说明人生意义的富含哲理的诗句

哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

写出5句名诗句 并说出其包含的人生哲理

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

17、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

27、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》

30、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》

31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》

33、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》

35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》

36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》

37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》

40、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》

43、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》

44、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》

45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》

46、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》

47、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》

48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

50、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》

51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》

53、问渠哪得清如许？为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

54、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》

55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

56、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》

57、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》

58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

59、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》

60、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》

61、金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》

62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》

63、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》

64、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》

65、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

66、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；____荀子《劝学》

67、问君何能尔？心远地自偏。____陶渊明《饮酒·其五》

68、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

69、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》

70、叶落当归根，云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》

71、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

72、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

73、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》

74、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。____屈原《九章》

75、不用思量今古，俯仰昔人非。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》

76、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

77、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

78、亦有限，列国自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》

79、工欲善其事，必先利其器。____佚名《论语七则》

80、日出入安穷？时世不与人同。____佚名《日出入》

81、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。____杜甫《戏为六绝句》

82、只在此山中，云深不知处。____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

83、春种一粒粟，秋收万颗子。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

84、不鸣则已，一鸣惊人。____司马迁《滑稽列传》

85、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐____范仲淹《岳阳楼记》

86、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》

87、望云惭高鸟，临水愧游鱼。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

88、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！____佚名《宰予昼寝》

89、虑澹物自轻，意惬理无违。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》

90、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。____辛弃疾《青玉案·元夕》

91、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。____荀子《劝学》

92、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。____晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

93、疾风知劲草，板荡识诚臣。____李世民《赐萧瑀》

94、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。____刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

95、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____佚名《黍离》

96、清镜无双影，穷泉有几重。____顾况《酅公合祔挽歌》

、器乏雕梁器，材非构厦材。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

98、人而无仪，不死何为？____佚名《相鼠》

99、如切如磋，如琢如磨。____佚名《淇奥》

100、它山之石，可以攻玉。____佚名《鹤鸣》

告诉我们道理的诗句有哪些

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传&S226;昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226;儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226;里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226;秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语&S226;微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画&S226;竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语&S226;宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书&S226;画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子&S226;鱼父》

54．失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226;学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语&S226;学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语&S226;颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语&S226;子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》

72．改过不吝。——《尚书&S226;仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书&S226;伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语&S226;八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语&S226;雍也》

88．仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语&S226;颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易&S226;系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语&S226;学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记&S226;中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语&S226;学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子&S226;山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语&S226;学而》

114．父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语&S226;晋语》

125．见利思义。——《论语&S226;宪问》

126．见得思义。——《论语&S226;季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子&S226;尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子&S226;小匡》

136．率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语&S226;为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语&S226;宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语&S226;学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语&S226;为政》

147．学而不厌，诲人不倦。——《论语&S226;述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语&S226;公冶长》

149．笃信好学，守死善道。——《论语&S226;泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语&S226;卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语&S226;子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记&S226;学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语&S226;述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》

159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子&S226;形势解》

174．三思而后行。——《论语&S226;公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子&S226;劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策&S226;楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记&S226;经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记&S226;中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策&S226;赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易&S226;系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记&S226;大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史&S226;王安石列传》

1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》

208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子&S226;辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226;周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226;僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226;子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记&S226;礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子&S226;主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226;太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》

237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语&S226;为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子&S226;修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子&S226;修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》

245．实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

弱弱的问问里面含有人生哲理的诗句经典有哪些？急需要啊

1. 关于告诉人民道理的诗句

关于告诉人民道理的诗句 1.告诉做人的道理的诗句

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《早秋苦热堆案相仍》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过伶仃洋》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

人而无信，不知其可。（《论语》）

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

2.蕴含深刻道理的 诗句

题目题西林壁（宋 苏轼）

诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目琴诗（宋 苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目观书有感 （宋 朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）

诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

3.告诉道理的诗句

过零丁洋

宋文天祥

辛苦遭逢起一经

干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮

身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐

零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死

留取丹心照汗青

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

登飞来峰

宋-王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

垂钓者

在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位青年。有所不同的是，老人忙忙碌碌不停地下钩、起竿。然后将钩上的小鱼摘下放进身后的水筒里；而青年却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩上都能钩上一条小鱼。青年的鱼钩却硕大无比，他一心只想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

夕阳快落山的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人依旧不舍地盼望着大鱼的出现。

老人似乎并没有多大的欲求，可他却体味到了收获的快乐。年轻人虽然意志坚定，执着不懈，却因目标过大，难于实现，而一无所获。

生活有时并不像我们预想的那样，期望越高得到的越多。一味地好高骛远，贪多，图大，会错失身边许多小的机会；到最后大事没做成，小事也没做好，弄得精疲力竭，一事无成。钓小者得多，钓大者反而得少，懂得适时放弃那些难以实现的目标，从身边的小事做起；抓住机遇，勇于拼搏，一步一步脚踏实地地去努力，积土成山，积水成渊，终有一天会享受到成功者的胜利和喜悦。

4.有哪些说明道理的诗句,告诉了我们什么道理

1. 生当作人杰，死亦为鬼雄.李清照《夏日绝句》

2.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.杜甫《早秋苦热堆案相仍》

3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过伶仃洋》

4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.周敦颐《爱莲说》

5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》

6.丹青不知老将至，富贵于我如浮云.唐?杜甫

7.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.《三国志》

8.人而无信，不知其可.《论语》

9.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.元朝?王冕《墨梅》

10. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。于谦《 石灰吟》

11. 少壮不努力，老大徒伤悲. 《乐府诗集·长歌行》

12. 本是同根生，相煎何太急.曹植 《七步诗》

13.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.《孔子家语》

14 欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》

15 不识庐山真面目，只缘身在此山中.苏轼《题西林壁》

有关哲理的诗句及蕴含的哲理

1、学者先要会疑。（朱熹）

2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

富有哲理的古诗句

1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.

2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.

3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）

4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被象所迷惑的道理.

5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）

6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.

　富有哲理的古诗句有很多，大家要领悟这些诗句的道理，下面一起去欣赏我为你分享的富有哲理的古诗句吧！

　富有哲理的古诗句

　1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》

　2.百学须先立志。(朱熹）

　3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

　4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫）

　5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫）

　6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼）

　7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

　8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

　9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

　10.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　12.问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

　13.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

　14.赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊骊山怀古》）

　15.欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

　16.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　17.海内存知己，天涯若比邻。

　18.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　19.会当凌绝顶，一览众山小。

　20.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经蒹葭》

　21.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

　22.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　23.了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

　24.零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子咏梅》）

　25.千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）

　富有哲理的话

　1、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

　2、人生的冷暖取决于心灵的温度。

　3、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

　4、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。

　5、恶口永远不要出自于我们的.口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　6、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。

　7、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

　8、要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

　9、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　10、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　11、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。

　12、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。

　13、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

　14、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

　15、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……

　16、生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。

　17、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

　18、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。

　19、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了、

　20、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

　21、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　22、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。

　23、有位哲人说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨一步的人，才能有机会被人赏识。事实上，向前跨出一步，并不难，难的是你是否有勇气走出自己。

　24、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　25、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心

　26、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

　27、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

　28、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

　29、没有经济上的独立，就缺少“自尊”，没有思考上的独立，就缺“自主”，没有人格上的独立，就缺少“自信”。

　30、以克人之心克己，以容己之心容人。

　31、力的作用是相互的，除了爱情的力量。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。