十八岁出门远行佳句

1. 十八岁出门远行余华文章的好词好句及读后感

余华《十八岁出门远行》读后感闲着没事，看起了《现当代小说选读》，有一次读余华的《十八岁出门远行》，感 觉却与以往不同，似乎小说中“我”的经历和十八九的我们有些相识之处，甚至预示 着我们的未来。

小说情节极不和理，语言却新奇幽默，完全是十八岁的孩子应有的思想。难怪莫言 会说它是一篇“条理清晰的访梦小说”。

小说一开始便写“我”在路上的情景，充满着对未来的新奇和对过去的回味。这个 男孩会对着远方的云呼唤熟悉的人的绰号，这也算是对少年时代的一种告别。

以往 熟悉的事，熟悉的人，甚至少年时的爱恋与梦连那些快乐和忧愁，有些会留在脑海里 ，但大都会渐行渐远，慢慢陌生起来。 男孩起初并不在乎什么汽车和旅店，他只是带着兴奋漫无目的地向前路走着。

但人 生并不允许他这么一直漫无目的下去，天晚了，他必须找个旅店住下，就像我们不可 能永远是个孩子，我们不得不为自己的未来打一个基础，找一个安身之处（人生的 旅店）。 接下来的事非常戏剧性。

他遇到了汽车，为了能顺利搭车，他甚至使用了不属于他 的年龄的方式——让烟（这其实是他第一次对解决人生问题的尝试）。接下来似乎一 切顺利，他不但上了车，还几乎与司机成了兄弟。

但事情却给了他一个巨大的转折， 让他感觉到无限的悲伤。 为了保护司机的苹果而被打的遍体鳞伤，而司机却放任事态的发展而使自己毫发无 损。

最后司机拿着男孩男孩的包跳上了抢苹果的拖拉机，只留下男孩和汽车一起无限 悲哀地等待夜色的降临。 让人发笑的情节背后却是一场现实世界与个人的人生观 价值观的冲突，每个人在 人生中都会遭遇这种冲突，但我们必须适应，我们总得成长。

即将走入大学，对未来会既期待又迷茫，但路毕竟要自己走的，我会认真面对自 己的人生。面对未来，要学会选择，我们会成熟起来，只要心中有真正属于自己的 梦。

好词好句我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。

我支撑着从地上爬起来时，几个孩子朝我击来苹果。苹果撞在脑袋上碎了，但脑袋没碎。

我正要扑过去揍那些孩子，有一只脚狠狠地踢在我腰部。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有声音。

我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一定比刚才的鼻子更精彩了。

我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店。他们都这样告诉我：“你走过去看吧。”

我觉得他们说的太好了，我确实是在走过去看。可是我还没走进一家旅店。

我觉得自己应该为旅店操心。 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。

眼下我又想起什么旅店来了。那个时候太阳要落山了，晚霞则像蒸气似地在升腾。

旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会便把我的脑袋塞满了。那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。

司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气，他刚才大概跑累了。他好像一点也不知道刚才的事。

我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。我真想上去揍他一拳，也让他的鼻子挂起来。

我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了。”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。

公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。

眼下我又往高处奔去。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。

汽车是朝我这个方向停着的，停在公路的低处。我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。

司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。

车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。当然最好是香蕉。

我想他的驾驶室里应该也有，那么我一坐进去就可以拿起来吃了，虽然汽车将要朝我走来的方向开去，但我已经不在乎方向。我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。

我奇怪自己走了一天竟只遇到一次汽车。那时是中午，那时我刚刚想搭车，但那时仅仅只是想搭车，那时我还没为旅店操心，那时我只是觉得搭一下车非常了不起。

我站在路旁朝那辆汽车挥手，我努力挥得很潇洒。可那个司机看也没看我，汽车和司机一样，也是看也没看，在我眼前一闪就过去了。

我就在汽车后面拼命地追了一阵，我这样做只是为了高兴，因为那时我还没有为旅店操心。我一直追到汽车消失之后，然后我对着自己哈哈大笑，但是我马上发现笑得太厉害会影响呼吸，于是我立刻不笑。

接着我就兴致勃勃地继续走路，但心里却开始后悔起来，后悔刚才没在潇洒地挥着手里放一块大石子。 柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。

我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根**的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们，我在这条路上走了整整一天，已经看了很。

2. 十八岁出门远行

（文一） 读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。

我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的“旅店”。 初期的热情，为了遥远的理想而执著。

刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。

路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找到它。

而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。 不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。

于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。

现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧！现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。 后期的坦然，他想要的就这么简单。

人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。

读这篇小说，感觉是在一个梦境之中，但这个梦有时那么地真实；不知道它具体告诉我们什么，但又在无形中与我们的心灵深处相契合。 笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动，也是因为与文中的“我”产生共鸣，觉得像现实中的自己。

