人生路遥歌曲

《人生路遥》是雷佳演唱的歌曲，由唐恬填词，常石磊谱曲，收录在专辑《人生路遥》中，歌词如下：

水流都会转弯麦子都会低头

老人说过的话人长大才会懂

人生中的路口左和右去或留

不管怎么选尘土都飞扬

我们都在途中迷着路空着手

有过爱便有憾接过痛亦有勇

人挽起了灯火也错过了星河

都圆也都缺都对也都错

都已是最好的笑和泪都值得

不管苦与乐都是我要的比如爱过你

被梦高高地抛起现实摔我一身泥

可这依然是我落子无悔选择的人生

让我尽兴地和滚烫地归去

年少时逃离的年长后又回眸

原来爱最简单是人心不自由

可如果你和我不遗失不纠葛

又怎会知道最渴望什么

都已是最好的亲手选的生活

不管苦与乐都是我要的比如爱过你

被梦高高地抛起现实摔我一身泥

可这依然是我落子无悔选择的人生

让我尽兴地和滚烫地归去

不管得或失都是我认的比如错过你

现实摔我一身泥学着脚踩着大地

每个此刻是我落子无悔选择的人生

人间路遥远有风雨随行

人生路遥远唯步履不息

《人生路遥》鉴赏

《人生路遥》是一首由雷佳演唱的歌曲，歌词富有哲理，让人深思。歌曲以水流、麦子等自然现象引出人生之路的曲折与坎坷，通过老人的话和人生的路口来表达人生的不易和选择的重要性。

歌词中强调了人生的不确定性和选择的自由，让人深刻感受到人生的复杂和不易。同时，歌曲也表达了勇敢面对挫折和追求自己的选择的信念，鼓励人们在人生路上坚持不懈、勇往直前。

歌曲的旋律悠扬动听，雷佳的演唱深情而富有感染力，将歌曲的情感和哲理传递得淋漓尽致。整首歌曲不仅具有很高的艺术价值，同时也为人们带来了深刻的思考和启示。

写雨的现代诗，要有深刻的人生感悟和哲理

毡 帽

有个人在大热天戴着厚厚的毡帽赶路，遇到一棵大树，便停下来在树下歇凉，顺手把毡帽摘下来当扇子扇风。

感到一些凉快后，他说：“今日要是没有这顶帽子，就把我给热死了。”

点评：思维混乱，看不清事情的真相，把仇人当成恩人，把坏事当成好事，在明眼人看来，他们的行为确实愚蠢。

隐身草

某甲遇见一个人，那人给了他一棵草，说这草名叫隐身草，只要手拿此草，旁人就看不见自己了。

某甲就手拿这棵草，到市场上抓起别人的钱就走，一副旁若无人的样子。

钱的主人抓住他挥拳就打。某甲说：“任你打吧，反正你看不见我。”

点评：不愿付出努力也就罢了，投机取巧的时候也不肯多思考一下，自欺欺人，实在是蠢到无可救药。

吃 糠

有个闲汉，家中甚穷。有一天他吃糠后出门，在船上遇到大老官，大老官正在吃饭，便招呼闲汉一块吃。

闲汉说：“早晨刚在家吃过狗肉，吃得过饱，有酒喝一杯还是可以的。”大老官便请他喝酒，他喝后就呕吐了。

大老官见他吐的全是糠，便问：“你说吃的狗肉，怎么吐出糠来？”闲汉斜着眼睛看了好久，才说：“我是吃狗的，想这狗是吃糠的。”

点评：为了自己的面子，只能说“狗是吃糠的”，打肿脸充胖子，不仅自己受罪，也让别人瞧不起。陶渊明箪瓢屡空，穷得坦坦荡荡，大家反而另眼相看。

寿字令

在一次寿筵上，大家约定都说寿字酒令以图个吉利。甲说：“寿高彭祖。”大家鼓掌。乙说：“寿比南山。”大家又称赞说得好。

另一人说：“受福如受罪。”大家觉得不对劲，就对他说：“这话不仅不吉利，而且‘受’字也不是‘寿’字。不算，不算，该罚酒三杯，另说好的。”

这人饮完酒，又说了一个：“寿夭莫非命。”大家全都责怪他竟在主人生日寿诞上说出这样不吉利的话来。

这人非常惭愧地自责道：“该死，该死！”大家无不惊得目瞪口呆。

点评：有一种愚蠢叫“不会说话”，说话不仅要分人，还要分场合。

但凡要开口，先在肚子里过一遍，别想到什么说什么。

所谓的直肠子，不过是情商低。

连我才得三人

一个读书人对人说：“从古到今，圣人最难出。当初王开天辟地，生人生万物，哪个人能比得上他？所以我要让他。”说着就屈一个手指。

“其后孔夫子出类拔萃，诗书礼乐，为万世师表，哪个人不敬服他？我也只好让这第二个。”说着又屈一个手指。

“自这两个人之后，再没有屈得我手指的。”沉默了一会儿，点头说：“是呀，你说圣人难不难，连我才得三个人！”

