樊登读书人生哲理__

我比较喜欢毕淑敏的文章，她不故作深沉故弄玄虚，既有女人的细腻清丽，也不失哲理与有趣，所以读起来轻松惬意。

这次拜读她的《世界如锦心如梭》，也是如此的情感体验。

去年就在樊登读书“作者光临”中听过这本书，初听书名，便被迷住了，怎么有这么美这么有想象力的书名！世界如锦缎一般的美丽，我的心灵则如织梭，穿行其间，才能感受它的美好，才能丰富它的美好。

2008年，毕淑敏用114天完成了绕地球一周的航行，成为中国大陆首次环球航海的公民。我则随着她的大手笔，使用了一天的时间跟随她，进行了一次不寻常的“文化之旅”，可谓快哉！又一口气读了两遍，实在过瘾。

这本书装帧精美，图文并茂，编辑们设计之用心，出乎我的意料。给人很唯美很舒适的阅读享受，更是一顿精妙绝伦的视觉盛宴，难怪称之为“名家视觉地理阅读”呢。

毕淑敏是一位勤奋又高产的作家，人生阅历可谓丰富多彩。17岁，在苦寒缺氧的藏北高原服役。面冰十年，把美丽的青春，挥洒那片人迹罕至的土地上。从医二十年，后弃医从文，还是国家注册心理咨询师。

她的书之所以畅销，我想最终还是归结于真诚至善的人品与文品。

114天的环球航海，趣闻轶事，涉险探奇，可以想得到有多少内容可以书写，但这本书只精选了其中的11篇与读者分享。最打动我的有《埃及莎草纸》《马萨达永不再陷落》《金字塔的祖先》。

《埃及莎草纸》，让人惊异于这种纸张最原始的制作工艺流程。有纸张，才会有文字，而莎草纸书写的内容千年不坏，它本身与在其上书写的文字一样会成为历史。这个世界总有人在创新求变，也总有一些人在执着地坚守。

比如许多非物质文化遗产项目，其传承迫切需要人坚守与付出。这个世界日新月异，但有些人的生活，几十年如一日，从未改变。人生总是不停地选择，如何选择，在于一心。

《马萨达永不再陷落》，从文章转述的惊心动魄的犹太史料中，我们明白了以色列的历史，犹太人是如何失去他们的家园，身影从迦南大地上蹒跚远去，流散到了世界各地。

犹太民族在马萨达陷落时“不自由，毋宁死”。在罗马统治者面前，马萨达的犹太人用960具尸骸，表明了自己的坚守与决心。

犹太民族的精神传承让人感喟不已。战争的惨重代价，是期望获得永久的和平。反对战争，呼唤和平，将是整个人类共同的愿望。

《金字塔的祖先》，令人惊服于毕淑敏把世界各地的金字塔，归祖于中国的冈仁波齐峰。“全世界的金字塔，都在刻意模仿一座山——冈仁波齐峰。他们的共性在于:都有极其相似的四棱锥体态，细密的台阶，极难攀爬……”

“佛教中的西方极乐世界，指的就是冈仁波齐。冈仁波齐，也被印度教、苯教、耆那教、拜火教，认作是世界的中心。”

就根植于她青年时代在西藏阿里当兵十年的经历。她对冈仁波齐，就像家人一样的熟悉，所以站在世界上不同地区的金字塔身旁时，产生了迷茫的感悟，有一种“似曾相识”的感觉。

就如同“宝黛初会”，宝玉会惊呼“这个妹妹我曾见过的”，这就是一种灵魂的息息相通，说不清，道不明，但能感同身受。

“每年都会有各种教派的教徒，从世界各地到冈仁波齐去转山。佛教徒按顺时针转山，朝拜巡礼；苯教则往相反方向转山。各念其经，互不相扰。”

前几年看过一部纪录**，就叫《冈仁波齐》。忠实地记录了西藏芒康县一个村子里的11位藏民，花费一年多时间行程2000多公里，去冈仁波齐转山的过程。

不论男女老少孕妇，不论刮风下雨泥石流，一路上磕着等身长头。路上还经历了小生命的诞生，最后也有老人的离世，看得人热泪盈眶，心潮翻涌。这个世界，芸芸众生，都需要信仰。相信信仰的力量，体会相互支持，团结友爱，尊敬与信任。

冈仁波齐，是全世界唯一不允许攀爬的神山！

虽然不能真正的环游世界，但经历几次“精神性的环球航行”，也是一种痛快淋漓的“神游万里，思接千载”。

不是每个人都有那样的机缘和条件周游世界，但任何时候，任何人，都可以在书本中，进行忘我的精神之旅。

人未动，心已远!

