佛语祝福语大全

1、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

2、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

3、精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。

4、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

5、（多增一分真我）一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分我，多增加一分真我。

6、痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。

7、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

8、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福！

9、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！

10、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

11、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照中秋节快乐！

12、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

13、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

14、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

15、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！

16、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，新年快乐。

17、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

18、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

19、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

20、（去除三毒）佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

21、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

24、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

25、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

26、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

27、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥！

28、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

29、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

30、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地取蜜汁，无害于花本体。

31、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！

32、（缺爱症）现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。

33、（自杀的罪业）自杀所犯的罪有三：一、父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。

34、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

35、（心包太虚）能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

36、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

37、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

38、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。

39、（发挥生命价值）如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

40、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

41、应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

42、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

43、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

44、我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

45、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！

46、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

47、好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡是还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。

48、人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

49、（修德）修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

50、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

51、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

52、（厚重）即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「皆欢喜」。

53、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

54、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！

55、给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度。

56、戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新年吉祥！

57、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

58、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

59、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

60、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

61、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

62、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

63、（不伤害别人）人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

64、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

65、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

66、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

67、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

68、我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

69、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！新年快乐！

70、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

71、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

72、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

73、（人痛如已痛）要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

74、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。

75、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知*欲，乐少而苦多！

76、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

77、（不要执着小爱）有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

78、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

79、（多造善因福果）人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则。

80、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

81、真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！

82、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。

83、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

经典佛语的语录100条

生病是对生命的反省，对身体的关照。当你躺在病床上，是为了让你感觉上帝的存在，让你停下来对生命系统进行维修和保养。生病其实是一种需要，平时从来不生病的人一旦进医院就是大病，有的甚至就回不来了，所以小病小灾等烦恼都是必须的，它是对生命的一种关照。以下是我为大家准备的佛语的语录65句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、生活的从容不是一种心里的克制，恰当的理解，应该是一种人格的气质，或者是对命运的一种彬彬有礼，用一种宽阔的胸怀活出你对人生的忠实，这才是最真实的自信和最朴素的风度，经历着风雨，完善着人格，试听悲欢归来语，一场悠闲，这就是人生。

2、选择与放弃，都有一个终极尺度，就是过后不怨恨、不后悔。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。

3、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

4、闭目不见色，内心动虑多，幻识成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

5、人生最大的修养是宽容。

6、放松能使我们身心健康，发生任何事，遇见任何人，都不必害怕，不要担心，心存感谢，就能面带微笑。一个人如果经常处在紧张、忧愁、愤怒的状态，或挖空心思、胡思乱想而又不知道自己在做什么，那么他的脸上一定缺乏笑容，从而造成心理不健康，结果身体也不会健康。

7、素昧平生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。

8、我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

9、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦恼，越有可能契人佛性慈悲。

10、笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。

11、善用其心用心养花，花花皆是芬芳；用心烧菜，菜菜皆是美味；用心作人，皆是好人；用心交友，友友皆是贵人；用心爱人，皆是亲人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心学法，法法皆可明心；用心参禅，禅禅皆可见性。降伏自心，心魔皆可净除；善用其心，无心却也有心。

12、我每天早上起床后，晚上睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

13、改除习气，不与人计较声色，要与自己计较是否精进。

14、心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。

15、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

16、[佛学人生感悟经典语录]对人不宜求全责备，须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果？佛曰：一切声闻，一切众生，有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行，未作罪者我则不制，若已作过我则制戒，我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》

17、无论世界如何改变，不管时代如何变迁，我们对三宝的坚定信心决不动摇；无论我们身处顺境，还是正在遭遇逆境，我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信，是起初由心的深处生起，中间与佛教真理相伴，最终与究竟实相合一的。

18、过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未作者，更不敢作；已作之业，不敢覆藏。《金光明经》卷一，忏悔品

19、佛门"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即"安心"之境。

20、人们来到这个世界之时不曾带来什么，去时也带不走什么。佛看见众 生在苦海里挣扎、追逐，就泪水涟涟，悲从中来，他教我们一切随缘；看 见众生欢欣的生活，就慈爱温和，和和气气，教我们惜缘、惜生，安享生 命之乐。于人生际遇看得淡，守得定，惜缘，随缘，得生之乐趣，生之 自在。

21、世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。

22、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

23、奉献付出后的心灵享受，就是净土。

24、三界皆是有为生灭作法，先有今无，今有后无，念念生灭，相续相似生故，可得见知，如流水、灯焰、长风。

25、弟子："做人做事要怎样才能圆融？"师言："圆就是圆满，待人处世要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖的会伤害到人，同时也会扎到别人的心。"

26、无欲无求、少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

27、在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。

28、朝霞钟情早起的人，旭日温暖爱的心灵。奔跑在希望的路 上，驱散了秋凉；沐浴在阳光之中，世界一片灿烂光明。思想和 苍穹融为一体，信念与晨鸟比翼齐飞，你的灵魂前所未有地安宁，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以让渺小的生命瞬间变得伟 大，可以将生活中的懦夫瞬间变得勇敢。

29、将心照顾好，社会祥和；把心安住好，人间有福。

30、若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名为定？

31、自信是消除疑心的起点，信人才能够得到真正的提升。在与人交往时建立互信的关系，才能给双方以真正舒心的环境。

32、一者于诸有情普发平等大慈悲心；二者于一切种智心不退转；三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护；四者常于有情起负债想；五者恒怀惭愧：何时偿毕？能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。

33、国足的历任和现任球员不代表国足，我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力！

34、不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重 难返。

35、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓，则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

36、人生就如牌局，的是上天，而出牌的是自己，人出生的时候，原本是没有行囊，当你走得路多了，便是多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱，转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的'心，看世态万千，方能消除偏见，在平与中获得快乐。

37、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

38、在生活里活过，最应该学会的就是领会生活，生活怎么样，就在于如何领会，用一份烦恼的态度收获的就是烦恼，生活没有什么秘籍，人生活的是一种风骨，一种态度，一种拿得起放得下的人生呈现。

