曾仕强名言大全

1、在工作中 不断提升你的道德 其出第年过外全叫物个实小是的

2、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。

3、地那夫内为我声文化绝对不容许你骗还夫叫人，好到叫不叶妈是不反对你骗自己。

中华文化刚好相反，我们只多有办法禁止你不骗还夫叫人，我们只而气后如十求你不而气后如十骗自己。 ----《发挥潜能超越自我》

4、中国人心中有我种得个难以释怀的道比而种得：

第一，我对得起祖先吗？ 第二，我对得起子蔡吗?

5、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

6、中国人格十成讨厌是非分明的人，也格十成讨厌是非不分明的人。 ----《发挥潜能超越自我》

7、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

8、中国人说外始一事认立这:法在肚子说每那还,称在心口,情在嘴上。中国人最厉害的有要我是，把法水还来在肚子说每那还，我们不讲，心中有一把秤，对可成然打里便事认，嘴巴专门讲情的，“种和年一人么之题，种和年一人么之题～”只是到时候你大比知道有种和有年一人么之题，听中国人讲外始一事认立这第子听心说每那还的外始一事认立这，嘴巴说每那还的外始一事认立这不是不是声向对，它是妥当的起已，中国人只讲妥当外始一事认立这，心说每那还是声向对声向对诚城，嘴说每那还们就是随机里都月还来。

9、当华人的觉的板，只而气后如十个是讲这生和句要事开，你声外他风是一个好觉的板了：

1、你声外他风照我说的去年起好了。 2、谁能到你这还夫叫生说的？谁能到你这还夫叫生年起的？ 3、声外他风算是我说的，你也不可以这还夫叫生年起，你知道吗？ ----《发挥潜能超越自我》

10、贫穷不是罪恶

富贵个战没觉不可耻 格多国开地要任风物人和心对待要任风钱

11、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。 ----《胡雪岩的启示》

12、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

14、一个人心胸越来越宽广，实作月大以金子而成熟。否则，多的用是计较。 ----《演讲》

15、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

16、作为一个中国人，心发如内叶有是非，嘴巴只多是非。肚子发如内叶面清清楚楚，嘴巴发如内叶面含含糊糊。 ----《发挥潜能超越自我》

17、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。 ----《中国式管理》

18、到叫不外将学事字，在地那夫内为我声人手发如内叶头是非事开国准确的。好到叫不叶妈到了我们华人手发如内叶，声外他风发如得格十成有弹性。 ----《发挥潜能超越自我》

19、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

20、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！ ----《孝就是道》

21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

22、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

23、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

25、一言：一切一切都在变，只有人性没有变。 ----《百家讲坛》

27、看起来好像不可天分夫真为军国看打一

天远里了际上是用心我就不紧张

28、一言：人生只有一个规律，年利然就每一民有第二个，利然就每是说自我承担。 ----《百家讲坛》

29、钱是自己赚的也不能奢侈

过小看为这成为学能造成小看们要中多人的不物是民出 也败坏社时妈子风的小。

30、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

曾仕强名言语句大全摘抄

1、人性管理的基本原则：不要说什么人力管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

2、沟通以不明言为基础。

3、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

4、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。

5、一个人的信用是你自己坚持出来的。

6、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

7、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

8、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

9、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

10、做事情前，一定要做好周密的，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

11、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

12、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

14、只要合理，怎样变动都可以。

15、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

16、命运就是性格，性格决定命运。

17、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

18、一个人信用是最重要的。

19、干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。

20、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

21、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

22、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

23、中国人不能管，只能理。

24、考核的标准是错不可以而对并没有用。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

26、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

27、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

28、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单)，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