关于苏轼的资料

樊登知识超市—13. 姜振宇：Hold住青春期? 可以作为参考

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樊登读书会个人学习提升课程

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绝大多数抱怨自己不得志的人，往往实力根本撑不起野心

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，?汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。

北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。

扩展资料：

苏轼文学成就

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

百度百科—苏轼

有问题不敢问，怎么破

我有收藏的爱好，遇到好看的，有哲理的文字，一些开阔思维的导图等等，只要觉得“哇塞，厉害”感觉的东西，都像小松鼠一样囤积起来，还时不时的拿出来分享。

就分享这件事来说，我个人觉得还是要分人的。有些人对你分享的东西，会视若珍宝，与你产生思维上的共振，但有些人会央求你给推荐，但一旦你针对TA的需求做推荐的时候，分享出去，得到的评价却是，这些东西压根儿不适合我。

倘若在以前，我还特别认真的给别人解释，这个好在哪里，你可以学到什么，吧啦吧啦的说一堆。

但是现在我却真的不会这么做了。经过时间的锤炼，我才真的明白： 真正需要帮助的人，根本不需要苦口婆心而；只是一味空喊口号不去行动的人，即便别人给予再多的帮助，也根本不会有丝毫的变化，因为他们内心根本就不想要去改变。

我们都知道：内因起决定作用。一个人内心深处都没有改变的动力，只是一味的艳羡别人的成就，抱怨自己的郁郁不得志，又有什么用？

我相信这个世界上有怀才不遇的人，但我也相信这个世界上绝大多数爱抱怨自己不得志的人，自己的实力根本撑不起自己的野心。

我身边做运营很多年的人，都习惯性的说一句话：运营，反反复复不就那点东西吗？能有什么新的花样？

其实，我并不赞同这样的说法。

就像营销学中最常说到的那句话： 每种营销方式，都值得再做一遍。 如果说，我们仅仅满足于目前的知识积累，未免太自满了。

就像时代一直都在发展，新的品牌此起彼伏的出现，每一年都会涌现出优秀的营销案例，这些东西并非现有的运营能够做到的，必然增加了一些新的营销策略及打法，这些才是汲取个人运营能力的提升方向。

但，好多人又往往会说：这些东西我们也用不上，看它学它又有什么用？

这种想法就是典型的固定性思维的方式，他们的思维中，暂时用不到的东西，自己无需提升，也没有必要去提升。

换个角度来说，你学到的所有东西都是属于自己的，别人抢不走。即便你在这家公司用不到，你跳槽去了另外一家公司，就一定也会用不到吗？

刚来北京那会，我身边有个朋友去面试，面试官问她表会做吗？vlookup会操作吗？······

然而当时的她并不会，只能很尴尬的说不会。

人生从来都不缺少机会，而要看机会来了是否能把握的住。能把握住的前提在于，你已经做好了充分的准备来迎接它的到来。

胡适曾有一句名言，他说什么叫堕落，堕落就是失去了学生时代的学习热情和好奇心。

进入职场有几年经验的人，通常都会陷入职场焦虑的恐惧，日常的工作已经熟悉到信手拈来，对旧秩序依赖成瘾，期盼新的改变，但往往有新的机会出现的时候，往往又沉浸在旧秩序的熟悉感中，对新事物百般挑剔，不肯尝试。