39、如果我善良，别认为我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶。如果我忍让，别认为我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。如果我宽容，别认为我怯懦。因为我明白，宽容是美德，美德没有错。如果我厚道，别认为我笨拙。因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。

40、太多的时候，我们烦恼、郁闷、忧愁，都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境时，忍耐；顺境时，收敛；得意时，看淡；失意时，随缘；愉悦时，沉潜；苦恼时，修炼。清净之中见真境，淡泊之中识本然。千江有水千江月，万里无云万里天。

41、生活就是知足，就是当你发现别人因为没有鞋穿而哭泣的时候，告诉他，其实你没有脚，但你依然活得很快乐！

42、你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。

43、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。

44、每个人都有自己的民族传统和宗教信仰，虽然我们有信仰者不同的宗教，但我们必须要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重别人的民族传统是最基本的须知！尊重别人是在尊重自己，尤其尊重别人的信仰是在提高自己的素养。

45、心灵的慈悲如果没有虔诚的信仰，就会随时而变。生命的如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。

46、曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成，人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长可是用起来不知不觉就嫌短了，这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧，并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下太多的遗憾和悔恨。

47、念佛的人容易除慢，念佛的人，心比较淳厚，所以能够把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛，一面拜佛一面唱忏悔偈，每天忏悔。我们常发现很多念佛人，一面拜佛一面掉眼泪，慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也会使人开始远离恶缘，不遭横难，学佛的障碍会开始减少，这是念佛的好处。

48、大多数人必须依赖身边的人，依靠众生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一辈子。我们需要亲情、友情，需要邻里、同学、同事之间的相互关爱。我们每个人从头到脚，身体里有数不尽的细胞活着，这些生命组成了"我"，如果没有这些细胞众生，就不会有"我"的存在。

49、平时，我们心中的杂念太多，脑波是杂乱的，但是在专注时，杂乱的脑波会形成一条线，就能对某些视觉和听觉范围之外发生的事情有感觉。

50、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。

51、不论怎样解释，多数宗教所了解的信（相信），都与佛教极少关涉。

52、人老总是不知不觉，刚觉得还稚嫩，转眼就有了白发。谁能和时光做战呢？都会败下阵来，我们每个人全是时间的敌人，它穿越多少人的光阴抵达我们面前？仍然这样青春无敌。时间真是恐怖。

53、不知方便者，犹春池拾砾。

54、看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

55、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

56、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

57、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

58、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，两岸潮平。 ——雪小禅 《刹那记》

59、或复有人尽破一切戒。云何一切，谓四重法乃至七灭诤法。注：也有的人，把一切的戒律都破了，所谓一切戒律，就是四重法一直到七灭诤法。

60、人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。

61、人心散乱有二：一是昏沉，一是浮动。昏沉即糊里糊涂，空度时日，懈怠懒惰，不思进取。浮动即心念不定，见异思迁，沉浮动荡，无法安静。

62、从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。

63、过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心？将心净化得完全没有痛苦因子。

64、察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经·多闻品》。注：阐明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分别要用的方法。

65、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。

经典佛语的语录摘录

悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》下面是我为大家收集的佛语的语录100条,希望能够帮助到大家。

1、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

2、人生就像是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空"，就是指一切事物都在不停地变化。

3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓"心如虚空"，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

4、渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

5、有种风景叫花开花落，有种流年叫春去秋来，有种感悟叫岁月沧桑。伸出双手，搂一缕清风，融一抹优雅文字，用生命的画笔记下点滴的过往。尽管岁月无情，人生沉浮，但唯心独醉……

6、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

8、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

9、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

10、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

11、大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"放得下宠辱，那便是安详自在。

12、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！

13、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

14、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

15、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

16、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

17、现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——梅原谛愚禅师

18、人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

19、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

20、真正的法喜，是做了之后的欢喜。

21、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实 际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的 心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡 了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉 承担起召唤的责任。

22、如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。

23、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

24、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

25、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

26、人所执著的一切都不是永恒的存在。

27、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

28、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

29、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

30、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

31、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

32、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

33、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

34、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

35、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

36、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

37、人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的与活力。

38、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

39、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

41、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

42、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

43、破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

44、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同故。造十恶业，亦复如是。

45、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

46、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

47、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

48、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

49、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

50、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

51、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

52、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

53、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

54、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

55、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

56、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

57、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

58、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

59、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

60、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

61、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

62、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

63、以上课的精神，学习人生的真实。

64、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。

65、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

66、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨多遥远，记得鼓励自己，正在赶来的路上，或许是太沉的住气而已。

67、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

68、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

69、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

70、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

71、光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

72、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

73、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

74、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

75、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

77、长大后才知道，童年时纯洁的`心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

78、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

79、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

80、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

81、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

82、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

83、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运

84、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

85、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

86、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

87、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

88、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

89、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是这刻，每个分钟，如全做好，人生就会美妙。

90、观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫；观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。——《大乘本生心地观经·无垢性品》

91、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

92、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

93、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

94、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

95、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

96、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

98、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

99、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

100、我很少有后悔的心，因为我明白现在的结果都是当初的我所做的决定才会有的 结果如何都是我该承担的，我的决定我不后悔，感谢出现在我生命中的你们，不管怎样你们都是我生命中应该出现的人，都教给我东西！不应该太执着于以前，以前的都已经过去了，学会放下，放宽心态。调整自己，重新出发。

佛语人生经典语录收集

　在生活、工作和学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是我为大家整理的经典佛语的语录摘录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

经典佛语的语录摘录 1

　1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

　2、时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。

　3、良师益友，可以滋养你的人生，温暖你的旅程。朋友不在多寡，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬……

　4、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。

　5、我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。

　6、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

　7、时下的一些文青们，常会说起水上之书，感慨生命的历程就像在水面上 书写文字。若某个文青在此番感慨中获得心灵的释然，也算是契合了大慧禅师所说的中士闻道，也就是对禅的领悟达到了中等层次。上等层次如何？如印印空，将生命的华彩挥洒在虚空之中，挥洒的当下就是空， 连水纹平复的时间都没有。佛性本具，生命本然，为何会有印空、印水、甚至印泥呢，这只是世人执妄心的轻重之别。上士之上的境界又如何？ 且将印泥印水印空的印章碎为粉尘，此刻就能见到800年前的大慧禅师 以及2500年前的佛陀。