29、机会是持续发展的。

30、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

31、家庭教育决定了一个人的基本修养。

32、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

33、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

34、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

35、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

36、学来的本领，谁都偷不走。

37、考核的标准是错不可以而对并没有用。

38、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

39、做人要先学会听话，再学会讲话。

40、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

曾仕强易经名言

1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大，不如做长久。

8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

37、是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

51、优点就是缺点，缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

曾仕强

1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

4、沟通以不明言为基础。

5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

6、领导比管理更重要。

7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

8、该听的话可以听，不该听的话就不要听

9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来

10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

11、决策以止定静安虑得为过程。

12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

14、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。

15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、学来的本领，谁都偷不走

21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

22、对一个人来讲，常识比知识更重要。

23、先求忠诚再求能力，更加安全。

24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

26、中国人害怕权威，却不服从权威。

27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

28、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

29、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

30、要抓住机会让别人知道你有什么 本事。

31、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

32、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

34、考核的标准是错不可以而对并没有用。

35、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

36、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候

37、太过方正的人，往往成不了大事。

38、成全是了不起的美德

39、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

40、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

41、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

42、至诚可以前知，预测未来才能做好。

43、不求人，格自高。

44、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

45、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

48、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。

49、领导的意义，在发挥安人的潜力。

50、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

51、在家 家和万事兴

52、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

53、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

54、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

55、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

56、读书如果不明白道理，等于白读。

57、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

58、人要经得起严格的考验，才能出人头地 。

59、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

60、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

61、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

62、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

63、出外 把每一个人都当成朋友

64、用情理法来领导，最为合理。

65、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。

66、结果不重要，原因、动机才重要。

67、的目的，在肯定今后几年，如何安人？

68、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

69、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

70、一切一切都在变，只有人性没有变。

71、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

72、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

73、家庭教育决定了一个人的基本修养。

74、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

75、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

76、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

77、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

78、取无为的执行过程，才能大有为。

79、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

80、遇到困难时，人要找自己行得通的路

81、工作 只管付出不求回报

82、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！（哈哈）中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

83、做事情前，一定要做好周密的

84、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

85、抱持救人而非的心态来考核。

86、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

87、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输

88、有好就有坏，因为有阴就有阳

89、信用是人的第二性命。

90、人伦关系，便是以的观点来建立合理的人际关系。

91、机会是持续发展的。

92、管理是修已安人的历程。

93、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

94、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

95、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

96、一个人应该时时刻刻充实自己

、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

98、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

武则天小编林夕小编钱学森小编

曾仕强语录（189）

曾仕强名言如下：

1、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。 看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

2、你的福气决定你的成败！

3、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样?我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是的！

4、因为你只要三天不读书，你的语言就乏味，老讲那么几句话，人家听了就讨厌。你老讲同样的话，你脸部的表情也没有变化，一成不变，那就叫做面目可憎。有些人的面目就是让人很憎恶，听他的话就觉得很乏味，一个重要原因，就是不读书。

5、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在！

6、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

7、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。

8、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用！你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。

9、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！

10、管理是修已安人的历程。

11、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

12、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

13、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

14、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

15、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦；夫妻相依为命，才能天长地久。

16、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

17、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

18、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

19、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

20、人生的理想在于不断提升自己的层次。

曾仕强的经典语录

1，人之初，性本善，性相近，习相远。

老话有说，性格决定命运。而曾仕强老师则对这种说法持不同看法。一听他的讲解，却的确很有道理。

曾仕强老师说，人出生性格之间的差异是不明显的。这是人一生也不会出现太大变化的，这叫做性格。而人与人之间差别最大的是习惯，是习惯决定了人与人之间发展差异的越来越大。这是可以改变的。

一个人的习惯是一个人价值观，世界观和意识的最终体现。要想改变，只有良好的生活习惯才能有好的人生。

可见，一个良好的生活习惯对人的未来，命运有多大的作用。它是在岁月的点点滴滴中对人进行潜移默化的。

2，人生低谷的时候应该看书，看一些讲道理的书，而非提升技能，教你赚钱的书。

当人处于低谷的时候应该怎么做？是焦虑，是担心。这些都没用，是静下心来看书，看一些讲人生道理的书。

现代社会，发展很快，人们急攻近利，看书的功利性也越来越强，而实际上对人的气质，对人的修养，对人的格局能产生影响的是一些讲人生道理的书。

静下心来，将书本看进去，原来不懂的道理或不合适的处世规则将得到纠正。那么，在你下次遇到类似问题的时候将会找到合适的做法。

人一生在做的事其实却是在做人做事。一个做人做事都非常得体的人，他的运气是不会一直差下去的。

3，每天进步一点点。

每天进步一点点是对自己的要求。我们每天做的事情其实很单调，也很重复。但是，如果你能以每天进步一点点的心态（不论是从任何角度）去做事，你将不会懈怠，不会觉得人生无意义。

曾仕强经典语录大全

曾仕强的经典语录大全

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我为大家整理的曾仕强的经典语录大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾仕强的经典语录 1

　1、结果不重要，原因、动机才重要。

　2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

　3、一切来自社会，最后是还给社会。

　4、一个人信用是最重要的。

　5、最后决定权应该交给老板。

　6、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

　7、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　8、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

　9、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

　10、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　11、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

　12、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

　13、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

　14、至诚可以前知，预测未来才能做好。

　15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

　16、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　17、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

　18、用情理法来领导，最为合理。

　19、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

　20、处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

　21、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。

　22、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

　23、决策以止定静安虑得为过程。

　24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　25、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

　26、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

　27、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

　28、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

　29、的目的，在肯定今后几年，如何安人？

　30、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　31、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

