哲学是什么意思

哲学是关于世界观、价值观、方法论的学说。

是在具体各门科学知识的基础上形成的，具有抽象性、反思性、普遍性的特点。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。人和世界的关系问题已成为当代哲学研究的重大问题。

知识扩展

哲学是人类文明的重要组成部分，是对世界本质和意义的探索和思考。在哲学的发展历程中，出现了许多伟大的哲学家和思想家，他们通过对人类存在和现实的研究和分析，提出了许多深刻的哲学思想和理论。

哲学的起源可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家们开始对人类存在和现实进行深入的思考和探讨。从那时起，哲学就在不断地发展和演变，经历了不同的阶段和流派。

其中，一些著名的哲学家包括柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等，他们的思想和理论对人类思考和认识世界产生了深远的影响。

哲学的主题非常广泛，包括存在、知识、价值、意义、自由、等。哲学家们通过对这些问题的思考和研究，试图回答人类存在的根本问题和现实的意义。例如，存在主义哲学家关注人类存在的意义和价值，认为人类的存在是孤独的、无助的和自由的；

认识论哲学家则关注知识的本质和来源，认为知识是主观经验和客观世界的相互作用的结果；学家则关注道德价值和人类行为的原则，认为道德价值是人类行为的指南和准则。

哲学的意义在于对人类存在和现实的深入思考和探索，以及对人类知识和文化的传承和发展。哲学为我们提供了一种思考和认识世界的方式和方法，帮助我们更好地理解自己和周围的世界。

同时，哲学也为我们提供了一种价值观和人生观，帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。

在现代社会，哲学仍然具有重要的意义和价值。随着科技的发展和社会的变化，人类面临着许多新的挑战和问题。哲学可以帮助我们更好地理解这些问题，并为我们提供思考和解决问题的思路和方法。

同时，哲学也为我们提供了一种人文关怀和思想深度，帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。

总之，哲学是人类文明的重要组成部分，是对世界本质和意义的探索和思考。哲学的历史和发展展示了人类思考和认识的历程，也为我们的生活提供了重要的启示和指导。

在未来，我们仍需要哲学的思考和探索，以更好地理解自己和周围的世界，并为我们的生活提供更多的智慧和启示。

哲学是什么意思 哲学的含义

哲学是社会意识形态之一。

哲学是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的抽象概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

哲学，意思为“爱智慧”，有时也译为“智慧的朋友”。 一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。在日常用语中，“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度。

哲学的基本问题：

1、思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。

2、思维和存在的同一性问题。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。

以上内容参考：百度百科‐哲学

谁能给我详细解释一下哲学是什么

1、基本定义：哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它主要研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等一些比较基本的问题。

2、哲学家们对哲学的定义：哲学的定义一直存在着争议，这争议也随着历史而不断地扩张，以不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，并不是一套主张、命题或理论。哲学的研究要基于理性的思考，寻求能做出经过审视的设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。每个哲学家对推理的本质有不同的想法。

3、哲学是对基本和普遍问题的研究一门学科，是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的等一些基本问题的总体认识，人类根据世界观形成的认识世界的方法称为方法论。

什么是哲学举例说明

哲学是什么？哲学从最广义的角度讲，我认为可以定义为“大量观念的集合”。人们对任何事物的任何看法都可以称之谓观念，看法本身也就是观念。因此一切学科都可以看作是广义上的哲学。

但是人们通常所说的哲学是指狭义上的哲学概念。狭义上的哲学概念是哲人们对与人类的生存和发展有着紧密联系的一些重大问题、根本性问题的认识和看法，并且是形成了系统化的非定性化、定量化的体系的学说。

