经》中关于友谊的诗句有：

1、《小雅·白驹》——先秦佚名

皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

2、《小雅·伐木》——先秦佚名

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

3、《小雅·常棣》——先秦佚名

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？

译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。

4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

5、《诗经·木瓜》——先秦佚名

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

2.诗经中友谊诗句有哪些 形容友情长久的诗句经典语录

1.当路谁相假，知音世所稀。——唐孟浩然《留别王维》

译文：我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。

2.海内存知已，天涯若比邻 。——唐王勃《送杜少府之任蜀州》

译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。

3.人生贵相知，何用金与钱。——唐李白《送友人》

译文：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。

4.相逢方一笑，相送还成泣。——唐王维《齐州送祖三》

译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

5.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐李白《赠汪伦》

译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

6.落地为兄弟，何必骨肉亲。——魏晋陶渊明《杂诗》

译文：世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

7.浮云一别后，流水十年间。——唐韦应物《淮上喜会梁州故人》

译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

8.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——唐岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

译文：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

9.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐高适《别董大》

译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下谁不认识你呢？

10.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

译文：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

11.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——唐杜甫《贫交行》

译文：可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

12.已过才追问，相看是故人。——明吴伟业《遇旧友》

译文：已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。

13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

15.故人入我梦，明我长相忆。——唐杜甫《梦李白》

译文： 老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。

3.描写长久的诗句

1、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——清 文廷式 《蝶恋花·九十韶光如梦里》

2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——唐 鱼玄机《江陵愁望寄子安》

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——先秦 佚名 《越人歌》

5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——先秦 佚名《诗经·邶风·击鼓》

6、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。——东汉·乐府诗歌《上邪曲》

7、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。—— 宋 李清照的《一剪梅》

8、相去日已远，衣带日已缓。——两汉《行行重行行》

9、一生一代一双人，争教两处销魂。——清 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐 白居易《长恨歌》

4.关于“长久”的诗句有哪些

1、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

3、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

4、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——先秦《越人歌》

1、《白头吟》原文如下：

白头吟

卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

译文：

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今

日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

2、《长恨歌》部分原文如下：

长恨歌

白居易

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文：

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。

当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

3、《水调歌头》原文如下：

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4、《暮秋独游曲江》的原文如下：

暮秋独游曲江

李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

译文：

荷叶初生时，春恨已生。

荷叶枯时，秋恨又成。

深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。

多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

5、《越人歌》原文如下：

越人歌

先秦：佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：

今晚是怎样的晚上啊河中漫游。

今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

5.关于长久的诗句

但愿人长久，千里共婵娟。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒

吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁春老，愁只是、人间有。

天地何长久！人道居之短。

天地何长久！人道居之短。

世言伯阳，殊不知老；

赤松王乔，亦云得道。

得之未闻，庶以寿考。

歌以言志，天地何长久！

明明日月光，何所不光昭！

明明日月光，何所不光昭！

二仪合圣化，贵者独人不？

万国率土，莫非王臣。

仁义为名，礼乐为荣。

歌以言志，明明日月关。

柳梢青（蔡伸）

联璧寻春，踏青尚意，年时携手。此际重来，可怜还是，年时时候。阴阴柳下人家，人面桃花似旧。但原年年，春风有信，人心长久。

醉蓬莱（程珌）

算千葩百卉，谁伴东风，早春时候。唯有江梅，在人间长久。雪后霜前，冲涉多少，尚精神如旧。岁岁年年，酴酥饮了，便为公寿。更向尊前席上，细看人与梅花，棱棱争瘦。桃李漫山，都落芳尘后。和气满身，参调玉弦，表天然孤秀。来岁今朝，星闱雾阁，一卮春酒。

