你从郭德纲那里听过哪些令人深思的语句?

品味人生 2024-09-29
导读郭老师经常在台上说的那首半坡羊:依山傍水房树间,行也安然,住也安然。一条耕牛半顷田收也凭天,荒也凭天,雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边,夜晚妻子话灯前,今也淡淡,古也淡淡,日上三竿尤在眠,不是神仙胜是神仙。感觉现在能活..

郭老师经常在台上说的那首半坡羊:

你从郭德纲那里听过哪些令人深思的语句?

依山傍水房树间,行也安然,住也安然。一条耕牛半顷田收也凭天,荒也凭天,雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边,夜晚妻子话灯前,今也淡淡,古也淡淡,日上三竿尤在眠,不是神仙胜是神仙。

感觉现在能活到这种境界的人不多,郭老师做到了。

郭德纲说的一段顺口溜

郭德纲说富人的快乐穷人想象不到,是什么样的快乐呢?是想要的东西立刻就能买到手里,但是又何止只有富人的快乐穷人想象不到呢,穷人的快乐富人又如何了解呢?

路边的乞丐看着麦当劳里面的吃汉堡的小伙子,心想,那汉堡一定很香很好吃,什么时候我也能吃一个;麦当劳的小伙子看着对面西餐厅的一对情侣,心想着要是自己有钱,也能找个漂亮的女朋友,可以天天请她吃西餐;西餐厅的男子,望着窗外的跑车,心想这辈子要真能买上这样一辆车,死而无憾;跑车里的年轻老总,看着手里的一堆报表,头痛要命,望着路边的乞丐,心想,穷人真好,给他一块钱,他就能发自内心的笑了。郭德纲又何曾想过还有这种情景呢?

大部分的有钱人或者穷人都是相对而言的,因为没有统一的定论,所以也就不要妄自菲薄。

而所谓快乐,都是一样的,无非是你的大脑分泌了使你快乐的激素,作用在皇帝身上是快乐,作用在乞丐身上也还是快乐,它变不出一朵花儿来。

既然快乐的本质是一样的,那引起快乐的原因重要吗?

你想象不到别人的快乐,无法感同身受,不是因为有钱没钱,而是因为子非鱼。与其去窥探自己无法深切理解的别人的快乐,还不如把注意力放在自己身上,观察一下当你做了什么的时候,你的大脑会奖励你快乐,这样你才能得到更多快乐。

你可能想象不到穷人有多穷,你更想象不到富人可以有多富,对于穷人来说,有一份稳定的工作就很奢侈,他们并不是不努力工作,就是已经掉入了贫困的死循环,很难翻身。富人的每一天你永远想象不到,穷人的日子你说还能怎么样?你们又是怎么认为的呢?

相声大师郭德纲常说的一句话,穷生奸计,富长良心,大家怎么看?

出自郭德纲相声里的一首定场诗。原文如下:

天为罗盖地为毯,日月星辰伴我眠;

何人撒下名利网,富贵贫困不一般; 

也有骑马与坐轿,也有推车把担担;

骑马坐轿修来的福,推车担担命该然; 

骏马驮着痴呆汉,美妇常伴拙夫眠; 

八十老翁门前站,三岁顽童染黄泉; 

不是老天不睁眼,善恶到头报应循环。

意思是:我把天当被子,大地当床,日月星辰伴我睡眠。是谁撒下这张名利的大网,富贵贫穷各不相同。有人骑马坐轿,有的人却推着车子,挑着担。骑马坐轿的人是前世修来的福分,推车挑担是命中注定。

马上的有钱人是个痴呆人,漂亮的女子却嫁了个不怎么样的男人。八十岁的老头站在门前,三岁小孩子命却没了。不是老天不公平,善与恶到了时候自然会有报应。

扩展资料

定场诗,曲艺术语,相声、评书等曲艺演员等在演出节目前,往往先念诵四句或八句诗,诗句往往诙谐幽默,短小精悍而让人印象深刻,为的是快速聚拢观众耳音,以便演员马上进入表演,这样演员先定住了场,故称为定场诗。

当代擅长表演单口相声的艺人越来越少,由于单口相声作品的减少,定场诗的使用也就越来越少,知名相声演员中仅单口大王刘宝瑞先生及郭德纲使用较多。

在早年的单口相声演员张寿臣、郭全宝等上台来都有使用。另外,评书表演名家单田芳也在其作品中广泛运用,为定场诗的传播起到了深远的影响。

郭德纲的单口相声中的定场诗还有不少,如下所示:

伤情最是晚凉天,

憔悴斯人不堪怜。

邀酒摧肠三杯醉,

寻香惊梦五更寒。

钗头凤斜卿有泪,

荼靡花了我无缘。

小楼寂寞心与月,

也难如钩也难圆。

参考资料:

百度百科-定场诗

郭德纲说过的人生哲理有哪些?