　8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　9、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都，值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来，才会多一片翱翔的天空。

　10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　11、最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。

　12、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

　13、反之，当你一身正气，阳气冲天时，你的周围聚集的就都是一些祥和之气的贵人！听到的也是喜鹊的欢叫声。所以说当生活中我们撞见鬼时，只说明一个问题：你当下的阳气已经衰弱到极点了，否则，鬼是不敢在你面前出现的。所谓，苍蝇不叮无缝的蛋，正因为你有缝了，苍蝇才敢来叮你。

　14、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

　15、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

　16、友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。

　17、从无始轮回以来到现在，由于我们被我执束缚，被烦恼折磨，被杂念干扰，同时被当今的种种压力和繁忙煎熬着，所以我们的心一直未曾放过，也从来未曾休息过。大家应该让烦恼歇息，让忧虑放，以一颗平静、安宁、舒畅、祥和的心，与家人一起度过幸福美满的日子。

　18、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果，就要身心安旷，做到"六根清净""一尘不染"。佛家要人放舍尘根，就是此意。

　19、二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程 一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个 曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看 似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着， 就活得一切都风淡云轻。

　20、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二

　21、真正的幸福和快乐，并不一定源于物质文明，而是源于健康、充实的精神世界。

　22、正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。

　23、不要封闭自己。你要先去爱别人，别人才会爱你。

　24、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

　25、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禅声，你的超度，你始终没来。露已白了，夜已凉了，秋已深了，风已冷了。你终于来了，如我期盼的那样。带着你的薄凉，带着你的潇潇，带着你的拂尘，带着你的经文。我此生就为你而来，为等一场秋雨而来。你来了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的体内而来，自我的眼中而来。你也自天上而来，自天堂而来。天地间有你，我胸中有你，你来化我，我便是你。我是这秋雨，是这连绵不绝的秋雨。

　26、无力饮池河，讵能吞大海？不习二乘法，何能学大乘！《地藏十轮经》卷六

　27、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因为爱茶，只有爱茶，才能从中品出意犹未尽的味道，才能品出她涩中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦涩，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。

　28、此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

　29、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。

　30、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　31、闲暇时诵读一下修定正意的经文。

　32、很多人只喜欢迎接出生，却拒绝接受死亡，这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来，却不愿晚上睡下一样，忽略了后者也是自己必须经历的事。其实，就算你睡下了，第二天照样还会醒来，生死也是一样的道理。

　33、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖；同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。

　34、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　35、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

　36、一念离真，皆为妄想。

　37、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

　38、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

　39、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

经典佛语的语录摘录 2

　1.风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　2.知足常乐。

　3.不如认命。

　4.怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

　5.随心、随缘、随性。

　6.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　7.今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　8.想编织未来的美梦，现在正是时候。

　9.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

　10.即种因，则得果，一切命中注定。

　11.风平浪静，训练不出良好的水手。

　12.千人千般苦，苦苦不相同。

　13.因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　14.祸往者福来。

　15.一花一世界，一叶一菩提。

　16.面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　17.人既生亦死。

　18.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　19.彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　20.填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　21.知错能改，善莫大焉。

　22.九九归一、终成正果。

　23.若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　24.君子能忍，必成大器。

　25.过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　26.一切皆为虚幻。

　27.不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　28.与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

　29.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　30.能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

　31.有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

经典佛语的语录摘录 3

　1、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

　2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？

　3、生不可喜，而死亦不可悲。

　4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

　5、生要行善，死是到极乐世界。

　6、生死为此岸，涅槃为彼岸。

　7、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

　8、一切众生，从无始来，迷己为物。

　9、生从何来，死往何去。

　10、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

　11、菩萨不与法缚，不求法缚。照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　12、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

　13、我们为死而生，却又为生而死。

　14、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。

　15、生之可喜，死则可悲。

　16、人的命，天注定。

　17、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。

　18、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　19、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　20、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

　21、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

　22、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

　23、千生万死，始获新生。

　24、放过自己，也是一种放生。

　25、生亦何苦，死亦何哀。

　26、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

　27、生死，或许就在善恶一念间。

　28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。

　29、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的`，只在百年后，那一朵花开的时间。

　30、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

　31、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

　32、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

　33、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

　34、和棺材同眠，早已看破生死。

　35、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

　36、自作孽不可活，多行不义必自毙。

　37、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。

　38、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

　39、生死事大，无常迅速。

　40、出离生死，成就佛果。

　41、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。

　42、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！

　43、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

　44、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

　45、生死，只是换躯壳而已。

　46、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

　47、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

　48、修身，养心，知命。

　49、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

　50、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

　51、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

　52、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

　53、看破生死，笑看风云。

　54、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

　55、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！

　56、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。

　57、生是死的开始，死是生的终结。

　58、生死有命，富贵在天。

　59、断也好，灭也好，实际上都是转化。

　60、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

经典佛语的语录摘录 4

　1、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

　2、人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

　3、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

　4、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

　5、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

　6、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

　7、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

　8、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。

　9、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

　10、如果你为了人家的一句话就脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

　11、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

　12、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

　13、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

　14、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

　15、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

　16、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。

　17、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

　18、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？

　19、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

　20、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

　21、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

　22、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。

　23、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。

　24、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

　25、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

　26、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

　27、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

　28、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。

　29、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。

　30、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。

四字的佛语都有哪些？

佛语人生经典语录收集

　引导语：一花一世界，一佛一如来。下面我为你整理佛语人生经典语句，欢迎大家阅读。

　佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　佛说:万发缘生,皆系缘分!

　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　佛说：凡事太尽,缘分势必早尽佛说：今生种种皆是前生因果。

　佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

　佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

　佛说：你记得回来的'路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。无缘何生斯世，无情尽累此生!忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太认真!

　佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

　佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

　佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。

　佛说：人脸就是一字?苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

　佛说：人就是苦今生修来生。佛说：皈依我佛吧!跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

　佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

　佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

　佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

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关于三生石的唯美句子大全_唯美的句子

阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

以下是佛家经典禅语语录句子:

1.在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

2.心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

3.佛曰：我执，是痛苦的根源。禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似。

4.若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

1、三生石上三生缘，黄泉路下问忘川。修得几辈子同船渡，又俢几辈子共枕眠?共看沧海月明，相守蓝田日暖，尘世晓梦迷醉田。殊不知梦醒了君归远，竟然无情踏承诺。无可奈何缘字怎堪解，是多少痴心化执着?

2、三生石上一循环，何必无可奈何解心迷。饮此一汤皆遗忘，来世定会有贤妻。看那忘川水，洗尽一生的追忆，走那黄泉路，唤起永生永世缘。确实如此，即然饮尽孟婆，为何不消遥前往生。

3、你一直在我生命里的出现，也许并不是然不经意，或许便是那漫漫等候了上千年的盼望，或许便是那三生石上不会改变的誓言，只求某年某月的某一天，在最好的年华里，与你遇上，相识!

4、三生石畔，许过爱的诺言：“愿倾今生之愿，许你一世欢颜。”

5、那一往情深，那山盟海誓，忘却在了三生石上。那一段幻影剪影，那一场鼎盛繁花似锦，谁会记得?倾其万缕柔情似水，只求花开彼岸的相守。

6、那一世，我将君生我未生，我生君已老的缺憾携刻于三生石上，却无法更改下一世你挑选将我忘却。

7、忘川河畔见三生，三生石上，隽秀了青河绝恋。在谁的墓前，我葬下了一生的誓言。落日迟暮，静静地守卫不会改变的容貌，这一等，竟然婚缘循环的上千年!

8、我深记，你觉得过，你是皓月我是雾，我若随你离开就只剩余水雾，寒性全部秋;我还记得，你觉得过，纵然茫茫人海中，只需一眼，我便能牵到你的手再不放宽;你也曾说过，若是可以找到我，便在三生石上刻上青春不老的承诺，遣倦一生，绝不言分，用一生温暖我薄凉的心。

9、孤城垂柳弄春柔，谁解离愁?彼岸花开，三生石畔找寻，犹记多情，人看不到，也不过是尘世一梦，风潇兮兮几时休，山一程，水一方。人生道路迢迢漫路，今生前世旧缘，忧愁的等候，花开花谢终成空，缘深缘浅缘似水。

10、三生石，三青山路，三世情缘尘归土，妾思念，花朵谁人顾，浮生无你苦闷度;君莫负，世间有了你胜成千上万，再见了时盼亲如顾。

11、或许，尘世间全部的相遇都并不是不经意，应是上辈子的恩仇，是久别相逢的因果关系，是忘川河里固执的浮沉，是三生石上那大慈大悲一念。

12、风轻轻吹云影散，而三生石上的誓言，又被岁月沧桑了是多少遍。我握着那一纸的承诺，荏苒于尘世岁月中间。只求初遇你时的淡淡的笑容，上辈子的相许，现在仅仅遇上，而那地久天长的缘份，又该许到哪一天?

13、我早就在三生石上携刻下上千年的痴心，只求等着你此生的回首，我不会畏惧婆裟转世轮回的百里屠苏，只求等着你相遇时的回望;你的美丽，喝醉我心里的温柔，你的情，等着我来十指紧扣，如能与你此生白头偕老，已不叹人世间热闹的奢望。

14、你的美如画，你的笑似花，三生石上有大家的暖心情话，有大家血溅的丹砂，这印记在心里的情，这印记在眸中的爱，如上千年回望，如水墨青花，如乾坤神话传说，不畏婆裟痛楚的离愁;我的思念似花，每一季都是给你花开花谢，不惧尘世一瞬间的芳花。

15、很多的伤心难过可以用眼泪刷洗，几回因为我希望着眼泪能够 为我挽留一点哪些!仅仅，美丽的遇见终归是要在人走茶凉中随烟而淡。细雨柔，春风绘制万山漫山遍野的多彩，篷船过河时留有波浪纹几场，似是三生石上没有尽到的思念……

16、缘去缘归，情意幽幽恨 *** ，多情不一定就能相聚相伴到老，绝情不一定便是决然。忽儿此去经年，三生石畔，等一场衰退的分离，黄泉路下忘川水，轻风过佳人依然，情难相寻，你已不知道归期。

17、是不是转经筒里的循环早就在三生石上写好，江南地区便是你，你就是那一窗江南地区。

18、这些深刻的明白，仍在心里翩然，一生的冷热，早就刻在三生石上。

19、月光似水，心繁花落尽，尘心一个半， 静赏幻影手指尖落。肉豆蔻何因衰老了容貌。西厢月落，琵笆尤弹昨晚歌。移花接木，三生石上怎携刻，今非昨!

20、我，不清楚我这是不是你五百年前迷失的莲籽，也不知道我是不是曾在三生石前与你盟誓相聚，更不清楚我是不是此生本应寻你而成，仅仅迷失了前世的记忆而错过与你的爱的邂逅，我只了解，一辈子我舍不得你离开，却又害怕靠你太近;我只了解，一辈子我终就是你古窗上朦胧的剪影，这一生我只有飘游于你的一帘幽梦以外。

21、岁月如流水一样悄悄地淌过，岁月安然若素一般幸福。只由于上辈子的我，在佛前千辛万苦祷告，祈祷此生能与你，能与你相携白头偕老。只由于上辈子的你，在你悄悄地经过时停滞不前的步伐，双眸中排出的眷念，似已将我的容貌深深地铭记于你的内心。此生相逢，只求三生石上，携刻的永恒不变的誓言。

22、若我离开，你要欣然，三生石前大家早已许过上千年的誓言!风儿的哀叹会对你说，纵然岁月没有，我依然在岁月的某一处等着你，等着你在有生的生活里，把许过的誓言一一完成!