就这样，慢慢的形成了高不成低不就的局面。

我有个非常要好的朋友，无论多久没见，一聊起来总是很是舒服。

上大学时，我们去了不同的城市，之后毕业一起来了北京。她跟我说：原以为咱俩这么久没见，再相处还要回炉重新适应一下，没想到咱俩这么默契，就像从来没有分开过一样。

我们同样喜欢 八卦，聊起最近的明星趣事，笑得乐不可支；聊起职场的生活，虽然有时候会磕磕绊绊，但她一直都积极乐观。无论处于何种环境，自己总是能有新的经验体会。

在她的身上一直闪耀着：乐观、自信、积极向上的光芒。所以，即便有再烦闷的事情，一跟她聊天，立马就会疏解很多。

不同于一般人聊天的内容，我们每次聊天都能有新的话题，与时俱进。

上次见面时，她跟我谈到工作时说道： 工作这件事就是，喜欢的工作一定要用心做；不喜欢的工作也一定要负责任的做。

我很有感触，每次都能说到我的心坎里去。

可能很多人要说，这不过就是句鸡汤话。但事实上，你细想一下，在自己的周围又有谁能把这个标准贯彻到实处了呢？

不说别的，她是真的说到做到了，而且做的非常的好。如果说，要从自己的身边中选择一个职场偶像，那我的偶像一定是她。

就像我并不喜欢电商这个行业，几次三番的想转行，但最后还是在她的劝慰下，选择留在了这个行业。

细想了很多遍，自己的优势、劣势到底什么，加上年龄的紧迫感，让我重新给自己一个新的职业规划。整装再出发重新起航，爱好这个东西往往有些奢侈，人总要为衣食而忧愁。我有的是几年的电商经验，也只在这个领域内有所涉猎。

虽然插科打诨的了解一些别的领域，到底无法真的参悟透其中的深意。索性，还是留在这个领域里， 朝着最顶级的方向努力，自己的内心憋着一口气，向着金字塔的塔尖迈进，无论多难都不能放弃，为自己再拼一次。

就像科比说的：总有一个人会赢，为什么不能是我？

或许最终，我并没有太大的成就，但起码我有在为自己努力过，争取过，认认真真的对待过每一天，那么结局会怎么样，对我来讲已经无足轻重了。

我遇见过很多的人，聪明、高学历，本该拥有更好的成就与生活，但事实上，好多人到了不惑之年依旧做着底层的工作，聊天的话题也总是负面居多。

起初我很纳闷，明明是已经赢在了起跑线上的人，为什么到了职场变成了庸俗不堪的人？在他们的眼中， 社会 是不公平的，努力勤奋的都是一群傻子，投机取巧才是适应 社会 的必备技能。

不知道是 社会 的规则变了，还是我真的落伍了跟不上时代的步伐，为此还苦恼了好久一段时间。

直到有一天，听樊登读书有一节，他这样说： 聪明的人都喜欢找捷径，而捷径往往都布满陷阱。 这就是为什么像许三多、阿甘这样傻乎乎，从来不知道找捷径的人能够成功的原因。

因为心无旁骛，只要是自己认准的目标，就死磕到底。

毕竟成功这条路并不拥挤，聪明人找捷径去了，傻子坚持下去，也能有所成就。

爱上朗读，从这一刻开始

我发现有的同学，有问题不敢问

第一种是害怕自己的问题是个案，是自己一个人的问题，大家都知道，就我不知道，害怕问出来，大家嘲笑自己，怕丢面子。

我想说，“当你在努力成长时，如果有其他人嘲笑你，你完全可以无视他们的嘲笑。

原因很简单:

他们并不知道自己在嘲笑什么。

真正做好过一件事情的人，是不会去嘲笑他人的，因为他们知道做好一件事情有多不容易。

这其实也是对大家的一个提醒:永远不要嘲笑别人。

因为当你开始嘲笑别人时，就说明你自己，也没有做好过这件事，所以你还不知道这件事情有多困难。

其实我们可以把“嘲笑”这个词，在我们的字典中剔除掉，那么自然也不会太在意别人对我们的态度。

因为我们的操作系统根本识别不了它是什么意思。”

相信我，你并不孤独，你的问题就是大家中一部分人的问题。

你问出来了，不仅帮了自己，也帮了大家，你就是大家的贵人，“贵人不一定是牛人，牛人常常自顾自地牛，贵人不一样，他们常常“以和为贵”，并且更懂得“独贵贵不如众贵贵”。”

反正我觉得好问题比答案重要太多了，我打算有了孩子，就叫李问。

第二种不敢提问的同学，可能对“求助”这个词有误解。

“把“求助”当作是一个低声下气，卑躬屈膝的行为，实际上，那不是“求助”，那完全是乞讨啊。”

