有哲理的禅诗

1多角度思考

空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流。

做人最忌认死理，做事最忌死脑筋。换个角度看问题就可能会发现不一样的天地。

塞翁失马，焉知非福。凡事往好的方面想一想，很多事情就是不要自己吓自己。

2放轻松心情

日出唱歌曲，明月抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

世界上有那么多的事那么多的人，总有几件是你解决不了的，总有些人是比你优秀的。

承认自己的不足没什么大不了，天不会塌下来，日子过得开心就好。

3健康最重要

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

争来争去身体垮了那一切都完了，身体是本钱，家庭是我们支撑我们努力的动力。

家庭和谐，一家健康，日子才有奔头。如果整日鸡飞狗跳，疾病缠身，再多的钱也不能给人带来幸福感。

4不要争一时

六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

老话说三十年河东，三十年河西，风水轮流转，一时的失败，一时的困难又有什么关系？

谁没在泥潭里打过滚，凤凰要涅槃就要接受烈焰的炙烤，同样一个人要想成才自然也要渡过难关。

5忍让是妙方

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

得饶人处且饶人，放别人一马就是放自己一马，你总是记着一些小事或者别人伤害你的事情，受伤的也只会是你自己。

对待敌人最大的武器就是不在意他，从心理上忽视他，谁先放下，谁就赢了。

6每日省吾身

手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。

量尽前人长与短，自家长短几时量。

评价别人容易，评价自己困难。我们常说知人者智，自知者明。只有充分了解自己，认识到自己的不足，才能做一名真正的智者。

有问题有缺点不必害怕，只要你能够正视他，改正他。人最可怕的不是浑身缺点，而是守着自己的一处缺点把它当宝。

7恶小不能为

善似青松恶似花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

邪恶的一旦发芽就会很快蔓延，因此有人说作恶没有一次只说，只有没有过和很多次的区别。

人不论在什么时候，什么境遇里都要守好自己的良心，人如果善恶不分，那与兽类有何分别。

8抛弃我执念

一觉本无梦，何处惹八风。

抛得我执去，原来他心通。

执着是好事，但执着一旦过度就会变成执念，人被执念控制，就会感到痛苦，真正会为了完成执念不择手段。

人生在世，不要过的太辛苦，别逼迫自己太过，你可以有目标，能达到你的目标最好，即使没达到，也不要太过责怪自己，人嘛，努力的过程最重要。

9开眼看世界

我有明珠一颗，久被尘劳尘锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

人如果总是钻在自己的小天地里，不闻窗外事，眼界就会变窄，格局也会变小。只能看到眼前，不能从长远思考问题。

有人说身体与灵魂必须有一样要在路上，闲暇时光看看书，给自己充充电，让自己跟的上变化的时代，节日里出门看看大好河山，世界那么大，我们的烦恼太过渺小。

10坚守好自我

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

世界在变，善恶不变；事物在变，黑白不变。不论世界如何让变化，坚守好本我才能在这个世界活得自在。

你认为对的就去做，不要管别人的目光，你认为错的就去说，不要为随大众隐藏自己，正是因为每个人都做好自己，世界才能更好。

不是世界变坏了，不是坏人变多了，你做好了，世界才会变好，你是什么样子，你的世界便是什么样子。

望纳，谢谢！

诸位能提供一些空灵的、有禅意、充满人生哲理的诗词？这里先谢过了！

无论是在生活中，还是在生活中，最令人崩溃的莫过于情绪失控了。当一个人情绪失控，说话做事全然由着自己的性子，一时痛快了，却给之后造成了巨大的损失。

自古，无数多少英雄豪杰因一怒而招惹灾祸，所以说，控制住脾性，稳住行人，人生之路才能走得更加长远，顺遂。

在此，奉上一首禅诗，大家在怒火攻心的时候，不妨一读。

南台静坐一炉香 （明·苍雪禅师）

南台静坐一炉香，终日凝然万虑消。

不是息心除妄想，都缘无事可思量。

作者苍雪禅师是明朝末著名的诗僧，精通法藏、澄观大师的各种典籍，又通晓《华严》、《楞严经》、《法华经》以及《唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等诸经论，加之工诗善画能书，颇受文人士子们的崇仰。