出处：（文二）第一次独立出门远行，其实也就是从家庭中独立出来，独自生活。年轻人对事物充满了好奇，对他人充满了信任，认为世界是美好的，可事实并不是这样。

作者这样写并没有什么特殊的意义，我认为只是在陈述一种状态。被教育成看到一篇文章就要解构来解构去的我们，读有些文章就会下意识地去对号入座。

有很多时候写作只是为了诉说，之所以用卡车，司机，苹果，拖拉机，乡下人这些大家司空见惯的东西来写就是为了让人有代入感，很容易就联想到自己十八岁时的情景（也可以说是年轻时候的情景）年轻的时候总会受伤，总会受骗，付出也许不会得到回报。但我们还是无所畏惧只要有一片可以睡觉的地方就会感到温暖。

它引起了我们的共鸣，小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境，而它所描述的一切又是逻辑、准确无误的。它用多种可能性瓦解了故事本身的意义，让人感受到梦一样的美丽。

文章中的少年远行时的一切都是单层的，如果我们活在一个多层的世界？逛城堡般的大型商场，到最后总会落得头晕眼花，仿佛误入了吸血鬼的迷宫，在自动扶梯上战战兢兢，不知道自己脚踩的是几楼。地铁和商厦通过各种道路鬼斧神工的连成一气，地面像被屠宰的鸭子一样掏空内脏，四通八达。

这是人类值得赞颂的奇迹之一：《荷马史诗》里的特洛伊城也不过十来米高。而如今，高耸入云的城堡式建筑，连同脚下穿行的地铁和地铁站附带的购物点，就仿佛在为那句话做注解：上穷碧落下黄泉。

除了人造的花坛，你已经很难看到泥土的存在。我们脚踩的水泥地下是镂空的，奔驰着地铁，行走着人群。

大地就像楼层之间的板壁。户外的树木就像美术教室里的水果一样，快要沦为单纯的观赏品类了。

假期的某个夜晚，我想要观看在电视新闻里被反复提示的月亮，却发现楼宇横七竖八的横在天空之前。在我观看过的《星球大战》系列**里，到处是自动化电脑操控的基地，以及动辄高耸入云的楼房--自然，那个时代人们早已普及了飞天摩托艇之类的交通工具。

但那些细节确实容易使人浮想联翩。向天空蓬勃崛起的高楼，向脚下挖地三尺的地铁。

某一天，我们的世界会变成一座宏伟的大楼，而人们居住在不同的层上。《西游记》里的三十三重天将会成真：到时，人们在陈述地理名词时会这么说："我要去二十二层坐标AB去买条面包。

"或者："我要去十九层坐标CD那里做健身。"世界变成了分层的大楼房，而建筑商负责在大楼房顶端继续搭造，底部继续挖掘。

这座宽宏的巴别塔缜密而宏伟，而人们在巴别塔的腹中生活。充足的电力会保持灯光亮如白昼，久而久之，人们忘记了阳光和泥土是什么样。

富翁有权买得顶端的建筑，在世界的最顶端露天阳台上晒日光浴。而穷困的人们则购买地下室，在较低的层次生活，因为那里的房租比较便宜。

那时的世界会变成一个没有地平面的世界，因为人们脚踩的都是高科技复合的坚固材料，而并非泥土。想象一个无限多层的地铁站吧，除了最顶端能接触到阳光的那些居民，大多数人们会发觉自己像捷克动画片里的鼹鼠一样快乐的生活。

人的适应能力是无穷的，学校的教科书将会指导大家："曾经有那么一个时期，人类穴居…曾经有那么一个时期，人类在地面建筑房子，并依靠管道供应的饮用水生活…现在，人们生活在一个分。

3. 我需要余华的《十八岁出门远行》的读书笔记,400字

十八岁，一个多么美好的字眼；十八岁，多么炫目耀眼的年纪。《十八岁出门远行中》描写了一个十八岁少年第一次出门的经历，这使我想起来了我的十八岁。十八岁那年，我是一名高三的学子，为了自己的梦想，我和众多的学子一样在教室里奋笔疾书。那时的我，终日在教室里学习，很羡慕《十八岁出门远行》中的这位少年，在他刚满十八岁的这年便背上了爸爸送他的红背包，带着一颗好奇的心去认识外面的世界了。

《十八岁出门远行》的主人翁，是位十八岁的少年。“少年不识愁滋味”，十八岁的他对第一次出远门充满了激情，像一匹兴高采烈的马儿欢快地冲出了家门。他完全没有考虑过这一路上会遇到什么困难，会碰到什么样的人，会发生什么样的事。于是他就在起伏不止的柏油马路上走了一天，少年永远是最快乐的，所以走了一天，一点也不觉得累。

《十八岁出门远行》的故事情节看似很简单，很平淡，它仿佛只是用极简单、极平淡的语言记叙下了一个十八岁少年第一次出远门时第一天的经历。但我觉得有些平凡的话语背面蕴含着些许人生的道理，很有韵味。如：到了黄昏，少年还没有走进一家旅店时，文中这样写道：“我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是何处，前面是否有旅店。他们都这样告诉我：‘你走过去看吧！’我觉得他们说得太好了，我确实是在走过去看。可是我还没走进一家旅店。” 时间关系还没有写完。