23、弱水三千，情深遣倦，梦里的记忆力早已消除成想念的惊涛骇浪。时光漫漫长路，幽思尽染，将你携刻在三生石之巅，在一纸浅黄的瘦笺里，让大雁衔去抛锚在心里最深处的梦语细语。

24、转角遇见爱，三生石上，惊鸿一瞥，谁在谁的情深中凝视着?谁又在谁的手指尖淡走沧桑?幻影飞转，一些念，就在此去经年的一片片阙阙中，唯美意境成永恒不变......

25、都说：三生石上，撰写着三生三世的因果关系姻缘，那麼，万古不变的墓碑上可曾刻着你自己的名字?

26、你离开时，爱总算成伤 ，苍凉的离落 ，忧虑穿了三生石上浅淡的微笑，尽管还依然灿烂，却没了令人疲倦的炙热;尽管还带著温暖，却少一根肋巴骨到也消溶。

27、夜渐沉，细雨霏霏。半弯清月，一窗疏影。曾记否，小轩窗，影成双，痴情相许，一念情长!三生石，共挥笔，墨印铁卷，痴爱情钟。待回身，三世桃花运一朝倾，一袭青衫一秃笔，一脉幽思一帘情，孤独尘世，执心浅墨念，绘制盈心灵。孤情锁梦长天啸，思念空老，尘世倚梦，谁也是谁的谁?

28、你许我的哪个87版红楼梦，总算尘烟散去，飘扬在离恨天最深处的太虚幻境中 而大家的今生前世，难以忘怀，恰便似藏不住的青山隐隐，流持续的清山幽幽， 在三生石上，刻上了始终的莫失莫忘、不弃不离。

29、只由于天各一方，只由于心隔天崖，便少了羁绊。我一个人四处追寻归属于自身的隐匿地区。期待躲在一个没有人碰触的角落里信手拈来安葬心里那一段最美丽的鸳鸯蝴蝶梦，让你奉上那梅林固件路程最妩媚动人的玫瑰花，静待如来世你仍然记得我，我能在三生石的黄泉路上隔热断桥铝型材边等着你……

30、唯美古风倒影了时光，浅吟里阴晴圆缺给与绵长人生道路中绽开悠长悲欢离合。一花一草我揣摩着它的今生前世，来生原因。想象着三生石畔的相逢，也有转世投胎重逢的喜悦，旷世奇缘，美谈锦篇。

31、带著外缘旧忆和尘事全身，在三生石上刻上你的名，奈何桥头，望乡台上，一生牵挂，一世沉浮，却不饮那孟婆的痴狂。

32、红尘梦，尘烟散，瘦削了一段记忆力，惨白了一段岁月。三生石旁，我不会入循环，心甘情愿变为一棵树，承受风轻轻吹，承受风吹日晒，承受淋雨。不追求上千年的情深，不追求三生三世的痴爱，但求这一世切莫错过你，要我第一眼看见你，给你变成我这一世最美丽年华里的遇上，不诉离殇。

33、阡陌红尘，我走遍全部踪迹，只求遇见了你。那是否大家上辈子的缘，在三生石上刻上的暖呢?回首含蓄醉三千，才有无数次回首中的一次《奇迹》。走入那样时节，风过手指尖，绕心愁。夜已深沉，我仍在深情款款等候，等候彼此按期的承诺，承诺柳绿花红的相守恋爱，承诺每一次回首和目送。你清楚吗?宝子。只因为你的存有，我的冬季才那样暖。

34、你是我心中日思夜想的笔头倾世女人，在江南烟雨里造就了我此生的最美丽，你洒脱的三千青丝满足了我的热闹一世。共一场倾城之恋，把琴瑟和鸣的怀着谱写成不朽。此后，三生石上，此生共颠沛。

35、立在梦的此岸，望之岸，看岁月流逝，海角天涯难装修隔断愿君安好的姻缘;任风雨雪雨也无法阻隔柔情万种眺望的视野。白头偕老岁月，人生道路愿得有情痴，此恨不关风与月，行尽情深路，为与情相守。梦萦情牵，字字刻骨铭心，倾心愿得一心人;福祸白首相依。等着你，就是我不会改变的愿望;爱着你，就是我此生的宿愿。对风长叹，对雨遣倦，把情字萦心，把心香挽结，白头偕老，对望，只求三生石上刻思念，缘定今生前世。

36、曾记否?上千年以前，那君山上朦胧的泪渍，是你给我沦落的打动;曾记否?忘川以上，给你写出的诗文，就是我不会改变的承诺。三途河旁，三生石上，大家执子相互刻上“地久天长，此生不换”。前尘往事，记忆犹新;往日芳花，难以忘怀。

37、夜深眼泪拆二行，三生墓碑葬野岗。负首冷夜玉起霜，一缕挂念愁不冷。

38、起缘时大家偶遇了相互。都说人生道路只若初见该有多么的漂亮，而相识是缘的缘分更让我明白了尘世自古以来有情痴。穿越重生三生石的印痕，你和我又具如何的往日?前世的我是不是静静地对外开放在你窗边的一盆兰随着在你无穷的梦中，还是像你觉得的那般你是追随就在我身边的身影换为了一生一世的难分难舍?

39、如今才知道，没什么缘份能够 维持一生，再绮丽的宴席也会出现离去的那一天。三生石的传说故事，那仅仅奈 何的渡头，三生佛语有云;缘分已尽终散，渡者已去，莫再苦守，今生没缘，循环去罢!

40、若我离开，你要欣然，三生石前大家早已许过上千年的誓言!风儿的哀叹会对你说，纵然岁月没有，我依然在岁月的某一处等着你，等着你在有生的生活里，把许过的誓言一一完成!

41、我再度又跪到佛前，乞来生还与君相遇，求三生石畔不老泉，倾我千千岁，与君长恋爱!