相声大师郭德纲经常说“穷生奸计,富长良心。”这是句农村俗话,不少人都应该听说过,第一次听到这种俗语,估计不少人像我一样,对这句话的意思很是不满。

穷生奸计,是什么意思

农村还有些俗语,讲的和这句话差不多的意思,像是饱暖思*欲,饥寒起盗心;穷山恶水出刁民等。

讲的意思是一个人穷的时候,特别是如果他连吃饭都成了一个问题,那么这样的人,很可能会为了生活,做出违法、丧失道德的事情来。

富长良心,是什么意思

有人讲为什么要努力地读书?是想学习更多的知识,有了知识才能赚更多的钱,自己有了钱之后,就可以帮助更多的人了。

富长良心应该就是指这种人吧,当自己有足够的财富,不为生活所发愁的时候,他就可以帮助更多的人。像是以前古代那些给灾民发放粮食的富裕家庭,现在一些经常捐钱、捐物的慈善家们,他们都是富裕之后,帮助更多的人。

穷生奸计,富长良心,现在还适用

其实这句俗语,讲的虽然是以偏概全,但这句俗语,还是有那么点道理的,原因我来给您们讲解下。

一、有人反驳这句俗语说的不可取之处,拿现今一些996制工作,715工作制,来表明这句俗语完全就没有道理。那些富裕的人并没有长良心,反而是压榨他人的劳动力。

以经历来看,除开那些不给加班费的小工厂,其他工厂不管是715、716、三班倒等制度,也是实现收入增加的一个方式。

毕竟都成了流水线工人了,这种没有技术含量,很多人能代替的工种,你也只能靠长时间的劳动,去获得更高的收入。特别是那些以计件来算的厂,有时候不加班,工人还不乐意呢。

因没有班加,表示自己这个月收入少了,空闲的时候,又无事可做,白白浪费时间。这种现象,应该是周瑜打黄盖,不能说明就是富不长良心或为富不仁。

二、这句俗语的出处,应该是白毛女中的穆仁智所讲的,我觉得穷生奸计,也是穆仁智的一个写照吧。

穆仁智说出这样的话一点都不奇怪,看过白毛女的朋友,应该都知道穆仁智就是典型的一个狗腿子。穆仁智出身也是底层的人,只不过是地主的一个高级打工者,他给自己能在黄家混出名堂的总结是:见到东家烧香,见到佃户放抢,东家吃肉他喝汤。

穆仁智这样的人,像不像某些小厂的组长呢?这种底层出身,他们更懂得如何算计,和他们一样出身的人。

综上所述,穷出奸计,富长良心,这句农村俗语,所要表达的是一种片面的现象,并不是常态,讲的以偏概全的意思。

一个人的好与坏,是会受到性格,他生长的环境,接触的事物等外在因素所影响,并不能以有钱没钱,就去断定他的为人。

郭德纲说穷生奸计富长良心对此你怎么看呢?

郭德纲是一名著名相声表演艺术家,虽然他一再否决自己是非著名相声演员,但是他的艺术造诣已经远远高过那些所谓的著名相声。郭德纲不但相声说得好,而且大家仔细揣摩他说的话,也包含了很多人生哲理,我想也正是经历过人生大起大落的人才能够有这样的一种感悟,郭德纲曾经在相声当中说过这样一句话,别人夸你的话别信,有人骂你你得听。

所以我们在这个社会上生存,应该接受别人的指责,正是因为我们看不到自己身上的缺点,当别人能够揭露的时候,你更是应该大方去承认,加以改正,你不但不能够憎恨他,还是应该感谢他能够帮助了你,它会使你的人格越来越完美,所以我们应该感谢生命当中每一个敌人。

