有那些关于哲理的古诗词和名言啊 ？

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。 ——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明?朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子?劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐?王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。 ——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐?杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。 ——宋?杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。 ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 ——.《论语?秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——晋?葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。 ——宋?苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，谬以千里。 ——宋?陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67.盛年不重来，一日难再晨。 ——晋?陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。 ——明?顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋?文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋?范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人

81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。 ——明?吕坤《呻吟语?卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明?顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋?李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。 ——宋?陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋?文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人

91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

92.报国之心，死而后已。——宋?苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国?曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉?陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁《史记》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母

有哲理的诗句有哪些？

1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。

2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）

3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。

4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）

5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 ）

6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化 ）

7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点

8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）

9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）

10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）

11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）

12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源 ）

13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）

14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点 ）

15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）

16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别 ）

17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）

18、诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的）

19、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的）

20、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）

21、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）

22 古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（事物是运动变化的 ） ；"野火烧不尽，春风吹又生。"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）

23、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远展前途，新事物必然战胜旧事物）

24、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一）

25、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）

写出5句名诗句 并说出其包含的人生哲理

古代哲理诗：

人生哲理诗句

1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》　

（宋 杨万里）　

莫言下岭便无难，　

赚得行人空喜欢。　

正入万山圈子里，　

一山放过一山拦。　

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》　

（宋卢梅坡）　

梅雪争春末肯降，　

骚人阁笔费评章。　

梅须逊雪三分白，　

雪却输梅一段香。　

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》　

卢梅坡　

有梅无雪不精神，　

有雪无诗俗了人。　

日暮诗成天又雪，　

与梅并作十分春。　

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。　

《题西林壁》　

（宋 苏轼）　

横看成岭侧成峰，　

远近高低各不同。　

不识庐山真面目，　

只缘身在此山中。　

哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

《琴诗》　

（宋 苏轼）　

若言琴上有琴声，　

放在匣中何不鸣？　

若言声在指头上，　

何不于君指上听？　

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》　

（宋 朱熹）　

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？　

为有源头活水来。　

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗：

泥土（鲁藜）　

老是把自己当作珍珠　

就时时有被埋没的痛苦　

把自己当作泥土吧　

让众人把你踩成一条道路　

简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希）　

附着在大地上　

你是土壤　

沉浮在空间里　

你是尘埃　

[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。　

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。　

人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。　

无论为诗为人，不可不切记也！　

下面是网络产波广泛的几首诗：　

《决心》　

人的一生有许多难以取舍，　

困惑不已的琐事所纠缠着，　

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，　

唯一会限制我们的，　

是我们自己的决心。　

《理由》　

逃避不一定躲的过，　

面对不一定最难过，　

孤单不一定不快乐，　

得到不一定能长久，　

失去不一定不再拥有。　

你可能因为某个理由而伤心难过，　

但你却能找个理由让自己快乐。　

《失去》　

最凄凉最弄人的不是你知道，　

失去所爱的那一刻，　

而是你还在徘徊，　

犹未知道已经失去。

《炫耀》　

不爱了，

就别向他炫耀，

向他炫耀只是代表，　

你还是在意他的想法，　

你还是对他念念不忘，

他看到这种窘态，　

只会深信你从来没有忘记过他。

《后悔》

别等到错过后才去后悔，

别等到失去后才想挽回。　

《清楚》

或许只有在离得最远的时候，

才能把曾经走过的那段日子，　

看的最真确最清楚。　

《机会》

人一生有许多的机会，

只是看自己是否能把握住，

珍惜眼前所看到的，　

满足目前所拥有的。　

我们常常为了一个机会，　

而错失了更多的机会。

人生哲理的古诗名句

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传&S226;昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226;儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226;里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226;秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语&S226;微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画&S226;竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语&S226;宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书&S226;画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子&S226;鱼父》

54．失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226;学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语&S226;学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语&S226;颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语&S226;子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》

72．改过不吝。——《尚书&S226;仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书&S226;伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语&S226;八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语&S226;雍也》

88．仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语&S226;颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易&S226;系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语&S226;学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记&S226;中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语&S226;学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子&S226;山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语&S226;学而》

114．父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语&S226;晋语》

125．见利思义。——《论语&S226;宪问》

126．见得思义。——《论语&S226;季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子&S226;尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子&S226;小匡》

136．率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语&S226;为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语&S226;宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语&S226;学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语&S226;为政》

147．学而不厌，诲人不倦。——《论语&S226;述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语&S226;公冶长》

149．笃信好学，守死善道。——《论语&S226;泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语&S226;卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语&S226;子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记&S226;学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语&S226;述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》

159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子&S226;形势解》

174．三思而后行。——《论语&S226;公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子&S226;劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策&S226;楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记&S226;经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记&S226;中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策&S226;赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易&S226;系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记&S226;大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史&S226;王安石列传》

