古人人生哲理的句子

　1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

4、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，要乐观对待。

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）自然万物包括人都是分分合合，不必难过。

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 实践出真知。

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

要想有所作为，我们必须永远向上，向最高层挺进。

10、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

一旦时机成熟，新事物将以不可遏止的生命力迅速成长起来。

11、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

世事变迁,今非夕比,有变好也有变坏的。

12、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀 13、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游：《冬夜读书示子聿》）

实践出真知。

14、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）

一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。

15、“卧看满天云不动，天知云与我俱东”。（陈与义《襄邑道中》）

动中见静，似静实动。有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步。

16、随风潜入夜，润物细无声。

形容春雨及时、滋润万物的特点，同时形容老师的默默奉献和无声的教育。

17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当局者迷，旁观者清，要学会客观对待事物。

18、停车枫林晚，霜叶红于二月花。

形容老人家感叹最美的时光已经悄然流逝，但他的美丽仍旧在。

关于哲理类的名言或诗句

1. 关于哲理的苏轼的诗句是什么

关于哲理的苏轼的诗句是什么 1.和 当局者迷,旁观者清

苏轼的这句诗是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意为：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。）”的哲理。

原诗：

《题西林壁》宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

释义：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料：

苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

诗人首先很真实的写游山所见，展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态，接着顺势进行借景说理：如果游人所处的位置不同，看到的景物也就会各不相同。

告诉人们这样一个道理：对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物，即大家常说的“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。）”。

因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”堪称是奇思妙发，使整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味无穷、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有的理性认识，也可以延伸到观察世上的万事万物，也是启迪人们认识为人处事的一个哲理：人因为所处的地位、眼界、格局不同，看问题的出发点也不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

所以，《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也用哲理启人心智。因此，这首诗使人百读不厌。这也是人们为什么千百次的把“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。” 当作哲理、警句的原因。

百度百科——题西林壁

2.苏轼诗中的哲理

轼写了一首《琴诗》：

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

这首诗很久不被人重视，有人注意了，却是一片斥责声。清代才子、文学批评家纪晓岚说："此随手写四句，本不是诗，搜辑者强收入集。"他甚至以质问的口气说："千古诗集，有此体否？"在纪晓岚看来，没有这种体，当然也不是诗。其实正是这"无此体"，看出苏轼的创新精神。

有一部佛门经书叫《椤严经》，书中说："譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。"这段话很精彩地说明一个哲学道理：只有主观和客观相统一，才能成功。苏轼把它妙化入诗，更进一步，琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴者即心声。物我融合，才是佳境。

我们再看大家非常熟悉的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗有新思想，这种思想前人有过，却没有说过，苏轼说出来了。要知道世上多少事，想到容易做到难。有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。由此看来，苏轼这首诗是"以议论入诗"的典范，是宋诗的一种革新。这正是苏轼哲理的价值所在，或者说是苏轼的功劳。"唐诗主情，宋诗主理"，既然要说理，就得"以文入诗"，因为诗写情，文说理；既然要说理，就得"以议论入诗"，因为不议理不明。自南宋严羽在《沧浪诗话·诗评》中发难，到清代这七百年间，不少学者批评宋诗"以文入诗，以议论入诗"，觉得没有"诗味儿"了，苏轼反其道而行之，用自己的哲理诗维护了宋诗。

我们不妨再看一首《独觉》：

倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

这里的"独觉"，暗指禅语，一语双关。即一个人只要悟透世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待了。到此，让我们抄录苏轼的一首词：《定风波》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去。同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

不知你能否理解？

3.求苏轼哲理诗

苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

看什么事物都是一样，你站在这个角度横着看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的，人生亦是如此。当人生的理想和追求不能实现时，我们不妨换个角度来看待自己的人生。

换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处世观，另一种看待问题的心态。看到别的人当了官，你不妨从当官的人必竟是少数，大部分人只能当部属这一现实方面去想一想；看到别人发了财，你不妨从还有不少人仍生活在贫困线以下，还要靠勒紧裤腰带过日子这方面想一想；看到别人住上了高级别墅，你不妨从还有无法计数的家庭仍家徒四壁这方面想一想；看到别人有了属于自己的骄车，你不妨从我们的国家还是个自行车王国这个角度去想一想；看到别人锦衣玉食，你不妨从还有那么多的人仍在为一日三餐而发愁，还有那么多饥寒交迫的人连病都看不起，学都没的上的角度想一想。这时你的心里自然的就会趋于平衡，就不会产生非分之想了吗。换个角度面对人生多好，人生与角度是多么的重要！

古诗中谁的最有哲理？

1.富含人生哲理的名句

一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。

（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

（德—歌德） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。

（白求恩） （五）战争 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。

（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。

（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） （七）爱国 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 3、天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 7、位卑未敢忘忧国。（陆游） 8、以身殉国，何事不为？（陆游） 9、了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子》） 10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺） 11、国破尚如此，我何惜此头。

（吉鸿昌） 12、锦绣河山好收拾，万民。

2.人生哲理的名句 在线等

01 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

02 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。03 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

04 有一分热，发一分光。05 小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

06 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。07 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

08 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。09 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

10 尽力做好一件事，实乃人生之首务。11 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

12 人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。13 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

14 德行善举是惟一不败的投资。15 给予比接受更快乐。

16 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。17 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

18 我们追求的不该是在夹缝中的人生。--19 一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。

20 知识是通向真理的唯一捷径，也是达到真理的最大阻碍。21 但令身未死，随力报乾坤。

22 真正高宏之人，必能造福于人类。23 快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

24 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。25 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

26 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。27 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

28 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。29 我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

30 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。31 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

32 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

33 青山埋白骨，绿水吊忠魂。34 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

35 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。36 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