　32、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　33、只要合理，怎样变动都可以。

　34、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　35、信用是人的第二性命。

　36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

　37、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

　38、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

　39、道理是直的，但路经常是弯的。

　40、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　41、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　42、做事情前，一定要做好周密的，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

　43、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

　44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　45、人伦关系，便是以的观点来建立合理的人际关系。

　46、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

　47、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

　48、国家安定，商人才可能做生意。

　49、先求忠诚再求能力，更加安全。

　50、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

　51、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

　52、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

　53、要抓住机会让别人知道你有什么本事。

　54、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

　55、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

　56、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

　57、最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

　58、中国人的习惯，不会去评价一个活着的`人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

　59、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

　60、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

　61、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

　62、命运就是性格，性格决定命运。

　63、不求人，格自高。

　64、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

　65、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

　66、一个人应该时时刻刻充实自己。

　67、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

　68、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

　69、当事情太顺利的时候，更要格外小心。

　70、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。

　71、对一个人来讲，常识比知识更重要。

　72、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

　73、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

　74、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　75、抱持救人而非的心态来考核。

　76、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

　77、学来的本领，谁都偷不走。

　78、读书如果不明白道理，等于白读。

　79、最大的奖赏就是给你工作的机会。

　80、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

　81、一切一切都在变，只有人性没有变。

　82、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

　83、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

　84、领导比管理更重要。

　85、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

　86、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

　87、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

　88、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

　89、沟通以不明言为基础。

　90、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

　91、考核的标准是错不可以而对并没有用。

　92、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

　93、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

　94、机会是持续发展的。

　95、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

　96、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

　、领导的意义，在发挥安人的潜力。

　98、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

　99、中国人不能管，只能理。

　100、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

　101、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。

　102、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

　103、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

　104、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

　105、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

　106、管理是修已安人的历程。

　107、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

　108、你只要没有污点，就不怕人家打击。

　109、中国人害怕权威，却不服从权威。

　110、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

　111、做人要先学会听话，再学会讲话。

　112、一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。

　113、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　114、取无为的执行过程，才能大有为。

　115、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。

　116、人要经得起严格的考验，才能出人头地。

　117、成全是了不起的美德。

　118、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

　119、中国式管理，重视把人际或人群和合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

　120、太过方正的人，往往成不了大事。

曾仕强的经典语录 2

　1、纯善的人活不了。

　2、一方向，二定位，三行动，这就是三画卦的意义。

　3、一切如常就是最好。

　4、福祸无门，世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理，就知道该如何保护自己，过好自己的日子。

　5、在易经的概念中，如果“阳”代表人生理想，“阴”就代表脚踏实地，一步步去实现。

　6、要后悔在先，不要后悔在后。

　7、人原本生下来就不平等，只是后天尽量让它平等而已。

　8、明确一辈子的目标就发奋去做。

　9、生生不息，日新月新，创造又创造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。

　10、做人，必须学会刚柔并济。

　11、目标和方向正确，远远比速度更重要。

　12、变化只是现象，背后一定有不变的。

　13、一个人不能问结果以后才去做事。

　14、“太极”告诉我们，世界大极了，又小极了。太极就是宇宙一切一切生存的平台。

　15、不知常，妄作凶。

　16、要规规矩矩做人，不能投机取巧。

　17、世界上的你是独一无二的。

　18、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。

　19、动机比结果更重要，过程比结果重要。

　20、人一生的努力就是在证明有什么样的命。

　21、一切一切，好与不好、对与错，都应以符不符合自然为标准。

　22、只问应该不应该，少问结果会怎样。

　23、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的：对会变错，错会变对，我们都是事后才知道。

　24、人生不要有喜欢不喜欢，这是人生必须要通过的检验。

　25、经得起时间考验的，就叫智慧。

　26、五十岁之前尽人事，五十岁以后听天命。

　27、人不能圆滑，但一定要圆通。

　28、很多现代人只有知识，却丧失了智慧。

　29、道理是直的，路永远是弯的。

　30、天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

　31、人只要学会顺乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以过上很好的日子。

　32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。

　33、易经里的“吉”就是顺乎自然，“凶”就是逆乎自然。

　34、我们之所以安心，是因为有些东西不会变。

　35、缘未到，不强求；缘来了，不拒绝；缘走了，不耽着。

曾仕强的经典语录 3

　1、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

　2、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

　3、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

　4、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

　5、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

　6、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

　7、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

　8、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

　9、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

　10、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

　11、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

　12、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

　13、 结果不重要，原因、动机才重要。

　14、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

　15、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

　16、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

　17、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

　18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

　19、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

　20、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

　21、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

　22、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

　23、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

　24、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

　25、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

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曾仕强：人来此一生的目的就是修养品德！

1、你的福气决定你的成败!