现在的郭德纲绝对是一个非常有知名度和号召力的明星,但是他有今天的成就,也是靠着自己的努力,一步一个脚印走到今天的位置,所以从郭德纲的身上我看到了一个人努力最后的样子,所以我们对一件事情有足够的坚持,最终也能够获得成功。郭德纲还说过一句很有哲理的话,发脾气是本能,能忍住更是本事,确实是这样,每一个人都有脾气,似乎大家更愿意把脾气放在我们最亲近人的身上。

所以如果我们能够控制住自己的脾气,那么你在这个社会上将会更受欢迎,其实仔细看看郭德纲这么多年一直都在被人谩骂。似乎他怎么做都不对,但最后郭德纲还是用成功让那些骂过他的人哑口无言,所以在我看来郭德纲才是真正的王者。

郭德纲说过什么值得深思的话?

引言:郭德纲作为一名相声表演者,他的相声技术确实是非常不错的,而他本人对自己的人生也有一份格外的感慨和看法,对于郭德纲有一句话所说,穷生奸计富长良心,这个说法引发了很多网友的热烈讨论,对此小编认为这句话太过片面,甚至有些偏激。

一、穷生奸计。

其实就某些人来讲,郭德纲的这句话确实完整的映射了一些贫穷人的贫穷生活的真实场景。越是穷的人越希望能够通过计谋让自己摆脱贫困,这就是穷生奸计的原因。但是穷生奸计并不能把大多数的穷人全部都笼统概括,这只是一小部分的人也有一些穷人,即使他们贫困,但他们依旧真心的去做生意,即使他们贫困,但他们依旧愿意帮助他人。

二、富长良心。

富人因为非常富裕,所以他们有时间对自己的行为进行反省,有时间让自己保持一个善良的状态,但是这也是大多数人的情况吗?并不是难道就没有富人继续偷奸耍滑做尽坏事吗?当然有。所以傅长良心这一句词有好的映射一面,但是也有坏的一生,一面跟上一句穷生奸计,二者都犯了同样的一个问题,太过片面以偏概全。虽然这是郭德纲用自身的经历得到出来的感触,但是现如今的人们思想觉悟越来越高,越来越善良,越来越单纯,并不会像郭德纲早年经历的那些人一般险恶。

三、以关爱的眼光看待世人。

可以说郭德纲用这句话来表示自己的人生理念确实有些偏颇,如果郭德纲能够以客观真实的角度来看待现如今的社会,那么他会发现社会上也有一些人,他们付出不计回报,他们努力生活,即使身处贫困,身陷囹圄。这才是生活最全面的模样,的确有坏人就无法避免,但是好人更多。

郭德纲相声的的垫话中有哪些歪理?

当年岳云鹏要参加某节目时候听到曹云金也会参加,所以岳云鹏专门跑去问师父郭德纲说:如果遇到了那个师哥曹云金怎么办?

郭德纲说:“没关系,你们该打招呼打招呼,这是我跟他的事,不是你跟他的事”。

从这就能看出郭德纲活的,确实是明白,通透。

经历了这么多年的风风雨雨,郭德纲说的一些话和讲的一些道理确实值得琢磨琢磨。

使我有洛阳二顷良田,安能佩六国相印

特别喜欢这句话,所以但拉出来。

这句话当年是说苏秦的,苏秦这个人,当年也特别苦,家境贫寒,种地的老百姓,后来到鬼谷子那学习本身,学成之后,并没有一展宏图,反而混的更加惨了,不但没人安慰,还遭到亲朋好友同行的讥笑。