这首禅诗是他代表作，在于劝诫世人看空眼前，守住心，安住神。

在南台燃一柱香而后打坐，内心宁静时世间万物好像凝固了一般，并非是平心静气才能祛除往年，而是往年皆有心生，是我们庸人自扰罢了。

无数人读过这首禅诗后，都会陷入深思，愤然之气皆消。

出家人喜欢打坐，一坐就是半天。打坐时专心凝神，制心一处，这个时候万般顾虑和挂念都会消失殆尽。

这一句诗主要讲的就是“静”，如果把我们的心比作是一汪水，愤怒、焦虑的时候，则是惊涛骇浪，一汪水浑浊不堪。越是浑浊，越会混淆视听。

唯有静下来，水波不兴，才能看清楚生活的本来的样子。

世俗中的芸芸众生，经常会让自己的处于妄动的状态，静不下来，就连吃饭喝水都在想事情，一点小事就如坐针毡，风吹草动都会揣摩上半天。

其实这样的生活，是非常无趣、痛苦的，感官全然由外界是非掌控，很容易迷失自我。

并非是平心静气，就能够让烦恼、妄想消散的。而是去追查烦恼的根源来自何方。

正所谓“ 烦恼即菩提 ”烦恼从何而来，烦恼由心而生。我们在生气的时候，不妨想想，到底是事情本身令我们恼怒呢，还是我们对这件事的看法令我们恼怒？

曾有一名妇人，常常因为一些琐碎的小事而生气，她也知道自己脾气不好，却总是忍不住发脾气。

一日，她前往庙宇，找当地有名的大师谈禅说道，希望能够解开心结。高僧听完她的诉说之后，一言不发地离开了，之后锁上门。

这位妇人被困在房中，先是疑问，再是恼怒、咒骂，再是哀求、哭求，高僧依然不理会。直到这位妇人不做声了，高僧才打开门而入。

高僧问她，“你还生气吗？”妇人说：“生气，我气我自己来这里受这份罪！”高僧拂袖而去。

第二趟，高僧又问这位妇人，还生气吗？妇人答道：“不气了，不值得”，高僧又走；第三趟，高僧还问到：“还生气吗？”，妇人反问：“大师，什么是气？”

高僧听后，将手中的茶倾洒于地，妇人深思良久，后顿悟，叩谢而去。

正如这茶水一般，被倾倒后瞬间与尘土融为一体，放在杯中是茶，倒入地上是泥水，不同的形态被赋予不同的意思，但是它的本质就是水。

世间万物，都是一个表象，正是因为你对万物不同的看法，所以你才会产生不同的情绪，归根结底是你庸人自扰。

人生苦短，不让放开眼前的杂念、妄想，以最好的心态去读过每一天。

南台静坐一炉香，终日凝然万虑消。

不是息心除妄想，都缘无事可思量。

当你有情绪的时候，不让在心中默念这首禅诗，想要做情绪的主人，首先要先学会“闭嘴”，静心而坐，方可掌控住自我。

——编辑 芊苑

禅语禅师禅诗

1、别有玉盘承露冷，无人起就月中看。

译文：另有白色牡丹像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。

出处：唐·卢纶《裴给事宅白牡丹》

2、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

译文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

出处：唐·王维《鹿柴》

3、红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷，此物最相思。

译文：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多摘，因为它最能寄托相思之情。

出处：唐·王维《相思》

4、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

译文：梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。

出处：唐·杜甫《江村》

5、晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

出处：唐·白居易《问刘十九》

带你走出内耗的禅意诗词

禅语：一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　四、好好的管教你自己，不要管别人。　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　九、修行是点滴的工夫。　十、在顺境中修行，永远不能成佛。　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。　十二、你随时要认命，因为你是人。　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行　二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。　二五、每一种创伤，都是一种成熟。　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。　、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。　三四、修行就是修正自己错误的观念。　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。　四八、能说不能行，不是真智慧。　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起 。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生 又有多少？　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 禅诗：五言禅诗　身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。　东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。　牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。　空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。　密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。　云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。　鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。　饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。　心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。　旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。　远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。　打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。　说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。　击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。　黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。　晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。　枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。　碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。　烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。　萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。　兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。　吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！　泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？　七言禅诗　闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。　手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。　尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。　金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。　佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。　佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。　莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。几片落花随水去，一声长笛出云来。　静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。　西河师子闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。　枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。　万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。　落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。　烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。　劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。　青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。　两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。　世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。　几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。　一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。　风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。　常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。　冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。　去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。　土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。　金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。　亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。　碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在水晶宫。　东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。左顾右盼看不足，一时分付与春风。　山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去，须知别有洞中天。　山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。　雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。　百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。　一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。　东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。　知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。　云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。　雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。　烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。　春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。　荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。　身世悠悠不系舟，得随流处且随流。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。　斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。　黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。　劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。　月兔影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。　色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！　散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？　闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？　蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡，不知何处是知音？　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听？　言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？　僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？　四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？ 禅师：乌巢禅师 云谷禅师 千叶禅师 黄蘖禅师 丹霞禅师 一行禅师

