哲理性散文定义及特点

哲理性散文的概念、特点、写法?

〖概念〗

以发表议论，阐发哲理为主的散文，称为 哲理散文 。

在现实生活中，有种种复杂的社会现象，总会引发人们的理性的思考。在文学作品中，这种思考往往演化为感性的具象（感性具象，就在于是在主观的意象中获得审美的情趣），使人从中折射出对人生的睿智的领悟。哲理散文，也如此。

〖特点〗

哲理散文与一般议论文的表达方式不同。

议论文： 要有论点、论据、严密的推理过程；

哲理散文： 是作者对现实生活的一点领悟，是人的思想火花在人生过程中的瞬间表现，它不是靠“三论”（论点、论据、论证），而是借助于感性具象的点拨。

〖抒情与哲理的关系〗

抒情 重在感情；哲理重在理智。二者均属于主观感受的抒发。

一情一理，交汇聚融洽，才能写出优秀的散文作品来。

〖写法〗

哲理散文 写作时的 注意点：

首先， 要善于感悟生活，捕捉那些能够体现一定道理的事物。

要感受生活，只有“多情”，方能“善感”。只有丰富多彩内心世界观，才能折射出外物的光彩。

其次， 要学会以小见大的写作方法。在生活中那有那么多的惊天动地的大事，一个微笑、一丝情绪、一个景象、一件小事，都是你抒情、议理的素材。

有人生价值观，抒情性浓烈的散文！

自知之明文言文阅读专项训练

《王贵与安娜》没有下架，只是有些平台没有版权了。

《王贵与安娜》又名《我的金婚时代》，由滕华涛、林研执导，海清、林永健主演的家庭温馨情感剧。该剧改编自作家六六的同名，描了一对在中国社会最为平凡的夫妻安娜与王贵的一系列平凡的日常琐事。

出生于上海一个优越家庭的安娜，在阴差阳错之下和来自农村的王贵走到了一起。两人在爱的包围和家庭的责任的约束下，挺过了一个又一个难关，彼此相牵的手随着流逝的岁月越牵越紧。

安娜人物介绍

安娜是电视剧《王贵与安娜》的女主角，海清饰演；王贵，林永健饰演。

这部电视剧以爱情为主线，主打家庭温馨，结了婚和没结婚的看了体会肯定不同。剧中安娜和刘波的爱恋着实打动人，更让我感动和欣喜的是安娜和王贵的对婚姻的忠诚，小打小闹的家庭生活，几乎每一集都有王贵与安娜吵架的戏码，为钱吵，为老人吵，为孩子吵，为亲戚吵，为情人吵，几乎什么事情都能吵起来。直觉就是一部家庭喜剧，主演的高超演技和真实感情的流露都是看点。海清演的一系列角色个性鲜明，形象鲜活，很接地气、贴近生活，感觉就是在身边发生的，不感到生硬和无逻辑。真诚的表达，自然的诉说。

安娜的性格

小安有着城里人独特的小资。

结婚伊始家里情况不好，依然坚持“穷讲究”，这是她的生活原则，王贵妈来城里的矛盾发生也有这个原因。因为小安乐观独立，没有被生活中的种种困难打倒，面对挫折始终保持积极的心态。有自己的工作，不断追求上进。每次老家的穷亲戚来，并没有嫌贫，嘴上说着是烦，但还用动用自己关系帮他们卖梨和找工作，真是贤惠典范。

从严管教孩子，发现丈夫的“偷腥”冷处理等都显示出较高生活智慧和处事艺术。小安喜欢笑，看到丈夫因为她的无理取闹而不停解释感到幸福的笑，听到小王的“哲理论点”也会嫣然一笑，看到丈夫的憨厚老实和可爱的子女而笑，笑是一种珍贵的人生态度。"一天一个苹果，疾病远离我。一天一个鸡蛋，疾病远离我。一天一杯芹菜汁，疾病远离我......" 安娜的口头禅，也可以说是教子经吧 。 王贵说：“女人的皱纹是笑纹，笑的越多，纹路才会越深。你呢，笑得太少了，所以还不够深，每天都开开心心的，争取把自己早点变成老太太。”

主要是讲小夫妻婚姻家庭生活，点点滴滴都包含着温馨。

议论性散文和哲理性散文

1. ''自知之明 ‘’另说 阅读答案

《“自知之明”另说》：1.人要认识到自己的短处、缺点、局限，然后量力而行，更应充分了解自己的能力、长项、优点，特别是自己的潜质，进而尽力发挥。

2.人们主要是从消极的方面来看问题，作者主要是从积极的方面来看问题。赵括、马谡、袁绍、符坚都缺乏自知之明，均以失败告终，属于反面事例；韩信、李白、菲尔普斯、翟志刚都有自知之明，均取得辉煌业绩，属于正面事例。