不过苏秦没有放弃,加倍努力,扛了过来,就有了后来苏秦游说诸侯,六国封相,前无古人后无来者。

苏秦回家之后,看到行礼跪拜的家人邻居,说了这句感慨

使我有洛阳二顷良田,安能佩六国相印。

大意就是要是洛阳这但凡有我两亩地,我就不至于逼自己努力而带了六国的相印。

那郭德纲为什么总说这个,很有意思。

因为当年,在郭德纲没红,没饭辙的时候,相声界,但凡有一个人说一句留下郭德纲,哪怕是拎包倒水,郭德纲也就从了,就在那混了,也不至于现在办个德云社弄这么大。

郭德纲亲自说过,他三次进京,准备的就是一展宏图,但一次又一次,除了碰壁还是碰壁。

没钱租房,就半夜**,没钱吃饭,就拿挂面煮烂了当面糊糊,为了活着,只要赚钱,啥都干了。

可最后呢,还是无功而返,第三次去的时候郭德纲就基本放弃了,整个人就认命了,坦言说只要有人肯收留他,他也就塌下心给人当狗了,抹上红嘴巴穿上西装,就这样了。

但是依然没有,给人当狗别人都怕他咬人。

唉。

所以郭德纲现在依然心里过不去这个坎,拿苏秦比自己,当年但凡能有口饭吃,郭德纲也不至于自己硬生生抗个德云社出来。

老郭不易啊。

说一些郭德纲在相声里说过的的吧

1、穷人站在十字街头耍十把钢钩,钩不着亲人骨肉;有钱人在深山老林耍刀枪棍棒,打不散无义宾朋。英雄至此,未必英雄。大英雄手中枪翻江倒海,抵挡不住饥寒穷三个字。有钱男子汉,没钱汉子难,又何况一帮说相声的呢?一步一步地苦熬苦掖,终于我们也看见了花团锦簇,我们也知道了彩灯佳话。那一夜,我也曾梦见百万雄兵。

这句话我每次看每次都心里不好受,父亲重病,姐姐出嫁,自己买房装修,一个钱字让我看遍了家里人的脸色,什么血浓于水,什么情同手足,都是扯淡。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲,这年头,有钱的,真的是大爷。

2、吃亏要趁早,一帆风顺不是什么好事;从小娇生惯养,没人跟他说过什么狠话,六十五岁走到街上谁瞪他一眼,当时就猝死了;

从出生就每天把个嘴巴子,到二十五岁,铁罗汉、活金刚一样!什么都不在乎。

这句话有点像吃亏是福,确实,趁着年轻多栽点跟头没坏事,郭德纲自幼吃苦,什么差事没干过,现在几万人专场是办,以前两三个观众在台下的相声也得说,被骂过,被打过,被笑话,别挤兑,家常便饭,所以郭德纲现在才显得百毒不侵金刚不坏,不信不换个在艺术团被供着几十年没出来过的老先生下市场来给大伙说一段,地下观众有个喊“吁”的老先生没准就气死台上了。

3.我很讨厌那种不知道什么情况就劝你要大度的人,这种人要离他远一点,雷劈的时候会连累你。你被扎了一刀,这还流血呢,他上来说,这都不叫事,你要坚强起来。你死不死啊?

这句话大伙肯定不止一次在各种场合听过,没别的,就是解气。

建议大家看看郭德纲写的《郭德纲好》这本书,越看越有意思。

其实,个人还是觉得郭德纲在郭麒麟十八岁的时候写给郭麒麟“家书”是真的很不错很不错!孔云龙也说:宜多读,记心间,以自醒!

在《见字如面》中,何冰也把郭德纲的这封家书拿出来念,不得不说,郭德纲的这一封家书,完全是“醒世恒言”!

早在之前,相声演员孔云龙就在微博中晒出郭德纲写给郭麒麟的家书!当时看到了便来来回回的读了三遍!郭德纲的这一封家书,写的是真的很好很好!在腾讯《见字如面》中,看到这样的一个弹幕“郭德纲一生成就满一石,教导出郭麒麟独占八斗,德云社兴起占一斗,同行骂声占一斗”!这说的是真的不错啊!就凭郭德纲的这封家书,郭麒麟的家庭教育也肯定不错!

题主说的郭德纲说过什么值得深思的话,我觉得就是这封信,都是值得一个人深思的话。

在《见字如面》中,何冰老师说“很多人不成功的原因主要是太尊重自己了”!确实,要想成功,就得放下自己的面子,马云曾经摆过地摊,柳传志摆过地摊,宗庆后也走街串巷卖过冰棒……成功的人,都不容易!

江湖险,人心更险。春冰薄,人情更薄!真理啊!

至于交友,吃点亏也无妨!

“开口说大义,临大难必变节!逢人称兄弟,即深交也平常!”

就是这一封家书,更是“一本醒世恒言”。看着很简单,谁能真的做得到?“打不还手,骂不还口”谁真的又能做得到呢?平凡和善良是看似简单,但又难得可贵的品质!

但行好事,莫问前程!应该就是这个意思吧!

郭德纲的这封家书,真的很值得深读,很值得深思!