樊老师在第六期的课程中讲过，帮助别人就是我们人类共通的需要。

其实呢，在我们出手相助的那一瞬间，我们就已经得到了自然的回报。

在生活中，求助也是正确展示自我价值的一种形式。

别人之所以愿意帮你，是因为他已经看到你的价值，要么你的价值能够帮助他确立自己的价值，要么这种价值让他看到了你未来的某种可能性。

这就是我说的两种不敢提问的情况。

我其实说的就是我自己，以前的我，自卑，胆小，讨好别人，根本不敢提问和发言。

自从去年参加樊老师星空下的演讲，我问老师，我和妈妈的关系处不好，怎么破？

他很有哲理地说了一句:是你的勇气的问题。

恰巧旁边有一个樊登读书西安分会的会长，她告诉我去看《被讨厌的勇气》。

我半信半疑，跑去问樊老师，那这是我有没有勇气的问题吗，他说，对，是这样的。

回家后买了这本书，看完了，舒服多了，又看了《被讨厌的勇气》的同名电视剧。

以前我学的武志红老师的心理学，那里面主要讲的是弗洛伊德的精神分析方面的理论，相信人是过去、尤其是童年经历的产物，这些经历变成了潜意识，决定了我们的人生。

而这本书中的阿德勒却说重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。

在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。

比如说，我有童年逆境，所以我觉得自己的心不能安住在当下，其实不是，是因为我没有勇气去投入的去爱，投入的去做事情，才觉得自己的心不能安。

就像我现在想要去当老师，却迟迟未动，是因为我想要改变但有害怕改变，我对现在的工作感到不满，但又对新的生活方式，充满了不安，我迟迟未动的原因是，我内心已做出了决定，我选择了不变，我没有改变的勇气。

在阿德勒的眼里，理想的人际关系大概是，“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的，我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是我的课题。

如果这样考虑问题，我就可以从过去中解放出来了，以前我裹足不前，（裹足不前，这是一个成语，知识点），可以怪父母怨社会，而现在阿德勒把人生责任和选择权交给了我，当我从这些束缚中解脱出来后，会发现，我一直很自由，真正让我裹足不前的，原来是我自己，而承担这种责任和自由，需要我有无畏的勇气。

当我看完的时候，我觉得自己充满了力量，

我的内心不再那么怨恨了，心静了下来。

所以今年三月份参加《可复制的沟通力》训练营，大家看到的是一个全新的李虎虎，但是我还是有自卑，有时胆小紧张，有时讨好别人，有时不敢提问和发言。

我有一个朋友，他第一次跑完全马跟我说了一句话:

以前以为坚持就是永不动摇，现在才明白，坚持就是犹豫着，退缩着，心猿意马着，但还在继续跑。

最后我给大家说一个我坚持了962天的一个事情，每周写一篇文章，我现在写了331篇文章，我有两篇文章阅读量过万。

“用输入倒逼输出，让自己的成长有迹可循。”

写作真的是一件很美好的事情。

“持续写作很可能是锻炼学习能力，锻炼思考能力，锻炼分析能力，锻炼沟通能力的最直接、最低成本的方式。”

里面带引号的都是我很喜欢的一个老师，李笑来的文字。

自从中央电视台董卿主持的《朗读者》开播以来，受到全国观众的喜爱， 同时社会上也涌起了一股“朗读”热潮。而我由于平时从来不看电视，久而久之电视机就不再开了，所以也没能欣赏过那些名人朗读的作品。虽然很多人喜欢朗读，也体会过人们朗读作品时的感人肺腑，但也觉得自己没有这方面的天赋，也觉得对生活没有多大用处，自己也不可能去学习朗读，喜欢仅仅停留在思想上。但是，一个偶然的机会，我改变了当初的想法，我不仅开始学习朗读，还爱上了朗读。

那天，双休在家，闲来无事刷手机，看到一个，是斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》，她在朗诵的过程中声情并茂，热泪盈眶。那样的场景极具感染力，她读出了贾平凹对母亲的感情，让在场的每位观众都为之动容。不在现场的我，也同样感动。这也让我想起了我年迈的父母。父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。那天，我情不自禁地写了封信给我的父母，表达了我对他们的思念之情与感恩之情。

这次，斯琴高娃给我带来的是对朗读作品深刻的理解，而我没想到的是，后来的一次机会，让我领略到朗读真正的魅力，同时还让我有了积极的行动。这源于我遇到了领我入门的欢颜老师。