2、管理是修已安人的历程。

3、结果不重要，原因、动机才重要。

4、读书如果不明白道理，等于白读。

5、遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。

6、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

7、人生的理想在于不断提升自己的层次。

8、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

9、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

10、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

11、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。

12、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

13、认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

14、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

15、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

16、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

17、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

18、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

19、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

20、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在!

21、人生总是有许多没想到，终究是想不到。

22、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

23、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

24、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

25、个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

26、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

27、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

28、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

29、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。 看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

30、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了!

31、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

32、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

33、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。

34、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

35、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

36、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

37、不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养。多原谅，少责备。生气的时候先调整，调整不了就不说话。

38、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

39、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

40、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

41、管理人员应该具有开阔的胸襟和广泛的安全感，深深了解自己比一般人更能忍受挫折，才会更理智、更客观地处理问题。

42、个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

43、管人不如理人，理人不如安人;安人须先修己，修己必须正心诚意。一个人的福气决定你的成败，一个人的德行决定你的终身!

44、上苍是很公平的，当有重大事情要发生的时候，它会不断地给你一些征兆，问题是看你能不能意识到。我们把它称作:天垂象。

45、向上级请示应注意：1、不要凡事都请示;2、要把自己的意见先说出来;3、详细真实的反馈现场的状况;4、不能把责任推给上司。

46、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工;当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

47、择人任势的要领，也不外乎推、拖、拉的运用。看人说话，因人而异，逐渐形成兵法中的权谋派，孙子、吴子都是代表人物。

48、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

49、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

50、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

51、个好的管理者，必须自律有修为，练好基本功。就如古代帝王，都是经过严格训练的，否则害人害己。一个人如果失败，不能怨天尤人，全是自作自受。

52、聪明人吃老实人，老天爷吃聪明人，老实人吃老天爷。做老实人还是做聪明人，都是自己的选择;反正，不是吃老天爷，就是被老天爷吃。自己看着办嘛。

53、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

54、建立企业、追求行业公理、尽力迈向真理，乃是象数理连锁作用的具体表现。变中有常，在求新求变中，不忘、公理和真理，是现代企业管理必须重视的精神。

55、做功臣的安身之道是：要充分的尊重你的上司，使他安心的授权给你。但是，你也一定不要对外部讲：我是被授权的，只要你对外部说出你是被授权的，领导非收回去权力不可。

56、我有两个儿子，只要两人一吵架，我就两个都罚站。我首先教给他们两个，对是没有用的。你不要以为自己对就没事了。兄弟之间只要吵架，两个都错。管理公司也是一样的道理。

57、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样?我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是的!

58、切一切都在变，只有人性没有变;读书如果不明白道理，等于白读;看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一个人品德基础良好，一生会很稳固;家庭教育决定了一个人的基本修养。

59、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用!你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。

曾仕强的名言

道德，自古以来，便是我们中华民族的最高评价标准。现在各种社会问题都比较突出，归根结底都是道德的缺失。

现在的人，普遍对道德缺失信仰和认知。更糟糕的是，很多人往往一边满口仁义道德，一边又做着不道德的事。

我们中国人一开口就讲，做人规规矩矩，做事实实在在，没有人否定这些东西。但是大家心里都觉得很好笑：我们本来这么讲仁义道德的民族，怎么到如今人心败坏到这种地步？满口仁义道德，所作所为，都不堪入目，都让人家瞧不起。这不是很奇怪吗？

这就导致了一个很不好的现象，大家对道德越来越失去信心，甚至看到谁讲道德，内心还非常反感。主要表现有三点，大家要以此为戒，不然于人与于己危害都是非常大的。

第一，不相信道德

现在很多人一听到道德，他就好笑：道德，道德值几个钱？这样的人你叫他要充实他的修养，提高他的品德，当然是很难的事情了。你满脑子都想钱，有钱就神气，有钱就有地位。那你把道德丢到哪里去了？

第二，道德无法衡量

要估计一个人的能力比较容易，要评估一个人的道德，那根本没有标准的。道德不是让人家评估的，道德是问心无愧的。别人怎么讲其实都无所谓了，因为日久见人心，久了以后人家自然知道谁是好人谁是坏人，谁品德修养好，谁品德修养不好，清清楚楚的。

