读《中国哲理小品》有感

读《今天怎样做教师》有感

最近读了覃川著的《今天怎样做教师》,感受颇深：书中没有枯涩难懂的理论，大部分是作者对现代学校教育的独特见解，是娓娓道来的人生哲理，是一本会对读者产生影响的书。正如作者自己所说的：“我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。”

想要做一名好教师，不是简简单单的爱学生就可以了。教师的一言一行，具有鲜明的示范性。学生极易照样接受，很少去鉴别。近朱者赤，近墨者黑。因此，教师必须重视自身人格修养和素质的提高，要不断进行世界观、人生观改造，不断进行理论学习，以形成自己独特而鲜明的个性，健康的人格品位。

教师要对学生一生负责，必须重视个人修养，正视自己的言行，以身作则，才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。拥有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，诚实正直，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现。教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力；教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。

“成为一名优秀的教师，首先必须追求人格的完美。追求人格完美时要做到心中有‘两把尺子’，一把尺子是量别人的长处，一把尺子是量自己的短处。”这是中国教师形象代言人、优秀教师于漪在回答“今天怎样做教师”这个问题时所作的回答。

读后，我深深的体会到，教师对学生的爱对学生来说是多么重要。学生美好人生的开始，掌握在我们教师手中。因此，对待每一名学生，都要用自己的爱心去呵护。热爱学生表现在要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见；热爱学生更要表现在严格要求学生，让他们老老实实做人、踏踏实实学习，最终学有所得、学有所成，从而促进自身全面、主动、健康发展。此外要对学生进行正确引导，使学生能够充分发挥自我教育、自我发展的积极性和主动性。能正确对待学生的不足和错误，能对学生进行思想和行动上的正确引导，使他们能健康、活泼地成长。

教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的学生，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。

总之这本书用了很通俗、很简单的语言让我们明白了做一名合格的教师应该做什么、怎么做。新时期给广大教师提出了新的任务和挑战，只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，才能使自己成为一名充满智慧的教师。

咬得菜根，万事可成 ——《菜根谭》中告诉我们的人生哲理

确实这是人世间悲哀的事，人活一世，要做的太多，有人赚钱为父母，有人赚钱为孩子，当然，有人赚钱为自己也情理之中。不是每个人生下来就大富大贵了，在人一种中，可能为了赚钱这一目标已经精疲力竭。

《不差钱》的台词中有两点就表现了“深”。一是道出了生与死的哲理。“小沈阳”说：“人的一生很短暂，有的时候跟睡觉是一样的，眼睛一闭，一睁，一天过去了；眼睛一闭不睁，这辈子过去了。”?

生与死，是古今中外无数大哲学家苦心孤诣、穷追不舍的哲理。写了多少书和文章都没有讲清楚，“小沈阳”却以简单、幽默的老百姓话语道出了其中的玄妙。你说是不是俗中有深？难怪毕福剑赞叹道：“精辟！”

二是讲清了人与钱的关系。“小沈阳”说：“钱是身外之物，人最痛苦的是什么，人死了，钱没有花了。”赵本山则反驳道：“最最痛苦的是人活着，钱没了。”其实，这两种说法都对。钱的确是身外之物。

然而，没有钱，人又没法活。钱是在支撑人活而且活得更好一些时才有其价值。离开了人的生活，钱就会变得跟废纸一样，毫无意义。

正是因为在东北俗文化的幽默、调侃中道出了这种深刻的人生哲理，所以《不差钱》才受到了广大群众的欢迎，而且具有了生命力。其实，经典如《红楼梦》、《阿Q正传》，也正是凭借俗中有深流传下来的。

有深没有俗，无法走向大众；有俗没有深，也无法在大众中恒久。《不差钱》也是这样，如果没有东北俗文化的表现形式，就不会受到大众的欢迎；而如没有这些深刻的内涵哪怕是片断的，只是俗上加俗，一味逗乐，就不会有长久的生命力了。

国学，从二十世纪九十年代兴起，至今方兴未艾，它反映了人们对传统文化的回归与转换。 国学中的人文精神是一个民族的思想灵魂，与生生不息不断创新发展的精神支柱。

《菜根谭》是一部用格言形式，写成的国学语录体清言小品集，蕴藏着丰富的人生哲学思想。它包含了处世应酬、修身养性、居家为官等三百多则内容。同时融合了儒释道三家的思想精华， 被世人誉为修身处世的奇珍宝训 。

那么《菜根谭》中为何会有那么多关于人生态的语录，为何颇多清心寡欲之言，又为何有劝喻醒世之效呢？

一、《菜根谭》的成书背景

《菜根谭》的作者洪应明，在《明史》中并无明确记载。关于洪应明的生平事迹，从他的其他著作《仙佛奇迹》和《四库全书总目提要》中，可以推测洪应明的部分生平。

洪应明是四川新都人，年轻时熟读儒经，曾去南京求仕并留在了南京。历经明世宗、穆宗、神宗三朝，后因仕途曲折，熟习了佛道思想 ， 静心书写著作，也才有了《菜根谭》、《仙佛奇迹》等书。