一般人对事物的认识和看法往往存在着狭隘性、片面性和矛盾性，因此是不系统的，构不成体系。体系从理想的角度来说，应是由大量的、无矛盾的、相互关联的观点联结构成的整体的内部结构。但是，事实是人类对任何事物的认识都只能是局部的、片面的和有限的，因此任何体系都不可避免的存在着矛盾性。人类知识的发展就是扩大原有的认知领域和解决原有体系的矛盾。体系虽然不可避免的存在着矛盾性，但是能够称之谓哲学的应是其内部结构较少具有矛盾的。

人们对一些小问题的看法也是不能登上哲学的典堂的，只有对诸如“世界是否真实的存在？如果是真实存在的，那么它是怎样存在着的？”、“人类能否认识客观世界？如果能认识，那么我们应该怎样认识客观世界？”、“人生的目的和意义是什么？”等一些关系到人类的生存和发展的最重要、最根本的问题的系统的看法才能称之谓哲学。

另外，狭义的哲学也不能是定性化和定量化了的体系。何谓定性化呢？定性化就是指，人们对某一体系的各种观点用了严格的定义及命题化、公理化、定律化了的模式来构建整个体系的学问。何又谓定量化呢？定量化就是指，某一体系所依赖的基本概念一般是可以测量的、可以用数量表达的定性化了的学问。定性化了的体系，我们可以称之谓理论；定量化了的体系，则可以称之谓科学。

事实上，理论是从哲学中发展出来的，是人们对某些事物的认识达到了一定的深度，可以用定性化了的方法来表述的哲学；科学则又是从理论中发展出来的，是人们对某些事物的研究达到了可以用定量化了的方法来表述的理论。而数学则是一门研究纯量和纯形的语言性学科。

理论和科学都是从哲学中发展出来的，但是它们发展出来后就不再属于（狭义）哲学了，而应看作是从哲学中生长出来的新学科。这就如同，树枝从树杆上长出之后就不再属于树杆了一样。但是对这些学科的最根本性考察则仍属哲学的内容。这就如同树枝从树杆分化出来后，它虽不再属于树杆，但它的根基却在树杆一样。因此，哲学可以看作是一棵大树的主干，而其它学科则可以看作是从这个主干上分化出来的枝叶。这就是哲学和其他学科的关系。因此，哲学是其他学科的“皇帝”，而其他学科则是哲学的“臣民”。

由于现今人们对许多问题的研究都达到了很深的程度了，因此许多问题现在都能用定性化、甚至定量化了的方法研究和表述了，从而使它们逐渐从哲学中分化出来。因此，有人据此认为哲学将最终会消失。我认为，这种观点是错误的。因为，哲学研究的问题本身也会伴随着人类认识的发展而扩大、而深入，另外对这些从哲学中分离出来的新学科本身的考察也是属于哲学的内容。因此，新学科的产生不仅不会使哲学消亡，反而会为哲学的研究提供更加丰富的素料。

以前的哲学由于其它学科未从它里面分离出来，因此它其实是没有“臣民”的“光杆司令”。现在其它学科分离出来了，哲学则成了有“臣民”的真正的“皇帝”。

最后需要说明的是，对哲学内容的编写，我认为不应该用哪一个人或哪一个学派的观点，因为任何一个人或任何一个学派的哲学观点都是片面的；也不应该用对哲学的发展历程进行“回溯”的方法，因为这样写出来的东西应该称之谓哲学史，而不是哲学本身；也不应该用对哲学的基本概念、基本内容进行诠释的方法，因为这样写出来的东西应该称之谓哲学理论，也不是哲学本身。对哲学内容的编写应该用的方法是，将各种重要学科的基本内容及已经被实践证明为比较正确的哲学学说进行类似于科普读物式的介绍和总览。教授哲学的目的毕竟是为了让人们对整个世界及人生的目的和意义等有一个总体上的认识和了解。而各门重要学科一般都部分含有这方面的内容，并且由于学科是理论化、科学化了的知识体系，因此会比单纯的哲学更正确、更可靠。再加上学习一些被实践证明为比较正确的哲学学说，我们就足以对整个世界及人生的目的和意义有一个总体上的认识和了解了。