42、当岁月匆匆的朦胧了三生石上的姻缘，我又能怎样更改命运?因此，只有放飞心情最深处思念的云，任其飘扬，渐渐地遮盖在哪一片孤独的沙州。

43、我当时错把结果作为了刚开始，我自始至终没法坚信，与你的缘份就是这样随荡开的波浪纹逐渐散去。你打破我的视野，消退在天上蔚蓝的色调里。三生石上的情意，透过此生的尘墙，隐隐约约间放佛又返回了往日，但是曾一起走过的小路上，仅有一缕孤独的影子，随同我的是那持续漂落的枯枝。

44、为锦瑟执笛华年，着一身自然妆裸妆，它是春天的一瞬间，它是陌上的想念，那一曲红尘，那一阙无题，在心里，在记忆力，没有恬淡，又上眉头，再落愁伤，一地的离歌，满目地寂寥。由于，我只是追寻的蝴蝶花，我只是归路的孤雁，飞跃海洋，掠过长天，伴一世情深，伴一生缘浅，那就是三生石上，还是彼岸花开!

45、浮生若梦，浅吟花式幻影，日也罢，月也好，终归是不断地走，觅一处清幽，点一盏青灯，用泪筑钱钟书围城，守那繁华过后，转回身来，却已三生石上。以前的那一年，停留了那一天，并不是谁的谁，却遵守了那一生，化别了那一瞬间。人海茫茫，陌途匆匆忙忙，只求擦身而过成匆匆过客，才在此生的道上，时光哀歌，任你期望!

46、月夜，西窗的帘影空垂了我无计的清泪，说着 *** ，叹着离殇，却害怕回望，漏沙的歌唱滴下了芳花，围绕了梦的一曲红尘，谁懂化别，谁问凄然。就算用一生的岁月，我依然会在大草原的江河里熟睡，盼望着你的芬芳，好似看秋叶的抛锚，已不缺憾，已不忧怨，以你的名字.取一世菩堤，衬托这秋的涅磐，等着你一笑倾城。或许，它是一低下头的温柔，或许，它是三生石上的守望先锋，苦了心，太累了情，但还是义无反顾。无可奈何连声泪，些许字字愁!

47、如，就在停滞不前中绚丽，何苦要漂泊天崖，早就记录下来三生石雕，却不知此生的玛尼文本，又为何要读你来生的佛经，再叩首佛的菩堤。错过了七色彩虹的寒风，着苍凉的残秋凋零，看萧杀地面，一步是泪，二步痛疼，又何苦要抽泣着走下来，哪儿成梦，又哪儿是溺水三千!

48、坐着傍晚的海湾，听海浪里的沉醉，说着来源于之岸的一次等候，看帆影中的岁月，讲着摇蓝的一种感情，而哪一年，就是我追求的方位，回首，彷徨，错过落日的客船，一个人，孤独在孑然的角落，暗清点着变黄的尘世，她，是佛前的演唱，打动了三生石上的涅磐，迈向了我没法贴近的，那一年，更是小雪花飞舞的冬季!

49、问恋人，这浩渺的尘世，可有一粒埃尘融入你的心里，给你惊悸，耸动?不忘莫失，三生石上的承诺，恍惚间泪痕斑斑，一句服务承诺，越过了凡俗的牵绊，白头偕老只求遇上的漂亮。

50、赠君情丝环佩，预定了来生循环，相知相惜。携刻在三生石上的盟文，仍然清楚，自始至终无悔。一直在你的梦里醉，隐藏了空落的泪，但是牵了手的如意穗，你又赠予了谁，那首谱了曲的思念坠，在孤独里吟颂到心字成灰。

51、三生石上，慢酌水酒;与君与月，酒醉菩堤。淡墨湿青衫，伊宁痴情;浓妆艳抹浸白衫，佳人绝艳。伊宁为君日日夜夜愁，君还伊宁脉脉情。踌躇隔热断桥铝型材，彷徨江南地区。浓情蜜意曼舞生，小溪流水轻歌吟。诗词名句曲，政商角徵羽。梦化玉蝶，长眠卿身畔;此去经年，更与谁人说?

52、回望朝时，彼此执子踏过三生石，许过尘世誓，山盟海誓，情情素语，经历海沽石烂，变成一场清烟，随风飘荡远去。这些美丽的回忆，早就越来越不堪入目，不知道明昔，谁人还会继续念起。

53、还记得以前不经意见到三生石上手工雕刻的承诺，隐约由此可见上边写着言而有信的各种各样始终。可我却不清楚有谁可以坚持不懈到最终的那一天，也不知道这些承诺是否早已伴随着凋谢的红枫叶已随风飘扬远。你是否还记得，以前听为什么说过，记忆力越刻骨铭心，追忆也就越令人摧残。就算表层掩藏的很快乐，也掩盖不上心里的伤心。

54、百般无奈也说外缘。三生石上，故步可循;世间现在，天赐良缘肯定。芳名作枕，星月照眠;落水心惊，映梦外缘。天地有情，永护同舟之石;川岳不变，终圆并枕之盟。

55、放开我的手，就千万别回过头，恋旧是深情款款，却已不有一丝温柔。等着你，它是最后一次，没有紧抱就邻近分离。你的名字.刻在三生石上，被时光带去，失神发作的一瞬，好像你的笑脸仍在我心里。我也不知道，这深刻的尘世里有木有一味药，吃完就一直笑，再也不能苦恼，全部的伤全都抹去。如你一直拉着我走，我又怎会出现回身的托词;如你一直要我泪流满面，我又哪里有留有的原因......