1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》

208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子&S226;辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226;周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226;僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226;子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记&S226;礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子&S226;主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226;太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》

237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语&S226;为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子&S226;修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子&S226;修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》

245．实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

关于人生哲理的古诗词

人生哲理的古诗名句如下：

1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

2、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

译文：花开了，能折，就赶紧折了吧！不要花谢了，只能折着花枝感叹！

3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

译文：孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

4、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

译文：张籍的乐府诗，看似平常，但仔细品味，却于平淡中见奇特。他的成就的取得，看似容易，却是用辛勤的汗水换来。不仅写诗如此，做其他任何事情都是这样。

5、行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。——白居易《太行路》

译文：人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

7、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

译文：管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”

8、至高至明日月，至亲至疏夫妻。——李冶《八至》

译文：太阳和月亮是最高的也是最亮的，夫妻俩人的关系可以是亲近的也可能是生疏的。

9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

译文：白居易感慨老了，头发白了，行动也不方便了，十分悲伤，因而写诗给刘禹锡，刘禹锡安慰道：莫道桑榆晚，为霞尚满天。日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。

10、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

译文：在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。

关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些

关于人生哲理的古诗词有：

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

4、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

5、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

8、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

9、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

13、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》

14、悟已往之不谏，知来者之可追。——陶渊明《归去来兮辞》

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

关于人生哲理的句子：

1、人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要吃点苦的东西，以免忘记苦味。

2、所谓人生，就是一连串的生命体验与追求。

3、人生中有些事是不得不做得，于不得不做中勉强去做，是毁灭；于不得不做中做得好，是勇敢。

4、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。

5、人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

6、人生如一幅画，应该多一些亮丽的颜色，少一些灰暗的色调。

7、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符。

8、人生如一场梦，应该多一些欢笑和甜蜜，少一些痛苦和悲伤。

9、人生如一段旅程，应该多一些欣赏和感悟，少一些匆忙和浮躁。

10、人生如一杯酒，应该多一些醇厚的味道，少一些苦涩和辛辣。

古诗中有哲理的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》四、哲理诗句1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

古诗中有哲理的诗句

1.人生如逆旅，我亦是行人。 苏轼《临江仙?送钱穆父》

2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙?犴云弄巧》

3.人生白是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐《无题?昨夜星辰昨夜风》

5.毋意、毋必、毋固、毋我。 《论语·子罕篇》

6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案·元夕》

7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

8.今人不见古时月，今月曾经照古人。 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

9.人间有味是清欢。 苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

10.菩提本无树，明镜亦非台。 惠能《菩提偈》

11.近水楼台先得月，向阳花木易为春。 苏麟《断句》

12.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思 难，见得思义。 《论语·季氏篇》

13.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 《史记·货殖列传》

14.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游《冬夜读书示古聿》

15.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而 已。 《庄子·外篇·知北游》

16.时人不识凌云木，直待凌云始道高。 杜荀鹤《小松》

17.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 《论语?八佾篇》

18.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 黄蘖禅师《上堂开示颂》

19.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气百华。 苏轼《和董传留别》

20.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《放言五首·其三》

21.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 苏轼《和子由渑池怀旧》

22.从前种神，譬咖昨日死；从后种神，譬如 今日生 《弓凡四训?立命之学》

23.往者不可谏，来者犹可追。 《论语·微子篇》

24.十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛《剑客/述剑》

25.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不 可以语于冰者，笃于时也 《庄子·外篇·秋水》

26.世事短如春梦，人情薄似秋云。 朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

27.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 卢梅坡《雪梅·其一》

28.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》

29.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

30.上善若水，水善利万物而不争。 《老子·道径·第八章》

31.世人结交须黄金，黄金不多交不深。 张谓《题长安璧主人》

32.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行/琵琶引》

33.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白《行路难·其一》

34.桃李不言，下自成蹊 《史记?李将军列传》

35.落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗?其五》

36.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何 求。 佚名《泰离》

37.夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原/登乐游原》

38.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 罗隐《蜂》

39.一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。 《随园诗话?卷十六》

40.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无 形 《老子·德径·第四十一章》

41.他年我若为青帝，报与桃花一处开。 黄巢《题菊花》

42.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 曹松《己亥岁感事》

43.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

44.兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海， 不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而 止休。《淮南子·说山训》

45.一点浩然气，千里快哉风。 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张渥佺》

46.众口铄金，积毁销骨 《史记·张仪列传》

47.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累 土；千里之行，始于足下。 《老古·德径·第六十四章》

48.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 朱熹《劝学诗/偶成》49.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题·相见时难别亦难》

50.祸不妄至，福不徒来。 《史记·龟策列传》

拓展知识：

诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。