穷用鲁迅的话怎么说

穷用鲁迅的话说是：人本身就穷，折腾对了就成了富人，折腾不对，大不了还是穷人。如果不折腾、一辈子都是穷人！

各种网页有趣表达

1、生活的趣味总是要有的，茶要饮些，酒也须饮些，以前对于钱财是较为鄙夷的，唯有囊里掏不出几两，这才开始情有可原了。如若世人尽是捧着腰带走着，想来这钱财不过是身外之物罢了，只是我舍不得。

2、我大抵是真的落魄了，横竖都赚不到钱，看着手机上的应用，皱了皱眉头，这悲伤是没来由的，需要还的账单从这里排到哪里，这花呗是要还的，那京东白条也是。向来从不是物质的人，而今却开始对着钱财这种身外之物念念叨叨了，罢了，我是真的没钱了。

3、饿了好几天，在朦胧中，眼前展开了一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：钱是本无所谓有，无所谓无的，俗话说：人穷志不穷！虽然经济上拮据了点，但文尚在，几位右友真是抓住了鲁迅体的精髓，相信迅哥本人看到都得给大家点个赞，然后大声说一句：祝经济困难中的右友们早日发财啊！

鲁迅人血馒头经典的句子有哪些？

现在人们常说贫穷限制想象力，说实话，没有什么是不可能的，但是出乎意料，贫穷确实限制了想象力。今天小编整理了鲁迅口吻自嘲自己穷的句子供大家参考，一起来看看吧!

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鲁迅口吻自嘲自己穷的句子

1.“我大抵是穷的，向来不屑讨论物质的，现在看来，物质是能压倒信仰的。”

2.“囊中日渐羞涩，这是过去的我所不允许的，大致想来，人们的底线许是没有低谷。”5、“当我跟别人说起梦想的时候，我从别人的眼里看到了我自己的脸，脸上写满了吹牛皮。”

3.“书桌上刻了一个小小的“穷”字，像一个没有开放的花骨朵，提醒着该还的花呗，也像一把小小的火炬，照着我空空的钱包......我大抵是真的没钱了吧。”

4.“我没钱了，我向来如此。”

5.我大抵是个了。

6.“书桌上刻了一个小小的“穷”字，像一个没有开放的花骨朵，提醒着该还的花呗，也像一把小小的火炬，照着我空空的钱包......我大抵是真的没钱了吧。”

7.“我没钱了，我向来如此。”

8.“我最近总是在想：人活着的意义到底是什么?”

9.“你看那西日的北风，那便是我今日的三餐，还好今日多了些尘土足以饱腹。”

10.“我大抵是手头紧了，紧的在口袋里掏了又掏，也不见得掏出一枚硬币。”

11.“我横竖睡不着，仍是不理解，到了深夜，我看着天花板上面映着的两个大字，搜了搜眼，隐隐约约地看了一下，原来是穷13。”

12.天气好极了，钱几乎没有

13.我没钱了，但是我向来如此。

14.横眉冷对小吃街，俯首不看串串香。

15.“我大抵是手头紧了，紧的在口袋里掏了又掏，也不见得掏出一枚硬币。”

16.吃饭的时候，桌子上有个空碗，旁边还有个空碗。

17.“我大抵是穷的，向来不屑讨论物质的，现在看来，物质是能压倒信仰的。”

18.“囊中日渐羞涩，这是过去的我所不允许的，大致想来，人们的底线许是没有低谷。”

19.“今年的冬天似乎比以往来得早一些，窗外的指头上挂着几片零零星星的黄叶，眼看着马上要过年了，几张竟然凑不足一张车票的钱，我大抵是真的穷了，无奈之际回想往年的衣服口袋里还有2块钱，心里难免宽慰了些，毕竟今晚的泡面算是有了着落。”

20.“我有两个钱包，一个是空的，另一个也是空的，他大抵确实是饿了吧!已经很久没有被填满的它他看看其他钱包肆意挥洒的场景，我知道了，钱包的悲伤并不相通，我只觉得他们吵闹而已。”

21.“饿了好几天，在朦胧中，眼前展开了一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：钱是本无所谓有，无所谓无的。”

22.“我大抵是个穷鬼吧。”

23.“你站着，我去买两个橘子......算了，钱不够。”

24.“饿了好几天，在朦胧中，眼前展开了一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：钱是本无所谓有，无所谓无的。”

25.“我大抵是个穷鬼吧。”

26“你站着，我去买两个橘子......算了，钱不够。”

27.“当我跟别人说起梦想的时候，我从别人的眼里看到了我自己的脸，脸上写满了吹牛皮。”

28.你站这儿，我去买两个橘子，算了钱不够。

29.我本来有钱，后来花的地方多了，我就没钱了。

30.我裤子后面有两个兜，一个是空的，另一个也是空的。

自嘲自己穷的句子

1、天气预报说今天没有风，看来又得挨饿了。

2、下雨了，又要出去洗头了，要不一会雨停了。

3、祖国大地上的土都快被我吃光了!