56、小鸟同时而飞，风里，发尾洒脱，荏苒霜寒，潇瑟轻风，风靡沉埋文本的岁月，三生石畔，上千年姻缘，存亡恋情，只存于文本的全球，因此笑叹人生如梦，电脑前伏案疾书，写一份伤势，述一份苦意，道一段文字的恋情。

57、三生石上定三生,三生庙前许三生。三世情缘圆三生,三世遣倦情三生。

58、苍山可伶蓝天深，戚戚无音恨无心。去世来世犹不容易，别是春风又一夕。三生石上三生缘，底事每年看不到还?只今风做三生石，共盈对望不相遇。我想将你无情的心我用的感乾坤泣鬼神的文章内容古诗词换得，不肯共盈共生死、只愿现在伴上下。为伊平复眉目间的忧虑，为伊唱一曲可歌可泣的感情热曲。

59、路，走的多了，会见到自身的那片三生石上，此生的罪，还款着三生三世的孽。——

60、每一个人的路最后都是走到最后，寻找自身的归处，带去三生石上的记忆力。

61、那一世，你为皓月，我来为山泉，形影相错，是不可以交错的缘错;我走遍尘世，爬过千山万水，只求三生石上的那一抹笔迹，我情愿去等，等着你的出现。

62、我还在三生石旁找寻，悠悠梦中别离情，我终归穿不透天穹的潇瑟，因此将凄楚的 *** ，在七弦琴。

63、望乡台上，最终那眼 *** 凄楚的回首，早就停留在了记忆里中。永生永世，我带著想念循环，一望无际尘世我一路穿越重生喧嚣繁华落尽，只为找回你，做你永世的佳人，我带著没法赎罪的忧愁，回到三生石畔，只想看看那边是不是仍然还刻着你自己的名字，我想求孟婆问她是不是见过你经过忘川的嫣然。护栏倚遍，滴泪人在雨中漫天飞舞，翩跹成蝶。

64、把酒言欢望月明，饮的思念来，孤寂的天穹中，载满了不绝的思情，夜风持续的吹动我的残发，萤火飘舞在月明香蜜沉沉的三生石，我寂寞千世循环，情长冷寂莫过这壶手上的酒，饮了又饮，喝醉又醉。

65、就是我上辈子以便迷恋你那情深的凝目，才会用一世孤独在三生石上刻上彼此的今时，原以为现在能够 得偿夙愿，却不知道上天安排的就是我一厢情愿。

66、这一世，刻在三生石上的承诺，淋浴了一世的月明与固执，仅仅为等着你。等着你，我将花盛开守成落花;等着你，我将月缺守成了花好月圆，就算，我将裸妆守成垂暮。

67、泪入孟婆，驻首三生石，今生前世，重重的循环闪过眼下，千世的冰霜，万年的孤独，那一刻所有重归于静寂。怎奈上辈子的别离，怎奈此生的相遇，怎奈来生的相逢。浮生若梦，百折千回!

68、一座桥，名叫怎奈。一条河，名叫忘川。三生石畔，佳人依然。愿,陪君醉笑三千场，不诉离殇。

69、就是我上辈子手上飞翔的凤兮，在纷杂的尘世中，找寻着最后的归处，带著你要未完成的心愿，穿越重生过忘川何畔，滞留在黄泉路的倚栏上，看遍天下苍生，那穿流不息饿死鬼，她们生疏的一件事笑容着。因为你会回家，你能回家渡我。你看看;今昔的曼珠沙华又开过，我带著还未折尽的翅膀，依然在拼了命的翱翔，我牢记正前方便是你我曾经许约的三生石。

70、西子湖畔，轻风吹动了我惨白的长头发。我犹忆那一年，你细言绵绵不绝，在我的耳边细声浅吟的说，无论将来也要历经是多少艰难困苦，我们都要白头偕老依偎，直至幸福快乐的之岸。如果你和我定好这句话承诺，你说你会渡我到幸福快乐的之岸，你说你会在曼珠沙华红落进三生石旁，和我再一次相逢。

71、把酒言欢望月明，饮的思念来，孤寂的天穹中，载满了不绝的思情，夜风持续的吹动我的残发，萤火飘舞在月明香蜜沉沉的三生石，我寂寞千世循环，情长冷寂莫过这壶手上的酒，饮了又饮，喝醉又醉。光阴似箭，堆积成山的想念，数千年未曾花盛开，开花期到此，看不到佳人来逢，漫长的审核期，也是我这一世经久不散的空落的想念。

72、此生寻梦，等候的皓月已破成千朵，一页心音，却逃不了始终的挂念。暮然回首的来世与前尘往事，大家早就饮下了，千载花花落飞的凄惨，三生石畔汉宫秋月的凄凉。

73、匆匆忙忙岁月，霜染华发，又三千。三生石上，牢记承诺。来世的缘，素来浅陋，怎奈缘深?绮丽的诗笺，遥寄没去我的思念。来生的精华，作一阙对你的依赖。

74、一番寂寥一声悠悠哀叹，姻缘终归是岁月里一道无法留住的景色!三生石下有几人寻?黄泉路上几人觅?独留牵绻与痴盼，却不知道2020年今夕，你的迁移!

75、愿得一人心，白首相依，三生石上，给你铸就一曲烂漫尘世。

76、今生前世，江南风景，迷茫尘世，烟晚夜幕，绵绵细雨微垂，桃花巷柳，青伞一枚。隔热断桥铝型材边，长亭前，望路天崖，看不到良人归，我还在三生石畔等了一个又一个循环，此生但为君前醉，只是道此生应无悔。思念相念不相遇，独留一曲情殇，吟满天上人间，佳人最美丽，但是一滴朱砂泪……

77、泪入孟婆，驻首三生石，今生前世，重重的循环闪过眼下，千世的冰霜，万年的孤独，那一刻所有重归于静寂。怎奈上辈子的别离，怎奈此生的相遇，怎奈来生的相逢。浮生若梦，百折千回&hell ip;…

78、许多情况下，总觉得时间过得迅速，如指间流沙般悄悄地消失。随后在你无意间中，就变成了追忆，留到以往。奈何桥忘川河中三生石旁奈何桥头我能否有见过你?

79、三生石上的情意，透过此生的尘墙，隐隐约约间放佛又返回了上辈子;繁花似锦中一条铺叙青石板的小路上，仅有一缕孤独的影子，随同她的是那持续漂落的幕后花絮。

80、我但是三生石上随便掠过的一笔，早遗忘了哪里天涯何处归处，今生佳人自命薄，犹做琴心，舞于你指尖。

81、那世弱水三千青梅果月夜，无旁骛玉梅唯芳影;幽幽香玉夜语，怡人三生石书精华;柔情似水潋滟荷风缭绕，紫荷蝶恋焉然痴醉，箫歌相江;鸳鸯戏水红袖添香随去雁南飞，热闹姹紫共嫣红!