1.郭德纲训徒弟,徒弟抱怨,郭德纲就说了,这是客人,观众,观众说你错了,你就错了。

这段我觉得很值得深思,一名相声演员,把所有的观众当成客户,把自己当成是服务客户的人,以客户为重,这就跟企业说的顾客就是上帝是一样的,只有尊重客户,了解客户的诉求和需求,才能更好的服务于客户,才能做到让客户满意。一个相声演员能做到站在这样的角度看问题,思考问题,那他们今后只能是越来越好,越来越受观众喜欢。也难怪他们会那么走红,我们做任何事都应该这样,能够虚心接受别人的意见,倾听客户的心声,这样才能做的更好。

2.人在天涯,身不由己,风雨踏歌行。江湖子弟,拿得起来放得下。放不下,也得放。活一百岁的没几个人,开心就笑,不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强,跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子,忍一忍也就过去了。

这说明人活一世,心态很重要。正是因为他们有好的心态,才能给观众带来更多博大家一笑,让观众开心的好作品。

3.穷人站在十字街头耍十把钢钩,钩不着亲人骨肉;有钱人在深山老林耍刀枪棍棒,打不散无义宾朋。英雄至此,未必英雄。大英雄手中枪翻江倒海,抵挡不住饥寒穷三个字。有钱男子汉,没钱汉子难,又何况一帮说相声的呢?一步一步地苦熬苦掖,终于我们也看见了花团锦簇,我们也知道了彩灯佳话。那一夜,我也曾梦见百万雄兵。

这段话把 社会 现实刻画的淋漓精致。

他说过,叫女主持叫个春。他说过,他肾不好,女主持人都知道,他说过,真的很大…………姜昆反三俗有错吗?

“高雅不是装出来的,孙子才是装出来的”,郭德纲抨击脱口秀的主持人说过的话!,“我争者人必争,极力争未必得,我让者人必让。极力让未必失”,“人做了好事,总想让鬼神知道,人做了坏事,总不想让鬼神知道,你说鬼神多为难。”,“穷人在,闹市十字街头耍十把钢钩。钢钩却勾不着亲人骨肉。富人在深山老林。抡木棒打不散无义宾客。”“大将军手中枪,翻江倒海却挡不住,饥寒穷三个字”,“英雄至此未必英雄。”

郭德纲一路走来确实不容易,看透参透人生的得与失,世态炎凉,人间冷暖,,细细品味他的很多让人反思的话,有时让你无力反驳,切入大众的心中那根脆弱的心弦!

看得出他出道时的心路历程,开始的默默无名,到后来的大红大紫,外界的对他的讨论,对他带来的压力,任何事情都不能一帆风顺,只有靠你一身的本领,去面对去战胜这狂风巨浪,才能得见雨后彩虹!

泰坦尼克号沉了,对人类来说是一场巨大的灾难,但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。—郭德纲的这句确实震撼到我了

说学逗唱里的唱是本门的太平歌词,其它的京剧邦子评剧有专门演员,叫学唱。

细思,这绝对是错误的。绝大多带着音带着调的都必须划为唱功。

郭德纲老强调本门唱,主要原因还是臭主流大多数根本不会太平歌词。

按此逻辑,评书的说比相声更专业,那也叫学说?

1,说。为抖包袱作的一切语言铺垫,都叫说,为强化说功做的一切基本功训练,如绕口令,贯口等,也划为说功。

2,逗,不细讨论,牛逼的人物站那都能让人乐。

4,唱,讨论过了。

3,然后是学,区别郭德纲的学唱,重点讨论。

传统相声里非常多,各种口技,学羊牛马狗鸟叫,这是学。

于谦老爷子要现形那动作,是学。

郭德纲手握打屎棍踱的方步,是学。

于谦老妈撸胡子,哇哈哈大笑,是学。

跷个兰花指,是学,

哑吧,是学,

瞎子,是学,瘸子等等,都是学,

大概是,一切的模仿,包括肢体语言的动作,神态,语气语调,都是学。

基本上来说,相声演员不可能站那不动只凭口说,为达到”逗”的效果,所比划的一些特定动作,都算是学。

富贵长生天做主由不得我,刚骨正气我做主由不得天!

他的那句“我有糖尿病“,值得所有男人深思。

江山父老能容我,不使人间造孽钱。我句话我印象深刻。同时反映出郭德纲先生的人品,实际他也是这样做的。他吃的那些苦,受的那罪。也成就了今天的成功!太不容易啊!