4. 余华的《十八岁出门远行》赏析

读余华的《十八岁出门远行》，感觉始终朦胧模糊。

在路上，不可名状的种种情形围绕着“我”。在天行将暗下来的时候，茫然的恐惧缠绕着“我”。

这种氛围的形成得益于小说中“旅店”的反复强化和小说单一的叙述视角。 一、小说开头将“我”置于一条马路上，没有告诉读者“我”从哪里来，也没有告诉读者“我”将到哪里去？只有一句话——“我在这条路上走了整整一天”——很强烈地触动着读者的心弦：“整整一天”给“我”带来怎样的影响？“我”为什么要走“整整一天”？这是怎么样的环境？处在荒原吗？这是读者在最初接触文本以后，急于想知道的结果。

但是作者并没有解答疑问的打算。 接着，事件的模糊性被一步步地强化，作品中出现的所有的人“都不知道前面是何处，前面是否有旅馆”。

他们所知道的都是“你走过去看吧”。试问我们生活中的人能不问结果而走过去吗，这可不是我们应该有的生活态度。

天都快黑了，可“我”还是处在对前途的一片茫然当中。 而后，“我觉得自己应该为旅店操心”了。

从第一次出现“我还没走进一家旅店”，到操心“旅店”，“旅店”在我行程中的重要性被越来越突出出来。它作为一个兴奋点从头至尾诱惑着读者：“旅店”在哪里？“旅店”仅仅是“旅店”吗？从头到尾读下来，“旅店”应该是小说得以存在、得以吸引读者的一个理由。

我就在汽车后面拼命地追了一阵，我这样做只是为了高兴，因为那时我还没有为旅店操心。 但那时仅仅只是想搭车，那时我还没为旅店操心。

现在我真想搭车，因为黄昏就要来了，可旅店还在它妈肚子里。 那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333335326233上去看旅店，可每次都只看到另一个高处。

这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。 我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。

眼下我又想起什么旅店来了。……旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会儿便把我的脑袋塞满了。

那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。 我在想着旅店和旅店。

我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？” 我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。

在“我”离家远行的过程中，“旅店”是必须拥有的实体，但是文章却让“旅店”长久地处在“不定处”，找而未得，“旅店”的功能因而也就被一而再、再而三地放大。而小说在结尾处，却仍旧没有让真正的“旅店实体”出现，而是通过主人公的内心感受，道出了别样意义上的“旅店”。

如此一来，“旅店”内涵的模糊性从根本上带来了小说主题的多义性。“旅店”是一种象征，是人生前进路上寻找安慰的暂时休息的港湾，是人生遇到挫折时的精神避难所，是……不同的读者应该可以有不同的理解。

二、“旅店”之悬而未决，引起了强烈的主题诠释的不可捉摸性。这种不可捉摸性的产生，同样也应归功于小说特殊的叙述视角！全文均以“我”的眼光道来，单一的叙述视角使文章在叙述时无法让读者知道“我”以外的人物的内心想法，也无法让读者知道“我”所不知道的事情的前因后果关系，从而整个事件在“我”的眼里（同样也是读者的眼里）呈现出极大的不可捉摸的特性。

就在“我”找到汽车，准备搭乘汽车时，“我”和司机的对话就让人心生疑窦。司机一开始“用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地说：‘滚开。

’”。等到我“冲着他吼了一声”后，他却“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”，还“亲切地问：‘想吃苹果吗？’”，并让我“到后面去拿”。

我们心下纳闷的是，让我去拿却把车开得飞快，会不会有什么特别的意图呢？比如说，趁我爬到后面的时候，把我弄下车去，自己溜之大吉。而这对“我”来说却是致命一击——找不到旅店，好不容易才上得车来。

所以“我”是万万不能这样做的。“我”就在这样的担心中坐着“我”的车。

之所以产生这样的感受，就是因为司机的心理“我”根本无法知道，“我”只是从他的话语、眼睛和开得飞快的车速当中去猜测他对“我”的真实意图。于是司机的“笑”，司机的“好意”，司机的“眼神”都让“我”觉得不怀好意。

但结果什么也没有发生。于是我们陷入了无法理解的怪圈。

同样的不定性在苹果被哄抢中更为有力地显现出来。 来了五个人，一话不说就搬汽车上的苹果。

“我”拼命地护着苹果以防止被抢，可司机却只对我被打的鼻子感兴趣，苹果似乎与他无关。难道他们不是来抢苹果而是与司机有什么约定？但是“我”根本无从知道。

于是我们也被这样的叙述弄得不明所以。 如果是约定，为什么不和“我”解释，却只对“我”拳脚相向？看来约定是不可能了。

既然确实是抢劫，为什么司机没有反应？ 对于这种疑问，小说再三地渲染，引起读者强烈的新奇感。 这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后面都有两只大筐。

坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。 来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。

