佛家经典语录

在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才是好语录呢？下面是我精心整理的佛家经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、不住一切处心即是佛心。

2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

8、一切皆为虚幻。

9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

12、学佛就是在学做人而已。

13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

16、离一切诸相，则名诸佛。

17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

21、信心清净，则生实相。

22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

24、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

31、三世诸佛以自心为本师。

32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

35、你要感谢告诉你缺点的人。

36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的'。

37、一花一世界，一佛一如来。

38、好好的管教你自己，不要去管别人。

39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

42、真心空寂，无所不遍。

43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

44、息念忘虑，佛自现前。

45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

58、不可说。

59、色即是空，空即是色。

60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

佛学经典语录

佛教经典语录

　1、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

2、放下屠刀，立地成佛。

　3、救人一命，胜造七级浮屠。

　4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　7、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　8、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　10、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　11、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　12、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　19、你要感谢告诉你缺点的人。

　20、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　29、夸奖我们，赞叹我们的'，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　31、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　32、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　33、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　34、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　35、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　36、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　37、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　38、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　39、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　40、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　41、与人相处之道，在于无限的容忍。

　42、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

　44、归元性无二，方便有多门。

　45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　46、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪 薮 。如是观察。渐离生死。

　48、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

　50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 ;

108句佛教经典禅语名言有哪些？

佛学经典中蕴含着深刻的智慧和启迪，它们不仅可以帮助我们认识自己，理解世界，还可以指引我们走向内心的平静与解脱。在这篇文章中，我们将分享一些佛学经典语录，帮助读者更好地理解佛教的智慧与启迪，并提供一些实用的操作步骤，让读者能够将这些智慧应用到自己的生活中，获得更多的快乐和幸福。

认识自己

佛学经典中有一句话：“自己是自己的主宰，自己的救星。”这句话告诉我们，我们的命运和幸福不是由外界决定的，而是由我们自己的内心所决定的。因此，我们首先要认识自己，理解自己的内心世界。

操作步骤：

1.每天花一些时间独处，静下心来，思考自己的内心世界。

2.学会观察自己的情绪和思想，不要被它们所控制。

3.学会倾听自己的内心声音，找到自己真正想要的东西。

佛学经典中还有一句话：“了解自己，就是了解一切。”这句话告诉我们，只有当我们真正了解自己，才能够真正了解世界。

理解世界

佛学经典中还有一句话：“一切众生皆有佛性。”这句话告诉我们，每个人都有佛性，每个人都有潜力成为佛陀。因此，我们应该尊重每个人，包容每个人，不要轻易地去评判别人。

操作步骤：

1.学会尊重他人，不要轻易地去评判别人。

2.学会包容他人，不要因为别人的不同而排斥他们。

3.学会与他人和平相处，不要因为冲突而伤害别人。

佛学经典中还有一句话：“一花一世界，一叶一菩提。”这句话告诉我们，每个人都是独立的存在，每个人都有自己的世界和菩提。因此，我们应该尊重每个人的选择，不要强迫别人按照自己的意愿去做事。

走向内心的平静与解脱

佛学经典中还有一句话：“苦有苦的原因，除去苦的原因，就能够除去苦。”这句话告诉我们，苦难的根源在于我们自己的内心，只有当我们除去内心的执着和贪欲，才能够真正地解脱。

操作步骤：

1.学会放下执着，不要过度追求物质财富和名利地位。

2.学会放下贪欲，不要过度追求感官刺激和快乐。

3.学会放下恐惧，不要被内心的恐惧所支配。

佛学经典中还有一句话：“内心的平静就是真正的快乐。”这句话告诉我们，只有当我们内心平静，才能够真正地感受到快乐和幸福。

结尾

在这篇文章中，我们分享了一些佛学经典语录，帮助读者更好地理解佛教的智慧与启迪，并提供了一些实用的操作步骤，让读者能够将这些智慧应用到自己的生活中，获得更多的快乐和幸福。最后，我们想再次引用佛学经典中的一句话：“内心的平静就是真正的快乐。”希望读者能够通过学习佛教的智慧，走向内心的平静与解脱。

佛教的经典语录

1、慈悲是你最好的武器。?

2、只要面对现实，你才能超越现实。?

3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。?

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。?

5、学佛就是在学做人而已。?

6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。?

7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？?

8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。?

9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。?

10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。?

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。?

12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。?

13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

14、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

9、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒*、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

12、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。

13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能借。

14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

17、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

18、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

20、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。