“只此浮生在梦中”，读一读这首禅诗，为什么就会不那么执着了？

带你走出内耗的禅意诗词

但知行好事

英要问前程。——《天道》

译文：

只需要做义举，行善事，不要在意结果或者能带来什么好处。

有为皆是幻，何事不成空？

—《题云居上寺（并序）》

译文：

人生中的一切都是虚幻的，什么么事都不能永恒不变。暗示了一种转瞬即逝的观念。

三境通禅寂，嚣尘条著难。

——《题竹溪禅院》

译文：

“三境”即心识所缘的性境、带质境和独影境，通过三境寻求禅悟，摆脱人间喧嚣与尘埃，获得清净。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

——《无题》

译文：

何必在意这空虚不实的人生中的事情，这大千世界、人生都像是一场梦。

爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

—《佛说四十二章经》

译文：

人生得失，有时候就如手中的沙子，你越是紧紧的拽紧奉头，沙子越是会从手指缝中溜走。

心地清净方为道，退步原来是句前。——《无名禅诗》

译文：

只有当我们的身心不再为外界物欲困扰的时候才是修行之道。做人的道理，有时候就像插田，看似在退步，实则取得了进展，退一步海阔天空。

禅意古诗名句

在现代的社会中，大家都有一颗浮躁的心，好像大家就不自觉地陷入到生活圈的攀比中，在小圈子中比家庭、老公和孩子，在职场的圈子中比晋升、工资待遇、奢侈品的买，在大圈子里比人生的高低。

明明很多人很多事已经很好了，可是却无缘无故地陷入一种伤感和不满足，大家的攀比心让自己活得很累，可是却又打不破这个圈子，陷入周而复始的迷茫。如果觉得困惑而不能释怀的话，不妨读一读这首禅诗，体会“浮生如梦”的感觉，或许就有感悟的了。

禅诗·鸟巢禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

这首禅诗的意思：人出生的时候空手而来，去世的时候空手而去，生死之事对于我们每个人来说都是相同的。何必去问人生事，一切不过就是梦罢了。这就有一点万物皆空的意思，不是说让我们不努力，而是对迷惑不执着，如果喜欢就去争取，如果不喜欢就放弃，人生就是如此简单，何必把事情想得那么复杂。明天和意外都不知道哪个先来，活在当下，才是最好的事情。

这首禅诗来自唐代鸟巢禅师的《时无迹去无踪》。这是他和白居易的开示，这个纷纭的世界，每个人都是处于这个很大的圈子里，没有办法去改变别人，可是如果能够守住自己的心，就能有一份宁静和美好。如果做不到，那么就会陷入这个困顿中无法自拔。

鸟巢禅师，唐时著名僧人，他的行为在一般看来都是很怪癖的，在树上住，和鸟鹊为邻，所以才被叫做鸟巢禅师，他和白居易的私交很好。不在意世俗人的眼光，和鸟儿为邻，这样的他实在很好。

这个时候不禁会想起长辈们说过的话，在他们已经走过半生的岁月里，他们终于弄明白了一个道理，人生哪里有好坏之分，走来走去都是一场梦而已。

少年时和朋友打架和看不顺眼，到了老了也能释怀，两个人也可以去闲话家常和打；自己的好似一事无成，可是自己却早已有贤惠的妻子和孝顺的儿子在身边，工作也顺利，虽然没有大富大贵，可是却也算是很好的了；当年没能留在的城市，如今想去还能去旅游，生活总有一种形式带来了弥补。

所以他老是对我们小辈说“没有必要去攀比和计较，过好自己的生活，知道自己的人生方向就好，付出一万倍的努力去做自己想要做的事和去爱自己想要的爱的人，如果到了最后依旧没有做好和得到，那么无悔此生就足矣”。

长辈的话好似和一首禅诗有着不谋而合的意思，不过禅诗对长辈的话带来了更多的完善。人生在世，迷惑实在比较多，如果不想好自己想要做的事，那么就会迷失自己，被身边的人和事同化。如果不愿意接受现状，那么就给自己找到舒心的方法。独立其身不是错，只要看自己想要的到底是什么。

禅意诗，属于禅诗的一类。禅诗，是指宣扬佛理、禅机或具有禅意禅趣的诗。表现空澄静寂圣洁的禅境和心境是禅意诗的主要特色，富有情趣，表现的是空寂、淡泊、出世的情怀。

一、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂。这个偈子对于人们日常生活中自我观照，提高内省与保持自身修养也有很实际的指导意义。

二、行到水穷处，坐看云起时。

这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》，行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！

三、空山新雨后，天气晚来秋。

诗句出自唐代王维的《山居秋暝》。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

四、人生如逆旅，我亦是行人。

这两句出自苏轼的苏轼《临江仙：送钱穆父》，大意是说人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。所以人不应为过往伤怀，而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。

五、世间安得双全法，不负如来不负卿。

原诗出自仓央嘉措之手。 翻译过来是说：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。

六、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

本句出自宋代无门和尚的《颂》诗，原诗常用来劝人放宽心怀，不要整天为琐事牵挂，眼界一宽，万事万物也会变得美好起来。

七、别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗，因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。