第三，讲道德就倒霉

我们常常讲老实人吃亏，守规矩的人没有出息，这样整个信仰就真的没有了。我们今天如果谈到信仰危机，我想最严重的就是丧失了对道德的信仰，这是最可怕的。

大家千万不要被这些错误的观念所影响，不相信道德，进而做出错误的价值判断，那就得不偿失了。

周武王把道德界定的最清楚，他说：人为万物之灵。引起很多人的批评，认为这个是人类沙文主义，不值得一谈，因为人根本就是动物的一种。所以慢慢地我们现在变成了万物之贼。

很多动物，它们之所以灭绝都是人为的。很多物种消失了，也是人把他它搞掉了。人变成破坏自然，破坏环境，破坏整体规律的第一杀手。那这样人类还有什么尊严和价值呢？

老实讲，周武王讲人为万物之灵，就是说既然身为人，就要觉悟，就要拉开跟动物的距离。人是天地之间，唯一能够帮忙天地来改造这个世界的一种动物，这是我们的责任，而且这个责任非常重大。

外国人没有这种感觉。我们尊重他，不能勉强，因为这个东西是自发的，否则讲死了也没有用，用法律规定也没有用。

我们要了解，身为中国人，我们有顶天立地的要求。你去看所有外国的书，很少讲到什么顶天立地，而且他们觉得这样讲简直是笑话。顶天立地，你有那么高吗？外国人听到我们讲这些话，都摇头，认为我们唱高调，不切实际。这是他们的事情。

所有一切一切不管对的错的，一句话讲清楚了，都是人搞出来的。所以，人必须要觉悟，世界越来越好，人类就有面子；世界越来越差，你也不要怪别人。因此孔子说：不怨天不尤人。你要自我反省，怎么会搞到这种地步？

人有创造力，可以创造出各种花样，这是自然给我们的特殊能力，但是我们自己要了解，我们的创造应该合乎道德的标准，那才不会错。

任何东西，只要有道德做基础，你尽量去创造，只要违背道德良心，千万不要做。

其实，我们是用道德来弥补宗教的不足，用道德来弥补法律的不足。这才是我们真正的信仰。宗教适应了这群人的需要，就适应不了那一群人的需要；法律适应这个地区的需要，就适应不了那个地区的需要，这就需要道德来做支撑和标准。

中国人常讲，有理走遍天下，无理寸步难行。这个理就是道德，我们从来没有讲守法走遍天下。道德虽是看不见的，但是你相信道德的话，永远不会有什么后遗症。

全世界的都知道人要永生，西方的宗教告诉你，信我者得永生。中国人的永生不在宗教上面，《易经》告诉我们，要永生靠自己。你要永生就永生，你不永生谁也帮不上忙。

所以，我们的永生是另外一条路，叫非宗教途径，说白了就是道德的途径，这个对于我们中华文化影响至深。

人生所有东西都是生不带来死不带走的，只有这样一样东西可以生死转化，就是道德。

因此，可以说，道德是做人的根本，人来此一生的目的就是修养品德。道德不仅是一个人的修为，也是最高的智慧。做人处事遵道贵德，必能终获吉祥。

人生只做三件事观后感

当你得到什么东西，你就失掉什么东西。　　不求人，格自高。　　机会是持续发展的。　　领导比管理更重要。　　成全是了不起的美德。　　信用是人的第二性命。　　沟通以不明言为基础。　　一个人信用是最重要的。　　中国人不能管，只能理。　　管理是修已安人的历程。　　学来的本领，谁都偷不走。　　最后决定权应该交给老板。　　用情理法来领导，最为合理。　　决策以止定静安虑得为过程。　　只要合理，怎样变动都可以。　　道理是直的，但路经常是弯的。　　国家安定，商人才可能做生意。　　命运就是性格，性格决定命运。　　一个人应该时时刻刻充实自己。　　先求忠诚再求能力，更加安全。　　一切来自社会，最后是还给社会。　　最大的奖赏就是给你工作的机会。　　做人要先学会听话，再学会讲话。　　太过方正的人，往往成不了大事。　　结果不重要，原因、动机才重要。　　读书如果不明白道理，等于白读。　　抱持救人而非的心态来考核。　　领导的意义，在发挥安人的潜力。　　中国人害怕权威，却不服从权威。　　 家庭教育决定了一个人的基本修养。　　一个人的信用是你自己坚持出来的。　　你只要没有污点，就不怕人家打击。　　对一个人来讲，常识比知识更重要。　　取无为的执行过程，才能大有为。　　要抓住机会让别人知道你有什么本事。　　一个人品德基础良好，一生会很稳固。　　当事情太顺利的时候，更要格外小心。　　满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。　　钱是做事情的工具，不是生活的目的。　　考核的标准是错不可以而对并没有用。　　圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。　　该听的话可以听，不该听的话就不要听。　　人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。　　人要经得起严格的考验，才能出人头地。　　劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。　　有效地会而不议，议而不决、决而不行。　　至诚可以前知，预测未来才能做好。　　所有管理措施，无一不与安人密切相关。　　控制的用意，在保证今后几年如何安人。　　以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。　　只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。　　读历史的目的，是要从中得出一些道理来。　　全面无型的控制，把法律和良心合在一起。　　的目的，在肯定今后几年，如何安人？　　抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。　　寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。　　好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。　　处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。　　最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。　　老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。　　大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。　　组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。　　看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。　　任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。　　一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。　　胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。　　要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。　　做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。　　人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。　　人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。　　人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。　　商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。　　花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。　　处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。　　要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。　　古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。　　要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。　　有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。　　中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。　　人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。　　要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。　　在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。　　日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。　　搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。（ 名人名言 geyan123）　　与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。　　当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。　　人伦关系，便是以的观点来建立合理的人际关系。　　以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。　　中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。　　一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。　　做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。　　要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。　　得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。　　只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。　　干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。　　中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。　　中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。　　跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。　　读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。　　上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。　　中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。　　做事情前，一定要做好周密的，遇到困难时，人要找自己行得通的路。　　学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。　　中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。　　靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。　　总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。　　一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。　　中国式管理，重视把人际或人群和合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。　　安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。　　持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。　　经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。　　凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。　　中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！　　决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。　　安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。　　天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。　　人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。　　发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。　　美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。　　人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

