求寓意积极向上或表达人生哲理的诗句！越多越好！谢谢！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。----郑板桥

随风潜入夜，润物细无声。----杜甫

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。----

撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。----郑板桥

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

—— 董必武：《题赠〈中学生〉》

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。----郑板桥

随风潜入夜，润物细无声。----杜甫

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。----

撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。----郑板桥

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

—— 董必武：《题赠〈中学生〉》

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——清?郑板桥《竹石》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫·《望岳》

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

蕴含哲理的诗句

表现人生哲理的古诗有如下：

1、 人生如梦，人世繁华若云烟。

2、世事浮沉，舟行水上看云翻。

3、人情冷暖，江湖风波心不懊。

4、往事如烟，岁月无情与人远。

5、万般红尘，唯有心境能超然。

6、一念释然，山水间看透尘寰。

7、桃花依旧笑春风，人生岁月转瞬空。

8、千山万水路漫长，人生如旅风雨光。

9、世事难料，须将命运把握牢。

10、淡看人生纷纷扰扰，修炼心性漫漫长路。

表达

古代诗人通过诗歌的形式，以抒发内心情感和表达对人生的思考与哲理。这些古诗流传至今，能够触动读者的心灵，让人们对人生有更深刻的思考和理解。在古人的诗词作品中，他们将自身的人生哲学、价值观和智慧融入其中，展现出对生命、人情世态、自然和宇宙的感悟。例如：尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

这些诗词作品不仅是文学的瑰宝，也是对人生哲理的深刻思考和探索，为人们提供了启迪和指引。它们通过优美的语言和意象，唤起人们对人生意义和价值的思考，让人们从中寻找到智慧和力量。例如：一别都门三，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。

这些古诗通过简洁而深刻的语言，反映了人生的短暂和无常，以及面对人世间的变幻和挑战时的智慧和淡定。它们提醒着我们珍惜时间、保持平和的心态，以及淡泊名利，追求内心的安宁和平和。这些诗句是人们对人生哲理的思考与领悟的结晶，也为我们指引了人生的方向与价值取向。例如：无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

有关哲理的诗句及蕴含的哲理

蕴含哲理的诗句如下

1.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《等飞来峰》

2.沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

3.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

5.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

6.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼 《题西林壁》

7.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

8.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头-明月几时有》

9.欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

10.梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。——卢钺《雪梅》

11.蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

12.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚——林则徐

13.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

14.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

15.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

16.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

17.时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

18.人生亦有命，安能行叹复坐愁?——《拟行路难·其四》

19.世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

20.天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

21.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

22.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

23.菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

24.草木有本心，何求美人折!——张九龄《感遇十二首·其一》

25.江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

26.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》

27.问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

28.今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

29.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

30.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

写出5句名诗句 并说出其包含的人生哲理

1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.

2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.

3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）

4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被象所迷惑的道理.

5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）

6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.

含有深刻人生哲理的诗句

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传&S226;昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226;儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226;里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226;秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语&S226;微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画&S226;竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语&S226;宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书&S226;画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子&S226;鱼父》

54．失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226;学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语&S226;学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语&S226;颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语&S226;子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》

72．改过不吝。——《尚书&S226;仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书&S226;伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语&S226;八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语&S226;雍也》

88．仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语&S226;颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易&S226;系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语&S226;学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记&S226;中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语&S226;学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子&S226;山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语&S226;学而》

114．父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语&S226;晋语》

125．见利思义。——《论语&S226;宪问》

126．见得思义。——《论语&S226;季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子&S226;尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子&S226;小匡》

136．率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语&S226;为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语&S226;宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语&S226;学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语&S226;为政》

147．学而不厌，诲人不倦。——《论语&S226;述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语&S226;公冶长》

149．笃信好学，守死善道。——《论语&S226;泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语&S226;卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语&S226;子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记&S226;学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语&S226;述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》

159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子&S226;形势解》

174．三思而后行。——《论语&S226;公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子&S226;劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策&S226;楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记&S226;经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记&S226;中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策&S226;赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易&S226;系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记&S226;大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史&S226;王安石列传》

1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》

208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子&S226;辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226;周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226;僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226;子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记&S226;礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子&S226;主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226;太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》

237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语&S226;为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子&S226;修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子&S226;修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》

245．实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

古人的哲学诗，要有诗句中的哲理。 急。

#诗词鉴赏# 导语人生哲理是关于人生的根本的原理和智慧，它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。下面就和 一起来了解下含有深刻人生哲理的诗句，欢迎阅读！

篇一

　1、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》

　2、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》

　3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》

　4、草木有本心，何求美人折!____张九龄《感遇十二首·其一》

　5、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》

　6、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》

　7、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》

　8、不畏浮云遮望眼，只缘身在层。____王安石《登飞来峰》

　9、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　10、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》

　11、少壮不努力，老大徒伤悲!____佚名《长歌行》

　12、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》

　13、问渠哪得清如许?为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　14、沧浪之水清兮，可以濯我缨;____佚名《沧浪歌》

　15、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

　16、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》

　17、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;____荀子《劝学》

　18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

　19、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草/赋得古原草送别》

　20、河海不择细流，故能就其深;____李斯《谏逐客书》

篇二

　1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

　2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

　3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

　8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

　9、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行/琵琶引》

　11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

　12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

　13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

　14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

　15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

　16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

　17、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

　18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原/登乐游原》

　19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

　20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

篇三

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

　3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

　4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

　6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　7、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

　8、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

　9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》

　10、人生亦有命，安能行叹复坐愁?____《拟行路难·其四》

　11、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　12、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》

　13、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

　14、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》

　15、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》

　16、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》

　17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

　18、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

　19、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如?____白居易《放言五首·其四》

1、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被象所迷惑的道理。

5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

《过松源晨炊漆公店》　

（宋 杨万里）　

莫言下岭便无难，　

赚得行人空喜欢。　

正入万山圈子里，　

一山放过一山拦。　

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。　

《雪梅》　

（宋卢梅坡）　

梅雪争春末肯降，　

骚人阁笔费评章。　

梅须逊雪三分白，　

雪却输梅一段香。　

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》　

卢梅坡　

有梅无雪不精神，　

有雪无诗俗了人。　

日暮诗成天又雪，　

与梅并作十分春。　

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

《题西林壁》　

（宋 苏轼）　

横看成岭侧成峰，　

远近高低各不同。　

不识庐山真面目，　

只缘身在此山中。　

哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。　

《琴诗》　

（宋 苏轼）　

若言琴上有琴声，　

放在匣中何不鸣？　

若言声在指头上，　

何不于君指上听？　

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。　

《观书有感》　

（宋 朱熹）　

半亩方塘一鉴开，　

天光云影共徘徊。　

问渠哪得清如许？　

为有源头活水来。　

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

人生哲理诗句

1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村　

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼　

3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同　

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺　

5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。　

6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。　

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　

8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。　

9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。　

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　

11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。　

12. 白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽，春风吹又生。　

13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。