什么是哲学，哲学的意义是什么大神们帮帮忙

黑格尔说：“花朵开放的时候花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；同时地，当结果的时候，花朵又被解释为植物的一种虚的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式彼此不相同，并且互相排斥，互不相容。

但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的，而正是这种必要性才构成整体的生命。”哲学发展就是从花蕾状态到花朵状态，再到结果状态，这个过程中，各种观点相互容纳、否定、推进。

所谓哲学，就是研究客观世界上的一切普遍规律的科学，就是研究自然界和人类社会发展中的一切普遍规律的科学，就是通过研究自然界、人类认识、人类种族和人类社会发展中的一切普遍规律，为人类认识、人类种族和人类社会的发展提供一切普遍适用的科学的认识方法和实践方法的科学。研究规律是手段，为人类认识和实践的发展提供认识方法和实践方法是目的。人类怎样认识世界，就会怎样改造世界和创造世界。在这个意义上说，所谓哲学，归根结底就是研究人类认识发展规律的科学。 抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的？因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。 头脑说，哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律；一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理，但这必须以哲学原理的正确性为前提。 抽象不能脱离具体而独自存在；具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体；把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。 研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科；某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系，应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科，具体的感性现象和具体的生活体验；把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。 哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。 哲学是世界观和方法论的统一，是美好生活的向导。 哲学就是用简单的说话来体现出隐含深层意义的道理，让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的。 哲学的特征在于追问本质，不断反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。现实中，我们可以借用哲学的思维方式，但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的，思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。 把哲学低估于现代科学是不负责任的，哲学隐藏在现实生活中的每一部分，它为我们提供了一种生活的方式，如果将哲学简单的与现代科学相提并论，则成为了一种狭隘的唯科学主义。 哲学的主要研究对象是物质与意识之间的关系。即唯心主义和唯物主义的对立关系。 凡是承认物质为第一性，意识是物质的产物，物质第一性，意识第二性的，称唯物主义者；凡称意识第一性，物质依赖与意识存在的，称唯心主义者。哲学的特征在于追问本质，不断反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。现实中，我们可以借用哲学的思维方式，但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的，思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。哲学是人类认识世界的社会实践活动的一门理论。哲学同各门自然科学、社会科学具有共同的规定，它们都是人类认识世界的社会实践活动。社会实践活动是哲学的本质和属性规定。 人类为什么要进行哲学社会实践活动？因为生存发展是人类生来具有一般本质和规定，现实世界不能完全满足人类生存发展的需要，人类只有进行包含哲学、自然科学和社会科学的社会实践活动，才能实现生存发展的基本目标。人类的哲学思维和哲学社会实践活动是有目的有的行为，是包含社会意识内容和规定的行为。哲学是具体事物或世界的组成部分。哲学是社会主体——人的社会实践活动，是人的存在形式和组成部分，是存在于具体事物之中的相对抽象事物，是包含元本体的元实体，是统一世界大集体中的一个普通成员。 哲学是一门有历史悠久的学问，人们关于哲学的定义有多种版本。哲学（PHILOSOPHIA）是两千五百年前古希腊人赫拉克利特创造的术语，本义是“追求智慧”。十九世纪末，日本学者西周（NISHIAMANE）将外文PHILOSOPHIA译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到中国。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”，与外文PHILOSOPHIA的语义相贴近。外文PHILOSOPHIA按其本义是“爱智慧”，而非智慧之本体，哲学表现为对智慧永无止歇的追求。西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思考 哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切能想到的事物（不论其虚实），追问其本质、关联、共性的思考与探索。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论是现在较流行的关于哲学的定义，这种关于哲学的定义是完全错误的。什么是系统化、理论化的哲学世界观和方法论？系统化的哲学世界观和方法论就是系统化的哲学理论。把哲学定义为哲学理论，驴头不对马嘴。

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