关于“跨界捞钱”这件事情,郭德纲向来是最愤愤不平,也是最为双标,屁股最歪的。

相声门槛低,所以很多外行人进来蒙事儿,根据他的统计,厨师转行说相声的最多,去做一身大褂就能上台说相声。

既然老郭对于半路出家以及厨师说相声那么深恶痛绝,那他手下那堆半路出家的徒弟,他是怎么收进来的呢?

著名的厨师李鹤彪,烧烤师傅张鹤伦,饭店服务员岳云鹏,这些还被他力捧为大明星,身上没有一点童子功,底子也一般,除了岳云鹏凭着后天努力得到市场和部分同行认可,李鹤彪时至今日相声也不怎么样,张鹤伦虽然火但全靠洒狗血使相,从相声角度评判他的表演简直一塌糊涂。

鹤字科大部分演员都是这种情况,虽然有一部分人气不错,但半路出家三教九流的都有,而且也没被郭先生以鄙视相声的名义开除。看来郭先生反对外行蒙事,仅限于德云社之外的舞台,如果加入德云社,别说是厨子,就算是动物成精也照样收。

外行跨界说相声不行,但郭先生去其他领域圈钱就是天经地义理直气壮,而且他还各种看不起其他行业,一张嘴就恨不能踩到十八层地狱。

小品最简单,有个道具粘个胡子就演好了。相声是无实物演出,全靠一张嘴描述,这是最难的。

这是典型的外行人谬论,小品有道具有场景,这反而对演员的表演要求更高,小品塑造角色推进剧情,都需要演员之间长时间磨合排练,形成极高默契程度才行。道具跟场景并不能是表演的增量,反而会成为干扰观众集中力的元素,在舞台制造额外的焦点,尤其是在演员表演火候不够的时候。

而相声只靠两个人嘴上描述,观众这时候只有一个舞台焦点,所有注意力都跟着演员的嘴,随着演员的语言形成想象空间,演员如果嘴上没工夫,那么观众直接就出戏。

两者的区别就像跟电视剧一样,全靠文字描述,读者会对文字的不同理解,形成不一样的阅读感受。但电视剧是把所有文字描述转换成直观画面,这就是一个解读然后二次创作的过程。你不能简单的说就是最难,电视剧就是简单无比,因为有道具有场景有后期有配音,是个人都能做得很好。

实际上郭德纲在综艺节目里面尝试过演赵本山的小品,效果就是无法进入角色,郭德纲即使化上妆布置好场景,他也是用说相声的方式演小品,气口跟台词都是逗哏捧哏的方式,整个节奏一塌糊涂。

这个毛病在他的作品里面也一样,郭德纲的电视剧**很喜欢用相声式的包袱,直接转换成**分镜头,但在将语言幽默转换成分镜头的时候,根本没有任何专业处理,所以郭德纲**里面大部分笑料非常尴尬,就是这个原因。

说白了,老郭是习惯于口头讲述笑话,但在立体化呈现这种幽默的时候,他无法进行专业处理,所以观众的感受就是“这里好像是个包袱,但一点不好笑”。

举例说明就是郭德纲导演的《祖宗十九代》,为了展示岳云鹏胃口大,所以没吃吃饭都是一个巨大的碗,里面装满饭菜。

但在**喜剧的角度来说,这种处理就是失败,喜剧产生的原因是“不合理”跟“反常规”,而岳云鹏一个胖子饭量好这是合理的,而这种画面观众能够捕捉到的笑点只能是“那个碗好大”,但这种喜剧元素就很弱而且肤浅。

真正**式的喜剧,用同样吃饭为场景,应该是周星驰**里面的元素,一个小碗装了N多菜,那样才是“反常规”,效果也更好。

所以说,老郭这种对于小品跟**电视剧的傲慢,导致他跨界后各种翻车,但他还死不承认,觉得这是观众有问题,剧本有问题,**剪辑有问题等等,从不接受自己就是能力不足,以及跨界捞钱水土不服等原因。

当然理虽然歪,但如果把这些歪理当成一个相声表演,一笑了之就过了,如果非要把相声演员当人生导师,把相声语录当指路明灯,不会思考只会一味捧臭脚山呼万岁,那就是给自己添堵,辜负自己接受的义务教育。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

标签:听过语句
剩余:2000