点评：真正的高人，都懂得谦卑谨慎。人外有人，山外有山，目中无人是最大的愚蠢。

富家傻子

一个富翁有个儿子，已长大成人，却是个傻子，又最奢侈，花钱无数。富翁教导儿子说：“你已成人，还分不清黍子、麦子，我想让家里人带你出门走走，看看物力艰难，试试东西贵贱。”

傻子欣然同意。富翁就让家童带他出门。出得城来，走进山中，看见石匠正在那里凿石，已凿成大小石狮子两个。

傻子看见石狮子，非常喜爱，一定要买，忙问：“价钱多少？”石匠认得是富家傻子，就诓骗他说：“小狮子要银三千，大狮子要银五千。”傻子说：“要钱不多，快给我抬家去。”石匠先将小石狮送到家中。

傻子回家，见到父亲，高兴地对他说：“我买便宜回来了。”父亲问买了什么，傻子便叫人把石狮子抬进。父亲问多少钱，傻子说：“价值三千。”

父亲大怒，骂道：“你用这么贵的价，买这样的无用的东西，真是个败家子，怪不得人们说我总有报应。”

傻子鼓掌大笑道：“我告诉你吧，这不过是个小报应，还有一个大报应在后头呢。”

点评：四体不勤，五谷不分。从小娇生惯养，缺乏生活阅历和人生经验的人，不知世事艰难，他们常常容易做出蠢事。

所以，最好的教育是让孩子自己去经历生活，尝点苦头，而不是养在玻璃房里，呵护一辈子。

不懂装懂

有个人开典当铺，却不识货。有客人拿了一面单皮鼓来当，铺主吆喝道：“皮盆子一个，当银五分！”有人拿笙来当，铺主吆喝：“斑竹酒壶一把，当银三分！”有人来当笛子，他又吆喝：“丝缉火筒一根，当银一分！”

后来有人把擦屁股的帕子拿来当，他吆喝道：“虎狸斑汗巾一条，当银二分！”小伙计见了说：“这东西要它有什么用？”铺主答道：“若他不来赎，留下来擦擦嘴也好！”

点评：段子有些夸张，但是现在很多这样的人，不懂装懂，明明是外行，却非要装内行，行家眼里，只能是个愚蠢的小丑。

生搬硬套

有个人以杀牛为业，他去看望一个杀猪的朋友。朋友不在家，他儿子忌讳“杀猪”两个字，便对杀牛的说：“家父出亥（猪对应地支亥）去了。”

杀牛的回来后，对自己的儿子说这件事，并称赞不已，儿子也明白了这样说话显得文雅。

第二天，杀猪的来看望杀牛的，正好杀牛的出去干活了，他儿子便对杀猪的说：“家父到外面出丑（牛对应地支丑）去了。”

杀猪的问：“什么时候回来？”回答是：“出尽了丑，自然就回来了。”

点评：生搬硬套，不知道变通，死守着一套逻辑，以为可以混到死，而实际上，很快就能出尽洋相。

迂公拆楼

迂公家里有只小板凳，非常低矮。迂公每次坐板凳，都要在凳腿底下垫上几块瓦片。久而久之，迂公就不耐烦了。

有一天，他忽然心生一计，忙叫仆人把板凳挪到楼上去，以为在楼上坐，板凳就会高了。

等他上楼一坐，小板凳仍然是那么低矮。他气愤地说：“人们都说楼高，我看不过是瞎说罢了！”于是命人把楼拆了。

点评：自己的板凳不够高，就是做到太空船上，也是嫌矮。

一个人在小平台不行，就觉得是小平台没有发展前景，就要跳槽去大平台是一个道理。

无论是哪个平台，自己的斤两是不会变的。

一个人不能把平台差劲当成自己没出息的借口，说到底，自己的马扎只能自己做主。

刑前之虑

一名死囚犯在被绑赴刑场时，先解开衣襟，用手在胸脯前连拍了几下。人们问他这是为何，他说：“恐怕伤了风，那可不是闹着玩的。”

解差绑着他走到半路上，忽然听到乌鸦的叫声，这死囚连忙把牙咬了三遍，又把“元亨利贞”四个字记念了七遍，才稍稍心安。有人问他这是为何，他解释说：“听见乌鸦叫将会有口舌之争，念几遍吉利话就会消解了。”

在刑场临开斩时，他又对刽子手说：“求你用粗纸把刀口擦干净了，我听说剃头的刀若不干净，剃了头就要生疮。如今这刀若不干净，若生起疮来，什么时候能好？”

点评：皮之不存，毛将焉附。

脑袋都不在了，还在想会不会着凉、生疮。

总是有人不能把生命中的事分出个轻重缓急。

天天加班熬夜是为了什么呢？

不是为了让自己和家人生活的更好吗？

如果加班的结果是自己身体越来也差，自己也没时间陪伴家人，这是不是舍本逐末呢？

雨 季羡林

从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。

“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。

然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。

在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”③了。

可我为什么今天听雨竟也兴高烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。