6.形容长久的诗句

一颗星趁伴随着一个月亮

夜空清新明朗

星辰消隐了璀璨闪烁的光芒

一颗星辰伴随着一个月亮

随着时间和光年上升

在宁寂的夜空之上

一颗星辰伴随着一个月亮

星辰仰望着月亮

月亮俯偎着星辰

星辰的光芒和月亮的影子融合了

零星的一点

黑暗无法追赶

孤单的夜色也开始投降

一颗星辰伴随着一个月亮

永恒的相伴

不远离也不靠近

它的矜持，它的决心和力量！

一颗星辰伴随着一个月亮

在时间和光年里

渐渐的上升在宁寂的夜空之上

—— 袭美

7.关于“长久”的诗句有哪些

1、愿得一心人，白头不相离。

——卓文君《白头吟》2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》3、但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》4、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——先秦《越人歌》1、《白头吟》原文如下：白头吟卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

2、《长恨歌》部分原文如下：长恨歌白居易临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

译文：临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

3、《水调歌头》原文如下：水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

4、《暮秋独游曲江》的原文如下：暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。

译文：荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。

深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

5、《越人歌》原文如下：越人歌先秦：佚名今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。

今天是什么日子啊与王子同舟。深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

8.关于爱情长久的诗句

1、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

2、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。

3、死生契约，与子成悦。

4、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

5、若有情，天涯也咫尺， 若无情，咫尺也天涯。

6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

7、恨到归时方始休，月明人倚楼。

8、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

9、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

10、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

12、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决

13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

15、请君翻来反复看，横也是“思”竖也“丝”。

16、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

17、相思似海深，旧事如天远。

18、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

1. 关于传统经典的名言诗句

关于传统经典的名言诗句 1.中华传统经典诗文名句有哪些

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 知人者智，自知者明。 （老子） 信言不美，美言不信。

（老子） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） 尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王） 桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传） 失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传） 精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传） 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传） 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志） 盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎） 宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹） 海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京） 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白·梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫） 尔曹身与名俱灭。

2.中华传统经典诗文名句有哪些

古代诗词名句900句简析 因为贴不下请参看 .cn/mypage/page1.asp?pid=4992&pgid=10512 古代诗词名句900句简析 1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 ○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

~。” 2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明 弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。

○清·郭《积雨》 3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨 ○南唐·冯延巳《蝶恋花》 4.东风夜放花千树 花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。 ○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“~。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 5.天之于物，春生秋实 生：生长，实：结实。

○宋·欧阳修《秋声赋》 6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： ○宋·欧阳修《醉翁亭记》 7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬 ○唐·韩愈《送孟东野序》 8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 愆qi1n阳：过于温暖。伏阴：夏寒。

凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。

○《左传·昭公四年》 9.惨惨寒日没，北风卷蓬根 ○唐·戎昱《塞下曲》 10.大漠沙如雪，燕山月似钩 ○唐·李贺《马诗二十三首》 11.莫言塞北无春到，总有春来何处知 ○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。~。”

12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒 碛q@?：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 13.笛中闻《折柳》，春色未曾看 《折柳》：笛曲有《折杨柳》。 两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》 14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠 ○唐·李颀《古从军行》 15.沙平连白雪，蓬卷入黄云 蓬：蓬草。 ○唐·王维《送张判官赴河西》 16.大漠孤烟直，长河落日圆 大漠：广大无边的沙漠。

孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。

○唐·王维《使至塞上》 17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥 鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。 ○清·孙原湘《观钓者》 18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 蓝：像蓝靛的颜色。

○唐·白居易《忆江南》 19.江南可采莲，莲叶何田田 田田：莲叶茂密的样子。 ○汉·乐府古辞《江南》 20.青山不老，绿水长存 ○《三国演义》第六十回 21山高自有客行路，水深自有渡船人 ○《西游记》第七十四回 22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天 河：指黄河。

三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。

五千仞，极言华山之高。 ○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“~。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲 三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。

半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句： 《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。

○唐·李白《登金陵凤凰台》 24.非必丝与竹，山水有清音 丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。 ○晋·左思《招隐二首》 25.山不厌高，海不厌深 两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。

