鲁迅的经典语录

1、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

5、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢，我时常做些零碎的事，就是为此。

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

8、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

10、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

11、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

13、我们目下的当务之急是，一要生存，二要温饱，三要发展。

14、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

15、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

16、单是说不行，要紧的是做。

17、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者。怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、谦以待人，虚以接物。

20、凡事总需研究，才会明白。

鲁迅先生经典名言语录

时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）

4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）

5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

13、只要从来如此，便是宝贝。

14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅（3张）

17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，总比禁止别人来的难。

23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

鲁迅名言名句,经典语录关于读书

鲁迅先生经典名言语录

　鲁迅先生经典名言语录，鲁迅先生是现代最伟大的文学家之一，我们从小到大也读过很多鲁迅先生的文章，而多阅读这些也有助于我们的文学素养的提高，能提升我们的写作水平，下面为大家分享鲁迅先生经典名言语录，一起来看看吧。

鲁迅先生经典名言语录1

　1、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　2、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

　3、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。

　4、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。

　5、宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。

　6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

　7、道德这事，必须普遍，应做，能行，又于自他两利，才有存在的价值。

　8、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

　9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

　10、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。

　11、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　12、梦是好的，否则，钱是要紧的。

　13、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　14、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　15、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　16、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

　17、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　18、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　19、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

　20、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

　21、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

　22、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

　23、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

　24、人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　25、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

　26、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

　27、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

　28、凡是总须研究，才会明白。

　29、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。

　30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

鲁迅先生经典名言语录2

　1、浪费别人的时间，等于谋财害命。浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　大家都知道一寸光阴一寸金，在我们上高中大学的时候，偷懒，上网，上课睡觉相信都是这是每个人当时的回忆吧，当自己长大了，就想当时好好学习就好了，这个例子就可以验证上鲁迅先生的话了吧。

　2、做了人类想升仙，坐在地上想上天

　就好比每个家长都是望子成龙，希望自己的孩子好好学习，长大了找个好工作，将来在公司当个大领导，所以在你上学的时候会让你上补习班，给你买试题让你做。这个时候你可以用这第二句话反抗一下了。

　3、猛兽总是独行，牛羊才成群结队

　一个勇敢的'人，明知道这件事情做不到，却还是要做。勇敢的去挑战，他们考虑的只是如何战胜。懦弱的人，只会知道自己的弱小去投靠强大的人。

　4、从来如此就是对的吗

　有愚钝传统自私的思想，认为自己做的事情就是对的，不接受别人的观点看法，这句话就是当你遇见这样的人可以表达出你不屑的一句话。

　5、譬如厨子做菜，有人说做的不好吃，你难道就把菜刀丢给批评者，说你来做一碗看看吗

　就好比现在的人做一些事情，最后做不会或者做错了。认为就是不可能完成的事情，有人说两句，他就会说你行，你做啊。这个时候就可以用这一句了。

　6、小的时候，不把小孩当人来要求，长大了以后也做不了人

　现在家长都宠爱自己的孩子，犯错了也不敢教训孩子，通常还会找借口说他还是个孩子长大了就懂事了，碰见这种情况可以告诉那些家长这句话。

　7、哀其不幸，怒其不争

　意思就是对有些人在遇到困难或者不幸再或者被欺负的时候，不反抗也不为自己争气，你感觉到生气。你就只能对他这样说了。

　8、所佩服你们的只有一点，就是这种东西，居然会有勇气拍出来

　就好比如有些拍得很难看或者有侮辱性的，作者还会拿出来圈钱，在现在行业比较常见，我们就可以用这句话来发表自己的意见。

　9、走自己的路，让别人说去吧

　当你在做一些自己感兴趣或者特别想做的事情时，有很多人会出来说三道四，不要在意别人的看法和说法，大胆去做。记住这句话大胆做自己。

　10、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡

　当你面临很多需要忍受或者不能忍受的事情时，你就会明白这句话的真正含义。

鲁迅名言名句,经典语录有哪些？

鲁迅名言名句:

读书就像蜜蜂蜜一样,倘若叮在一处,所得就有限。必须如蜜蜂一样,过许多花,才能酿出蜜来.”