认识欢颜老师，是在一个樊登读书会上。她喜欢读书，并组织了另一个女性旗袍读书会。读书会里读得好的女性，可以去我们当地博物馆做志愿讲解员。讲解员的性质纯属是志愿的，不仅是朗读，还要背诵，如果没有极大的兴趣，是很难坚持下去的。欢颜老师每天在群里发布要朗读的内容，自己领读一遍，接着其他人将朗读的录音作业发到群里。被她拉入群里后，因为搞不清状况，我只是每天静静地观察群里的动态，不发表言论，一边聆听别人朗读的声音，一边观察老师对别人的点评。几天后，我开始有了跃跃欲试的感觉。于是，我请教欢颜老师。

我终于试着朗读。为了得到要领，我专门百度查询。读到这段话，宋代大理学家朱熹说：朗读即读书，凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。而且要“逐句玩味”、“反复精详“、“诵之宜舒缓不迫，字字分明。”这样，我们可以深刻领会其内容的意义、气韵、节奏，产生一种“立体学习”的感觉。有了要领，我又知道朗读的好处，它有利于开发右脑，有利于形象思维能力的自我培养，有利于提升信心，能改变朗读者的性格，能刺激朗读者深入理解文章、书籍，还有利于提高写作能力。这最后一个好处，是我最大的信心来源，因为我加入007写作不出局，经过朗读，我期待我的写作能力能提高。

有了古人的经验，加上欢颜老师的指导，我开始了第一次朗读录音。朗读前，我找了个安静的房间，关上门，开始将材料中生字和平时拿不准的字挑出来，一个个查准读音，并记录下来，反复读，只到自己认为读准才行。生字和平时拿不准的字读准后，我试着从头到尾录了一遍材料。读的过程中，虽然现场就我一个人，但紧张的情绪还是影响着我的大脑，我的思想便集中不起来，忘记了生字的正确读音，到真正读到时，又没读准。一句一句读完，读得结结巴巴，不是前鼻音和后鼻音分不清，就是翘舌音和平舌音读不准，回听下来，整体效果很不理想。

我在心里一遍遍地鼓励自己，把自己看作是个小学生，就算是从头开始学拼音，学说普通话吧！再说，我比小学生基础好多了。这样想着，接着再读。按照朱熹先生所说，我读得字字响亮，不误一字，就这样一遍遍过，反复精详，越读越熟悉，我竟然不紧张了，声音反而放松下来，边读边欣赏着自己的声音，体会着作者的思想，我有了信心。不紧不慢，字字分明，第一次朗读录音终于完成了。将录音发到群里，老师的点评更鼓励着我，让我对第一次对朗读有了期待。第二天，我总结了第一天的经验，查生字，重复练，最后一气呵成。我对朗读有了好感。

爱上朗读是我体会到了朗读的好处。每天的朗读的材料者是老师精挑细选出来的，都是一段段非常有哲理的话，看些心灵鸡汤，却给了我极大的鼓舞。而每日一句经典，也是从古代四书五经中摘录出来的，经过老师翻译，不再艰涩难懂，而是让我感受到这些知识的丰富内涵。

在朗读的过程中，我大声朗读，也形成一定的思考力。现在需要记住的材料，我就大声读。而需要广泛深入思考、记忆的知识时，如果大声读，学习效率一定会很高。其实大声读他人作品是学习的过程，大声读自己的作品实质是修改完善的过程。

在每次的朗读过程中，都需要集中精力，而我的大脑也处于“排空”状态，有利于记忆的朗读的内容。有人说，朗读文章是语感形成的必由之路，我开始体会到了真正的语感。其实每篇文章都有着诗性的美，而我每次读文章时，都能感受到作者“诗性美”的再现。

我不是外向型的性格，坚持了这段时间的大声朗读，我的性格也变得开朗起来?，也增强了我话语的流利程度，我的心境在每次读完后都非常的平和，我感觉到了朗读对身心有极大好处，个性越发显现。我爱上了朗读。我决定要坚持读下去。

世界上有很多东西，看似无用，比如写诗、画画、朗读等。但有几人能懂，无用之用，方为大用？生存需要功利，而生活需要诗意。在你心情低落时候，读一读，可以让你排解忧愁，沉溺在其中，你会有巨大的治愈感。这看似无用的朗读，是生活里的留白，更是一种情愫，一种灵魂的回归，经心灵上带来的是难以替代的安全感，仪式感，掌控感。借由朗读，读出我的自信，我的自由，我的自我！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。