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人生只做三件事观后感

　人的一生究竟意义何在，价值几何？经常作为一个终极命题摆在我们面前。台湾著名教授曾仕强认为。人生应该只做三件事。以下是我整理的人生只做三件事观后感，欢迎阅读。

　人生只做三件事观后感1

　其实就我个人来说，有三个问题是不屑于讨论的：

　1.人为什么活着？

　2.爱情是什么？

　3.钱是不是万能的？

　不同的家庭，不同环境，不同的学校，不同的遭遇都能造就出不同的人，每个人的观点都有对有错，但以此三个问题讨论变争论的可能最大，而争论的结果往往是越来越坚持自己是对的，确保立场。人生只做三件事与第一个问题类似，属于不于讨论的范畴，但听完曾老师的课程就立刻反驳了自己以前的观点，让自己的思想快速飞跃..

　人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。

　“我们每个人来到这个世界，都是命定了有使命的。”我把这话给朋友看，朋友说我是普通人。我们普通人没有使命吗？我就在想这个问题。我想我们普通人才是有使命的。不是说大人物才有使命。我们普通人如果没有使命，为什么会来到这个世界上？

　他说：“人生只做三件事，没有第四件。第一件，知道此生为何而来，我这辈子到底是干什么来的。这个最要紧，因为如果我不知道，我干什么来的我就会抱怨，我就会徘徊，我就会犹疑，甚至我就会自毁前程。各位，你知道你这辈子是干什么来的吗？只要你用心你就知道。我是很清楚我这辈子要来干什么。第二个，你要知道怎么样去完成。前面叫做人生的目标，后面叫做方法。要找到一套方法，让你的目标能够达成。所以第三个，知道怎么样做得更好。这个叫什么？这两个字非常非常重要，叫做改善。我们有目标，有方法，不断地改善，天天求进步，精还要求精，最后一定是圆满完成。”

　我很同意他这个观点，由他的观点引申出来，既然我们天生就是有使命的，那么我们被人利用又有什么奇怪。我们的使命就是通过被人利用，才得到发现；我们的潜力，才得到挖掘。我这样说，一定有人不服，说我的潜力我自己来挖掘。可是你的潜力不是自己挖掘的。当然不是这样，不信你自己回家面对墙壁好好想一想。我敢说，你每一次的潜力彰显都是别人帮你挖掘出来的，并且有可能是你所谓的“仇人”挖掘出来的。

　那么，你的意思是我们要心甘情愿被人利用？对了，这就是我的意思，心甘情愿被人家利用。这就是我的目的。

　人生只做三件事观后感2

　不久前我参加了综合科的一次长级会议，在这里我有幸听到了台湾著名教授曾仕强讲的“中国式管理”，我们看的是录像，我对曾教授所讲的人生三件事，有所感悟。他讲：人生只做三件事：1.知道此生为何而来（目标）；2.知道如何完成（方法）；3.知道如何做的更好（改善）。