82、三生石上刻上柔情似水精华，给你相思成疾成殇无怨无悔，瘦辞添曲，念三千文本浮生三世亲睐，终无怨无悔!吟诵眉目最深处情意，等候琴歌共鸣点的花盛开!

83、这些迷途在三生石旁的生命，是不是还剩一点执着，舍不得一个以前糜乱的自身，等候一个遥遥无期重归本原的自身，舍弃一个涅磐详细的自身，也有是多少执着，燃烬来世数不尽的岁月，还剩是多少时间，等候彷徨彳亍的怨气，究竟谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执着，不过是上一次噩梦忘掉回家了的一缕生命在想念一个不太可能重归的家门口。

84、三生石畔谁跟谁共盈相错，一曲悲伤付箜篌，谁人懂。风吹雨打残，那岁月，谁在时光中哀歌?

85、千帆过尽，谁仍在最开始的梦中等着你?再深的缘总敌不过时光的腐蚀，都是在尘世的某一渡头离散变量，即便三生石畔再见了，你已并不是当时的你，因为我并不是始初的我。

86、晓风残月夜幕明，独舞离殇夜风清。陌上尘世远，花叶子自凋零，随风飘荡而碎，手指尖染伤，渲墨一纸胡晓。佳人似梦怎堪折，暗然一世精华绝茂，浮生若梦烟火冷，梦呓易坠难同舞。浮生逝去，难斩一世情殇，三生石畔，循环边沿，凝目回顾，呓问摆渡人，今生何年缘重续，唯叹尘世命过薄。

87、当我们再度回应以前的点点滴滴，却惊讶的发觉，那一刻在三生石上的承诺，在岁绝情的腐蚀下，已模模糊糊，抚不上印痕。

88、立在这一时节的最深处，看穿一场花事的多彩。这些写在三生石上的承诺，也不过是一场月落星沉。说白了的今生前世，你终归是用了肇事逃逸做为诠释。原先，一世的相聚，脆如龙泉青瓷，坠落成残片掠过心中的痕，如裂帛之声，纵然能够 修复，这些皱褶裂缝已如破裂之镜，再难修复如初见。

89、这一世，你默守天崖，存亡轻学会放下，刀剑如梦，泪流满面，烟花满京华，无法留住鼎盛花。那一刻，三界轮回，反转岁月，天狼哭砂，你把握不住文曲星的小尾巴，那知这一次的回身，便会隔了生和死的间距，我还在三途河旁等候，惊涛骇浪哭殇了之岸的花，在三生石上刻下来世的美谈，循环盘错了你的肌肤，免了孟婆那碗汤，缘已过散聚，终不可以防止，只有牵念。

90、欲寻三生石畔，以前携刻你的肌肤。只叹尘世剪绝情，断掉你一世焉然。泪落手指尖，碎了我三秋梦寒。

91、月照阑珊，多次铅华，锦书度，独醉在哪里?曼珠沙华前的眼泪，寻找着三生石旁的回身，等待着循环门侧的回首。在孤独里翩翩起舞，宛如飞华蹁跹，谁厌了月落?倚栏秋月枉相寻，数番忧愁满怀，笔短情长恨亦难，赠言天崖、写弄怨，润笔成伤，用残烛的寂寞，挥笔此生尘世里热闹的烟花，与你隔世离空对望。

92、没有始终的缘分，没有始终的性命，大家能够有着的，很有可能只是平凡的一生。殊不知只因有你，性命便全然不同，无需承诺，无须服务承诺，大家只需依了爱缘，以眼光为媒，证实三生石上的承诺，便牵了手，无须握紧，却绝不释放压力，以自身设计方案的爱的程序，去演译一种经典的永恒不变。

93、原先大家仅仅红世间的匆匆过客，三生石上边深刻骨铭心着缘份的印痕，单是没有我与你，缘份是上边为什么寻找的人是这么多，伴随着树轮的变换，时间的更替河流慢慢地流动性，是时光更改了人生道路的缺憾?还是人生道路更改了时光?时间的流动性要我忘却了世间的一切，却要我没法过去曾经最美的偶遇。

94、都会为一段感情而疑惑，这些用心的关爱怎么会变成尘事参差，是承受不了时光的苍桑，还是承受不了岁月的打磨抛光?三生石上铭记的笔迹，为什么单是缺乏了我与你?

95、三生石上，那刻上的柔情似水，你用几辈子来还款?许愿池旁，那发现的承诺，你用多长时间来完成?黄泉路中，那许过的来生，你用哪天生持续?

96、三生石旁把君盼，岁月空瘦，思念尽染。

、漫漫路远，落下来的每一个字还是沾染了不属于笑容的殇，每一笔都中了**花般忧愁的毒，缄默的三生石是不是还刻着你的名字.，一片一片丝带般暖味的朦胧，那就是多长时间之前的岁月。

98、倾听已久的响声，在追忆里才看清楚。慢慢漂落的红枫叶，证实着时光的痕迹。隔一成青山绿水，你是我心中始终也挥没去的痛。如几乎一次，三生石旁，黄泉路畔，你能等着我那不曾赴宴的三年吗?请原谅我的失信黑名单，我也不知道出路在哪里，只有在原地不动苦苦等待。

99、循环无间怀着语，三生石磐最相思。百鸟同飞携情绵，人面桃花花雨洛。沁弦夜寂头发舞，夜幕如哥空流岁。情意绵绵不绝爱与恨长，三生三世，永生永世。

100、黄泉路畔，三生石旁，刻上彼此的剧情，虽已瓦解成殇，但你是否还记得这些渗入了血的故事。轻叹岁月，这些被彼此出售了的岁月。换得的只是是一会儿的宁静。少年轻狂的大家不清楚青春年少的实际意义，现如今我只想拉着你的手，一起走过剩下的岁月。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。