这到底是怎么回事？我们无法理解。单一视角的叙事，作者并。

5. 余华的《十八岁出门远行》的寓意

《十八岁出门远行》

余华最早的短篇，是关于青春的。从叙述中感觉《十八岁出门远行》，原来青春可以是一种经历，也可能是一个被记住的梦。

十八岁的“我”开始了旅程，十八岁的青春开始被放逐在一个巨大的社会环境里，等待着“我的青春”的将会是什么？“我”面对一切都如些的放松，因为“我”总是被眼前的新鲜想像成一些“我”有限的记忆中已经熟悉的过往，甚至于“我”的小聪明让一支烟换取了免费搭车的喜悦，“我”有点沾沾自喜，出门是一件快东的事情。

可后来变了，汽车抛锚了，一些人抢走了车上的苹果，他们甚至打伤了阻拦的“我”，而苹果的真正主人——司机却在一旁漠不关心。最后，最后司机拿走我的行李，骄傲的离去，“我”成了唯一的受害者，孤零零站在抛锚的车前……

青春的色彩就象那个被抢去的书包，是鲜红的。在鲜红的印记消失以后，青春的喜悦也消失了，而“我”开始了解关于自己的真相了。

《十八岁出门远行》是余华的成名处女作，自此之后余华接二连三地以一系列实验性先锋作品，成为当代最杰出的先锋作家之一。《十八岁出门远行》是一部非常优秀的精短小说，余华在此作品中展现了令人惊异的写作才华。莫言认为这是一篇“条理清楚的仿梦小说”。小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境，而它所描述的一切又是逻辑、准确无误的。它用多种可能性瓦解了故事本身的意义，让人感受到梦一样的美丽。

6. 十八岁出门远行的作品赏析

在余华的这部作品中，展示了青年成长阶段在迈向成人世界时的种种遭遇：理想与现实、抗争与无奈、残酷与温暖、失去与收获等。

可以发现，作品中还透露出两个更深层次问题：一是青年所接受的成长教育的悖论，二是在青年成长过程中正面引路人的缺失。首先看成长教育中的悖论。

十八岁生日那天父亲给了我一个红色的书包。从某种意义上来说，这个书包里装着的，是我迈入社会前所做的一切准备。

“我”是在得到父辈的允许或者是在父辈的要求下，踏入陌生的现实社会。因此，“我”是在传统教育中成长起来的，遵从于父辈的青年。

由于我从未曾真正走入社会，所以我所准备的只局限于“我”的间接体验。在现代社会，这些体验更多的是来自于教育，来自于家庭中的父辈与兄长的，来自于学校专业教师的，也包括“我”的小生活圈子。

这是“我”红色书包中差不多所容纳的全部内容。然而，在社会及个人前途不可知的情况下，机械般的形式教育和片面性的思想教育，是导致“我”过渡到成年阶段必须付出巨大痛苦的原因之一。

“我”对整个世界抱持友善的态度，一路上对着群山就像对着自己的朋友。我遇到卡车司机，满以为“我”付出后必然有回报。

司机跟我侃侃而谈，搭着“我”的肩膀，诉说自己的情感经历，“我”便把他看做好得不能再好的朋友。看到有人哄抢苹果，出于正义感和对朋友的忠诚，“我”必须去阻止这些有悖道德的行为，在“我”所接受的教育里，盗窃行为是不能容忍的，眼见他人遇到困难而坐视不理，也是不可以的。

于是，“我”挺身而出，用正义的行为去阻止他们，使世界恢复到应该是怎样的一个状态中去。然而“我”失败了，这暗示着“我”所接受的教育的失败。

而那个司机朋友竟然也背叛了“我”。他看见“我”被打，表情竟然越来越高兴，最后还抢走了“我”的背包，与那伙盗贼同上了一辆拖拉机，消失在了公路上。

在这里红色背包被司机抢走，实际上暗示了父亲交付给“我”的经验在“我”的现实里成为不可能。“我”需要重新发现和认识。

司机代表了一种当下的社会现实，不可理喻，也不可信任。睁这是“我”所接受的教育里所不会提到的，无论是从书本上、家庭中、学校里都不会向“我”解释这些现象是怎样发生的，“我”又该如何去饿“我”所被灌输的思想是规约“我”如何去成为一个合格的人。

于是，“我”拥有了教育所要实现的理想化人格，而当下的社会现实以及个人如何能在重重矛盾中避免伤害，获得发展，却不是教育关键所在。因此，在“我”的眼里，成人世界只有美好。

“我”所接受的教育来自于“我”的父辈及其所属的成人世界。来自于成人的教育，却在成人的世界里被推翻。

这一成长教育中的悖论令人深思。其次，再看青年成长过程中正面引路人的缺失问题。

通常，青年成长路上，领路人是一个重要的要素，充当青年成长中的指导和教诲的角色。十八岁那天“父亲在我脑后拍了一下。

于是我欢快地冲出了家门。”从这一刻起，“我”一下子被抛入现实社会，开始孤独地面对陌生世界，“我”在路上漫无目的，没有方向。

因为“我”出发前就没有预设的目标和来自成人的导向。当“我”坐上汽车，虽然是向自己来时的方向行驶，但“我”仍然觉得舒服。

因为“我”没有方向。接着“我”想要找个旅店。

寻找旅店从某种意义上象征着青年在进入成人世界中对现实生活的归宿和自我精神所属的一个寻求。旅店象征人生道路上的一程，“我”要在这个旅途中不断地寻找和尝试新的落脚点。