○三国魏·曹操《短歌行：》“~。周公吐哺，天下归心。”

26.乾坤浮一气，今古浸双丸 乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。

○清·张照《观海》 27.无边天作岸，有力浪攻山 无边：水一望无边。 ○清·赵翼《渡太湖登马迹山》 28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝 ○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》 29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点 汴biàn水：通济渠东段。

泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲：在大运河入长江处。 ○唐·白居易《长相思》 30.春江潮水连海平，海上明月共潮生 连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。

共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。 ○唐·张若虚《春江花月花》 31.源清则流清，源浊则流浊 源：水之源。

流：水的下流。 ○《荀子·君道》 32.山青灭远树，水绿无寒烟 灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》 33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。

为：因为，由于。 ○《荀子·天论》：“~。

应之以治则吉，应之以乱则凶。” 34.天地四方曰宇，往古来今曰宙 ○战国鲁·尸佼《尸子》 35.天高地迥，觉宇宙之无穷 迥jiǒng：远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 36.誉天地之大，褒日月之明 誉：夸赞。褒：宣扬。

○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》 37.天地有正气，杂然赋流形 杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。

流形：万物形体。 ○宋·文天祥《正气歌》：“~；下则为河岳，上则为日星。”

38.暮霭生深树，斜阳下小楼 暮霭ǎi：傍晚的云气。 ○唐·杜牧《题扬州禅智寺》 39.欲归。

3.关于传统文化的名人名言

一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家，民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。

二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。

出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》

介绍：文德尔班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。

四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。

五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

4.关于传统文化的名言

你好，关于传统文化的名言：

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、百尺竿头，更进一步。

3、不降其志，不辱其身。

4、不为穷变节，不为贱易志。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

11、列士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

14、能胜强敌者，先自胜者也。

15、宁可玉碎，不能瓦全。

16、穷则独善其身，达则兼善天下。

17、人而无信，不知其可也。

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见，一一垂丹青。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

32、以修身自强，则名配尧禹。

33、有志不在年高，无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交，言而有信。

36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

37、志小、则易足，易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意！

5.有关传统文化的名人名言

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》

白话译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

白话译文：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

3、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》

白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录·正始》

白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

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6.关于传统文化诗词名句有哪些

1、春节

王安石《元日》

爆竹声中一岁除，

东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2、中秋

《月下独酌 》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月（杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

3、重阳

王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

4、清明

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

5.端午日赐衣（杜甫）

官衣亦有名，

端午被恩荣。

细葛含风软，

香罗叠雪轻。

节令门端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6元宵节

十五夜观灯（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

7七夕

古诗十九首之一

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

7.中国传统文化经典的中国传统文化经典语录

《中国传统文化经典语录》是建立在学术研究基础上的文化普及读物，一套11册，包括《天人之际》、《道法自然》、《生生不息》、《居安思危》、《以民为本》、《仁者爱人》、《慈悲为怀》、《养生有道》、《明德至善》、《诚实守信》、《天下大同》。丛书以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译、时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值观。

张岂之叶国华 主编

西安出版社

2008年7月出版

8.传统经典诗词

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。杂诗陶渊明盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。明日歌文嘉明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。汉乐府 《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。卜算子·咏梅 毛泽东 （个人认为毛爷爷的这首很好哦）风雨送春归， 飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。

待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 江 城 子* 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

9.关于传统经典著作相关名言

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出处：战国初期 孔子《论语·里仁》译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。赏析：选取别人好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

2、尽信书，则不如无书。出处：战国时期 孟子《孟子·尽心下》译文：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

赏析：完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

出处：西汉 戴圣《礼记·中庸》译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。赏析：古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：战国初期 孔子《论语》译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

赏析：这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

5、穷则独善其身，达则兼善天下。出处：战国时期 孟子《孟子》译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

赏析：一个人若有幸参与朝政，就应以天下为己任，让民众受惠，这是积极的人生；如果不能实现治国平天下的抱负的话，那么就退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生观。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。