4、因为缺钱，所以需要过年，因为过年有红包。

5、我十年没洗头了，只为吃顿油

6、我感谢那些在我缺钱的时候会主动的说：“钱够用吗”

7、乞丐向我抖碗，我觉得他是在向我炫富。

8、我眼睛好像近视了，打开钱包都看不见钱了

9、我现在对着钱包说话都有回音!

10、我抽什么样的烟，取决于你们丢什么样的烟头。

11、有钱的劳斯莱斯，没钱的劳死累死。

12、雨后的土更松软清香了，不过就是有点粘牙，总体还算可以。

13、现在的中学生，缺钱，缺爱，缺流量。

14、凡是超过一块钱以上的活动，请别叫我。

15、工资就像大姨妈：一个月一次，一周左右就没了。

16、我不叫穷人，叫价格敏感性消费者。

17、从小到大我最拿手也是最拿得出手的魔术就是把钱变没。

18、一切的艰苦和艰辛只是因为缺钱和缺爱。不是所有人都会包容你嗯。

19、这个世界缺钱是不行，但是幸福却与金钱没有关系。

20、我交朋友从不在乎他们有钱没钱，反正都比我有钱。

21、我不在乎你对我的不在乎。

22、但凡用钱能解决的事，我都解决不了。

23、这个社会没钱谁能看的起你，有钱你是哥，没钱你往那搁

24、秋天来了终于不用爬树上拽树叶吃了。

25、所有坏情绪都来自于考试、长胖、缺钱、没对象!

26、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

27、钱包里放老婆的照片是为了提醒自己记住：钱包里的钱是怎么没的。

28、体重。缺钱。我恨你俩。

29、我们家5口人，睡觉盖一张创可贴。

30、晚上睡得特别晚，这样白天睡一天就可以不用起来吃饭了。

自嘲自己没钱的句子

1、变形计都来村里找我了。

2、什么时候能下雨?我要好好的洗个头。

3、任务结束，现在的我已经不是2个小时前的我，穷到失眠。

4、打字都不敢带符号怕费流量。

5、宁向穷人借一斗，莫向富人求一口。

6、每次看到乞丐向我抖碗，都觉得他在向我炫富。

7、今天咋又刮东北风?这下又没饭吃了。

8、周末在家能躺就躺，动作太大容易饿。

9、也不知道附近的工地上还招工不，想去试试...

10、不行，不能再买烤箱了，你已经是个穷到要吃土的人了。

11、其实我小时候挺瘦的，后来上学了，一句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”让我变成了如今这副模样。

12、今天我听别人说，权利金钱=男人我纳闷了，难道没钱没权利不是男人?

13、打底裤让我穿成超短裙了!

14、我的想法很简单，多赚点钱，找一个因为我的钱爱上我的人，而不是单纯地看上我的善良、正直和美貌。

15、肚子好饿，好想吃蛋炒饭，可是我弟在看跑男，不愿意帮我炒。

16、挣钱是一种能力.花钱是一种技术，我能力有限，技术却很高。

17、缺不缺钱，离老远就看出来了。

18、今天在街上碰见老同学了，他真穷，才往我碗里丢一块钱。

19、你是魔鬼中的天使所以送我心碎的方式

20、我交朋友不在乎他穷不穷，反正都没我穷。

21、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

22、当我的钱包真的好可怜，一辈子都没怎么见过钱。

23、晚上，我对着厨房里的老鼠说:别找了，家里能吃的就只有我们俩了。

24、钱包不争气.说话没底气.比起去年，接下来的两个月太艰苦了，又累又没钱，好绝望啊。

25、情侣因为你没钱，你存钱送她名牌包包她拿去专柜验真。可因为你有钱，你带她吃大排档她觉得你够真实。

26、只有年轻人还在为爱哭泣，我们成年人只会为穷流泪，

27、但凡用钱能解决的事，我都解决不了。

28、耗子去我家都是哭着走的。

29、都不敢上厕所，怕营养跟不上。

30、记得不要低头，双下巴会很明显。

31、怎么办，我想换手机了，宝宝没钱了呀，宝宝可能要吃土了。

32、李佳琦熬个夜能赚几千万，我熬夜赚两个黑眼圈。

33、我的花呗额度只有五十。

34、我抽什么烟，取决别人扔什么烟头。

35、有钱把日子过好，没钱把心态过好，穷开心穷开心.穷人有时更能得到开心.关键是看你具备不具备得到开心的心态。

36、穷人越来越穷，富人越来越富。这说的一点没错，在现在这个社会，没钱真的寸步难行。有钱到处都是机会。

37、昨晚邻居家做的红烧带鱼，我赶紧拿起碗闻着鱼香味儿吃了三碗饭。

38、都说：随遇而安，好，如果没钱，你安得了吗?那叫寸步难行!