在这个动态的过程中，对世界进行不断地认识和体悟，从而找到自己的位置。当“我”坐在车上问司机，要去哪里，他也说“开过去看”。

一个人在成长过程中总会受到身边人的影响，可能是积极的，也可能是消极的。这些人物影响着主人公的生活经历和他们对社会的认识。

青年在观察这些人物扮演的社会角色申逐渐找到自我，找到自己在社会中的地位。而在《十八岁出门远行》这部作品中，会发现余华将主人公与外在世界的人们之间最大限度地陌生化了。

所有的人物都是模糊不清和无来由的。就连那个唯一和主人公发生过交流的司机也是无章可循，喜怒无常。

成长领路人的缺失，使得主体仿佛被置于社会的荒漠。 这篇小说的情节十分荒诞，充满了掠夺与欺骗。

为了搭便车，“我”向司机敬烟，司机接受了“我”的烟，却粗暴地拒绝“我”乘车；“我”凶狠地呵斥他，他却“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”，而且还要“我”在车正开着时去车厢取苹果；汽车抛锚了，司机不但不着急，反而在旁边认真地做起了广播体操；有人抢劫车上的苹果，他竟然无动于衷，只对“我”被打破的鼻子感兴趣；抢劫又一次发生，“我”奋不顾身地反抗，被打得“跌坐在地上”，“再也爬不起来”，司机不但不同情和帮助“我”，却“站在远处朝我哈哈大笑”；最后司机也参加到抢劫者行列里去，把“我”的背包也抢走了。从表面看，这一切都是不合情理的，是荒诞的，但从艺术的角度看，这正符合现代主义文学的要求。

现代主义文学往往不主张作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。这里的故。

7. 《十八岁出门远行》心得

第一次独立出门远行（其实也就是从家庭中独立出来，独自生活）

年轻人对事物充满了好奇，对他人充满了信任，认为世界是美好的，可事实并不是这样

余华这样写并没有什么特殊的意义，只是在陈述一种状态

不要看到一篇文章就要解构来解构去的，有很多时候写作只是为了诉说

之所以用卡车，司机，苹果，拖拉机，乡下人这些大家司空见惯的东西来写就是为了让人有代入感，很容易就联想到自己十八岁时的情景（也可以说是年轻时候的情景）年轻的时候总会受伤，总会受骗，付出也许不会得到回报但我们还是无所畏惧只要有一片可以睡觉的地方就会感到温暖

它引起了我们的共鸣 个人觉得，如果只是远行，这只是说明教育和社会现实的冲突或者已经成了反面

余华经典语录

　十八岁那年你出了远门了吗?反正作者一直都没有出过远门，只能在书中寻找出过远门的异类，感受一下出远门的魅力。下面是我给大家准备的品读十八岁出门远行，仅供参考!

　品读十八岁出门远行原文节选

　那五个骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：?附近有旅店吗?

　他们没有回答，而是问我：?车上装的是什么?

　我说：?是苹果。?

　他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：?你们要干什么?

　他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：?有人抢苹果啦!?这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。 爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。可当我看清打铁那个身强力壮的大汉时，他们五人已经跨上自行车骑走了。

　司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气，他刚才大概跑累了。他好像一点也不知道刚才的事。我朝他喊：?你的苹果被抢走了!?可他根本没注 意我在喊什么，仍在慢慢地散步。我真想上去揍他一拳，也让他的鼻子挂起来。我跑过去对着他的耳朵大喊：?你的苹果被抢走了。?他这才转身看了我起来，我发 现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。

　这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们蜂拥而来，又立刻将汽车包围。好些人跳到汽车 上面，于是装苹果的箩筐纷纷而下，苹果从一些摔破的筐中像我的鼻血一样流了出来。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。那 时有几辆手扶 拖拉机 从坡上隆隆而下，拖拉机也停在汽车旁，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去。那时的苹果已经满地滚 了，所有人都像蛤蟆似地蹲着捡苹果。

　我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：?强盗!?扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我支撑着从地上 爬起来时，几个孩子朝我击来苹果。苹果撞在脑袋上碎了，但脑袋没碎。我正要扑过去揍那些孩子，有一只脚狠狠地踢在我腰部。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有 声音。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一 定比刚才的鼻子更精彩了。

　那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。

　坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。我看到地上的苹果越来越少，看着一些人离去和一些人来到。来迟的人开始在汽 车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板橇了下来。轮胎被卸去后的汽车显得特别垂头丧气，它趴在地上。一些孩子则去捡那些刚才 被扔出去的箩筐。我看着地上越来越干净，人也越来越少。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。

　现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。有几个人在汽车旁东瞧西望，是在看看还有什么东西可以拿走。看了一阵后才一个一个爬到拖拉机上，于是拖拉机开动了。

　这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色*的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。