“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。”

“读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早就有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。他的根据是叔本华的老话，说是倘读别人的著作，不过是在自己的脑子里给作者跑马。”

“读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。”

“……大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。”

鲁迅作品经典语录摘编

鲁迅的名言名句有：

1、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

2、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

3、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

5、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

6、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

7、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

9、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

10、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

13、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

14、哀其不幸，怒其不争。

15、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

16、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

扩展资料：

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

导语：鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为?民族魂?。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛?是鲁迅一生的写照。以下是我收集、整理的，欢迎各位的阅读及关注。

1、「胡涂主义，唯无是非等等──本来是中国的高尚道德。你说他是解脱，达观罢，也未必。他其实在固执 ，坚持 甚么，例如在道德上的正统，文学上的正宗之类。」《难得胡涂》一九三三年

2、「可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年

3、「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了?我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。」《答有恒先生》一九二七年

4、「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」《经验》一九三三年

5、「中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。」《一个青年的梦译者序二》一九一九年

6.)「中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。」《老调子已经唱完》一九二七年

7、「中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。」《无声的中国》一九二七年

8、「真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!」《记念刘和珍君》一九二六年

9、「二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。」《上海文艺之一瞥》一九三一年

10、「甚么叫『国粹』?照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?」《随感录十五》一九一八年

11、「我有一位朋友说得好：『要我们保存国荆 残牍 饽鼙嫖颐恰!槐嫖颐牵 娜肥堑谝灰濉V灰 仕 形薇嫖颐堑牧?浚 还芩 欠窆 狻!埂堵砩现 占恰芬痪哦

12、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」《今天的两种感想》一九三二年

13、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年

14、「你的反抗，是为了希望光明的到来罢但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。」《两地书.二四》一九三二年

15、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」《病后杂谈之余》一九三四年

16、「?这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢?还是现在已经消除，如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽只剩了人性的呢?还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只是使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人十家畜性=某一种人」《略论中国人的脸》一九二七年

17、「中国开一个运动会，每每为决赛而至于打架;日子早过去了，两面还仇恨。在社会上，也大抵无端的互相仇视，甚么南北，甚么省道府县，弄得无可开支，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。」《「一个青年的梦」译者序》一九一九年

18、「穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。」《随感录二十五》一九一八年

19、「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」《两地书》一九二五年

20、「人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。」《娜拉走后怎样》一九二三年

21、「我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。」《可恶罪》一九二七年

22、「任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里-----一、想做奴隶不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。」《灯下漫谈》一九二五年

23、「刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。」《小杂感》一九二七年

24、「中国人不但「不以戎首」、「不为祸始」，甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是「不为最先」，自然也不敢「不耻最后」，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便「纷纷作鸟兽散」了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之为傻子。对于「锲而不舍」的人们也一样。」《这个与那个》一九二六年

25、「所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的.吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州，都如入无人之境。「土崩瓦解」这四个字，真是形容得有自知之明。」《这个与那个》一九二六年

26、「多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。」《这个与那个》一九二六年

27、「外国用火药制造御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘航海，中国却用它来看风水;外国用医病，中国却拿来当饭吃。」《电的利弊》一九三三年

28、「群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘 了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

29、「中国向来有点自大。--只可惜没有「个人的自大」，都是「合群的爱国的自大。」?「个人的自大」，就是独异，是对庸众的宣战?一切新思想，多从他们而来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以有这「个人的自大」的国民，真是多福气!多!」《随感录三十八》一九一八年

30、「中国人不疑自己的多疑。」《我要骗人》一九三六年

31、「我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?」《这个与那个》一九二六年

32、「只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。」《随感录三十九》一九一九年

33、「谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

34、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」《忽然想到.七》一九二五年

35、「中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有「多数」作他护符的时候，多是凶残撗恣，宛然一个暴君，做事并不中庸;待到满口「中庸」时，乃是势力已失，早非「中庸」不可的时候了。一则全败，则又「命运」来做话柄，纵为奴隶，处之泰然，但又无而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要纠正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的面具来。」《通讯》一九二五年

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