39、为了，未出生的四脚吞金兽，我可能是自愿的，吃土了。

40、我现在所有的心情所有的心绪，都是因为，我没钱，我没钱，我缺钱。

鲁迅先生的名言

1、秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。

2、西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。

3、微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。

4、那老女人叹一口气，无精打的收起饭菜；又迟疑了一刻，终于慢慢地走了。

5、他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。

如何用鲁迅先生的话表达贫穷

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编．寸铁》

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集．这个与那个》

……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集．太平歌诀》

我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集．黄花节的杂感》

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

《而已集．答有恒先生》

这是明亡后的事情。

凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

《且介亭杂文末编．半夏小集》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

《热风．即小见大》

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

《两地书．二二》

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

《坟．娜拉走后怎样》

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

《两地书．八》

使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

《花边文学．一思而行》

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

《三闲集．铲共大观》

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

《集外集．文艺与政治的歧途》

……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

《而已集．黄花节的杂感》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的。

《华盖集续编．记念刘和珍君》

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

《而已集．略论中国人的脸》

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

《呐喊．自序》

关于奴隶与奴才

……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

……

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

《准风月谈．爬和撞》

初看见血，心里是不舒服的，不过久住在的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

《集外集拾遗．上海所感》

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

《华盖集．咬文嚼字（二）》

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

《且介亭杂文．隔膜》

用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

《且介亭杂文末编．半夏小集》

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

《华盖集．忽然想到（十一）》

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

《南腔北调集．漫与》

专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢*逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

《南腔北调集．谚语》

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

《二心集．上海文艺之一瞥》

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

《准风月谈．我谈“堕民”》

……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

《华盖集续编．学界的三魂》

国民性批判

中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

《中国的历史的变迁》

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

《坟．论睁了眼看》

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

《华盖集．论辩的魂灵》

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《华盖集．忽然想到（七）》

……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

人＋家畜性＝某一种人

《而已集．略论中国人的脸》

中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

《译文序跋集．〈现代译丛〉〈医生〉译者附记》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

……

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

《热风．随感录六十五暴君的臣民》

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

《华盖集．补白》

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

……

然而人民一任他们玩把戏，只是看。

《伪自由书．观斗》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多!

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

《热风．随感录三十八》

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

……

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

《华盖集．这个与那个》

无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。

我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。……

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……

这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

（张献忠）开初并不很，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了……

……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？

所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

《准风月谈．晨凉漫记》

鲁迅热风原文经典语句

1、这世界上本没有穷人，后来有钱的人多了，我就变成了穷人2、我没钱了，但是我向来如此

3、我来到一空旷处，面朝西北方向，缓缓张开了嘴。4、你站这，我去买两个橘子算了，钱不够。

5、我本来有钱，后来花的地方多了，我就没钱了。6、我有两个账号，一个余额是零，另一个余额也是零。

7、我大抵是个了8、我裤子后面有两个兜，一个是空的，另一个也是空的。

9、当我跟别人说起梦想的时候，我从别人眼里看到了我自己的脸脸上写满了吹牛皮。

10、你看那西日的北风，那便是我今日的三餐了，还好今日多了些尘土足矣饱腹。

鲁迅热风原文经典语句如下：

1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

2、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳。因为他照了人类，连我都在内。

3、我又愿中国青年都只是向上走，欧付不必理会这冷笑和暗箭。尼说：真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。

4、“咄，我教你们超人：这便是海，在他这里，能容下你们的大侮蔑。”

5、穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在耍露家里转。转得大昆忌膨了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。

6.此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

7.可惜维新单是皮毛，关门也不过一梦。

8.社会上最迷信鬼神的人，尚且只能在赛会这一日抬一回神舆。不知那些学“声光化电”的“新进英贤”，能否驼着山野隐逸，海滨遗老，折衷一世？

9.可惜有一种人，从幼到壮，居然也毫不为奇的过去了；从壮到老，便有点古怪；从老到死，却更奇想天开，要占尽了少年的道路，吸尽了少年的空气。

10.所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。

11.因为世界虽然不小，但彷徨的人种，是终竟寻不出位置的。

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