一句佛语点透人生

一.人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

二.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，不曾期待的往往会不期而至。要拥有一颗平常心，不怨怒，不躁进，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，一切随缘，顺其自然。

三.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

四.一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失.无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。

五.人生是一种减法，减去多余的奢求，减去过多的欲望，减去心灵的负担，减去不必要的争斗，减去不必要的烦恼，减去那些是非的牵绊，减去那些爱恨的纠缠，还人生一场轻松和洒脱，也让人生多一份自由和幸福。

六.人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

点透人生的佛语经典语录

佛语点透人生的短句如下：

1、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

2、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

4、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？

5、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

6、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

7、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

8、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

9、有德不在年高，无智空长百岁。

10、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

11、一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

12、现代人只知外求，是外道，不是修行。

13、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

14、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

15、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

大彻大悟的佛学句子，一句佛语点透人生

点透人生的佛语经典语录

　人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。下面是我为大家整理收集的关于点透人生的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

点透人生的佛语经典语录

　人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即?自觉?，和?觉他?的德行。佛性，最讲一个?善?字;禅境，最讲一个?淡?字。

　用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。

　善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。

　善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，常常可以化险为夷。

　社会，向善的人越多就越和谐;人生，感恩的心越多就越美好。

　不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

　心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。

　贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

　待人要有平等心，对已要有平常心。

　积善可以得福，积德可以增寿。

　大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

　只有忘记对别人的善行，才会持续不断的.为别人施善。

　情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

　和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

　忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式?韧?。

　福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。

　一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

　千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。

　存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

　入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

　人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

　心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

　修德要身体力行，养性要心无杂念。

　修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

　修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

　赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

　养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

　人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

　爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

　生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

　爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

　自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

　一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。

　一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。

　爱可以扩展，爱可以延伸?故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏?故真爱永恒。

　一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

　赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。

　首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

　人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。

　无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

　面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。

　人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

　点火者明，近火者暖，玩火者焚。

　恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。

　心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

　心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。

佛语经典语录

　1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　3.知幻即离，不方便;离幻即觉，亦无渐次。

　4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

　7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

　8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　10.觉了一切法，犹如梦幻响。

　11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

　13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：?一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。?《群疑论》曰：?一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。?何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。?

　14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

　15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　18.若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　19.知见立知，即无名本。

　20.归元性无二，方便有多门。

　21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　23.报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　30.毗舍浮佛偈借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

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一句佛语点透人生有哪些?

.如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

.念念无相，念念无为，即是学佛。

.妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

.于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

.什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

.一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

.当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

.生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。

.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

.众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

.今日的执着，会造成明日的后悔。

.不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。

、不可以身相得见如来。

、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

.修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

、不取于相，如如不动。

.迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。

、如来者，即诸法如义。

.心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

.在顺境中修行，永远不能成佛。

.一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

.面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。

.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

、如来不应以具足诸相见。

.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

.如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

、诸心皆为非心，是名为心。

.学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。

.看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

.具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。

.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

.有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

.红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

.有关佛说的经典句子语录

.人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

.真正的神通,是把烦恼弄通。

.本净明心非别处，惟在众生妄心中。

.觉人之伪，不形于色。

.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

.强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。

.不见一物名为见道，不行一物名为行道。

、是法平等，无有高下。

.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

、所作福德，不应贪着。

.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

、云何应住?云何降伏其心?

.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

.释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。

.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

.你永远要感谢给你逆境的众生。

.未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

.我自无心于万物，何妨万物常围绕。

.君子相交，随方就圆，无处不自在。

.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

、如来所得法，此法无实无虚。

、所谓佛法者，即非佛法。

.抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

.人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

.积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。

、如来说世界，非世界，是名世界。

、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

.痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。

.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。

.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

.梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

.只要面对现实，你才能超越现实。

.惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

.每一种创伤，都是一种成熟。

.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

.该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

.我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

.一念离真，皆为妄想。

、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

.但悟一心，更无少法可得。

.粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!

.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

.淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情;淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。

.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

.上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

.心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。

.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

.八风吹不动，端坐紫金莲。

.觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。

、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

.胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。

.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

.愚人求境不求心，智者求心不求境。

、知一切法无我，得成于忍。

.参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

.每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事，激励自己融入大众;每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。

、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

、应如是布施，不住于相。

.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

.佛家禅语中令人静心的句子

、不应取法，不应取非法。

.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

.恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

.烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。

.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

、离一切诸相，则名诸佛。

.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

.妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

.最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。

.好好的管教你自己，不要管别人。

.落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。

.悟佛之言，定要行佛之行。

.惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

.今日的执着，会造成明日的后悔。

.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

.打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

.别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

.当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

.笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。

.一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和;一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。

.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

.佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

.这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

.一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。

、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

.息念忘虑，佛自现前。

.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

.生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。

.很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。

.戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

.身做好事，言说好话，心存好念。

.于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

.事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

.要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

、法尚应舍，何况非法。

、实无有众生如来度者。

.脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

.人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

、无有定法，如来可说。

.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

.观法如化，三昧常寂。

.有人帮你，是你的；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

.你永远要感谢给你逆境的众生。

.你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

.成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

、若心有住，则为非住。

.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

.若无是非挂心头，便是人间好时节。

.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

、说法者，无法可说，是名说法。

.命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

.哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。

.智者任物不任己，愚人任己不任物。

.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

.事能知足心常惬，人到无求品自高。

.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

.如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

.佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

.想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

一句佛语点透人生（看淡人生的佛语句子）

1、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

2、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

5、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

6、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为。

1. 伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。

2. 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

3. 口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，身上事少，自然苦少大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。既然无法言说，不如一笑而过，既然无法释怀，不如安然自若。

4. 一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

5. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

6. 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

7. 浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

8. 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

9. 凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

10. 与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。

11. 在人生的任何场合里，都要维护好自己的心态。一个合适的心态，给生活带来了许多积极向上的内涵，更多几分谦虚和坦诚，就算是对生活的一份敬意，也让生活变得更加鲜活。走过生活里的那些悲喜无常，培养好自己抬眼看世间的那些豁达。

12. 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。

13. 如果人生是一粒沙，欲望就是无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。贪婪者会深陷其中，知足者能见好就收。有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。有容乃大，无欲则刚。

14. 人与人之间一切矛盾的生成，都来源于一颗自私，自我，计较，贪婪，嫉妒，傲慢，狭隘，狂妄，愚痴的心。而一颗博爱，无私，无碍，无悔，无怨，豁达，开朗，豁达的心则是一片清净和祥和；心窗不打开，阳光难进来，若为琐事扰，怎得大自在！

15. 人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。

16. 人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

17. 红尘凡夫，都需要一颗禅心。缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。

18. 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。

19. 人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

20. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，生活以开心为准则。人生一世，其实活在一回心境。

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