37 世间最庄严的问题是：我能做什么好事？38 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。39 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。

40 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

42 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。43 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

44 想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命。45 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。

慷慨掷此身。46 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。

47 鞠躬尽瘁，死而后已。48 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

49 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。50 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

3.关于人生哲理的名言警句

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸。

4.有人生哲理的名言

君子养心莫善于诚。

--《荀子.修身》 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子.渔父》 两心不可以得一人，一心可得百人。

--《淮南子.缪称训》 真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使的东西到处流行。--（德）歌德 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

--（英）培根 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。--（英）莎士比亚 一颗好心抵得过黄金。

--（英）莎士比亚 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。--（印度）泰戈尔 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

--（印度）泰戈尔 诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。

--（美）富兰克林 味着良心做e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333262346466事是不安全、不明智的。--（德）马丁.路德 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

--（俄）列夫.托尔斯泰 本性流露永远胜过豪言壮语。-（英）莱辛 太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。

--（苏）高尔基 真实之中有伟大，伟大之中有真实。--（法）雨果 多虚不如少实。

--（宋）陈敷 事实常没有字面这么好看。--鲁迅 见其诚心而金石为之开。

--《韩诗外传》 人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里 锄一恶，长十善。

--《宋史.毕士安传》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。--（宋）杨时 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。

--（清）申居郧 真诚才是人生最高的美德。--（英）乔叟 世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。

一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。--徐懋庸 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。--傅雷 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。--（英）毛姆 我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。

--丰子恺 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

--（法）卢梭 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。--（美）艾琳.卡瑟拉 至诚则金石为开。

--《西京杂记》 推心置腹的谈话就是心灵的展示。--（苏）温.卡维林 实话可能令人伤心，但胜过诺言。

--（苏）瓦.阿扎耶夫 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。--（英）莎士比亚 老老实实最能打动人心。

--（英）莎士比亚 我要求别人诚实，我自己就得诚实。--（俄）陀思妥耶夫斯基 真实与朴实是天才的宝贵品质。

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 真诚是一种心灵的开放。--（法）拉罗什福科 真诚是通向荣誉之路。

--（法）左拉 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？--（英）哈代 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。--（英）托.富勒 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

--（美）爱默生 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--（印度）泰戈尔 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

--（波斯）萨迪 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。--（英）约翰逊你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。--（美）艾琳.卡瑟拉 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--（法）纪德 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

--（德）贝多芬 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。--（法）巴尔扎克 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

--（法）卢梭 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

--（法）米列 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--（俄）列宁 当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。

--（俄）柯罗连科 诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。--。

5.有关人生哲理的经典句子

1、我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根 3、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 4、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

——丁玲 5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 6、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克 7、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基 8、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基 9、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦 10、若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。

——柏拉图：《文艺对话集》 11、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

——赫胥黎 12、遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。

——《枷刑颂》 13、拳头打不倒真理。——高尔基 14、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

——萧伯纳 15、人的天职在于勇于探索真理。——哥白尼 16、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义，并把研究继续下去。

——贝弗里奇 17、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 18、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

——爱尔维修：《十八世纪法国哲学》。

6.求人生哲理的句子 越多越好 最好有理解 求

1、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。

比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。2、走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！3、如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。

4、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

5、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

6、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。7、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

8、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。9、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

10、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。11、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

14、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15、没有，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

16、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。17、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

18、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。19、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

20、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

22、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23、人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

25、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。26、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

27、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！28、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用的手段获取高分，却无法从书。

7.诗词中有哪些蕴含人生哲理的名句

1.它山之石，可以攻玉>2.瓜田不纳履，李下不正冠汉乐府民歌>3.城中好高髻，四方高一尺汉乐府民歌>4.何意百炼钢，化为绕指柔晋.刘琨>5.欲穷千里目，更上一层楼唐.王之焕>6.人事有代谢，往事成古今唐.孟浩然>7.草木本无意，荣枯自有时唐.孟浩然>8.春种一粒粟，秋收万颗子唐.李绅>9.蚍蜉撼大树，可笑不自量唐.韩愈>10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王唐.杜甫>11.物情无巨细，自适固其常唐.杜甫>13.功高成怨府，权盛是危机宋.王迈>14.万物兴歇皆自然唐.李白>15.天若有情天亦老唐.李贺>16.一寸光阴一寸金唐.王贞白>17.人生七十古来稀唐.杜甫>18.山外青山楼外楼宋.林升>19.古来青史谁不见，今见功名胜古人唐.岑参>20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同唐.刘希夷>21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年唐.李白>22.金方用真金镀，若是真金不镀金唐.李绅>23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春唐.刘禹锡>24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝-唐.刘禹锡>25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波唐.刘禹锡>26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜唐.罗隐>27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流唐.杜甫>28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人宋.释文向>29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层宋.王安石>30.不识庐山真面目，只缘身在此山中宋.苏轼>31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香元.高明>32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行宋.陆游>33.近水楼台先得月，向阳花木易为春宋.苏麟>34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.宋.苏轼>35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全-宋.苏轼>36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时元.戴善夫>37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜元.白朴>38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花明.顾炎武>39.江山代有才人出，各领风骚数百年清.赵翼<论诗》。

苏轼最有哲理的十首诗

比较好的有以下几首---------------- 题目题西林壁（宋 苏轼） 诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 题目琴诗（宋 苏轼） 诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。 题目观书有感 （宋 朱熹） 诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。 哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。 题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里） 诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

不识庐山真面日,只缘身在此山中.这个句子的意思不，

苏轼最有哲理的十首诗如下：

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

3、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

5、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

6、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

7、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

8、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

9、浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子·述怀》

10、江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》

宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”

意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.

鉴赏：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.

憨憨8qA氉 2014-11-18

本文到此结束，希望对大家有所帮助。