他的著作《菜根谭》又名《处世修养篇》， “菜根谭”是在日常之道中体悟人生智慧之根本，是作者深刻隽永的人生之叹 。洪应明是以“菜根”为喻，将品味人生比作咀嚼艰涩苦辛、皮韧筋多的菜根，“菜根”中蕴藉了一种“苦中见乐”的人生态度。明于孔兼曾在《菜根谭题词》中说：

谭以菜根名，故自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可恕矣。洪子曰：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。”其所紫荆自理者又可思矣。

由此可见，书中之思想并不是以劝人出世作为目的，而是以倡导人们“即世间而出世间”的精神指向 。 换言之，也就是 以指导广大民众培养较高的精神境界从而过上美满现实生活为旨归的 。

二、 《菜根谭》中的人生哲理

洪应明所在的时代是明晚期，乱世之中著就的《菜根谭》是洪应明阅历人生甘苦体验的记录，也是看到晚明社会、政治、经济中成败兴衰，人事浮沉的记录。《菜根谭》300多则清言，见儒是儒，见道是道，见释是释， 蕴含了中华民族天人合一，与圆融通达的人生境界。

01仁爱观

“仁”是儒家思想的核心概念，它的实现可以建立和谐有序的社会；对个体而言，可以培养人的完善人格。《菜根谭》是一本善书，洪应明对“任爱”做了充分的注解，如：

父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处，俱是合当如此，苦不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

洪应明对“仁爱观”的叙述道理浅显明白，却深刻实用， 体现了对他人的情感关爱，人格的尊重 。他倡导不仅要爱与自己冇血缘关系的人，更应像关爱自己的家人一样，发自内心地关爱社会上的人。也表明了洪应明是一个具有强烈社会使命感之人。

02德义观

道德修养既可以成为乱世之中明哲保身的法宝，又能使个人道德精神得到不断的充实和提升 。《菜根谭》中洪应明就为我们树立了一个具有中庸之德的儒生形象，性情耍守中，既不能过分暴躁，也不能过分冷酷。《菜根谭》有言：

士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。

这种危急关头临阵不慌的态度，可谓言近旨远，冋味无穷。儒学中的仁德思想之所以影响深远，在于它长期以来造就了中国社会的整体风貌，有着其他任何学派所无法比拟的作用。

《菜根谭》融合了儒家人生哲学思想，既强调以“孝悌为本”的家庭亲情之爱，也重视“推己及人”的社会道德之爱；既在成就个人道德修，也在追逐社会道德完善， 充分体现了中国传统文化的精神取向 。

03自然观

道家认为，人与社会处于 “朴”的状态才真止符合自然之道。老庄淡泊恬静的自然观，看似有几分幺妙，超越了现实生活，但实际上并非完全脱离实际生活， 它造就了中国文人生活真、善、美的生活情趣，和生存中的浪漫情怀。

洪应明的《菜根谭》在归隐之中深谙此道，多篇清言表现了他对“抱朴见素”“返璞们真”的解悟。《菜根谭》有言:

醴肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

《菜根谭》中这种超越世俗的物质欲望，淡泊名利、俭啬寡欲的自然观，使洪应明在咀嚼祖粮野菜的真滋味中，对人生态有了深刻的体悟与把捉。这不仅表现在节俭的食杂日用中，也表现在与人交往质朴中。这种基于平淡真实的生活的体悟，也正是道家思想的体现。

《菜根谭》中所体现的道家价值取向，不是出于某种冀利望欲的需耍， 而是源于其对生命的珍爱，是其不为物役、宠辱不惊的恬淡心态与独立风骨的表现。

04慈悲观

佛教以慈悲为怀，慈悲也是佛教进行自我价值判断的标准。洪应明在《菜根谭》中对世俗浮华生活的不断抛舍，在静思之中对人生无限私欲的不断离弃，对释迦文化有了自己的领悟。《菜根谭》有言：

一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

这种众生平等，认为世界上的一切生命价值平等，即是佛教慈悲的表现。 佛教不仅认为人与人之间是平等的关系，也认为万事万都是平等的。正所谓一切众生，皆有佛性，皆能成佛。

《菜根谭》中所体现的佛家价值取向，是从种种狭隘的心灵桎梏中解脱山来，直悟生命的本真；是禅的智慧中让我们保持一颗未被污染的慈悲心、平常心的微妙境界。 体现了佛家思想中放空一切外在追逐、束缚与偏执，破开自己烦恼的囚笼，开阔自己心境的思想。

《菜根谭》中所蕴含的儒家儒家仁爱、德义观，指引我们去处理各种人际关系；道家的自然观引导我们去处理人与自然的关系；佛家的慈悲观，引领我们去处理人与内心的关系。

国学读本《菜根谭》集儒、道、释三家之境，辅之以个生感悟， 其价值越来越为人们所认识，其蕴含的中国传统文化，在现实生活中也在发挥着越来越广泛的作用。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。