　1.知道此生为何而来（目标）。我记得中考填报志愿的时候，我没有犹豫的填报了护校，是我那个时候就想当护士吗?答案是否定的，其实我那时候连护士具体做什么都不知道。小的时候生病以为都是大夫给看的病，把护士也当成大夫，根本对护士没有任何的概念，只是听别人说，一个女孩子当个护士挺好的，工作稳定。其实，回想起那时的真实想法。因为我是农村的，家里姐弟4个，爸爸是个工人，每个月有十几元的工资。爷爷和妈妈在生产队务农挣工分，因为家里孩子多，每年到年底生产队分红时，我家都欠队里的钱。那个时候，只要有城里户口，每个人每月就有7.5元钱，你可别小看这7.5元钱，够全家人几天的伙食费。所以我考上了护校，三年护校毕业后，我进了病房，成为一名真正的护士。那时，只想着跟老师多学习，特别是新技术、新业务，我学的特别认真，直到完全掌握，从那时算起到现在，我已经在护理岗位上工作了25年。这25年，使我逐渐喜欢了护理工作，因此也就知道了自己的目标。

　2.知道如何完成（方法）。从事护理工作这25年，有我的青春，有我的喜怒哀乐；从当初的小姑娘到现在的为人母；从开始的努力学习，认真工作，做好本职；从一名护士到主管护师，随着岁月的流逝，从不知道护士是做什么的到把护理工作作为我终生职业，我从中找到了我的人生价值。我从事护理工作这二十多年来，抢救的病人连我自己都记不清了，有时为了抢救病人，忘记了吃饭，忘记了下班，我从来没有抱怨过。因为我知道，这是我应该做的。护理工作既平凡又琐碎，夜班多，有时很累。可是，当你看到一个个垂危的生命被你抢救过来，一个个病患康复重返工作岗位时，你的累是值得的，是无怨无悔的。

　3.知道如何做的更好（改善）。天天改善，精益求精。父母是我自己选的，所以我要孝顺他们，孝顺就是重视根本，人不能忘本。一个人没有办法改变自己，因为你不了解自己。我们是通过别人来了解自己，所以人对人是一面镜子，和别人一照才知道自己和别人不同在哪里。把别人当做一面镜子，来找自己的缺点，从而不断的改变自己。在护理工作中，处理好上下级以及和同事的关系，要不断的修正自己，不要要求别人去改变，只有自己改变了，别人也就改了。在处理护患关系时，只有自己的态度好了，患者或家属才会对你好，遇事多从自己身上找毛病，学会换位思考。同时还要有一颗感恩的心，要感谢病人给了你工作的机会。只有这样，在遇到矛盾时，你才能够摆正心态，把矛盾化解掉。

　人生做好三件事，要不断的改善，向修得圆满更进一步，最后心安理得的走，少留一些遗憾。

　 附：人生只做三件事讲义

　人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是来受苦受难的。人的一生，说长不长，不过百年，说短也不短，要经历多少喜怒哀乐，多少悲欢离合。人的一生究竟意义何在，价值几何？经常作为一个终极命题摆在我们面前。台湾师范大学曾仁强教授认为：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得的离去，开始新的轮回。曾仕强教授提出，我们应该做好三件事：知道此生为何而来，知道如何完成，知道如何做得更好。知道此生为何而来，我们就明晰了自己的奋斗方向，不再迷迷糊糊晕头转向浑浑噩噩浪费此生；知道如何完成，知道如何做得更好，我们才能竭尽全力精益求精。曾仕强教授透彻的分析了我们的一生，虽然有些观点第一次听不好接受，但是仔细想想，言之确凿，是非常有道理的。

　曾仕强教授认为：人生就是从有口难言到不了了之的一段过程。说起来很简单，但是真的要做好，确实是需要我们认真思考的。 人生的最后结局是什么？中国人的答案，四个字：不了了之。没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。因为只要活着，就不断的有问题发生。所以，我们大家都是平等的，最后都是不了了之。但是，不了了之有两种，一种是闭着眼睛不了了之，这种比较可爱，叫做心安理得。一种是张开眼睛不了了之，这种比较可怕，叫做死不瞑目。中国人最怕的，就是死不瞑目。所以人生只有一个目标：

　简单明了，求得好死。

　其实我们怎么死并不重要，难就难在我们不知道什么时候会发生，所以应该时时刻刻要准备着，无时无刻不求心安理得。这一点很重要，有的人说，我还年轻，我可以现在不注意，将来再补救。这种想法是错误的'，往往死亡是突然来临的，根本没时间补救。所以一定要时刻准备，为人处事无时无刻不求心安理得。

　人生的起点是什么，四个字：有口难言。小孩子一出生都不会说话。小孩子来只有两个目的：报恩和报仇。到底是报恩还是报仇，那是机缘决定的，不是随便就能说清楚的。所谓沉默是金，因为祸从口出。嘴巴会说话就会闯祸，但是又不能不说话，所以一个聪明的人可以不说就不说，善于倾听可以获得许多有益的经验。所以人自始至终是不能乱说话的，没有根据的事情更不能乱讲。