　我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，但仍能听到它的声音，可不一会连声音都没有了。四周一下了寂静下来，天也开始黑下来。我仍在地上坐着，我这时又饥又冷，可我现在什么都没有了。

　我在那里坐了很久，然后才慢慢爬起来，我爬起来时很艰难，因为每动一下全身就剧烈地疼痛，但我还是爬了起来。我一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车的模样真是惨极了，它遍体鳞伤地趴在那里，我知道自己也是遍体鳞伤了。

　品读十八岁出门远行 读后感 篇一

　看到这个标题，我想到的是一个十八岁的少年出门远行时发生的一些趣事儿，第一次深入接触这个社会的兴奋而复杂的心情，或者是受到了什么刻骨铭心的震撼。看完全文后我才发现什么也不是，但是的确让我刻骨铭心, 我原来从未读过这样的小说。

　小说一开篇，就如同一个梦的开始。突如其来，一个梦境、一个随着起伏的海浪漂流的旅途开始了。似乎都没怎么准备好，路就已经迫不及待地在脚下延伸。

　远行的意义有很多，其中一条便是?百闻不如一见?，于是作者写道：?我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店。他们都这样告诉我：?你走过去看吧。?我觉得他们说的太好了，我确实是在走过去看?。

　?公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个令人沮丧的弧度。?多么富有哲理的话啊。?我? 似乎有点像希腊神话里终年推着巨石上山的西西弗斯，每次接近山顶，巨石都会因为他的体力不支而重新回到山脚。人生总是陷在这种荒谬的永无止境的追求之中，一直到最后一刻。这仿佛是这个梦里对现实最忠实的折射。

　然后那辆汽车就出现了，像任何梦一样，总有些东西会莫名其妙地闯进来。同时进入视线的还有那个把头塞在车头里屁股上长着晚霞的司机。从此，更加梦呓般的情节和古怪的行为接二连三地发生了。

　那司机先是粗暴地对那少年说滚开，即使他抽了他的烟。可少年据理力争上了车后，他的态度又来了个180度大转变。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看着他，再是热心地请他吃苹果。他们竟然成为了好得不能再好的朋友。当汽车抛锚的时候，修不好车的司机在马路中央做起了广播操，而且认认真真一节不落。做完又绕着汽车小跑起来。后来有人来抢苹果，任少年怎么叫喊司机都好像听不见，还在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得挂在了脸上，司机只会在远处哈哈大笑。最后，司机抱着少年的背包上了最后一辆拖拉机，还是哈哈大笑，最后扬长而去，消失在山坡尽头。

　这样的结局实在太荒谬了。如果说前面都是作者设下的谜团或悬念的话，最后总会把真相和盘托出吧。可是我们失望了，结局里除了恐怖的笑声没有别的，或许它还称不上是个结局，只是一个梦的尾声，彻头彻尾充满着谜团和悬念。即使醒来，也无法将它们一一解开。且这样的无谓的探索也只会是徒劳。每个人都可能有一种答案。

　离奇和诡异的情节把一切都置身于了一个异样且独立的空间，然而它还是有一定逻辑和条理的──少年最后终于还是找到了旅店，也是他的精神家园──那辆破烂而疲惫的汽车。他会觉得它的心还是暖和的，也就意味着少年的心也还是暖和的，没有因为遭遇了暴力和抛弃而自暴自弃。我们也多多少少得到了一些安慰──不是一切都变得荒诞了，变得令人失望了。

　余华自己说：?人类自身的肤浅来自 经验 的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。?看似玄奥的话语，其实并不难理解：他认为现实中的真实并不真实，他所提倡的真实是现实中的我们认为的荒诞。他是用表面的荒诞来写表面的真实，好让我们看清真正的真实。这样匠心独运的手法，清晰思辨的哲学突破，让我佩服万分。

　连莫言也望尘莫及地说：?牙医的生涯培养和发展了他的这种天性*，促使他像拔牙一样把客观事物中包涵的确定性*意义全部拔除了。于是，在他营造的文学口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人们昭示着牙齿们曾经存在过的幻影。?

　人们都说自己感受到了一种由悖谬的逻辑关系与清晰准确的动作构成的统一所产生的梦一样的美丽。这突然让我害怕起来，我觉得自己存在的这个世界好像就这样崩塌了，被解构了，似乎什么都可以发生，不需要任何解释。仿佛另一个空间的大门刚刚在我的脑子里洞开，那是一种由奇异的，如梦的，却又不完全把客观世界打乱的想像力构成的，让人琢磨不透的空间。然而，令我惊喜的是，原本小说的开头放到了最后──我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。?这样满怀憧憬的青春之旅遇到丑恶的荒诞世事时产生的天壤之别的反差和剧烈的碰撞，无疑给这篇仿梦小说提供了更强的审美张力，令人回味无穷。

　品读十八岁出门远行篇二

　我们其中一部分人以后肯定是要走这条平凡之路的，所以我们很多人说我要安于一种平凡的生活。但是我们未曾追寻，又何言答案;未曾出发，又何言结束;未曾拥有，又何言失去;未曾欢笑，又何言哭泣;未曾辉煌，又何言平凡，所以，我觉得，真正的平凡并不是所谓的无欲无求，而是当我们在积极大胆的追求我们想要的生活之后，发现现实并不是这样甚至是欺骗我们的时候，还可以坦然安宁地面对这种生活，这，就是平凡!