3.大体是按先作简要概述，再略叙典型事实，最后进行热情评价的思路写作的。按从古到今的时间顺序。

4.这是一段充满人生哲理的话，作者是想告诉我们，一个人既要客观地认识到自己的弱势，又要充分地了解到自己的优势，当看到自身拥有的优势时不能过分地谦虚，而应努力地发挥自身的优势。5.言之成理即可。

如：在全面发展的基础上，挖掘自身的强项、潜能，如体育出众、写作拔尖、演讲出色、书法超群等，有意识地去发展它，并将它作为自己的远大理想，努力开创属于自己的美好人生。

2. 自知之明文言文

《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’

翻译

楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。” 这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。

3. 自知之明另说 阅读答案

1，人要真正做到贵有自知之明，更应充分了解自己的能力，长项，优点，特别是自己的潜质，进行而尽力发挥.（2分）

2，说出典型人物及事迹即可（2分）

3，主要运用举例论证，引用论证，对比论证，（2分）更有力，更充分地阐述了人更充分了解自己的能力，长项，优点，特别是自己的潜质，进行而尽力发挥这一观点，突出了文章的中心论点.（1分）（仅空洞回答突出中心论点不得分）

4，一个人既要客观地认识到自己的弱势，又要充分地了解到自己的优势，当看到自身拥有的优势时不能过分谦虚，而应努力地发挥自身的优势.这段话富有哲理，令人回味无穷.（3分）

5，在全面发展的基础上，挖掘自身的强项，潜能，如体育出众，写作培尖，书法超群等，有意识地去发展它，并将它作为自己的远大理想，努力开创属于自己的美好人生.（4分，不结合实际扣2分）

4. 文言文阅读专项训练

6.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）

⑴不探虎穴，安得虎子？

不进入老虎的洞穴，能得到老虎吗？

⑵吕将军功名日显，不可以故意待也。

吕将军功名日益增长，不能不好的待他。

7.细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？（3分）

答：前：看不起，认为他没文化只会打仗。后：看到吕蒙的知识比以前好多了，就对他十分客气十分敬重了。

8.根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？（3分）

蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”

（节选自裴松之注引《江表传》，有改动）

答：是个知错就改，认真听取别人意见的人，认识到自身的不足就补充，很让人佩服！

问问加点的字是什么？

5. 文言文：自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。

怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

选自《荀子?荣辱》译文 有自知之明的人不抱怨别人，懂得命运的人不埋怨天。抱怨别人的人自己就会困窘而无法摆脱，抱怨天的人就会无法立志进取。

错误在自己身上，却反而去责怪别人，难道不是拘泥守旧，不合时宜了吗？……所以君子会遵循这正常的事，而小人则遵循异端。字词解释 自知者： 有自知之明的人。

知：认识。 怨： 埋怨。

知命： 懂得命运。 穷： 走投无路。

无志： 没有志气。 迂： 拘泥守旧，不合时宜。

失：过失，过错。 反：反而，反倒。

岂：难道。 道：遵循。

怪 ：异端。观点 荀子在文中的观点是：人应该有自知之明。

6. 自知之明文言文

《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。

’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。

楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。

’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。

故曰：‘自见之谓明。’翻译 楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”

庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。

庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。”

庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。”

这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。

7. 《自知之明》这篇古文的翻译

楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”

庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。

庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。”

庄王于是取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。”

这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。

《赤壁赋》阐发了什么哲理？表达了作者怎样的人生态度？

讲哲理，论道理的散文，即以散文的形式讲哲理，启迪人生的文章。分为：经典哲理散文，爱情哲理散文，生活哲理散文，友谊哲理散文。其开头没有鲜明开头，一般以一件事开头，论述道理，加以评论总结。哲理散文一般十分工整，但除了有散文的特点“形散而神不散”之外，还具有行文对仗的特点，十分有韵味，不仅余音绕梁，而且内容丰富，比起哲理诗歌、记叙文、议论文来，语言优美。 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。　讲哲理,论道理的散文,即以散文的形式讲哲理,启迪人生的文章.分为：经典哲理散文,爱情哲理散文,生活哲理散文,友谊哲理散文.其开头没有鲜明开头,一般以一件事开头,论述道理,加以评论总结.哲理散文一般十分工整,但除了有散文的特点“形散而神不散”之外,还具有行文对仗的特点,十分有韵味,不仅余音绕梁,而且内容丰富,比起哲理诗歌、记叙文、议论文来,语言优美. 所谓议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”.从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发. 具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间.　议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感 *** 彩和鲜明的个性色彩。

苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在。表现了诗人旷达的人生态度。

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