　人是从哪里来的？中国人就一句话：你把你自已搞成这样的！人是自已搞出来的，所以，我们要对我们自己负完全的责任。中国人知道，一切就四个字：自作自受，现在的境遇都是我们自己作出来的，幸福是自己创造的，不幸也是自己导致的，和别人没多大关系。所以孔子说：不怨天，不尤人。

　人生就是这么一个过程，从有口难言走到不了了之的过程。 每个人生来都是不完满的，人一生就是要补足自己的缺憾。每个人是有差异的，与生俱来的缺陷各不相同，这辈子就是要弥补这种缺陷。每一个人的功课是不一样的，所以不要和别人比较。人生的价值和意义是平等的，职业也是没有贵贱的。我们就是在其中互相弥补.

　才有了这多彩多姿的世界。

　人生都是有缺陷的，没有人生来十全十美。我们的任务就是要尽量圆满，修得圆满。

　我们最后要修得圆满，但是人和人圆满的境界是不一样的，每个人把自己要做的事情都做好就圆满了。你如果不是他，就没有资格评价他。所以不要评价他人，每个人都不一样，人只有自己有资格评价自己。

　所以人生其实就是来做一件事的：修得圆满。修是什么意思？修就是改造。修就两个字：修己。把自己的缺陷修补齐全。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能改变你，除非你自己愿意改变，所以，不要怪别人改变了你。

　所以我们应该真正了解自己，改造自己，这是我们必须一生一世要做的事情。

　怎么改造自己？我们是通过别人改造自己，因为人类是群居。你根本不了解自己，只有通过别人才了解你，人对人是一面镜子，当你看到别人的时候，要把别人当做一面镜子，通过他的反应来了解自己。通过别人的态度，就知道自己做得是否正当，需不需要修改。看别人的表情，就知道是否应该修正自己的方向。互相尊重，互相成全，互相提醒，共同提高，这是人与人交往的最高境界。

　你想改变别人吗？你要首先改变你自己。你自己一改变，别人也改变了。人和人是互动，是永远平等。儒家说，反求诸己。任何事情，反过头来，想象自己，检讨自己，改变自己是最好的路子。老是强制别人改变，老是觉得别人不对，老是希望别人和自己一样，是没有道理的。

　人生下来，你就不断的改变自己，改变到自己的预期目标，就可以快快乐乐地回去了。所以我们首先要明确人生的目标，要知道此生为何而来。当你作什么事情感觉到很兴奋，很有价值，没有人强迫你，你还可以废寝忘食的去做，大概就是你这辈子要做的事情。人各有志，做事没有高低贵贱之分，不用比较，不用批判。没有人有批判别人笑话别人的权利。每个人做自己该做的事情就行了。

　其次要知道如何完成，找到做事的方法。时间只能用在一个地方，不能用在很多地方，所以要选择，无法同时去作很多的事情。这辈子该做的事情你不做，却做了别的事情，就会死不瞑目。我们对过去的事情过去的时光都不必后悔，后悔也没有用。我们更应该不断的总结，反思过去，让过去变成经验，为我所用，这样子就行了。

　最后，就是要知道如何做得更好，不断地改善。有目标、有方法，天天改善，我们就自然而然地进步了，不断的追求精益求精，就是在高质量的完成我们的功课。做好这三件事，我们的人生应该算是有意义的，在人生的终结时，面对此生的收获，应该能够心安理得了。

　 延伸阅读

　 人生有三件事不能等：

　一、孝老

　父母哺儿是春茧抽丝，侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急，这个事早急。

　二、行善

　行善等不得发达之时，等不得日近百金之时，最穷的人也能行善。只要利他凡事皆善。行善要及早。

　三、健身

　对身体的修补、建设统称健身。使之健，而非使之衰。健的方法很多，有时要饱一点，有时饿一点：有人泡脚，有人沐头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。

　人生有三件事不能怕：

　一、年龄

　有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢？恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。

　二、孤独

　人是群居动物，看电视、打、聊天都为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际，才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。

　三、未来

　怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握的只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控之中。内心强大的入好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。

　 人生有三件事不能悔：

　一、工作

　人之所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。

　二、机遇

　如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用，有用的是，机遇变身再来时抓住它，谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遭到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢？沉实笃定的人，对什么事都不悔。

　三、出身

　出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常后悔自己没生于深宅大院。父母给了孩子生命，这已是万分难得，其他的要靠自己闯。

　上帝看重那些生于艰难、手脚并用打天下的人，从不垂青常常后悔的人。

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