求红楼梦中有哲理性的句子 急啊~~~~~~~~~~~

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（选自第五回 红楼梦曲 飞鸟各投林 脂批：悲惨可畏）树倒猢狲散。

一步行来错，回头已百年。(选自第十三回 一步行来错) 一失足成千古恨，再回头已百年 身。

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 (选自第十三回 梦秦氏赠言 ，脂批： 此句令批书人哭死。) 好景不长，盛筵必散。

豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？(选自第十七回标题诗 豪华虽足羡，脂批：好诗，全是讽刺。) 用语浅显而蕴意深刻

红楼梦人生哲理句子

红楼梦第六十三回

妙玉仅喜欢的两句诗‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’

意思是 纵然用千年不坏的铁门槛，也挡不住死亡的来临，最后总要埋在坟墓里。

这个还行吧~~

作真来真亦是什么意思？

红楼梦人生哲理句子如下：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

语出《红楼梦·宁国府上房内联语》。练达是指老练通达。把人情世故弄懂就是大学问；有一套应酬的本领也是好文章。

井水不犯河水。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第六十九回》。此句原本是古人观测天象，预测福祸的一种方法。现用来比喻两不相干，互不侵犯。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

语出《红楼梦·可叹停机德》。前一句说的是薛宝钗，说他是符合孔孟之道，具有贤妻良母的高尚品德，但是这些都是徒劳无功，下场十分不妙。后一句是说林黛玉是个才女，其命运值得同情。

千里姻缘一线牵。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第五十七回》。夫妻能够走在一起，都是命中注定的，是由天上的月老暗中牵的红线而成的。

月满则亏，水满则溢。

语出清·曹雪芹《红楼梦·第十三回》。月亮圆满之后，便会出现亏损，水满了之后，便要溢出来。指事物发展到了极致，便会朝着相反的方向发展。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

结红楼梦偈。这句话是说书中的那些辛酸之处，因为使用了荒唐的语言，因此而显得更加可悲。呼应了曹雪芹《自题一绝》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的意境。

“作真时真亦，无为有处有还无”是红楼梦的核心，歪史认为这一句富有哲理的诗句是红楼梦的点睛之笔。富含哲理的句子颇得兵法虚虚实实的精要。

在整本书第一回，就点出这句话即告诉大家，这部著作不是写实的，而是虚无缥缈的故事，纯属虚构，这也是著作的立意，而茫茫大士，渺渺两个则是引子，无疑暗示读者，千万不可当真。

虽然立意不可当真，但是并不是没有用处的废话，这一句话告诉大家，凡事不必太在意，认真你就输了，有些事情你没必要较真，你当作至理的东西在别人眼中一文不值，而同理别人眼中价值连城的东西对你来说或许就是个鸡肋。

作真时真亦，无为有处有还无。《红楼梦·第一回》太虚幻境对联，[3]的当作真的时候真的就像是的了，无变为有的地方有也就无了。[1]

的当作真的时候真的就像是的了，无变为有的地方有也就无了。

出处《红楼梦·第一回》：士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：　　作真时真亦，无为有处有还无。[3]

这就是作，真时真亦的意思

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