　在每一个狂热而荒.唐的年代，人们都有几分癫狂，几分狂笑，几分愚蠢，几分悲哀。要想在这个荒诞的世界生存下去的法则就是，倘若你没有足够强大的理性能量去对抗和改变，那么，请带着幽默，平静地对待那些笑话投身荒诞并最终成为它?成为它的目的是化解它，并为自己找一个荒诞而生存下去的理由。

　18岁的青春即将远去，但人生的平凡与精彩不仅仅在18岁，大胆奔跑向前，或荒诞，或可笑，唯有如此，方有可能收获真正的18岁，真正的平凡。

　周蔚蔚 10月31日

十八岁出门远行

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

2. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

3. 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

4. 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

5. 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

6. 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

7. 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

8. 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

9. 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

10. 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

《十八岁出门远行》：十八岁之后，该怎么出发？

“柏油马路起伏不止，那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。”

＂我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”

父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”

“让我出门？”“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来＂

《十八岁出门远行》是余华的成名作，发表在1987年的北京文学上。读起来虽然荒诞，但也很有道理。

这篇小说正是通过“我”第一次出门远行的经历，表现对生活的一种感受。

“我”在路上漫无目的，没有方向。因为“我”出发前就没有预设的目标和来自成人的导向。当“我”坐上汽车，虽然是向自己来时的方向行驶，但“我”仍然觉得舒服。因为“我”没有方向。身为青年的我们，其实都有这种感觉。走向生活，感到单纯、困惑、挫折、不安。

是的，我已经十八了，十八岁需要旅行，该去认识一下外面的世界了。

余华经典的语录有哪些？

文/芳菲晚

《十八岁出门远行》是先锋派小说家余华的成名作。写于1986年，因当时新闻报道一车苹果被抢事件而引发的思考：年轻人天真而迷茫，年过十八，刚从中学毕业，进入新的社会环境——成人世界，显得格格不入。

小说中的“我”在出门远行的路上，迷迷糊糊，跌跌撞撞，目标不定，前途不明。用自以为是，稀少的以往经验代入陌生而复杂的世界。

这本该是一场蓄谋已久的远行，为了这一天，用了十八年的时间作准备。那么十八岁之后，做好了哪些准备，年轻人该怎么出发？此小说，抛给我们的疑团，没有现成的答案，留给我们自己思考。

1

前一晚的十八缕烛光还在眼前飘忽，凝神许下的心愿还在嘴边温热。 从此“我”开启了十八岁的门，步入人生的一个重要关口。

第二天中午，当“我”满头大汗跑回家时，父亲刚收拾好一个红背包，忽而拍着“我”的后脑门，这样的敲击欲使“我”清醒，让“我”出门远行。可“我”仍处于跟同伴一起玩乐的兴奋中，还未能缓过神来。

于是一脸懵：我——？“我”丝毫没有意识到十八岁作为成人的意义。去哪里？怎么去？为什么去？脑海里似乎茫茫一片白，就挎包出了门。

世界上没有一条路是重复的。背包里没有地图，没有定位器，没有目的地。父母别无它法，给不了更多，他们唯愿“我”有好运气，如果没有，愿在出门之后学会独立。他们唯愿“我”被很多人爱，如果没有，愿在远行中学会坚强。

麦家写信给留学的儿子说：“我爱你，真想变作一颗吉星……但这是不可能的，即便可能，我也不会这么做。因为那样的话，你的人生必定是空洞的、苍白的、弱小的。”

所以，自己的路，自己摸索着自己往前走。在这条路上，没有快车道，没有缆车，没有云梯，只有一步一级向前向上突破。如果不是吉星高照，这条远行之路注定是漫漫长长，坎坎坷坷，风风雨雨。

2

美国文学教授托马斯·福斯特说，每一次旅程都是追寻。从结构的角度考虑，每场追寻包括这五个因素：一位追寻者；目的地；声称去那目的地的原因；路上遇到的挑战和考验；去目的地的真正原因。

结合本篇小说，追寻者是小说中的“我”本体，对自己的成长显露出愉悦，下巴上那几根**的胡须迎风飘飘，“我”格外珍重它们，这一天的旅途看上去很轻松。

世界上的路千万条，跨出家门第一步，朝哪个方向走，目的地在哪里，一路上或许有迷惑，有伤害，有挑战，有恐惧。“我”本该有所预见，然而“我”心中根本没有蓝图。

从早晨里穿过，走进了下午的尾声，还看到了黄昏的头发。“我”像一条海浪中的船，任凭风吹浪打，随波逐流。

目的地从旅店，到汽车，最后却变成了汽车里的座椅，很不明朗。路上行人都不知道，前面是何处，前面是否有旅店。都这样告诉“我”：“你走过去看吧。”

一路上车很少，汽车与司机不看“我”，一闪而过。“我”天真无邪地追着车跑，直到车消失，哈哈大笑，甚至后悔没朝它扔石头。

黄昏来临，旅店还没有着落。再次走过去看，汽车正朝“我”这个方向停着。

车抛锚了，“我”没有着急往前走，把找旅店的希望寄托在这辆正在维修的汽车上。

“我”已经不在乎方向，现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。

面临的挑战和考验呢？“我”兴致勃勃地打招呼，递烟，赶紧为司机点烟，以为理所当然地让“我”坐车，他却粗暴地喊滚开。“我”怒吼一声，司机就笑嘻嘻友好地对我，亲切地让“我”吃苹果。

当一群山民过来抢苹果时，司机作为苹果的主人，知道自己手无缚鸡之力，只求保全自身，老道地忍让，可是“我”却毫无经验可言，路见不平，为他据理力争，却被打伤在地。司机把“我”当笑话，抢走“我”的背包，跳上村民的拖拉机扬长而去。

天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的“我”。一直寻找的旅店，竟变成汽车的心窝——座椅。

3

小说在“我”的整个远行过程中，目的地摇摆不定，更未体现出声称的去目的地原因与去目的地真正的原因。所以，这谈不上一场真正意义上的旅程，是一次不成功的出门远行。

旅行的意义在于，为我们封闭已久的心灵打开一扇窗，让我们的世界豁然开朗。

既然人生意义上的远行蓄谋已久，为此准备了十八年。那么十八年的时间，做了什么的准备呢？

我们从婴幼，孩童，少年，到成人，一直在不停成长。吃过的饭让我们体格健壮，受过的教育使得我们的心智不断成熟，各种能力逐步提升。

我们生而为人，既要低头走路，又要抬头望天；既要着眼于现实世界，又必须有精神追求；既要有自己的理想，又得肩负起社会责任。

前天，我看了**《冈仁波齐》，真的被藏民那份虔诚之心折服。导演张杨先生花了一年时间，用纪录片手法拍出来的故事片。讲的是十一个藏族人，从芒康出发，走了两千多公里，去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的故事。

豆瓣ID名为打回原型而已说，磕过长头，才最体会**《冈仁波齐》。

《冈仁波齐》的幕后花絮里说：“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的……接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”

十八岁之后，我们都该带着自己的梦想，坚定的信仰上路。

余华的经典语录

余华最惊艳短句如下：

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋床上，一颗打在蒋吃饭的桌上，一颗打在蒋家的羊棚里。

4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

11、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

12、“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”

13、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

14、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

15、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

余华的经典语录语句

余华是知名的小说家，以下是我整理的余华的经典语录，欢迎参考阅读！

　1：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》

　2：做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。 --余华 《活着》

　3：一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 --余华 《活着》

　4：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 --余华 《活着》

　5：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 --余华 《活着》

　6：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。 --余华 《活着》

　7：当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》

　8：我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。 --余华 《第七天》

　9：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 --余华 《活着》

　10：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 --余华 《活着》

　11：没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》

　12：最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。 --余华 《活着》

　13：死亡不是失去生命，而是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》

　14：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 --余华 《活着》

　15：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华 《活着》

　16：死亡不是失去了生命，只是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》

　17：人类无法忍受太多的真实。 --余华 《活着》

　18：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 --余华 《活着》

　19：无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 --余华 《第七天》

　20：他们说的.话，我连标点符号都不信。 --余华 《第七天》

　21：如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。 --余华 《第七天》

　22：这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

　23：“人只要活得高兴，穷也不怕。” --余华 《活着》

　24：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 --余华 《活着》

　25：我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。 --余华 《活着》

　26：事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。 --余华 《许三观卖记》

　27：我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。 --余华 《第七天》

　28：回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》

　29：他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。 --余华 《活着》

　30：写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。 --余华 《活着》

　31：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。 --余华 《活着》

　32：内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 --余华 《活着》

　33：他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。 他问：“那是什么地方？” 我说：“死无葬身之地。” --余华 《第七天》

　34：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 --余华 《活着》

　35：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

　36：我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。 --余华 《第七天》

　37：我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。 --余华 《第七天》

　38：我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。 --余华 《活着》

　39：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。 --余华 《活着》

　40：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。 --余华 《活着》

　41：我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞 --余华 《第七天》

　42：检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。 --余华 《活着》

　43：爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。 --余华 《许三观卖记》

　44：没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。 --余华 《第七天》

　45：我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 --余华 《第七天》

　46：世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前，阅读打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受，在这些各不相同的故事里，在这些不断变化的体验里，我们感到自己的生活得到了补充，我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是，这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆，让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边，并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受，我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。 --余华 《没有一条道路是重复的》

　47：在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖记》

　48：人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着 --余华 《活着》

　49：他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。 --余华 《活着》

　50：如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。 --余华 《第七天》

1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

2、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

3、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

4、作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

5、人类无法忍受太多的真实。

6、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

7、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

8、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

9、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。